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w****r
发帖数: 17566 | 2 翻到一个牛人的伯克，忒忒忒长知识了，整理一下转过来。。。。感觉佛经就是另类花
仙子传奇丫
~~~~~~闲聊杂感下那些佛经里的花花草草们~~~~~
首先当然要是最最有名的曼珠沙华了！！！初闻此花芳名时很惊艳，不过现在已经被大
家引用得滥了。。。
佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。加上莲花就是“五大华”。
传说佛祖宣讲完《妙法莲华经》后，天上降下吉兆四华。
此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起
死者生前的记忆。其实曼珠沙华原产是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜o(╯□╰
)o，早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因
为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。。。。曼珠沙华在中国是喜庆的花，
经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后，就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红
似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，
因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 3 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 4 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 莲花与佛的关系
泰国是一个佛教国度，信奉佛教的国民占了泰国人很大一部分，在泰国的大街小巷
随时都能看见佛教僧侣漫步。
泰国有很多节日十分重要也十分热闹。宋干节，为公历4月12日至15日，是泰国泰
历新年，又可叫做泼水节，全国可放假四天。这个时候，举国欢庆，曼谷更为热闹。
L HZ虽然性格内向，但很喜欢人多热闹。
5月13日，在泰国也是一个重大的节日--佛诞节，又称浴佛节。这是佛祖释加牟尼
诞生纪念日，全国放假一天。
我带L HZ到曼谷市区的玉佛寺参加这个节庆活动。在这一天，都要举行斋戒、颂经
法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天佛教信众都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。
玉佛寺与泰国大王宫建在一起，在曼谷的西边，被湄南河所环绕。玉佛寺与大王宫
就建于湄南河的转弯处，是泰国或者说全世界最金碧辉煌的佛教建筑。
玉佛寺的正殿是整个寺院最雄伟，最宏大的建筑，里面是不能拍照的。
玉佛安放在金黄色的莲花座上，玉佛通透碧玉，神情安详。对于泰国人来说，它象
征权力、神圣。
L HZ也神情专注而且认真。前来瞻仰的信徒川流不息，但均安静而虔诚。泰国人相
信这尊佛代表着国王与泰国之间特别神秘的关系。
L HZ... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 10 1、南迦巴瓦|云中的天堂
南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏；南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊；西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。被誉为了“最美的山峰”。
2、贡嘎|风停止了脚步
贡嘎山(Minya Konka)位于四川省康定以南，是大雪山的主峰。周围有海拔6,000米以上的山峰45座，主峰更耸立于群峰之巅，海拔7,556米。高出其东侧大渡河6,000米，被喻为“蜀山之王”。
3、珠穆朗玛|心灵的守望
珠穆朗玛峰位于中国与尼泊尔两国边界上。它的北坡在我国青藏高原境内，南坡在尼泊尔境内。珠穆朗玛峰海拔8844.43米，是喜马拉雅山脉的主峰，也是世界上最高的山峰。藏语中“... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 11 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 136 | 13 佛说，此生你嫁的人，是前世葬你的人。那么，前世我曾葬了谁，此生又是谁会在
