C***J
发帖数: 7594 | 1 曾多次狠批中国投资的赞比亚反对党领袖萨塔（Michael Sata）昨当选总统。鑑于他向
来抨击该国中资剥削当地工人，又曾威胁将中国矿业投资者驱逐出境，外界关注他上台
后会否影响中国在赞比亚的投资，中国昨对选举结果表示尊重。
萨塔以43％得票率，击败得票率只得36%的现任总统班达（Rupiah Banda）。中国外交
部发言人洪磊表示﹕「作为赞比亚的好朋友，我们尊重赞人民的选择，愿继续与赞方共
同努力，推进传统友谊，扩大各方面互利合作。」
萨塔昨称，赞比亚欢迎外国投资，但外国投资者必须遵循该国的劳工法。赞比亚是非洲
最大产铜国，中国近年大举投资赞比亚，但华资跟当地工人屡爆劳资冲突。萨塔上届大
选时曾扬言要驱逐中国商人，又威胁「一旦当选将与中国断交」，虽然今次不再大打反
华牌，但他仍狠批中国矿企罔顾安全及当地文化，苛待劳工，批评中资铜矿给当地工人
「奴隶级别的工资」。
虽然他上周承诺会维持与中国强大的商贸和外交关系，称若中国投资者尊重赞比亚的劳
工法，赞比亚就会接纳他们。但反华情绪随萨塔竞选而滋长。有民众庆祝萨塔当选时高
喊「我们不喜欢中国人」。法新社称，反华情绪使当地华人不敢外出或轻率... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 40617 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头要加油~), 信区: Joke
标 题: 新疆话六级考试复习资料 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 19:31:56 2010, 美东)
发信人: YaTou22 (丫头要加油~), 信区: NewYork
标 题: 新疆话六级考试复习资料
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 19:29:49 2010, 美东)
一：选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个？A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词：A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋的人？A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 ... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 3 一：选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个？A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词：A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋的人？A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思？A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题（把下列新疆话翻译成普通话)
1、哦（二声）你佛邮局呀！看见子条路么有，弯子都不要拐，一头囊哈起就到了。
2、大海啊一瞒子都是匪，萨漠啊一瞒子都是都是萨子
3.、、一次我到你身边，你问我：组撒去捏？我说：不组撒。你说：不组撒你要组撒捏
。我说：我真不组撒。你又说：你到底组撒？我激了说：组撒老问我组撒不组撒？组撒
呢撒！！！！
4、 各位新... 阅读全帖 |
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D********e
发帖数: 2452 | 4 复航落着两只巧！一只公巧一只母巧！公巧佛：你往奶邦个挪一哈萨！母巧佛：在挪就
跌哈其里！公巧佛：末里我就把你抱航萨！母巧羞着佛：你大个葫芦，哈损！
2.蚂蚁在林子倪闲逛地尼，从一棒个跑来个大象，他蹭地挖个坑钻进起列，兔子
看卓列佛：勺松，腿在外头料地尼，蚂蚁佛：皮悄悄，我四想把内个松办个趴扑子．
3.南疆一村长给农民作报告:我们要一手抓精神文明,一手抓物质文明!一维族农民
问:那么坎土曼我们用球抓吗?
4.一个维族小伙到要店买避孕套，到了之后死活想不起来“避孕套”怎么说，啃
哧了半天问道：“装求的麻袋有没有”
5.中央要来人，办公厅给自治区主席打电话：喂！哥们，给你们地区那些孙子讲
，让县上那些锤子告诉乡里那些卖勾子的，让村里那些狗日的不要胡佛。
6.一伊宁县维族司机在乌鲁木齐外一洪水冲断的桥边被交警检查.交警：你是哪的
人，司机：日你先人（伊宁县人）。交警：哎，好好说，不要骂人，你到乌鲁木齐干啥
去？司机：卖沟（果）子去，哎呀，球（桥）断了，沟（果）子也烂了，批涨（赔帐）
了，批涨了
... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 5 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头要加油~), 信区: NewYork
标 题: 新疆话六级考试复习资料
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 19:29:49 2010, 美东)
一：选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个？A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词：A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋的人？A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思？A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题（把下列新疆话翻译成普通话)
1、哦（二声）你佛邮局呀！看见子条路么有，弯子都不要拐，一头囊哈... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 6 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头要加油~), 信区: NewYork
标 题: 新疆话六级考试复习资料
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 19:29:49 2010, 美东)
一：选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个？A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词：A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋的人？A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思？A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题（把下列新疆话翻译成普通话)
1、哦（二声）你佛邮局呀！看见子条路么有，弯子都不要拐，一头囊哈... 阅读全帖 |
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D********e
发帖数: 2452 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: NewYork
标 题: 顶级新疆话笑话~笑求的不行了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 12:15:44 2011, 美东)
复航落着两只巧！一只公巧一只母巧！公巧佛：你往奶邦个挪一哈萨！母巧佛：在挪就
跌哈其里！公巧佛：末里我就把你抱航萨！母巧羞着佛：你大个葫芦，哈损！
2.蚂蚁在林子倪闲逛地尼，从一棒个跑来个大象，他蹭地挖个坑钻进起列，兔子
看卓列佛：勺松，腿在外头料地尼，蚂蚁佛：皮悄悄，我四想把内个松办个趴扑子．
3.南疆一村长给农民作报告:我们要一手抓精神文明,一手抓物质文明!一维族农民
问:那么坎土曼我们用球抓吗?
