s******y
发帖数: 1 | 1 荷蒙库路斯
读《浮士德》
残雪
流行的看法是，浮士德的助手瓦格纳是一个负面人物。他不赞成浮士德抛弃书斋，投
向生命的自然；他不喜欢活生生的人们，只爱抽象的“人”的观念；他也不会辩证地看待
人在历史中所起的作用，只会死死抠住一个理念化的模式不放。这种省力省时的阅读似乎
可以撇开很多复杂的问题，把握作者创造的艺术形象。但我们应该记住，歌德是一位伟大
的艺术家，他的写作决不是观念先行的写作，而他的每一个人物，也都是出自他内心的爱
的化身，人物身上的丰富层次几乎没有止境，任何一劳永逸的把握都是不可能的。
耽于冥想、沉浸在纯精神世界中的瓦格纳，实际上是浮士德人格的一部分。他作为浮士德
的忠实助手，从头至尾都守在那个古老的书斋里从事那种抽象的思维活动。他外貌迂腐，
令人生厌，内心却有着不亚于浮士德的热情，只不过这种热情必须同世俗生活隔开。就是
在这种在外人看来是阴暗的书斋里，心怀激情、孜孜不倦的瓦格纳终于造出了一种结晶—
—荷蒙库路斯。
荷蒙库路斯是一个完美的小人，住在玻璃瓶中。它同它的创造者一样，也需要时时刻
刻同世俗隔开。但荷蒙库路斯又不同于瓦格纳，根本的不同在于它时刻想要成长 |
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g********d
发帖数: 4174 | 2 http://bbs.wenxuecity.com/tzlc/361501.html
面对入不敷出的美国经济，共和党有一百个可能打败奥巴马，可是僵化了的党文化，在
国库短缺的时候还一味要求减税，巧妇难煮无米炊耶，要大部分美国人获得共呜简直是
掾木求鱼，看来，奥巴马还是会稳坐多四年。
不过，半路杀出一个程咬金，共和党的总统候选人一字排开，终于有一个脱俗而出，成
了大热门，此位便是荷蒙倾（ Herman Cain ），他提出了一个彻底颠复目前传统税制
的三条九，三部曲计划，又称 999 税计划，用划一的 9% 个人所得税， 9% 的公司所
得税加上 9% 的联邦购物税代替现在复杂的税制。
下面是他自己所列举的 999 种种好处：
•Removes all payroll taxes and unites all tax payers
•Provides the least incentive to evade taxes and the fewest
opportunities to do so
•Lifts a $430 billion dead-we... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 3 造成飞机失事的民族理论
摘自《异类》 作者是美国的一位新闻记者 可以看看差距
——“机长，气象雷达为我们提供了很大帮助”
一
时间回溯到1997年8月5日的早晨，大韩航空公司801航班的机长6点钟从睡梦中醒来。后
来，他的家人告诉调查人员，他在健身中心锻炼一个小时后回到家里，研究了那晚飞往
关岛的飞行计划。之后，他稍作休息并吃了午餐。据他的太太讲，下午3点，他就提前
启程离开了首尔，前往金浦国际机场，继续为晚上的行程作准备工作。在从韩国空军退
役之后，他已经在大韩航空公司飞行了4年，有着8 900个小时的飞行经验，其中包括3
200个小时喷气式客机的飞行经验。几个月以前，由于成功地控制了一架在低空飞行中
引擎失灵的大型喷气式客机，他被授予安全飞行奖章。他42岁且身体健康，只在10天前
刚刚被诊断出有支气管炎。
晚上7点，机长同副驾以及飞行工程师见面并准备了飞行文件。他们即将驾驶航空史上
闻名遐迩的“经典之作”——一架波音747。该飞机的各个部件运行良好且适于飞行，
曾一度作为韩国总统的专机。晚上10点30分，801航班离开登机口，20分钟后开始了它
的旅程，起飞一切正常。就... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 4 发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 15:49:24 2012, 美东)
1楼
录入：翼王坪
注：括号中的内容据考为篡改处。
盖闻英雄易称，忠良难为，亘古一理，岂今不然？亿余生长粤西，得伴我天王圣驾
，于道光庚戍年秋倡议金田，定鼎金陵，今已十有八载矣。但其中军国成败， 事机得
失，形势转移，予之学浅才疏，万难尽述，惟有略书数语，以表余之衷肠耳。
忆予于太平天国壬子二年，始沐国恩，职司文务，任居朝班。于丙辰六年秋，值国
家多故之际，正君臣尝胆之时，是以弃文而就武，奉命出师江右，以期后用。荷蒙主恩
