A*********e
发帖数: 4361 | 1 经文：太七：7 - 8，雅四：3
“你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；
寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”-- 太七：7 - 8
“你们求也得不着，是因为你们妄求。”-- 雅四：3
马太福音七章7 - 8 节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告。第一次他提到在暗
中的父必然报答，接着便教导我们模范祷词(太六：5 - 15)这一次他要教导我们，整本
圣经认为在祷告上最主要的事是：确信祷告必蒙垂听并得应允。注意主耶稣在此处所使
用的字，意思都很接近，将这应许反复陈明：“就给你们，就寻见，就给你们开门。”
接着他又说明这个应许的基础，就是天国的律法：“因为凡祈求的，就得着；寻找的，
就寻见；叩门的，就给他开门。”我们不难体会到，主耶稣六回的重复，就是要将这一
个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心，期望祷告得着回答。。在祷告学校中，除
了天父的爱之外，这个功课是最重要的：每一个祈求的人，都会得着。
(1)"祈求。。寻找。。扣门。。”
主耶稣用了三个词：祈求、寻找、叩门，有人曾研究其差异。若这是主的意思，那
么，第一个祈求是有关我们所求的“东西”；可是我可 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 2 太令人震撼了。
学习了。re
近年来基督徒的生活有一种可怕的症状，就是有许多人祷告沒有得到明确的回答，
却仍然安逸满足。他们天天祷告，祈求很多东西，相信其中有些会蒙应许，但却不知道
祷告得到明确的回答该是日常生活的准则。天父的心意是：他要天天与他的儿女相交，
垂听并应允他们的祈求。他希望我天天带着明确的要求到他面前；他愿意天天成就我所
求的。古代的圣徒便是因祷告成就而知道神是永活的神，内心不禁涌出对神的爱和赞美
(诗十四，六十六：19，一百一十六：1)。主耶稣等着要把这个真理刻在我们的心版上
：祷告和回答是一体的；孩子祈求，父亲必然给予。 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 3 重疾绝症也是神的恩赐
感谢神，赐我救赎主；感谢神，丰富预备
感谢神，过去的同在；感谢神，主在我旁
感谢神，赐温暖春天；感谢神，凄凉秋景
感谢神，抹干我眼泪；感谢神，赐我安宁
感谢神，祷告蒙应允；感谢神，未蒙垂听
感谢神，我曾经风暴；感谢神，丰富供应
感谢神，赐我苦与乐；在绝望中得安慰
感谢神，赐无限恩典；感谢神，无比慈爱
感谢神，赐路旁玫瑰；感谢神，玫瑰有刺
感谢神，赐家庭温暖；感谢神，有福盼望
感谢神，赐喜乐忧愁；感谢神，属天平安
感谢神，赐明天盼望；感谢神，直到永远 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 4 谢谢姐妹的努力。
John 9:31: 我们知道 神不听罪人的祈求，只听那敬畏 神，遵行他旨意的人。
同样我们要记住， 若我们是不洁净的， 神也是不听我们的祷告和祈求的。
若我们愿意神常常听我们的祷告，操练一个圣洁的生活是何等的重要。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 7 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 主日45
问116：为何基督徒需要祈祷？
答：因为这是神向我们所要求的感谢中，最主要的一部分1，又因为神只将他的恩
典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。
问117：蒙神悦纳垂听的祈祷，有何特徵呢？
答：第一，我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3，祈求他
所命令我们向他祈求的事物4；第二，我们彻底知道我们的需要和痛苦，好叫我们在神
圣威严的面容前谦卑5；第三，我们确实肯定，我们虽然不配6，神必因着主基督的缘故
，应允我们的祈祷7，正如他在圣经里所应允我们的8。
问118：神吩咐我们求什么？
答：向他求身体和灵魂的一切需要9，就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中
所包含的10。
问119：什么是主祷文？
答：我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上
，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债
。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远
。阿们。
１、诗50：14-15：你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。 并要在患
难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 来自主题: _BibleStudy版 - 我的祷告 //comfort, Ted. Dont be too sad.
