T*C
发帖数: 3040 | 1 普希金写过不少诗，歌颂十二月党人-- 从另一个角度说明十二月党人都是理想主义者，诗人气质。
涅克拉索夫的《俄罗斯妇女》是給十二月党人妻子的历史长诗。我记得我以前还有本小人书。
《沃尔康斯卡娅公爵夫人》诗中描写沃尔康斯卡娅公爵夫人与丈夫在西伯利亚矿坑深处
会面的一场最有名：
"我在他的面前不禁雙膝跪倒，
在擁抱我的丈夫以前，
我首先把鐐銬貼近我的唇邊！
……
一霎時，便聽不見談話聲和幹活的轟隆聲，
所有的動作也仿佛戛然停頓，
無論是外人還是自己——眼裏都飽含著熱淚，
四周圍站著的人們，
是那麼蒼白、嚴肅，是那麼激動。
……
好像這兒的每個人都同我們一起
分嘗著我們會見的幸福和苦痛！
神聖的、神聖的寂靜啊！
它充滿著何等的憂傷，
它又洋溢著多麼莊嚴的思想………" |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 双身本意有很深的哲学内涵，可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何，殊不知从达摩大师入藏的时候起，禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承，大手印大圆满和禅宗并无二致，极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见，现在的汉地，我看到佛法的主流是敛财，参政，禅宗的传
承在哪里？
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中；
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的，艾蒙人定居裘勛地，又在裘勛地建立了一個教會；尼腓軍隊在裘勛
地四周設防，是的，在柴雷罕拉地四周的邊境設防；看啊，拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是，發生了一場激烈的戰役；是的，如此激烈的戰役，是李海離開耶路撒冷以來
，此地所有的人民都聞所未聞的；是的，數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的，尼腓人也遭到嚴重的屠殺，然而拉曼人被趕走並被驅散，尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的，寡婦哭悼丈夫，父親傷悼兒子，女兒悲悼兄弟，是的，兄弟哀悼父親；他們
哀悼被殺的親人，慟哭之聲處處可聞。
6 這的確是個憂傷的日子，是的，是個莊嚴的時刻，也是許多禁食與祈禱的時刻。
7 法官統治尼腓人的第十五年就這樣結束了；
8 這就是艾蒙和他的弟兄的經歷，他們在尼腓地的旅程，他們在那地的苦難，他們的
憂傷，他們的痛苦和旁人無法領會的快樂 |
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W***n
发帖数: 11530 | 4 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 5 Boris Johnson
——一種成熟的美 [Ode to the beauty of maturity] and reflections on some men
in current China
英格蘭人Boris Johnson
公元二十一世紀初一个倫敦市長
地球上幾十億人看見
在莊嚴的北京奧運會的閉幕式上
肅穆的北京市長和其他官員中間
他有點蹦蹦跳跳
童子軍般舉起大旗，大搖特搖還掂了掂重量 (link)
在他的家鄉倫敦他戴著頭盔背著書包踩著單車上下班
齊齊的金髮，胖嘟嘟的臉龐，圓乎乎的身材
外加狡黠的藍眼睛
他似乎一片童心和真誠
絲毫沒有犬儒和玩世不恭
他毕业于Eton，沒有越活越傲慢
反而變得越來越誠懇和聆聽
他主持BBC歷史紀錄片 （weblink）
娓娓道來，知識淵博
他早学会女人是平等的人类
沒有窺私欲，大方與她們結成朋友
更懂得一個男人有性衝動不是人類獨有
拿来当作威胁或辩输的武器更是不上道
他沒有認得了利益，陌生了原則
也絕不會爲了幫會義氣
而犧牲简单的是非良心
他個人情感獨立
不需要精神上再依賴父母或者朋友
他头脑清楚
辯論時，政治獨立 （weblink）
他個人... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣归来 你看这个解释如何？的确是个不清楚的经文，需要谨慎的解释
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/40Matt/40DT16.htm
28. 第27節說，耶穌將以審判者的姿態降臨，本節則更為莊嚴地向門徒保證（可
以從耶穌的話「我實在告訴你們」裡體會其嚴肅性，見五18註釋）說，在這裡的，有人
在死之前必能看到耶穌的「降臨」（以王的身分降臨，所以才有審判的權柄）。於是這
裡又出現了十23同樣的問題：耶穌是不是明確地說祂在公元一世紀內就會再來呢？請看
十23的註釋。還要加上一點：這裡說的「降臨」更多是強調祂為王的權柄和將要進行的
審判。這裡還有一個突出的特點，即在耶穌說了這話之後不久，就發生了耶穌改變形像
的事。於是有人便認為，耶穌預言有人在死之前必能「見到」耶穌在榮耀裡顯現的話，
必是指此而言的了。（彼後一16～18說的是不是這次顯現呢？）是的，耶穌改變形像可
能是祂再來的一次預示，但卻不等於是人子將「同著眾使者降臨來對每個人的行為實行
報應」（27節）這一預言的應驗。我們最好還是不要去尋找什麼特別的事件，而是要從
耶穌復活以後所掌握的一切權柄 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 試著回答創世記一章中的“一日”到底是地球上的多久？
創世記一章是莊嚴的宣告，世界是神按著次序所創造的。重點強調萬物的源頭是神，
以及被造界的井然有序。這都顯明了被造物的背後有一個創造的主宰。
聖經的作者再寫下聖經時，並沒有賦與科學上的意義。因為近代的天文學知識是17世
紀才發展出來的，而且還在不斷修正之中，至今沒有定論。記載創世記的作者，不可能
在記下這些啓示時，帶著科學的眼光來寫作，他是寫給當時3400年前左右的人看的。如