广大，赏罚由余所出，遇事先行后奏，其任不为不重矣。丁巳七年冬，诏命回朝，以固
畿辅。戊午八年春，我主圣明，用臣不疑，且知余志向，故命攻江北协同成天安陈玉成
佐理战守事宜，永固京都门户。受命之下，竞业自矢，诚恐有负委命之重，安敢妄怨有
司之不从？且忠言逆耳，良药苦口，诚哉是言也。欣辛酉十一年秋，安省失守，斯时余
有谏议云：“当兹安省既失，务宜北联张苗以固京，左次出奇兵进取荆襄之地，不出半
年，兵多将广，可图恢复皖省，俾得京门巩固，此为上策... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 5 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 6 最喜欢这段，粗人一个，最爱张飞。
当日诸军回寨。张飞坐在寨中，顿足大骂：“严颜老匹夫！枉气杀我！”只见帐前三四
个人说道：“将军不须心焦：这几日打探得一条小路，可以偷过巴郡。”张飞故意大叫
曰：“既有这个去处，何不早来说？”众应曰：“这几日却才哨探得出。”张飞曰：“
事不宜迟，只今二更造饭，趁三更明月，拔寨都起，人衔枚，马去铃，悄悄而行。我自
前面开路，汝等依次而行。”传了令便满寨告报。探细的军听得这个消息，尽回城中来
，报与严颜。颜大喜曰：“我算定这匹夫忍耐不得。你偷小路过去，须是粮草辎重在后
；我截住后路，你如何得过？好无谋匹夫，中我之计！”即时传令：教军士准备赴敌，
今夜二更也造饭，三
更出城，伏于树木丛杂去处。只等张飞过咽喉小路去了，车仗来时，只听鼓响，一齐杀
出。传了号令，看看近夜，严颜全军尽皆饱食，披挂停当，悄悄出城，四散伏住，只听
鼓响：严颜自引十数裨将，下马伏于林中。约三更后，遥望见张飞亲自在前，横矛纵马
，悄悄引军前进。去不得三四里，背后车仗人马、陆续进发。严颜看得分晓，一齐擂鼓
，四下伏兵尽起。正来抢夺车仗、背后一声锣响，一彪军掩到，大喝：“老贼休走！我
等的你恰好... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签： 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类： 女人天下（1）
刘氏，辽阳人，金显宗完颜允恭的妾室，金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年（己未，公元1139年）九月己亥日，刘氏出生。当时，刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间，于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧，而且过目不忘，读《孝
经》只需要一天，亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时，偶见刘氏很是惊异，于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅，无恣睢之色。
金世宗大定元年（辛巳，公元1161年），时年二十三岁的刘氏进入东宫，成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年（癸未，公元1163年）三月十三日，刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣，即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年（庚申，公元1200年），金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后，又追尊生母刘氏为皇太后，并祔于金显宗
庙，为其上尊号为‘昭圣皇后’。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
允恭如其父所言，“东宫不知女直风俗，第以朕故，犹尚... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 很多民族本来和汉族没有任何心理距离，比如满族，壮族，土家族。中共当年不搞民族
划分，也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样，最多是提及祖上是什么什么
，比如关中是鳌拜的子孙。
很多民族，比如苗族，白族，和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
”，你让维族唱这个歌，还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的，不
