由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蒙声
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X****i
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: XianDi (先帝), 信区: Military
标 题: 我共的政策一向是枪打出头鸟蒙声发大财
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 13:50:22 2013, 美东)
这次买提被我共指名为海外第一门户,看来不是什么好事啊。联系到未明总部已在国内
的现实,邢总还当自求多福。我看开复谎称得癌,逃过一劫。邢总和钻务不妨多加学习
,慎之慎之啊。
Z*****i
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2
得知邓名即将返回成都城区后,顿时在城内引起了一片轰动。
或许是因为邓名最近一直没在成都,所以刘曜、刘晋戈、熊兰、秦修采等川西官府的高
官都急着向他汇报自己的成绩;同秀才见到这位川西实际统治者的机会并不是很多;而
那些权如同秀才是刚抵达四川的移民,还没有完整的帝国公民权,是急切地想一睹这位
年轻诸侯的风采。在清廷控制区的时候,邓名的大名如雷贯耳,现在总算是能亲眼瞧瞧
他到底是不是真的有三头六臂。
而书院鏖战的两派,也默契地暂停了争吵,认真准备要给邓名展示的功课。论是蒙正发
、朱之瑜,还是惠世扬、巩焴,这都是他们与邓名的首次会面。双方都很清楚,利用这
次机会给邓名留下良好的印象,怎么讲其重要性也是不为过的,或许就能决定此番争论
的胜败,决定自己在书院里的地位。
“巩焴这些日子大放厥词,把太祖皇帝的圣子神孙都骂了一个遍。”蒙正发认为自己胜
券在握。
成都书院的权力之大胜过了蒙正发抵达成都前的想象——在奉节的时候,蒙正发和朱之
瑜曾猜测这个书院类似传统的贡院,是授予学生做官资格的认证机构,邓名想通过这个
结构培训出对他绝对忠诚并且和他有师生之谊的候选官吏来。对蒙正发的这个猜测,文
安之也没有断... 阅读全帖
p****u
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3
来自主题: Fishing版 - [合集] 蒙涛客的新诗篇!
☆─────────────────────────────────────☆
captjay (captjay) 于 (Wed Oct 13 13:28:27 2010, 美东) 提到:

古龙版钓鱼日记
九月十八,正午,晴。
宜动土,忌渔猎。
蒙涛客渔场。
无风,烟雾缭绕 。
谁能忍受十年不钓鱼?
他能!
但他现在正坐在巨石上,
手里拿着那根破旧不堪的杆子,


这一刻,他等了太久,太久。
出手了!
没有人能看清他出手的动作和速度。
大鱼没有躲闪,放佛知道一切都是徒劳。

他的喉头有些发咸,胃也翻滚起来。
一种液体仿佛要涌出体内。
结束了。。。。。
钩还是那钩,线还是那个线
  鱼已不见。。。。。。
  地上除了一些剩下的饵,还有几片硕大的鱼鳞。。。。。。
  空旷的蒙淘客里回荡着绝望的惨叫声。。。。。。
秋,残秋。
黄昏... 阅读全帖
b*******s
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4
邓名对银行很重视,但他既不懂现代金融,还知道自己在做的事情具有很大的危险姓,
无论是发行纸币还是贷款都风险很大。.所以邓名把银行管得很死,不久前还直接下令
给熊兰的银行,规定他们必须定期派人到接受四川银行的商业银行去查账,每笔贷款都
必须有抵押物,而且放贷的金额不得超过抵押物的七成——至于给军人的那些优惠贷款
,同样需要抵押物,不过这个抵押就是官府的担保。
因此熊兰感到自己束手缚脚的,权利不大但是责任很大,无论是印刷纸币、物价起落还
是发放贷款给商业银行并监督他们的工作,熊兰都是第一责任人,那句“曹艹的粮官”
也是他挥之不去的梦魇。
听到邓名的保证后,熊兰喜不自禁地连忙道谢,出任行长以来,熊兰也算是川西集团的
中央高官,人脉积蓄了不少,对理财也有了不少经验。如果能够外放去做一任知府,熊
兰觉得自己的资历就更完美了。这种职务目前都掌握在夔东军头的子侄手里,而熊兰毫
无出身,拿到一个知府就表明他正式进入邓名的原从集团,起码说明他在邓名心目的地
位和当初的东川卫队成员差不太多了。再说现在川西的知府权利很大——从表面上看,
邓名把税收、司法都从知府衙门剥离出去了,似乎导致知府衙门权利萎缩,但实... 阅读全帖
s******r
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5
小群教会,中国基督教教派之一,又被称为基督徒聚会处,聚会所,地方教会,召会等
。从其教制形态,特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看,是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年,原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间,受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度(DoraYu,1873-1931)的影响,开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘,而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式,
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会,特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年,倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼,此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里,倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往,完全认同她的信仰和实践的方式。
接着,他两次访问英国,与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks,1885年-1971... 阅读全帖
d***o
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6
蒙神赐福的右手去了美国
文:小杜
2017.01.06
1
有一年,教会招了不少“小留”,一群刚从国内过来,叽叽喳喳的孩子,什么都还没置
