p********a
发帖数: 6437 | 1 特别喜欢高于两的表演
外形，神态，语言肢体动作，都他妈太到位了
但是我后来发现张志坚他生活里就是这个样子，难道是本色出演？
他人间正道里面，董其昌，其实说话也是这个样 |
|
l****f
发帖数: 332 | 2 顾恺之，吴道子，王维，董元，黄公望，沈周，董其昌 |
|
b******s
发帖数: 5365 | 3 昨天看到的。第一个是董其昌写的，现在正在网上找看哪里可以买到字帖。如能临摹，
收摄心神也好，练字也好，都是非常好的。
第二个不知道是什么体，也没人知道是出自谁的手笔，很秀气。 |
|
|
C****a
发帖数: 7186 | 5 大家好！
我第一次来到新加坡，飞机飞过来时，往下看，以为会遇到几架搜救（注：马航MH370
）的飞机。海面波浪非常细腻，远远看下去像皮肤一样，上面一小朵、一小朵云。然后
就降落了。降落以后呢，非常快我就发现，太好看的一个岛，一个城市。
这也是新加坡的好，有点儿像日本，干什么事都如临大敌，结果来了个傻逼，不知轻重
，谈什么“母语和母国”。
我不会讲演，每次都请邀请方给题目，看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育，华语的前途，有各种担忧——我的无知和轻率就上来了：我想，好啊，我也在海外
待过，我也说华语，跟母国有种种纠缠的关系，那就讲“母语和母国”。多么轻率啊，
直到来了新加坡才被警告：“你踩了雷区，要慎重对待，要不然你会伤人，也伤你自己
。”
此前我成个老油子了，这回有点紧张，新加坡是个让人紧张的地方。（众笑）刚才等在
后台，看视频，看到诸位的大会开始了，好严重，像是开十八大的样子，一套一套介绍
……但这也是新加坡的好，有点儿像日本，干什么事都如临大敌，结果来了个傻逼，不
知轻重，谈什么“母语和母国”。（众笑）
昨天差不多没敢出去走，宅在宾馆房间写发言稿。前天倒是参观了孙中山待过... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 6 就是文人附庸风雅，非说自己住的地方曾经请李白涮过锅子，然后白哥也是醉了～
这个地方好些上海人都不去，在原来的松江古衙门城墙那片吧
著名书法家董其昌就住那里，后来被这厮强行霸占成了他家的家宅
不过，古代的土豪就是豪啊。。。参观一下，感觉除了没有空调暖气之外，真是豪宅啊 |
|
m****g
发帖数: 984 | 7 (14)
“总觉得爱情不可靠……因为等待太久已经失去了希望，翻飞的落叶，哪一片不
是因为希望而生，而哪一片不又是因为绝望而落？”
我摇晃着回到了寝室，往床上一躺，再也起不来了。
……颜蕊服安眠药，被救了。她回家去了，悄无声息。……
我在床上一直躺着，思考些什么，却也没有任何思考的力气。国华叫过我吃饭，
我没有理他，我完全没有了力气。
两天过去了，我在一片茫然中，突然觉得好像有一件事，我必须去做。我冲出了
学校，乘车去她家。
一切都茫然从身边掠过，我没有注意到任何其他的事情，只是向前冲。我要见到
她，任何人，任何事情都不可能阻挡我！合肥到巢湖的车，两个小时不到，在我，却
比那两天还长……
她的父亲开的门，没有搞清楚状况，让我进去了。她家布置得好雅致，书香门第
，墙上的字是他父亲手书仿董其昌的行书。书架上堆满了书，仿古的青花龙凤牡丹纹
梅瓶放在最舒服的位置。……
我在那里站了不过几秒钟，她冲了出来，面孔惊人的憔悴。她对着我，用尽最后
一丝力气喊道：“你还来干什么！你走 |
|
c*x
发帖数: 555 | 8 十）由宋元上追晋唐的明代书法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由
检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。
明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文
书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，
不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以
，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯
的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常
姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻
的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等
。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家
的墨宝，可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以
行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以
纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直 |
|
i*****e
发帖数: 72 | 9 董的字属清朗俊逸一类，是我中学时代极力模仿的。《三希堂
法帖》中收了他很多帖子：康乾一代，书者多以香光为宗。 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 10 明代初期，统治者为稳定社会秩序，巩固政权，采取了
一系列恢复经济的措施，促使了经济的发展。处于封建社会
后期的明代，商品经济发展，对外商业和文化交流日益频繁，
资本主义有所萌芽，加速了封建制度解体。处于新旧社会制
度交替的前夜，封建统治者更加专制，对思想文化领域的干
涉也更为粗暴，使艺术家的创造性受到压抑。
####城市工商业日益发展，尤其是江浙一带，出现了新兴工
商业城市，画家也多集中在这些地区，他们的绘画作品，可
以在市场上买卖，为广大市民阶层所喜爱。这一时期画家们
受到政治经济和思想文化的制约，以及各自所崇尚的画风及
艺术风格的不同，在中国画方面形成了各种不同画派，著名
的画派有：戴进为代表的“浙派”；吴伟为代表的“江夏派”
；沈周、文徽明为代表的“吴门派”；董其昌为代表的“松
江派”；徐渭、陈淳为代表的“水墨写意派”以及周之冕为
代表的“勾花点叶派”等等。就近三百年的明代绘画各派，
其消长盛衰的变化大致是：初期“浙派”势力强盛，中晚期
则是“吴派”天下。 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 11 ####清代美术以传统绘画为上流，雕塑、工艺美术等其它
门类在明代的基础上，有所发展。清代没有正式画院，绘
画以山水画、花鸟画较为发达，人物画次之。
####清代山水画，盛况空前，人才济济，流派争出。清初
一批具有革新精神的画家，在理论和实践上都将传统山水
画推向新的高峰，进入大变革、大发展时期。按创作思想
和艺术倾向，大致可分为保守派和创新派两大类。保守派
承袭董其昌的复古思想，崇古保守，因袭摹仿，片面强调
笔墨技巧，所写内容单调、空洞、脱离现实。此派以清初
的王时敏、王鉴、王、王原祁为代表。
####花鸟、梅兰竹菊画，不乏杰出人才。技法上双勾、没
骨、勾花点叶，或重彩，或水墨，既承古法，又有革新。
朱耷以花鸟画著称，继承陈淳、徐渭传统，发展了泼墨写
意画法。作品缘物抒情，从象征寓意和夸张手法，塑造奇
特形象，抒发愤世疾俗之情和国亡家破之痛。笔墨洗练、
构图空灵，达到笔简意赅的艺术境地。恽寿平的没骨花卉
画，以极似求不似，风格清新淡雅，传布广远，被称为常
州画派。华的轻逸。邹一桂的妍丽，各具一体。总之，各
有专长，各逞其能。清代中期各地画坛高手麇集经济繁荣
文化发达的扬州，卖画献艺， |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 12 水墨画感言
中国画中写意画是以水墨作为姻缘的文化现象，长时期占据
着画坛的统治地位，成为正统。画家对水墨的独特的感悟，来源
于对水墨画的实践。
中国人对于线条、水墨的特殊感情和心悟，是古老的传统艺
术思维现象。儒道思想的启迪和制约，使得中国画家迷走于水墨
天地数千年乐而忘返。水墨画以其独具的风采、恢宏博大的内涵、
神秘莫测的无穷变化，尤其是它纯正的东方意味使之傲立于世界
艺术之林。
水墨画的发展是以水墨技法的不断进步、完善而趋于成熟的。
从某种意义上讲，水墨画的发展是水墨技法的发展为基础的。如