冥冥之中与我相遇，同我结缘，温暖光阴，一世情长？
——题记
前世，我曾葬了谁？
昨日，偶然间在微博上看到一篇文章《佛说，此生你嫁的人，然而就是前世葬你的
人》，字迹在指尖悄悄地游走，心中激起的荡漾感触万千。
不停在想，要是真的有循环，冥冥之中的因果循环好像运气的本领，就在在不经意
间带来一些缘分，又在不经意间带走浮华，以是，佛云，统统随缘。缘来相遇，缘散分
散。不强求，不奢求，得之坦然，失之泰然。
但是，要是有前世，我曾葬了谁？
不止一次在内心理想，前世我曾葬了谁？是那白衣翩翩的潇湘妃子，照旧那素衣清
婉的素颜美人，亦或是山野浪漫处的清纯密斯？也或是，前世我只是尘世之中的一个小
沙弥，常伴青灯古佛，未曾问鼎红粉，未曾遇过伊人，以至于在这一世尚未结缘，尚未
授室，尚未遇到我葬的谁人人。
我仰面问天，天无声，风无痕，人间四月芳菲尽；我问地，群山缭绕，仙雾薄起，
阵势乾坤动古今；我问佛，笑而不语，檀香氤氲，大殿无歌现梵音。模糊间，如神仙指
路，我听到一段如有若无的妙音，你的前世，是观音菩萨莲花池里的一只鱼。
一只鱼，一... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 也只有萧道长及其门徒把一个对藏密一窍不通的写地摊小说的古子文和网上搜来的来源
不明的照片当作攻击诬蔑藏传的可信依据。
ZT-1
由於目前流傳的一些對藏密有所非議的言論，連帶對於六字真言也被以扭曲的觀點來檢
視，其說法認為六字真言有暗示雙修法的含意，摩尼MANI、叭彌PADME，則解釋為兩性
的性器官。
如網路上流傳一篇文章：「比如藏密六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、
寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅槃之通途。其實，『嗡』為語首，
『哞』為語尾，『嘛呢』意為如意之寶，『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教
裡明確地代表女性生殖器，這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。把這個咒語破
譯出來就是『純美的女人生殖器啊，如意之寶啊』，表達了印度教性力崇拜的根本內容
。」（《基米雅佛母講樂空雙運》古子文著）
誹謗者大量轉貼此文以證明六字真言是與雙身法有關，但轉貼者似乎沒有看清楚，這位
基米雅佛母說得很清楚，她說：「按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧
、悲、樂為一體，是涅槃之通途」、又說：「在印度教裡明確地代表女性生殖器……表
達了印度教性力崇拜的根本內容。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 核心提示
千年历史的佛教寺塔，是否真的有传说中的地宫，地宫里又是否真的有佛宝舍利？让蔚县文物工作者遗憾的是，出于保护目的未曾揭开南安寺塔(当地俗称“千年寺塔”)的秘密，居然被几个盗贼掀开了面纱。而盗贼的作案手法，更是让文物工作者叹为观止：盗贼租了距离寺塔不足10米的一处民房，用钻地打洞的方式，盗走了地宫里全部的文物。
日前，当地警方追回了109件被盗文物，其价值正在鉴定中。记者采访时获悉，这次失窃已是地宫第二次遭遇盗贼打洞盗窃。早在1999年，就曾有一伙盗贼尝试钻地打洞盗窃地宫未果。据悉，南安寺塔虽为国家重点保护文物，多年来一直无人看守。
盗贼地下挖洞盗窃地宫
3月9日，蔚县警方接到报警时，事实上南安寺塔地宫被盗已发生了半年。
南安寺塔坐落在一片居民区中，报警人是蔚州镇的一位村民，盗取文物所打的地洞就位于他的老房子内。
10月19日，记者前往探访时，这处三间院落的民宅已落上了生锈的大锁，高达2米的院墙包裹着杂草丛生的小院。同住六街塔巷的居民介绍说，自从房东出了事，这里就少有人来了。
从外部看，这处案发地和其他民宅并无区别，其外墙和南安寺塔仅隔一条狭窄小巷，二者直线距离不足十米，即便到塔... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 265 | 17 忽必烈今年七十九岁了，自从察必皇后死后，他就很少走动，偶尔只去廊下晒晒太阳。
痛风和肥胖折磨着他。在夏末的阳光里，他看起来就像是一块羊皮袋里沤久了的奶酪，
生气只如出袋的奶酪上的浮光，脆脆地一层。征伐时气吞万里如虎的豪气也好比是牛奶
之于奶酪，早已是陈旧的过去。
黄门来报，皇孙帖木儿求见。
“什么事？”忽必烈的声音慢而粘腻，他近来也不怎么想见人，包括帖木儿。
“禀大汗，皇孙带来一个贴因上师，自称是药师如来座前尊者转世，奉有药师佛祖的灵
宝，有药师佛祖的音信带给大汗。”
