由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 荼苦
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来自主题: Military版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结... 阅读全帖
e*******n
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标 题: 沈星:初恋清华男 曾传为冯小刚抛弃前夫
发信站: 水木社区 (Sat Aug 24 13:20:37 2013), 站内

据媒体报道,有“美女厨娘”之称的凤凰卫视女主播沈星疑陷入感情纠纷。22日
清晨,内地富商前男友登门求见吃“闭门羹”后随即召司机驾来七人车,踏上车顶
翻越4米高屋苑围墙,爬入沈星位于一楼的寓所露台,再以伸缩警棍击碎玻璃潜入
。富商入屋后见有另一内地吴姓男富商,愤而与沈星对质,纠缠间沈星弄伤手脚…


有报道称,硬闯沈星寓所的富商叫李军,是内地某女歌手的丈夫。

文/记者 李渊航、张素芹

两度被拒后前男友硬闯香闺致沈星受伤

“我在她身上花了上千万”

据香港媒体报道,北京亚之杰集团董事长李军今年42岁,资产上亿,到香港时
入住长租的中环高级服务式住宅四季汇高层单位。李军恋上了现年38岁的凤凰卫视
女主播沈星,不过近日两人情海翻波。

不堪分手的李军21日乘私人飞机到香港,即日前往沈星的寓所,登门处理两人
感情事却被拒。22日清晨李军便“直踩”沈星寓所求见。沈星居于九龙塘高槐路翡
翠阁一楼两个相连单位。翡翠阁周边有约三米高围墙,围墙上再装... 阅读全帖
f****m
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盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北
极战神和南极战神)〗
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端)三坛海会大神... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: Military版 - 与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言
“卸甲一书生”在共识网发表《与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言》,对该文提出质疑。全文
如下,个中对错,还请各位看官自辨。
近些年来网上“扯蛋”已成为一种时尚。有语言上“扯蛋”的,有文章结构上“扯
蛋”的,有内容上“扯蛋”的,更多的是全方位“通扯”。
语言上打趣、调侃乃至恶谑,只要不把“国骂”、“街骂”挂在嘴边,个人风格的差
异乃至怪异,并不违法,网民或赞或否,也都是自己的事儿。当年鲁迅老先生不也是嬉笑
怒骂、皆成文章吗?
结构上“扯蛋”,适应当今社会“快餐文化”的节奏,靠夸张的三言五语忽悠一下便
“闪离”,几乎每小段就换个主题,令人目不暇接,脑筋急转弯,比卖拐的赵本山还能忽
悠。时尚的高富帅小哥和白富美靓女可能非常喜欢,开车时不时看一下手机的司机可能也
喜欢,偏偏笔者不喜欢,还联想到赵本山小品中那串用线穿起来的王八蛋。笔者总觉得这
种叙述形式不利于摆事实,讲道理。寥寥几句话,又要有观点,又要有论据,真是难乎其
难。
内容上“扯蛋”最流行,也最省事,可以由着性子来,随便立观点,论据如果有就举
一个,没有就捏造一个,就算被揭穿了,顶多也是暇疵。这种叙述方式在互... 阅读全帖
h******k
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如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
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M******a
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6
https://www.1xuezhe.exuezhe.com/QK/art/605629
第一作者:尹广明
作者简介:尹广明,南开大学历史学院博士研究生,天津 300350
人大复印:《中国现代史》2016 年 07 期
原发期刊:《近代史研究》2016 年第 20162 期 第 39-55 页
关键词: 远东华人/ 内务人民委员部/ 中苏交涉/
摘要:1937年底至1938年上半年,苏联以巩固边防安全为由,清肃远东地区“不可靠”
民族,半年内罗织罪名抓捕中国人1万余名,远东华人群体为之震怖。中国驻苏使领机
构要求停止滥捕,但苏联态度强硬。中方虽与苏方进行了艰苦交涉,但时值全面抗战爆
发不久,国民政府渴望获得苏联援助,故在交涉过程中投鼠忌器,亦未向国内媒体透露
苏联在远东排华之事。为尽量减少华侨所遭痛苦,最后只得寻求妥协办法。不过,经两
国交涉,且因国际形势变化,苏方态度有所软化,并最终下令停止从远东地区强迫迁移
中国人,准许他们“自愿”迁往新疆,但这种所谓“自愿”迁移本质上依然带有强制性
。已被定罪的华人多数并未因中苏交涉而被释放,其中更有3000多人被处决。
19世纪末20世纪初... 阅读全帖
m*******t
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来自主题: Military2版 - 鬼话哼哈二将

