由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 荣基
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w****a
发帖数: 1842
1
晕,还没搞清楚谁是朱云来就乱说.
d**e
发帖数: 9591
2
###此帖已应当事人要求删除###
E**********T
发帖数: 7949
3
i am proud of my chinglish~~~en en
s*******k
发帖数: 3071
4
me too...lol
h**********d
发帖数: 4313
5
有点大舌头,我老板(AP)都比他讲的好
t*****r
发帖数: 1765
6
加拿大人讲话有什么特别口音吗
我只知道finding 尼莫里面 那只海龟有加利福尼亚口音~~
p******e
发帖数: 897
7
来自主题: WaterWorld版 - 荣剑:为公民韩寒辩护
两个网络意见领袖的单打独斗,目前已经演变为由各色人等参与其间的群殴事件。起初
看起来完全像是公民社会内部的一个正常纠纷,不管方舟子这次是否反常地扮演着一个
无厘头角色,质疑这项权利,总是他这些年来经过浴血奋战后所取得的最重要的武器。
人们尊重他,是因为他的坚持、韧性、无情、甚至偏执,他总是在恰当的时候,把那些
原本穿戴光鲜闪亮的人物,脱得一干二净,让他们屁股后面露出那根难堪的尾巴。这回
他把韩寒作靶子,却演出了一种风格别样的悬疑剧,在人们期待他像以往那样拿出关键
性证据的过程中,他只是试图用推理和逻辑演绎来让人们相信:中国文学史和网络传播
史正面临着一个前所未有的骗子,这个骗子依靠一个强大的写作团队,在无良资本的操
纵下,通过商业包装和推广,精诚团结,严丝无缝,十几年如一日,炮制出大量文字产
品。这项指控如果坐实,意味着什么,我想谁都清楚。
面对韩寒的起诉,方舟子或许知道其后果,他的这项指控原本就不指望能获得什么
证据支持,他宁愿输掉钱也要继续纠缠下去,这桩在法庭上有可能是赔本的买卖,在他
看来自己未必是真正的输家,况且他还可以从言论自由中为自己找到正当性理由。值得
关注的是,这个在法... 阅读全帖
w*****n
发帖数: 385
8
来自主题: TrustInJesus版 - [基]信仰声明
从张伯笠牧师那个教会转过来的信仰告白,很多我们可以采用
一、圣经论
我们相信圣经六十六卷都是神所默示的,是神借着圣灵感动众先知和使徒所写的
。圣经是全备无误的真理,具有至高的权威,不容以任何方式加以篡改。圣经清楚地陈
述神对人类的救赎计划;圣经是我们信仰生活与事奉的最高准则。我们反对任何否认圣
经的论调;反对圣经过时论;反对圣经有误论,或只选择相信部分书卷的做法。我们强
调解释圣经应按其历史背景和整体圣经的教训;解读圣经应求圣灵的引导,遵循以经解
经的原则,上下连贯,不能断章取义。解读圣经应参考历代教会留下的纯正信仰的传统
;我们反对按私意解经和主观的灵意解经。
二、三一神论
我们相信独一的真神,自有、永有、三位一体的上帝,即圣父、圣子、圣灵。圣
父、圣子、圣灵其本质相同,同尊同荣,位格有别,救赎功用上有别:圣父筹划救恩,
圣子成全救恩,圣灵实施救恩。但是圣父、圣子、圣灵之间不可分割,三者合而为一,
圣子显明圣父、圣灵显明圣子,圣父、圣子、圣灵同受敬拜赞美。我们是借着圣灵奉圣
子的名,向圣父祈祷。
我们相信上帝创造宇宙万有,按着他的形象创造人。上帝掌
l*******h
发帖数: 751
9
其实我的理解是,智慧在世人的眼中和行为上,常常是一种自以为是。
有人偷漏交税,会觉得自己很智慧,很聪明。有人背离不认神,拒绝圣灵,也觉得自己
很聪明。分辩善恶的智慧树,也许会给你聪慧,但是这个智慧的获得,如果是建立在与
神隔绝的基础上的话,只会罪得更深。唐崇荣讲道时举过一个例子:乡下人犯罪,最多
就是偷只鸡而已。
l*****y
发帖数: 9433
10
来自主题: TrustInJesus版 - 大家怎么看所谓“唐崇荣丑闻”?
