x*****z
发帖数: 787 | 1 穆斯林的兄弟姐妹们啊，当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几
级？当我们荣获大学本科学士学位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还
是初中毕业？
我们年轻人们，我们有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂
欢而不知道穆罕默德（愿主福安之）是谁、不知道一丁点他事迹的时候，我们还是穆斯
林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆斯林吗
？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古
尔邦节、忽视了阿舒拉日的时候，请问，我们还是穆斯林吗？当我们在网吧寻求着夜夜
的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身而
忘记后世的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着“清真”字样、
当我们在火锅店涮着冷冻的“羊肉卷”却不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除
了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被
应答吗？男生们、女生们，当我们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、
胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 2 什么叫说不过，明明是你胡说八道？
你凭什么说中国的抗荷负豆腐渣？J10用了那个型号的抗荷负，怎么就豆腐渣了，别放
狗你说出来。 |
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h******k
发帖数: 13418 | 3
他是飞J8的，所以讲的是5G，J10 9G没问题。
这个你说对了，飞外军飞机当然用他们的抗荷负，这是常识，还用想，我也醉了。但是
中国的抗荷负现在也做的到。 |
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t***s
发帖数: 1877 | 4 http://www.chinanews.com.cn/yl/2010/08-10/2456701.shtml
别说中央只盯着郭德刚，现在小沈阳，周立波也被提醒了。中央在文艺领域要下一盘很
大的棋。
人民日报评郭德纲弟子打人事件：明星为何惹众怒
2010年08月10日 05:18 来源：人民日报 参与互动(34) 【字体：↑大 ↓小】
站在公众面前，文艺从业者们先天地对精神和心灵建设荷负责任
演员郭德纲在徒弟打人后护短并出言不逊，这一举止连日来受到严厉批评。
在中国舞台和荧屏迅速飙红的郭德纲，无疑是被观众用关注和支持养活、养大并养
壮的。5年前还籍籍无名的他，走到今天很不容易。在传统相声被商业文化挤兑几将沦
陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能，“钢丝”们的力
挺并非偶然。
然而，当大家对这一切还记忆犹新时，他自己把自己“骂”下了舞台。
面对多元文化竞相发展的盛象，人们之所以走进传统剧场，对相声报以热烈的掌声
，除了艺术本身的魅力之外，也希望享受中国传统文化里代表美好和进步的语义和情境
，借此感受文化传统生生不息的独有之韵。演员是个特殊的职业，通过表演展示和传 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
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e****t
发帖数: 766 | 6 明星为何惹众怒
刘琼 2010年08月10日07:40 来源：人民网-《人民日报》
站在公众面前，文艺从业者们先天地对精神和心灵建设荷负责任
演员郭德纲在徒弟打人后护短并出言不逊，这一举止连日来受到严厉批评。
在中国舞台和荧屏迅速飙红的郭德纲，无疑是被观众用关注和支持养活、养大并
养壮的。5年前还籍籍无名的他，走到今天很不容易。在传统相声被商业文化挤兑几将
沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能，“钢丝”们的
力挺并非偶然。
然而，当大家对这一切还记忆犹新时，他自己把自己“骂”下了舞台。
面对多元文化竞相发展的盛象，人们之所以走进传统剧场，对相声报以热烈的掌
声，除了艺术本身的魅力之外，也希望享受中国传统文化里代表美好和进步的语义和情
境，借此感受文化传统生生不息的独有之韵。演员是个特殊的职业，通过表演展示和传
播传统艺术，自身实际上也承载着观众对传统文化的若干期许。打人骂人事件的发生，
使这个善良期许落空了，正如一些论者所言，“没有文明底线的‘后院’，是不道德的
据点”。即使受到媒体的冒犯，也有解决问题的途 |
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m**k
发帖数: 1008 | 7 http://gs.people.com.cn/GB/183343/12390218.html
站在公众面前，文艺从业者们先天地对精神和心灵建设荷负责任
演员郭德纲在徒弟打人后护短并出言不逊，这一举止连日来受到严厉批评。
在中国舞台和荧屏迅速飙红的郭德纲，无疑是被观众用关注和支持养活、养大并养
壮的。5年前还
籍籍无名的他，走到今天很不容易。在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用
功和坚持，确
实也为传统相声的发展带来了新的可能，“钢丝”们的力挺并非偶然。
然而，当大家对这一切还记忆犹新时，他自己把自己“骂”下了舞台。
面对多元文化竞相发展的盛象，人们之所以走进传统剧场，对相声报以热烈的掌声
，除了艺术本
身的魅力之外，也希望享受中国传统文化里代表美好和进步的语义和情境，借此感受文
化传统生生不
息的独有之韵。演员是个特殊的职业，通过表演展示和传播传统艺术，自身实际上也承
载着观众对传
统文化的若干期许。打人骂人事件的发生，使这个善良期许落空了，正如一些论者所言
，“没有文明底
线的‘后院’，是不道德的据点”。即使受到媒体的冒犯，也有解决问题的途径，选择
打骂并不以为
忤，无怪乎 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 9 这和飞过几G有鸟关系啊，你胡说八道还让别人凉快去，还扯什么美帝规则，真尼玛不
要脸。我不用放狗就知道你胡说八道了。你连J10用的什么抗荷负都不知道，就扯什么
豆腐渣飞行棺材？难道你用过飞过J10？按照你的美帝逻辑，没用过没飞过，就闭嘴吧。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 11 （转自开心网，笑死我了~~~~~~）
奥巴马访问中国。某大学。演讲后，提问时间。
某童鞋：奥巴马，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？~~
奥巴马：夏雨荷是谁……- -！
第二天，该大学校报头版头条刊登了《奥巴马称已不记得夏雨荷》的消息。
此消息被各大网站迅速转载，中国网民纷纷发帖谴责奥巴马的言论。
白宫获悉此事，于当日迅速召开紧急记者会。
奥巴马声明：我确实不知道夏雨荷是谁，我与她一点关系都没有。
一分钟后，高亮置顶《奥巴马否认与夏雨荷发生过关系》的帖子，
发帖首日点击过百万，回复上万。
