a*****y
发帖数: 33185 | 1 第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士（Dr·Tillotson）的著作内有反对“神肉实在说”、（RealPresence）
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说，他那个论证也
就够简洁，够精美，够有力了，别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说，人人都承认，那种权威，不论根据圣经或传说，都只是建立在
圣徒们的证据上的，因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此，我们对基督教真理所有的明验，不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠；因为即在原始建立宗教的人方面，前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们，则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据，都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验，因此，神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来，而我们要相信它，那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说，我们如果只当它们是外部的证据看，而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们，那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此，那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 2 感谢大家的分享！我觉得大家都说得特别好，我认同你们每一个人。我和黑龙弟兄一样,
期盼每一天都能与神同行；和yyyyy姐妹一样，希望能好好使用神赐给我们的智慧和能
力；也和IDumb弟兄一样，希望可以活出基督的生命，拥有从神而来的爱和平和。
而此时此刻，我想，我最希望的人生是可以每天拥有从神而来的爱，从神而来的喜乐和
平安，无论将来发生什么，经历什么，都能与神同行。
今天是家庭团契的日子，我们几个要好的姐妹聚在一起，原本打算到山里走走，做点好
吃的，一起读读书聊聊天。可是因为一个消息变为姐妹们流泪祷告的日子...世事无常
，我们不知道这一生会经历什么，只希望无论处于怎样的处境，神都会陪伴安慰我们，
赐给我
们爱和平安，带我们走出死荫幽谷。
和姐妹们开始读《标杆人生》，看到引用的几句经文，觉得非常好，和大家分享。希望
我的人生就如经文中所说的那样，像一棵树，栽种在水边，树根伸进河里；炎热来到，
并不害怕，树叶仍然繁茂；在荒旱之年，它不挂虑，并且不断结果子。
倚靠财富，像秋天落叶；
义人繁茂，如夏季绿叶。
(箴言11：28)
但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。
他必像一棵树，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 3 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 4 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 5 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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发帖数: 18158 | 6 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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发帖数: 1166 | 7 应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水
入海。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，
杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”
《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”
《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为
应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者
，生于庶兽。”
