r*******u
发帖数: 8732 | 1 《花樣年華》No.1
CNN選史上最佳亞洲片 2009年1月1日
【明報專訊】王家衛執導，梁朝偉與張曼玉主演的經典電影《花樣年華》，最近獲美國
有線電視新聞網(CNN)評選為史上最佳亞洲影片，名列入選的日、韓、新西蘭、泰國、
伊朗等18部影片的榜首。
CNN指出，亞洲擁有全球近3分1的面積，70多個國家超過40億的人口，生產了佔全球產
量一半的電影。在CNN選出的18部最佳亞洲影片中，華語片佔了6部，除了榜首的《花樣
年華》外，還有賈樟柯的《三峽好人》名列第6，張揚的《洗澡》第7位，劉偉強的《無
間道》第10位。張藝謀的《活著》及胡金銓的經典之作《俠女》分佔第13位及15位。
韓國片《怪物》、日本片《談談情，跳跳舞》及《楢山節考》則分別佔第3位、第8及9
位。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 3 中国雕塑史
梁思成著
前言 (林洙)
这本书是根据梁思成一九二九---一九三O年在东北大学时，
讲授"中国雕塑史"的讲课提纲，配以图片(原稿没有图片)
编辑而成的。当时很多重要得历史遗址尚未发掘， 而梁思
成在讲授此课时，尚未到云岗、龙门、天龙山、南北响山
堂、敦煌、大足等地去实地考察过。 但他在美国学习时
期，及赴欧洲旅游时，在欧美各处的博物馆中，看到帝国
主义者从我国掠走得大量雕塑珍品。他往往在这些雕塑之
前久久徘徊、流连忘返。这时期他也熟读了不少欧洲及日
本学者的有关著述。这份讲稿就是在这个基础上写的。虽
然那时梁思成尚未到云岗、龙门、天龙山、大足……这些
佛教圣地去考察过，但他对我国的雕塑已有很深的研究。
记得有一次他与陈植先生一起去拜访陈叔通老先生，陈老
先生酷爱文物，家中收藏了很多大大小小的佛像。陈老先
生看梁思成正在聚精会神地看他的收藏，因而指着一尊佛
像对他说"你如果能猜出这尊像的年代，我就把它送给你
。"没想到梁思成竟脱口而出说"这是辽代的。"把陈老
先生吓了一跳。虽然这只是一句戏言，但陈老却执意要把
这尊昂贵的文物送给梁思成。
到了三十年代，自一九三一至一九三六年， |
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h****t
发帖数: 28 | 4 评怀特《基督教世界科学与神学论战史》
mondain
因不满于教会办学的方针, 安德鲁·迪克森·怀特(Andrew Dickson White, 1832 —
1918)创办康乃尔成为他世俗大学理想的实践. 事情当然并不一帆风顺, 来自教会的压
力“激励他下决心要从历史的角度研究神学对思想自由的干涉和对科学发展的影响问题
”. [1] 于是, 经过20年的努力, 终于完成了两卷本 History of the Warfare of
Science with Theology in Christendom (中译本«基督教世界科学与神学论战
史», 由广西师大出版社, 2006).