果说中国水墨画的发展脉络可以归结为自表物向表意写心发展，
那么其技法的进步也可视为用笔墨对表物表意、写心能力的认识
和开发。
经数千年来成千上万个画家的不断努力，传统水墨画就像一
棵长满果实的大树，其技法也得到不断丰富、发展和成熟。如董
源的氤氲，郭熙的菌散，范宽的厚实，米友仁的充润，李唐的浓
重，夏圭的淋漓-----从宋元以后的四家、董其昌、徐渭、四僧、
四王、扬州八怪，直到吴昌硕、黄宾虹、石鲁、傅抱石、张大千、
李可染、齐白石等，在水墨画的探索实践中也都各得珍奇，各具
风采。
传统水墨画讲究 |
|
s***e
发帖数: 60 | 13 王铎书赠汤若望诗翰
王铎的书法与董其昌齐名，明末即有以「南董北王」并称二人者，时人黄道周更
极称王铎为当时四大诗家之首。但因他在明亡之后投降满清，故许多人对他的人
品常有微词。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为「明清
调」，他们除为王铎出版印刷精美的全集外，甚至还编印《王铎书法字典》。
本展览将带您欣赏王铎为一位外国来华传教的耶稣会士汤若望所书写的一册
页，除了书法之美外，我们还希望能帮助您深入体会，王铎究竟是在何种心态下
书赠汤若望，而中国的士大夫当时对欧洲文明抱持何种印象，他们又如何与传教
士们往来。
http://vm.nthu.edu.tw/history/shows/show01/history.shows001.html
网页有好多书法作品,但最特别的是有一项说是 <秘密网页>
" 此一展览中有一秘密入口，可让有缘人分享脉望山房主人对王铎的感情。 "
大家去找看怎么进去,再告诉我方法吧,呜~~~~~~~~~~~~~~~ |
|
b**L
发帖数: 646 | 14 三
那句在国画展览会上、国画史之类著作里常听到、看到的话，和
“诗原如画”、
“诗画一律”，意义大不相同。“诗原如画”、“诗画一律”是树立
一条原理，而那
句话只是叙述一桩事实。前者认为：诗和画的根本性质或究竟理想是
完全一致的；
后者认为：中国传统里最标准的诗风和中国传统里最标准的画风是完
全一致的。
对于前一句，要求它言之成理，免于错误理论；对于后一句，要求它
言之有物，
免于歪曲历史。那句话的意思说破了就是：中国旧诗和中国旧画同属
于“南宗”，
正好比西洋文艺史家说，莎土比亚的戏剧和鲁本斯（Rubens）、雷姆
勃朗德
（Rembrandt）的绘画同属于“奇崛派”（Barock）①。
中国画史上最有代表性的、最主要的流派当然是“南宗文人画”
。董其昌
《容台别集》卷四有一节讲得极清楚：“禅家有南北二宗，唐时始分
。画之南北
二宗，亦唐时分也；但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，
流传而为宋
之赵幹、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变
构研之法；
其传为张璪、荆、关、董、巨、郭忠 |
|
b**L
发帖数: 646 | 15 六
诗、画传统里标准的分歧，有一个很好的例证。上文曾引苏轼《
王维吴道子
画》，这首诗还有一段话，就是董其昌论南宗画时引为权威性的结论
的：“吾观
画品中，莫如二子尊。吴生虽妙绝，犹以画工论；摩诘得之于象外，
有如仙翮谢
笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。”就是说，以画品论
，吴道子没
有王维高。但是，比较起画风和诗风来，评论家只把“画工”吴道子
和“诗王”
杜甫齐称。换句话说，画品居次的吴道子的画风相当于最高的诗风。
而诗品居首
的杜甫的诗风只相当于次高的画风。苏轼自己在《书吴道子画后》里
就以杜甫诗、
韩愈文、颜真卿书和吴道子画并推为四绝。杨慎《升庵全集》卷六四
又《外集》
卷九四《画品》：“吴道玄则杜甫”；方薰《山静居画论》卷上：“
读老杜入峡
诸诗，苍凉幽回，便是吴生、王宰蜀中山水图。自来题画诗，亦惟此
老使笔如画。
昔人谓摩诘‘画中有诗，诗中有画’，方之杜陵，未免一丘一壑。”
苏轼对杜诗
的推重，并不一心一意。他在《书吴道子画后》、《王定国诗叙》、
《书唐氏六
家书后》反复称杜甫为“古今诗人之首” |
|
r*****g
发帖数: 123 | 16 你说的意思我不是很明白。你说中国画应该努力建立一套新语言与现代人沟通.