《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；”）
《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举”
《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。”
《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水
以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 10 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
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发帖数: 1080 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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发帖数: 7006 | 13 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 15 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 16 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 17 发信人： bearursa(bearursa), 信区： Chinese
标题： 乌克兰美女爱嫁给中国人，这只是中国男人的意淫
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 11:16:05 2017,GMT)
在自媒体时代，人人都能成为新闻制造者，但是也不乏一些自媒体信口开河，或是在某
些利益的驱使下制造假新闻，来引起网络上的大讨论。如流传许久的说法，新西兰美女
遍地走，俄罗斯美女男女比例失调、乌克兰和白俄罗斯“男人荒”，她们都在等着中国
男人前去解救。
· 01 ·
等着中国男人解放的国外美女？根据某媒体说法，新西兰“男人荒”。人口报告称“女
比男多出5万人”，此外还援引了一组联合国人口调查组织的报告：几年来，新西兰人
口持续增长，预计到本世纪末，将会从现在的460万增长到600万。在人口的男女比例方
面，2017年联合国世界人口展望报告显示，尽管全球男女比例为102：100，但是在新西
兰正好相反，女性已经比男性多7.8万人。另据2015年的估计，在25到49岁年龄段的新
西兰人中，女性比男性多出50010人。之后不平衡的趋势还在加大，到2017年，“剩余
”女性达到5292... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 18 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/887007.html
正文之前，我们先要弄清楚一个问题，在西游记里，雨，是什么。
西游记里天上地下最大的领导是玉皇大帝，玉帝掌管着世间万物。管的事情多，领
导肯定不能事必躬亲，自然需要很多助手，人间的各个帝王就是他设立在人间的代理人
。这些皇帝被称为天子，但当然不是玉皇大帝的儿子，只是君权天授，代表玉帝来管理
国家罢了。玉帝对他们是要有监控的，对于其表现还会进行奖惩，最常见的奖惩方法就
是控制下雨，表现好了风调雨顺，表现不好干旱连年。
降雨是一种奖惩机制，是通过法制来实现的，具有一整套完整的规定流程。
它是由专人负责的，一个完整的降雨程序是由风部的风伯，云部的推云童子，雷部
的雷公电母和雨部的龙王这四部雨神合作完成。时间、地点都有严格的规定，降雨量的
多少，甚至精确到了落下的雨滴的点数。雨神降雨必须奉旨实施，决不允许出现差池。
在西游记第九回中，泾河龙王为了跟袁守诚打赌，将规定的“辰时布云，已时发雷，午
时下雨，未时雨足，得水三尺三... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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发帖数: 12559 | 20 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 21 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 22 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 五百七十章 龙息共鸣
2楼
就在姬雅和韩薇薇等人到达了流火城之时，魏索却是身处一处住所的天火炉房之中。
这个天火炉比起魏索之前所用到的天火炉要大出一倍，一共有三百余个个火口，明显品
阶和火力都比魏索之前用到的天火炉要高得多。
此刻这个天火炉已经被魏索彻底的激发，三百余个火口全开，整个天火炉房之中，一片
火红。
三百余个火口之中喷出的天火，凝聚成了一个巨大的火团，其中有一大团银色的精金，
