b*******k
发帖数: 4607 | 1 南无怛纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅
达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他噶提呗
阿啦哈达呗
桑雅桑布提呗
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅
布地萨埵哇雅
玛哈萨埵哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达啦 达啦 提力 提力 杜露 杜露
易笛威 易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列
固苏美 固苏玛哇垒
易利 密积地 作哈啦
玛巴 纳雅 梭哈 |
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c***k
发帖数: 4349 | 2 唱得真好
南无怛纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅
达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他噶提呗
阿啦哈达呗
桑雅桑布提呗
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅
布地萨埵哇雅
玛哈萨埵哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达啦 达啦 提力 提力 杜露 杜露
易笛威 易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列
固苏美 固苏玛哇垒
易利 密积地 作哈啦
玛巴 纳雅 梭哈 |
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发帖数: 208 | 3 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 4 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 6 第四节课
《金刚经》主要宣说了断除实执，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按嘎玛拉西拉
的观点，可以归纳在三个问题当中，即最初发菩提心，中间修持六波罗蜜多，最后调伏
自心获得色身法身无别的果位。
先讲如何发菩提心：
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余
涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
佛告诉须菩提：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：所有的一切众生，卵生、胎
生、湿生、化生，有色界、无色界，有想天、无想天，乃至非想非非想天，我都会令其
远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。如此度化了无量无边的众生，但在实相中，无有任
何众生得以灭度。”
前一句讲了世俗菩提心，后一句讲了胜义菩提心。具体而言，为度化天边无际的众生，
发愿求证无上菩提，是世俗菩提心；没有能度、所度、度化方式的三轮执著，叫做胜义
菩提心。虽然发心救度众生是菩萨在世俗中的最大责任，没有这个菩提心，一切的善根... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 7 索达吉堪布 传讲
第四节课
《金刚经》主要宣说了断除实执，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按嘎玛拉西拉
的观点，可以归纳在三个问题当中，即最初发菩提心，中间修持六波罗蜜多，最后调伏
自心获得色身法身无别的果位。
先讲如何发菩提心：
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余
涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
佛告诉须菩提：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：所有的一切众生，卵生、胎
生、湿生、化生，有色界、无色界，有想天、无想天，乃至非想非非想天，我都会令其
远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。如此度化了无量无边的众生，但在实相中，无有任
何众生得以灭度。”
前一句讲了世俗菩提心，后一句讲了胜义菩提心。具体而言，为度化天边无际的众生，
发愿求证无上菩提，是世俗菩提心；没有能度、所度、度化方式的三轮执著，叫做胜义
菩提心。虽然发心救度众生是菩萨在世俗中的最大责任，没有这个菩提心，一切的善根
无从增长，但也要明白胜义中没有众生可度。
先分析“世俗菩提心... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 8 索达吉堪布 传讲
第四节课
《金刚经》主要宣说了断除实执，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按嘎玛拉西拉
的观点，可以归纳在三个问题当中，即最初发菩提心，中间修持六波罗蜜多，最后调伏
自心获得色身法身无别的果位。
先讲如何发菩提心：
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余
涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
佛告诉须菩提：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：所有的一切众生，卵生、胎
生、湿生、化生，有色界、无色界，有想天、无想天，乃至非想非非想天，我都会令其
远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。如此度化了无量无边的众生，但在实相中，无有任
何众生得以灭度。”
前一句讲了世俗菩提心，后一句讲了胜义菩提心。具体而言，为度化天边无际的众生，
发愿求证无上菩提，是世俗菩提心；没有能度、所度、度化方式的三轮执著，叫做胜义
菩提心。虽然发心救度众生是菩萨在世俗中的最大责任，没有这个菩提心，一切的善根
无从增长，但也要明白胜义中没有众生可度。
先分析“世俗菩提心... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 9 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 10 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 “极乐法会”是朗措玛寺年度四大法会之一。2015年极乐法会于5月26日（藏历四
月初八）至6月1日（藏历四月十四日）举行，为期七天。
法会正值藏历萨嘎月，即佛陀节之月。于此殊胜日之际，寺院僧众及信众、佛学
院及大圆满实修中心学僧领众共修《阿弥陀佛修法仪轨》，共同祈祷阿弥陀佛，发愿往
生极乐世界，圆满往生西方极乐世界的四因，其殊胜的功德与利益不可思议。
本次法会通过大圆满网络共修讲堂“大圆满法结缘班”（ID：412779）“大圆满
法加行班”（ID：412778）房间进行直播，由实修中心女众部领众修持四座仪轨。YY音
频直播：http://yy.com/#81581086/913765251
具体课程，请参见附件《极乐法会课程表》。
学子们最好全程随喜参加法会共修，于法会期间尽力圆满阿弥陀佛心咒10万遍。
如果条件允许，可每日受持八关斋戒；如果条件不允许，则根据具体情况随缘受持。
应广大信众祈请，法会期间另将举办吉祥超拔法会、为备考学子诵吉祥等。有做
吉祥主办、超拔主办或者做随喜的同修，可与联系人联系。（见附件）
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
... 阅读全帖 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 12 his 2nd tri a month later.
