g*****7
发帖数: 111 | 1 放着正路,你不走,偏要站牛角尖.你好好仔细读读, 不要先入为主.
再给你补几点. 对了, 这用的方法都是以考据的方法. 我不会贴图片, 就把图片略了.
另外, 这不是我的研究成果,是一位朋友的.
袁枚大家都不陌生，谈论红楼都不会漏掉这个人，《随园诗话》更是家喻户晓，乾隆四
年，24岁的袁枚中了进士，乾隆十三年在南京买下随园，从此也就不再为官，以论著诗
文为追求，在随园生活近半个世纪。随园是随赫德旧园，随赫德就是当年接管曹家的江
宁织造一处园林。所以袁枚对红学来说，魅力大大地。当然他的著作也少不了关于《红
楼梦》的记载。
《随园诗话》卷十六开篇不久就有记载：
丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云；“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待
夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪
，画桨临風当板敲。”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回?潮去不能将妾去，潮来可
肯送郎来?”三首深得《竹枝》風趣。尾署“翠云道人”。访之，乃织造成公之子啸崖
所作，名延福。有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相
隔已百年矣。
这个记载红学很难受就算是袁枚临死... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 2 放着正路,你不走,偏要站牛角尖.你好好仔细读读, 不要先入为主.
再给你补几点. 对了, 这用的方法都是以考据的方法. 我不会贴图片, 就把图片略了.
另外, 这不是我的研究成果,是一位朋友的.
袁枚大家都不陌生，谈论红楼都不会漏掉这个人，《随园诗话》更是家喻户晓，乾隆四
年，24岁的袁枚中了进士，乾隆十三年在南京买下随园，从此也就不再为官，以论著诗
文为追求，在随园生活近半个世纪。随园是随赫德旧园，随赫德就是当年接管曹家的江
宁织造一处园林。所以袁枚对红学来说，魅力大大地。当然他的著作也少不了关于《红
楼梦》的记载。
《随园诗话》卷十六开篇不久就有记载：
丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云；“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待
夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪
，画桨临風当板敲。”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回?潮去不能将妾去，潮来可
肯送郎来?”三首深得《竹枝》風趣。尾署“翠云道人”。访之，乃织造成公之子啸崖
所作，名延福。有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相
隔已百年矣。
这个记载红学很难受就算是袁枚临死... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 120 | 3 在中国因言获罪让人讨厌，不等于在美国因言获罪就合理。
这是我们的同胞，这次大家不支持他，下次自己遇上这种事怎么办? |
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S*****s
发帖数: 287 | 4 早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪，这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么？
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 我没有敌人—我的最后陈述
刘晓波（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是
文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是
一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作，经
常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是：无论
做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国回来参加八九运动，
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就失去了讲台，一
个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽然两
次被指控的罪... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 6 中共是因言获罪，美国牛逼，是因颜获罪。
http://en.wikipedia.org/wiki/Red_flag#Laws_to_ban_red_flags
"During the Red Scare of 1919-20 in the United States, many states passed
laws forbidding the display of red flags, including Minnesota, South Dakota,
and Oklahoma.[13]。"
“An Oklahoma statute still provides that flying "any red flag or other
emblem
or banner, indicating disloyalty to the Government of the United States or a
belief in anarchy or other political doctrines or beliefs, whose objects are