是中国画的创作应该投合现代人呢，还是对中国画的解释要接近现代人呢？前者
似乎很难，而前者不变后者就无从谈起。
你提到的James Cahill(高居翰)倒是大名鼎鼎。在国外依然关心中国画的人里面，
大概没人不知道他。我手头有一本他写的“中国名画集粹” (chinese painting)。
他的代表作可能要算“The Compelling Images”。不过，我读他的书很不享受。
很多词汇没有好的英文对应，译成英文的古文最不能让人接受。
国内还没有很好的中国绘画史，哪怕是断代史。我们熟悉的绘画史大多是画家的
罗列。Cahill的不同之处就是把研究西洋绘画的一些方法，思路引入到中国画
的研究。他理解中国画的背景是当时的士人面貌和社会情景，也就是走Hauser等人
的思想史，社会史的路子。中国画与士大夫的紧密关系使得这种角度在中国画的
研究中尤为恰当。但是Cahill的作法有时显得牵强。譬如，他把董其昌的取意忘
形和王阳明的心学相联系，而忽略了这是中国文人一个由来以久的共同心理。我
觉得借鉴其方法，一个有素养的中国人 |
|
|
l*r
发帖数: 79569 | 18 （上海书评）
阿城先生来沪，在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听，一
进门就说有多少人羡慕他，想跟着一起来围观。阿城先生每回来，都会分析天下大势，
然后讲几个惊心动魄的故事。这一回，有画家孙良先生在，就聊起了物质材料对艺术的
影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管，涉及古今中西，极具启发
性。
孙甘露：前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀像，宋代陈用志的
画，那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听
到有人说，西方现代的技巧传统中国画里全有了。
阿城：台北故宫藏有一幅锦鸡图，黑底描金，可以归到现在说的漆画里面去。
孙良：唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的，后来引发了日本的禅
画和书法，它们是中国画的分支，但又不是文人画的路数。宋代散落在海外的画，风格
变化很多，包括泼墨、泼彩都有，但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
阿城：文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统，尤其在董其昌那里。这个传统
的规格很高，话语权很重，一直影响到我们今天。这个传统，核心人物是官和僚，我们
常常忘了他们是官和僚，就像... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 19 王羲之董其昌，八大石涛 風格水平都是有根可循的， 在現有的基礎上再走出一步而已
。 水很深， 說的是這個道理。 越看越有味道。 |
|
n**e
发帖数: 1296 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 明朝的苏州城 明朝苏州城的富庶是我们很难想象的。文人笔记记载了正德初年的物
价，猪肉
每斤七到八文，牛肉五文，水鸡四文，鱼虾四到五文。最下层的小市
民，一天
赚个三四十文，也可饱食滥醉而有余了。有钱人生活，更是穷奢极欲
。
苏州人尚新奇，当时流行两个新名词，‘苏样’和‘苏意’，凡服装
式样新鲜
离奇的，一概称‘苏样’，见到别的稀奇鲜见的事物，称‘苏意’。
某人刚到
杭州作官，枷号示众一个窄袜浅鞋的犯人，一时想不出如何书封，灵
机一动，
写上‘苏意犯人’，传为笑谈。
当时的服饰甚至有令人惊骇的，时人称‘服妖’。某人进了一趟城，
却见满街的
生员秀才，涂胭脂抹白粉搽口红，身穿艳服，外披内衣，写诗感叹“
昨日到城郭，
归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人”。
苏州人好写俗诗俚曲，写城中的虚华。
城中多的是骨董摊，但大多是些赝品，骗骗外路人。诗云：‘清幽雅
致曲栏杆，
物件多般摆作摊。内屋半间茶灶小，梅花竹 避人看。’
多清客店，巴掌大的一间屋，分作两截，兜揽的是嫖赌生意。诗云：
‘外边开店
内书房，茶具花盆小榻床。香盒炉瓶排竹几，单条半假董其昌。’
多茶寮，兼卖面饼，也是骗外路客的。诗云：‘茶坊面饼硬如砖， |
|
r****y
发帖数: 26819 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 天地玄黄 元黄派：赵佶，米芾，颜真卿，清圣祖。。。
玄黄派：智永，怀素，欧阳询，孙过庭，赵孟頫，文徵明，沈尹默，董其昌。。。
两可派：启功。。。
启功肯定不讲避讳，他祖辈弘昼，但千字文里“昼眠夕寐”，他给忘了。。。 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gx (shz), 信区: History