中国古代天子出征,有上中下三军。天子主中军,上下两军主帅其实就是天子的哼哈二
将。晋楚成濮之战,晋军只是打垮了楚国的上下两军,楚将成得臣统领的中军并没有受
太大损失。不过左膀右臂没了,再打也讨不着便宜,不如赶紧开溜。当时是春秋初年,
打仗要讲点仁义道德,估计晋军也没想把楚军往死里整。后来战争场子越拉越开,一方
面全国一盘棋,几大战场同时开干,另一方面要讲究点战略战术,奇正配合,这样更容
易出现哼哈二将的情形。汉高祖刘邦手下将领,就有绛、灌并列一说。绛指绛侯周勃,
灌指将军灌婴,都是以勇猛闻名。淮阴候韩信倒霉后,“知汉王畏恶其能,常称病不朝
从。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。”很瞧不上这二位。其实,绛,灌
二人还是很能干的。他们都是随刘邦起兵反秦的元老,以骁勇著称。汉军从汉中进入关
中后,两人屡败先秦降将章邯等军,为建立巩固的关中根据地立下大功。之后的成皋之
战,周勃主要率军在成皋与项羽正面对峙,先后攻取曲逆(今河北完县东南)等地,占
领泗水、东海两郡(今皖北、苏北一带),凡得二十二县。受封绛侯。灌婴则主骑,骚
扰袭击楚军的侧翼和后方,最后参加垓下决战,穷追楚军,攻取江淮... 阅读全帖
r****m
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来自主题: Talk版 - 中国茶文化 饮茶史
饮茶史
中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏
,闻于鲁周公”。早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药
用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、
烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为讲究,因而逐渐形成丰富多采、雅俗
共赏的饮茶习俗和品茶技艺。本文旨在简单叙述饮茶方式和习俗的发
展和演变,其大体可分为几个阶段:
春秋以前,最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶
树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感,久而久之,茶
的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段,可说是茶之为饮的前奏。
随着人类生活的进化,生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净
后,置陶罐中加水煮熟,连汤带叶服用。煎煮而成的茶,虽苦涩,然
而滋味浓郁,风味与功效均胜几筹,日久,自然养成煮煎品饮的习惯
,这是茶作为饮料的开端。
然而,茶由药用发展为日常饮料,经过了食用阶段作为中间过渡
。即以茶当菜,煮作羹饮。茶叶煮熟后,与饭菜调和一起食用。此时
,用茶的目的,一是增加营养,一是作为食物解毒。《晏子春秋》记
载,“晏子相景公,食脱粟之饭,炙三弋五卵茗菜而已”;又《尔雅
》中,“苦荼”一词注释
U*E
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标 题: 沈星:初恋清华男 曾传为冯小刚抛弃前夫
发信站: 水木社区 (Sat Aug 24 13:20:37 2013), 站内
据媒体报道,有“美女厨娘”之称的凤凰卫视女主播沈星疑陷入感情纠纷。22日
清晨,内地富商前男友登门求见吃“闭门羹”后随即召司机驾来七人车,踏上车顶
翻越4米高屋苑围墙,爬入沈星位于一楼的寓所露台,再以伸缩警棍击碎玻璃潜入
。富商入屋后见有另一内地吴姓男富商,愤而与沈星对质,纠缠间沈星弄伤手脚…