either the disrup... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号：大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书：郭沫若的《十批判书》，获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示，加之铺天盖地批孔与吹捧法家，使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作，不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章，是随着抄家的发展深化而不断改进的：始初藏于楼板底下，不保险；又藏
到厨房灶坑下，不保险；再藏到野外坟地里，不过等我去取时，树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢？复写了三份，分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了，终于可以取回。仅有初中学历的人，要写《继十批判书》，谈何容易？只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章，如老子的研究，扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
，经一再修改少部分也发表了；而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》，才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》，实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后，自然该写个简短的后记，但... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 8 一名记者写博客讲真相的代价zz
本文主人公叫宾语。
他，不是汉语语法受动词支配的那个成分，而是一名在国家新闻出版署登记在
册的记者，安微人士。
他的名气，不在于他供职的报纸，而是作为一名社会事件记录者身份，在腾讯
社会博客排行榜一直的NO1（详见腾讯博客：宾语的廉政空间http://binyu.qzone.qq.com/）。
博客，自媒体时代的一个载体。美国著名的“莱温斯基事件”，就源于博客一
篇博文。
为何获罪？缘由最近一组关于当地政府拆迁与被拆迁户的纠纷。在他的博客，
有图有真相——
2011年8月09日，宾语在自己博客发文《合肥市新站区暴力拆迁先抄家后扒房
》。披露了合肥市新站管委会涉嫌暴力拆迁。
2011年8月10日，宾语在自己博客发文《合肥女居民遭暴力强拆被逼跳楼》，
再度披露另一同类事件。
8月13日，宾语根据当事人、现场目击群众口述及提供的图片，宾语又在博客
发出《合肥暴力拆迁用麻醉针对付围观群众？》一文。文中“状如飞镖的麻醉针”，以
及被这针击中的群众图片，引起舆论哗然。
此文发出当晚8点过，宾语被传唤到合肥市公安局新站分局刑警队。翌日零点
过，办案警察和宾语一起到住所... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 787 | 9 一个缺乏自由的国度里，会产生两种偏执：一头是公民没有享受到法律赋予的自由，另
一头是，个体认为自己应该享受到不受法律约束的绝对自由。
最典型的例子是范跑跑。他跑就跑了，事后还大言不惭的说，跑是自己的自由。中国可
能没有很完善的教育法。如果有这样的一个行业性规范的法律，危险时刻，教师显然不
是能说跑就跑的。
言论也是这样。
每个人的言论自由是受法律约束的，前提是，不影响他人的利益和自由。
很多国人以为，美国就没有因言获罪，那是误解。看新闻，美国前两天刚抓了两个乱
说话的英国人。这说明，你说了任何危害美国国家安全的话，它肯定是要管的。
因为言论不是绝对自由的，所以有各种因言获罪的机会，例如诽谤，侵害名誉，甚至是
危害国家。
当然任何诽谤，都可以把自己包装成无辜的主观推论，希望享受言论自由。
但是任何诽谤，一定是缺乏事实根据的，一定是主观推论的，一定是对别人带来困扰和
伤害的。不应该受到言论自由的保护。
而且诽谤，有的是片言只语，有的则已经串成了一个完整的故事，危害更大。
方舟子在这次方韩战中，通过自己的想象编造了一套完整的人造韩寒的故事，通过自己
的影响力，言之凿凿广为散播，我认为是符合诽... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 10 国富民穷：大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月，苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天，顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始，除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外，王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教，和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡，顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行，每次
来都大包小包提着许多礼物，包括一些海外的异样犀带，打点府上各色人等。因此，凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟，很有好感。
这一次，顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过，见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走，走过来奇怪地问王行：“这个人是谁？”王行回禀说：“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”蓝玉听说后，脸色大变，立即热情地招呼起顾学文来，吩
咐准备佳肴酒宴招待顾学文，推杯换盏之间拍着顾学文的肩膀说“有空记得常来这里说