此事在中国网民中引起轩然大波，
各观光团纷纷赶赴twitter围观奥巴马，强烈要求其收回之前的不实言论，对夏雨荷负
责。
歪交部次日提出严正交涉，
呼吁奥巴马在国际金融局势面前抛弃顽固立场，
为中美go-vern-ment合作和人民友谊开创新的局面。
三日后，
奥巴马在强烈的国内国际舆论压力下妥协。
一周后，奥巴马出席了大明湖畔“夏雨荷大学”的揭牌仪式，
据悉，夏雨荷大学将与奥巴马出生地的夏威夷大学连成姐妹合作院校，
为中美间学术和文化交流作出努力。
此后，奥巴马低调返回华盛顿，据说从此被第一夫人米歇尔禁足 |
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c**********t
发帖数: 8546 | 12 用的多少浓度？
salicylic我是一周用一次（早期），现在基本一月一次，要求是：避免阳光直射，只
用丝塔芙霜（这个最安全）温水洗脸，因为修复期间皮肤荷负大，所以一切必须从简从
轻。大约3月～半年。 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 13 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 85 | 15
春日
轻寒料峭，芳草连天侵古道。驿外花香，撩乱蜂蝶马任缰。
满城风柳，弱絮轻沾行人袖。引伴郊原，踏遍青山向晚还。
荷
清池涨绿，盘举珍珠羞碧玉。浴露流芳，照水娉婷对影双。
夜凉香冷，困叶书合莲睡梗。遍阅秋风，听尽残荷负雨声。
夏日
新荷澹澹，开尽荼蘼谁家院。杏麦初黄，噪夜蛙蝉早稻香。
霎时晴雨，怒电惊雷消溽暑。一抹轻虹，暮照平西淡月东。
秋日
金风送桂，对酒簪菊容易醉。雁字书空，桐叶翩翩舞从容。
病蛰吟晚，处处秋声日日短。宿鸟惊霜，夜夜鸣枝断客肠。
秋日 其二
流萤点缀，团扇添凉席难睡。叶叶知秋，尽染丛林似客愁。
雁回南闽，辘轳无声闲古井。碧瓦飞霜，一层秋雨一层凉。
春日 其二
东风数度，草色遥遥长亭路。故燕归梁，淡淡城柳满洛阳。
雾烟丝雨，润物无声千嶂喜。向晚轻阴，漠漠田畴豆麦匀。
冬日
铅云缀树，寒嶂层叠无重数。塞外飞霜，裂帛刀风吼朔方。
月残星掩，岁暮城郭灯万盏。驿馆孤梅，寂寞芳华却为谁。
冬日 其二
丘原寂寞，寥落山窑黄尘没。塞上林枫，尽被霜寒次第红。
冻河流浅，野渡舟横人迹罕。一夜风啸，四顾茫茫雪满桥。
秋日 其三
郊原寂寂，向晚登临无意绪。乱叶飞空，镜水横云时渡鸿 |
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k*****n
发帖数: 40 | 16 郁伽长者所问经
选自《在家学佛要典》
www.seach.org 2002-9-22 佛教导航收集
曹魏三藏法师康僧铠译
尔时，郁伽长者与五百眷属出舍卫大城，诣祇陀林。到已，顶礼佛足，合掌白佛言：
“世尊，欲有所问，愿垂听许。”
世尊告曰：“恣汝所问。”
长者白佛言：“世尊，若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心：护诸众生，安
慰抚喻，我要当度于未度者，无安慰者当安慰之，荷担一切作大桥船。世尊，惟愿演说在
家菩萨戒德行处，云何在家菩萨住在家地。如来所敕，随顺修行。”
佛言：“长者，在家菩萨应归依佛，归依法，归依僧。”
“复次，长者，在家菩萨见如来已，修于念佛，是名归依佛；闻于法已，修于念法，
是名归依法；见于声闻僧，而不忘失菩提之心，是名归依僧。
“复次，长者，在家菩萨如法集聚钱财，非不如法。平直正求，给事父母妻子，给施
亲友眷属知识，然后施法。
“复次，长者，在家菩萨荷负重担，发大精进，教化众生而无疲倦。自舍己乐，为众
生故。利衰毁誉，称讥苦乐，而不倾动。财富无量，而无骄逸；失利名称，无有忧戚。守
护正行，除去轻躁；助成他务，无所希望；有所为作，而不中舍。知恩念恩，施贫封禄 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 大乘本生心地观经卷第二
报恩品第二上
唐罽宾国三藏般若等译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0950.htm
世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。如是四恩。一切众生
平等荷负。
善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我
今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙
。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立
诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺
心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比
。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不
生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃
竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻
音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天
。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 20 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，
怎么行慈？
「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩
居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人，怎么度？以法施使人精神解脱，超越生命的束缚，这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情，学佛是不是要做到无情，如何达到无情？这
又连带到究竟有我无我的大问题，这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题，
出世怎么跳出？大乘讲入世，入世怎么入？我正想作个专题来讲，刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲，我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的，这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲，普通社会上讲到佛教，就有两句流行的俗语：「学佛以慈悲为本，方
便为门。」过去佛教界里面，出家人也流行两句相反的话：「慈悲生祸害，方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲？慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前，道与德是分开的，到了
汉朝以后，道德就连起来用了，但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板，甚至
目不能斜视，这种理学家... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
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