你可能就是老邢?你们这些基版外行斑竹们个个都以为自己是啥啊
lol
j*****7
发帖数: 10575
11
哦,谢谢提醒,这我以前倒是不知道
我的感觉,基督日报基本上是没有什么原则立场的一个媒介
只要是基督教圈子里的新闻,都会报道
保守的基要派,灵恩派,新派,什么都有
所以我只是从上面看看新闻,了解一下圈子里的事情而已
w*******e
发帖数: 6802
12
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】瑪 拉 基 書 1-4章
玛拉基书是旧约最后的一卷书,就是新旧两约之间之黑暗时期,神在四百年间没有启示
;所以玛拉基先知传递的乃是旧约时代最后的启示。
他采用辩证法的形式写出了神的默示;现让我们来看玛拉基书一章一节:「耶和华借玛
拉基传给以色列的默示。」,「默示」一词就是「负担」之意,原来「玛拉基」先知中
有一沉重的负担;以色列人何竟顽梗悖逆转离不认识神,各人任意妄为,偏行己路,有
谁能叫他们回转归向神呢?
玛拉基虽是如此沉痛,但他要控告以色列人的罪行使他们知道,在四方面亏缺了神的荣
耀。
(一) 否认神的爱(玛一2-5)
(二) 藐视神的名(玛一6)
(三) 污秽的坛(玛一7-8)
(四) 违背神的律(玛二1-2)
所以玛拉基书首就责备以色列的这群首领,在上述四方面亏缺了神的荣耀;然后从第二
章开始对以色列的百姓,提出了四方面的控告,指斥他们亏缺了神的荣耀。
(一) 婚姻生活不圣洁(玛二10-11,16-17,三1-3)
(二) 滥造谎言(玛二16-17,三1-3)
(三) 夺取供物(玛三7-10)
(四) 不肯事主(玛三13-15,四5-6)
f*****o
发帖数: 41
13
来自主题: TrustInJesus版 - zz 揭露异端牧师唐崇荣
这家伙也是加尔文基来的吧 谁来鉴定鉴定
j*****6
发帖数: 1059
14
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
(1)
當這個人問耶穌說,「良善的夫子!」跪下來講的時候,耶穌怎麼回答?「為什麼稱呼
我是良善的?只有一位是良善的,是上帝。」耶穌那句話不是否認他善,你知道嗎?你
說「真的嗎?」耶和華見證人怎麼解釋,你看,「耶穌都不承認他是良善的,聖經嘛!
」耶穌說「為什麼稱呼我是良善的,良善的只有一位是上帝。」第一、耶穌不承認他是
善的,第二、耶穌不承認他是上帝,耶穌說只有一上帝是良善的,他不良善,所以他不
是上帝,所以耶穌如果被稱為神,那是因為他是次等神,是被造的神,the created se
cond rate God.被造的神,次等的神,這是希臘哲學,Demiurge,柏拉圖這麼寫,諾斯
底主義(Gnosticism) 這樣寫,不是聖經。耶穌是次等神,耶穌是被造的神,這個是亞流
派這樣寫,這個是「撒伯流主義」這樣信,這個又是那個李常受這樣信,耶和華見證人
這樣信。所 以歷史上一共有這四類,第一、就是柏拉圖。第二、就是諾斯底。第三、就
是亞流派。第四、就是近代的李常受,還有耶和華見證人,相信耶穌是被造的次等神。
這 些人的信仰大有問題!我們一定要歸回正統。我告訴你,沒有人告訴你,這些為什麼
是... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
15
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(1)
最好别。
这种辩论历来充斥着解经的傲慢与偏执,
是导致冲突的火药桶,
也是反基们插科打诨看笑话的最好机会。
C****i
发帖数: 1776
16
第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识,包括两部分:对神的认识,与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造,我们生活、动作、存留都在乎神。换言之,我们被造的目的
,就是要来认识神;而我们得救的目的,更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说,“永生”就是“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督”

一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的,眼目所常仰望的都必须以神为中心(诗十4,廿五15)。当人犯罪