了
期
，
，
强
//comfort. 我是常常会在这些让人又伤感，又觉得神不make sense的事上挣扎个半天。
有时祷告不蒙垂听真是让人觉得很沮丧。不过我猜：并没有一定说我的祷告都要蒙主垂听
， 我的祷告才是成功的，我才是一个神喜悦的人啊。神还是有他的主权。我们努力学习
按神的心意祷告了，有的祷告也是蒙主喜悦的，可是神会说：很好，不过我有更好的要给
你。所以祷告不蒙垂听。
所以我们祷告的目的就是单纯把心理所想的告诉神，求他在其中掌权，他来成就。而不是
要神一定答应啊。有一颗顺服单纯的心，不管神如何安排，都是为我们好。而且我们不蒙
垂听得祷告也不见得就是白花力气啦（我常常会沮丧的觉得白祷告了那么长时间：P)。神
了解我们的心，只要我们有心是把这件事带到神面前，神都喜悦，并且按最好的计划给我
们成就。
保罗身上得一根刺，他也为此三次求过主，不过神决定不拿去。虽然不蒙垂听，但保罗就
此知道这根刺是有主特别的意思，不会再埋怨个不停啦。所以我们一开始不知道神的意思
时，我们还是可以向保罗一样求。神会有最好的安排在我们身上。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 谁会听我们的祷告？
有些 人 认为 祷告 只是 浪费 时间，因为 根本 没有 神 会 听 我们 的 祷告。也
有些 人 试 过 祷告，却 没有 得到 回应。曾经 有 一 个 无神论者 想象 有 一 位
神，然后 向 他 祈求 说:“你 只要 给 我 一点点 回应 我 就 满足 了”，但 神 还
是“保持 沉默”。
圣经 明确 地 告诉 我们，有 一 位 神 会 听 我们 的 祈求。圣经 在 很 久 以前
记 下 了 上帝 告诉 以色列人 的 这 段 话:“上帝 一 听见 你 呼求 的 声音，就
要 恩待 你；他 一 听见，就 立刻 回答 你。”（以赛亚书 30:19）另 一 节 经文
也 说:“正直 人 的 祷告，却 蒙 上帝 喜悦。”（箴言 15:8）
耶稣 向 天父 祷告，“就 得 蒙 垂听”。（希伯来书 5:7）
圣经 也 记载 了 上帝 回应 一些 人 的 祷告。有 一 次，耶稣“再三 恳切 祈求，
请求 能 救 他 脱离 死亡 的 上帝”，而 上帝 也 垂听 了 他 的 祷告。（希伯来书
5:7）上帝 也 回应 了 所罗门 和 但以理 的 祷告。（历代志下 7:1；但以理书 ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13 谁会听我们的祷告？
有些 人 认为 祷告 只是 浪费 时间，因为 根本 没有 神 会 听 我们 的 祷告。也
有些 人 试 过 祷告，却 没有 得到 回应。曾经 有 一 个 无神论者 想象 有 一 位
神，然后 向 他 祈求 说:“你 只要 给 我 一点点 回应 我 就 满足 了”，但 神 还
是“保持 沉默”。
圣经 明确 地 告诉 我们，有 一 位 神 会 听 我们 的 祈求。圣经 在 很 久 以前
记 下 了 上帝 告诉 以色列人 的 这 段 话:“上帝 一 听见 你 呼求 的 声音，就
要 恩待 你；他 一 听见，就 立刻 回答 你。”（以赛亚书 30:19）另 一 节 经文
也 说:“正直 人 的 祷告，却 蒙 上帝 喜悦。”（箴言 15:8）
耶稣 向 天父 祷告，“就 得 蒙 垂听”。（希伯来书 5:7）
圣经 也 记载 了 上帝 回应 一些 人 的 祷告。有 一 次，耶稣“再三 恳切 祈求，
请求 能 救 他 脱离 死亡 的 上帝”，而 上帝 也 垂听 了 他 的 祷告。（希伯来书
5:7）上帝 也 回应 了 所罗门 和 但以理 的 祷告。（历代志下 7:1；但以理书 ... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Fri May 1 18:17:32 2009) 提到:
对于圣经的理解，需要多读读神学家的书。牧师只让你读圣经，那是他们懒得读释经书
，懒得思考。你读了，比他强了，他就没法做牧师了。
我以前去的是Evangenlical Free （属于信仰比较open的），每周都要去参加教会组织
的Bible Study。后来就不去了，原因很简单，pastor不喜欢doubt。在他看来，上帝就
是切实存在的，上帝就是某个客观体，而且还时常介入人间，甚至今天还介入人间作为
，（比如，举各种所谓的“见证”，什么不孕怀孩子了，病好了，他如何拿绿卡了什么
的）。感觉已经跟迷信没什么两样了。
所以，慢慢地我就怀疑上帝是否介入人间，上帝是否是一个客观体，天堂是否存在，上
帝是否存在，基督教的精髓到底是什么？
当然了，这些我后来都有了答案，而且感觉逻辑顺畅了，心情也舒适了，也没有挣扎了
。不过，这些我不能说，如果一下全说出来，对你也没有帮助。因为，这些都是需要体
悟的... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 15 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《祷告的学校》：常在基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 15:26:05 2012, 美东)
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文：
你们常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
在神和我们之间，应许和条件是不可分的。假如我们履行条件，神也必履行应许。
我们愿意对他如何，他就对我们如何。“你们亲近神，神就必亲近你们。”(雅四：8)
在祷告方面，那无限量的应许 -- 你们所愿意的，祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件：你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里，我们若要亲近他
，就要住在基督里，若要祈祷蒙垂听，惟一的途径是在基督里；完完全全住在基督里，
就有求所欲求的权利，并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比，便会惊奇其间的差别何等巨大；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文：
你们常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
在神和我们之间，应许和条件是不可分的。假如我们履行条件，神也必履行应许。
我们愿意对他如何，他就对我们如何。“你们亲近神，神就必亲近你们。”(雅四：8)