4.一个维族小伙到要店买避孕套，到了之后死活想不起来“避孕套”怎么说，啃
哧了半天问道：“装求的麻袋有没有”
5.中央要来人，办公厅给自治区主席打电话：喂！哥们，给你们地区那些孙子讲
，让县上那些锤子告诉乡里那些卖勾子的，让村里那些狗日的不要胡佛。
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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C*******i
发帖数: 2131 | 11 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头要加油~), 信区: NewYork
标 题: 新疆话六级考试复习资料
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 19:29:49 2010, 美东)
一：选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个？A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词：A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋的人？A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思？A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题（把下列新疆话翻译成普通话)
1、哦（二声）你佛邮局呀！看见子条路么有，弯子都不要拐，一头囊哈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: Joke
标 题: 顶级新疆话笑话~笑求的不行了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 12:15:55 2011, 美东)
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: NewYork
标 题: 顶级新疆话笑话~笑求的不行了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 12:15:44 2011, 美东)
复航落着两只巧！一只公巧一只母巧！公巧佛：你往奶邦个挪一哈萨！母巧佛：在挪就
跌哈其里！公巧佛：末里我就把你抱航萨！母巧羞着佛：你大个葫芦，哈损！
2.蚂蚁在林子倪闲逛地尼，从一棒个跑来个大象，他蹭地挖个坑钻进起列，兔子
看卓列佛：勺松，腿在外头料地尼，蚂蚁佛：皮悄悄，我四想把内个松办个趴扑子．
3.南疆一村长给农民作报告:我们要一手抓精神文明,一手抓物质文明!一维族农民
问:那么坎土曼我们用球抓吗?
4.一个维族小伙到要店买避孕套，到了之后死活想不起来“避孕套”怎么说，啃
哧了半... 阅读全帖 |
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r******i
发帖数: 2517 | 13 <<新疆话六级考试》看看 你能及格不?
只有新疆人能看的懂，新疆的儿子娃娃们，新疆话六级考试现 在正式开始！
一：选择题
1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思？
A、你看我 B、理睬 C、看一看 D、看不 见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪 个？
A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、 歹歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思？
A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指：
A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向 别人请教
5、以下哪个是骂人的词：
A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食：
A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮 牙子
7、新疆人怎样称呼知识少，脑子缺根筋 的人？
A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎 子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思？ A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不 是
二、翻译题（把下列新疆话翻译成普通 话)
1、哦（二声）你佛邮局呀！看见子条路 么有，弯子都不要拐，一头囊哈起就到 了。
2、大海啊一瞒子都是匪，萨漠啊一瞒子 都是都是萨子
3、一次我到你身边，你问我：组撒去 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 16 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 作者:李遥
2011-11-01 01:27:14
【作者注：1975年11月20日，西班牙独裁统治者佛朗哥辞世，至今36年。凡尊重历史的
人都不能否认，是佛朗哥力拒共产主义于门外，避免了国家和人民卷入二战的灾难，为
