由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 荒诞主义
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c******l
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黑色幽默和荒诞主义的杰作:子弹飞越百老汇
我在本科的时候看过子弹飞越百老汇(bullets over broadway), 那时候完全看不懂,
也不能欣赏woody ellen. 这部片子当年是拿了奥斯卡奖的(当然奥斯卡不说明什么,很多
很一般的片子也拿奥斯卡,比如英国病人和泰坦尼克),但是此片一出,轰动美国影评界
,都说是WOODY的里程碑之作,再创高峰了。ANYWAY, 反正当时我看不懂,第一感觉是这
片子非常非常的WEIRD。
它讲的是一个一心想成名想成为ARTIST也认为自己是ARTIST的小剧作家( John Cusack 饰
),写了个剧本,正好有个黑帮大佬要捧自己的小情人-- 一个百老汇的三流女演员,就
投资了这个剧本,要排出来搬上BROADWAY。大佬派自己的身边一个马仔CHEECH,当小情人
的保镖,盯在剧场看着她。戏就开始导了,请了一个过气的百老汇女明星,一个发福的著
名男演员,还有一些人吧。排的时候很多搞笑的场面,演员私下里也互相乱搞,这个剧作
家又很罗曼蒂克地爱上女明星,两人之间矫揉造作的爱情场面能把你笑死(don’t’
speak, please, do
c******l
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黑色幽默和荒诞主义的杰作:子弹飞越百老汇
我在本科的时候看过子弹飞越百老汇(bullets over broadway), 那时候完全看不懂,
也不能欣赏woody ellen. 这部片子当年是拿了奥斯卡奖的(当然奥斯卡不说明什么,很多
很一般的片子也拿奥斯卡,比如英国病人和泰坦尼克),但是此片一出,轰动美国影评界
,都说是WOODY的里程碑之作,再创高峰了。ANYWAY, 反正当时我看不懂,第一感觉是这
片子非常非常的WEIRD。
它讲的是一个一心想成名想成为ARTIST也认为自己是ARTIST的小剧作家( John Cusack 饰
),写了个剧本,正好有个黑帮大佬要捧自己的小情人-- 一个百老汇的三流女演员,就
投资了这个剧本,要排出来搬上BROADWAY。大佬派自己的身边一个马仔CHEECH,当小情人
的保镖,盯在剧场看着她。戏就开始导了,请了一个过气的百老汇女明星,一个发福的著
名男演员,还有一些人吧。排的时候很多搞笑的场面,演员私下里也互相乱搞,这个剧作
家又很罗曼蒂克地爱上女明星,两人之间矫揉造作的爱情场面能把你笑死(don’t’
speak, please, do
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3
唯物主义和经验批判主义(之四)
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到:“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到:erfahren〉某种引起运动的力量,也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切,始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点:感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言(根据“思维经济
”的原则)感觉是唯一存在的哲学家,不能得出任何别的结论。我们往下读到:“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分,所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”(第82节)“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”(第83节,论题)
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点,那么,不承认客观
实在是我们感觉的泉源,就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧!我们在关于“因果性和说明”的专门一章(《热学原理》1900年第
2版第432-439页)中... 阅读全帖
z**********e
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 于洪君:荒诞岁月中的荒诞外交:中国红卫兵代表团访阿记述
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 14:18:46 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=131589
【本文作者曾任中国驻乌兹别克斯坦大使,中央对外联络部副部长,现在为中国人民争
取和平与裁军协会副会长,也是共识网组织撰写的《中国民间外交发展报告(2016)》的
主编之一。本文记述了1967年中国红卫兵代表团对阿尔巴尼亚的访问,也是中国红卫兵
对国外的唯一一次访问。】
上世纪60年代中后期,一场“史无前例”、被认作是“伟大创举”的政治运动,在中国