有报道称,硬闯沈星寓所的富商叫李军,是内地某女歌手的丈夫。
文/记者 李渊航、张素芹
两度被拒后前男友硬闯香闺致沈星受伤
“我在她身上花了上千万”
据香港媒体报道,北京亚之杰集团董事长李军今年42岁,资产上亿,到香港时
入住长租的中环高级服务式住宅四季汇高层单位。李军恋上了现年38岁的凤凰卫视
女主播沈星,不过近日两人情海翻波。
不堪分手的李军21日乘私人飞机到香港,即日前往沈星的寓所,登门处理两人
感情事却被拒。22日清晨李军便“直踩”沈星寓所求见。沈星居于九龙塘高槐路翡
翠阁一楼两个相连单位。翡翠阁周边有约三米高围墙,围墙上再装有一米多高防盗
铁栏;沈星所住... 阅读全帖
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zlion (smilingsky@cathy) 于 (Fri Jan 13 11:05:26 2012, 美东) 提到:
等着发吧, 甭排队了
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如果爱一个人,就借钱给他/她玩option
如果恨一个人,就拿钱给他/她玩option
*0---------0----------0----------0----------0----------0----------0*
> 请你一定要爱我
> 实在不行 恨我也成
^ ……
> 敖 敖 敖................................................
> 别介
> 君子动口不动手
> 小人才动手呢
^ ……
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KeepBuying (雁过留声) 于 (Fri Jan... 阅读全帖
S******0
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Sande710 (SD主妇), 信区: LeisureTime
标 题: 【爱情月】 兼容婚姻的爱情
关键字: 爱情 婚姻 传说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 09:36:40 2015, 美东)
【两个人的文字,她和他】
X致Y:
张爱玲在胡兰成起草的婚书上,悠悠的加了八个字,”岁月静好,现世安稳”。为了那
个才情人品远非其偶的小男人,她曾那么样的低到了尘土里,那么样喜悦的在尘埃里开
出花来,可惜,昙花转眼就败了。
可是,上帝偏偏拣选了这个一生颠沛流离为情所苦的她,让她来告诉我们兼容爱情的婚
姻应该是怎样的,虽然对于张爱玲来说,这是九阳神功最顶一层,她写下来,可是她没
修炼成功过,连路人都说,那只是个传说。
这平实到极至的八个字啊,缘起的分秒,对他人不过是某年某月某日一个无谓的刹那,
可就是在时空旷野的那个点上,她走了过来,转过身来,你砰砰跳起的心脏比你的眼睛
更早发现了她,”真巧啊,你也在这儿?”
你不能呼吸,因为神许你的幸福就在眼前,促不及防的瞬间,千劫万世等待的身影,从
树阴中走到了太... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LeisureTime版 - 帝女花之香夭
佳期不可再,风雨杳如年
一开始,只是舞台上最普通的一对生和旦。
粉白的脸,浓彩夸张地勾勒出突出的五官艳丽的面容。
且听那广东大戏的锣鼓敲起来:拨动“边造”,“铮铮”几下;慢拍云板,铿锵峥
嵘;咿呀的二胡声声思念,音乐把情绪酝酿到饱满。
这才袅袅娜娜走出那凤眼女子,凤冠霞帔,红颜如花。一个亮相,唱道:“落
花满天蔽月光,借一杯附荐凤台上”,亡国的夜晚是帝女花的洞房花烛,她只忧虑着,
把心事相问,怕身前这历经磨难心上的人,不肯与她弃家殉国同临泉壤。
然后她的驸马知道告诉她,夫妻们泉台上再建新房,地府阴司里再觅那平阳门
巷。
因为深情,它不同于任何一部戏剧。
这是最喜欢的一出粤剧,《帝女花》。
而面前这张稍有折角的照片,岁月日久,已经翻黄:做花旦的这一个,小小瓜
子脸,烫发,头发全部挽在后面,分明是初登台时跟在师傅薛觉先后面的那个哑口梅香
。头微微枕在旁边那人肩上,我见犹怜。浅浅笑着,一脸的伶俐,眼波是活泛的,却并
不显风情,所谓的正大仙容。
而另一个,瘦削的脸,颧骨突出。穿西服倒真有种玉树临风的感觉,却还是瘦
,穿旗袍就真的像一个平常广东人所谓的“师奶”。可是,怎么说呢,一旦油彩涂上来
,... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
S******0
发帖数: 1183
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来自主题: LeisureTime版 - 【爱情月】 兼容婚姻的爱情
【两个人的文字,她和他】
X致Y:
张爱玲在胡兰成起草的婚书上,悠悠的加了八个字,”岁月静好,现世安稳”。为了那
个才情人品远非其偶的小男人,她曾那么样的低到了尘土里,那么样喜悦的在尘埃里开
出花来,可惜,昙花转眼就败了。
可是,上帝偏偏拣选了这个一生颠沛流离为情所苦的她,让她来告诉我们兼容爱情的婚
姻应该是怎样的,虽然对于张爱玲来说,这是九阳神功最顶一层,她写下来,可是她没
修炼成功过,连路人都说,那只是个传说。
这平实到极至的八个字啊,缘起的分秒,对他人不过是某年某月某日一个无谓的刹那,
可就是在时空旷野的那个点上,她走了过来,转过身来,你砰砰跳起的心脏比你的眼睛
更早发现了她,”真巧啊,你也在这儿?”
你不能呼吸,因为神许你的幸福就在眼前,促不及防的瞬间,千劫万世等待的身影,从
树阴中走到了太阳里,巨大的快乐又是那样夺目的明亮,让你眼前一阵阵发黑,那是多
么香醇的眩晕,好象你又忆起了前尘种种,”是啊,我来了。”
。。。。。。
哪次这样的开篇,我们不以为是终成正果? 可惜多数这样的开篇,统统不过是日后分手
时最后一个不忍的理由。
你在花开的时候遇见了我,可是开到荼靡的时候,我却早已... 阅读全帖
t******n
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ouaiyu (小鱼儿) 于 (Mon Sep 23 22:10:02 2013, 美东) 提到:
选修课上看上的那女生我勇猛去追,一开始还挺容易的,才十几天,电话号码、住址、
专业、基本信息相继到手,带着逛街熟悉环境开车去walmart帮忙添置些东西,还搞了
回浪漫送了一大捧花,天天早上发个早安短信,晚上三言两语也说说些笑话道晚安,最
终确定了男女朋友关系。虽然速度有点快,有点飘飘然,但感觉不坏,一脑子扎进去也
没什么多想,只觉得,人生不过如此,不禁想起就忍不住“哈哈哈”大笑两声才舒服。
只是还没笑两天,我现在就笑不出来了……
前几天中秋,本来约好一起去咱校的中秋聚会,趁此机会告诉大家本索男摆脱单身。可
惜,临时被老板抓壮丁,扔到外地去帮他给一家公司查数据问题,尼玛本来说好的当天
回,结果搞了一天没搞完,没能回来,只好打电话让我一同校同学兼朋友(女)带她一
起去。这聚会明说着是中秋聚会,实际上算是我们这些早一届的校友招待新校友的校友
会,各路单身索男就等着这个机会看看能不能捞着个女朋友。聚会当时... 阅读全帖
B*********e
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16
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
m**********e
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这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架,比这个要高超
的话,才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北
对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途