办,团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄,还是一位新晋的助理教授,而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外,他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道,不到一年就“染了绿”
(注:获得绿卡的戏称);还有他那辆新款的大越野,一上I74号高速,真的很拉风。
当然,这些都是世俗的,虚空的虚空,不论是《旧约》里的所罗门王,还是教会的兄弟
姊妹,都不会挂在心上。
当然,即便是备受神之恩典的他,也有些不如意。勇哥至今还是单身,三十好几了,非
但单着,连恋爱都没谈过。若深究原因,除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身,大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的,一直蜷着张不开,像是鸡爪,被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说,这是麻风病,当年耶稣周游以色列就没少治这病,咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了,花样很多:触手的,下跪的,开会祷告... 阅读全帖
Z*****i
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7
关于这次阅兵的主题,成都人都听说了,那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。
听到这个消息后,蒙正发突然意识到有些不妥,他之前也附和过陈佐才,称攻打缅甸纯
属劳民伤财,但这仗是邓名亲自指挥的,少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上
改弦易辙,准备了好几封诗赋,准备在邓名的阅兵式上高声朗读,歌颂上次王师征讨缅
甸,耀武扬威于异域的煌煌武功。
陈佐才依旧固执己见,坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获,所以不打算向
邓名道贺,没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强,但也不打算效仿,在
他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令,而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法,优
待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了,蒙正发熟读史书,知道皇帝固然
需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色,但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——
蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。
至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心,那时蒙正发被巩焴绕晕了头,见全书院
的名人都说缅甸之战徒劳无功,那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了
口风,蒙正发也就立刻修改错误,更不惜“以今日之我战昨日之我... 阅读全帖
g*****p
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8
缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸,面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的
镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤,国境线达250公里。缅甸果敢地
区数百年来,特别是近百年来的历史,可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割
据势力的历史,也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆
地区有着极为深远的历史关系,对其进行深入研究,不仅有助于西南边疆史地的学术研
究,而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状,维护边疆地区的稳定与发展,同
样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在
今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落
纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地
方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣
抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很
广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
在伊洛瓦底江边的八莫,明... 阅读全帖

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9
长者虽然有很大争议(主要是腐败治国),私得也一般。但长者有两个很重要的功绩,
都是国运攸关:
1 蒙声发大财,虽然这是老邓留下的路线,但当了皇帝谁愿意窝囊啊,真能做到外交软
弱,韬光养晦,不是那么容易的,谁都想秦皇汉武一把。而且当太上皇的时候又变相限
制了胡温的权力,蒙声发大财政策贯彻了20年。
2 清洗法轮功, 这个从个人感情上要打10000个call,勇气和决断很厉害,法轮功如果
在中国最大,后果真的不堪设想,在中国被铲除了在国外(尤其是大使馆门口)还到处
给中国抹黑。
没有前20年的蒙声发大财就没有现在崛起和美帝战略决战的基础啊。
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的,就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下,有分于祂
儿子的生命,而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子,使个人的
基督,能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上!神的工作就是扩充祂自己的
儿子!
