J*H
发帖数: 1448 | 1 中評社香港3月23日電／後日便是特首選舉投票日，反對派繼續鼓吹所謂“白票論”及
“流選論”。多個香港重要社團領袖及各界翹楚，齊聲呼籲1，200名選委“向流選說不
”，投下負責任一票，選出愛國愛港、有能力及社會認受度高的行政長官。
文匯報訊，商界二選委、香港中華總商會會長蔡冠深在接受香港文匯報記者訪問時
強調，選舉香港下一任特首的工作，已經進行了好幾個月，參選者均已全面發表了他們
的政綱，希望新當選的特首帶領香港在未來五年得到更好的發展。
蔡冠深：棄歧見凝共識建好香港
蔡冠深衷心希望，香港各界包括這次參加選舉的各位參選人，都能通過這次選舉，
通過對不同的參選政綱的分析和討論，能夠摒棄歧見，和衷共濟，凝聚共識，同心協力
把香港建設得更加美好。
許榮茂：履行神聖職責不投白票
第四界別選委、新家園協會董事會會長許榮茂表示，個人絕不希望見到流選的情況
，認為作為1，200名選委之一，有責任為香港選出一位有理念、有承擔、有廣泛民意基
礎的特首，希望選委都能履行神聖職責進行投票，亦不要投白票。
餘國春：選出有能力受擁護特首
商界二選委、香港僑界社團聯會第3屆會長餘國春表示，未來5至10年香港的發展至... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 （原載於：離經誌）
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指，不少基層學生自卑心重，即使有能力也不願意嘗試報考名校，「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃，結果一聽就唔肯」，去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚，上月底再獲張灼祥校長游說轉校，再三考慮下仍因家境清貧，恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
＜一＞
我不禁回想起我的少年時代，就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學，小時了了，是校內年年考第一那種。那時候
選中學，班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領，雖然也知道名校，但認識
終究不深，也沒有處心積慮地要我們入名校，將來成甚麼大事偉人的，頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了（後來發現所謂「中產」是另一種捱法，那是十多年後
的事了），父母當然也想我們進好的學校，但即使緊張，也不懂不能裝懂，報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年，老師的建議比以往進取大膽了，也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆，老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 3 如果經濟學有「劣幣驅逐良幣」（Bad money drives out good）的科學理論，在植物
學和動物學也有。如果開一座花園，不懂得修繕，最後野草蔓生，令花卉無法栽種，在
人類世界，也必然有劣質人口驅逐優良人口的現象。
承認人口有「劣幣驅逐良幣」的現象，而須預防，不是什麼「歧視」，而是科學的態度
。英國和法國，都被外來移民危機所困：法國的阿拉伯移民有六百萬，英國的巴基斯坦
伊斯蘭移民也有二百萬，現在都變成包袱。
不是凡移民都不好，移民也有很優良的品種，十九世紀和二十世紀，美國強盛，是繼早
年的愛爾蘭和蘇格蘭移民之後，還有猶太移民、波蘭移民、意大利和希臘移民，在一九
二九年大蕭條前後來到新大陸。即使更早時期的華工，來建築鐵路，在那個時代，維多
利亞價值觀加上清末民初華夏儒家文化價值觀，那一代人，不論中西，品格善良而勤奮
，那是一個人性本善而可以共同信賴的時代。
那時候開放移民，利大於弊，不等於今日同樣開放移民，也行得通。
以中國人的氣質面貌，二十年代北大的知識份子胡適，蔡元培，跟今日大陸同一家北大
的孔慶東之類不同。那時候的中國人乘輪船穿過太平洋，都穿得端莊，與今日大包小包
購物... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 4 我都只吃老張的 或是永康公園旁邊的牛家莊
半筋半肉最好吃了 |
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l***5
发帖数: 3433 | 5 【中央社╱台北20日電】
北京一個網上讀書會評選出2009年百名華人公共知識分子名單，原本預定於12月17日舉
行發佈會，但在北京警方的干擾下被迫取消活動。
美國之音引述中國公共知識分子說，當局對知識分子交流活動過分敏感，但被打壓是意
料之中的事情，符合中國現在所處的歷史發展階段。
北京網上讀書會「政右經左工作室」日前推出2009年百名華人公共知識分子名單，其中
有藝術家艾未未，教授艾曉明、夏業良、孫文廣、學者范亞峰、茅於軾、徐友漁，高瑜
、楊繼繩、盧躍剛3位媒體工作人員，以及醫生蔣彥永，作家龍應台，唐德剛，維權律
師莫少平、劉曉源和民間活動人士萬延海等知名人士。
「政右經左工作室」自2005年起每年經網上讀書會網友評選100名華人公共知識分子，
至今已經有5年。
該工作室負責人高先生說，今年是他們首次策劃在網上以發佈會的形式組織學術討論會
，原定於12月17日在北京清華園賓館舉行。
他表示，警察突然找他約談，他們不得不取消會議：「我被三個自稱是北京市公安局的
人把我請到北太平莊派出所問話，從16日23點到17日的凌晨2點多，問了兩個多小時。
他們說話還是比較客氣，但是我認為這種約談是 |
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c********2
发帖数: 2773 | 6 http://news.sina.com 2013年02月15日 05:14 澳洲日報
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總有一些地方，是你想獨自奔赴卻一直沒能如願的。如果你具備冒險精神，那就收
拾行囊獨自上路吧！沒有導遊的小旗子和便利的大巴士，沒有聒噪的解說和指定的購物
地點，有的只是一個人的自由自在，無拘無束。根據雅虎報導，原來，獨自旅行，挺好。
1.哥倫比亞
由於混合了城市的現代性和殖民地時期的歷史感， 卡塔赫納地區的加勒比海岸城
市吸引了大批遊客。去過那裏的自助遊客說，似乎這裏的旅遊業才剛剛起步，但這不影
響獨立的遊人領略文化和享受城鎮裡歡樂的氣氛。遊客比較青睞的薩蘭托地區是安第斯
高地豐富的咖啡豆種植區域之一。加勒比交通便利，世界各地的遊客都可以乘坐飛機到
此一覽風情。
2.台灣環島騎行
要是不喜歡受限游公共交通工具的時刻表，也懶於一一提前訂票的話，騎自行車旅
行就是最好的方式了。而台灣正是最適宜這個季節騎行的地方。騎自行車環島，是最經
濟、健康又環保的方式，也最能夠深刻感受台灣自然與人情的脈動。
自得其樂：對於享受自由旅行的單身女性而言，台灣環島路線的豐富... 阅读全帖 |
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C**K
发帖数: 3672 | 7 蠻好的故事, 中間少了那段看得我非常納悶, 找出原文補上, 也很有意思.