话”，就差没说“你就把凉国府当做自己家吧”。
蓝玉是堂堂的凉国公，多次出任大将军，战功显赫，权势炙手可热；顾学文是乡下
粮长。明朝初期，官府指定乡间... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Tue Jan 31 15:51:57 2012, 美东) 提到:
一个缺乏自由的国度里，会产生两种偏执：一头是公民没有享受到法律赋予的自由，另
一头是，个体认为自己应该享受到不受法律约束的绝对自由。
最典型的例子是范跑跑。他跑就跑了，事后还大言不惭的说，跑是自己的自由。中国可
能没有很完善的教育法。如果有这样的一个行业性规范的法律，危险时刻，教师显然不
是能说跑就跑的。
言论也是这样。
每个人的言论自由是受法律约束的，前提是，不影响他人的利益和自由。
很多国人以为，美国就没有因言获罪，那是误解。看新闻，美国前两天刚抓了两个乱
说话的英国人。这说明，你说了任何危害美国国家安全的话，它肯定是要管的。
因为言论不是绝对自由的，所以有各种因言获罪的机会，例如诽谤，侵害名誉，甚至是
危害国家。
当然任何诽谤，都可以把自己包装成无辜的主观推论，希望享受言论自由。
但是任何诽谤，一定是缺乏事实根据的，一定是主观推论的，一定是对别人带来困扰和
伤害的。不应该受到言论自由... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 12 虽然王立军已因罪获刑15年，但时至今日，在这个王立军曾担任副市长兼公安局长的东
北重镇锦州，提起王立军的旧事，仍是“一抓一大把”。
有的百姓仍怀念王曾经营造出的“喊一嗓子就来警察”的那种“安全感”。然而王
立军调任重庆，却使得锦州众多警察欢喜异常;王最终获罪，令众多锦州警界“预言家
”为自己的“先知先觉”而倍感欣慰;而诸多曾遭迫害的民警，仍走在申诉的路上。这
种内外形象和评价的严重背离使人感到困惑。
有媒体形容， 从辽宁到重庆的近28年从警时间里，王立军一路过关斩将建功立业
的江湖秘诀是三套王氏刀法：打黑、治警和包装。而正是在锦州，王立军完成了这一秘
诀的集中演练，不仅形式多样，而且“弹性”十足，为之后的重庆模式打下了成型的基
础。
极端治警
在王立军任期内，受过处理的至少有几百人。王立军留给下任乃至下下任班子的，
是一摞摞的申诉材料和一批批的警察上访。很多上访民警得到有关领导的答复是这样的
：“告王立军的警察太多，解决不了!”
毋庸置疑，从铁岭到锦州再到重庆，从严治警，均让王立军权威的树立收到立竿见
影的效果。
作为锦州市公安局局长，上任伊始，王立军便调集700余名警察，用53个昼夜... 阅读全帖 |
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d****u
发帖数: 134 | 13 是啊。她们也知道按法律这情形大约还是要判谋杀的，所以串通一气，以免获罪。有意
思的是她们为自己辩护的重点不在于找出真凶，而在于证据不足。真实情形我们不得而
知，也许是恶作剧过了火，也许是钓鱼投毒，总之她们觉得委屈，事出有因，罪不至此
。但同时也知道别人不见得那么看，而且清楚不存在另外一个真凶。最好的做法就是以
证据不足来脱身。做好了上法庭的准备。这就是yes.no.maybe so 的含义。是我干的，
非我之过，也许获罪，全看你从什么角度出发。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dululu (Serendipity) 于 (Wed Apr 24 20:14:58 2013, 美东) 提到:
她的邮箱用名是Yes No。英语童谣有很多Yes, No, Maybe so的版本。比如：
Policeman caught me and put me in jail
All I had was gingerale
How many bottles did I drink?
Goes, 10! 20! 30! 40 。。。
Policeman caught me
Put me on his knee,
Asked me a question
Will you marry me?
Yes, No, Maybe So
Yes, No, Maybe So
。。。
结合声明及邮件里绝口不提真凶，只是力争自己清白，强调证据不足，强调朱令自己不
会做人等等，说明她们对朱令是如何中毒是心知肚明的，然而她们觉得这是不是... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗？) 于 (Sun Jun 7 14:54:01 2015, 美东) 提到:
关于天津大学张浩教授等几位大仙的八卦
【所谓八卦，其实就是俺一句一句读了一遍起诉书，摘抄了一些故事。
如觉得翻译不准，就自己去看原文。反正法律文书是公开的。
强烈建议华人，如果从来还没有看过法律文书的，花点时间看一次，就一次，一生受益。
http://www.justice.gov/opa/pr/chinese-professors-among-six-defe
onomic-espionage-and-theft-trade-secrets
】
法律背景知识：
Economic espionage is (1) whoever knowingly performs targeting or
acquisition of trade secrets to (2) knowingly benefit any foreign government
, foreign ins... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 16 这个话题我在俱乐部里比过了
Tywin Lannister——曹操
治世之能臣，乱世之奸雄，这个评价恐怕除此二人没人敢当。当然，Tywin的个人魅
力比孟德还是差了不少的。
Eddard Stark——马腾
Ned是个好人，可惜没搞清个人修养与政治修养的区别，这个毛病直接影响了Robb和
Jon。说他跟马腾像，主要是个人命运：忠心朝廷，奉诏进京，获罪下狱，长子起兵，
被斩首。在这里顺便提一嘴他们的儿子，也是很像的：骁勇善战，得知父亲获罪后都马
上兴兵。不同的是，马超起兵只为救父，父死后要问罪；Robb这个榆木脑袋居然被忽悠
称了王，直接坐实了谋逆的罪名，还树个大旗招打。