怀特的冲突论
通过对现代科学(不仅包括了物理、化学、天文、地理等自然科学, 考古、历史等社会
科学也包括在内)发展历程的回顾, 怀特控诉了神学教条在各个领域对科学发展的阻挠,
对科学家的迫害, 以及对科学新思想的压制, 简直罄竹难书. 教条主义捣乱,失败, 再
捣乱, 再失败, 直至灭亡. 而最后的胜利一定是属于科学的. 这本书常与 John
William Draper 所著 His |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 在官方輿論主導了這樣一種一面倒的認識之後，對在華西方傳教士做任何正面的評價是
十分艱難的。
然而，我們必須要還歷史一個公道，否則我們有負於歷史。
帝國主義侵略的工具？
在向中國學生學者傳福音時，一個最常遇到的問題就是：“西方傳教士在中國幹了
那麼多壞事，我
們為什麼還要信他們的宗教？”
之所以有這樣的判斷，就是因為生在“新中國”的這一代知識份子，在國內所接觸
到的有關在華西
方傳教士的資料都是負面的。比如，在華西方傳教士是“帝國主義侵略中國的馬前卒”
，是“從事侵略
活動的偽善者”，“披著宗教外衣的帝國主義分子”，而基督教則是“殖民主義的警探
和麻藥”。就如去
年10月1日羅馬教廷將一百二十名在中國的天主教的“殉道者”，冊封為“聖徒”之後
，《人民日報》就
刊登文章，指名道姓地抨擊那些所謂的“聖者”，說他們有的是“作為近代殖民主義、
帝國主義侵略中
國工具的外國傳教士”，有的是“作為那些劣跡斑斑的外國傳教士的幫兇和追隨者的中
國教徒”，還有
的是“在由於外國傳教士憑藉不平等條約規定的特權，橫行鄉里，欺凌百姓，激起人民
反抗中死於非
命，而成為帝國主義侵略戰爭的殉難者和殖民地教會勢力的犧 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 約瑟斯密娶愛瑪海爾──他從摩羅乃那裡獲得金頁片，並翻譯了部分文字──馬丁&#
8231;哈里斯把那些文字和譯文拿給安東教授看，他說：「我不能讀封住的書。」（第
55–65節。）
55 由於我父親的生活環境非常拮据，我們必須靠雙手勞動，只要有機會就受雇做日
工或別的。我們有時候在本地，有時候在外地；靠不斷的工作才能得到安適的生活所需
。
56 一八二三年我大哥奧文去世，父親家裡遭逢極大的苦難。一八二五年十月，我受
雇於一位住在紐約州齊南哥郡，名為約西亞‧史達爾的老紳士。他聽說西班牙人
曾在賓夕法尼亞州蘇克含納郡哈茂耐 開銀礦的事；而且，他在雇用我之前就曾去挖過
，以便找到那礦。我搬去跟他住以後，他就帶著我 和他其他的人手去挖那銀礦，我在
那裡繼續工作了將近一個月，我們的工作沒有成功，最後我勸服了這 位老先生停止挖
掘。流傳甚廣的有關我是挖金者的傳說，即由此而起。
57 在這段受雇時期，我被安排跟當地的以撒‧海爾先生住在一起；在那裡我初
次看見了我的妻子（他的女兒）愛瑪海爾。我們在一八二七年一月十八日結婚，當時我
還受雇為史達爾先生工作。
58 由於 |
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c****g
发帖数: 3893 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:36 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年，萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反，他放过了城中的基督徒们（虽然有个小小的要求，就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱，到最后，干脆就废除了赎金的要求）。在
接下来的第三次十字军东征中，萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议，允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后，当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 8 逝水流年
作家当月专栏
我的二舅
———《亲情》系列之二
二舅史孝义原是个胆子很小的人，十七八岁了，放炮仗还要捂耳朵。自从１
９３９年参加了八路军，他很快变成一个英勇无畏的战士，在微山湖西地区，汉