在祷告方面，那无限量的应许 -- 你们所愿意的，祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件：你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里，我们若要亲近他
，就要住在基督里，若要祈祷蒙垂听，惟一的途径是在基督里；完完全全住在基督里，
就有求所欲求的权利，并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比，便会惊奇其间的差别何等巨大；谁能
数得清一无所获的祷告？原因若非是神失信，就是人末履行条件。信徒对这两样都不愿
承认，于是设计出一个法子，逃避这尴尬局面。他们在应许后面加了一句救主未曾说过
的限定子句 -- 如果这是神的旨意；以此保住神和他们的面子。哦，惟愿他们单单接受
这应许的原来模式，相... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 18 经文：太七：9 - 11
“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚
且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？”
前言
主耶稣在这里进一步阐明祷告必蒙垂听的原因。为了消除我们的疑惧，显明这应许
的根据，他用地上每个人都可看到、经验到的事为例证。我们都作过孩子，知道自己对
父亲的期望。我们或是父亲，或看过别人作父亲；父亲听孩子的祈求，是最自然不过的
事了。主耶稣要我们看看地上的父亲，(其中最好的仍是罪人)，再思想，天上的父岂不
更把好东西给求他的人么？主耶稣要让我们了解，神如何远远超过罪人，我们也应该如
何大大相信，他给我们的赏赐远比地上的父更确定。
这是一个筒明的比喻，但它所含的属灵意义却十分深刻。主耶稣提醒我们，一个孩
子的祷告蒙垂听与否，完全看他和父亲之间的关系如何。惟有真正与天父保持良好的关
系，在父家、父爱中，随时服事天父，祷告才能蒙垂听。“祈求就得着”这应许的能力
，在于我们和天父之间有爱的关系。若我们与他同行，父子的关系正常，祷告有信心、
能得到应允是自然的结果。因此今天我们在祷告学校的功课是：生活要像神的儿女，然 |
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d***o
发帖数: 7006 | 19 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 20 附录2
主教导门徒的祷告
感谢主，给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告，实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们，祂也呼召我们来与祂同工。所以，在祷告
的上面，我们实在要在主的面前多多学习。
今天，我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情；因为我们的主在地上的时候
，祂也教导祂的门徒祷告。所以，请我们看马太福音第六章第九至十五节：「所以你们
祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」，其实是主教导祂门徒的祷
告。当然，我们的主这样教导我们，表明祂自己也是这样祷告的，祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说：「你们祷告要这样说」，祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念，好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 21 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 25 南韩的赵庸基是世界最大教会的牧师，在汉城有会众70万人的教会。他写了一本书叫：
“四度空间”，其中提到一个韩国姊妹，找不到对象，就来请教赵牧师。赵说：“只要
你有信心，祷告求什么，神就必赐给你。你想要什么样的丈夫？高矮？东方西方？职业
？爱好？你要用信心的眼睛看到他，然后把详细的条件列出来。”她就列了十条，她早
晚拼命祈求了一年，果然，白马王子就出现了！好不好？要不要试一试？千万别试！
这样的教导，叫作「成功神学」。什么是“成功神学”呢？就是只要凭信心求，就一定
如愿以偿、心想事成。这“成功神学”是“一条腿的信心”。它只能在“成功发达”时
候站得住；但是在“逼迫患难”中，它就跌倒了，因为一条腿的信心，是不能持久的。
另一位「成功神学家」是美国的甘坚信（Kenneth Hagin）。他写了一本书，叫作“脱
离疾病、贫穷、咒诅。”顾名思义，他教导：基督徒只要有信心，就可以脱离疾病，享
受健康；脱离贫穷，享受富足；脱离咒诅，享受祝福。他还断章取义、曲解圣经。他说
：“圣经不是说了吗？‘你们不好，尚且知道拿好东西给你们的儿女，天父岂不将好东
西给求告他的人吗？’”他就说：“凡是好的都是出于神的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗？
文：陈鸽牧师
上一堂课，我们查考了“两条腿的信心”（第一讲）。记得吗？什么是“两条腿的信心
”呢？就是我们既要「相信神的能力」；又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人，是哪两种呢？就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人，是因相信神的能力，而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人，是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人；他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告：“父啊，在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”；又看了但以理的三个朋友的信心，他们对尼布甲
尼撒王说：“即便如此……即或不然……”他们的信心，都是两条腿的。现在，让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章，我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢？还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢？