Jon Erryn——刘表
忠厚长者，可惜基业都毁在老婆手里。
Daenerys Targaryen——刘备
白手起家，最大的资源是王家之后的名头，从寄人篱下到四处流浪，最终大器有成。
Stannis Baratheon——张鲁
其实Stannis百折不挠的劲头跟刘备很像，但他靠宗教御众的行为更像张鲁，抑或张
角？
Mace Tyrell——孙权？？
Doran Martell——？？ |
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h*****i
发帖数: 9112 | 17 逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与
其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的故事。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音
正宗》这样解题《平沙落雁》：
“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心
胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏
隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝
，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉
。”按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天
下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文
字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”
两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。《
易... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 18 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有
十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事
来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的话，
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五
羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，还有
的名
士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些
名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: Military
标 题: 国内文科生真是废物，看老子写的美国人权报告提纲！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 16:36:24 2016, 美东)
种族歧视严重，包括：
（1）中国人印度人职业移民绿卡排队漫长；
（2）索南操不到白妞，索女大量被操；
（3）黑人是特等公民，谁也不敢碰不敢谈；
物价上涨，民不聊生，包括：
（1）高级科研人员剥蚀猴家穷得要死；
（2）弯曲贫困线30万，否则没法活；
言论管制、因言获罪：
（1）军版的美国人卡桑、王岐山等长期被海外势力迫害，美国政府坐视不管；
（2）因议论黑人而获罪的美国名人很多；
暴力执法，侵犯人权：
（1）彼得梁一枪打死无罪老黑；
（2）每年无数老黑成为警察枪下之鬼；
迫害妇女：
（1）没有产假；
（2）离婚中平分妇女财产；
（3）允许男男婚姻，导致剩女无法解决；
法制腐败，破案率低，人民惶惶如丧家之犬
（1）德州灭门案；
（2）蓝可儿案；
对外忍让，对内残酷
（1）不敢出兵叙利亚，面对俄罗斯的轰炸笑笑走开；
... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 20 本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，江南一时人人自危，
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一
己之私，将原本未必会引发大... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 21 呵呵，说明曹雪芹很会把握“爱”和“妒”的界限啊，防宝钗是"爱“，不防袭人是“
不妒”，既有爱又不妒的美女主角，才符合从古到今的wsn们的yy境界啊，如果林黛玉
防袭人，那就成第二个夏金桂了；
第二个问题，引一段《韩非子》：
昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜
告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果
园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱
弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也
，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
呵呵，“故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。” |
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g*****p
发帖数: 790 | 22 “五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻
玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠
眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野
草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》
恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应
付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实，军妓并不是唐朝才出现的，追本溯源，应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军
妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训，就像今天人们所说的“战争
让女人走开！”然而，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，从
而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载，最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。
李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将，家学渊源，带兵有方，本应做为一代名将流芳百世
，最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后，匈奴单于将自己的女儿嫁
给了他，并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 23 片刻后，李察越过日不落之都的城墙，重新沐浴在恒久光辉的光芒下时，不由得松
了口气。他忽然有所察觉，立刻抱着白夜躲进了身边一间废弃的房屋里，收敛了全身的
气息。
天空中突然吹起了狂风，阵阵腥臭涌来，又夹杂着声声咆哮。在天空中，一队队达
克索达斯强者正全速飞过，飞向城外的营地。显然，他们这次的进攻再次被击退了。
李察暗叫侥幸，如果再晚一步，恐怕就会和撤退的达克索达斯人迎头撞上了。他靠
在墙边，怀抱着白夜，将她的脸埋在自己的胸膛处，并且用仅存的魔力弄了个简易的伪
装魔法，以免她的气息外露，然后就安静地等着达克索达斯人远去。
片刻后，远方突然又传来几声惊天动地的咆哮！如此声势，只有传奇强者才有可能
办到！李察明白，他们一定是发现了营地的惨相，才会如此震怒。
那个营地中留守的强者数量虽然不少，可全都有伤在身，战力大打折扣。这些强者
都是在此前的战斗受了伤，无力再打一场苦战，才留在营地内借助仆蚁分泌的营养液帮
助治疗的，没想到却被白夜和李察趁虚而入，几乎将所有的伤者一网打尽！如此损失，
想必在整个围攻日不落之都的过程中，亦未有过。
想到这里，李察唇角终于浮上一缕久违的微笑。
直到目前为止，达克索达... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 搜了一下，《陇西》似乎很短。不值得。
再帖一点《最风流》里面的历史叙述。作者似乎读了不少汉代历史，连居延海和青海大
通的出土汉简都有。
妖巫就是巫，巫在先秦时地位很高，此后逐渐下降，到了汉朝，已被排除出了“良家”
之列，沦为不齿於“齐民”的卑贱之人。虽然如此，巫在民间的影响仍然很大，荀贞等
行经之诸郡，所见之淫祠便皆是由巫在主持的，所以李广能“妖言惑众”，聚集党徒，
而张角更厉害，借天下接连大疫之机，广为传道，弟子信徒遍及海内。
——“广为传道”，两汉之时的巫其实就是道教的源起，这个时候的巫和原始的道
徒是很难区分的。比如张角，传的是道教之经典《太平经》，可拜的却是中黄太一。中
黄太一是神名，即“天帝神师黄神越”，两汉之人认为“黄神越”是天帝的使者，对这
个神的崇拜很普遍，汉人死后陪葬的镇墓瓶、镇墓文里常有“黄神越章”这样的称号出
现，而这些镇墓瓶、镇墓文是巫做法后留下来的，也就是说，黄神越是巫信奉的神，张
角也拜这个神，可见巫与道教之关系。
另外，妖巫李广自称“南岳太师”，张角自称“大贤良师”，两人自称的名号里都
有一个“师”字，这个“师”指的其实就是“黄神越”，也即... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 26 政策的可执行性是唯一要考虑的问题，比如反腐，当然要考虑对方如何应对，
对方应以资本外逃，能对付否？能，严，不能，量情而松。
政策可执行性有足够的道德支撑，我看不出跟＂道德正确＂有相违之处。
社会宽容扯进来更是莫明其妙。一者社会宽容绝对对腐败不够成任何威赦性
力量，二则中国社会，政策不对民众情绪负责，城乡分离，高考歧视，要政策对民众情绪
真有反应，这些政策可能存在么？无视中国政策几乎不反应社会宽容或不宽容的情绪的
事实，挑出＂中国人缺乏宽容精神，不懂得通过妥协来处理问题。＂这样莫明
其妙的理由出来下药方。。。。。这我怎么都得说声糊涂。
妥协。。。。妥协和道德或宽容无关－－－在头脑清省的情况下。
对已获罪的人，量刑轻重，就是个政策执行性问题，而且，法律的轻重，和他的威
赦力，远远超过＂对已获罪的人，量刑轻重＂这个方面。（多说一句，其他比如廉洁，
效律。。。都是政策执行性的要害，影响大得多。资金外逃的意愿显然根这些方面，
跟金融制度度的严秘程度等等紧秘联系，跟道德和宽容。。。八干子打不着）
所以我觉得下文就是一锅粥，有的没的扯在一起。最后的大药方是＂中国人＂的＂
社会 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 一些疑问 天堂/地狱是物质的还是精神的？
回答：物质的，凡是被造所在之地都必须是物质的。
上天堂/下地狱是过程还是永恒？
回答：上和下的经历是过程，结果是永恒的。
耶稣前相信上帝的世人现在在哪里？
回答：他们都是灵魂安息主怀，肉体等待耶稣再来，和现在死亡的基督徒一样。
是和上帝同在么？
回答：信救主耶稣的人无论生死都与神同在。
动物有没有原罪？如果有，是什么？如果没有，如何他们会死？
回答：动物没有原罪,但是受罪影响，承担罪的后果，所以会死。
人因为认知而获罪，那么上帝是希望人知还是不知？
回答：人不是因认知而获罪，而是由于悖逆神犯罪。圣经是神教育人知识的教科书，当
然希望人有属神的知识，而人的知识水平离神的要求距离十分遥远。比如，兄弟的这些
问题，都可以从圣经里找到答案，而且远比这些答案的知识更丰富，都是神希望人知道