奸们听到“史大头”三个字就胆战心惊。他经历了异常残酷的“湖西肃托”运动
，幸免于难，１９４９年已经是县委副书记。
１９４６年初，远在河南新乡国民党第３２集团军担任上校高参的大舅史剑
霞（孝礼），写回一封家信，其中有一段谈到二舅的话，我看后就印在脑子里了
：
“二弟无知，误入歧途，父劝之而不听，母说之而不行，此岂儿大不由爷
？”
适逢二舅回家（那时我们家乡江苏丰县刚刚第一次解放），看到这封信，十
分气愤，回到他的工作岗位便给大舅写了一封回信，也真巧，这封信我也看到了
。那时我为了继续初中的学业到新乡投奔大舅，他拿二舅的信给我看，并且说：
“他给我写信没关系，我可不能给他回信了，我要写信，共产党非整他不可。”
我看了二舅的信，心中暗暗佩服，所以主要内容也背下来了：
“抗战八年，我们在前方浴血奋战，你们躲在峨嵋观战，现在胜利了 |
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r****5
发帖数: 95 | 9 五分钟打一炮，一分钟打五炮
就在这造园、祝寿，并大办其「昆明湖海军学堂」之时，中日关系，密锣紧鼓，
以侵华为第一目标的日本帝国主义，正在疯狂地扩军备战。在甲午前夕，日本海
军已拥有新式舰艇二十一艘。其中九艘是一八八九年以后始完工下水的英德制最
新型快速巡洋舰，装配有十吋左右速射炮数十尊。前节所述那条世界最快的巡洋
舰（时速二十三浬）吉野号便是一个有决定性的生力军。当时世界军备竞争激烈，
日本海军之迅速发展，足令欧美震惊！它从世界的末位海军迅速窜升至第十一位；
黄海炮响时，它的战斗力已早越我军之上矣。
在这一国际军备发展之下，我方当时的反应又如何呢，第一敏感的当然是身当其
冲的海军将领了。丁汝昌不是如后来人想象的颟顸官僚。他是一位立志以身许国
的战将和「死士」。他虽是旧式水师出身（和日本的伊东佑亨一样），但是在重
洋之上，十六年不断的磨练，使他对国际形势和新的海军战略，也了如指掌（丁
汝昌曾数度去欧洲和日本、南洋等地访问考察）。何况他手下的各舰管带和大副
等人，都是经过严格训练，而精通外语的第一流世界级的海军将领。外加数不清
的「洋员」，随舰服务。
他们眼看假想敌的日本海军，咄咄逼人，一... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 10 努尔哈赤，（1559年02月21日－1626年09月30日），明嘉靖三十八年（1559年）出生于
建州左卫苏克素护部赫图阿拉城。他是中国历史上最后一个封建王朝的奠基者。金庸称
他为“自成吉思汗以来，四百多年中全世界从未出现过的军事天才”。但是关于他的死
因，史学界争论不休，始终没有定论。而争论的焦点主要集中在，他是被袁崇焕的炮火
所伤，郁闷而死，还是因为身患毒疽，不治身亡。
朝鲜人的著作中明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”，并受到明将袁崇焕的讥讽。
据史料记载，1626年，68岁的努尔哈赤亲率大军南征，一路势如破竹，不战而得八座城
池，很快兵临宁远城下。明朝宁远城守将袁崇焕严词拒绝努尔哈赤的招降，亲率兵民万
人顽强守城。他们在宁远城上架设了11门红衣大炮(按：本为红夷大炮，因清朝时少数
民族入主中原，忌讳“夷”字，故称红衣大炮)，随时准备迎接来犯之敌。
这种红衣大炮在宁远之战中确实发挥了它的极大威力。据史料记载，后金军队的攻城行
动在明军猛烈炮火的攻击下严重受挫。宁远城下，八旗官兵血肉横飞，尸积如山。在攻
城的第三日，后金军队便撤兵而去。
在威力极大的西洋火炮猛烈攻击的情况下，作为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 恒述法师原名张彦琼,台湾歌手费玉清的姐姐，艳星出身，曾经到多个国家走秀表演，恒述法师。
张菲和费玉清兄弟俩进入娱乐圈全都是靠恒述法师放弃婚姻换来的. 出家后，恒述法师强调红尘修法，不仅花高价请设计师设计袈裟，而且出任珠宝展的代言人，并且在身边带着4位高大英俊的男护法，被媒体戏称为“佛界F4”。
恒述法师在日本的时候，有一个男朋友，而且都已经到谈婚论嫁的程度了，但为了两个弟弟她毅然放弃了那段感情回到台湾五台山体育馆举行的南京演唱会上，费玉清要把“感恩”的主题演绎得淋漓尽致并对大家讲：“姐姐为我这个弟弟付出了太多，我演唱会所有得到的嘉奖和荣耀都有她的一半。” “很感激有这样一个姐姐，为了家人她付出了太多!”