果創世紀第一章是精確的科學論文，當時的人也不可能理解。如果把不存在作者寫作時
心中的原義，以及當代人讀不出來的意義，硬是加入聖經的解釋當中，那是違反了嚴謹
的釋經法。因為創世記不是預言，不應該假設作者寫下來的經文自己都不清楚，當代讀
的人也不懂。
那一日到底怎麽解呢？最好的做法就是說：創世記一章中的“一日”就是神眼中的一
日。那等於人間的多久？小小羊所說的三種講法都有可能。基督徒沒有必要給出一個答
案，請有興趣的人努力在科學上去探究。而且我們也該有個認知，科學的結果也不見得
是千真萬確的，很可能會被後來的學説所取代。所以聖經的解釋不該依附在科學之上，
聖經沒有賦予... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 8 第十二課 普賢十大願王（一）
【前言】
古德云：「願如海，行如山」，行者發廣大願心，以願導行，於因地上廣修六度萬
行，方能成就無上莊嚴佛果。
《華嚴經．普賢行願品》中，普賢菩薩讚歎如來功德，甚深廣大，並普告大眾，欲
成就如來殊妙功德，應修十種廣大行願：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供
養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九
者恆順眾生，十者普皆回向。」若能「於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨
順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。」乃至聽聞、讀誦、受持、書寫
，皆能速滅一切身心病惱，遠離諸障，具足無量功德。
一者禮敬諸佛
佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者，「三祇修福慧，百劫修相好」，成就世出世間
最殊勝功德，所謂「念佛一句，罪滅恆沙；禮佛一拜，福增無量。」是故應以至誠之心
禮敬諸佛，若有一分恭敬，就能消一分業障，增長一分福慧；有十分恭敬，就能消十分
業障，增長十分福慧。
事上禮佛的方式有二：一、問訊禮，二、最敬禮。問訊禮為彎腰向前九十度禮敬問
訊；最敬禮則是五體投地，以頭部、雙膝、雙掌等五處著地，以最尊貴的頭貼伏於地，
兩手 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例如，出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成為僧侶呢？百萬有嗎
？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困難，但在他們心裏仍覺
障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎？太難了！但是我們... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 10
《大方廣佛華嚴經》
「善男子！我得菩薩解脫，名：離貪欲際，隨其欲樂而為現身。若天見我，我為天女，
形貌、光明殊勝無比；如是乃至人、非人等而見我者，我即為現人、非人女，隨其樂欲
皆令得見。
「若有眾生欲意所纏來詣我所，我為說法，彼聞法已，則離貪欲，得菩薩無著境界
三昧；若有眾生暫見於我，則離貪欲，得菩薩歡喜三昧；若有眾生暫與我語，則離貪欲
，得菩薩無礙音聲三昧；若有眾生暫執我手，則離貪欲，得菩薩遍往一切佛剎三昧；若
有眾生暫昇我座，則離貪欲，得菩薩解脫光明三昧；若有眾生暫觀於我，則離貪欲，得
菩薩寂靜莊嚴三昧；若有眾生見我頻申，則離貪欲，得菩薩摧伏外道三昧；若有眾生見
我目瞬，則離貪欲，得菩薩佛境界光明三昧；若有眾生抱持於我，則離貪欲，得菩薩攝
一切眾生恒不捨離三昧；若有眾生咂我脣吻，則離貪欲，得菩薩增長一切眾生福德藏三
昧。凡有眾生親近於我，一切皆得住離貪際，入菩薩一切智地現前無礙解脫。」 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（67）胖子──願力成熟 信心第一
一時，佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子，祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
，父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式，因他生來體胖，故取名胖子，並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大，精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶，胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林，林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心，恭敬頂禮，仙人讚歎出離心的
功德，略作開示後胖子即依仙人出家。日久，胖子所得之法不少，但尚未得成就（
Sidhi），仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日，世尊路經此地，胖子遙見佛陀即欲親迎，因山高路曲，若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機，便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉，胖子沒... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 佛一百八名讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
歸命一切智 一切世間師
牟尼大法王 一百八名號
無邊功德海 具足眾吉祥
能滅諸有情 罪業諸煩惱
我今歸命禮 一切大吉祥
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲
理，沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西：男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是
的，是有一些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例
如，出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成
為僧侶呢？百萬有嗎？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困
難，但在他們心裏仍覺障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 D. 所有善根 至心回向
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［乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。］
前一段專說皈依淨土，皈依本經的修學功德。底下這一段，範圍非常深廣。不一定指本
經，只要『能發一念淨信』，將『所有善根，至心迴向』，也能往生，就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處，真是古大德所講的「圓中之
圓，專中之專」。前一段是講「專中之專」，后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門，無論依照那一部經典修學，只要對阿彌陀佛，對極樂世界有「一念淨信
」，就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土，以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師，《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗，沒有
發願求生淨土，他在最后的開示錄裡，幾乎百分之九十的開示，都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣，求生兜率天，親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗，包
括密宗，無論用什麼法門，參禪也好，持戒也好，念佛也好，誦經也好，禮佛也好，只
要發「一念淨信」，將一生所修的善根「至心迴向」，就是真心迴向求生西... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲
理，沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西：男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是
的，是有一些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例
如，出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成
為僧侶呢？百萬有嗎？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困
難，但在他們心裏仍覺障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 20 中央黨校校歌——擁抱黨媽
我擁抱黨媽，
它說自己遼闊而深邃；
那無窮的權力，
讓我不得不求索、追随。
我擁抱黨媽，
它說自己莊嚴而聖潔；
那吊詭的邏輯，
讓我充满挫折、感到頹廢。
我擁抱黨媽，
它說自己自由而寧靜；
那鐵血的心腸，
讓我的心靈顫抖、敬畏。
我擁抱黨媽，
它說自己壮丽而光辉；
那永恆的謊言，
讓我心中燃起憤怒的烈焰、响起春雷。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 21 發篇舊的回文來應和。
中央黨校校歌——擁抱黨媽
我擁抱黨媽，
它說自己遼闊而深邃；
那無窮的權力，
讓我不得不求索、追随。
我擁抱黨媽，
它說自己莊嚴而聖潔；
那吊詭的邏輯，
讓我充满挫折、感到頹廢。
我擁抱黨媽，
它說自己自由而寧靜；
那鐵血的心腸，
讓我的心靈顫抖、敬畏。
我擁抱黨媽，
它說自己壮丽而光辉；
那永恆的謊言，
讓我心中燃起憤怒的烈焰、响起春雷。 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 為迎接即將到來的中華民國建國一百年元旦總統府升旗典禮，行政院文建會及中華民國
建國一百年基金會今日在總統府大禮堂舉行記者會，除公佈元旦當天升旗典禮細節外，
並首度公開秘密拍攝好一段時間的國歌影片拍攝花絮！副總統蕭萬長、總統府秘書長廖
了以、文建會主委盛治仁、音樂大師李泰祥以及多位嘉賓皆蒞臨會場。
副總統蕭萬長致詞時表示，中華民國走過99年，每次元旦在總統府前舉辦的升旗典禮活
動，皆吸引眾多民眾參與。為迎接中華民國建國一百年，經總統府、建國一百年基金會
、文建會以及其他執行單位絞盡腦汁，激發創意，用心規劃出與往年不同的慶祝活動，
希望與全國民眾一起歡慶；希望每一個細節都能讓國人感到驚喜與驚艷。元旦升旗典禮
內容豐富，除升旗典禮外，最具特色即是在現場舉行百對新人聯合婚禮，將請馬總統擔
任證婚人，在此感謝各大企業的關注、支持與贊助。現場安排八大交響樂團演奏，並邀
請來音樂大師李泰祥為國歌MV編曲，亦將在現場播放。
文建會主委盛治仁表示，籌畫單位絞盡腦汁只希望讓大家都能開心一起參與活動，因元
旦升旗典禮活動時間拉長，安檢入場的時間從清晨5點起就開放民眾進場。5點20分除將
由永安國小蕭校長以及... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 哎喂喂：五玩藝術家－－五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的
「行為藝術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博
得一些洋人歡心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢
物品罪等，證據確鑿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有
人把露陰分為上型（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型，是最傷風... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 25 幾百年來，佛教禪宗發源地河南嵩山少林寺聞名於世，少林功夫更是享譽全球。2011年
，當家釋永信方丈背地裡將少林寺上市，與中共地方當局互輸利益，事件令各界嘩然，
紛紛批評釋永信出賣少林寺，有違佛門宗旨。傳過釋永信包養女大學生，又傳出他嫖妓
被捕，還和比基尼小姐合作。日前寺方人員透露，在打掃釋永信的臥室時，發現多個監
視器，其中一個竟對方丈的床頭。中共從1949年竊據大陸政權開始，傾盡全力破壞中華
民族文化，包括傳統宗教，違背傳統佛教的宗旨。
據大陸媒體報道，日前少林寺方丈釋永信的床頭遭人裝針孔被偷拍，寺方人員透露，整
修房間時，發現方丈釋永信臥室有多個監視器，其中一個竟對準著床頭，事件引起全國
嘩然。釋永信行事作風一向備受爭議，先前曾被踢爆包養北大女大生李靖倩，甚至傳出
他嫖妓被捕，儘管少林寺都全盤否認，但釋永信事後再找比基尼辣妹宣傳少林寺，如此
舉動引來批評聲不斷。
據悉，3年前當地為引資金投資，用超低價將少林寺風景區的控股權，讓給中國港中旅
集團公司，而港中旅需為當地做一系列建設。3年來港中旅靠少林寺，獲得頗豐厚的利
益，但承諾投資的事卻不見動靜。報導說，地方政府因此在1日接管景區，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 26 香港同齡朋友們：
你們好！
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快，就以“改革一代”的身份，寫了
那篇《旺角暴亂後致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩
邊不討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同，看到大家更深入的思考
，我們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論，最觸動我們的，是一位香港青年的留言，他說香港經濟在停滯，
看不到發展的前景，“我出生在香港的輝煌年代，然後一路下行，在半山腰，和一路上
行的你相遇。你們不可能理解我們的心情，我們也不需要同情。你伸出友誼之手，但在
我看來，是居高臨下的施捨！”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇，不是老天
的一個玩笑。為了這個相遇，首先，我們要對香港真盏缆暩兄x！
幾十年來，香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪，一個牽引火車頭，一個授
業老師，也是最重要的一根輸血管。
1
改革開放之初，內地摸不著門，外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠，
創造了許多個“第一”：1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠；1980
年第一家中外合資企業—北京航空食品有限公司；198... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 自己打脸很好玩吗？你真看过你给的paper？
这是五德相生还是相克？
“天地間有土、木、金、火、水五種基本元素或原動力，名為「五德」或「五行」，依
次運轉，從所不勝，稱為「五德相勝」或「相尅」，周而復始。這一理論不但用於解釋
自然界的各類變化，還作為說明統治王朝興衰的原由。2秦始皇帝（前221–前210在位
）既統一六國，便推五德之傳，以為周得火德，秦應從水德，色尚黑，以十月為正，數
用六為紀。此後歷代帝王都循制議定德運，改易旗幟服色，正朔曆數，制定朝儀
祭祀、符瑞典禮以顯示政權在王朝更迭的正當性地位。漢高祖（前202–前195在位）再
定水德以
承周之火德，但朝臣頗以水為秦運而反對，到武帝（前140–前87在位）便更定為土德
。”
这是从谁开始改成五德相生的？
“古文經學家劉向（前77–前6）、歆（?–23）父子，便以「相生」說推排上古帝王的
傳授，以伏羲受木德開始，經過三番輪值，漢以火德王作為論據。3到王莽（9–23在位
）篡漢，便自稱以火德傳位，定土德為為運，並同時用劉歆作《世經》，依照前說編列
古代帝王輪值系統，證明新室嗣承漢火居德運正序。”
明朝有没有官方承认五德？
“金朝是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 找回应有的自尊,台湾学生北大半夜楼顶庆双十zz2009/10/11
來源 聯合報 2009-10-11 06:45:13 兩岸傳真
【聯合報 2009/10/11 】北京某大學的台灣留學生為了慶祝雙十節，昨天凌晨特別跑到
宿舍樓頂唱國歌！雖然時間短，但「挑戰禁忌」的精神可嘉！
在政大任教的趙德樞昨天表示，在北京讀書的台灣學生九日相約吃早餐聊到隔天就是雙
十節，在大陸隆重舉辦「十一」國慶的刺激下，學生們決定自己辦一場雙十國慶活動。
剛開始學生們只相約一起唱國歌，後來為了讓活動看起來「更慎重」，特別找了一面台
灣學生偷偷「夾帶」至對岸的手拿式遊行小型國旗，昨天凌晨零時到不易被校方察覺的
宿舍頂樓，由一位同學拿著旗幟，帶領數人齊唱國歌。
時間一到，大家集合在宿舍屋頂，冒著呼嘯的北風，莊嚴地唱起國歌。由於擔心活動曝
光，引來不必要麻煩，大家一唱完立即就地解散，各自回房間，不敢表現出異樣。
一名參加唱國歌活動的學生說，大家在過程中心情非常激動，一方面是人在異地特別想
家，又適逢雙十國慶，另方面則是在大陸唱中華民國國歌，有挑戰禁忌的意味，過程中還
有人緊張得口齒打結。他說，或許有人會笑他們不光明正... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 30 腊肉120的中国梦终于实现了。