and he just signed up for Ironman 70.3 Mont Tremblant on June 24, 2012! |
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m****n
发帖数: 886 | 16 6．2 樟木——萨嘎
无论发生了什么，我们总是要上路！为了屈从于心里的那个召唤，其他的东西似乎都不
是那么重要。只有我一个人需要起个大早，因为在樟木还可以对车进行必要的保养。从
这里出发，一直到狮泉河再也没有可以维修这种车的条件了。
清晨的樟木刚刚苏醒，街上每有什么行人和车辆。一个人开着车沿着街道向上走，找到
一家已经开门的修理店。把空气滤清器拆下来，我这才发现滤清器的滤纸已经全部被细
细的尘土堵塞了，基本上进不来空气，难怪总是感到动力输出不足。因为在樟木这个海
拔相对比较低的地方，由于氧气充足，好像有点不治自愈的感觉。修理店的小伙计用高
压空气对着滤清器一阵猛吹，日喀则的土，萨迦的土，珠峰的土，聂拉木的土立刻在眼
前飞扬，呛得我咳嗽了几声。处下风口的一个早点摊的老板娘厉声叫到：“你个瓜娃子
，眼睛瞎了！我的包子还怎么卖？”吹干净了滤清器，又检查了轮胎的气压，我想让老
板拧下火花塞检查。老板看了看，说这里没有这种发动机用的，再向上走2公里有个丰
田车的修理厂才有。来到丰田的专修厂门口时，还没有开门，里面的几个伙计还在睡觉
。被我砸门声音吵醒的一个小伙子只穿了个裤头，一边揉着惺忪的睡眼， |
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m******l
发帖数: 613 | 17 藏历四月也就是刚刚过去的公历五月是萨噶达娃节，佛教徒认为释迦牟尼出生，成佛，
涅磐皆在藏历四月十五，而这整个月也因为这样成为了修行的好日子。一般的信众会在
这段时间吃素，绕着大林廓转经道转经，而每一个佛学院也会有不同的仪式。
http://www.chinatibetnews.com/GB/channel7/48/200705/25/62236.html
六月，也是藏历的四月，西藏到处都在庆祝着一个节日——“萨嘎达瓦节”。 萨噶
达瓦节的由来 藏历四月十五日，据考证是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子，
全世界佛教徒都隆重纪念这一日子。在雪域高原，藏族人是如何纪念的呢？
四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨噶星宿，即氐宿星。这月(藏语称
“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”
。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经
磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。” 初到拉萨
，一阵令人晕眩的震撼即扑面而来：在雄伟的布达拉宫前、在庄严的大昭寺前，成千上
万的藏族僧众正在 |
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v*****r
发帖数: 663 | 18 阿里机场已经修好。路牌都挂出来了。
狮泉河一带的新藏线路况不错。平整的柏油路
318国道全都固化了
这样普兰，樟木两个口岸的交通非常方便
阿里到日喀则中间的仲巴，萨嘎等路段还是烂泥路
不过正在修，估计后年新藏线全都柏油化了
阿三同学肯定很郁闷。呵呵 |
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l**s
发帖数: 9490 | 19 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们，上午好，欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年，今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况，
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生，请他为大家解读白皮书，
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况，并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生，
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生，下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们，各位记者朋友，大家早上好！
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日，中央召开了第六次西藏工作座
谈会，对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻，国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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P*******a
发帖数: 620 | 20 来自主题: _FantaSoccer版 - 颖超作业 幢吧，小强，强僧
南尼，马路打，由塔卡，小兰
森多斯，萨嘎那，贝尔德
可可岚 |
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P*******a
发帖数: 620 | 21 来自主题: _FantaSoccer版 - EF作业 销案，强森，沃洛宁
邓朴西，发布里嘎斯，由她卡，傻锣
萨嘎拉，倒数最便宜的2后卫
斯瓦泽 |
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l******n
发帖数: 215 | 22 来自主题: _FantaSoccer版 - 激光枪英超 杂记 迪福 雅不哭
德科 兰帕德 小法 发波特
萨嘎那 潘特希尔 多赛纳
激吻 |
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