恒述法师与弟弟费玉清,张菲、一门三杰，加起来走红演艺圈超过五十年。据说，张妈妈年轻的时候颇有星梦，因此张家三姊弟，从小就经常去参加歌唱比赛。恒述法师当年以性感艳星走红之后，带出了费玉清，接著又带红了张菲，当时人称张家三姊弟是：“妖姬、小丑、圣人”。
这位佛教界的豪放人物，除了珠光宝气之外，还有价值不菲的袈裟，谈论起两性话题更是毫无避讳，更声称要打破传统清规戒律，建立修行新方式。被小S戏... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 白宫副新闻秘书桑德斯推特贴文。图／截取自推特
继美国总统川普创造的单字“covfefe”爆红后，白宫副新闻秘书桑德斯不让老板专美于前，今天也在推特发出一长串让人摸不著头绪的表情贴图与单字，再度掀起热议。
虽然这事桑德斯（Sarah Huckabee Sanders）打算一笑置之带过，推说是3岁大的儿子乱玩手机而误发，但网友们显然不想轻轻放下。
“沙加缅度勤奋者报”（Sacramento Bee）报导，桑德斯今天早上发出这则推文后，到下午已经有超过3000则转贴。
英国广播公司（BBC）报导还引用记者布劳斯汀（David Blaustein）的见解说：“这是川普政府最一致的声明了。”
另一名暱称莲花王子（Lotus Prince）的网友则写道：“lolaklkk即将成为下一个covfefe吗？”
有读者想起，当初川普发出“covfefe”的火星文而备受嘲讽后，白宫发言人史派瑟（Sean Spicer）曾试图缓颊说：“总统本人与一小群人确切知悉他要表达什么。”
所以这次也有网友故意推文：“总统本人与一小群人确切知悉‘桑德斯推文内容’的意思。”
还有人故意把这则贴文P图成白宫声明。
不过还是... 阅读全帖 |
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T******r
发帖数: 13 | 13 丘处机，字通密，号长春子，宋高宗十八年（公元1148年）正月十九日，生于山东登州栖
霞县，拜王重阳为师。王重阳自创道教全真派，收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王
处一、郝大通、孙不二等七大弟子，合称七真。
丘处机成为全真教派掌门人后，积极活动，金朝、南宋两大政权想延揽他而不得，丘处机
最后选择了成吉思汗。这当然是有原因的。
□大漠英雄的征召
精锐的轻装骑兵，月形的蒙古刀，劲力十足的弓箭，成吉思汗就凭著这些武功，立下傲世
的军事功业。
但是蒙古人当时的文化不高，成吉思汗东征西讨，掠夺屠城，但知杀戮，不知治国，攻城
掠地后，除了僧道、工匠，包括知识份子在内，都一律屠杀。直到担任中书令的耶律楚材
引进一些儒、道的新观念，让成吉思汗有思索治国的机会。
耶律楚材是汉化很深的契丹人，和关羽一样，以美髯出名。他博闻强记，才智过人，颇受
成吉思汗欣赏。他十分盼望蒙古人改变统治方法，不再以屠杀、掠夺为主，但他自知个人
才力有限，不易说服成吉思汗，因此当他听说成吉思汗要征召丘处机，衷心渴望丘处机能
够赏光，借著国师的身分，改变成吉思汗的想法和作法。
成吉思汗和丘处机结缘，是在1219年。当年，成吉思汗开 |
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gd
发帖数: 101 | 14 按照苏日的说法，
“孛儿只斤”的来历是“以苍狼的苍色为氏”，
看来“孛儿只斤”是“蓝眼睛”的说法并不是很可靠，
而“灰”和“苍色”接近，所以“灰眼睛”的可能性倒大一些。
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蒙古族族源新考
苏日巴达拉哈 著
（注：本书由民族出版社在1986年出版，曾在世界蒙古史研究领域引起轰动。
作者苏日已于1998年10月4日去世。由苏宁输入，交“新语丝电子文库”收藏）
苏日巴德拉哈
蒙古学学者
生于1918年2月12日，内蒙古阿拉善盟额济纳旗人，蒙古族。1937年毕业于蒙政会无线
电学校，后在蒙政会邮电局工作。1946年赴蒙古人民共和国乌兰巴托市，在蒙古手工业
第三工厂工作。1954年回国定居呼和浩特市，在内蒙古农业厅土地勘测局工作。1958年
下放呼市皮鞋厂任总务、办公室主任等职，1988年退休。主要论著《蒙古族族源新考》
，民族出版社，1986年11月
目 录
概论
蒙古民族的根源
一 图腾崇拜
二 狄
三 从蒙古高原的群体到柔然汗国建立
四 成吉思汗家族
五 土默特部族的演变
六 “蒙兀室韦”辨析
七 |
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w**t
发帖数: 3247 | 15 后期啊，看看慈禧的说法：