西班牙带来70年的和平生活，是他顶着国际孤立的压力繁荣了西班牙经济，实行了一系
列政策力促民间和解，也是因了他西班牙才有了实现民主转型的基础。在他领导下，西
班牙人民为消除内战仇恨、达成兄弟间和解付出了值得崇敬的艰苦努力。】
战败方和战胜方享有完全相同的权利。我始终是憎恨内战的。整个国家用仇恨经历了它
，世上没有比这更可怕的了。现在我们是一个团结的民族，没有任何歧视！胜利是全体
的也是为了全体的，包括是为了被战胜者的－－我敢说尤其是为了失败者的，因为我们
必须协调一致付出特殊的努力，让他们在国家里重新占有一个正常的位置。
－－弗朗西斯科-佛朗哥 1958年6月12日答《费加罗报》记者
【阵亡者纪念谷十字架后身的神学院和修道院】
传言说，坐落在马德里西北部瓜达拉马山麓的阵亡者纪念谷（Valle de Los Caídos）
是佛朗哥让战俘为他修建的坟墓。还有个作家在书中... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 21 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 23 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 考虑到中共政府所控制的中国领土的数量和这一控制的稳定性，同时又考虑到国民党人
只控制了中国领土的一小部分以及它控制的脆弱性，在目前形势下，承认中共政府是中
国事实上的政府，并不能被视为有违国际法的原则和实践。可以断言，国民党政府在中
国的抵抗现在显然已无望，它在大陆上对任何中国领土的控制只不过是名义上的。在这
种情况下，贝文先生 认为，给予中共政府事实上的承认在法律上是正当的。
英国的对华承认态度 对一些欧洲国家及英联邦等国家产生影响。1949年底和1950年先
后有缅甸、巴基斯坦、锡兰、阿富汗、印度、印度尼西亚、越南等亚洲国家和挪威、丹
麦、芬兰、瑞典、瑞士、列支敦士登等欧洲国家率先承认了中华人民共和国。到了五十
年代到六十年代，美国在中东的“苏伊士运河危机”及东南亚的印支半岛全面挤压英法
势力的同时又与苏联开始全球争霸。这反过来又刺激了包括英法在内的世界反美反霸的
浪潮。六七十年代，原英法殖民地纷纷独立，建立独立主权国家。此间新独立的国家，
尤其是非洲地区新独立的国家大多并没有追随不可一世的美国，而纷纷率先承认中华人
民共和国，此间，中国与非洲的外交关系增幅最大，以至在联合国内对美... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 （明慧记者荷雨综合报导）自二零一零年十二月十七日于美国德州达拉斯AT&T演艺中心
拉开序幕，神韵艺术团以三个舞蹈团及三个交响乐团，在北美洲、欧洲、大洋洲及亚洲
的近百个城市巡回上演近三百场。继今年一月在纽约著名的林肯中心大卫寇克剧院的十
场盛大演出之后，神韵艺术团于仲夏六月重返林肯中心，以四天五场特别经典节目晚会
为第五度全球巡回演出划上圆满的句号。
无论是在西方文明摇篮和复兴圣地欧洲、被誉为多元文化熔炉的北美和大洋洲，还是在
与华夏文化有着深厚渊源的亚洲，所到之处，神韵演绎的亘古至今的天上人间的绝美大
戏令世界顶级舞台熠熠生辉；当大幕落下，那纯洁、美好世界的记忆已刻入各族裔观众
的心与灵，人们对这全善全美艺术的共鸣与赞誉、对涤尽尘垢后找回生命真我的欣喜和
感恩仍回响不绝。
“无与伦比的艺术奇迹”
能让某些民族喜爱的艺术并不鲜见，能令世上所有民族共鸣、震撼的艺术只能是神来之
笔、人间奇迹，而神韵正是这样一部令包括世界顶级艺术家和社会各领域精英在内的现
场观众交口赞颂的至真、至善、至美的艺术圣典。神韵令“美”不再是一个抽象的词汇
，而成为强大奇妙能量的具象，让人身心舒畅、感动莫名。
二零... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 26 by harpul
乘今晚欧冠RM大战Ajax，重温了一下95-96欧冠小组赛白衣飘飘的RM对全攻全守的Ajax。
RM首发
布约
琴多-小桑-阿尔科塔-花朵
恩里克-雷东多-阿玛
大劳
恐怖伊万----劳尔
Ajax首发
范德萨
丑男雷奇格-布林德-懒人博加德-
R德波尔----野猪---浪人穆桑帕
菲尼迪------冰刀-----超越火星
K9
比赛过程
RM当时是标准的442棱形布置，中场有不逊色于对手的控球能力，东哥大劳恩里克阿玛
都能短传，但是Ajax的前场跑动穿插能力明显更强，不多控球拿球，一脚传切，二过一
撞墙轰隆而上，前五分钟，K9和R德波尔已经各获得半单刀一次。
8分钟，大劳在右路边线吸引奥维马斯和博加德的防守，而后将球分给插上的恩里克，
后者的传中被恐怖伊万顶向了范德萨的怀中，RM方才完成了第一次射门。
年轻的K9-奥维马斯-冰刀-菲尼迪乱翻冲击RM略显老迈的防线，桑奇斯和琴多这两位
RM86-90西甲五冠的主力，已经有点顶不住，桑奇斯被奥维马斯强突，琴多被K9压倒，
随后K9抢在布约出 |
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g*********n
发帖数: 808 | 27 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
nova888 (nova) 于 (Sun May 5 13:51:54 2013, 美东) 提到:
我提议，周末半仙队伍别休息了。抓紧时间建帐号，造地址，用流水线操作请愿。签名
也不必忌讳SB， FK， LM， LZ， NC等缩写。
:)
☆─────────────────────────────────────☆