正在其中翻滚不停。
而现在魏索的身前，却是悬浮着一件庞大的半成品法器。
这件半成品法器长达数丈，远远看去，像是一根巨大的白色圆头大%法杖，但仔细看的
话，就会发现，这根法杖是一根白色的脊骨和一颗庞大的妖丹连接在了一起。
现在魏索正全神贯注的用真火烧融一种淡黄色的晶石，然后将淡黄色的晶体溶液，凝成
一根根的小丝，在白色脊骨上一点点纂刻符纹法阵。
这符纹法阵看上去十分的繁杂，白色的妖丹表面和连下来的五六截脊骨上，都已经布满
了符纹，但是下面大半的脊骨，还是空着的，看魏索现在的速度，大约至少还要十余日
的时间，才能彻底完成。
现在魏索置身的城池，名为太渊城，这是一个建立在一面悬崖上的城池，距离流火城之
间还隔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第六百四十三章 城破
水烛妖是八级中阶水系妖兽，其妖丹之中水灵元气惊人，对魏索的修圝炼有很大用处。
这颗妖丹被水灵儿一卷过来，魏索没有丝毫的停留，将这颗妖丹收了起来。
“魏索，修士数量太多了，这样施法，误伤实在太大了。”与此同时，他身旁的姬雅却
是脸色雪白的说了这么一句。
这头噬灵兽的智商的确是不在修士之下，现在阳脂鸟和青鸾一露头，这头噬灵兽就顿时
感觉到了致命的危险，掠入了修士更为密集的地方。
从之前对付此头妖兽的情形来看，此头妖兽的术法威能虽然比起水烛妖要差上一些，但
是其防御力和肉圝身生机，却是极其的惊人，至少要众人手上法宝齐出，再加上四人的
金丹威能，才有可能一击灭杀，否则若是像之前一样重创不死，这头妖兽就又有可能逃
遁而出，又恢复成现在这样子。
和绿袍老头和祁龙山等人所知的一样，此头赫赫有名的上古凶兽，虽然一开始的品阶只
有七级低阶，但是的确要比一般八级妖兽还要难对付得多。
以噬灵兽此刻专挑人多的地方拱的情形来看，若是魏索等人全力出手灭杀，恐怕至少要
有六七十名修士也在他们的一击中丧命。
“我来尽量施法驱散这些修士！”水灵儿看了一眼噬灵兽在修士之中肆虐的样子，眼中
闪现出了一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二卷 凛冬之湖 第十二章 长安乱（上）
皇城脚下的南门观一片安静，甚系感觉有此寂清，道人道姑们敛声静气行走，偶尔抬头
看一眼站在殿外那名年轻道人，又迅速低下头去。
年轻道人腋下夹着一把黄油低伞，脸上神情平静温和，正是大唐国师首徒何明池。
南门观里所有人都知道何明池是一个温厚纯良的人，然而能让他这等身份的人亲自看门
，可以想见殿内的那场谈话何其重要，谁也不敢出声打扰。
道殿深处，乌黑色的木板上有两个锦绣棉垫。国师李青山看着对面的颜瑟大师缓声
说道：“师兄，那人应该是往长安城来了。”
在皇帝陛下和尊敬的师兄面前，李青山经常会习惯性地回到当年惫赖调笑的模样，
然而今天他的神情异常严肃，脸上还挂着几分认真的探询意味。
颜瑟大师深深看了他一眼，深陷的眼窝里也没有惯常的猥琐意味，只是淡然加上几
抹隐藏极深的伤感：“神座好不容易从那个不见天日的地方逃出来，来长安城做什么？
他想找谁还是想找死？”
李青山微涩一笑说道：“神殿光明大神官，桃山第二人，这样的人枷……就算是来
长安城找死，想必死之前也会让整今天下震动不安一场。”
颜瑟大师沉默片刻后说道：“原因。我要知道他为什么要来。”
李青山从怀中取出一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二卷 凛冬之湖 第四十三章 那些放不下的事
我排行十三，姑娘你可以叫我十三。……
“你也懂符？”
“略懂。”
“十三师兄，你也懂书法？”
“略懂。”
“十三师兄，你看这幅鸡汤帖如何？
“这帖笔锋尽露而不知敛，形散神亡而无骨，看似别有新意，实际上不过是些鸡贼
手段，邪路着墨法，失了中正大雅之风，不值一提。”
旅途当中的那些对话，就像荒原上的寒风钻进帐蓬内一样，不停钻进莫山山的脑海
里，有些呆滞的目光显得越来越惘然，甚至有些失神。
在书院排行十三，不是他又是谁，除了他自己，又会有哪个唐人会对鸡汤帖和花开
帖如此贬损轻蔑？而且那天夜里他已经承认自己略懂符道，为什么自巳没有想到他就是
他？山山，你早就应该猜到的吧？
莫山山看着案几上那张仿佛稚童乱书的字纸，伸手揉作一团，羞怒的不想让任何人
看见，却不知道这份羞怒究竟是采自于乱笔还是乱了的心，但无论是哪和乱，她这时候
除了羞之外，确实有好些怒意。
漫漫旅途相伴而行，最后甚至在一个车厢里同行，她却不知道他是他，她甚至当着
他的面说过喜欢他，虽然他当时并不知道她说的他便是他，她当时也不知道她默默喜欢
的他便是面前那个他，但现在她终于知道他是他。
世... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二卷 凛冬之湖 第十二章 长安乱（上）
皇城脚下的南门观一片安静，甚系感觉有此寂清，道人道姑们敛声静气行走，偶尔抬头
看一眼站在殿外那名年轻道人，又迅速低下头去。
年轻道人腋下夹着一把黄油低伞，脸上神情平静温和，正是大唐国师首徒何明池。
南门观里所有人都知道何明池是一个温厚纯良的人，然而能让他这等身份的人亲自看门
，可以想见殿内的那场谈话何其重要，谁也不敢出声打扰。