光绪二十七年(1901)十二月二十三日，慈禧发布懿旨：
我朝深仁厚泽，沦浃寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关
之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，已历二百余年，自应俯顺
人情，开除此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。至汉人妇女，率多
缠足，由来已久，有伤造物之和。嗣后搢绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期
渐除积习。断不准官吏胥役藉词禁令，扰累民间。如遇选秀女年份，仍由八旗挑取，不
得采及汉人，免蹈前明弊政，以示限制，而恤下情。将此通谕知之。
中间不通婚是有，但其实也禁不住。通婚的还是大有人在。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
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【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 會吧
男人說著說著自己也就信了
如果說自己不信的就顯得不堅毅啊
女人不說也就不用信了
嗯 |
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n****f
发帖数: 3580 | 18 主权移交二十年，香港的情况已经随著国际形势急转直下，和以往的「东方之珠」距离
愈来愈远，邓小平当年曾经说过：「中国人的说话是算数的」，然而真相就是，中国人
说话从不算数，而香港变得愈来愈陌生。
台湾三名学者来香港的中文大学，出席《殖民香港：由英殖时期到特区年代》的学术研
讨会，曾任日本早稻田大学副教授、现为台湾中央研究院台湾史研究所副研究员的吴睿
人，与台湾中央研究院社会学研究所副研究员吴介民，两人竟被中共拒绝入境，这显示
香港的出入境自由已经倒退到，不但社会运动者会禁入境，英国保守党的政治人物被禁
入境，甚至连学者研究香港的政治议题，只要中共不喜欢，就会立即禁止入境，那么香
港还余下多少的学术自由呢？是否下一步就连研究也要一如中国大陆的大学一样，受到
政治的规管与规限？香港还是否适合作为「国际大都会」？或者作为国际的学术研究中
心？「中国人的说话是算数的」，再次证明是一句笑话中的笑话，说好的「五十年不变
」呢？才二十年，一切都变了质。
同样是「专上学院」的「香港专业进修学院」，这间大专在上星期六（12月16日）举行
毕业礼，立即就以中共已通过《国歌法》为理由，根本未适用于香港的情况下... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 19 黃俄汉奸看到這类話題立即繞道
或者死纏爛打、護著俄爹
: 德国怎么不和苏俄谈收回家里宁格勒（哥尼斯堡）东普鲁士呢？
: 其实一回事
: 海参崴历史上属于中国，被俄罗斯占领，已经有双方条约，成为事实，也就是历
史已经
: 改变，现在属于俄罗斯。中国再去要又属于侵略。
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P**T
发帖数: 2274 | 20 以上的那些人都是反共老将
傻逼巴子果粪，连老将都看不起你们，老将做美帝的狗，而国民党自己就是美帝的狗，
你们还去做国民党的狗，自然比普通老将更低级
: 黃俄汉奸看到這类話題立即繞道
: 或者死纏爛打、護著俄爹
: 史已经
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p***n
发帖数: 17190 | 21 仔細想想
我的唯物還比一堆號稱為唯物信仰堅貞的
共產主義信徒
還來得唯物啊
拿著紅小書的那種微物論
或拿著包小書的那種微物論
太唯心了
跟拿本聖經或拿本論語
也差不多 |
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发帖数: 1 | 22 美国总统川普今天说，美墨加贸易协定（USMCA）是更互惠的全新协定。贸易代表赖海
泽则说，USMCA对国营企业及汇率操控等问题都有著墨，将成贸易协定新模型。
包括赖海泽（Robert Lighthizer）在内多名经贸相关的内阁部长上午一字排开，在白
宫玫瑰花园与白宫贸易顾问纳瓦罗（Peter Navarro）、白宫经济顾问库德洛（Larry
Kudlow）、身为川普女婿的白宫资深顾问库许纳（Jared Kushner）同台鼓掌迎接川普
，他宣布美国、墨西哥及加拿大在最后一刻完成USMCA谈判。
儘管外界多称USMCA是北美自由贸易协定（NAFTA）升级版，但川普说，NAFTA糟糕透顶