大地上狂飚骤起。在这场“荡涤旧世界一切污泥浊水”、“誓让天下一片红”的汹涌大
潮中,坚信“革命无罪”、“造反有理”的红卫兵,成为“天不怕地不怕”的时代骄子
,成为披风斩浪的“弄潮儿”。
他们不但要在全中国范围内扫残云,主沉浮,反修防变闹革命,同时还“以天下为己任
”,要在全世界范围内驱虎豹,缚苍龙,扫除一切... 阅读全帖
a*****y
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5
唯物主义和经验批判主义(之七)
总之,今天的“物理学”唯心主义,正如昨天的“生理学”唯心主义一样,不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派,由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学(注:著名的化学家威廉·
拉姆赛说道:“常常有人问我:难道电不是一种振动吗?怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢?对此回答如下:电是物;它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒,但是当这些微粒离开某一物体时,一种像光波一样的波就通过以太散播开
来,而无线电报使用的就是这种波。”(威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页)拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出:“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了;它本身正转化为更简单的物质形式。”(第160页)“
负电是物质的一种特殊形式,这几乎是毫无疑问的了;而正电是一种失去负电的物质,
也就是说,是减去这种带电物质的物质。”(第176页)“什么是电?从前人们以为有
两种电:正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是,最近的研究证明,过去一
向叫作负电的东西,确... 阅读全帖
M******a
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6
独立学者荣剑、FT中文网编辑王昉
【编者按】本文为FT中文网「中国改革开放40年」专题文章之一,基于独立学者荣剑与
FT中文网编辑王昉的一次深度对谈整理而成,试图从社会思潮的维度,探究这场改革得
以发端和推进的根本动力,以及造成眼下改革停滞以及诸多社会矛盾的深层原因。
荣剑为独立知识分子。上世纪80年代,时为马克思主义哲学史博士生的他深度参与和见
证了中国思想界几场重要论争。90年代初他因故被迫下海谋生,近年成为艺术藏家与策
展人。2012年他重返公共舆论场,对时局与社会热点密集发声,展现出深厚的现实关怀
、批判精神和学理储备。
在本次访谈中,他回顾了过去40年间中国思想界的递变与分裂,梳理了目前几大主流思
想阵营的主张与交锋。《庄子·天下》言「道术为天下裂」,意为学术由最初的混沌状
态向诸子之学分化。过去40年,中国思想界也经历了从共同启蒙到尖锐对立,从学理之
辩到意识形态之争的过程。思想迟疑,则改革必然徘徊。我们讨论道术之「裂」,是期
冀寻求让它重「聚」与对话的可能性。以下为编辑后的访谈实录。
一、中国改革以来的思想史:从思想的年代到主义的年代
FT中文网:可否先请您梳理一下改革开... 阅读全帖
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7
http://hx.cnd.org/?p=131589
【本文作者曾任中国驻乌兹别克斯坦大使,中央对外联络部副部长,现在为中国人民争
取和平与裁军协会副会长,也是共识网组织撰写的《中国民间外交发展报告(2016)》的
主编之一。本文记述了1967年中国红卫兵代表团对阿尔巴尼亚的访问,也是中国红卫兵
对国外的唯一一次访问。】
上世纪60年代中后期,一场“史无前例”、被认作是“伟大创举”的政治运动,在中国
大地上狂飚骤起。在这场“荡涤旧世界一切污泥浊水”、“誓让天下一片红”的汹涌大
潮中,坚信“革命无罪”、“造反有理”的红卫兵,成为“天不怕地不怕”的时代骄子
,成为披风斩浪的“弄潮儿”。
他们不但要在全中国范围内扫残云,主沉浮,反修防变闹革命,同时还“以天下为己任
”,要在全世界范围内驱虎豹,缚苍龙,扫除一切害人虫,实现“赤遍全球是我家”的
革命抱负和理想。1967年,中国红卫兵代表团访问阿尔巴尼亚,既是“激情燃烧”岁月
荒诞不经的真实写照,同时也是极左思潮导致中国外交扭曲畸形的突出例证。
中国共青团全面瘫痪,姚文元率红卫兵组团出访阿尔巴尼亚,周恩来等人亲自送行
1967年,中国派出红卫兵... 阅读全帖
L**********8
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8
就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


一个人要爱读书,要一生读万卷书,这是很值得敬佩的, 我就不行, 所以很多人攻击
我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
, 不能读死书。 读死书的人阅读越蠢, 最后可能读得连性欲也没了, 攻读了一辈子
, 最后愚笨酸腐, 一辈子蹉跎成这个德行, 真是人间悲剧!