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他給了我一筆錢，叫我帶到大陸去交給李少白的家人，他說大陸鄉下人多半住在老地方
，我應該找得到這個地方的。
張伯伯請我務必告訴李少白的家人，他雖然打死了李少白，他卻絕對和李少白無冤
無仇，他家很窮，當兵是迫不得已的事，當時他也弄不清他為什麼要打共產黨，他也相
信李少白和他一樣，一心一意只想早日打完仗，好回去耕田。他說〝我們都是小老百姓
，我們小老百姓之間是沒有仇恨的，是大人物叫我打仗的，我們又有什麼辦法呢？〞
我在杭州開完會以後，就去白際山了。我們開會的時候，我逢人就問白際山怎麼去
，沒有一位知道。我只有自己想辦法，換了好幾種交通工具，最後包了一部汽車往白際
山上的那個小村落駛去。
李少白的老家在山上，說實話，這裡不僅落後，而且也相當地荒涼，上山的公路巔
得厲害，一路上看不到幾戶人家，汽車更是幾乎完全看不到，偶然可以看到公共汽車帶... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 8 感恩的心-- - -- 苏慧珍
http://www.youtube.com/watch?v=pWa-c3op_bU&feature=related
華僑新村﹐市郊寧靜和諧村莊
父母熱愛祖國文化傳統﹐保送子女
接受中文教育為榮。我在天真活潑環境中﹐
渡過童年﹐無憂無慮。
寮都公學﹐永珍理想優良學府
教師弘揚﹐中華知識風范﹐培養學生
成為有益人才為職﹐我甘勤學上進
校園裡結識同窗﹐有情有義。
時勢變遷﹔三十多年前﹐惋惜離別了可愛家鄉﹐飄落到法國
人地生疏﹐只靠當年母校傳授求生處世之道理
刻苦耐勞﹐自若泰然﹐笑對人生。
香舍麗謝﹐巴黎聞名遊覽勝地﹐本人欣繳該區
訓練自己 入鄉隨俗﹐守法公民﹐也將成心樂意
與校友推廣寮都精神。再接再勵 |
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m******l
发帖数: 51 | 9 春假有没有人想跟团去美国东部游玩的啊？行程具体如下，感兴趣的的请联系
f************[email protected]
旅程安排
第一天 :原居地 - 大蘋果紐約市
由原居地飛往紐約市﹐抵達後﹐與本公司接待員會合後﹐安排送往酒店。
酒店 : Hilton 或同級
第二天 :紐約 - 費城
酒店出發, 抵達曼哈頓, 參觀世貿中心遺址, 華爾街, 紐約證帣交易所, 然後乘搭曼哈
頓遊輪*, 沿著哈德遜河欣賞紐約獨特的摩天樓群, 觀賞自由女神島。登岸後, 參觀聯
合國總部, 第五大道, 洛克菲勒中心, 聖派翠克大教堂, 世界著名之時報廣場及杜莎夫
人蠟像館*, 與館內栩栩如生的政客明星拍照留念。隨後再登上帝國大廈頂端的觀望台*
, 映入眼簾的儘是摩天大樓和忙碌的都市叢林。遊畢, 驅車前往費城酒店。
酒店 : Renaissance 或同級
第三天 :費城 - 華盛頓DC
早上遊覽古都費城。 美國宣讀獨立宣言的獨立宮, 舊國會大廈。 參觀自由鍾紀念館,
然後南下抵達美國首都 - 華盛頓特區, 遊覽白宮, 國會山莊, 參觀自然歷史博物館,
希望之星藍鑽石, 傑佛遜紀念堂, 林肯紀念堂, 越戰紀念... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 台独的主子不在台湾，在靖国神社呢。
周MM背后的推手，台湾媒体，
千万不要拜错了主子。 这时候指桑骂槐，
煽动反华，不就是主子下令了吗？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%B2%E6%9E%97%E5%A4%A7%E5%B1%A0%E6%AE%BA
經過[编辑]
1896年，台灣總督府宣布4月1日起結束軍政、進入民政時期，為了掃蕩柯鐵等人的抗日
事件，於是進駐斗六街；4月12日，島田少佐進剿簡義於雲林的橫路庄，簡義逃逸，島
田「收兵，集合於北方曠地，斬殺俘虜」。
鐵國山之抗日份子因此感到憤慨，乃以內山大坪頂（今南投縣鹿谷鄉）為根據地，於是
率領六百多人偷襲日軍。6月14日，雲林守備中村道明中尉率兵20餘人進窺大坪頂，今
村平藏以兵員短少又不諳地形「惟恐後悔莫及」為由勸阻，中村不從，輕率前往，遇伏
，陣亡過半。第二天日軍為了報復，到處焚燒民宅並蓄意殺人，日軍第二旅團在六月以
台中一團進攻雲林，雲林支廳長松村雄之進稱「雲林轄下無良民」[4][5]，6月20日至
23日集結重兵，把村莊皆稱作「匪窖」全加以焚燬，四處無人性的報復屠殺，婦女幼兒
也在殘殺... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 周MM要不畏强权：誓忘记雲林大屠殺，去参拜靖国神社。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 20:11:23 2016, 美东)
台独的主子不在台湾，在靖国神社呢。
周MM，和台湾媒体，
千万不要拜错了主子。 这时候指桑骂槐，
煽动反华，不就是主子下令了吗？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%B2%E6%9E%97%E5%A4%A7%E5%B1%A0%E6%AE%BA
經過[编辑]
1896年，台灣總督府宣布4月1日起結束軍政、進入民政時期，為了掃蕩柯鐵等人的抗日
事件，於是進駐斗六街；4月12日，島田少佐進剿簡義於雲林的橫路庄，簡義逃逸，島
田「收兵，集合於北方曠地，斬殺俘虜」。
鐵國山之抗日份子因此感到憤慨，乃以內山大坪頂（今南投縣鹿谷鄉）為根據地，於是
率領六百多人偷襲日軍。6月14日，雲林守備中村道明中尉率兵20餘人進窺大坪頂，今