忽必烈良久没作声，他现在实在不想见什么“上师”，帖木儿向来乖巧，怎么就不能体
会他的意思呢？黄门说得越玄乎，他听着越觉得累。不如找个茬子打发走了事。想着他
懒懒问道：“什么是灵宝？”他心里打着如意算盘，等黄门回答了他什么是灵宝，然后
他就可以让来人留下这所谓的灵宝，赏赐点金银，打发他回乡。这是他对付那些所谓的
“献宝”“献瑞”的家伙们的惯用办法。
“听说是一个莲花座，他念经做法，便可以请来药师如来佛祖，做在莲花座上，与人对
言。”
忽必烈干笑了一下，觉得这个天方夜谭编得实在象戏法，不定是帖木儿变着法子要见他
，玩的花样。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 18 四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛
出了“兜率天”，我又再持楞严咒，脚下现出莲花座，腾空而起，一路上，耳际响呼呼
声，但不觉有风，速度之快，委实难以形容，眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠
过，很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右，看到莲花座之下，金沙铺地，一排一排的
大树，高数十丈，金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形，皆会发光开花，各种美丽
的飞鸟，身会发光，有的鸟有两个头或数个头，两翼或数翼，他们自由自在的飞翔，歌
唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆，观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说
的，七重罗网，七重行树，就是这个境界了。”
耳边听到很多讲话的声音，但语言却完全听不懂，观世音菩萨说，阿弥陀佛听得懂。一
路上还看见很多高塔，皆七宝结成，隐隐泛光。如此一直走，不久，来到了一座大金山
前面，这座大金山，比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍。
毫无疑问，这时我们已经抵达了“西方极乐世界”的中心。
观世音菩萨挥手一指，说：“到了，阿弥陀佛就在你的面前，你看到了吗？”
我奇怪地问：“在哪里？我所看到的只是一座大石壁，挡在眼前。”
岂知，观世音菩萨的回答，出乎我的意料之外，他回答说：“现 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 19 中山纪念堂89年前的建筑秘史：
堂还未修钱花光了
作者：尹来
来源：南方都市报 2015年03月19日 星期四
南都讯 记者尹来 实习生 王再兴 通讯员 陈欣 今年3月12日是孙中山先生逝世9 0周
年纪念日。“以伟大之建筑，作永久之纪念”。1931年10月10日，一座举全国之力建设
的广州中山纪念堂落成，是当时亚洲最大的会堂式建筑。
迄今为止，全球有300多座中山纪念堂，广州中山纪念堂仍是其中最大一座。
可谁又曾料到，就是这么一座享誉海内外的建筑，在修建之初也遭遇过“拆迁难”
。遇到难题咋办？还是要靠钱开道。当时的广东省政府提高一倍补偿费，才得以让工程
顺利进行。
为求中轴 西移70米
孙中山1925年3月12日在北京病逝，为寄托哀思，众国民倡议建堂。
1925年4月13日，胡汉民发表《致海外同志书》，明确提出筹建中山纪念堂的计划
，号召“以伟大之建筑，作永久之纪念”，踊跃募捐。
胡汉民的建堂动议得到了海内外同胞的拥护和响应。但纪念堂是建在西瓜园还是建
在旧总统府，社会各界都踊跃发表意见。
1926年6月，“孙中山先生广州... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 7 | 20 李HZ在泰国的这段时间，对泰国传统舞蹈及传统戏剧也产生了比较浓厚的兴趣。
泰国的一些传统戏剧及古代歌舞，经过了很时间的演变成为表现形式很丰富、很好
看的艺术。经典的舞蹈、戏剧看的人均很多，有的歌舞会有一些民间气息或者说有一点
低级庸俗的民间娱乐。在大剧场里，演员在台上表演，台下观众是可以拍照的，所以李
HZ就在台下拍个不停，也消耗了我很多胶片。
泰国传统舞蹈分古典舞和民族舞两种，其中古典舞是一种十分复杂而且难懂的艺术
，每个舞步动作都具有特殊含义，讲的是婆罗门教故事，情节十分复杂。
古典舞是泰国舞蹈艺术精华，也是有好几百年历史，据说是印度南部“卡塔尔卡利
”宗教舞蹈，同时又受中国皮影戏的影响。在古典舞中，哑剧舞最有名。古典舞又有
“宫内”与“宫外”的区别。宫内舞比较严肃古板，没有滑稽场面。
但是，宫外舞则比较活泼自由、动作丰富，其中有很多滑稽的动作。跳舞少女们所
穿的服装，以著名的泰国丝制成，再配上闪闪生光的金片。她们所戴的帽子，是寺庙风