次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北
对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒
抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑
对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额
下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕,课密几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦岭云横,迢
递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。
明对暗,淡对浓,上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村舂。花灼烁,草蒙茸,九夏
对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖
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发帖数: 574
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来自主题: Whisper版 - 深夜的文字女人
院里梧桐越发挺拔,窗棂外潇潇雨下,深深的寂寞伴着螟虫唧唧喳喳。深夜写文字
的女人,把冰凉的键盘当成年华,忧伤的界限,是灰色的玻璃,无际的暗夜,深夜的文
字女人,苦写着人生里的风雨凡尘。
转身是坠落的雨,深夜的文字女人,是天际那些年的落花飞絮。诗韵着灵魂的笔,
把湿润的过往写在凡尘,一种独有的固执,在落寞忧伤里写着转身,那字迹成了雨落,
所有物是人非,青春从此成了回忆。深夜,写文字的女人,和文字站成了孤线,在那如
歌的岁月,深情的眸子成了忧伤的笔,深夜写字的女人,缩影了寂寞的灵魂。
窗台上的杜鹃花开,殷红如雪,红的是那般鲜艳,岁月留痕,红粉依旧。深夜写文
字的女人,垂眉浅笑,衣襟纷飞。望川多少个夜,花开满树,几分离落,留给岁月无法
割舍。深夜的文字女人,把文字绽放在绚丽的斑斓花影,繁花飘飞起舞,青天云外月,
堆积泛黄的漫长和思念。
越发的诗情画意,深夜写文字的女人有属于自己独特的气质和文字领域,以执着安
静的美,把感受心境的意味,真实的停靠在指尖的键盘。让思绪展出翅膀,合着泪水或
展开笑颜,书写一种生命寄托的清冷文字,一种莫名伤感,写着那么多人不知的寂寞,
渲染安静如水的姿态,跃然与键盘... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 茶文化发展史 (转自茶文化)
茶文化发展史
茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,
是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神
财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神
和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在
常讲的茶文化偏重于人文科学。
1 三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公
元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:
“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县
命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记
载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出
之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
2 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起,有关茶
的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,
起着一定的精神、社会作用。
3 唐代茶文化的形成 780年陆羽著《茶经》,是唐代茶文化形
成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺
术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神
c*****g
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这 时 的 茶 叶 文 化 , 除 和 儒 、 佛 、 道 有 所 交 融 ,
在 精 神 方面揉 进 了 某 些 儒 、 佛 、 道 哲 学 思 想 外 ,
在 物 质 文 化 方 面, 也较 汉 以 前 有 了 不 少 提 高 。如
汉 以 前 , 我 们 无 法 知 道 其时 是 否 有 专 门 的 茶 具 和
以 茶为 礼 的 情 况 , 王 褒 《 僮 约 》 “ 烹 荼 尽 具 ” 、
“ 武 阳 买 茶 ” 二 句 ,前 一 句 古 作 “ 炰 鳖 烹 茶 ” ,
不 作 茶 作 苦 菜 解 , 后 面的 具 当 然 也非 指 茶 具 ; 后
一 句 虽 然 一 般 都 肯 定 到 武 阳 去 买 茶 , 但 是 否 用来
祭 神 敬 客 呢 ? 就 不 敢 说 了 。 但 是 , 西 晋 时 , 如
《 世 说 新语 》 任 育 长 至 石 头 看 到 的 “ 坐 席 竟 下
饮 ” ; 杜 育 《 荈 赋 》 “髟?陶 简 , 出 自 东 隅 , 酌
之 以 匏 , 取 式 公 刘 ” 等 描 写 , 这 时 不但 明 显 看
到 了 “ 以 茶 待 客 ” 的 礼
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
b***n
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22
第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人,竹青色幞头系带飘飘,浅荼色圆领长袍白滑
胜雪,左手负于后,右手提一剑,剑尖下垂,血滴未尽,自有一副幽渊气度。
未几,老者气绝,轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩,也不顾身上伤势,呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声,微笑转身道:「安某来迟一步,众位兄弟可
好?」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援,但佟仲不在,也不好冒昧
上前,于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型,一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中,却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼,不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘,团团回礼后愕然道:「怎么不见其他人,只有你们六个?」
众箭手闻言黯然,绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫,唤那把守谷
口的箭手道:「郝挚,你来说。」