过即使加大了，距离还是很小。不比地理差别大，什么上海人外地人，东北人河南人广
东人。
19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面，还说当时新疆的维族和汉人关系
极好。回族倒是问题，当时正是回民起义刚被镇压的时候。
回到楼主的问题，我觉得最主要原因如下：
世界范围的突厥主义的影响＋中国主流文化自恨。
也就是中国自己恨自己，瞧不起自己，还有很多什么汉族农民破坏了环境啦，汉族欺负
少民啦，汉族同化少民啦，都是80年代和以前的主流话语叙述。
突厥主义又认为自己了不起，之所以落后穷困是被别人欺压了。两者正好产生共鸣。引
起突厥语少民离心。参考张承志的书。80年代和90年代回族都有此离心倾向，比如倾向
外部世界的阿拉伯伊斯兰世界，对中国不满，认为自己在中国和汉... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 12 https://www.zhihu.com/question/48101459/answer/580789542
知乎原文有大量原始文件图片
蔡“总统”虽然志在反中，不过搞转型正义把KMT的在大陆的破事都抖出来还是功在社
稷的。
比如，蒋何一直高喊的卖国“何梅协议”不存在，原始资料蔡“总统”上台半年就抖出
来了：
比如，果粉甩锅说南京保卫战最后撤退的下关惨剧是唐生智调走所有船只（甚至夸张地
说沉船），不下命令自己坐偷留的小船跑路，或者有矛盾的所谓口头命令才导致中央军
集体跑下关的。结果蔡“总统”拿出时任七十四军军长的俞济时事后5天的报告打脸，
原来是蒋记中央军私扣船只、不遵令突围，丢下部队逃跑下关，才造成惊天惨案：当日
下午五时，招集各军师长面告于夜十一时撤退，一部渡江、一部突围，且着各军师长签
字。曾经全体反对未果，即草发命令。惟特许各军长随同过江。……（解释了一堆困难
）……乃与冯王两师长尚决转挡渡河。……至于渡河船只，各师兵站为有一部，计每次
可渡千八百人。俞的这个报告说明了以下几点：1、唐生智召集了所有军师长布置撤退
，制定了详细的撤退方案，会上并没有所谓口头命令，仅仅是“特许... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 “人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价，这就是炼
金术的等价交换原则。”
许多人对日本人气动画片《钢之炼金术师》的这段经典开场白印象深刻。我们知道现代
化学起源于中世纪在西方盛行的炼金术，而所有的化学方程式无不符合等价交换的炼金
术原则。现代物理学已经认识到物质是不灭的，宇宙的质能是守恒的。根据等价交换原
则，想要得到什么就必须付出同等的代价，想要得到一个新宇宙，就必须毁灭一个旧宇
宙。毛泽东早在青年时代就说过，“宇宙之毁决不终毁也，其毁于此者必成于彼无疑也
。吾人甚盼其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙”为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
“牺牲”的原意为宗教祭祀仪式上被当做供品而宰杀的生命，包括动物甚至活人。在《
钢之炼金术师》中，邪恶的“父亲大人”就是把活人作为牺牲来炼就“贤者之石”——
含有被牺牲者灵魂的血红的高能量物体。
浩瀚的宇宙包涵着无穷无尽的奥秘，人类的科学所能了解的还不及沧海一粟。阵法也是
宇宙的造化之一，每一种阵法都有其自身的特点和力量。一旦布成阵势，发动阵法就能
发挥出独特的作用。当初九天玄女传授给黄帝的战阵就在战场上发挥了巨大的威力，使
黄帝得以... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 14 叫你老公用deodorant 可能 身体贺荷蒙 imbalace ... irritate dog... |
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w********n
发帖数: 706 | 15 我觉得,如果是我的话,也要看我能不能推到孩子学校的average水平了.比如说,
如果去这个私校,其他学生50%以上家有豪宅,手提小香lv或荷蒙寺,那我最好也能为
孩子提供,就算不能提供全部也要提供其中的大部分吧.这不是教孩子攀比.攀比是指
样样要用最好的,可如果是average水平最好还是提供,否则对孩子在学校的社交生活,
人缘和性格都不好,还不如不让孩子去这样的环境.