，USMCA则完全不同
，是全新、更公平、更互惠、最现代化的贸易协定，对美国农业和汽车业来说将是一大
胜利。
川普说，USMCA将让北美重返製造业强势集团地位，并将重新拿回因为不公平贸易而外
包给全世界的供应
链，「那些可怕的漏洞，我们现在都要关闭」。
他还为自己辩护指出，他不是关税倡导者，但如果没有关税作为手段，墨西哥与加拿大
都不会想和美国谈
。
川普还说，日本、印度及欧盟，现在都主动要求和美国谈贸... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 君主立憲
憲立君主
乃覺八百年
還倒著走
挺有趣的
歷史新章 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 毛澤東跟著史達林反德反了老半天
整個帝區也一直跟著反德反到現在
作用力也該有反作用力了 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 李敖:夢醒時分(本文摘自李敖鉅著:我夢碎，所以我夢醒!頁349~353)
不管多少噩夢，不管是自己的噩夢，還是別人的，我們都要醒來。「縱跡大綱，情懷小
樣。」讓我們歸納一些結論吧。一、我們承認做了太多太多的好夢，不管是自己的，還
是別人的。好夢其實是噩夢。二、現在是夢醒時分，我們承認現實。三、夢醒使我們不
相信「蔣介石軸線」和「後蔣介石的虛線」。四、夢醒使我們發現，孫中山蓋了空中樓
閣，蔣介石卻收起房租來，對他們，我們統統不信。我們有證據證明他們不可信。五、
夢醒使我們發現，孫中山用賣國的方式救國，我們領教了，我們不相信他是什麼公約數
，一個中國才是真正的公約數，其他的公約數大可不必了。六、夢醒使我們發現，「藍
色」是逆流，出自「藍色」的「綠色」也是逆流。從歷史長河中國長河來看，「藍色」
「綠色」都空忙一場。並且引狼入室。七、那頭狼就是美國，美國曾經是我們的夢，對
美國夢醒是我們最大的夢醒。美國是一條軸線，其他包括日本等小狼。八、「後蔣介石
」的一切逆流都是小把戲。台灣島上的所謂「選舉」就是其中之一。夢醒使我們相信：
基於正義，國民黨理應灰飛煙滅；民進黨是國民黨第二，它的「台獨」是騙人... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 26 哥哥你走西口，
小妹妹我實在難留。
手拉著哥哥的手，
送哥送到大門口。
哥哥你走西口，
小妹妹我有話兒留：
走路要走大路口，
人馬多來解憂愁。
緊緊拉著哥哥的手，
汪汪淚水撲瀝瀝地流。
只恨妹妹我不能跟你一起走，
只盼哥哥早回家門口。
「走西口」是一首山西流傳的民歌，今晚是由交響樂扮奏的女高音演唱,西口位於山西
、內蒙交界，「走西口」從明朝開始到清末，持續約三百年，最盛時期是明末清初，那
時山西人口很多，大量人口外遷，必須到"口外"發展。「走西口」就是妻子送別丈夫，
女人送別情人的日常話，歌詞裡都是些瑣碎的叮嚀與綿長的思念。
這是 于魁智、劉桂娟飾演的一對喬姓夫妻,聚少離多的. |
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l***5
发帖数: 3433 | 27 是啊!我也真是感觸良多,身為京劇的小小粉絲,看著這新編的劇情,混雜著不京不歌的風格
真是討厭,很突然是中間有一段竟唱起殃歌來的,這政治味兒太明顯.
于魁智領軍的中國京劇院來台公演,都是正統的京劇,還是在台灣看好了,免的失望. |
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B****n
发帖数: 11290 | 28 我也是喜歡加湯合著醬吃 我是小時候看別人這樣做 也跟著學著向老闆要湯 |
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z****i
发帖数: 19707 | 29 1.一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。走到电梯门口，见一女护士，便一同
乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。到了B3时，门开了，电梯门开了，一
个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。医生见状急忙关上电梯门，护士奇怪地
问：“为什么不让她上来。”医生说：“B3是我们医院的停尸房，医院给每个尸体的右
手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带……”护士听了，渐渐伸出右
手，阴笑一声说：“是不是……这样的一根红绳啊？
2、你吗?