格的宝塔型金冠，充满宗教气息。
在跳舞的时候，女演员们总是穿着富有宗教色彩的服饰跪于地上，双手有节奏的一
开一合，开时双臂伸张，合时双手合十... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 爱看歌舞，爱摄影
L HZ在泰国的这段时间，对泰国传统舞蹈及传统戏剧也产生了比较浓厚的兴趣。
泰国的一些传统戏剧及古代歌舞，经过了很时间的演变成为表现形式很丰富、很好
看的艺术。经典的舞蹈、戏剧看的人均很多，有的歌舞会有一些民间气息或者说有一点
低级庸俗的民间娱乐。在大剧场里，演员在台上表演，台下观众是可以拍照的，所以L
HZ就在台下拍个不停，也消耗了我很多胶片。
泰国传统舞蹈分古典舞和民族舞两种，其中古典舞是一种十分复杂而且难懂的艺术
，每个舞步动作都具有特殊含义，讲的是婆罗门教故事，情节十分复杂。
古典舞是泰国舞蹈艺术精华，也是有好几百年历史，据说是印度南部“卡塔尔卡利
”宗教舞蹈，同时又受中国皮影戏的影响。在古典舞中，哑剧舞最有名。古典舞又有
“宫内”与“宫外”的区别。宫内舞比较严肃古板，没有滑稽场面。
但是，宫外舞则比较活泼自由、动作丰富，其中有很多滑稽的动作。跳舞少女们所
穿的服装，以著名的泰国丝制成，再配上闪闪生光的金片。她们所戴的帽子，是寺庙风
格的宝塔型金冠，充满宗教气息。
在跳舞的时候，女演员们总是穿着富有宗教色彩的服饰跪于地上，双手有节奏的一
开一合，开时双臂伸张，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1712 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东) 提到:
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
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发帖数: 1 | 23 编者按：瑜伽，原是古印度一种古老而传统的修行方式，近些年已风靡全球，也迅速
成为中国女性最为推崇的一种时尚运动方式。但是，有调查显示，练习瑜伽的人四分之
一都曾经受伤。台湾近期一项研究也指出，部分长期练瑜伽的人，由于姿势不正确，或
者用力过猛，出现了椎间盘退化、磨损等问题。骨科专家指出，“瑜伽病”已渐成一种
时尚的新病种，肌肉拉伤、韧带拉伤、软骨损伤、关节劳损、神经肌肉痛等都是常见的
“瑜伽病”，腰椎错位、椎间盘突出、颈椎受伤、脊柱损伤的也有不少，严重的甚至会
导致瘫痪。特别是所谓的孕妇瑜伽缺乏科学理论，更为荒谬。
专家建议，并不是每个人都适合练瑜伽。女性应正确认识瑜伽，保持平和心态，练
习瑜伽时应充分考虑自己的柔韧、平衡和力量素质，一定要遵循量力而行、循序渐进的
运动原则。如果急于求成、强度过大或者难度过高，就可能会导致运动损伤。尤其是孕
妇运动一定要有专业的妇科、产科医生指导，不宜随意做剧烈运动。是时候该权衡一下
瑜伽所付出的代价？我们的健康是否承受得起。
瑜伽（梵文YOGA音译）起源于古印度，原本是古印度僧人的一种修行方法，近些年
已风靡全球。在中国，瑜伽也迅速成为都市女性最为推... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 24
这还用说嘛。。。佛教最基本知识啊
莲花，白象，狮子，鹿。
莲花座力士座下常有狮子，双狮护法啊 |
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A**********y
发帖数: 105 | 25 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 26 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 27 七、无花果真有“神力”吗？
lhz用无法兑现的许诺，廉价的施舍，加上永远弄不清的“法力”迷惑了许多人。
多少善良、纯净的心灵被他的歪理欺骗了，至今还有不少人蒙在鼓里不知真相，不能自
拔。当初我就经历了这样的事，可以生动地刻画出骗子的丑态与甘心被骗之人的荒唐。
1996年夏天，我被“研究会”安排住在一个“FLG”学员家里，房内只有我一个人
居住。一个夜深人静的晚上，我已入睡，一个突然的叫门声把我喊醒。我立即开门相见
，进来的是刘桂荣和一位司机。刘带着惊喜和极兴奋的表情，见到我开口就说：“老景
，我祝贺你啦！”我莫明其妙脱口问道：“有什么好事？”刘说：“师父从国外乘飞机
刚回到北京，我们去机场接他，师父刚一见到我们就说：‘你们送完我后，赶快把我从
国外带回来的无花果给老景送去！’我们看见师父在一袋无花果上打了‘手印’，还吹
了口气。师父还说：‘叫老景赶快吃完’，这是师父给你的无花果。”说完，刘把无花