你看, 明明Jimmy Kimmel老婆写的脚本, Kimmel在上面表演主持那个臭名昭著的Show
, ... 阅读全帖
L**********8
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


一个人要爱读书,要一生读万卷书,这是很值得敬佩的, 我就不行, 所以很多人攻击
我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
, 不能读死书。 读死书的人阅读越蠢, 最后可能读得连性欲也没了, 攻读了一辈子
, 最后愚笨酸腐, 一辈子蹉跎成这个德行, 真是人间悲剧!
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


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我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
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11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


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, 里面反复诱导性地让那些孩子说侮辱华人的话, 可ABC电视公司... 阅读全帖
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


一个人要爱读书,要一生读万卷书,这是很值得敬佩的, 我就不行, 所以很多人攻击
我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
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一个人要爱读书,要一生读万卷书,这是很值得敬佩的, 我就不行, 所以很多人攻击
我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
, 不能读死书。 读死书的人阅读越蠢, 最后可能读得连性欲也没了, 攻读了一辈子
, 最后愚笨酸腐, 一辈子蹉跎成这个德行, 真是人间悲剧!
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就算《Jimmy Kimmel 的玩笑为什么可恨》的续篇吧

11/8/2013
我发现很多书呆子都爱自作聪明, 但有些可以原谅, 有些必须加以蔑视。


一个人要爱读书,要一生读万卷书,这是很值得敬佩的, 我就不行, 所以很多人攻击
我不会读书, 自己想想好像这也不是攻击, 这是事实。但我知道读书也要有批判能力
, 不能读死书。 读死书的人阅读越蠢, 最后可能读得连性欲也没了, 攻读了一辈子
, 最后愚笨酸腐, 一辈子蹉跎成这个德行, 真是人间悲剧!
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来自主题: Military版 - 网文:荒诞的中国逻辑 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChinaNews
标 题: 网文:荒诞的中国逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 18:54:47 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说:“世界上有两种逻辑,一种叫逻辑,一种叫中国逻辑。我本不信有这回事,而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的,行为必须是符合情理的,言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑,却十分畅行无阻
,既叫好又叫座,原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上,开会时唱《东方红》:“他是人民的大救星”,闭会时却又唱《
国际歌》:“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪,因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄,民膏民脂”,是人民(纳税人)养育了党和政府,如果党和政府的工作有
了成绩,只是尽了社会公仆应尽的责任;如果他们有了失误,应当接受人民的批评,诚
恳地向人民道歉。但是,我们听到的都是媒体在忙不迭... 阅读全帖
gi
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17
新版美欧荒诞寓言「农夫与蛇」
话说农夫救了冻僵之蛇,蛇咬死了农夫。农夫断气前,一再告诫全体村民、家属:千万
不要声张,媒体更不能报道。即是蛇自己承认咬死人, 你们也绝对不能承认。农夫死
了不要紧,蛇咬死人这件事传出去会坏了它的美名,会让蛇受到歧视。
农夫爹老川来了,要建筑院墙、安装防蛇报警器。农夫小儿跳起来说:你不可阻止蛇进
来,是蛇牙咬死人,与蛇本身没有丝毫关系。农夫女儿大声喊:反正蛇、蛇身,蛇的大
部分身体都没有参与咬人,蛇肚皮咬人了吗?蛇尾巴非常善良,从来都是被动跟在蛇后
面,更不可能咬人。蛇头、鼻子、眼睛都没有咬人;蛇心、蛇胆等,它们藏在肚子里甚
至根本都不知道肚腹之外发生咬人之事,它们绝对无辜。不能因为占身体极小一部分比
例之少许蛇毒、两颗小蛇牙犯的极端错误就歧视、牵连、冤枉整条蛇。蛇是最可爱的天
使,你家大大缺蛇,它作为生物多元化一分子,必须多多引进, 不可怠慢!