有人問馬英九，假如你獲得日本2萬億美元戰爭賠款，你會拿來做什麼？馬英九說，我
會像1895年日本從馬關條約獲得中國2億兩白銀賠款那樣，優先用在教育上，讓鄉村的
孩子們都上得起學。
二戰結束後，日本作為戰敗國，被盟軍佔領，當時的中國作為美國的盟國，完全有能力
收回琉球群島和釣魚島，只要中國開口，這些島嶼的管轄權很容易歸還中國。可是，中
國人忙於內戰，顧不上這些領土，放棄了大好機會。俄國人和韓國人佔領了原先屬於日
本的島嶼，犧牲最大的中國人什麼都沒有得到！中國是一個得不到賠償也得不到道歉的
戰勝國，是一個只有犧牲而沒有勝利者權利的戰勝國，是一個為了內戰需要隨時準備與
日本和解的戰勝國，是一個不會懲罰敵人只會兩黨兩派自相殘殺的戰勝國！
直到1970年代，美國人把琉球群島和釣魚島的管轄權正式交給日本的時候，中國人才逐
漸醒悟，因為自己的疏忽，不但琉球群島得不到，連釣魚島都要失去了！而在這之前，
沉迷於內鬥的中國人已經有數千萬人死於文化大革命等殘酷的政治邉印�
中國人就是這樣一個悲劇的民族，它總是熱衷於民族內部的自相殘殺，而對關係到民族
福祉的生存空... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20121119/
照片直擊 小孩在中正紀念堂展廳就地蹲下方便
2012年11月19日00:23
照片會說話。
在這張照片裡可以看到，一個小孩在莊嚴的中正紀念堂展覽廳裡，褲頭一脫，就地蹲下
「方便」，旁邊兩位大人似乎還拿著衛生紙準備協助處理善後，而不是喝止小孩，或立
刻抱起小孩往廁所跑，彷彿「要拉就給他拉，沒辦法」。
這張照片被網友下了個標題：「台灣中正紀念堂流金歲月」，在網路上瘋狂傳閱。許多
網友大罵中國觀光客，順理成章的把這張照片，與之前發生過各式各樣對岸觀光客脫序
的行為連結在一起，但這張照片並沒辦法說明這三位當事人的身分，或許可以先少掉些
針對性。
隨地便溺，就是不對。 |
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w*********e
发帖数: 241 | 32 劉夢熊﹕應當重新審視「8．31決定」
【明報專訊】「一國兩制」是前無古人的偉大實踐，如何體現「堅持一國原則，尊重兩
制差異，二者不可偏廢」原則，無論中央人民政府、特區政府還是香港社會各黨各派，
都有一個在探索中加深認識的過程。
當前，怎樣看待和處理人大常委會於8月31日通過的《關於香港特別行政區行政長官普
選問題和2016年立法會產生辦法的決定》，不僅是化解目下香港「佔領運動」社會危機
的關鍵，是能否順利實現2017年行政長官普選的關鍵，更是關乎「一國兩制，港人治港
，高度自治」方針成敗，而且影響台海兩岸「和平統一，一國兩制」前景，所以必須以
大格局、大智慧重新審視之。
人們注意到，本港「佔領運動」爆發以來，中央報刊對人大常委會「8•31決定」
表態是左一個「不可撼動」，右一個「不容挑戰」；香港個別政要也強調「8．31決定
」無論「收回」、「修改」都「沒有可能」、「機會是零」云云。一時之間，大有「凡
是人大常委會的決定，句句是真理，理解的要執行，不理解也要執行」之勢！
8•31決定是否句句真理？
人大常委會「8•31決定」是否「句句是真理」？答案卻是... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 33 次日清晨，郭靖等一行人生怕襄陽軍民大舉相送，一早便悄悄出了北門，逕往華山
而去。周伯通、陸無雙、武氏兄弟、泗水漁隱等傷勢未癒，眾人騎在馬上，緩緩而行。
好在也無要事，每日只行數十里即止。
不一日來到華山，受傷眾人在道上緩行養傷，這時也已大都痊可。一行人上得山來
，楊過指點洪七公與歐陽鋒埋骨之處。黃蓉早在山下買備雞肉蔬菜，於是生火埋灶，做
了幾個洪七公生前最喜歡的菜餚，供奉祭奠。群雄一一叩拜。
歐陽鋒的墳墓便在洪七公的墓旁。郭靖與歐陽鋒仇深似海，想到他殺害恩師朱聰、
韓寶駒等五俠的狠毒，雖然事隔數十年，仍是恨恨不已。只有楊過思念舊情，和小龍女
兩人在墓前跪拜。周伯通上前一揖，說道：「老毒物啊老毒物，你生前作惡多端，死後
仍得與老叫化為鄰，也可算是三生有幸。今日人人都來拜祭老叫化，卻只有兩個娃娃向
你叩頭，你地下有知，想來也要懊悔活著之時太過心狠手辣了罷？」這一篇祭文別出心
裁，人人聽著都覺好笑。
眾人取過碗筷酒菜，便要在墓前飲食，忽然山後一陣風吹來，傳來一陣兵刃相交和
呼喝叱罵之聲，顯是有人在動手打鬥。周伯通搶先便往喧嘩處奔去。餘人隨後跟去。轉
過兩個山坳，只見一塊石坪上聚了三四十個僧俗... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 34 【劉曉波頭七】
【本報訊】諾貝爾和平獎得主劉曉波上周在拘禁中病逝，瞬即被當局火化及海葬。昨日
是劉曉波「頭七」，全球各地昨晚8時同步悼念，向因為爭取民主自由而被中共以言入
罪的劉曉波致祭。同一時間支聯會在金鐘添馬公園舉行追思會，在漆黑的天空下，代表
劉曉波的空凳再現添馬公園，約1,500人手持鮮花悼念被囚禁至死的劉曉波，向中共宣
示，劉曉波追求民主自由的精神，將永遠烙於人民心中。
記者：袁楚雙 譚靜雯
昨日是劉曉波病逝後的「頭七」，《零八憲章》簽署人、劉曉波生前好友組成的「自由
曉波工作組」發起全球公祭活動，昨晚8時一起向因爭取民主而被中共以言入罪的劉曉
波致祭。
昨晚8時，全球各地都有同步的悼念活動。在澳洲悉尼歌劇院海邊，舉行了劉曉波頭七
追思會，現場擺放着空椅子、白菊花和蠟燭，民眾為劉曉波默哀並三鞠躬，參與者獻花
、並朗誦詩悼念劉曉波。墨爾本市中心塗鴉巷也舉行了劉曉波追思會，參加者帶備蠟燭
和鮮花，氣氛莊嚴凝重。
台前行政院長促放劉霞
在歐洲，中國駐倫敦大使館亦有華人在門外放置空凳，並舉起釋放劉霞的標語。在美國
，波士頓的公祭於當地早上8點在唐人街牌坊下、天安門屠殺紀念碑旁舉行；三... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 《五月花号公约》寫道：「為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國
王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們這些簽署人