堕落后,就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们,使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新,恢复造他主的形象(西三10)。唯有如
此,我们才能得着真正的安息;诚如奥古斯丁所说:“你为你自己造了我们;我们无法
心安,直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们:不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象,若夸口智慧、能力、财富,这是在拜偶像。我们唯一当夸口的,
乃是:“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们:“夸口的
,当指着主夸口”(林前一31)。... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
17
答案
第一课 导言:“神学:以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”:认识神、爱神、服事神;
2.根据林前二13,“神学”是以圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属
灵的人,来学习认识神。
二.根据来十一6,前提有二:首先,信神是神,如其所是,按照神所启示的来认识神;
其次,信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信,见本课第3段,是得救的信,全人(理智、情感、意志)委身投靠那
真实可信的主,注目仰望基督,根据圣经,以神为中心;
2. 世人流行的看法,见本课三. 1段,都是以自我为中心,倚靠理性、经验、传统,追
求自我满足,不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心,是主耶稣基督,见本课三.3与三.4段;
2. 信的根据,是圣经,即基督的话,见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神,是本于信以致于信;整个
学神的过程,是以“信”开始,以“信”成终;如此,因信得生,因信而活;
2.请反省自己的灵命生活,举出生活实证,可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
18
来自主题: TrustInJesus版 - 【基要派版本】罗马书 4:1-12

6.正如大卫称……是有福的 从这一句话我们就看出所谓律法的行为只限于礼仪,
乃属完全诡辩。因为他以前所说的"律法的行为",现在无所加添,只称行为。假如我们
同意在本节经文中所看到的单纯而毫无限制的用语,作为瞭解任何行为,当中并无分别
,那么就得在整个讨论中一直这样主张下去。其实,礼仪没有叫人称义的能力,这是再
合理不过的了,因为保罗毫无分别地将一切的行为排除。此外又加上一个消极方面的短
句,神称人为义,就是"不"把罪归给人。这就令我们知道,在保罗看来,称义无异就是
赦罪,结果,这赦罪是不能以功劳来兑换的,因为不按行为归给人的,这就是赦罪所表
显的真义。当债权人接受欠债时,并非算作赦免,但债权人出于自己的宽怀大量赦免债
务,那才是真正的赦免。所以让我们摒弃那些教导说用自己的满足来买赎自己罪的人。
保罗是借这种赦免方式的辩论,来证明称义是神白白的恩赐。他们怎能同意保罗呢?他
们说:"为了罪得赦免,我们必须以行为来满足神的公义。"但保罗在此辩论说:"信心
的义是白白赐给人的,与行为无关,因为信心的义乃在乎罪得赦免。"如果在罪得赦免
上还需要行为,保罗的辩论诚属虚伪的辩论。
论到经院学派(S... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
19
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们,你们
哥 林 多 前 书
11:13 你 们 自 己 审 察 , 女 人 祷 告 神 , 不 蒙 着 头 , 是 合 宜 的
吗 ?
11:14 你 们 的 本 性 不 也 指 示 你 们 , 男 人 若 有 长 头 发 , 便 是
他 的 羞 辱 吗 ?