果放在客厅的茶几上。大家围坐在茶几旁，瞪大双眼，用崇拜、敬慕的眼神盯着无花果。
刘用羡慕的语气说：“老景，我们多羡慕你啊！你知道吗？我悟到一个无花果就是
一个小宇宙，里面的每一个籽儿就是一个世... 阅读全帖 |
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k******8
发帖数: 10 | 28 天诚和书进是一对夫妻，收入不高，车子、房子短期内成了他们良好的愿望。最近两人
迷上了网球，这不一大早就带着球拍和球在附近一处高级住宅外的草坪练开了，不料，
球不听使唤的打碎了一扇窗子，跟着掉了进去。他们急忙跑到那户人家，发现大门是虚
掩的，就推门走了进去。一进门就看见碎掉的窗子，旁边一个好像古玩的莲花座神像也
碎在地上，一个身着黄色布衣的中年男人正坐在沙发上，神色慎定。天诚和书进正预向
那个男人道歉，男人先开口说话了：“你们不要怕，其实我是释迦牟尼第二法身——法
轮之神，今天你们打破了莲花座，还了我的原神，我决定满足你们三个愿望以示报答。”
天诚和书进面面相觑。过了半分钟，天诚才小声说：“我想要一辆‘法拉利’跑车”。
法轮之神很干脆地说：你已经有了，把地址写在这张纸上，法拉利公司会在48小时内把
车交给你。”天诚一下欣喜若狂，一边写地址一边和书进窃窃私语了几分种后，又说：
“我要在我的户头存进一亿美元存款。”法轮之神沉思一下说：“把你的银行帐户号和
密码告诉我，你现在的身家已超过1亿。”灯神说：“还有一个愿望，快说吧。”书进
不等天诚开口，就抢着说：“我要在全世界每一个名胜风景区都拥有 |
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A**********y
发帖数: 105 | 30 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 31 爱哈哈赶回到家，见那柜子上的玉女像面带讥讽，却少了几分怒气。爱哈哈心中一乐，
想必这仙女是笑他刚才摸脚之事，他照例拜了几下，念了几声佛。然后打水洗脚，上床
睡觉。
这时，爱哈哈才回想起在吴家吃饭的时候，叶小晴说她在浙江的堂叔一家被倭寇所害，
只存下一堂妹叫紫苏，正赶来投奔。这紫苏知书达理，模样与叶小晴甚为相像。叶小晴
想早点给她找个好人家，免得她孤苦无依。爱哈哈那时酒后吐真言，说这样的相貌，自
己最是中意。吴承恩便叫他快去找个媒婆说亲，把婚约给定下。
想到这，爱哈哈起身把那玉女像拿到床上，叶小晴真的和这仙女很像。想到刚才抚摸金
莲玉足的刺激，加上这玉像逼真的手感，爱哈哈身上又是一阵火起。那玉女像亦是面带
红晕，在月光照耀之下，格外动人。爱哈哈在玉身上上下抚摸着。。。摸到那脚下的莲
花宝座，竟觉其可以开启。爱哈哈转了几下，莲花座就与玉身分开。只见那玉身内是个
空腔，莲花座内写了一句佛谒：般若波罗密，爱哈哈不由念了一遍。
爱哈哈突觉全身一震，脑袋一昏，自己好像飘到了空中，四围是黑漆漆的一片。爱哈哈
张口大喊，却说出这么一句话来：『大胆妖孽，敢欺辱我师父！』，这时眼前一片光亮
，只见一半裸的 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 32 第33章 火辣椒
余则成推开花下死的门，却发现后面是一条通道，在火把的照映下，曲曲折折地不知道
通向哪里。余则成略一犹豫，还是大步走了进去。身后传来姽婳的一声叹息。
余则成装做没听见，继续往前走去。通道却越来越窄，走到后来，仅容一人通过而已。
而通道两边的墙壁上，开始出现各种浮雕，却都是裸体女子，姿态万千，栩栩如生。余
则成只看得一会，就觉得呼吸急促起来，心中暗叫不好，当下闭上眼睛，提气向前狂奔
而去。
奔不多久，余则成只觉得一头撞在一个人身上，那人哼也不哼，竟然被撞飞出去。余则
成吓了一跳，睁眼一看，才发现自己已经出了通道，到了一间大厅里。而刚才那人堵在
门口，被余则成撞个正着。
余则成见那人躺在地上，一动不动，心中奇怪，自己刚才那一撞本是无心，根本没运内
力，莫非此人如此不经撞？走上前去一看，余则成不禁怔住，只见那人浑身已经被烧的
焦黑，早已经是一具尸体了，只是面部居然保持着微笑。余则成处乱不惊，四下巡视，
已经扫见地上还有几具尸体，都是被烧死的，且都是面部微笑。余则成心中大奇，正要
看个究竟，却突然发现这些尸体旁边散落着不少弓箭。余则成的心沉了下去。他仔细一
数，果然是八具尸体。... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 33 第34章 寒月功
却说余则成眼见面前这个裸体娇娃瞬间变成了一只浴火凤凰，不由得失声惊呼道："莫非
你练就了传说中的火椒神功？"萧腊娇微微一笑，喝道："你既然知道本宫的厉害，那也
不算死的冤枉。"说罢一扬手，一道火光直奔余则成而来。