道殿深处，乌黑色的木板上有两个锦绣棉垫。国师李青山看着对面的颜瑟大师缓声
说道：“师兄，那人应该是往长安城来了。”
在皇帝陛下和尊敬的师兄面前，李青山经常会习惯性地回到当年惫赖调笑的模样，
然而今天他的神情异常严肃，脸上还挂着几分认真的探询意味。
颜瑟大师深深看了他一眼，深陷的眼窝里也没有惯常的猥琐意味，只是淡然加上几
抹隐藏极深的伤感：“神座好不容易从那个不见天日的地方逃出来，来长安城做什么？
他想找谁还是想找死？”
李青山微涩一笑说道：“神殿光明大神官，桃山第二人，这样的人枷……就算是来
长安城找死，想必死之前也会让整今天下震动不安一场。”
颜瑟大师沉默片刻后说道：“原因。我要知道他为什么要来。”
李青山从怀中取出一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二卷 凛冬之湖 第四十三章 那些放不下的事
我排行十三，姑娘你可以叫我十三。……
“你也懂符？”
“略懂。”
“十三师兄，你也懂书法？”
“略懂。”
“十三师兄，你看这幅鸡汤帖如何？
“这帖笔锋尽露而不知敛，形散神亡而无骨，看似别有新意，实际上不过是些鸡贼
手段，邪路着墨法，失了中正大雅之风，不值一提。”
旅途当中的那些对话，就像荒原上的寒风钻进帐蓬内一样，不停钻进莫山山的脑海
里，有些呆滞的目光显得越来越惘然，甚至有些失神。
在书院排行十三，不是他又是谁，除了他自己，又会有哪个唐人会对鸡汤帖和花开
帖如此贬损轻蔑？而且那天夜里他已经承认自己略懂符道，为什么自巳没有想到他就是
他？山山，你早就应该猜到的吧？
莫山山看着案几上那张仿佛稚童乱书的字纸，伸手揉作一团，羞怒的不想让任何人
看见，却不知道这份羞怒究竟是采自于乱笔还是乱了的心，但无论是哪和乱，她这时候
除了羞之外，确实有好些怒意。
漫漫旅途相伴而行，最后甚至在一个车厢里同行，她却不知道他是他，她甚至当着
他的面说过喜欢他，虽然他当时并不知道她说的他便是他，她当时也不知道她默默喜欢
的他便是面前那个他，但现在她终于知道他是他。
世... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 29 人是必死的，不是永存的，所以按自己的有限，只在寻求过去发生过、现在正在发生的
事实做证据。
神是永存的，他不但有过去存在、现在存在的事实证据，更主要还有他自己预言未来要
发生的事实做证。
为什么呢？
（诗33:8 愿全地都敬畏耶和华。愿世上的居民，都惧怕他。）
诗33:9 因为他说有，就有。命立，就立。
当下列事实成就时，“你们就知道我是耶和华。”
出14:4 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃
及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
出14:18 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，
早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。
王上20:13 有一个先知来见以色列王亚哈，说，耶和华如此说，这一大群人你看见了吗
？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。
王上20:28 有神人来见以色列王，说，耶和华如此说，亚兰人既说我耶和华是山神，不
是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。
结6:7 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者：梁家麟 (香港中文大學歷史系博士，現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
，沒有把撒但或任何邪惡力量，視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外，堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份)，故在解說罪惡苦難時，往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界，困擾肯定較非基督徒更嚴重，因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境，無任何豁免權，更常因客觀處境而產生信仰危機：為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任，沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題，就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會，遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題，歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案，一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬，另方面也為上帝做開脫責任的解說，這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 ＂What Would Jesus Do?＂- WWJD vs. WHJD