村平藏以兵員短少又不諳地形「惟恐後悔... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 994 | 12 你好、我的青澀時光:
在異地求學、日以繼夜上班的同時似乎我們的距離也越來越遠了。
又長了一根白頭髮了、還好只有兩根。 呵呵...抬頭紋依然只有三條、好像已經隱約看
到魚尾紋了...
每天最快樂的時間大概就是仰望著星空尋找那一顆屬於我的青澀時光。
那一段、看著蝌蚪變青蛙、灌蟋蟀、捉蜻蜓、螢火蟲... 彷彿我又聽到妹妹被我逗哭的
畫面、第一次寫情書及坐著蒸汽火車約會的時光。
我想離家出走...坐上那一列能讓我回到青澀時光的列車....
Mendocino、一個處處充滿神秘及驚喜的國度
沿著充斥著灰色城市的101一直往北、過了那一條年年漲價的大紅橋通往時光燧道的128。
那是一條用原始森林、小鎮、酒莊為掩飾的時光燧道。 零食太少話不多的可就看不到
了喔！
在燧道的盡頭的左邊有一間用各式天然鑽石及水晶圍成的【信物】中心。 切記、在回
城市時需下車來尋找一個屬於你的信物。 那是一個憑證也是唯一回來的鑰匙。
抵到時光燧道盡頭那將是一片一望無際的藍色大海。 是的、那就是1號太平洋！
你將有可能看到跳躍的海豚群帶領著大鯨魚、如果你依然童心。
順著1號太平洋左轉不久那是一片48英畝的海岸植物園 http |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 周MM要不畏强权：誓忘记雲林大屠殺，去参拜靖国神社。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 20:11:23 2016, 美东)
台独的主子不在台湾，在靖国神社呢。
周MM，和台湾媒体，
千万不要拜错了主子。 这时候指桑骂槐，
煽动反华，不就是主子下令了吗？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%B2%E6%9E%97%E5%A4%A7%E5%B1%A0%E6%AE%BA
經過[编辑]
1896年，台灣總督府宣布4月1日起結束軍政、進入民政時期，為了掃蕩柯鐵等人的抗日
事件，於是進駐斗六街；4月12日，島田少佐進剿簡義於雲林的橫路庄，簡義逃逸，島
田「收兵，集合於北方曠地，斬殺俘虜」。
鐵國山之抗日份子因此感到憤慨，乃以內山大坪頂（今南投縣鹿谷鄉）為根據地，於是
率領六百多人偷襲日軍。6月14日，雲林守備中村道明中尉率兵20餘人進窺大坪頂，今
村平藏以兵員短少又不諳地形「惟恐後悔... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 1694 | 14 說個我的經歷。那是沒有意識到危險性。別人打球時，也會去別人的後場撿球。
後來經歷一事，再也不敢了。
A君，四人雙打，雙方練球，正彎腰撿地上的球，對面沒注意，掄園了回球過來，落地
彈起正其中其眼，當時滿地打滾。急送醫院，保住但醫生說會逐漸失明。
A身高將近1米九，很高，老婆很端莊。
後來聽說他那支眼視力越來越弱。
再後來聽說他離婚了。
Sign，人的命。那天我在旁邊的球場打。
從此在進球場。我都力爭眼觀六路耳聽八方。 |
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n****6
发帖数: 15 | 15 http://www.newsancai.com/big5/world/24-vision/31842-2010-12-21-
北京香港馬會會所
林立在我們身邊樓宇，卻有著私密的頭銜，這就成為了高端俱樂部的首要條件，所以廬
山真面目我們大多不清。私密俱樂部的齊全服務設施，是各家彰顯真功夫的特色之處，
要約個重要人物見面會談、用餐娛樂、健身休閑甚至居住，這里絕不比最高檔的五星酒
店的總統套房差。
北京香港馬會會所 最奢華，最多港商
環境特色：
這是香港馬會會所的北京版，2008年在北京建成面世，非常觸目地矗立於王府井金寶街
繁華地段。大片的雕欄畫棟建築，洋洋灑灑大手筆的中式庭院，占地共38000平米，包
括春、夏、秋、冬四個季節主題庭院，氣質是一派皇家範兒的莊重神秘。
最奢華，最多港商 消費推薦：
這里有一個180平米的精品店Levade，售賣馬會品牌的獨家商品，包括手表、包和一些
紀念品。店內很多貨品均印有駿馬和騎師形象，充分標志著馬會會員獨特的生活態度和
尊貴身份。還有獨家出品的包裝精美的巧克力、自制XO醬和問候卡等。一塊精美的馬會
紀念手表僅在幾百元之內——性價比之高，僅馬會會... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 210 | 17 妹妹朱佳慧今年才9歲，個頭已躥到1.5米
北京時間8月21日上午，中國女排與塞爾維亞隊正決戰冠軍之巔。與此
同時，遠在萬里之外的河南鄲城縣秋渠鄉朱大樓行政村，中國女排主攻手朱婷家的小院
裏，也是加油聲聲、群情沸騰。
這是一個位於河南、安徽交界的偏僻鄉村，很多車輛和錄影機的光顧，讓這個名不
見經傳的小村莊一下子熱鬧起來。一時間村頭的各個路口，挂滿了各類紅色的橫幅：“
祝中國女排衝金奪冠成功！”“中國榮耀，家鄉榮光，女排必勝，朱婷加油！”等標語
比比皆是。朱婷家的小院裏，她的父母、左鄰右舍、親朋好友，以及市縣有關領導和朱
婷在體校的啟蒙教練，再加上各路媒體記者等100多人，一起觀看比賽直播的盛況，共
同為中國女排加油，為朱婷喝彩！
“扣球，朱婷！”父親朱安亮一手舉著小國旗，一手緊握拳頭，一會兒捶腿、一會
兒跺腳，不斷大聲為女兒加油。看到女兒在賽場上一次次栽倒，母親楊雪蘭一邊捂著嘴
巴，一邊不住地抹去額上緊張的汗珠。“中國隊加油！小姨加油！”就連朱婷5歲的小