11:15 但 女 人 有 长 头 发 , 乃 是 她 的 荣 耀 。 因 为 这 头 发 是 给
她 作 盖 头 的 。
c****n
发帖数: 21367
20
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒面对反基要小心再小心
想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为,有那么个终极真理或者大一统理论存在,
物理学家也追求对真理的认识,孜孜不倦,投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢?:)
不同的地方在于,科学可以trial and error,以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error,
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的,我们需要探讨和思考,ok,那以什
么为
对错的标准呢?trial了咋知道什么是error呢?:)
从基督教的角度来说,随着生产力的进步,发展出三大类教徒,一类是天主教为代表的
神人合作类,越来越强调人的价值,人在自我解放和拯救中的角色,总之就是圣经向科
学让步;
一类是我介绍的正统神学,比较极端的以归正主义,加尔文等人为代表,坚持圣经无误,
只是现代科学无法理解,强调神的权柄和超越性;第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态,团结在教会周围,努力崇拜圣餐,理论基础是“圣经算什么,你说的算什
么,
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈,
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖
c****n
发帖数: 21367
21
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒面对反基要小心再小心
想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为,有那么个终极真理或者大一统理论存在,
物理学家也追求对真理的认识,孜孜不倦,投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢?:)
不同的地方在于,科学可以trial and error,以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error,
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的,我们需要探讨和思考,ok,那以什
么为
对错的标准呢?trial了咋知道什么是error呢?:)
从基督教的角度来说,随着生产力的进步,发展出三大类教徒,一类是天主教为代表的
神人合作类,越来越强调人的价值,人在自我解放和拯救中的角色,总之就是圣经向科
学让步;
一类是我介绍的正统神学,比较极端的以归正主义,加尔文等人为代表,坚持圣经无误,
只是现代科学无法理解,强调神的权柄和超越性;第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态,团结在教会周围,努力崇拜圣餐,理论基础是“圣经算什么,你说的算什
么,
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈,
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
22
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们让我如梦方醒,豁然开朗!
第3次发给你,你发这个帖子的时候是圣灵启示的吗?如果不是,那你就是个恶人,你心有毒蛇;如果是,你这不是逼着我说你的神邪恶吗?我还是选择相信我的天主教朋友的,神是善良的,他只惩罚恶人。
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第二次十字军东征
(公元1147年)
·贝尔纳·
公元1090-公元1153

中世纪法国基督教神学家,明谷隐修院创始人,第二次十字军东征鼓吹者。生于第戌侯
爵家庭。1112年入西多隐修院。1115年创明谷隐修院,任院长。在政教冲突中,帮助巴
黎主教反对法王路易。1130年两派红衣主教分别选出两名教皇时,站在英诺森二世一边
。竭力反对“理解而后信仰”的主张。1146年充当罗马教皇犹金三世顾问,赴西欧各国
煽动农民和骑士参加第二次十字军东征。组成圣殿骑士团,
亲订章程,扩展罗马教廷统治。1149年失败而归,从此隐退于明谷隐修皖。
本篇是贝尔纳在十字军第二次出征前向军队所作的布道。
你们必然认识到我们生活在一个灾难深重、面临毁灭的时代。人类之敌使得世界所有地
区散发着腐朽的气息。我们面前,满目都是未受惩戒的邪恶。人类的法律和宗教的... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
23
来自主题: TrustInJesus版 - 请教版上的反基们一个问题
推罗城的毁灭
另一个经常被宣传的预言,是关于神永远毁灭推罗城(Tyre)的记载:
主耶和华如此说,我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆,马兵,军
队,和许多人民从北方来攻击你推罗。他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台筑垒
举盾牌攻击你。他必安设撞城锤攻破你的墙垣,用铁器拆毁你的城楼。因他的马匹众多
,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。那时,你的墙垣必因
骑马的和战车,辎重车的响声震动。他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用刀杀戮你的
居民。你坚固的柱子(或作柱像)必倒在地上。人必以你的财宝为掳物,以你的货财为
掠物,破坏你的墙垣,拆毁你华美的房屋,将你的石头,木头,尘土都抛在水中。我必
使你唱歌的声音止息,人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石,作晒网
的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。 (结26:7-14)
以西结写此预言时,巴比伦王尼布甲尼撒正准备或刚开始攻打推罗,即使是普通百姓
对当时将要发生的事也能猜出一二,可是,以西结所预言的生动场面并没有发生,在经过
长达13年的围攻之后,尼布甲尼撒并没有征服推罗人。后来,陆上推罗城的居民... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
24
来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
你们自己看着办解释吧,到底神后悔不后悔,后悔是神的本意,还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說:我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅
,因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為
神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,
將他們從地上除滅?求你轉意,不發你的烈怒;後悔,不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發
言豈不要成就呢?
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸
冤,為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖
f*********i
发帖数: 660
25
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:信心的三大内涵

21
你要民主干什么?