朋友是从菲律宾到加拿大留学,在加拿大念书的时候,和母亲共住一间小房子. 朋友的书
桌摆放在房间的角落,旁边有一扇窗.朋友是个十分用功的人,但搬进房子後不久,每当他
坐在书桌前专心念书时,便感觉到一直有东西轻轻的敲著他的颈子.起初他以为是自己神
经过敏,便不太在意,但久而久之,这种感觉便一直存在,只要他一坐在书桌前,就不停的
感觉到有东西轻触他的颈子,然而只要一离开书桌,这种感觉便消失无踪.於是他便将这
个情形告诉他母亲,他母亲就找了个算命师询问算命师告诉他,有许多肉眼看不到的东西
可以被照像机所捕捉,於是就叫他下次再有这种感觉时马上拍张照... 阅读全帖 |
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t*******4
发帖数: 767 | 30 捧完大鵬捧nash了？Nash的防守不是超巨，lol...那簡直一個提款機好不好。
停車場每次碰nash最爽了，別説那次被橫掃的，橫掃也是因爲dragic。
我暫時假設14從07年後看球的，14啊，別説著說著你真被我說中了，從decision后看球。 |
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t*******4
发帖数: 767 | 31 我暈個去，你看過99年的比賽嗎？上將輔佐？！我告訴你上將當年的功力已經退到和波
一般在熱火第三年的水平差不多了。03還有誰？你難道想說幼年GDP？
LBJ 12年的困境？什麽困境？抱著三巨頭打凱子這種老頭子都差點被干。抱著史上紙面
上最牛鼻的三巨頭居然連東部沖出來都這麽困難。
這還叫自己開光？！ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 NCR 所发表 】
【多维新闻社10日电】应法国文学艺术科学院总主席皮诺托先生、最
高评奖委员会主席埃贝勒博士、秘书长布瓦拉先生的邀请，四川省著
名画家史忠贵近日已赴法国，出席该组织5月14日下午在巴黎协和大
厅每两年举行一次的法国文学艺术科学院名誉院士授勋和最优秀奖章
的颁奖典礼，以及晚上在帝国大厅举行的招待宴会，同时被授予法国
文学艺术科学院名誉院士及最优秀奖章。这是迄今为止四川省美术界
获此荣誉的第一人。
据《成都晚报》报道，法国文学艺术科学院创立于1915年，其院士和
名誉院士的殊荣是用于表彰法国及世界范围内在文学、艺术、科学方
面有著重大贡献的杰出人才。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 http://www.bfnn.org/bookgb/books/0567.htm
谈‘空即是色’
澹思居士著
去年七月间，林语堂先生在中副写过一篇‘色即是空’，曾经引起不少读者们的反感，
如台北的‘现代’，台中的‘菩提树’，菲律宾的‘大中华日报’等，均著文作过批评
。林先生是以喜笑怒骂皆文章的手笔，信手拈来，点出他自己心灵中的一点‘随感’就
好，并未尝诚意扣题著作。因是，也就不免疏忽了问题中的严肃意义。
以前林先生的标题是：‘论色即是空’，我现在的标题是：‘谈空即是色’。空即是色
与色即是空，这本是佛家哲学中的两句术语，在般若心经里，原本有几句这样的话：‘
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’。这中间的
四句，若泛论之，可以说，统括了整个佛教的思想问题。但若专门一点说，当然，它还
只是代表佛教般若一系的中心。这一系，产生在印度，成长也在印度。此与禅宗、华严
、天台不同。般若一系的思想，如果严格一点说，中国能够了解的，并没有几人。在中
国近两千年的佛学史上，被推出足以代表了解般若一系思想的学者人物，只有东晋的僧
肇，和隋末的吉藏。然而，他们的了解，是否就真 |
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p******1
发帖数: 177 | 38 关于密咒
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有些... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 40 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 原纱央莉(中) 与周防雪子(左)昨天抵达香港
影视产品进入“后阿凡达时代”，一拥而上拍3D，三级片也不例外，最近香港即宣布开拍《3D肉蒲团之极乐宝鉴》一片，并且邀来2009年最红的日本女优原纱央莉，以及周防雪子三点全露演出。原纱央莉与周防雪子于昨天(2日)抵达香港，参加拍摄工作，现场还有十多名粉丝到机场举牌欢迎。
台湾“今日新闻”消息， 原纱央莉及周防雪子虽然是AV女优，但私底下的穿著十分保守。两人不知道会有记者前来采访，所以见到记者时颇为错愕。但仍然十分合作的让记者拍照。
《3D肉蒲团之极乐宝鉴》据称是史上第一部3D版三级片，8月初即开始拍摄。除了两位当红日本AV女优为其卖点外，据说《3D肉蒲团之极乐宝鉴》的制作团队还会邀请香港靓模始祖雷凯欣参加演出。
主演之一原纱央莉
人物链接
原纱央莉（1988年1月1日）女，日本明星，她拥有1/4德国血统，因为日本经济不景气，原纱央莉靠着拍AV电影狂赚将近7亿新台币。
周防雪子（1988年12月3日）女，，日本演员，可以说，零九一年就是两个人的天下，年初是原纱央莉，年末是有想冒险的优等生之周防雪子称的周防雪子。脸蛋身材都不十分出彩的她，或者只能 |
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D*********r
发帖数: 211 | 42 罗马人原著：
普鲁塔克的《希腊罗马名人传》和苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》都是传记
文学，可读性比较好。前者商务印书馆翻译过一部分（1/3），有没有
继续就不知道了。后者商务印书馆出过全文。
关于帝国早期的，塔西陀的《编年史》文笔犀利，叙事生动，可惜流传下来
得不全，不过关于Tiberius和Nero时期的记载还是很不错的。他的另一本书
《历史》就残缺更多。两本书都有中译本。
后人所著：
十九世纪德国人孟森写过《罗马史》四卷，1902年诺贝尔文学奖。大陆
的漓江出版社出过得诺贝尔文学奖专集有一本是他的选集，书名叫《罗马风
云》，主要是共和国晚期内战的一段。作者把凯撒理想化了，全文评价别人
也多依照他们和恺撒的关系，而对庞培等人贬斥很多。
文
者 |
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m********1