在上帝面前共同莊嚴立誓簽約，自願結為民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好的
實施、維護和發展，將來不時依此而制定頒佈，被認為是對這殖民地全體人民都最合適
、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。」[1] |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 《五月花号公约》寫道：「為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國
王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們這些簽署人
在上帝面前共同莊嚴立誓簽約，自願結為民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好的
實施、維護和發展，將來不時依此而制定頒佈，被認為是對這殖民地全體人民都最合適
、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。」[1] |
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发帖数: 1 | 37 西藏同胞們！
你們這次奮起反共抗暴，浴血作戰，乃是我中國大陸全體同胞反共革命最莊嚴、光輝
的歷史第一頁開始。今日我雖身在臺灣，但我這一顆心，乃是與你們始終一起，反共作
戰；尤其是這次拉薩戰爭，我藏胞僧侶，壯烈犧牲，更使我關懷倍切，時刻難忘。我中
華民國政府，正在集中一切力量，給你們以繼續有效的援助。並號召海內外全體同胞，
共同一致，給予你們以積極的支持。
你們不是孤立的，你們的反共抗暴邉樱粌H是為了藏族全體的生存，為了藏胞個人
的自由，發揮了大無畏的精神，並且對於自由亞洲各民族、各宗教的自由與安全，擔當
了英勇無比的前鋒，所以世界上一切愛好自由，主張正義的國家和人民，都站在你們這
一邊，支援你們！蹲Ｄ銈兊某晒Γ∥抑腥A民國政府，一向尊重西藏固有的政治社
會組
織，保障西藏人民宗教信仰，和傳統生活的自由。我現在更鄭重聲明：西藏未來的政治
制度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權之後，西藏人民能自由表示其意志之時，我政府當
本民族自決的原則，達成你們的願望。 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 38 找回应有的自尊,台湾学生北大半夜楼顶庆双十zz2009/10/11
來源 聯合報 2009-10-11 06:45:13 兩岸傳真
【聯合報 2009/10/11 】北京某大學的台灣留學生為了慶祝雙十節，昨天凌晨特別跑到
宿舍樓頂唱國歌！雖然時間短，但「挑戰禁忌」的精神可嘉！
在政大任教的趙德樞昨天表示，在北京讀書的台灣學生九日相約吃早餐聊到隔天就是雙
十節，在大陸隆重舉辦「十一」國慶的刺激下，學生們決定自己辦一場雙十國慶活動。
剛開始學生們只相約一起唱國歌，後來為了讓活動看起來「更慎重」，特別找了一面台
灣學生偷偷「夾帶」至對岸的手拿式遊行小型國旗，昨天凌晨零時到不易被校方察覺的
宿舍頂樓，由一位同學拿著旗幟，帶領數人齊唱國歌。
時間一到，大家集合在宿舍屋頂，冒著呼嘯的北風，莊嚴地唱起國歌。由於擔心活動曝
光，引來不必要麻煩，大家一唱完立即就地解散，各自回房間，不敢表現出異樣。
一名參加唱國歌活動的學生說，大家在過程中心情非常激動，一方面是人在異地特別想
家，又適逢雙十國慶，另方面則是在大陸唱中華民國國歌，有挑戰禁忌的意味，過程中還
有人緊張得口齒打結。他說，或許有人會笑他們不光明正... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 福报吸引力法则
BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 40 蔣公： 中華民國三十八年（1949）國慶告全國軍民同胞書
中華民國三十八年國慶紀念告全國軍民同胞書
——中華民國三十八年十月九日於臺北——
〔要旨〕
一、共匪擅改國體、國號、國旗、國歌、全國同胞必軫念中華民國締造的艱難、益感
救亡圖存責任的重大。
二、北平偽政權係俄帝傀儡，其性質與偽滿無異。
三、俄帝製造偽政權，乃對中國的直接侵略，即第三次世界大戰的開端。
四、深信公理必勝強權、正義就是力量，中國為獨立自由的戰爭必獲最後勝利。
〔本文〕
自 國父領導國民革命創造中華民國以來，每逢國慶日的前夕，我全國同胞都是歡欣
鼓舞來慶祝這神聖莊嚴的紀念日。但在今日國慶日的前夕，我陷在匪區的同胞，卻只有
悲憤沉痛來紀念今年的雙十節了。回想三十八年前的十月十日，武昌起義全國響應，革
除了二千年的君主國體，推翻了二百六十年的滿清專制，纔有中華民國的誕生。而中華
民國成立以後，我革命志士，愛國同胞，又在第二次革命討袁護法、和北伐抗戰諸役之
中，奮鬥犧牲，纔保障了中華民國的國體國號，更確定了中華民國的國旗、國歌。綜計
這三十八年革命建國的歷史，已使中華民國成為我全國同胞共同生活最高的組織，和民
族精神無上的象 |
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j**********7
发帖数: 753 | 41
http://news.ifeng.com/taiwan/1/detail_2010_09/03/2428302_0.shtml
九月三号是台湾的军人节，为感念因保护家园牺牲生命的军人，台湾领导人马英九与行
政院长吴敦义上午赴忠烈祠，参加一年一度的祭祀典礼，向军公职殉职人员致意。
军乐声中，台湾领导人马英九抵达忠烈祠，向因战争牺牲生命的忠魂致意，台湾行政院
长吴敦义、台湾立法院长王金平陪同在旁。
台湾为表扬对日抗战牺牲生命者，从一九五五年设立九三军人节，每逢此刻，台湾领导
人与一级首长皆会出席纪念活动。另外，由于台湾的九月天，天气依旧炎热，过去曾发
生军人在祭祀活动中，因中暑晕倒事件，为避免意外状况，今年台湾军方特别调度两辆
救护车在旁待命。
* * * * *
九三軍人節高縣遙祭陣亡將士| 即時新聞| 地方新聞| 聯合新聞網2010年9月3日 ...