标 题: 洋博士的粗制滥造—评张以国著《以古为新：晚明的艺术与影响》- 白谦慎
关键字: '洋博士，粗制滥造，书法，艺术史'
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 07:39:09 2009, 美东)
洋博士的粗制滥造
——评张以国著《以古为新：晚明的艺术与影响》
白谦慎
（刊于《南方周末》，2009年10月29日）
2009年6月，中国社会科学出版社出版了张以国的新著《以古为新：晚明的艺术与
影响》。全书共251页，大致可以分为两大部分。第一部分由三篇研究明末清初著名书
法家王铎（1593-1652）的论文组成。第二部分为图录，有四十余件明清书画作品的图
版和文字介绍。由于图录部分是某拍卖公司的拍卖品或借展作品的介绍，谈不上是学术
研究，在此不予讨论。本文仅评论第一部分。《以古为新》采取了中英对照的形式，这
是本书的一个特点。第一部分的三篇论文原本是根据张以国以前的英文博士论文改写而
成的，其中两篇基本没有什么改动。只有《王铎与董其昌的风格对立》一篇增加了一些
新的 |
|
g***t
发帖数: 2278 | 23 明代大书法家董其昌早期的时候认为自己超越了赵孟頫，晚年时又觉得自己不如人家了。 |
|
g****z
发帖数: 1135 | 24 嗯。文征明，董其昌是明代书法的两座高峰。可这两座高峰比起赵孟頫来，我个人的观
点是还差一点。就跟乔戈里峰比之珠穆朗玛。
了。 |
|
w*****9
发帖数: 2193 | 25 还有董其昌如何？我听人说他也比较柔媚。看他的字不多。 |
|
g****z
发帖数: 1135 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 魏碑 同学们讨论得很热烈啊，从魏晋到唐宋，从王羲之到颜真卿，
从苏轼到董其昌，当然还捎带了本人所推崇而很多人所不齿的，
媚俗的赵孟頫。字体涵盖正，草，隶，篆，发展势头迅猛，
转眼就到了魏碑。自古书法就有帖学和碑学之争，可俺觉得
魏碑之所以称为碑，那是用来刻的。当然也能写啦，可毛笔
的表现力显然不如刻刀那么锋芒毕露地展现其风格。其实从
某种程度上讲楷书也一样。我去过西安的碑林，那楷书刻得，
真叫一个牛逼，远比拓在纸上的强。 |
|
g****z
发帖数: 1135 | 27 应该说一两字一两次神似不难，难的是每次都能神似。
我想书法巨难之处就是不能每次都写满意了，而一旦落笔就不能修改了，这和心情太有
关系了。等达高处，就是天赋了，这没办法，董其昌练一辈子都练不过赵孟頫。 |
|
p***l
发帖数: 134 | 28 老实说我觉得阁下这一幅字的章法不好。尤其是您的“马”字理论还要小心斟酌。
请看http://sf.kdd.cc/index.asp
这里有36个名家所写的行书“马”字。对于阁下的理论我来作个批评：
1.按照最保守的估计，有18个“马”字取纵势，确定为扁长字形的我只数出8个，其
余大部分是上小下大，因为四点放开来，虽然不好说是纵势，总之马头都是要高起的。
2.横折弯钩并非总以圆为上。因为写的是行（草）书，用笔讲究使转，多参用草书笔
意，不用方笔固然可以。可是要说只有用圆笔写出来才是好书，恐怕阁下是错了。请
看36个例字，其中大概20个在横折处有明显顿笔错锋，另有不少于16个在出钩以前有
明显的衄错，然后才转向出锋——也就是所谓写出尖角——其余起码有10个字也隐隐
有顿笔畜力的意思。可见大部分书家写这个“马”字的横折弯钩还是以方笔为先。当
然如果掌握得好的话用圆笔也很好。可是阁下的“马”字用的圆笔力道太匀，写的时
候恐怕缺乏提按变化，其实就是行笔太快，失于浮滑之过。我看着实在不敢叫好。以
上36个例字里面虽然没有赵孟頫的笔迹，我们也不妨参考董其昌的“马”字（第2个）。
赵书以圆媚见称，可是... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 29 從我最稀飯的《伯遠帖》聊起吧。
對我來講，能夠真正再現晉人風度的法帖不是“蘭亭”，不是“中秋”，而是“伯遠”
。《伯遠帖》結構開張，意態蕭散，崎正相生，風神俊朗。明朝的董其昌稱《伯遠帖》
為尤物，評之：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛在眼前”。此評算是道出了我心聲之六
七。清朝的姚鼐讚《伯遠帖》“如升初日，如清風，如雲，如霞，如煙，如幽林曲洞”
算是道出了我心聲之另二三。
不知道是何種機緣作怪，我見到《伯遠帖》是比較晚的時候了，那個時候大約二十出頭
。當時初見，是種驚豔的感覺，所謂的“一見鍾情”大概如此。然後粗粗一讀，又被帖
中“遠隔嶺嶠，不相瞻臨”八個字打動。在見《伯遠帖》之前，我粗略地讀過一兩遍《
世說新語》，隱約記得《世說新語》里提及王珣多次。見到《伯遠帖》后，我又細細讀