但是,可惜伊甸园的故事,乃是人并不接受祂的生命,反而犯罪,作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起,神的工作在消极方面,乃是先解决人罪的问题,而使人脱离魔
鬼的捆绑;然后在积极方面,是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子,使
祂充满了一切。在人没有堕落之前,神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了,所
以人在还未曾接受神的生命之前,应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但,并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作,我们就要记得,人是在撒但权势底下的。人因着犯罪,随着己意
行事的缘故,就叫自己在身心方面,都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势,神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导,来受撒但的试探,但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力,就到处赶逐撒但,... 阅读全帖
w******g
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣,乃是父自己所差遣的。十二个使徒,乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒,在肉身上的工作,已经过去了。十二个使徒在地上的工作,也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒,已经过去了。现在所有的,是圣灵(代表升天的主)在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子,子怎样差遣十二使徒,都是我们所知道的。我们今天就
是要查考,圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章,圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前,圣灵并没有正式的差遣人;圣灵正式差遣人,是到十三章才起头的。
在安提阿的教会,是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会,乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会,行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会,是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的,所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会,是在过渡期中,不免有犹太教的色
彩,不像在安提阿的教会那样,彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒,是
从安提阿起头的。(十一26下。)基督徒的性质,基督教的特点,是特别在安提阿显明
的,好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖
w******g
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 追踪倪柝声 ~殉道者最后的足迹(zz)
追踪倪柝声 ~殉道者最后的足迹
在特定的政治环境下,因信仰而成囚徒,历史上不乏先例。但在自由意志的选择下,投
入网罗,并且在生前死后,透过文字著作继续延烧生命的热度,倪柝声是少见的。历史
给了他特殊的位置,特殊的时空,让他仍旧发声,正如他的名字。
站在上海提篮桥监狱外,春寒的暮色里。
我单单为一个人前来,他的名字叫倪柝声。他已不在人世。一九七二年他的生命在离上
海六个小时车程外的安徽白茅岭划下句点。
二十年的囚徒生涯,提篮桥和白茅岭,是最关键性的两个服刑重地。因此也成了我此行
一心想见着的处所。
一个传道人能在我心中触发如此强烈的追踪意愿,导源于年轻时初初阅读他的讲道信息
和诗作,那生命的纯粹与绝对,深深吸引我。他成为一个灵性指标,在我跌跌撞撞起伏
的信仰之途中,始终没有遗忘他。虽然从未面对面的见过他。或许也正因为如此,在我
获悉有关他生平最后的消息和确定的资料时,再也禁不住前往一探的冲动。
一九〇三年英国人建造了提篮桥监狱,正巧那一年倪柝声出生于汕头。这是一番怎样的
历史际遇?我思索着。同一个时光的起头,生命舞台的终点场景已在远处默默豫备。造
物者的手铺陈出令人难解的曲折。
他的幼年... 阅读全帖
w*****n
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13
“保国公的川军,已经不像是官兵了。”张煌言轻叹一声,其实他的舟山军现在也和他
心目中“官兵”的定义渐行渐远,不过张煌言总是在安慰自己,这是为了配合邓名而不
是自己要如此行事。
“不像官兵了?”朱之瑜听得更加莫名其妙:“那像什么?怎么不像官兵?”