的。
很困惑，谢谢您的解答！
回答：谢谢神的指引你渴慕真道。愿圣灵继续引导，远离干扰，在认识神的努力中不断加深认
识。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 29 我觉得他看的比你多多了，至少他不是看了很多书，
但脑子跟你一样一团浆糊。。
中国人的“天”，也同样是“获罪于天，无所祷也”的天，
可见，对“获罪于天”的人而言，“天”跟“邪恶超人”也差不多。。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 30 刘晓波：我没有敌人——我的最后陈述
（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是
文革后恢复
高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆风顺，
毕业后留在
北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共
知识分子，
在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家
之邀出国做
访问学者。我给自己提出的要求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严
。那之后，
因从美国回来参加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱
的讲台，再也
不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就
失去了讲
台，一个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论
之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲
话的机会都
是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 第三章讲了很多祭祀的问题
“祭神如神在”
“获罪于天，无所祷也”
“尔爱其羊，我爱其礼”
我觉得，孔子对祭祀的看法是从“礼”的角度讲，这和华人祭祖的风俗差不多，有点像
天主教的弥撒，以仪式化活动提升内心的感动，增强对先贤的崇敬，更加认真学习先贤
的真道
孔子嘴里的“神”不知道是什么，但应该不是“天道”，孔子说“获罪于天，无所祷也
”，也不知道是不是反诘学生的话，“天”大概是天道的意思吧
还是那个话题，中华自古以来没有什么真神邪神反神的问题，天道是人人都认可的 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
1．当月经时，可少礼拜
女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通
情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此
天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼
也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手
．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛
法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》
2．临产恳念南无观世音菩萨
（1）诚恳切念．必无生产痛苦
女人临产．每有苦痛不堪．数日不生．或致殒命者。又有生后血崩．种种危险．及儿子
有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至... 阅读全帖 |
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c******7
发帖数: 702 | 33 刘晓波：我没有敌人— 我的最后陈述（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文革
后恢复高考的第一届大学生（七
七级），从学士到硕士再到博士，我的读 书生涯是一帆风顺，毕业后留在北京师范大
学任教。在讲台上，我是一名颇受
学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动
的文章与著作，经常受邀去各地
演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是：无论做人还是为文
，都要活得诚实、负责、有尊
严。那之后，因 从美国回来参加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，
也失去了我酷爱的讲台，再也不能在
国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民 主运动，一名教师就失去
了讲台，一个作家就失去了发表的
权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我个人还是之于改革开放
已经三十年的中 国，都是一种悲
哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提
供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽然两次被指控... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 34 转来给土狗弟娃看看
> 我没有敌人——我的最后陈述
> 刘晓波
>
> 在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文
革后恢复高考的第
一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆风顺，毕业后留
在北京师范大学任
教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上
世纪八十年代发表