发帖数: 368 | 43 未見劇中有將甲午之殤歸咎于英美之意。慈禧《走向共和》中形象的確有美化，然則余覺李鴻章、梁啓超、楊度、袁公之事迹評價不可謂不公道，常讀其人其事其文章（李鴻章有文集浩繁，可取其奏章譯電以觀之，梁啓超著《李文忠公事略》較爲簡要），劇中清末部分不曾有太多虛搆。余以爲國共史觀不可取，唐德剛、張鳴較之甚爲中肯。另，《走向共和》之述革民黨人，多有誤。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问：近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦：“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐：“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认：“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相：“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露：送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载：一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代：贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露：如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹：如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士：壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算：壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断：受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论：国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变：泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”：... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 本篇的主人公是元韶， 祖父是彭城王元勰，父亲是死于河阴之变的元绍，也就是说孝
庄帝元子攸是他叔父。由于事情发生的时间是北齐年间，所以放在外篇里。
高洋篡东魏之后， 一开始对前朝皇族待遇还是可以的，元韶的爵位从彭城王降为彭城
县公。高洋常常羞辱他，“文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：“以彭
城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。”
一天两人闲聊，高洋问元韶，“汉光武何故中兴？”
元韶对高洋的那些羞辱都能忍辱负重，因该也是个明白人。然而他这时候却不知搭错了
哪根筋，给出了一个天雷滚滚的回答，
“为（王莽）诛诸刘不尽。”
高洋心想你真是太懂领导的心思了，“及七月，大诛元氏，自昭成（拓跋什翼犍）已下
并无遗焉。或父祖为王，或身常贵显，或兄弟强壮，皆斩东市。其婴兒投于空中，承之
以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳水。剖鱼者多得爪甲，都下为之久不食鱼。”
这些不和谐的内容出自《北史》，自然不会出在魏收所著的《魏书》里。魏书对于东魏
皇室宗族最后结局的记载一般就六个字，“齐受禅，爵例降。”
后续事件还引出了了一个很有名的成语。有一个叫做元景安的是拓跋什翼犍的五世孙，
见风声不对就和族人商... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 46 1938年11月9日至10日凌晨，在納粹政府的操縱下，德國民眾自發走向街頭，展開對猶
太商舖的打砸搶，超過7000間猶太商店和29間百貨公司被搗毀焚燒，至少91名猶太人死
亡，滿地破碎的玻璃在月光之下閃爍著水晶般的光芒，史稱【水晶之夜】，此時距那場
將德國帶入萬劫不復的戰爭不足一年。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 47 史臣吳士連曰：天地開肇之時，有以氣化者，盤古氏是也。有氣化，然後有形化，莫非
陰陽二氣也。《易》曰：天地絪縕，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。故有夫婦，然後
有父子。有父，然後有君臣。然而聖賢之生，必異乎常，乃天所命。吞玄鳥卵而生商，
屐巨人跡而興周，皆紀其實然也。神農氏之後帝明，得婺僊女而生涇陽王，是為百粵始
祖。王娶神龍女生貉龍君。君娶帝來女而生育有百男之祥。此其所以能肇我越之基也歟
。考之《通鑑外紀》，帝來，帝宜之子。據此所載，涇陽王，帝宜之弟，乃相為婚姻，
蓋也尚鴻荒，禮樂未著而然者歟。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 48 大明：
正德
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎
沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。
正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，
不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六
。”（明史卷201）
嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相
望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）
嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，
输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自
为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。
”（明史卷208）
嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大
饥。”（明史卷30·五行志）
嘉靖三十一年（1552年）（二... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 49 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢恨。《陌上桑》中的罗... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 50 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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