余则成不敢托大，急忙闪身躲避。不料这火光竟似长了眼睛，在空中一个转弯，正打在
余则成的肩膀上。余则成顿觉奇痛钻心，说也奇怪，自己已是赤裸，而这小小的火苗竟
然沾在皮肤上，一直往里烧去。余则成大惊，知道这就是传说中的三味真火，急忙运起
心法，气贯手臂，才把那火苗弹到地上熄灭，而胳膊上已经烧出了一块黑疤。
萧腊娇哈哈一笑道："这下知道老娘的厉害了吧？"余则成叹道："我本是来比武的，虽说
要闯关，但萧护法也没必要出如此杀手吧？"萧腊娇冷笑道："你说的不错。只可惜你和
西月青梅竹马，那就怪不得我了。"余则成抗声道："你和西月之间到底有什么仇恨，还
要牵连旁人？"萧腊娇哼了一声，道："你可知道，当年传位肚兜就是西月从我手里偷走
的。而你屡次帮她，坏我复仇大计。"余则成一愣，他知道西月和萧腊娇作为护法，因为
争夺神女宫宫主一事而不合，却不知道其中还有这段过节。
萧腊娇哪... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 34 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
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c****t
发帖数: 19049 | 35 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十五章 同乐
殿内苦战的御前侍卫还剩十几个人，突然看到从地底下又冲出来一个无鱼师太，全都愕
立当堂。
施萧晓出声解释：“无鱼师太被奸人冒充。”侍卫中有人认出了他来，无艳大师在
南理佛徒中也很有些名望，他开口替无鱼辩白，侍卫立刻就信了七成。
宋阳却毫不留情，沉声传令自家精兵：“统统杀掉！”命令一出，众人都有些吃惊
，就只有无鱼，似乎能明白宋阳的顾虑，当即摇头道：“无妨的，石牢的设计巧妙、气
路特殊，下去再多的人也不会被闷死，更不受禅院大火的影响。”
的确，宋阳的担心就在于此，地宫的面积不算太大，虽然能容下殿内众人，但空气
是有限的，待会还要封堵入口，多下去一个人，就多出一张嘴呼吸。
无鱼解释后，宋阳才点了点头，手指暗道入口，等着那些侍卫道：“不想死就把刀
子扔了，人下去。”说着，对施萧晓招了招手，示意他过来帮忙。
地宫的两层石门，‘对外不对内’，控制开阖的机括都在外面，这样一来，就算有
人自愿被火烧死来帮同伴关门，将来下去的人也会被困在其中无法出来，何况，懂得如
何控制机括的就只剩下青木一个。石门指望不上，宋阳带着施萧晓跑向大殿佛龛。
佛祖像先前被陈返一箭... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 36 国际佛学会 http://www.buddhistweb.org/
菩提学会渥太华组 沃色卓玛
我是2006年学会刚成立的时候就参加学习共修入行论的，学习很有感受，对上师因为
有甚深的宿缘，信心也是非同寻常，自我感觉特好，渐渐的，觉得别人都不如自己，自
己很有境界，着了傲慢的魔而不自知。就如同大恩上师在前行引导文广释里说的：“有
的人觉得别人都是梧桐树，自己就是梧桐树里的一棵香樟树”，上师真是遍知啊！
过了3年左右的时候，因为一点事情，就心里不高兴了，不去参加共修了，觉得自己在
家学习就可以，还可以多点时间磕大头呢！反正我有慈悲心，每天做火施，又特别爱护
小动物，肯定有慈悲心，现在在家实修就可以了，把上师再三说的一定要参加共修的教
言抛在了脑后。
这样过了一段时间，有一天，我去超市买菜，回来的时候经过屈臣氏，里面有一位促销
员，是一位白皙而慈祥的中年妇女，她拿着一个面霜，要我试用，我理都不理，径直往
前走。她跟着我，一个劲地说“姑娘，试试吧，免费的”，一边拉住我的手，我当下心
生厌烦，瞪了她一眼，甩开她的手，头也不回的离开了。
看到这里，大家觉得我有慈悲心吗？没有。但我当时毫不自知，觉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】
发信人: Authenticity (风雷), 信区: PsychoAnalysis
标 题: 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 15:14:03 2012, 美东)
如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 38 1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
较与众不同，司机不苟言笑的表情、凝重中搀杂着强烈悲凄的神态，无一不显示着他。
。。闹肚子了。为了试图以表面的百无聊赖掩盖腹中的翻江倒海，我不得不对着旁边一