农夫爹老川无奈说:那好吧,咱们甄别一下,要引也要引入无毒蛇啊。小儿、女儿大喊
坚决不行。老川说:它们来了咱家不适应生活环境,烦躁不安,还有把你们也反变蛇类
之使命。还有啊,我可以在蛇家附近放食物、盖蛇窝养活它们,... 阅读全帖
x*****7
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18
我终于读了心中的神作,卡夫卡的变形记。
据说到了布拉格,到处可见卡夫卡展示馆的大型海报。他的故居挤满了游客。你会发现
,海报里的忧郁的卡夫卡,用一种深邃的目光,凝视着你。
卡夫卡1883年生于布拉格,1924年因肺结核病逝。他被认为是存在主义代表作家,现代
主义文学鼻祖。什么是存在主义,我想读了变形记,你就会懂。卡夫卡在变形记里深刻
的描述了“我为何活?”的那个纠结问题。同时让人深思,个人的生存价值与意义,到
底该有多少分量。
变形记是卡夫卡最有名的小说。很短的一篇,分成了三章。
没有任何铺垫,小说一开始就切入主题,男主葛雷戈早上起来发现自己变成了一个巨大
甲虫。他费尽气力想要起来,却翻不了身,硬如铁甲的背压在身下,眼前是许多双可怜
的细腿无助的舞动。然而这一切的意义,葛雷戈没法好好思考,因为他心急如焚的想要
赶上五点的火车去上班。原来那份工作,比什么都重要。
以荒诞来呈现现实,这就是卡夫卡的变形记。
(待续)
u****n
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19
来自主题: Military版 - 欧盟征收碳排放税的荒诞理由
媒体报道,欧盟不顾多国反对,要从元旦开始单方面强制征收航空碳排放税。中国的
航空公司为此将增加总成本8亿人民币,并在今后9年内累计支出约176亿元。碳排放税
征收的依据,当然也就是欧美宣传多年的所谓温室气体导致全球变暖效应了。那么我来
和各位谈一个惊天大阴谋。你们都看过《2012》这部电影,很恐怖是吧?你看地球碰到
如此大的灾难,要靠我们中国来建几个挪亚方舟,然后解救全世界,但是这样的事情永
远不会发生。这个电影本身就是一个虚构,有时候我在想,电影可以虚构,温室气体排
放有没有可能也是个虚构?我在 媒体报道,欧盟不顾多国反对,要从元旦开始单方面
强制征收航空碳排放税。中国的航空公司为此将增加总成本8亿人民币,并在今后9年内
累计支出约176亿元。碳排放税征收的依据,当然也就是欧美宣传多年的所谓温室气体
导致全球变暖效应了。那么我来和各位谈一个惊天大阴谋。你们都看过《2012》这部电
影,很恐怖是吧?你看地球碰到如此大的灾难,要靠我们中国来建几个挪亚方舟,然后
解救全世界,但是这样的事情永远不会发生。这个电影本身就是一个虚构,有时候我在
想,电影可以虚构,温室气体排放有没有可能也是个虚构... 阅读全帖
M**********t
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20
来自主题: _innervision版 - 去年夏天 tony morrison
你看的中国史纲是哪个版本?解放后的有局部删节修改的,不过无伤大雅。
民主的细节,哈哈,俺看的电子版。最近有同学回国,给我买了点卫生间读物,
她家俩口子正看着呢。还得过阵子才能捧着。 里面有篇似乎叫“至少还有记忆”的,
有点意思:
“对于历史的伤痛,我们习惯于说“过去的就让它过去吧,何必揭历史的伤疤”;对于
哪怕映射这一伤疤的文艺作品,我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口
红的嘴巴又说,这种宏大叙事是多么的土气。但是,如果对生命和痛苦的漠视可以体现
在我们对待历史的态度里,它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上,当我们的
文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞,以及最重要的,沉默去
包裹怯懦时,它正在体现到我们对现实的态度里。”
俺喜欢的 DP啊。
唐德纲最好玩的地方是用一套很大陆,很文革,很革命的词汇来评述晚清70年。比较恶。
z**********e
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21
来自主题: ChinaNews版 - 网文:荒诞的中国逻辑
http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说:“世界上有两种逻辑,一种叫逻辑,一种叫中国逻辑。我本不信有这回事,而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的,行为必须是符合情理的,言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑,却十分畅行无阻
,既叫好又叫座,原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上,开会时唱《东方红》:“他是人民的大救星”,闭会时却又唱《
国际歌》:“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪,因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄,民膏民脂”,是人民(纳税人)养育了党和政府,如果党和政府的工作有
了成绩,只是尽了社会公仆应尽的责任;如果他们有了失误,应当接受人民的批评,诚
恳地向人民道歉。但是,我们听到的都是媒体在忙不迭地歌颂党和政府的“辉煌成就”
和“大好形势”,人民在“感谢党感谢政府”。人民冒犯了党和政府,就会受到严厉处
罚(“反右派”等);党和政府伤害了人民(大饥荒、“文革”等),说过一句道歉的
话吗?党的领袖邓小平说他是中国人民的儿子,哪个党员和党组织敢说自己是人... 阅读全帖
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大家还是要多读书, 多学英文呀!