外甥女也倚在姥姥懷裏，揮舞著小國旗，瞪大眼睛為小姨喊加油。
原計劃觀看女排決賽現場直播，是在朱婷家堂屋的兩間客廳裏，不料來的人員太多
... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 18 白羊金星
白羊金星的美，帶有一種力道。白羊金星的世紀級大美女伊莉莎白泰勒、奧黛莉赫本、
瑪麗蓮夢露，在亞洲美女中，胡因夢、舒淇、哈爾濱美女李冰冰、日本女星田中裕子，
都是白羊金星。曾演出「伊莉莎白」、「魔戒」的凱特布蘭琪，也是白羊金星。
說起髮型，白羊金星的確也適合較短的頭髮，但並不是短到男生頭的程度！胡因夢早期
的一頭長直髮，一直是她最美的標緻；凱特布蘭琪也是白羊金星，但在「伊莉莎白」、
「魔戒」中，都是迷人的長髮造型，這兩個電影可說是她至今最美的造型。舒淇的直長
髮也是她的魅力特點。梳髮髻也是很好的選擇。例如奧黛莉赫本在「窈窕淑女」中，簡
單又不失活力的髮髻，非常能襯托出白羊金星的洗鍊美感。
金牛金星
金牛金星是金星最好的位置之一，通常金星在此位置，都特別有品味。不過奇怪的是，
在演藝圈的金牛金星似乎不多，目前最有名的金牛金星女星，即演出「偷香」、「魔戒
」而大紅的麗芙泰勒。另外一個極有名的金牛金星美女，則為已故的英國王妃黛安娜。
金牛金星通常有著天生的魅力，同時因為頗有品味，打扮通常不錯。金牛金星美的特色
是沉穩，她們有一種寧靜中帶著甜美的安祥感。黛妃和麗芙泰勒都具有這樣的氣質。... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 這幾日個個都談論這個，有些ID講婚紗如何平庸，但英國皇家30年來最隆重的婚禮，王
位第二繼承人娶妻，顧問不要太多的講，莫非還不如這版上的？皇室婚紗並非單看款式
，還要看用料做工，以及最重要的一點，個中含義。 事關皇家傳承和英國國體，且不
講Kate本身崇尚簡約這一點。
從禮儀上講，最重要一點， Kate平民出身，按傳統禮儀，Kate是沒有王妃princess稱
號的，只能稱為“劍橋公爵夫人”，而非Princess William of Wales 或Princess
Catherine. 這點和戴妃是有差距的。其次，作為皇位第二繼承人的妻子，Kate如果穿
奢華的婚紗，令婆婆卡米拉情何以堪？想想卡米拉和查爾斯的婚禮... 貴族出身的卡米
拉在婚前就對Kate指手劃腳了。
從政治上講，君主制一直是個爭論，皇室在民眾心中的地位明顯大不如30年前查爾斯大
婚時。加之英國又適逢經濟衰退，稅務負擔越來越重。Kate再搞一件奢華的婚紗做公主
出嫁？為了表示親民和跟隨時代，William居然還學民間，自己開車載新娘兜風呢。
下面轉發Kate婚禮衣冠的解構，看看世紀婚紗的細節吧,款式雖然簡約，但個中耗... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 21
哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後，孫用蕃的身體也衰弱下去，家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說：「我父親去世後，我後母特地把我的堂哥張子美找來，當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單，主要就是說青島的房租，以後每年由我母親得7成，我得3成。
1966年文革開始，贖買政策的期限已滿，房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租；也還有一些田
產和骨董。十餘年之間，這些財產都成烏有了！──所有敗家的本事，他無一不缺──
。剛回上海那幾年，我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年，只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年1月20日，張愛玲致信張子靜說：「我十分慶幸叔叔（此係張氏兄妹對父親的稱
呼）還有產業留下給你。」
張愛玲以為，孫用蕃去世後，弟弟繼續住的那間14平方米小屋，是弟弟繼承的「產業」
了。
這間屋子指的是江蘇路285弄28號，別人家的小客廳。張家的一個墓穴。張愛玲的父親
、孫家七小姐、弟弟，都... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 22 「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢，再還鄉時已六十四了：「掉頭一去是風吹黑髮／回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來，我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散，
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？
鄉情落實於地理與人民，而瀰漫於歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必 須
兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親：我們... 阅读全帖 |
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p*b
发帖数: 64 | 23 【中文流行大碟】蘇打綠 - 春．日光