了《世說新語》兩遍。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 30 （上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而颇得锤炼，所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁
后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹，于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 31 哈哈，那你觉得他不咋样是吗？我们版也有人说他媚俗，转一个代表性的长帖，我觉得
感情色彩比较浓重。我没练过或学过那么多帖，不同的性情喜好也无可厚非，就没想出
该回复什么。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 01:32:09 2011, 美东)
有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西，是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂，就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大，伟大在哪里？不是说他的帖子拿来一定最
好，而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现，中国人写字，到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响，行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽，成为晋书尚韵的主要内容。（可是可是，老王的字，俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。）
二王的风格，被南朝直接承袭并软化，彼时的贵族知识分子中，纤媚书风大炽，但仍有
杰作面世，比如《爨龙颜碑》（不喜《瘗鹤铭》）。与此同时，以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品，血脉上... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 介绍一个下载图书的网站
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 22:44:41 2011, 美东)
浩扬电子书城：
http://www.chnxp.com.cn/
有不少好书。搜索“书法”，可以看到（喜欢的赶紧下载，过去有些好书，过几天就没
了）：
1、《中国十大书法家墨宝全集：董其昌书法全集》.PDF
2、《中国十大书法家墨宝全集：颜真卿书法全集》.PDF
3、《中国十大书法家墨宝全集：怀素书法全集》.PDF
4、《中国十大书法家墨宝全集：欧阳询书法全集》.PDF
5、《中国十大书法家墨宝全集：柳公权书法全集》.PDF
6、《中国十大书法家墨宝全集：米芾书法全集》.PDF
7、《中国传世书法》.pdf
8、《实用英文书法字帖》.PDF 修订版
9、《中国书法史 第7卷：清代卷》.pdf
10、《中国书法史 第6卷：元明卷》.pdf
11、《中国书法史 第5卷：宋辽金卷》.pdf
12、《中国书法史 第4卷：隋唐五代卷》.pdf
13、《中国书法史 第3卷：... 阅读全帖 |
|
c******y
发帖数: 547 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 傅青主的传奇与白谦慎的世界
南方周末 2006-08-10
此书不仅是对艺术史的贡献；对凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的学者
，这书也会成为必读的作品。
□ 高 翔
傅青主在《七剑下天山》中一代剑客的形象给人留下了深刻的印象。然而，历史
上的真实的傅青主(傅山)是何方神圣？其生活的文化和政治环境如何？这些外在环境又
对其人生和艺术产生了什么样的影响？让我们来看看波士顿大学白谦慎教授的新书——
—《傅山的世界》。
此书开篇即别有趣味，迥异于习见之书法史学著作。白谦慎出示了一封晚明江西文
人徐世溥的信札，信中罗列当时杰出人物及相应成就。面对着如此众多的政 治、文化
巨子，白谦慎不无感慨：“这个令人振奋或战栗的时代，并非完全由伟大的成就及高尚
的动机所造就，它还和普遍的政治腐败和道德沦丧携手并行。当明王 朝因国内扰攘及
八旗兵的入侵而覆灭后，这个充满蓬勃生气的‘文治响盛’的时代，亦随之告终了。”
(见《傅山的世界》页9)。白谦慎通过“傅山的书法”这一 个案研究，揭示书法艺术是
如何回应17世纪中国... 阅读全帖 |
|
c******y
发帖数: 547 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 傅青主的传奇与白谦慎的世界
南方周末 2006-08-10