11月9日晨, 集会出发前
那个纽约的Siling luo在《为吉米说句公道话》的帖子里大骂我们不懂威廉。戈尔丁的
《蝇王》, 她认为Kimmel的电视show写的很好, 但遭到厄运。
多亏我们懂文学, 没被她七拼八凑的高深唬住, 狭隘的台独思想戕害了她, 使她丧
失理智, 这要在抗战结束时, 蒋介石非枪毙了她, 他一定会这样骂:“娘西皮的!
狗汉奸,国难当头, 为敌张目, 不知羞耻!”娘西皮的是浙江奉化土话, 翻译成北
方话就是:他妈了个P的!
洛杉矶有人如获至宝地转来供大家拜读, 用来攻击即将开始的全国性抗议活动,很明
显祭错了法宝, 等于拿个尿盆装酒祭祀祖先, 唯恐自己还不够骚臭!
所以大家要多读书呀, 无论文史 政经, 还是性病和变态都要研究, 更不要说得文学
奖的大师的作品了。 因为你懂现实荒诞主义和现代文学手法, 就不会被这个Luo小姐
和Jimmy Kimmel欺哄住, 他们... 阅读全帖
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发帖数: 21010
23
来自主题: LeisureTime版 - 张大锤文选
http://www.zhihu.com/question/22218741/answer/25058836
江烈農:你看不懂大咕鸡某些段子,因为她玩意识流的荒诞主义闯新,好比早期贝
克特下乡。她刻意重构跳跃片段,铺叠多重延异,辅以自创语言定式,制造微妙既视共
鸣及开放阅读快感。
深以為然。
文學流派(真的有嗎):Mindfucking
接下來會偏一點兒題,忍不住展開一下。
靈魂大師的闖作(分文字特點和形象塑造兩方面討論)夠寫一篇博士論文。
A 大師文字的特點。
-對“標準化語言以及表達”的反叛
1 方言 (上海話、四川話)、港台腔(行動電話、網路)、中日英夾雜
2 諧音 (毛,東南雅)
3 口頭禪 (炸裂!今年是XX年!啊!生活!、噴了)
-對節奏的把握
語義的跳躍、極短句、感歎句
-非典型的語言中心角色
1 社會人(王大錘,李大根)
2 性格動物(驢、毛、黃鼠狼、小龍蝦——“小龍蝦個子不高一米六左右”——這句話
看到的時候真是驚為天人)
3 非生物(黃浦江)
-非主流的設定
奮鬥在大保定的青年、東南雅旅遊的夢想、愛吃烤串兒之類
-嚴肅戲謔藝術與文學的嘗試
1 行為藝術構想
... 阅读全帖
c**********e
发帖数: 3298
24
来自主题: LeisureTime版 - 终于看了一步之遥,好看!