[URL=http://img127.cocoimage.com/img.php?id=1201961330][IMG]http://img127.cocoimage.com/thumb/1201961330.jpeg[/IMG][/URL]
專輯名稱：春．日光
歌手姓名：蘇打綠
制作發行：林偉哲音樂社/ 環球音樂
發行日期：2009年05月08日
專輯語言：國語
專輯介紹：
讓歌迷們期待，第五張專輯《春．日光》乃蘇打綠「韋瓦第計畫」的第一波。韋瓦第為18世紀初古協奏曲之父，蘇打綠從《無與倫比的美麗》中「四季狂想」這首 歌而萌芽了「韋瓦第計畫」，以春、夏、秋、冬四季為主題，2009年起預計在兩年內發行四張專輯，來呈現四個季節、四個城市、四種情緒和四張專輯，包括︰ 屬於臺東春天的溫暖民謠、臺東夏天的熱情搖滾、北京秋天的憂傷詩歌、冬天柏林的莊嚴古典，并將於5月中將展開一連串校園演唱和9月19日在小巨蛋辦演唱 會，進行跨國性的突破音樂演出。
《春．日光》中12首精彩的新歌，乃蘇打綠從多年來蘇打綠大量從未發表過的的創作作品中挑選出適合的主題歌曲，經重新編寫 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 24 你这属于瞎操心
電視劇
年份 片名 角色 合作演員 備註
1996年 《女強人》 邵兵的未婚妻
1997年 《鄉野傳奇》單元《大黑蛾》 虎妞
《還珠格格》 金瑣 女配角
《愛之旅》
1998年 《還珠格格II》 金瑣 女配角
《馬永貞》 白小蝶、馬素貞 何家勁、黃文豪、李婉華、鄭佩佩
1999年 《青春出動》 小朵 潘粵明、任泉、李冰冰
《小李飛刀》 杏兒 焦恩俊、俞飛鴻、吳京、賈靜雯、蕭薔、任泉
《達摩祖師》 阿司（公主） 呂良偉、蔣勤勤、俞小凡、戴春榮
《人間灶王》 紅艷格格/寶兒 賈雲、顔彼得、張復建、沈海蓉
2000年 《秦始皇》 阿若公主 張豐毅、王姬、張靜初
《中關村風雲》／《黑魂》 蘇雪兒 梅麗娜、劉紅雨
《亂世飄萍》... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 8200 | 25 【2000 政府官員總結】
林鄭月娥司長：要從現實出發。行政長官無話收入只得一萬四千元的市民不應有選舉權
。很多人覺得警隊是十分克制，出於對學生的關懷，所以不希望使用最低的武力。警方
以最大包容，才可以出現互相談天的場面。高興的是同學都是心平氣和。香港問題，香
港解決，但中央具憲制地位，不可忽視。提名委員會是唯一候選人，中央委任。但是，
作為負責任的官員必須向市民清楚解釋憲法的規定。旺角已經十分高危，希望大家為香
港找出路。
1) 樂意與第2輪與學聯對話
2) 2017年並非終點，基本法的條文依舊有效，有需要會再動五部曲
3) 建立交流平台，重點在2017年後的政治發展
4) 考慮在5部曲外，向國務院港澳辦提交現時情況報告
今天後，對話大門依然出現。也期待繼續與同學對話。
【1950 學聯同學總結】
Nathan：修改基本法是嚴謹的決定，但香港已經面對這個情況：20萬人公民抗命、面臨
威脅都出來抗爭。
Eason：如果繼續推行連落三閘方案的話，立法會都會否決。比起空談選票，相信全港
市民難以接受。政府不是說服我們便可以，學聯只是將聲音帶入會議室，政府需要說服
所有意見，包括佔領區的市民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: History
标 题: 高瑜：中文wiki到底是谁在写？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 22 15:27:14 2017, 美东)
Gao yu VOA.jpg
出生 1944年2月3日（73歲）
中華民國重慶市
居住地 北京市
國籍 中華人民共和國 中國（大陸）
民族 漢族
母校 中國人民大學
職業 記者、專欄作家
邉nbsp; 八九學br />
網站 高瑜Twitter
高瑜（1944年2月3日－），生於中國重慶市，祖籍河南省長垣縣[1]焦園鄉高莊村（現
屬山東省菏澤市東明縣），記者、報刊與網絡專欄作家，畢業於中國人民大學語言文學
系文藝理論專業，曾在中新社工作，1989年擔任《經濟學周報》副總編，不久該報被停
刊，同年6月3日，高瑜被捕。1990年8月28a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="c4116f84... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 27 阮玲玉在拍攝《國風》后，于1935年3月8日婦女節當天半夜兩點鐘在上海新閘路沁園村的住宅服安眠药自杀，當時同居男友唐季珊發現阮玲玉吃了安眠藥，將她送到一個日本人的醫院，但夜間醫院沒有急診，更沒有醫生。接著又送到一家朋友鄒醫生的私人醫院，但醫院不願收留，隔日上午10時送往大醫院時，相隔6個多小時，最後搶救無效[1]。據唐季珊稱，阮生前留下「人言可畏」、「我很對不起你，令你為我受罪」之語的兩封遗书（後被疑為偽作[2]），發表於1935年4月1日聯華影業公司出版的《聯華畫報》上。一代影星殒落，年仅25岁。国内外电影界人士和广大观众均表哀痛和惋惜，各方唁电、挽联不可胜数，遗体在上海万国殡仪馆举行公祭。3月14日殯葬，有約20萬民眾到場吊唁，送葬隊伍長達3里。其墓地位於上海閘北聯義山莊[3]。
關於阮玲玉自殺的原因，外間眾說紛紜。魯迅曾寫下《論人言可畏》一文指：「她的自殺，和新聞記者有關，也是真的。」一般的說法認為阮玲玉因為陷於前夫張達民和唐季珊的名誉诬陷糾紛案件中，又被新聞界廣泛報道，心力交瘁而自殺，但誰要為阮玲玉自殺負上最大責任則至今莫衷一是。
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t**********s