郝挚面上一悲,拱手道:「安公子,我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远,见到暗记,
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百五十四章 不胜寒
回到郑王府,却是满洲宗室来贺,睿亲王仁寿、豫亲王本格、怡亲王载垣为首,跟了十
几位贝勒、贝子、国公。
礼亲王世锋虽降,但其多为六王出谋划策,更亲自监斩杀害被俘平远军士兵,是以
被银锁下狱,等待审判。
此外上千名亲王、郡王、贝勒、贝子以及闲散宗室跟随六王逃去关外。
叶昭态度极为和善,与众人说笑闲聊,众宗室心中渐渐安定,平远军破城,他们人
人自危,再见世锋下狱,就更都惶惶不可终日。
景祥此人,实在高深莫测,在京城出名的纨绔子弟,可这一放出京,就如入海蛟龙
,提三尺剑,十年间横扫天下,震慑西夷,雄才大略,太祖高皇帝远远不及。今新朝气
象已成,宗室子弟,就算被其全部斩杀,也断无反抗余地,众人又如何不心中惊怖?
品口荼,叶昭笑着看向仁寿,说道:“睿王,德斌过两日也就该到了,你们父子团
聚,可算我没瞎忙活一场,德斌啊,现在可是总理广东巡捕事,可能干着呢。”
仁寿忙站起道:“不敢,不敢当殿下如此称呼,臣年迈力衰,等德斌那孩子回京,
臣即逊位。”将亲王传给德斌是最稳妥的作法,圣心难测,虽看他笑语如珠,可谁知道
心内怎么想,但德斌与他亲厚无比,传位与德斌,自己这一脉可保不绝。
叶... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百五十四章 不胜寒
回到郑王府,却是满洲宗室来贺,睿亲王仁寿、豫亲王本格、怡亲王载垣为首,跟了十
几位贝勒、贝子、国公。
礼亲王世锋虽降,但其多为六王出谋划策,更亲自监斩杀害被俘平远军士兵,是以
被银锁下狱,等待审判。
此外上千名亲王、郡王、贝勒、贝子以及闲散宗室跟随六王逃去关外。
叶昭态度极为和善,与众人说笑闲聊,众宗室心中渐渐安定,平远军破城,他们人
人自危,再见世锋下狱,就更都惶惶不可终日。
景祥此人,实在高深莫测,在京城出名的纨绔子弟,可这一放出京,就如入海蛟龙
,提三尺剑,十年间横扫天下,震慑西夷,雄才大略,太祖高皇帝远远不及。今新朝气
象已成,宗室子弟,就算被其全部斩杀,也断无反抗余地,众人又如何不心中惊怖?
品口荼,叶昭笑着看向仁寿,说道:“睿王,德斌过两日也就该到了,你们父子团
聚,可算我没瞎忙活一场,德斌啊,现在可是总理广东巡捕事,可能干着呢。”
仁寿忙站起道:“不敢,不敢当殿下如此称呼,臣年迈力衰,等德斌那孩子回京,
臣即逊位。”将亲王传给德斌是最稳妥的作法,圣心难测,虽看他笑语如珠,可谁知道
心内怎么想,但德斌与他亲厚无比,传位与德斌,自己这一脉可保不绝。
叶... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
Y**u
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waving (如果没有如果) 于 (Tue Jul 3 13:41:02 2012, 美东) 提到:
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 儒释道与落水的希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:01:07 2012, 美东)
道德,或者说善恶标准,就是对主体具有最长远利益(最高价值观)的行为。
这里面有两个要素:
一是不同主体,也就是立场问题。
二是不同利益,包括精神利益、物质利益、短期利益、长期利益……
正因为这世上人太多了,个个都有立场;而人与人组合而成的各种团体,
包括家庭、社团、民族、乃至国家,更是各有千差万别,立场不同。
所以立场方面,这里的冲突几乎无法统一。
利益方面呢?即便同一立场,有些人思量短浅、有些人眼光长远,对同一件事
看出来的得失也是不尽相同,甚至有可能针锋相对、完全相左。
人一生于这个世上,就处于这些纷繁复杂的矛盾冲突之中。以至于无论怎样行,
都免不了侵犯别人的标准,或被别人侵犯自己... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 鸠摩罗什大师详传
鸠摩罗什(西元344~413年), 龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同
出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时,来到我国,从事译经,成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教
的发展,有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,倜傥不群,
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他不但推辞不就,而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪敏才高,能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣,依命相之法来说,正是必生贵子的特征。已届双十年华,虽有各国显贵竞相提亲
,但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎,十分倾心,决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时,其母智... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師,頂果欽哲法王,在西藏時,即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣,追溯到前世今生:頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法,而後來,他又成為第十一世創巴(邱陽創巴)仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時,因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風,頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切,在提到創巴
仁波切之名時,總是用特別尊重的口吻,也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他,能夠了解創巴仁波切的心意伏藏,香巴拉的願景和視見。」(此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月,於加拿大Halifax的口述故事。)
1976年,頂果欽哲法王,應創巴仁波切之邀,首度至北美訪問。數年前 (2004年),雪
謙冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子,現雪謙寺的住持)
,於紐約香巴拉中心傳法的時候,以藏文(當場有英文翻譯),向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩,其文字之優美,情
感之珍惜殷切,冉江仁波切說,翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖
f****2
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29
来自主题: Wisdom版 - 无门户之见的诺那呼图克图
金刚上师诺那呼图克图(1864—1936)
诺那活佛,西康金塘人,生于前清同治四年乙丑五月十五日寅时,在七岁时就被迎入诺
那寺,修学显法和密法,自幼被诺那寺选为呼图克图(活佛),本名赤乃降措,法号诺
那。清末被朝廷封为西康大总管。