同意,但国产电影里好久没看到这种荒诞主义了,我感觉很清新
z*******3
发帖数: 13709
25
呼呼,我还真喜欢看电影
我大学期间把所有想看不想看的都看了一遍
以至于到现在没有什么电影是我想看而没看过的
你说的片子我全看过,等下一个个来
先告诉你一点,李安最早就是拍同性恋电影成名的
你说我说他是gay就是骂街,这还真不是
我虽然讨厌同性恋,但是我本人并不认为说某人是gay是骂人的话
2001是一个相当装逼的片子,其实这个电影装逼之后,后续作品就完全卖不出去
以至于赞助方都拒绝资助,小说作者自己掏钱去拍续集,影响非常小
银翼杀手在上映时候票房惨败,以至于福特一开始都以此为耻
但是后来后现代荒诞主义兴起,给了银翼杀手第二春
就跟大话西游一样,不能不说由此可见现代人生活之空虚
12只猴子不是艺术片,你别想多了
其寓意多少有些抄袭公民凯恩
斯科塞思相当不装逼,教父也是如此
其实这种片子就是老老实实骂街类型的
不是装逼片,所以你说这种片子,我觉得没什么不对的
骂街能骂出艺术性来也很正常,尤其是在一个没有什么文化底蕴的国家
美国佬就是土鳖,美国佬很多文化就是骂街文化和黑社会文化
就跟轰孔一样,轰孔其实也没什么文化,所以古惑仔这种电影其实很能代表轰孔
美国往事其实比较扯,从时间跨度来说
故事性... 阅读全帖
z*******3
发帖数: 13709
26
来自主题: Movie版 - 话说霸王别姬
有人前面问我,你老说这个不行,那个不济,那要不你说说你认为好的电影
那我就说说好的电影,而且就找中国电影来说
中国电影里面,我认为
霸王别姬独一无二,基本上很难有能跟这个作品相比肩的作品
当然优秀作品也不少,比如秋菊打官司,红高粱等老谋子的作品
但是我们抛开导演个人不说,单就作品而言,我觉得艺术成就最高的应该是霸王别姬
霸王别姬的经典从开场几分钟就看出来了
蒋雯丽短短几个镜头,把一个旧社会受苦受难的妓女给彻底演活了
你可以从她的表情读到她一生的遭遇,不需要太多的台词,就那么短短几分钟
几乎把她一生都给交代了
然后开头说完了,说最后片尾曲的当爱已成往事,也是很经典的歌曲,hoho
我就边放这首歌边敲这些文字
其实霸王别姬是一部史诗巨片
所谓的史诗不是说有一个宏大的场面那就叫史诗的
那叫噱头,所谓的史诗应该是
把一个时代的变迁融入到个人的命运中去
或者反过来吧,把个人命运融入时代的变迁中去
让主角们的命运随着时代跌宕起伏
你自己去看那些史诗大片,名著,无一例外都是如此
悲惨世界背景是法国大革命,飘的背景是美国内战
丧钟为谁鸣的背景是西班牙内战,西班牙内战是二战的前奏,就跟中国的抗日战争一样... 阅读全帖
w********o
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27
后现代荒诞主义 有些地方挺精彩的
s*******m
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lz的文章一字不用改,就是个非常好的现代荒诞主义的舞台剧本了。
r*********g
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【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Lyingdragen8 (卧龙先生), 信区: LosAngeles
标 题: 大家还是要多读书, 多学英文呀!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:33:52 2013, 美东)
大家还是要多读书, 多学英文呀!

11月9日晨, 集会出发前
那个纽约的Siling luo在《为吉米说句公道话》的帖子里大骂我们不懂威廉。戈尔丁的
《蝇王》, 她认为Kimmel的电视show写的很好, 但遭到厄运。
多亏我们懂文学, 没被她七拼八凑的高深唬住, 狭隘的台独思想戕害了她, 使她丧
失理智, 这要在抗战结束时, 蒋介石非枪毙了她, 他一定会这样骂:“娘西皮的!
狗汉奸,国难当头, 为敌张目, 不知羞耻!”娘西皮的是浙江奉化土话, 翻译成北
方话就是:他妈了个P的!