发帖数: 17 | 28 不仅仅是因为是否年轻漂亮的问题，问题在于你天生倾向是banker还是dreamer。。。
女人性經 崔米娜
筆下的男人只消一個字形容：蠢。諷刺的是，她也不是一個聰明女人。她在耶魯大學文
學系畢業後，闖荷李活寫劇本，寫的很多，關於殺手風雲的、關於黑金風暴的，單聽她
用嘴巴描述已足夠摘奧斯卡桂冠。但講了半天，原來真正被相中拍成電影的連半個也沒
有，即係廢話。一事無成的女人最後在上海淑女圈中被視為典範，認定她系出鄧文迪之
輩未敢小覷，不因為耶魯荷李活之光，而是她嫁了個有錢老外，還生了兩個頭髮被日光
一照會變得啡金色的「yang wa wa」（洋娃娃）。在哪裡跌倒了最好在別處站起來，她
不寫劇本出書寫女人該如何部署釣得中國大款，旋獲《福布斯》推選為2011投資中國的
新策略，成為外國媒體了解上海新富的盲公竹。她在耶魯窮一生也看不通的道理，在上
海外灘一幫女色的眉來眼去中，竟然一點就醒。
夜晚九點，身處外灘路二十號原名沙遜大廈頂樓的英式洋台，眼下是華燈璀璨的的黃浦
江，崔米娜問記者說：「香港女人如何看Wendi Deng（鄧文迪）？」「我們才不屑。」
記者嗤之以鼻的聲氣，大概已經洩露了為何咁多香... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 原帖是转载的，看来有误。下面的也是转载的。
問題：什麼是基路伯？基路伯是天使麼？
回答： 基路伯是在天國敬拜和讚美神的天使。基路伯第一次出現在聖經創世紀3：24
， 「於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要
把守生命樹的道路。」撒旦在其背叛之前是一個基路伯（以西結書28：12-15）。殿堂
和幔帳以及其它用品上都有很多基路伯的圖像（出埃及記25：17-22；26：1，31；36：
8；列王紀上6：23-35; 7: 29-36; 8: 6-7; 歷代志上28：18；歷代志下3：7-14；歷代
志下3：7-14; 歷代志下3：10-13；5：7-8；希伯來書9：5）。
以西結書第一章和第十章描述了「四活物」（以西結書1：5）和基路伯一樣（以西結
書10章）。每一個都有四個臉面——各有人的臉，獅子的、公牛的和鷹的臉（以西結書
1：10, 10: 14）——每個都有四個翅膀。基路伯的外表「有人的形象」（以西結書1：
5）。這些基路伯用兩個翅膀飛，兩個翅膀遮擋身體（以西結書1：6，11，23）。在他
們的翅膀下面有人的手，或看似人手形狀的。（以西結書1：8；10... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 30 而我忽然想到了王道士（第80回）。
被瀟湘子謔為“母蝗蟲”的劉姥姥以芥末之微見證了賈府興衰，在“良辰美景奈何天”
的雅韻中續上“花儿落了結個大倭瓜”這樣透徹之俗語（第40回），將曹公子苦心暗喻
之種種輕輕鬆鬆就抖落明白了。而那胭脂香粉風花雪月的情調都被這“羅蔔”“蒜”“
倭瓜”映襯得更加分明。莊稼人與富貴人對立，俗人與雅人對立，柴米油鹽與寶黛釵一
段公案對立，旁觀者的隱線又與大觀園的明寫對立，然而卻都歸結到那首提綱式的《好
了歌》（第1回）上。
那麼，作為賈府之影的劉姥姥本身有沒有“影”呢？有，就是男版劉姥姥王道士。如果
劉姥姥與賈府女眷有關的話，那麼王道士應該與賈府男眷勾連。
在曹公子的第80回中，先寫美香菱之屈，末寫賈迎春之哭，都是青春美妙之女兒最不願
意遇到的淒涼之境。而為何會有此種境遇呢？大家都心知肚明，不必多說。有意思的是
，香菱作為妾而受委屈，迎春作為正室也受委屈，可見委屈不委屈跟作妾還是作正室倒
不一定是正線性相關啊，多麼幻滅——這樣寫，也算一種“光”和“影”的文字吧。
然而，在這兩段文字中，插入了這兩段文字共同的“影”——“王道士胡謅妒婦方”—
—則那種委屈，那種淒涼， |
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w*******r
发帖数: 4910 | 31 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
为何不介绍你们东方闪电的女基督？
查下了WIKI
趙維山（1951年12月12日-2012年12月31日），1991年創立異端永源教會被中國大陸公
安機關強烈取締後，趙維山與同夥逃到河南，與原河南省清豐縣的「常受主派」的人會
合。1989年，原「呼喊派」骨幹趙維山帶着一批成員從「呼喊派」中分裂出來，成立「
永源教會」。 1991年，「永源教會」被當地政府定為非法組織，並被查封，趙維山外
逃。
2000年，因中國政府發動全國警察大規模追緝搜捕，趙維山於是同楊向彬潛逃至日本東
京，2001年向美國申請政治庇護，公開了自己「東方閃電」發起人的身份並在紐約設立
了總部，建立了網站。隨後，迅速在印尼、馬來西亞等亞洲國家及非洲國家發展信徒。
自1990年代該教派在河南省建立以來，發展迅速，傳入黑龍江、山東、安徽等地，2004
年，該教派已經傳入內蒙古、山西、新疆、寧夏、甘肅等地方，除西藏外，在中國各行
省、直轄市、自治區均已建立組織 [6]。
2012年，東方閃電自以「全能神教會」的名稱活躍於中國大陸[7][8][9][10][11]、香
港等地區。該教派在香... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 34 最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
为何不介绍你们东方闪电的女基督？
查下了WIKI