brucebrucexu (ww) 于 (Sun May 5 13:58:20 2013, 美东) 提到:
就你这样还上海浦东新区人？
☆─────────────────────────────────────☆
nova888 (nova) 于 (Sun May 5 14:00:45 2013, 美东) 提到:
惭愧，主要是山中无猴子，老虎称大王。
:)
☆─────────────────────────────────────☆
brucebrucexu (ww) 于 (Sun May 5 14:03:16 2013, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 32 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://www.archiposition.com/items/20180916104955
作者：Song | 编辑：李菁琳、原源 | 2018.09.16 10:00
在近期网络热议的瑞典事件中，据悉，警方将三位中国游客拉上车后，开到路标为
skogskyrkogarden的空地处，让他们自行下车。被部分媒体报道为“荒郊坟场”的此地
实际为何？
“Skogskyrkogarden”中文可译作林地公墓，是始建于二十世纪初、由冈纳·阿斯普朗
德（Gunnar Asplund）与西格德·劳伦兹（Sigurd Lewerentz）完成的合作设计。公墓
以其简约的设计风格，对自然与死亡最大程度的尊重，开创了一种全新的墓园设计方式
，是现代景观设计教科书式的经典之作。本文正文为林地公墓详析，转载自公众号“
CUSoon”，已获作者授权。
冥想地与倒影池
九月的一天，我从瑞典阳光明媚的西岸坐了一夜大巴到达斯德哥尔摩，直接从夏天迈入
深秋。清晨六点的主火车站，让我看到了色调清冷、寒冷，真正的北欧。
而这个位于斯德哥尔摩南郊的墓地，便是北欧景观的一个典型代表。
冥想地与十字架雕塑
斯德哥尔摩林... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 35 第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国，首都裴内斯(第二重要场景，后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景，故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角，十五岁少年，因为意外导致血脉觉醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣，主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一，温和的老者，对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头，和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 39 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 40 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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G******s
发帖数: 43 | 41 奥巴马对古巴进行“历史性”访问，古巴有没有给奥巴马面子？奥巴马表现软弱？奥巴
马女儿去古巴干什么？
古巴不给奥巴马面子
特朗普说，古巴一点面子都没给奥巴马。奥巴马专机抵达哈瓦那时，古巴最高领导人劳
尔·卡斯特罗没有到机场迎接。特朗普在社交媒体上说：太业余了！说实在的，奥巴马
应该回到飞机上，立即回家，跟他们说拜拜！但是奥巴马却上车，还呆在那里。要是我
，我肯定就这样做！
特朗普坚称，卡斯特罗不亲自到场，就是对奥巴马的不尊重，没给奥巴马面子。当然，
而且对于特朗普的话，除了他的支持者，估计没人当真。但也没人敢反驳。现在特朗普
这家伙，满口乱说，但你越反驳，他的人气反而越高。
《华盛顿邮报》21日刊文则从另一个角度称，古巴的确没有给奥巴马面子。因为在他到
访前夕，古巴政府逮捕了一些反对政府的示威者。对于重视政治自由的美国来说，古巴
这样做，很不给奥巴马面子。
在联合记者招待会上，卡斯特罗也没有给奥巴马面子。《纽约时报》《华盛顿邮报》全
国公共电台（NPR）等主要媒体都报道，记者会上，卡斯特罗当面指责，美国自己没有
全民医保、免费教育，哪来资格指责古巴？还说美国应该将关塔那摩军事基地还给古巴... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 42 教授就是大学
程星
有一则广为流传的关于艾森豪威尔将军的故事。话说家喻户晓的二战英雄艾森
豪威尔将军在１９５２年接受了哥伦比亚大学的聘请，担任这家著名常青藤大学的
校长。上任伊始，将军在下属的陪同下巡视校园，会见校董会、行政人员和学生，
最后参加了学校教授为他举行的欢迎大会。在一阵热烈的掌声之后，将军致辞。他
首先谦恭地对有机会会见在场的全体哥伦比亚大学的“雇员”们表示万分的荣幸。
这时，只见哥大德高望重的物理学教授、后来成为诺贝尔奖得主的Ｉ·Ｉ·拉比教
授站了起来，自负、却又不失风度地说：“先生，教授们并不是哥伦比亚大学的‘
雇员’；教授们就是哥伦比亚大学。”
拉比教授在这样场合说这样的话，其实毫无惊世骇俗之意；他只是以合乎他身