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 10 : 1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
10 : 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。
10 : 3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：
哥尼流。
10 : 4 哥尼流定睛看他，惊怕说：主阿，甚么事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达
到神面前，已蒙纪念了。
10 : 5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10 : 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。
10 : 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10 : 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10 : 9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10 : 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10 : 11 看见天开了，有一物降下，好象一块大布，繫着四角，缒在地上，
10 : 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
10 : 13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！
10 : 14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 28 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
第2站，虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗，但是这里的撒玛利亚是犹太人，代
表了犹太全地的洗礼，南国，北国的首府都受了圣灵，犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
1... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 无效的祷告 祷告，是与神的互动，而不仅仅是单方面的猛求。
许多年前，就有老牧师提醒我，做有要求的祷告要记下来，日后看神的回应。
有些蒙了应允，有些未蒙垂听。
慢慢地次数多了，神的心意就会有些许了解。
分享个自己的微薄体会。
未蒙垂听的祷告，往往是过于关注“自己想要”的东西，
而忽略了“神想要我做”的东西。
若是陷在其中出不来，往往是，固执地认为，
那其实是“自己想要”的，就是“神要我做的”。
分辨的方法，就是看祷告的结果。
与弟兄姊妹共勉。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 31 海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 6852 | 33 我只是个慕道者，心里面还有很多困惑，所以在看相关的东西
无意中在好友博客中看到这篇文章，感觉挺不错的
跟大家分享~
浅谈如何看“求神迹” 摘自冯伟牧师的讲道
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症大多
数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果？首先，如果某件特
定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可算是
神迹，今天又有谁会这样想呢？反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这个例
子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗？现代医疗科技已攻克了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 浅谈如何看“求神迹”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:55:52 2013, 美东)
浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 38 圣经里没有明确写，但是很多地方都可以看到，没有听过耶稣的福音的人，死后不是都
下地狱，而是
凭着他们各人所行的受审判。他们不知道那个神就是三位一体的真神创造者，但是他们
知道冥冥之中
自有上天，他们知道有神创造管理这个世界，并心存敬畏，按照神赐给每一个人的良心
，每一个人的
良心，行为做事。这样的人神会用公义对待他们，不让他们下地狱。在始徒行传里面提
到一个叫做哥
尼流的人。他知道有神，但是不知道耶稣基督就是神，不知道福音。他按照良心办事，
敬畏神。
始徒行传
10:30 哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着
光明的衣裳，
站在我面前，
10:31 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到 神面前，已蒙记念了。
10:34 彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。
10:35 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
10:44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
这里看到直到彼得传讲了福音的信息，哥尼流才知道耶稣基督是神，知道福音，并受圣
灵。但是在这
之前，神已经纪念他的良善，并悦纳。
启示录 20:15 若有人... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 39 《马太福音》7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂
不更把好东西给求他的人麽。
《约翰福音》14:13－14你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因子得荣耀。你