诺那活佛于1924年由海路抵达上海,展开于汉地弘传藏密无上密法的岁月。活佛传法时
总劝人务必要严持戒律、发菩提心、多注重心性、勿执著于表面外相,或是劝人修持切
勿追求速成及神通。
他老人家弘扬密法总以汉人的观点及根机来弘传。对于流传汉地的净土、禅宗、天台等
大乘诸宗,以及高僧大德全无门户之见,随缘赞叹。他的修证德行、爱国之心亦为当时
政府及教界僧俗所推崇,如九世班禅活佛、太虚大师、朱子桥等高僧居士。尤其,太虚
大师更于1933年聘请诺那活佛为“中国佛学会”名誉会长。
活佛除弘传宁玛派及噶举派密法外,更着重无相密的弘扬,他曾说:“金刚经所说的正
是大密宗的境界。”
诺 那上师的一生,在康藏时期,领导佛教界及当地军民维护国家统一,反对祖国分裂
;到汉地后,将过去藏传佛教只传藏族、蒙族及满清皇室贵族的无上密宗大法,普 遍
传给广大的汉人平民,彻底排除了种族上的... 阅读全帖
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30
来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(1)
义净,俗姓张,字文明,法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇(今济南市长
清区张夏镇),公元642年出家于四禅寺(原名土窟寺,元朝时更名永庆寺)。
在中国佛教史上,义净大师(635—713)与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”,与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”,被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字,对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净,唐太宗贞观九年(公元635年)出生在齐州山茌县(今济南市长清区张夏镇)周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法,平日以耕读度日,广作善事,闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守,后来看到兵荒马乱、豺狼当道,就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代,都恪守祖训,在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋,几块薄田,依山傍水
,绿荫环抱。农活忙时,每天与农夫为伴,乡亲邻里相处得很好,互相帮助,不分你我
。平时教子读书,诵经礼佛,日子倒也过得快乐。
这一年,天气出奇地暖和,七个月内滴雨全无,河流枯竭。禾苗一天天枯萎,造成了多
年少见的灾荒,整个河南道和... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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32
来自主题: _StoneStory版 - 王夫之 的落花诗(10+1)
王夫之据说一共写了99首落花诗, 网上跟学次韵者颇多. 就是一直没见到原作,今天网
上找到一些. 贴在这里备份一下.
【王夫之】