趙維山（1951年12月12日-2012年12月31日），1991年創立異端永源教會被中國大陸公
安機關強烈取締後，趙維山與同夥逃到河南，與原河南省清豐縣的「常受主派」的人會
合。1989年，原「呼喊派」骨幹趙維山帶着一批成員從「呼喊派」中分裂出來，成立「
永源教會」。 1991年，「永源教會」被當地政府定為非法組織，並被查封，趙維山外
逃。
2000年，因中國政府發動全國警察大規模追緝搜捕，趙維山於是同楊向彬潛逃至日本東
京，2001年向美國申請政治庇護，公開了自己「東方閃電」發起人的身份並在紐約設立
了總部，建立了網站。隨後，迅速在印尼、馬來西亞等亞洲國家及非洲國家發展信徒。
自1990年代該教派在河南省建立以來，發展迅速，傳入黑龍江、山東、安徽等地，2004
年，該教派已經傳入內蒙古、山西、新疆、寧夏、甘肅等地方，除西藏外，在中國各行
省、直轄市、自治區均已建立組織 [6]。
2012年，東方閃電自以「全能神教會」的名稱活躍於中國大陸[7][8][9][10][11]、香
港等地區。該教派在香... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵的见证 最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
为何不介绍你们东方闪电的女基督？
查下了WIKI
趙維山（1951年12月12日-2012年12月31日），1991年創立異端永源教會被中國大陸公
安機關強烈取締後，趙維山與同夥逃到河南，與原河南省清豐縣的「常受主派」的人會
合。1989年，原「呼喊派」骨幹趙維山帶着一批成員從「呼喊派」中分裂出來，成立「
永源教會」。 1991年，「永源教會」被當地政府定為非法組織，並被查封，趙維山外
逃。
2000年，因中國政府發動全國警察大規模追緝搜捕，趙維山於是同楊向彬潛逃至日本東
京，2001年向美國申請政治庇護，公開了自己「東方閃電」發起人的身份並在紐約設立
了總部，建立了網站。隨後，迅速在印尼、馬來西亞等亞洲國家及非洲國家發展信徒。
自1990年代該教派在河南省建立以來，發展迅速，傳入黑龍江、山東、安徽等地，2004
年，該教派已經傳入內蒙古、山西、新疆、寧夏、甘肅等地方，除西藏外，在中國各行
省、直轄市、自治區均已建立組織 [6]。
2012年，東方閃電自以「全能神教會」的名稱活躍於中國大陸[7][8][9][10][11]、香
港等地區。該教派在香... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 南传阿含经
中部37經/愛盡小經(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城東園鹿母講堂。
那時，天帝釋去見世尊。到了後，問訊世尊，然後站在一旁。在一旁站好後，天帝
釋對世尊這麼說：
「大德！什麼情形，以簡要地，是愛盡解脫、趣於究竟、從束縛究竟安穩、究竟梵
行、究竟終結、天人最上的比丘呢？」
「天帝釋！這裡，比丘聽聞：『一切法都不值得執著。』天帝釋！當比丘聽聞：『
一切法都不值得執著。』時，他證知一切法；證知一切法後，他遍知一切法；遍知一切
法後，凡感受任何受：或樂、或苦、或不苦不樂，他在那些受上住於隨觀無常；住於隨
觀離貪；住於隨觀滅；住於隨觀斷念。
當他在那些受上住於隨觀無常；住於隨觀離貪；住於隨觀滅；住於隨觀斷念時，他
在世間上不執取任何東西，不執取則不戰慄；不戰慄就自證涅槃，他了知：『出生已盡
，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
天帝釋！這個情形，以簡要地，是愛盡解脫、趣於究竟、從束縛究竟安穩、究竟梵
行、究竟終結、天人最上的比丘。」
那時，天帝釋歡喜、隨喜世尊所說後，問訊世尊，然後作右繞，接著就在那裡消失
了。
當時，尊者大目揵連坐在世尊不遠處。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 南传阿含经
相應部22相應90經/闡陀經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，許多長老比丘住在波羅奈鹿野苑的仙人墬落處。
那時，尊者闡陀在傍晚時，從靜坐禪修中起來，帶著鑰匙，到一處處房舍後，對長
老比丘們這麼說：
「尊者長老們！請教誡我，尊者長老們！請教示我，尊者長老們！請為我作法說，
使我能見法。」
當這麼說時，長老比丘們對尊者闡陀這麼說：
「闡陀學友！色是無常的，受是無常的，想是無常的，行是無常的，識是無常的；
色是無我，受……想……行……識是無我；一切行是無常的，一切法是無我。」
那時，尊者闡陀心想：
「我也這樣想：『色是無常的，受……想……行……識是無常的；色是無我，受…
…想……行……識是無我；一切行是無常的，一切法是無我。』然而，在一切行的止，
一切依著的斷念，渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃上，我的心不投入、不淨信、不安住、
不傾心，而生起戰慄與執取，心退轉而想：『然而，誰是我的真我？』而，這樣不是見
法者。
這樣，誰能為我作法說，使我能見法呢？」
那時，尊者闡陀這麼想：
「這位住在拘睒彌城瞿師羅園的尊者阿難，為大師所稱讚，有智慧的同修行者所敬
重，尊者阿難能為我作法說 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 42 自在步紅塵 第四十九集
[ 89.04.07華視播出 ]
「望子成龍，望女成鳳」是天下父母親共同的期望，
父母都希望自己的兒女能夠比別人更優秀，
能夠出人頭地，好為自己爭口氣。
然而，對兒女過高的期望，可能適得其反，造成兒女身心極大的壓力。