“圣经”要求富人管辖穷人:
箴言 22:7 富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”:
提多书 3:1 你要提醒众人,叫他们顺服作官的,掌权的,遵他的命,预备行各样的善
事。
罗马书
13:1 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,
看清楚没有?“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”!你好像对你家主子
的安排很不满哈?
看清楚没有?“要顺服人的一切制度,或是在上的君王”!
基们总喜欢抽他们家主子的大嘴巴子。
l**********t
发帖数: 5754
26
Romans
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
l*****a
发帖数: 38403
27
赞成,老七应该学习学习救世主耶稣,精选一哈
毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢.因为心里所充满的、口里就说出来。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
或者学习一下追随救世主耶稣的义人基督徒的美好祝愿,譬如初来乍到的楼主
你在寻找的本不是天堂,当然也不会看见。要好的赶紧忏悔,否则别
说死后,今世都难保!
这些在这乱嚷的家伙胆真够大的,肆意地说不敬神的话。本想说几句宽恕祝福的话,但
觉得这绝不是咱能说了算的,所以希望他们常来更新,以了解神对此事的态度。
主啊,如果他是无知,请你宽恕他。如果他是恶的,请你的旨意彰显。阿门!
或者宇宙最大神耶和华,这位慈爱全能的大... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
28
来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 这“诗”是谁做的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 19:00:53 2013, 美东)
周恩来(1898—1976):字翔宇,曾用名伍豪等,浙江绍兴人。周恩来同志是伟大的马克
思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,党和国家主要领导人之
一,中国人民解放军主要创建人之一,中华人民共
和国的开国元勋,是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。周恩
来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格,深深铭记在全国各族人民心中,在国际上也
享有很高威望。周恩来原名叫周志荣,小时候因有病到了教会,信了耶稣病好后就改名
叫周恩来。从后来周恩来总理给北京天坛医院一首诗中可以看到他的信仰:
切愿同胞尝天道,天堂福地无烦恼。 光明天城黄金道,豪华天宫是神造。
奔向天堂荣光照,靠着耶稣真是好。切愿同胞走天路,灵魂得救靠耶稣。
门徒暂时虽受苦,坚固圣灵洗罪污。要上高天一条路,共同祷告求天父。
切愿同胞信福音,大家虚尽作天民。 永生福地都有份,多蒙
z********o
发帖数: 18304
29
只需要一个问题就让基们的“良心”现出原形:
按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗?
你的回答是什么?“赞美”?还是“不赞美”?
d******r
发帖数: 5008
30

老七归纳的三种基,老唐绝对属于最少的那种。
R*****i
发帖数: 2126
31
来自主题: TrustInJesus版 - 跟基徒们一起查圣经.
《创世纪》第十六章 耶和华的无奈
上一章里讲到,耶和华和亚伯拉罕立了一个约,许诺将来要给他的子孙一块地盘。尼玛
这一转眼,亚伯拉罕家里就出妖蛾子了。原来是亚伯拉罕把跟耶和华立约的事回头跟老
婆撒拉说了,这撒拉一听,心里满不是滋味。撒拉眼看着就要人老珠黄,可肚子里就是
没货。“不孝有三,无后为大”,这女人要不生孩子,不是下雪天晾被子-白搭么?撒
拉没办法,只好把手下的使唤丫头夏甲给老爷做了小妾。这夏甲还真不是盖的,跟老爷
一来二去搞了没几回,就怀上了。“母以子贵,妻凭夫荣”,这无形之中,夏甲在家中
的地位是直线上涨,慢慢地开始顶撞主母撒拉,把个撒拉差点气出毛病来。这尼玛没生
孩子就这么横了,以后生了孩子,我这主母还怎么当啊?撒拉跟老爷闹了几回,要老爷
给个说法。老爷也没办法,只好说“任你处置”。这撒拉得了圣旨,当然对夏甲不客气
了,又是辱骂又是责罚,老爷也不管,搞得夏甲实在呆不下去,只好遁了。
耶和华跟亚伯拉罕立了约也没闲着,正在四处活动,上下打点,要把迦南这块地帮亚伯
拉罕搞到手。从前面我们也看出来了,这耶和华虽然牛皮吹得山响,但实际上能力也有
限。第一,他允诺亚伯拉罕说,“但你要享大... 阅读全帖
s********n
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鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉!台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下,讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演!