过引起轰动的文章与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。
我给自己提出的要
求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国回来参加
八九运动，我被
以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发
表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就失去了讲台，一个作家就失去了发表的权
利，一位公共知识
人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国，
都是一种悲哀。
>
> 想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲话
的机会都是北京市
中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 资中筠：祭”炎黄春秋”
发表于 2016年8月1日 by 林 云飞
【题解】文天祥第一次被捕时，未即死，因有所待，以为事有可为。他的学生王炎午对
他有误解，以为他贪生，因此作《生祭文丞相》文，促其殉节。后来知道是误解，在文
天祥殉难后又作祭文痛悼之。这个典故用在此处并不完全贴切，只是取其将死未死之时
的“生祭”。
“还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新”。 这是《炎黄春秋》二十周年纪念时
我的贺词，自以为概括得还准确，也是我的期许。
以下摘录一些过去与此有关的讲话：
2013年新春联谊会，多数与会者对新的开始充满乐观的期待，绝大多数人的发言都围
绕“宪·政”的主题，后来产生一篇联名上书，提出全面的建议，完全是建设性的，可
谓充满了正能量。我却未签名，一则因为我原则上不喜欢联署上书言事，在“致君尧舜
”和“开启民智”之间，我认为前者是无用功，后者才是希望所在。更重要的是我并不
分享那种乐观情绪。后来证明，乐观是过早了，那个体现一片赤诚之心的文件竟被列入
了应予封杀的“噪音”，再不得见天日。那个关键词本身也被“敏感”了。
2014春节联谊会，我讲过这样一段话： 现在朝野有没有共识？ 我想... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 36 你说的那个关门弟子带走资源，和这个案子貌似没有任何必然的关系。如果没有关系就
不要带进来讨论了。
我觉得他说的事情，如果都是真的话，那么类似的罪名往所有科研工作身上一套一个准
，这个和是不是关门弟子以及是不是带走资源一点关系都没有。
别的不说，这个版上，包括你在内，有几个人没有把实验室的数据装在自己电脑上带回
去处理的？还有下载学校户头的学术文章到自己的计算机里面到底又是什么样的重罪？
如果这样子获罪也能被justified的话，那么联邦就可以想抓谁就抓谁，我们大家干脆
都辞职走人算了，免得天天担心哪天不小心得罪了谁就被去告然后被“合理合法”的抓
起来。
所以这个条例明显是个使用范围过于宽广的恶法，所以我们的当务之急应该做的是尽力
保障大家不会因此都获罪。在这种情况下面，我们不应该首先谴责受害者，否则把一切
责任都推到受害者身上就模糊了焦点了。
当然，大家对此要小心是应该的。 |
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r***s
发帖数: 166 | 37 1 为谁悲哀？
刘晓波死了，我并不为他悲哀。他为了中国社会的进步，敢于站出来呼吁宪政和民主，
对中国和世界都产生了巨大的影响，他虽死犹荣，没有什么可悲哀的。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”不论刘晓波年轻时有过什么过激的言词，
他在晚年为08宪章而死，就死得其所，重于泰山。
但是，我为这个国家感到悲哀，这究竟是一个什么样的国家？
刘晓波是因08宪章而获罪入狱的。08宪章是什么？只是一些人联名发表了有关宪政和民
主的基本理念和主张而已。这种事在上个世纪初的晚清都不算什么，在袁世凯、段祺瑞
和吴佩孚的“北洋军阀”时代则更不算什么，但是到了21世纪的中国，在那个“伟光正
”领导下的“新中国”却以言获罪，而且罪莫大焉，竟然锒铛入狱，被一直关到了死。
这难道不是一件令人悲哀的事吗？一百年过去了，这个国家到底是进步了还是退步了？
这个国家和政府在21世纪干的事情，怎么常常使人联想到中世纪和宗教裁判所？
2．愚蠢的统治者
我常常感慨现今中国统治者的愚蠢，不是一般的愚蠢，而是罕见的愚蠢，几乎是蠢过了
我所知道的历史上最蠢的统治者。
先说最近的刘晓波出国治病之事，连北朝鲜的那个金三都知道不能让监... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37605
建国六十年来，军事成就最大：新政权刚建立十五年，在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧；经济建设走了大弯路，以至于到1976
年濒于崩溃，改革开放三十年来，赖走向市场经济和向外开放之力，取得举世瞩目的成
就，只是现在已经到了拐点，可持续性发生问题；政治改革步履维艰，始终迈不出关键
的一步；而文化，包括精神文明，则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围，到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一) 客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://www.voachinese.com/content/article-20110702-china-anti-r
图为2007年时右派分子五十年后重聚洛杉矶
许多学者把反右运动看成中国现代史上一个极为重要的事件，因为它彻底改变了中国的
政治版图，扼杀了独立思想存在的空间，为毛泽东和中共以后几十年的灾难性政策奠定
了基础。
但是“中国共产党历史”第二卷却表示：反右“对极少数右派分子的猖狂进攻坚决予以
反击，借以教育广大党员和人民， 是正确的和必要的。反右派斗争在全国人民中间澄
清了根本的大是大非，稳定了新建立起来的社会主义制度。如果放弃这种斗争，......