此书不仅是对艺术史的贡献；对凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的学者
，这书也会成为必读的作品。
□ 高 翔
傅青主在《七剑下天山》中一代剑客的形象给人留下了深刻的印象。然而，历史
上的真实的傅青主(傅山)是何方神圣？其生活的文化和政治环境如何？这些外在环境又
对其人生和艺术产生了什么样的影响？让我们来看看波士顿大学白谦慎教授的新书——
—《傅山的世界》。
此书开篇即别有趣味，迥异于习见之书法史学著作。白谦慎出示了一封晚明江西文
人徐世溥的信札，信中罗列当时杰出人物及相应成就。面对着如此众多的政 治、文化
巨子，白谦慎不无感慨：“这个令人振奋或战栗的时代，并非完全由伟大的成就及高尚
的动机所造就，它还和普遍的政治腐败和道德沦丧携手并行。当明王 朝因国内扰攘及
八旗兵的入侵而覆灭后，这个充满蓬勃生气的‘文治响盛’的时代，亦随之告终了。”
(见《傅山的世界》页9)。白谦慎通过“傅山的书法”这一 个案研究，揭示书法艺术是
如何回应17世纪中国... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 35 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 可怜的文征明 不懂
董其昌的字究竟怎样好？ |
|
g***t
发帖数: 2278 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 字風格 和董其昌比，文征明要差几条街啊。 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 字風格 董其昌才藝雖高，但人品及其低劣. 強姦民女， 無惡不作。
好多作品是嫌煩叫人代筆。 真假難分。
這樣的人的作品， 欣賞起來起雞毛嘎達的。 蔡京說是奸臣， 也只是政治上一些作為
， 個人行為上沒聽說不好。 |
|
g****z
发帖数: 1135 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 字風格 王铎的字没走在正道上，纵写得再好，也不能和董其昌之类的堪比。
俺从来不相信写字和人品有啥关系，董人品再坏是个法律道德问题，不是个艺术问题。 |
|
|
a**u
发帖数: 7128 | 41 趙是很完美， 功夫當然不在話下。 我個人感覺是偏軟。 沒有柳體顏體骨筋架子有氣
派。
董其昌也軟。 王羲之的蘭亭序也軟。都比較纖細好像出自才女之手。 當然軟有軟的
味道， 耐看。
我一直看不懂蘭亭序為什麼好？可能現有的離真跡有差別。 有請老兄給科普一下。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】回国游记四：宁波——风雨天一阁，斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
（先插播广告：下周又要回国，有老乡需要带什么的告诉我啊，不怕行李重，
aldernetwork会给我包一架专机 ……）
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵，可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费，国内的卡车都严重超载，顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行，速度大
致在80公里/小时，相当于50mph，不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州，有了新桥可以从嘉兴
跨海直达，节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里，开车二十多分钟。
前半段天还亮，后半段已黑夜，桥灯刷地齐亮。水面如铁，火龙腾跃，叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录；去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
，桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故，跨海幸无恙。
次... 阅读全帖 |
|
l**********1
发帖数: 765 | 43 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 44 智海浪花
索达吉堪布 著
人生三步曲
许多人一生顺利，无论是事业，还是个人家庭，都可谓圆满、平安、吉祥。以世俗眼光
来看，这当然是好事，是所谓的“命好”。不过有时我却认为，以佛法来衡量，非常富
裕、非常顺利的人倒是值得同情与可惜之辈，因为他们不懂艰难困苦为何物，故而对一
片歌舞升平之俗世很难升起出离心。而对一个真正学佛的人来说，没有了真实无伪的出
离心，学佛就绝不可能有长足进步。都道是“平安是福”，有谁又能体会得到福乃祸所