弱羽殷勤亢谷风,息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果,化血三年死后功。香老但邀南国
颂,青留长伴小山丛。堂堂背我随馀子,微许知音一叶桐。

锦阵风雌夺葆幢,万群荼火怯宵摐。烧残梁殿缃千帙,击碎鸿门玉一双。十里荷香消汴
梦,三山芳草送吴降。扬州婪尾春犹在,小住何妨眷此邦。

蒸云暄日尽淫威,小槛低檐判不肥。丰草但容时即可,啼禽空絮是耶非。枝枝叶叶苏君
在,燕燕飞飞戴女归。昨梦不成仙迳杳,盈盈一曲问津稀。

游魂化密故饶甘,怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地,云迷泽北梦江南。吾何随尔累累
子,我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛,春愁痴在早除贪。

昔昔回头艳已轻,苔情欲薄藓相迎。香遮蚁迳迷柯郡,雨浥莺声唱渭城。傍砌可能别有
主,依萍取次但怀清。陌桑曲柳空相识,我自非卿卿自卿

卷得垂帘试卷帘,元来犹剩一枝尖。逗红髣髴回塘远,坠玉参差曲岸添。泯泯春流愁画
鹢,娟娟疏影妒银蟾。悬铃买槛皆畴昔,好护香鬚远蝶嫌。

赌命奔尘掷一绯,千秋何有大椿围。争天晴雨邯郸帜,死地... 阅读全帖
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