张煌言指了一下任堂:“你给舜水先生讲讲吧。”
现在在川军中的时候,任堂已经不会感到不好意思,但在朱之瑜这样对明廷忠心耿耿的
臣子面前,他顿时惭愧得满脸通红,但还是老老实实地说道:“确实不像官兵了,保国
公都管川军叫帝国军队了。”
“帝国军队?帝国是什么意思?”朱之瑜完全理解不了这种超前的词汇。
“就是强盗的意思。”任堂吞吞吐吐地说道。他告诉朱之瑜,现在川军并非见贼就讨,
而是和清军达成各种协议;川军将校见到满清委任的地方官员时,也不会大喝一声冲上
去给他们来个白刀子进去红刀子出来,反倒常常会把酒言欢,在谈判桌上和气生财;至
于朱之瑜在舟山码头看到的货物,大部分都是从清军那里买来的。
任堂叙述的时候,张煌言就在边上连声叹息,一副痛心疾首的模样,就好像舟山军没有
参与到这些协议和交易中来一样。
朱之瑜当然听了个目瞪口呆,好不容易从震惊中反应过来后,... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
14
南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
z**********e
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15
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 评中苏蒙三国对林彪座机坠毁的不同态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 12 10:30:29 2014, 美东)
·志 还·
你虽然能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人,但不能在所有
的时候欺骗所有的人。——林肯
1971年9月13日凌晨,中国256号三叉戟飞机突然坠毁,全世界为之震惊。中华人民
共和国的飞机,坠毁在蒙古人民共和国的领土上,而苏联在蒙古人民共和国驻有大量军
队。因此这架飞机就同时立即牵动了中、蒙、苏三个国家。
◇ 苏联
苏联的态度极有特点,一是反应最快,二是最高层极度重视且保密极严,三是做的
工作最多。
一、反应最快
本来,一架中国民航飞机,坠毁在蒙古国的荒原之上,没有触及到蒙古的城乡居民
和军队,更没有触及到驻蒙苏军,可以说这件事和苏联没有任何关系。但是,苏联这个
「第三者」却比谁都关心,比谁都积极。「飞机坠毁的当天,苏联人就立即赶到现场,
这主要是由军人和飞机专家组成的调查组。他们负责了解飞机坠... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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·志 还·
你虽然能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人,但不能在所有
的时候欺骗所有的人。——林肯
1971年9月13日凌晨,中国256号三叉戟飞机突然坠毁,全世界为之震惊。中华人民
共和国的飞机,坠毁在蒙古人民共和国的领土上,而苏联在蒙古人民共和国驻有大量军
队。因此这架飞机就同时立即牵动了中、蒙、苏三个国家。
◇ 苏联
苏联的态度极有特点,一是反应最快,二是最高层极度重视且保密极严,三是做的
工作最多。
一、反应最快
本来,一架中国民航飞机,坠毁在蒙古国的荒原之上,没有触及到蒙古的城乡居民
和军队,更没有触及到驻蒙苏军,可以说这件事和苏联没有任何关系。但是,苏联这个
「第三者」却比谁都关心,比谁都积极。「飞机坠毁的当天,苏联人就立即赶到现场,
这主要是由军人和飞机专家组成的调查组。他们负责了解飞机坠落的原因」。〔1〕「
苏军方面四、五个技术熟练的工作人员勘察和拍照了所有出事的地形全貌和尸体排列的
形状后,从飞机机体的三座引擎中,拆下一座运走了。」〔2〕离开时间应该在9月15日
中午。
苏联利用其与蒙古国的特殊关系捷足先登,不与飞机的主权国——中国磋商就强行
介入,并... 阅读全帖
H***r
发帖数: 3303
17
非常有幸能邀到junemm一起合作录歌,最近忙,六妹的嗓子也不太舒服。但是为了这个
难得的合作,我们都觉得很愉快。这首歌毛宁杨钰莹,陳艾湄&周裕先,Nicholas Tse
谢霆锋,都唱过。我唱的时候还是老毛病,有些狂野;六妹的声线一如既往甜美婉约,
很喜欢。后期还是我的3分钟几板斧搞定,大家轻拍
---
我悄悄地蒙上你的眼睛
(男)你悄悄地蒙上我的眼睛
要我猜猜你是谁
从Mary到Sunny和Ivory
就是不喊你的名字
(女)我悄悄地蒙上你的眼睛
让你猜猜我是谁
从Mary到Sunny和Ivory
却始终没有我的名字
(合)为什麽你的双手在颤抖
笑容凝结在你的眼中
难道你对我会有所改变
(女)我不再是你的唯一
(男)我只是故意在逗你
(女)我悄悄地蒙上你的眼睛
让你猜猜我是谁
从Mary到Sunny和Ivory (从Mary到Sunny和Ivory)
却始终没有我的名字 (却始终没有你的名字)
music
(男)你悄悄地蒙上我的眼睛
要我猜猜你是谁
从Mary到Sunny和Ivory
就是不喊你的名字
(女)我悄悄地蒙上你的眼睛
让你猜猜我是谁