这个我个人以为在私校尤其重要,公校好说点,最好也不要太差.但是如果是在公校的话,
要注意不要什么都要用班上最好的,同样不好. |
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o******1
发帖数: 12177 | 17 吃，
解决荷蒙问题，请选
1. 酒
2. 工
3. 山水
4. 同
5. |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 昨天就想找出来贴上来的，没顾上
今天找了下，这也是理学家，神马是斯文扫地
鲁迅，买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱，几乎等于那时的宋本。明版小说，是五
四运动以后飞涨的；从今年起，洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔２〕，
则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊，但对于这类宝书，却从不敢作非分之想。端午节前，在四马路一带闲逛，竟无
意之间买到了一种，曰《小学大全》，共五本，价七角，看这名目，是不大有人会欢迎
的，然而，却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一〔３〕，是有名的孝子，乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子，又是道学家，官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔４〕
。还请令旗籍〔５〕子弟也讲读朱子的《小学》〔６〕，而“荷蒙朱批：所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的，加疏的《小学》六卷，《考证》和《释文》，《或问》
各一卷，《后编》二卷，合成一函，是为《大全》。也曾进呈，终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨：“好！知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年，他已经致仕回家了，但真... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 基要信仰概论
目录
自序
第一课 神学范畴概览
第二课 圣经---神的启示与默示记录
第三课 论神---伟大的设计家
第四课 耶稣基督---荣耀的光辉、本体的真象
第五课 论圣灵---神在地上的能力
第六课 论人---神的精心杰作
第七课 论罪---那破坏人幸福的力量
第八课 救赎论---神与人和好的妙计
第九课 论教会---神在地上的居所
第十课 论天使---神的超人圣仆
第十一课 论圣约---神管理世界的蓝图
第十二课 论时代---神的管家计划
第十三课 论末世---神最终启示计划的预告
第十四课 论天国---神的王权从亘古到永远
自序
名神学家平诺博士（Clark H. Pinnock）谓“神学乃将神的启示记录有系统的、仔细的
组织起来”〔注〕；换言之，神学是将神的启示“系统化”、“组织化”，旨在使信徒
更容易领会神的启示，如保罗对腓立比教会言“使我认识基督”（3:10），是以各界学
者纷纷著书立论，力释圣道，于是系统神学、教义神学、圣经神学、历史神学等参考书
籍汗牛充楝，充斥坊间，可惜这情况只限于西方教会言，中文在此方面的著述仍步伐缓
慢。
在一九八一年，当... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 21 曹家档案史料之七（一百二十一至一百四十）
一百二十一 江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空摺
康熙四十九年十月初二日
江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
本月初一日摺子回南，伏蒙御批：两淮情弊多端，亏空甚多，尔须设法补完，不可
疏忽。钦此。臣跪读之下，不胜惊悚感泣，谨设香案叩头谢恩。窃念臣从幼豢养，包衣
下贱，屡沐天恩，臣虽粉骨碎身，难报万一。今年两淮，荷蒙皇上特将两淮新徵于李煦
任内缓徵一百万两，以此馀力，即可以补纳旧欠。臣于三月抵扬，郎会院道传命诸商，
令其上紧督催补清旧欠，以抑副天心。臣归江宁，卧病累月，近闻运司病故，李煦在彼
，不知督催已纳多少。容臣到任，查验明白，务必尽心竭力，设法督催清楚，以仰全皇
上浩荡之弘恩。江南太平无事。
谨将九月晴雨钞录呈览，伏乞睿鉴。
朱批：知道了。尔病比先何似？
一百二十二 曹寅李煦奏请留满都暂署运使摺
康熙四十九年十月二十八日
江宁、苏州织造臣曹寅、李煦谨奏：
窃臣等今年正月内因两淮运使李斯（亻全）俸满将升，众商保留，诸暂留任清理库
帑。二月二十九日奉旨：李斯（亻全）著照所请，准暂留任清完所欠钱粮。钦此钦遵。
李斯（亻全）留任后，随患病缠 |
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c******d
发帖数: 949 | 22 关于江宁织造曹寅任内亏空的两篇摺子
江宁织造曹寅奏进晴雨录摺 康熙四十九年九月初二日
江宁织造 通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
臣阅邸抄，伏蒙圣恩复差臣巡视两淮，臣谨设香案，望阕叩头。窃念臣庸愚下贱，
屡沐天恩，粉身碎骨，难以图报，惟有祗悚自矢，以罄愚忱而已。江南太平无事，晚稻
收割将次全完，食米之价贱至七钱，山东大收，豆麦甚贱。
谨将八月晴雨录恭呈御览，并恭谢天恩，伏乞睿鉴。
【朱批：知道了。两淮情弊多端，亏空甚多，必要设法补完，任内无事方好，不可疏忽
。千万小心，小心，小心，小心！】
江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空摺 康熙四十九年十月初二日
江宁织造 通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
本月初一日摺子回南，伏蒙御批：两淮情弊多端，亏空甚多，尔须设法补完，不可
疏忽。钦此。臣跪读在下，不胜惊悚感泣，谨设香案叩头谢恩。窃念臣从幼豢养，包衣
下贱，屡沐天恩，臣虽粉身碎骨，难报万一。今年两淮，荷蒙皇上特将两淮新征于李煦
任内缓征一百万两，以此余力，即可以补纳旧欠。臣于三月抵扬，即会院道传命诸商，
令其上紧督催补清旧欠，以仰副天心。臣归江宁，卧病数月，近闻运司病故，李煦在彼 |
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