致馬來西亞眾教會牧者:您好!
因唐崇榮犯罪事件,經唐團龐大財團勢力,且有心極力遮掩下,…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情!故為降低羊群被誤導,受欺、受騙情急之下,特此先行把下列信件公開
通知大家,請務必協助保護羊群,勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師,公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖
b*****n
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看。。。
你一早便给我批中了∶
Re: 为啥反基派里总有精神病人 #27
没错, 看神不看人. 小爷早就知道你会这?说
那小爷我可要来八一八. 反正看人不看神.
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讲了一半年还未八出甚丑C
雷声大,一滴雨也没有
记得八些有点新鲜感的,那些恋童,性侵,非礼个案早给八公贴烂了。
果然不外如是。
J*******g
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这是由于你错误理解了圣经。你又在反你臆想的“神”了。总有人震惊的发现相对论是
错的。你的题目也是这类的。
请看ESV study bible 的解释
2 Sam. 12:10–11 the sword shall never depart from your house. David’s sons
Amnon (13:29), Absalom (18:15), and Adonijah (1 Kings 2:25) all will die by
the sword. he shall lie with your wives in the sight of this sun. Absalom
will rebel against David and publicly lie with David’s concubines on a
rooftop (2 Sam. 16:22).
上帝通过先知Nathan预言(记得这是预言)了对大卫夺人妻子,害人性命的惩罚。后面
会写到是Absalom造反,并真的当众与大卫的妾性交。这里我们看到上帝会惩罚作恶的
人,即使是上帝喜欢的大卫王,上帝也要惩罚他... 阅读全帖
N****n
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其实华基们真应该因时而化,西方基督徒大都已经接受了同性恋嘛。这个老唐就是
与时俱进。
不过,远志明这个强奸犯,还是要改正,强奸这个是犯法的,也没有合法的可能性。
m******t
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唐老鸭和远师傅是华基的领路明星.
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 舍命的事奉(唐崇荣)
耶稣基督怎样为弟兄舍命,我们也应当照样为弟兄舍命。所以事奉的原委、事奉的
楷模是基督;事奉的真正跟随者,我们这些效法耶稣基督的人,我们也在这种愿意舍己
、牺牲自己这个实际行动里面学习事奉——“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。
”我认为这节圣经把历史分两半,是划分历史,在时间中间剖文化为两期的历史,这就
是 Pre and post Christian sacrifice (基督徒牺牲的前期和后期)。在耶稣基督死
以前的爱,乃是人自私的、渴慕更高的东西来充满自己的爱;而耶稣基督死以后的爱,
乃是懂得怎么样牺牲自己、舍己成全别人的爱。
“事奉”是什么?事奉是“讨主喜悦,献上活祭,理所当然,荣耀上帝的一种服事
”。“事奉”是什么?“无论是生,无论是死,在我身上叫人看见基督永远为大”,这
个叫做“事奉”。“事奉”是什么?是“在我肉身之中效法基督,愿意舍己、愿意牺牲
自己,成全我所事奉的对象”,这个叫做“事奉”。你从这三方面看“事奉”的时候,
事奉就变成非自私的行动。
而今天有许多人很怕他会友就一直听道而没有事奉的机会,就给他事奉。结果这些
事奉就变成为自己打名堂、自己出风头的机会,使自己可... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
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我不认识远志明唐崇荣。他们有什么罪,是否真心信主,我也不清楚。我担心的是你。
你自称基督徒,但并不热心于传讲福音,而是热衷于各种小道消息,发言里充满怨恨,
还常说脏话。说这个不是基督徒,那个不是基督徒,实在让人无法相信你所说的东西。
信耶稣,不是嘴上说说的,要在行动上体现。爱神与爱人如己。要体现圣灵的果实:仁
爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。
耶稣虽然说过信他就得永生,但是他也说过,他会赶出那些作恶的人。
很多人认为自己有一个好的理由,就可以因为好的理由去犯罪。但是耶稣就阻挠彼得用
剑反抗抓捕耶稣的人。
彼得前书 3
9 不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,反要祝福对方,这是你们蒙召的目的,好叫你们得
到祝福。 10 因为圣经上说:
“若有人热爱生命,
渴望幸福,
就要舌头不出恶言,
嘴唇不说诡诈的话。
11
要弃恶行善,
竭力追求和睦。
12
因为主的眼睛看顾义人,
祂的耳朵垂听他们的祈求。
但主必严惩作恶之人。”
13 如果你们热心行善,有谁会害你们呢?