洛杉矶有人如获至宝地转来供大家拜读, 用来攻击即将开始的全国性抗议活动,很... 阅读全帖
p*****n
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30
法国有个荒诞主义作品,叫犀牛(Rhinoceros),讲述一个村庄里的人们怎样一个一个
地变成了看似强壮,却不可理喻的犀牛,除了一个被人藐视的酒鬼以外。这个作品的背
景是二战,其中的意思反映的是在那个背景下人们一个一个失去理智,失去和别人正常
沟通的能力,变成了纳粹(看似强壮,却不可理喻)。
你不也是看似强壮,却不可理喻吗?我们都不知道怎么和犀牛对话。
i*********d
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31
孩子,生活的幽默是做作么?






投资了这个剧本,要排出来搬上BROADWAY。大佬派自己的身边一个马仔CHEECH,
i*********d
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我觉得冰雪上来说自己失恋是幽默。
我觉得你自由泳呛了水是幽默
我觉得美女是幽默。
我觉得三颗星离得很近是幽默。
幽默来源于你的体会, 不是别人做作。
i*********d
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不够厚道就是幽默,所以我说你少些禅心。
l*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
w**m
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
p*********3
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别,我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”(如果“主义”的标准在于原创性,五七年后的毛显然当
之无愧)。
  五七年前的毛着力于夺取政权,其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖
a***s
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发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰... 阅读全帖
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正文(作者按:正文中有些名词为隐晦、避讳名词,如果您看到的正文没有序言与注释
,请用心体会,对比阅读。)
第一章 七小魔争胜
1976年九月九日(注1)重阳节这天,一众魔鬼在人世间完成行恶旅程,升了魔界,他们
一个个来到魔王面前,争相把自己一百年内,在人间的行恶过程向魔王禀报。
魔王端坐宝殿,说道:“孩儿们,你们在人世走了一遭,都行了些什么恶事,快快报来
,让我看看,你们是否创造出新的吉尼斯魔兽记录,也不枉我以往教导你们一番。”
第一小魔道:“魔王在上,小的去了亚细亚东方之国,我们皇军的铁骑攻占了邻国首府
,我们在邻国首府实行大屠杀(注2),我们用军刀砍杀手无寸铁的平民,在大街上进行
杀人比赛,一天内,以杀人多者为胜。我一天杀人八十九,取得了杀人比赛的胜利。”
魔王道:“好,杀他国之人,一天内,以大刀杀近百人,以杀人为乐,不枉我教导你一
番,来,晋封为大刀杀人冠军。”一顶桂冠戴到了该魔头上。
第二小魔道:“且慢,大王,杀他国之人,人人都有理由杀之,这根本不算能耐。且其
人既已受缚,杀之无异于杀一鸡羊。难的是杀本国之人。
且听我道来,我来到亚细亚东方之国,人口最多的国家,我化名送要武(注... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 【加拿大曾救过中国一命】
中国给阿尔巴尼亚送过什么样的大礼
在一定程度上,地中海堪称人类文明的摇篮。位于亚得里亚海的阿尔巴尼亚毗邻希腊和
马其顿,其文明历史可以追溯到古伊利里亚时代。作为一个山地小国,他们曾先后被希
腊和罗马征服,从14世纪开始,又沦为奥斯曼帝国的殖民地。在长达5个多世纪的奥斯
曼时代,阿尔巴尼亚被彻底绿化;随着奥斯曼帝国的崩溃,1912年独立的阿尔巴尼亚成
为一个典型的穆斯林国家。
工业文明使欧洲崛起,随之而来的两次世界大战将人类带入铁与血的现代。第一次世界
大战摧毁了土耳其和俄国等旧帝国,苏联诞生了;第二次世界大战摧毁了德日等新帝国
,红色中国诞生了。在这场战争风暴中,面积仅28000平方公里、人口不过300多万的阿
尔巴尼亚像苏联和中国一样,走出漫长的老大帝国,成为一个新兴的共产主义乌托邦,
而恩维尔•霍查就是这个天堂的上帝。
社会主义的明灯
1908年,霍查出生于阿尔巴尼亚一个传统的穆斯林家庭,霍查(Hoxha)的本意就是阿
訇。中学毕业后,他去法国留学,在此期间加入法国共产党。二战期间,霍查在阿尔巴
尼亚组织了阿尔巴尼亚共产党(劳动党),开展对德意侵略者的抵抗运动。1945... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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z**********e