们若奉我的名求什么，我必成就。
《以赛亚书》65:24他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。
《马可福音》11:24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着
的，就必得着。
《马太福音》6：7－8你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙
垂听。你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道
了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 我们的神，为我们预备了一切，我们只跟他有关系，只对他负责。我们的能力在于
他，因着他，我们能坚守困苦，若非有他的双手，我们将沦在悲苦中承受反击、忧伤、
失望，他赐给我们的喜乐，是双倍的喜乐。
1.我若有千磅英金，中国可以全数支取;我若有千条性命，绝对不留下一条不给中
国。不，不是为中国，是为基督。我们有可能为上帝做太多吗?上帝的工作如果照上帝
的吩咐去做，绝对不会缺少上帝的供应。上帝一定会供应我们一切所需要的。
2.顺服上帝，即使看起来有危险，也是最安全之途。
3.如果我们肯顺服主，则该负责的是他，不是我们。
4.有时，极小的事能左右生命的方向。
5.神要我们在患难中学习(和认识)的(东西)，比在患难中发生的(事情)更重要。
6.沉重的苦难代表更深的祝福，试炼不能阻挡我们的工作，反而会使它开展得更宽
广、绵延。
7.四十年来我将圣经反复试验，今天我的信心比四十年前更坚强。圣经里所有的应
许都是真实可靠的。
8.对神完全的信靠就是福;神常常试验，却从不遗弃。
9.如果你想走信心的道路，不要期待你能透视未来。在旷野，神用云柱火柱带领以
色列人，但他们不知道云柱火柱何时升起、升起之后往哪里走... 阅读全帖 |
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h**p
发帖数: 87 | 41 （铁兄之阿明念/加尔文系列的首篇，我知道这样的讨论在当前的版务下是不会被mark
的，但做神的工，是不需要奖赏的。白天我们做差我来的那个人的工，天黑了就没人可
以做工了。感谢你们与我同工）
ironmud:
+++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
+++++++++++++++++++++++++++++++++
加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 得胜之路：耶稣解释为什么不需要忧虑
Posted on 03/09/2014 by Crosslife Spaces
今天继续与主耶稣同行得胜路。为什么不用忧虑？因为天父知道你的一切。忧虑就是不
信神可以爱你。不信神已经说的话-是就是，不是就不是。神已经把他的爱子耶稣白白
的赐给我们，他岂不也把万物和耶稣一同白白的赐给我们？他也已经把圣灵赐给我们，
叫我们知道神开恩赐给了我们什么。我们要做的，就是白白领受！哈利路亚！赞美神！
罗马书3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。8:32 神既不爱惜
自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？林前2:12
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
马太福音 6
论施舍：做天父叫圣灵告诉你去做的事，天父必定报答你。
太6:6 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能
得你们天父的赏赐了。2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人
在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的
赏赐。 3 你... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 44 祷告的力量——它的力量有多大？
不要轻看祷告的力量。 雅各书5：16-18说，“……义人祈祷所发的力量是大有功效的
。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在
地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。” 神绝对是听祷告、回答祷告，对
祷告作回应的。
耶稣教导，“……我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘
你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。”（马太福音17
：20）。哥林多后书10：4-5告诉我们，“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在
神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样阻拦人认识神的那些自高之
事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”圣经敦促我们，“靠着圣
灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”（以弗所书6：18）
祷告的力量——如何汲取其中力量？
祷告的力量不是人们祈求的结果，而是在那位所求告的神身上的力量。约翰一书5：14-
15告诉我们，“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的
心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 “况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用亲自说不出
来的叹息；替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒
祈求。”（罗8：26-27）
这是祷告的奥秘——是言语不能解释，神学不能说明的奥秘；可是最无知的信徒也
能知道，虽然他也许不能明白。
哦，多少重担，我们背是背着，可是不明白！多少声音，我们听是听见，可是不领
会！无论如何，我们知道他们是宝座上面的回声，是父神的耳语。许多时候，我们所听