今天是九三軍人節，高雄縣各界悼念陣亡將士，上午在軍人忠靈祠舉行99年秋祭典禮，
場面莊嚴肅穆。秋祭儀式10點40分在鳥松軍人忠靈祠舉行，由縣長楊秋興 ... |
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t****p
发帖数: 1504 | 42 胡志強抽中2號台中縣市雙贏
(記者陳立台中報導)
第一屆台中直轄市長選舉候選人號次抽籤，廿九日在忠信國小舉辦。國民黨市長提名人
胡志強，在抽籤前變身智利礦工工頭鄂蘇亞參加抽籤作業。因對手質疑籤單被主辦單位
動手腳，胡志強為化解抗爭，主動放棄親自抽籤，由選務人員代抽，胡志強說﹂能讓的
我都讓，但 十一月廿七日的投票和大台中市的未來，都不能讓，這個堅持不能退縮」
。選務人員代胡市長抽出2號時，支持者立即高喊「縣市合併，好事成雙」，氣氛熱烈。
有百變天王之稱的胡志強又有新造型，在抽籤前胡志強和卅二位扮演礦工的伙伴合演
KUSO版的「搶救礦工」。胡志強戴起墨鏡，戴上假髮、粘上絡腮鬍，搖身一變成了舉世
矚目的智利礦工工頭鄂蘇亞，還在肩上披掛中華民國國旗，維妙維肖的扮相，一現身就
引來「好像哦」、「好帥哦」的驚呼，震撼在場的支持者，攫取所有媒光燈焦點。
胡志強表示，礦工工頭鄂蘇亞憑著卓越的領導能力，才能帶領受困礦工走出絕境，獲得
重生。對照縣市合併，政務千頭萬緒，也需要有卓越的領導能力，和有國際觀、市政嫻
熟、格局大的人，才能引領大台中走出光榮未來。這也是他以鄂蘇亞為借鏡的動機，他
有自信能... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 835 | 43 眼下我正坐在一張舒適的桌子前，桌上堆滿了書籍，我一眼看著我的打字機，另一眼則
瞅著那只喜歡玩弄複寫紙的貓——利科麗絲；正在向你們敍述拿破崙皇帝是一個極卑鄙
的人。但是，我倘若正巧望向窗外，眼光落在第七街上，而倘若一眼望不到頭的載重車
和大車的行列正巧停在那裏，倘若我聽到隆隆的鼓聲，看到那個小矮子穿著已磨損的綠
色軍裝騎在一匹白馬上，那末，我自己也不知道，恐怕我也會扔下我的書本、我的小貓
、我的家、我的一切，跟隨他到他所引導的任何地方去。我的祖先就是這樣跟著他走的
。天曉得，他並非生來的英雄，卻有成百萬人的祖父們也是這樣跟他走的。他們並未得
到任何報償，也並不指望報償。他們興高采烈，一心一意地效忠這個外國佬，願為他赴
湯蹈火。他將他們帶到遠離家鄉千里之外，向著俄國、英國、西班牙、義大利或奧地利
的炮火中挺進，在死亡的痛苦中掙紮時仍安詳地凝視著天空。
假如你要求為此作出解釋，我不得不說我無以作答。我只能猜測其中的一個理由。拿破
崙是一個最偉大的演員，而整個歐洲是他的大舞臺。在任何時候、任何情況下，他會用
精確的姿態來取悅觀眾，他也懂得用什麼言語來打動觀眾的心，無論是在埃及的沙漠中
，在莊嚴... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 44 中評社香港3月23日電／後日便是特首選舉投票日，反對派繼續鼓吹所謂“白票論”及
“流選論”。多個香港重要社團領袖及各界翹楚，齊聲呼籲1，200名選委“向流選說不
”，投下負責任一票，選出愛國愛港、有能力及社會認受度高的行政長官。
文匯報訊，商界二選委、香港中華總商會會長蔡冠深在接受香港文匯報記者訪問時
強調，選舉香港下一任特首的工作，已經進行了好幾個月，參選者均已全面發表了他們
的政綱，希望新當選的特首帶領香港在未來五年得到更好的發展。
蔡冠深：棄歧見凝共識建好香港
蔡冠深衷心希望，香港各界包括這次參加選舉的各位參選人，都能通過這次選舉，
通過對不同的參選政綱的分析和討論，能夠摒棄歧見，和衷共濟，凝聚共識，同心協力
把香港建設得更加美好。
許榮茂：履行神聖職責不投白票
第四界別選委、新家園協會董事會會長許榮茂表示，個人絕不希望見到流選的情況
，認為作為1，200名選委之一，有責任為香港選出一位有理念、有承擔、有廣泛民意基
礎的特首，希望選委都能履行神聖職責進行投票，亦不要投白票。
餘國春：選出有能力受擁護特首
商界二選委、香港僑界社團聯會第3屆會長餘國春表示，未來5至10年香港的發展至... 阅读全帖 |
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T******H
发帖数: 629 | 45 想入会的，可以pm我，谢谢
滬港校友聯合會成立 - 香港文匯報
http://paper.wenweipo.com/2014/04/15/AY1404150002.htm
[2014-04-15]
香港文匯報訊（記者 解玲）「滬港校友聯合會」4月13日假紅磡海逸皇宮酒樓舉行創會
慶典。中共中央政治局委員、上海市委書記韓正，行政長官梁振英等祝賀該會成立。中
聯辦九龍工作部部長何靖，上海市海外聯誼會副會長李群策、中聯辦宣文部副部長周愛
國等主禮，滬港政商學界400人共聚一堂，見證首屆理事就職。李幼岐任創會會長，單
志明膺主席，高鼎國榮任會長。
何靖李群策周愛國等主禮
當晚主禮嘉賓還有中聯辦協調部副部長郭亨斌、社團聯絡部副部長陳小兵，港區省級政
協委員聯誼會會長譚迩颍愀蹗u各界聯合會理事長蔡毅、浙聯會會長李德麟、滬港校
友聯合會榮譽會長胡曉明、滬港校友聯合會榮譽會長杜惠愷、滬港校友聯合會榮譽會長
胡葆琳。
「從黃浦江到香江，不同的年代，一樣的榮光，滬港校友，挽起臂膀，親情在心中流淌
，紫荊花紅，玉蘭花香，凝聚共識，家在香港。」典禮上，在高鼎國會長、單志明主席