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42
http://mp.weixin.qq.com/s/Eu67T1cmO8vgJhfaxn2Eog
2016-12-29徐贲博雅书院
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 苏联人信仰崩溃的三大原因
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾经是一位坚定的共产党员,28岁时知道了秘密报告,觉
得”再也没有安全感,整个世界都崩塌了”,他”整夜地哭泣”。
一下子失去了上帝一般... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
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http://weibo.com/p/230418bf0b82500102w55d
2015年12月17日 18:31
王晓华
上个世纪80年代,摇滚乐的兴起始终伴随着解放的冲动。当崔健愤怒、嘶哑、不羁的歌
声刺入国人的内心,我们肉身深处的激情开始蓬勃生长。在极乐和阵痛交织的时刻,听
众欣喜若狂地参与一个神圣的仪式,对自由的信仰升格为新的宗教。
随着时光的流逝,记忆会变得模糊,但当年的激情仍积淀于灵魂深处。正因为如此,启
蒙叙事的中断至今仍让吾等亲历者痛入骨髓:进入90年代以后,解放的冲动让位于妥协
的意志,犬儒主义者纷纷登场亮相,摇滚英雄的背影则渐行渐远。在这种荒诞的情境中
,一个大写的问号时隐时现:摇滚精神是否会就此彻底消亡了浅度感伤和心灵鸡汤将永
远成为摇滚乐的主导内容吗?
此刻,2015年末,置身于宇宙中一个叫中国的地方,当今天主义音乐回荡于我的精神天
空时,答案已经清晰得像阳光下的鹅卵石:
走,脚步交给路,心里的石头全部放下
天堂和地狱带在身旁,我们瞧不起那些停滞不前的人
走,石头在路面上砸出伤口,砸出存在过的痕迹
我们迈过去干脆爬过去,和晨曦做爱,梦到怪石嶙峋
走,在这黑夜... 阅读全帖
P***y
发帖数: 2885
45
几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
46
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之1、2、3 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来,中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息,历经了数十个朝
代,创造了灿烂的文明;其间有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦。
1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,可以以1860年
英法联军攻入北京,1894年中日甲午战争,和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战,而中国对之的相应回应,则是器物引进(即洋务运动),制度改良(即戊
戌变法和大清立宪),以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中
国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最
后一个层面的回应,文化层面的全盘西化,随后更开始... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
47
鲍光
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-6-24-110624hebing01ss.JPG
中国政法大学法学院副院长何兵
【人民报消息】「唱红打黑」不是薄熙来的发明。要想以这个理由让薄熙来进十八大,
谁让他进,谁是蠢蛋、笨蛋。
重庆累计唱红10.4万次场,参与人数8000万,场地费服装道具一人150元,共计2.1亿元
,每人次误工费、交通费加起来共计2700亿。如果全国唱红,会花销几万亿元。中国政
法大学法学院副院长何兵不解道:「为什么不用来搞医保?!」
这不禁让人想起重庆农妇吴远碧,因无钱治病,她拿起家里的菜刀朝自己肚皮连砍3刀
,自己剖腹放水。但因刀落太深,连肠子都流出来了,抢救无效。
中共自诩1921年游荡在欧洲的怪物到中国安了家,到2011年是90年。从中共的历史中可
以清晰看到,中共是在残忍的「唱红打黑」杀戮整死自己的追随者,甚至是领导者,而
走到今天来的。
唱红和打黑同样是恐吓手段。中共能走到今天,从来都是唱红和打黑并用,仔细想想,
哪一次运动没有唱红?哪一次运动中拼命声嘶力竭高唱红歌的不是因为害怕被黑打、因
为要保护... 阅读全帖
G*******s
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 2888
49
来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
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