伏？更有谁能明白这福祸互倚互伏的背后，都是无常这只无情的手在操纵？邪见重的人
，在对佛法一无所知的情况下，可能会说，“难道佛教希望人人都贫穷不堪、困苦无边
吗？”对此，我只能说他们根本不懂繁华背后“苦”与“空”的道理。正是在这个层次
上，我们说痛苦人生实在是教会我们放下幻想、放下对现世执着的最好的老师，如果你
能够不被它压垮，并超然于困难之外的话。
曹良波恰恰就是在困顿的生活中体认到了佛法的妙处。他通过父母的疾病缠身、家庭的
数数变故，终于对这个世界人生有了一个清晰的认识。世俗所谓的“命不好”，反而成
了他走向解脱的一个最大助缘。
近代著名画家丰子恺先生在厦门佛学... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
|
|
C****e
发帖数: 12294 | 47 浩扬电子书城：
http://www.chnxp.com.cn/
有不少好书。搜索“书法”，可以看到（喜欢的赶紧下载，过去有些好书，过几天就没
了）：
1、《中国十大书法家墨宝全集：董其昌书法全集》.PDF
2、《中国十大书法家墨宝全集：颜真卿书法全集》.PDF
3、《中国十大书法家墨宝全集：怀素书法全集》.PDF
4、《中国十大书法家墨宝全集：欧阳询书法全集》.PDF
5、《中国十大书法家墨宝全集：柳公权书法全集》.PDF
6、《中国十大书法家墨宝全集：米芾书法全集》.PDF
7、《中国传世书法》.pdf
8、《实用英文书法字帖》.PDF 修订版
9、《中国书法史 第7卷：清代卷》.pdf
10、《中国书法史 第6卷：元明卷》.pdf
11、《中国书法史 第5卷：宋辽金卷》.pdf
12、《中国书法史 第4卷：隋唐五代卷》.pdf
13、《中国书法史 第3卷：魏晋南北朝卷》.pdf
14、《中国书法史 第2卷：两汉卷》.pdf
15、《中国书法史 第1卷：先秦•秦代卷》.pdf
16、《中国的书法艺术与技巧 》.PDF
17、《齐白石全集》（第九卷.书法）.pdf
18、... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】回国游记四：宁波——风雨天一阁，斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
（先插播广告：下周又要回国，有老乡需要带什么的告诉我啊，不怕行李重，
aldernetwork会给我包一架专机 ……）
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵，可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费，国内的卡车都严重超载，顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行，速度大
致在80公里/小时，相当于50mph，不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州，有了新桥可以从嘉兴
跨海直达，节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里，开车二十多分钟。
前半段天还亮，后半段已黑夜，桥灯刷地齐亮。水面如铁，火龙腾跃，叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录；去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
，桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故，跨海幸无恙。
次... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 49 我也猜想是保护那个小庭院，就是放玉佛的地方。不知道这个庭院是不是也是什么清朝
的院子之类，所以游廊都拦起来不让人走。碑刻其实都有玻璃框保护，不太会被游人损
坏。杭州西泠印社那么多碑刻，也没拦起来。这个拦得好可惜，一拦让人觉得掉了个架
，就像寺里没人知道董其昌似的。寺外所有商店都是卖香火的，也没有什么字画之类。
雍和宫外的商店就有字画陶瓷之类。不过也可能因为雍和宫旁边就是孔庙国子监。
小四再问你个东西，以前这里说过的，我就是记不住：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 16:00:48 2011, 美东)
是不是有这个说法，延安路高架迟迟无法打桩，最后是静安寺方丈做法事，伤自己的法
力，打下九龙盘柱一根，才建起高架？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 50 赵孟頫是个汉奸哟！中国人喜欢以人论字，所以对赵孟頫、董其昌等历经改朝换代而不
罢官的艺术家颇有微词，言其字画没有骨气。我是看不出来有没有骨气的，不过对赵体
、柳体都感觉一般，最喜欢的楷书是欧体和颜体。瘦金体太做作了！ |
|