l*******e
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一、统一性
这一本经在超历史的过程中间,是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长,从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的,无论是印度的《奥易经(Upanisad)》、《佛经》、中国的《四书》《五经》,
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》,经历了差不多十五个世纪的时间才写成,所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史,这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成,这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西,最后一个是约翰,在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们,上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染,然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验,然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语,就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人,与上... 阅读全帖
M*******n
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那个年代上大学的都是精英啊,而且大学生少,名牌大学生更少,出头也容易。锦荣基
的同学应该也很牛吧。
M*******n
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那个年代上大学的都是精英啊,而且大学生少,名牌大学生更少,出头也容易。锦荣基
的同学应该也很牛吧。
s*********9
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百万钢琴古董风琴镇店之宝
记者采访当天,The Village Studios其中一间的录音室被刘惜君包了,她在此录制全
新专辑。一身粉红色衬衣、牛仔裤的张敬轩当导游,带我们参观,逐一介绍录音棚里的
各种设施,让自认为见过不少大场面的记者也忍不住发出“哇”的惊叹声。
“刚才你们坐在这休息的地方就是我们最大一间录音室的休息室,校长(谭咏麟)之前
就是在这里录音的,当时是和整支交响乐队合作。”张敬轩介绍说,整个录音棚建筑面
积达到3800平方米,其中最大的这间录音室能够容纳90人的交响乐队,墙壁上有一个
120英寸的大屏幕,方便进行电影配乐。“目前我们才只做了一部电影的配乐,就是基
诺·里维斯的《太极侠》。”
最大的这间录音棚名叫NEVE,是根据控制台的名字冠名的。“这是一套1985年的设备,
当年席琳·迪翁也曾用这套设备录音过”。The Village Studios除了是个国际顶级的
录音棚之外,也像是个小型的博物馆,这里收藏了很多张敬轩从世界各地拍卖回来的古
董乐器,披头士时代的电钢琴、1953年的风琴等,每一样说起来都有段故事。“这个
1953年的风琴是所有爵士乐手梦寐以求的,方大... 阅读全帖
i*****g
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来自主题: Biology版 - 我所见到的钱学森,朱镕基
网上说老朱儿子 朱云来在中金劳动 一年一个亿收入(1600万美元)
这个无所谓的,对他们这样的阶层,算是正常。中国的p民还不至于嫉妒他们这点收入
矮凳的中国特色社会主义被朱荣基救下了,否则就是臭屎一坨
应该说朱是矮凳集团的头号功臣
至于下岗,社会影响,是另外一个话题了
i*****g
发帖数: 11893
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来自主题: Biology版 - 我所见到的钱学森,朱镕基
这家伙文革高潮见过周,年轻时代见过朱荣基
他不得有1960年前出生啊,,,,
a*****r
发帖数: 114
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来自主题: Economics版 - “世界工厂”还能维持多久?