.by 講道網WORD on Sunday, August 22, 2010 at 1:01pm.｢耶穌怎麼做？&#
65379;（What would Jesus do?）這問題的本身並不可怕。但這種代表性、攏統性的問
法卻是可怕的。譬如：如果我正在開車的時候，有些傢伙超我的車、攔我的去路，我憤
怒得想要輾過他！但我告訴自己，｢冷靜，想想在這時候，耶穌會怎麼做？&#
65379;然後我強迫自己平靜下來。或是當朋友給我一支菸，面對這種同儕的壓力時，我
想起，｢在這時候，耶穌會怎麼做？｣
這有什麼不對？因為，耶穌所做的是遠遠大於瑣碎的慈善行為和道德操守，包括讓人超
我車或不介入同儕的壓力之中。 然而，在今天的社會中，許多基督徒把耶穌當成了要
做或不做的神奇水晶球。結果，他們企圖預測，｢在同樣的處境中，耶穌會怎麼
做？｣他們試圖藉著模仿耶穌的行動，來過所謂的｢基督化的生活&#
65379;。 不幸的，他們對錯了焦點了。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 戴晴美国之音中文博客
Posted by daiqing on 四月 28, 2011
现在我们回到造神毛泽东。
1964年，当肖华充满情感地写他那部《长征组歌》的时候，上边的故事，特别项与年以
及我们后边特别会说到的莫雄第四剿共保安司令部“主任参谋兼清乡委员长”卢志英，
他难道一点都不知道？
但他无论如何应该知道1937年春夏之交刘少奇的那个报告吧——《关于白区的党和群众
工作》？中共成立已经16年，全国代表大会已经开了六次。刚刚脱离危难找到立脚点，
刘即毫不客气地将矛头指向届时总书记发迹之始的六届四中全会，提出因政治路线错误
，导致“白区工作损失几乎百分之百”。
对这一石破天惊的说法，毛当时采取“有倾向的调和”（高华语）。而事后局面的发展
证明，就算唱主角的刘少奇当时没有百分之一百料到，此次以评点历史而挑战在位总书
记张闻天，确为延安整风和毛泽东登上权力颠峰的开场锣。
到1964年，这句标杆性话语——“白区损失百分之百，苏区损失百分之九十”——已为
毛写入自己著作（《关于人的认识问题》）。而在文革风暴里旗手江青朝周恩来掷过去
的“白区损失百分之百的祸首揪出来了，苏区损失百分之九十的... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 33 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 34 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第六百八十章 大舅哥
这名玄风门老古董无比震惊，果断倒退。
但是魏索另外一个拳头银光闪烁，毫无停留的砸了下来。
“啪！”
玄风门老古董另外一个胳膊横在前方，想要阻挡住魏索，但是一声爆响，他这条胳膊直
接就被魏索打得折断，垂下。
毫无停留，魏索一手扯住这名想要后退的玄风门老古董，硬生生的将的身影扯在还没有
消散的金色光纹的笼罩范围之中，与此同时，一拳狠狠的砸在这名玄风门老古董的脑袋
上。
“咚！”
这名玄风门老古董的脑袋上顿时发出了敲击巨鼓般的沉闷响声，七窍中都流出血来，身
体巨震，体内的气血和真元激荡得根本无法施展任何的术法，连意识都似乎要被砸散。
没有丝毫的停留，魏索身上再次迸发出烘炉般的庞大热气，又是一拳狠狠的朝着这名被
他扯住的玄风门老古董脑袋上砸下。
“住手！”
一条银色流瀑狂卷而来，其中发出了一声震天的厉喝。
“咚！”但是魏索的动作没有丝毫的停顿，如同有闷雷在云中滚动，银光闪耀的拳头再
次砸再在玄风门老古董的头上。
“噗！”被再次重击的玄风门老古董身体猛的一颤，一口鲜血狂喷出来，身上的金光和
生机，迅速消隐，彻底消失。
“玄风门老祖…竟然这样被击杀了？”
“金丹四重的鲲鹏老祖... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 36 http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/12698217520123111021
2012-04-12 07:41:56| 分类： 默认分类 | 标签：中国摇滚
不要太难过，就像这世界
李皖
吴红巾先是取艺名“诅咒”，然后改名“祖咒”，又改名“左小祖咒”。这反映了他思
想的变化。这也是一把恶气横生的菜刀如何变形，变成时尚都市里意义含混，一枚最后
可以别到西装领口上的别致别针的简要过程。
2011年，是左小祖咒诸多流年中一个，又是个有点特别的年份。这厮发了，连着走了好
几年大运。售价高达500大洋的《你知道东方在哪一边》出版之后，他的名声从地下著
名，变得地上也知名。对此他说了句漂亮话，“多五百元你也不会富/少五百元你也不