辆同堵的92年corolla发呆，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 39 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 31 | 41 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 11月20日，湖北襄阳柿庄墓地挖掘现场，工作人员正在15号墓内清洗画像砖。今年7月，襄阳勘探发现27座从东晋至隋唐的砖室墓。截止目前，25座墓已完成挖掘，出土陶器、瓷器、铜器、滑石器、铁器、银器等70余件，铭文砖和画像砖近万块。正在挖掘中的15号墓，是27座墓中最大，也是唯一一个全用画像砖垒砌的墓室。其墓内的画像砖质地细腻、纹饰清晰，显示出墓主非富即贵。图为正在挖掘中的15号墓，是27座墓中最大，也是唯一一个用画像砖垒砌的墓室。
15号墓室全部是由画像砖堆砌而成。15号墓的画像砖印有“郭巨埋儿”纹饰。
15号墓室内棺床全部用印有“莲花”图案的画像砖铺成。
15号墓室内景。 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼，立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自
己，“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 45 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量的
流行语。2015过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自诩“宇宙主佛
”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来进行
了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变成《
我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张的手
势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……
功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自己，
“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志早期
合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先为李
洪志拍一张身着黄色练功服打坐的照片，黄色练功服是从商店买来的戏装，再剪纸做一
个莲花瓣，然后把... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 46 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量的
流行语。2015过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自诩“宇宙主佛
”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来进行
了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变成《
我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张的手
势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……
功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自己，
“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志早期
合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先为李
洪志拍一张身着黄色练功服打坐的照片，黄色练功服是从商店买来的戏装，再剪纸做一
个莲花瓣，然后把... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 慈山寺全景。
慈山寺山门。
僧人拾级而上，步入大雄宝殿。
大雄宝殿内的佛教造像。
由李嘉诚名下基金会捐资逾15亿港元兴建，位于新界大埔区洞梓、建有全球第二高观音像青铜观音像的慈山寺，今日将正式向已经预约的公众开放参观。
由于想一睹慈山寺神秘面纱的善信太多，慈山寺网上预约系统每天开放时均有五六千人登录，超出每日400个参观名额，系统每日早上8时开放预约，两分钟即宣告爆满，远超寺方预期。未来三个月参学日也已爆满，首个佛学讲座课程也额满。而私院对参观者衣着打扮有着严格要求，无袖上衣、迷你裙及热裤皆被视为不庄重的服装，不得穿着入内。