帶領下，眾理事齊聲朗誦該會會歌... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 46 千年奇“臉”－－人面紋銅方鼎 商代晚期（約公元前1300～前1046年） 尺寸：通高38
.5、口長29.8、寬23.7厘米 1959年湖南寧鄉黃材寨子山出土 湖南省博物館藏
鼎為飪食器，也是權力和地位的象征。該器是目前發現的唯一一件以人
面作為主體裝飾的方鼎。器腹四面各高浮雕人面，雖大小不一，但五官部位、臉部表情
如出一范，可見鑄造者擁有十分高明的技巧，也許當時已經掌握了放大縮小的技術。人
面寫實逼真，表情肅穆，給人以莊嚴神秘的感覺，這可能是中國南方3000多年前商代人
的面貌寫真，而其耳上有雲勾角狀物，下有手爪形飾，又有人認為這是古代文獻中的“
饕餮”（ toti）形象。鼎腹內壁鑄有“大禾”二字銘文，“禾”字
如穀子抽穗時的植株形象，結合器壁的人面形象，有認為是對祭祀、祈禱穀物豐收的一
種紀念 |
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J*C
发帖数: 4579 | 47 大陸人看台灣－看台灣 當我面對青天白日滿地紅旗幟
2010-04-11 旺報 【（薛斐／北京.公共傳播業）】
初次來到國父紀念館，我心裡一直想到的卻是天安門廣場。兩個地方都高高掛著
一面旗幟，天安門廣場掛的是五星紅旗，這裡掛的是青天白日滿地紅旗。
看到這面青天白日滿地紅旗幟，我腦子裡的畫面卻是大型舞蹈史詩《東方紅》裡
面南京總統府上這面旗幟被摘下來丟掉，然後隨風飄落的畫面。在大陸的影視作品中，
這面旗幟被拔下來踢到一邊的場景太多了！
可是，眼前的景像是，在落日餘暉下，青天白日滿地紅旗幟高高地飄在空中，廣
場上有幾位年輕的媽媽正在跟蹣跚學步的兒童嬉戲，還有咕咕叫的鴿子。寬闊的廣場，
高懸的旗幟，祥和的母親與兒童，跟我腦海中的畫面形成了莫名的反差。
這時，突然響起了莊嚴但對我完全陌生的音樂，幾名憲兵要來降旗了。廣場上所
有的人都自覺地站立在原地，向這面旗幟行注目禮。
我們原本是坐在國父紀念館門口的台階上，我被老婆拉著站了起來。我注視著那
面旗幟，可是嘴裡卻在跟老婆說，「在我的印象中，這面旗一直是被踩在腳下的。」
我只是一個平民百姓 |
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J*C
发帖数: 4579 | 48 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100702/5/28jfv.html
（中央社記者陳朝福高雄2 日電）「老師好」，雖然面對的是無言身教大體老師，高雄
醫學大學醫學生在上課前，仍然依例「問候」大體老師，感謝老師無私奉獻。
高雄醫學大學今天舉行人體暨器官捐贈感恩大會，醫學生向捐贈者家屬獻花致意，也由
衷感謝大體老師和器捐者的無私奉獻。
病理解剖大體老師，是希望學生透過他們的疾病之軀詳細探索，找出疾病發生原因
及治療方法，以造福未來的患者。
學生說，大體老師是準醫師們的第一個病人，透過臨場實體的解剖操作，才能讓醫學生
體認到人體構造與器官、系統的相對位置，探究到人體的奧秘。
也有學生表示，當他看到大體老師留下的「寧願在我身上劃錯千刀，也不要在病人身上
劃錯一刀」的情懷，讓他足足哭了1晚。
對於大體老師無言身教，1 名學生說，這是多麼莊嚴神聖的無私奉獻，從老師身上所受
的刀痕，他心中也充滿許多複雜的感受。
高醫大副校長鐘育志期許學生體會大體老師的發願與義行，以感恩的心成就專業素養和
品德，尤其是培養感同身受的同理心。990702 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 有影響的
如果法相莊嚴
說起話來自然會廣長舌相
如果已經鳩首鶴髮
他的話的分量畢竟也會油盡燈枯
相由心生
話由心轉
嗯
his |
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J*C
发帖数: 4579 | 50 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110817/4/2x0da.html
中國時報【吳明杰／台北報導】
真是國軍無名英雄的典範！在國軍屈指可數的女少將中，連軍中都前所未聞，竟有一名
官拜少將的女特工，曾於政府來台期間，為國家甘願放棄少將身分，冒險深入「匪區」
執行任務。這位名為周冰的女將軍，其實還是國軍首位女性司令官，但因其特殊身分和
低調個性，讓她為國奉獻的功績被埋藏了一甲子後，直到最近離開人世後才曝光。
今年七月一日，馬英九總統期勉三軍五校畢業生說，軍人要想到國家社會第一，不能只
想到自己或家人，有時甚至要犧牲健康和生命；而在總統於陸軍官校訓勉官兵的同時，
新北市殯儀館有一場公祭典禮，就正在為一位足以呼應總統這項軍人典範要求的國軍無
名英雄送行，這位女英雄就是周冰將軍。
只不過，周冰的棺木雖覆蓋了國旗和黨旗，會場也掛著家屬申請來的總統府輓聯和國防
部旌忠狀，但現場氣氛就是有種說不出的落寞。因為這場莊嚴卻談不上隆重的追思典禮
，並沒有受到太多關注，國防部和國安軍情單位更無人知道有這麼一位國軍無名女英雄
殞落，周冰一生為國所做的犧牲奉獻，... 阅读全帖 |
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