会穷”，像是广告语，又像是句预言——要知道，这句话发表在早三年前。当时，这套
“史上第一贵”的摇滚唱片还没出版，更不会有人预料到，只有疯子才会掏钱买的这张
唱片，居然会卖绝版。总之，这话说的体面，又有点未卜先知的味道。
2011年，左小祖的咒运更加大发。从古怪的方向看，他的大发好像跟这个国家的一系列
坏消息相伴着。似... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 37 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
回覆 · 讚 · 184 · 追蹤貼文 · 昨天 3:22
統夏天 · 留言最多的人 · 統一大學
「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法，不是一「台」求獨憲法
，郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論，何來叛國！
郭罵台獨、護一中，完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是：幻想中的國家還沒成立，就宣稱已經獨立（連個憲法都沒有）；這世界上承
認「台灣」的國家，一個都沒有。既然無此國，何來郭「叛國」？
我想，你一定不是台獨分子，你千萬不要被台獨分子騙哦。
回覆 · 收回讚 · 3 · 昨天 7:22
Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾：「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在一连串的不幸消息之外，有一个小小的“好消息”或许能令直隶总督李鸿章高兴：经
过多年的国产化替代努力，大清国自行种植、自行生产、自行消费的鸦片，正在加速夺
回被进口鸦片占领的市场。
罂粟
在一连串的不幸消息之外，有一个小小的“好消息”或许能令直隶总督李鸿章高兴
：经过多年的国产化替代努力，大清国自行种植、自行生产、自行消费的鸦片，正在加
速夺回被进口鸦片占领的市场。
作为北方最大的鸦片集散中心，天津海关的统计数据表明，1875年的鸦片进口量，
仅占天津口岸所有进口商品总量的21.5%，与1870年李鸿章刚刚上任的30.4%相比，下降
了三成左右。这意味着，国产鸦片夺回了近三成的市场。
尽管华北在1876-1879年遭遇了百年难遇的“丁戊奇荒”，并对全国经济造成巨大
的影响，但鸦片市场的国产化进程逆风起飞。到1879年，全国鸦片的国产化程度竟达到
80.12%(“台北中央研究院”王良行：《清末对外贸易的关联效果》)。三年后(1882年)
，大清国的鸦片就完全实现了自给自足，成为第一个实现国产替代的行业，并且开始出
口创汇。
吞云吐雾的大清烟民们，用他们那羸弱的臂膀，扛起了大清国“鸦片财政... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 39 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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“你为什么觉得我会灭掉远荒半岛的火焰？”
慕行秋的目的很简单，希望在止步邦找到魔侵凡人的下落，弄清魔像里到底藏着什
么信息，检查半岛上的火焰有何特异之处，是不是像史君声称的那样能够用来对抗魔族。
他没想过灭掉火焰，到目前为止，还没有任何理由让他这样做。
舍身王就像是从遥远的未来跑回现在的预言者，可他回来得太早了，所预言的事情
连点影儿都没有。
舍身王突然笑出了声，好像恶作剧进行到一半再也绷不住似的，接着他心不在焉地
道歉，“请原谅，你真是太年轻了，年轻到……让我嫉妒。”
慕行秋也笑了，他接触过许多老者，道统里尽是成百上千岁的道士，不管他们的性
格如何、道士之心有多坚固，都有一个共同特点，看待年轻的道士如同蹒跚学步的婴儿
，有话不说或者只说一点皮毛，要不就像异史君一样，将后辈看成“小虫子”。
“你也很年轻。”慕行秋说，以道统的标准，二百余岁的舍身王的确称不上老迈，
“只有年轻人才... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 41 第十章
一
两天后，山路亲自带着几个人来，通知父亲去分区汇报工作。父亲心说这倒是个机会，
可以把自己对坦白运动的疑虑向分区领导说说，于是带上全部文件出发。一路上，山路
和父亲有说有笑，并没有什么异样。到了分区吃过晚饭，山路要回旅直，奇怪的是他不
和父亲告辞，而是把父亲交代给两个分区的干部。父亲上前和他说话，他脸上表情特怪
，似笑而不亲近，似狠而不坦然，讪讪两句赶快离开，弄得父亲心里发毛。分区的干部
一左一右，把父亲带到组织科。组织科科长是父亲的老熟人，叫秦嵩，为人忠厚老实，
对谁都是和和气气，脸上总是笑眯眯的，人送外号：秦大妈。父亲进屋时，已是掌灯时
分，桌上点着一盏油灯，光线微弱，照在秦大妈脸上。
“老秦，好久不见，还这么瘦，也没见你胖点。”父亲高兴地过去，想和他握手。