见的，并不是诗歌，乃是叹惜；我们所背着的，并不是翅膀，乃是重担。但是这是一个
有福的重担，一个带着赞美和欢乐的叹息——一个“说不出来的叹息。”有时候，我们
自己也表白不出来，我们自己也不明白，只知道圣灵在我们里面祷告他所明白的。
所以我们只要把我们心中所充满的重压，悲哀，一起倾倒出来，因为我们知道他听
，他爱，他明白，他接受；并且他将我们祷告中一切不完全的，愚昧的，错误的，分别
出来；将其余的，和大祭司的香一同献在宝座面前；我们的祷告，靠着这位大祭司的名
，得蒙垂听，悦纳，答应。——宣信
与神交通，不一定需要一直向神说话，或者一直听神说话的；有一种无声的交... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 46 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
无法表达
经文: 「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不
出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。因为圣灵照着上帝的旨意替
圣徒祈求。」（罗八26~27）
这是祷告的奥秘──是言语不能解释，神学不能说明的奥秘；可是最无知的信
徒也能知道，虽然他也许不能明白。
哦，多少重担，我们背是背着，可是不明白！多少声音，我们听是听见，可是
不领会！无论如何，我们知道他们是宝座上面的回声，是父上帝的耳语。许多时候，我
们所听见的，并不是诗歌，乃是叹息；我们所背负的，并不是翅膀，乃是重担。但是这
是一个有福的重担，一个带着赞美和欢乐的叹息──一个「说不出来的叹息」。有时候
，我们自己也表白不出来，我们自己也不明白，只知道圣灵在我们里面祷告祂所明白的。
所以我们只要把我们心中所充满的重压、悲哀，一起倾倒出来，因为我们知道
祂听、祂爱、祂明白、祂接受；并且祂将我们祷告中一切不... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 2620 | 47 ID:
aising
歌名:
感谢神
创作说明：
最近由于健康原因不能唱歌，但是心里却有太多的感受迫不及待地要表达，想把这首歌
分享给大家，感谢神，感谢大家！不敢使劲放开唱，效果不是很好，第三段的时候旁边
还有人在讲话，呵呵，谢谢小波（浪歌）的耐心教导，俺终于会把歌存下来了，欧耶！
感谢神（Thanks to God)
何统雄修译，1979
作词：August L. Storm, 1862-1914
作曲：John A. Hultman, 1861-1942
ENG. trans. by Carl E. Backstrom. b. 1901
感谢神，赐我救赎主，感谢神，丰富预备，
感谢神，过去的同在，感谢神，主常荫庇，
感谢神，赐温暖春天，感谢神，萧索秋景，
感谢神，抹干我眼泪，感谢神，赐我安宁。
感谢神，祷告蒙应允，感谢神，未蒙垂听，
感谢神，度过了风暴，感谢神，丰富供应，
感谢神，赐我苦与乐，感谢神，绝望得慰，
感谢神，无比的慈爱，感谢神，无限恩惠。
感谢神，赐路旁玫瑰，感谢神，玫瑰有刺，
感谢神，赐家庭温暖，感谢神，盼望福祉，
感谢神，赐喜乐忧愁，感谢神，属天安宁，
感谢神，赐... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 48 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
照着我们的信
经文: 「照着你们的信给你们成全了罢。」（太九29）
「祷告透切」的意思就是祷告到完全的信心里去；祷告到还在祷告的时候，就
已经有了把握：觉得我们的祷告已蒙垂听，已蒙悦纳了。祷告到事情还没实现之先，已
经得着的所求的。
让我们记得世上任何环境都不能拦阻上帝的话应验。所以让我们坚信祂的话没
有改变的可能，虽然世界一直在改变。上帝要我们单信祂的话，不用别的证实或凭据，
然后祂要照着我们的信给我们成全。事情终会实现，他有应许在先；
他说：「不撇下你」，(来十三5) 上帝永远信守承诺。 (林后一20)
古代信徒的祷告，像放在银行柜台上的支票一样，立刻可以兑取现金.——安
德生(Sir R.Anderson)
「上帝说…事就这样成了。」（创一9）
According to Our Faith
Scripture: "According to your faith |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 怎么办呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 17:50:36 2011, 美东)
上帝也不是光顾念神国的事，其实他也是很怜悯我们的重担，和忧虑的。说个以前教会
一姐妹的事把，直到现在我也没法说清楚神为什么要这样行。
这个姐妹（很热心很认真的姐妹）也是结婚多年，怀孕多次，但每次都会流产，这次数
一多，就快成了习惯性流产了。当时这位MM的妈妈还不信主，就说，你一心依靠的神也
没赐给你孩子吗。干脆这次回国我带你去看中医。MM听她这样说，当然不乐意，人家还
要给妈妈做见证呢。但回国后，经不住压力（估计主要是不想和妈妈翻脸），还是去看
这个中医了，没想到真的有用，不久就生下一个漂亮的女儿。她做见证还感谢神来着，
分享这个经历呢。
我说这些并不是说为神国求后代就不对，不好。只是说，很多时候，我们不是当事人，
很难体会在其中的压力和重担。如果仅仅就是为有个孩子求，我也不觉得这有什么不好
。"神会像送子菩萨一样满足人们需要一个小孩的愿望吗？... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 50 马太福音
6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故
意叫人看
见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必
然报答
你。
6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。
6:8 你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了
。
6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀
，全是你
的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字）
祷告不是给别人听的, 乃是给天上的父听的
祷告不是用脑子凑词的, 乃是灵里自由的 |
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