分的方式说出了一个合乎常情的事实。惟一需要说明的是，这样的“事实”只是合
乎大学内的常情；换了任何其他场合拉比教授都会被认为是一个粗鲁无礼的家伙。
在美国大学里有这样的说法：领导大学教授比看管一群猫还难。因此大学行政
管理人员常自嘲为“牧猫人”。康奈尔大学前副校长俄伦伯格在《学费看涨》（
Ｔｕｉｔｉｏｎ Ｒｉｓｉｎｇ： Ｗｈｙ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｃｏｓｔｓ Ｓ... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 43 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶，前七个灌顶都是水灌顶，都与佛
法修行的实证无关；在水灌顶之上，有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」，分两
阶（各有四灌）：
第一阶，喇嘛和一位明妃交合而射精，然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶，是由喇嘛性交九位明妃，再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃，然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒，依喇嘛的教导当场合修双身法；如是一位明妃或
九位明妃的差别，和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶，启请上师；上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合，弟子以五甘露等而作供养得以「清净，转识成智」注(1)。
水灌顶的要义，喇嘛观想密教如来溶化於水，入於口中而为灌顶；从自己的金刚尿道流
出，住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华（生殖器）阴蒂之中，最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至（达到性高潮），大
贪溶化（射精出来而）灌入喇嘛顶门中，随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国（1）
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的，乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已，
不具备任何现实意义，但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话，或者变成神话故事的某
一部分，让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说，这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下；伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威；而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确，无论这些故事的精髓是什么，在神话这个浪漫外衣的掩盖下，那些深刻的东
西早已消失殆尽了，余下的只有浪漫和想象。自然而然，都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗，而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然，这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅，然而，当神话接近于知识时，就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈，几乎任何事情都具有可能性，变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间，这些神话首先是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 成文日期：2014-05-19 21:06:54
作者：熊飞骏
如果你对现实感到迷惘，你就去读读历史，其实一切已经发生过；如果你对历史感到迷
惘，你就来看看现实，其实历史正在发生。
一切善于忘却的民族必有大灾难！
俄罗斯在「友好」面具下攫取中国大片领土
近代世界对中国伤害最大的国家是俄罗斯！
俄罗斯对中国的历次大伤害都是在戴着「友好」面具下进行的，没有一次例外。
近代中国每次和俄罗斯攀亲联手，文明都要发生大倒退，不是丧失大片国土就是暴政腐
败登峰造极。
甲午中日战争以前，中国和西方列强虽然发生过多次剧烈冲突，五十年间大的国际战争
就有三次；但绝大多数西方列强只希望打开中国封闭的大门，把中国推向世界市场，和
中国政府建立平等的外交关系，强迫中国融入现代国际大家庭，对中国没有领土野心。
唯一对中国拥有领土野心的西方国家是俄罗斯。
俄罗斯早在十七世纪明帝国时期就对中国东北垂涎三尺，经常出动哥萨克骑兵南下侵入
黑龙江流域打家劫舍。满清兵团入关逐鹿中原后，东北边疆防卫空虚，俄国大军乘虚而
入，侵占了中国的尼布楚和雅克萨城。但那时俄国运气不好，正碰上康熙大帝上升时期
，在雅克萨遭到了大清兵团的全力... 阅读全帖 |
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