就会造成思想上和政治上的严重混乱。”
那么中外独立学者怎么看反右运动对于中国现代史的意义呢？
*“因言获罪”成为中共传统*
回顾反右运动，几乎全部右派都是“因言获罪”，其罪行是发表“反党反社会主义”言
论。美国哈佛大学高级研究员郭罗基表示，中共从1957年开始确立了“反党反社会主义
罪”这个罪行。 他说，尽管中国当时的宪法规定人民有“言论自由”，但是，“在中
国，好像言论自由只能讲革命言论，只能讲正确言论。只能发表正确... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文革
后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆
风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作，经常受
邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是：无论做人
还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国回来参加八九运动，我被
以「反革命宣传煽动罪」投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就失去了讲台，一个作
家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同，但其实质基本相同，皆是因言获罪。
二十年过去了，六·四冤魂还未瞑目，... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 41 来源
http://www.bullogger.com/blogs/stainlessrat/archives/351520.aspx
我没有敌人——我的最后陈述
刘晓波（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是
文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是
一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作，经
常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是：无论
做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国回来参加八九运动，
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就失去了讲台，一
个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波：我没有敌人──我的最后陈述
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:13:41 2010, 美东)
我没有敌人
──我的最后陈述
刘晓波（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文
革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯
是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章
与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出
的要求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国
回来参加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲
台，再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，
一名教师就失去了讲台，一个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公
开演讲... 阅读全帖 |
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S*******d
发帖数: 10 | 44 回复时振小友关于DC反藏独游行的提议
你的知错就改的行为值得鼓励。你的忧国忧民的心肠令人钦佩。
对于你的倡议，有几点需要向你指出。
1） 如果指责西方媒体歪曲事实， 那么必须提供事实的根据。 你也承认国内的媒
体没有言论自由可言， CCTV 的宣传又有多少可信度。 以制造鼓吹亩产几万斤，六四
没死一个人的惊世奇闻闻名于世，劣迹斑斑的“政府喉舌”作为根据，如何能够说服美
国大众，如何能让他们认为是你不是被我党洗脑了呢而不是他们？ 我看到CNN对不同的
立场都有报道， 报道我党武装镇压的同时，也报道某些藏民打砸抢的事实。至于那张
被裁剪的图片，CNN说是因为把图片分解并分配给不同的小标题，而且为了不至误解一
一加注，那张图片的其余部分出现在在其的地方。这样的解释好像也说得通，咬着这一
点不放似乎难以服人。纠缠于给予对于打砸抢的场面报道的分量够不够多，似乎有点吹
毛求疵。CNN作为独立媒体不可能听命于我党的指挥棒，统一于中宣部的口径。
2） 如果一定说CNN等西方媒体预设立场，我们是不是该追问，其根本原因何在。
我党监视记者，封堵互联网，防人之言甚于防川；以言获罪者多如牛毛。我党 |
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n****e
发帖数: 629 | 47 老实说我不同情运运的。
但党这架势，是逼我同情他们啊。因言获罪不是什么值得宣扬的事，看来党也明白啊。
判决书里说刘晓波账号里有外币打入。应该多透露一下嘛，这不是ned给钱的好证据么。 |
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B********e
发帖数: 310 | 48 近几年言论控制的力度明显加强。已经有数人因言获罪，被判十年的徒刑了。对网络等
等的控制也是。团委出生的人就是根正苗红。
一方面要靠国际压力和国内支援让晓波出狱；
另一方面，你不是要杀鸡儆猴么？我就不理你这个茬，我该干什么还是干什么。该说话
就要说，该支持谁就支持谁。不当靶子，让你放个空炮。
圣诞节，当时还不知道晓波判决就是当天，和一帮同学吃饭。在座的一个同学的父亲曾
经是肯尼亚宪法运动领导人之一。提到他们当年，为了重新写宪法 -- 就是建议把一党
专政从宪法里面除去，在每个区发动群众，开会讨论对宪法的看法，宣传一党专制不合
符上帝的旨意等等。后来也上街请愿。父亲多次受伤，在一次游行中，被打倒后，在被
枪指着的瞬间，被一个在旁的西方记者扑倒扶住，才逃脱一命。不过同学感叹说，她父
亲有名，才会有西方记者在旁，其他一般民众，死了也就死了。。。 不过肯尼亚政府
，还是没有公然用枪，一般还是用大棒和催泪瓦斯什么的。
但是他们后来胜利了。现在她父亲，终于可以有时间来处理社会上的具体问题，比如妇
女地位问题，等等。。。
我就一直想，1989 过后，中国人是真的被杀鸡儆猴吓住了啊？再也不敢来第二次游行 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 刚去2008xianzhang.info签名了08宪章。来这儿留个记号。
个人观点撇开不论，因言获罪实在太操蛋，还十一年。刘晓波是个汉子，支持！ |
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