● 林荣基(新加坡商人)
自中国启动宏观经济调控机制以来,为过热的大陆经济适当地降了温,暂时降低经济
的风险。接着,人民币在国际市场面对升值压力,再加上投机者的炒作和投资活动,都使
这条东方巨龙面对压力,就连四小龙之中的香港和台湾都受累。
如今,中国这个号称“世界工厂”的泱泱工业大国,将面临更严峻的考验,但这问题
却很少人会去关心。中国政府应该及时针对这病危的工业经济对症下药,而不是等病入膏
肓才来医治。
日趋短缺的劳动力
过去,大量农村人口往城镇移,有些市区甚至劳动力过甚,“三农”问题严重恶化。
但胡温体制下的经济政策,包括宏观调控和农业重组,却给农民有机会翻身的梦想。于是
,许多沿海工业城镇开始面对劳工短缺的现象,深圳与其他广东省市更出现所谓“三缺”
(即缺人、缺电和缺水)的问题。
尤其在劳动力方面,过去向往到沿海发达城市工作的农民,如今宁愿留在家乡田里,
抑或留在周边城镇里打工,总比万水千山长途跋涉到生疏的地方工作来得好。
在1979、1980年初,中国实施一胎制的独生子女生育计划,已开始给这13亿人口的大
国带来许多的负面影响。新的社会问题接踵而来,不单人口老化问题日趋明显,大
d*****r
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46
来自主题: Physics版 - [公告] Physics 板的投票结果
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 投票开启于:Wed Mar 2 21:40:20 2005 类别:是非
⊙ 主题:你愿以身许国去九院工作吗?
⊙ 票选题目描述:
送交者 : 谁愿以身许国!!! 于 November 13:
打电话回家我爸的消息也证实了中国已经开始投巨资改进发展核武器了,
最近江泽民朱荣基等大员都接连视察绵阳的九院,说朱问他们院长你们现在
钱有了,能不能搞出东西来?他们院长说搞不出来。为什么?因为没有人愿
意来工作,清华北大等好学校多少年都没有一个毕业生分来,根本就没有人
能够继承研究工作。唉,现在真是体会到什么叫国乱显忠臣了。看王淦昌的
回忆录,讲他在清华时物理系主任叶企孙对他讲的那番希望他们能够为国家
的强盛而奋斗的话,和他那‘我愿以身许国’的豪言,真不知道是什么一种
滋味。
这是很久前我收到的一封信,请问你愿以身许国去九院工作吗?
** 投票结果:
(A) 赞成 (是的) 12 票 约占 34%
(B) 不赞成(不是) 15 票 约
g**1
发帖数: 733
47
来自主题: Medicalpractice版 - 教授您好。
江泽民,朱荣基都是人民的公仆呢,他们连辅助都评不上,都是仆人而已。他们更是连
炸药奖的边都摸不着,请问他们低调吗?在中国,哪个医学生敢挑战清华学生,肯定被
送进精神病院。
g**1
发帖数: 733
48
来自主题: Medicalpractice版 - 教授您好。
江泽民,朱荣基都是人民的公仆呢,他们连辅助都评不上,都是仆人而已。他们更是连
炸药奖的边都摸不着,请问他们低调吗?在中国,哪个医学生敢挑战清华学生,肯定被
送进精神病院。

发帖数: 1
49
来自主题: CivilSociety版 - 给“滕彪们”的一点批判与忠告
今天我要说的是,作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强,再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人,我对滕彪或说“滕彪们”的做法感到气愤和不耻,原因很简单:真自私
、假民主!假反*共、真特务!先别急着反驳,听我细细解读,有例为证:
一、2013年,国内公民运动、同城运动大肆兴起,各地举牌、聚会层出不穷,中共怕纸
包不住火到处抓人,连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运,不幸入狱!请问滕彪
先生你在干什么?逃亡?应该没有!被失踪?貌似也不是!被迫害?没看到证据!还是
忙着向中共提供许博士的猛料?!直到后来出现了人权律师保障团,上面光荣的印上了
你的名字。但是之后,在维权律师和访民开始轰轰烈烈开展维权运动的时候,好像你也
从未去到过苏州、江西、郑州或是建三江。。。为什么那么多人都出事了,只有你没有
?反而在毫无任何阻拦的情况下跑去了香港,当了中文大学的访问学者;
二、2014年的香港七一大游行后,香港同仁们搞了一场别开生面的占中预演,大家各显
神通、积极响应,你滕先生也顺应潮流登台亮相,虽衣着朴素但言辞激荡,大有立刻结
束中共独裁的豪迈之气!可到了9月份开始真刀真枪操练的时候你却不辞而别,理由倒
... 阅读全帖
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