慈山寺4月15日全面向公众开放，寺内每日都会有供水、抄经、行禅、导赏等，慈山寺会不定期举办社区佛法讲座。
为平衡参学质量、访客安全、交通配套等，慈山寺将实行预约机制。公众人士现可在慈山寺网站预约最早于4月15日到慈山寺参学。个人预约以先到先得为原则，每天限额为400人。预约者每次最多可预约6人到寺参学，包括预约者本人。
寺中不设斋菜，但有提供茶水免费招待。全寺不会供善信烧香，由慈山寺提供“供水”活动。参访者可以自普门侧水池取水入钵，进入普门后，再步出室外前往观音像... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第二卷凛冬之湖 第八十四章 入魔（九）
宁缺知道老僧为何忽然赞叹书院，因为书院连自己这种人都敢收，需要难以想像的胸襟
气度，和兼容并蓄的态度，如此书院值得所有人佩服。
他骄傲说道：“世间，胜在有书院。”
老僧微嘲说道：“然而书院终究会变成一片废墟。”
宁缺说道：“世间万物皆如此，但至少书院不会因为你的诅咒就变成废墟。”
老僧静静看着这个重伤虚弱却依然骄傲自信的年轻人，仿佛看到多年前那个朋友，
沉默片刻后忽然问道：“轲浩然死了多少年？”
宁缺怔了怔，摇头说道：“不知道。”
“我对他说过浩然剑已入魔道，他却毫不在乎，我告诫过他，再这般骄傲下去，总
有一天会被昊天诛之，他还是不在乎。现在想必他早已化成飞灰洒遍世间每条溪流每座
大山，也不知此时的他是否还是这般骄傲，哈哈哈哈……”
老僧低头像个疯子般大笑起来，眼角又挤出一滴浑浊至极的老泪。
宁缺说道：“小师叔就算死了也足以骄傲。”
老僧抬起头来，看着他寒寒说道：“但他终究死在了我的前面，所以我赢了。”
宁缺嘲讽说道：“有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了。”
老僧感慨说道：“好个牙尖嘴利的小家伙。”
“下次我会成功吗？”
宁缺忽然诚... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 第31章 帝国的阴影（上）
又是新的一天。
约纳瘸着腿走出屋门，迎着朝阳伸个大大的懒腰。A51房间的房客们聚集在门外商
量着什么，看到占星术士学徒的身影，托巴搓着手弯腰道：“占星术士大人您起来啦，
俺们正在等您。”
“唔，室长，有什么事吗？”约纳揉着眼睛。
“为赔偿老爹损坏的木屋咱们必须接一个M级以上任务，昨天晚上俺去采购食物的
时候碰到八木先生，八目先生说今早会发布一个官方M级任务，与老爹商量过后指明给
干草叉小队。”室长大人有点惴惴不安地说，“昨晚忘记跟您报告，俺翻来覆去睡不着
，早上起来都有黑眼圈了喂。”
“哼。”锡比瞅着室长没出息的样子，从小鼻孔里吹出一口气。
“喔，M级任务呢。”约纳想到《樱桃渡生存手册》上的注解，M级是中等难度，通
常是要离开樱桃渡进行的情报、采集、勘测类任务。由于在樱桃渡保护范围之外，任务
执行人可能面临生命危险，不提野兽和科伦坡人，大批的无权者潜伏在阴暗角落窥探着
房客们的财富呢。
埃利奥特用红披风的一角擦拭着铠甲上血剑玫瑰的纹章，随口问：“你肯定没打听
任务是什么内容，对吧室长大人。”
“呃，俺一跟八目先生说话就紧张……”托巴的大脸微微泛红。
“得了得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 千灵山风景区，距地约4米高的弥勒佛腿部，被刻上的“徐东辉”三字清晰可见。新京报记者 王叔坤 摄
坐落在丰台千灵山顶金灿灿、笑哈哈的弥勒大佛最近很“受伤”。一些游人叩拜祈福之余，攀爬到几米高的佛像上，在弥勒佛裙裾，甚至大肚子上刻字。
千灵山景区公园管理处工作人员表示，园方正在找工匠商讨修复，准备再贴层金箔，造价不菲。
6米高大佛被攀爬刻祝福
丰台千灵山最高峰海拔699米，弥勒大佛位于最高峰南侧的一处山峰上。佛像坐北朝南，高约6米、长宽约四米、端坐在约1.5米高的石座上，石座南侧是供游人祈福叩拜的平台，能容纳十几人。
景区工作人员于先生介绍，大佛是2006年用铜铸造的，外身贴了一层金箔。
弥勒佛持念珠的右手，自然地搭在屈起的右腿上，佛身金光闪闪，但耀眼的金色上是一道道划痕，尤其在平台上就能够得着的裙裾和莲花座，上面刻满了人名，还有各种心愿：“全家无病”、“一生平安”、“万事如意”以及最多的“到此一游”。
距地约4米高处、弥勒佛的大肚子以及右腿上，都被刻上了“徐东辉”三个大字，笔画印迹很深，像是用尖锐物刻上的。
景区修复佛像曾重贴金箔
这么高怎么够得着？景区工作人员推测，刻字游客应是借力平台... 阅读全帖 |
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