秦大妈挺直腰身端坐在桌子后面，双肩微耸，一顶泡松松的灰面帽压在前额，细细眯缝
的眼睛聚精会神盯着眼前的材料，嘴唇咬得紧蹦蹦的，脸上的肌肉也凝滞不动，好像根
本没有听到父亲的说话。父亲好不尴尬，他把手缩回来，交叉着手掌揉了揉，怯生生地
说：“我奉命向分区汇报抢救运动的情况。”
秦大妈站起身，冷眼看了一眼父亲，板着脸说：... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 仇恨不甘健虑恐惧这些情绪……对干修行看来说是最可怕的心障，就像一狠狠柴木般，
悬浮在道心之旁，成了一道篱笆，挡住篱外清新的风与水分，若这等境况持续的时间太
长，篱笆内的事物便会逐渐枯槁。
没能登上书院后山，是隆庆皇子向道路上的第一道坎，宁缺便是隆庆皇子道心外的
那根柴木，他此行入荒原修行的一个重要目的便是要把这根柴木移走，打破道心樊篱的
方法很多，比如苦修比如体悟教典又或是把自己逼入绝境再暴发，但毫无疑问最简单的
方法是把那些柴木给砍成木屑随风吹走。
所以当隆庆皇子知道那根叫宁缺的柴木自行前乘，道心外的葵篱打破有望时，被灰
暗尘影蒙着的道心渐趋明亮，胸腹间只觉一股开阔之气喷涌而出，直欲对着如海般的莽
莽群山高啸一声：
便是这一刹那，他眼中的世界又有不同，天地间气息在雪峰黑岩之间缓慢流淌，其
间丰富复杂难言的流动规律仿佛变得能够掌握，远处那道大山坳间清亮的空气中出现一
道门，而且比以往出现时要变得清晰了很多。
推开那扇门，跨过那道槛，便能知天命：
隆庆皇子负手于黑衣之后，动情看着那处，久久沉默不语。
不知道过了多长，他缓缓收回目光，望向身旁一株雪树。
随着目光所及，树枝上的道道积雪渐化为... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 43 陈有西在上海律师协会的演讲：李庄案的前前 后后
[日期：2010-03-10] 来源：1984bbs 作者：陈有西 [字体：大 中 小]
［陈有西按］上海演讲后，很多律师同行向我要演讲稿和视频．由于当时上海律协刑委
会没有 录音
录像，我很遗憾地说没有办法．以后陆续有知名的和不知名的朋友给我发了视频片断和
照片＼录
音，才知道那天有心人还真不少。前几天突然收到高明律师的全 本录音稿，直有点喜
出望外。因为
作为一个历史事件的记录，我第二次可能就讲不到那个程度。真的很感谢上海律协刑委
会和翟建律
师、培鸿律师、晓清副会长、高 明律师。特别是高律师，3万多字翻录出来太不容易了
。现在我把
这个记录稿认真校读了一遍，基本保持原样。公布供同行们参考。需要的可以收藏一下
，因为此文
可能不会长久在网。
律师的界线-------李庄案的前前后后
时间：2010年1月10日 下午 13：15—17：00时
地点：上海青松城三楼会议厅
主持人：翟建律师（上海律协刑委 会）
主讲人：陈有西律师（京衡律师集团）
录音整理：高明律师（上海万方律师所）
校正、责编：陈有西律师
翟建：
各位律师，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 45 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 47 http://www.wenxuecity.com/news/2013/12/25/2888252.html
华盛顿 — 以习近平为首的中国执政党共产党宣传机构提出“毛诞”的说法，旋即成为
中国网民笔下的“毛蛋”。
在中国国内外的观察家们看来，中共为其已故的独裁者者毛泽东操办的生日庆祝活动
如此“变蛋”，这一有趣的现象再次雄辩地证明或显示，当今中国不但是毫无争议的世
界头号污染大国，而且也是毫无争议的世界头号荒诞表达大国。
用毛泽东生前喜欢用的粗糙、粗陋、粗劣、粗鄙的“一分为二”的哲学术语来说，中
国污染世界无疑是对世界文明的损害，但中国超强的荒诞表达则无疑是对世界文明的贡
献。
对中外读者来说，在12月26日毛泽东生日120周年到来之际，阅读中国网民的言论，阅
读中国官方媒体和世界媒体的有关报道，无疑是激发灵感的文学鉴赏，以及寓教于乐的
政治教育。
*变蛋、毛诞与毛蛋*
上文既然提到了与毛蛋和毛诞相关的“变蛋”，这里就不能不对“变蛋””和“蛋”稍
微做一些必要的解释，以免下文成为无根的游谈。
众所周知，在中国语言文化中（以及在世界文明史上），蛋一直是一种说不完、道不
尽的神奇的东西。... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 48 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑：真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 49 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 50 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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