【 惟覺談禪 】：理想的教育
問題一
父母親該抱持什麼樣的態度來教育子女呢？
老和尚開示：
所謂「望子成龍，望女成鳳」，這是父母對子女的愛心。如果愛心當中有智慧，就
能得到相輔相成的效果；相反的，如果過於溺愛，就可能產生負作用。所以，我們中國
的教育思想就是「中庸之道」。這就是說，太積極了，會使孩子產生壓力，有情緒反彈
、起無明；太鬆了，會使孩子懈怠放逸，兩者都不適當。
中國有一個故事，一個農夫看到自己的稻子長得又矮又瘦，心裡很難過，整天想著
「怎麼樣才能讓稻子趕快茁壯，趕得上鄰家的稻子那麼茂盛？」他忽然想到一個方法，
就到田裡面去把自己的稻子往上拉，把每一棵稻子都拉高了，自己感到非常歡喜，覺得
這個方法真是太好了。不料，第二天到田裡一看，稻子全都枯萎了，這就是因為過份求
好心切而產生的結果。
佛經裡也有一個故事，叫做「愚人吃鹽」。在一個鄉村裡面，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 46 元宵节快乐！
－－
「先生！明月的夜晚確實是愉快的，先生！明月的夜晚確實是殊妙的，先生！明月的夜
晚確實是好看的，先生！明月的夜晚確實是清淨的，先生！明月的夜晚確實是祥瑞的，
現在，我們應該訪問哪位沙門、婆羅門，當親近他們時，我們的心能被淨化呢？」
。。
「陛下！這位世尊、阿羅漢、遍正覺者與一千二百五十位比丘的大比丘僧團一起住在我
們的芒果園中。又，世尊有這樣的好名聲被傳播著：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正
覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀
、世尊。』陛下！請親近那位世尊，或許當親近世尊時，陛下的心能被淨化。」
［長部2經/沙門果經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)
http://agama.buddhason.org/MN/MN118.htm］
恭谢SeeU！
－－
南无世尊释迦摩尼佛！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 元宵节快乐！
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「先生！明月的夜晚確實是愉快的，先生！明月的夜晚確實是殊妙的，先生！明月的夜
晚確實是好看的，先生！明月的夜晚確實是清淨的，先生！明月的夜晚確實是祥瑞的，
現在，我們應該訪問哪位沙門、婆羅門，當親近他們時，我們的心能被淨化呢？」
。。
「陛下！這位世尊、阿羅漢、遍正覺者與一千二百五十位比丘的大比丘僧團一起住在我
們的芒果園中。又，世尊有這樣的好名聲被傳播著：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正
覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀
、世尊。』陛下！請親近那位世尊，或許當親近世尊時，陛下的心能被淨化。」
［長部2經/沙門果經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)
http://agama.buddhason.org/MN/MN118.htm］
恭谢SeeU！
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南无世尊释迦摩尼佛！ |
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j******g
发帖数: 2689 | 48 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 49 要引全：)
注意并非“投胎”，而是入胎，成胎
【復，比丘！1父母集在一處，2父母無患，3識神來趣，然復，父母俱相有兒，此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神，就是指“欲识”，故有“欲識來趣”之说，指性欲。
－－－－－
增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有三因緣，識來受胎，云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共集一處，與共
止宿，然復，外識未應來趣，便不成胎。若復，{欲識}[識欲]來趣，父母不集，則非成
胎。若復，母人無欲，父母共集一處，爾時，父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復
，父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則非成胎。
若復，父母集在一處，父有風病，母有冷病，則不成胎。若復，父母集在一處，母
有風病，父有冷病，則非成胎。若復，有時父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，
則非成胎。
若復，有時父母集在一處，父相有子，母相無子，則不成胎。若[復]，有時父母集
在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。若復，有時父母俱相無子，則非成胎。
若復，有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若復... 阅读全帖 |
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