从Ma... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
18
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过,教会一辞,在福音书里只题过两次,并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们,教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说,有三千、五千人得救了,并没有明显的说他们成立作教会,但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节:“全教会,和听见这事的人,都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的,说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会,但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命,四章也有人得生命,到了五章才说他们是教会,才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候,圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说,“从这
日起,在耶路撒冷的教会(原文),大遭逼迫。”到这里,你就明白原来耶路撒冷的信
徒,就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见,甚么叫作教会?教会,就是一个地方
所有得救的人,所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道,到各处传
福音,有人得救了,圣经(徒十三~十四)并没有说,保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节,却毫无异议... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
面对现场近百名记者的追问,潘庄秀华始终没有正面回答与央视曝光内容有关的问题,而是哭诉创业维艰。人们质疑:创业艰难就该造假吗?左图为7月13日,达芬奇家居股份有限公司总经理潘庄秀华在出席情况介绍会时哭诉。随后,网友将其照片和达芬奇名画《蒙娜丽莎》PS到了一起。
7月14日在杭州拍摄的达芬奇家居门面。7月13日,因未取得消防安全许可证,达芬奇家居杭州店被杭州市上城区公安分局消防大队责令停业。7月14日起,该店关门停业并贴上了消防部门的封条。新华社发(龙巍摄)
13日,一名自称购买了1000多万元达芬奇家居所售产品的消费者质疑潘庄秀华的发言,并要求退货。
“达芬奇家居造假事件”如同肥皂剧,一出接一出的在这两天上演着。13日上演的是“蒙娜丽莎的哭泣”,因为再也蒙不了人了,总经理当场“泪奔”。与前几天的悬疑剧不同,13日的发布会更像是一出闹剧,观众不用再猜测达芬奇家居的真假问题,达芬奇家居总经理潘庄秀华直接给出了答案。参加演出者除了这位表情丰富的女人之外,还有花1000万元买了达芬奇家居所售产品的消费者,他代表着有钱的消费者。“只买最贵,不买最好”,这句玩笑话真的会发生在现实之中。是怎样的心理,... 阅读全帖
c********a
发帖数: 86
20
我家娃是从bh转去蒙校的。bh挺好的。我娃从不到2岁去,老师都很耐心。哭了几个星
期,一直被老师抱着。孩子玩的挺高兴,不过一直很害羞,不怎么讲话。家里是个话唠
。3岁升班后遇到一个很好的老师,至少跟我家娃很合拍。不知道她用的什么方法,小
孩很喜欢跟她聊天(据说把家底都抖落出去了)。然后自己也交了好几个好朋友。后来
是因为对这家学校管理不满,从开始老师turn over rate很低到相继几个老师离开。就
开始琢磨换学校。
4岁换到这家蒙校。刚开始几周小朋友不很习惯的是平时一起玩的朋友们都不在了,有
点孤单。对陌生人,我家娃属于慢热的。但是他对学校提供的教具非常感兴趣。每次去
接他都是摆弄来摆弄去,不舍得离开,还要给我看做了些什么。对老师的教课他也适应
得很好。蒙校确实室内是不能大声喧哗的。我去看的几次,大家都是三两个在那里做东
西。说话不像以前的学校可以大声喊,但也是正常音量。教室里此起彼伏的讨论声。
有一次下午去接娃,发现娃被“罚站”--据说是因为在教室里不仅高声说话而且跟其
他小朋友跑来跑去,警告两次不改。但是所谓的罚站,两个小朋友勾肩搭臂的站在那里
,笑嘻嘻的。我问娃怎么回事?娃... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第二章 使徒们
第一个使徒
神在世上直接的工作,是从差祂的儿子来到地上才起头的。这并非说,神在祂的儿子未
到地上来以前没有工作。神未差祂的儿子到地上来以前,就已经作工;但是,神在世界
里直接的工作,是在差祂的儿子来才起头的。所以,我们神的头一个工人,就是基督。
基督,是祂职事的名称。祂所以称为基督,就是因祂所作的工;像祂所以称为耶稣,是
因祂的成为人一样。祂的受膏就是为着神的工作。祂不是自己来,乃是受差来的。祂不
是自告奋勇的来到地上,祂不是自告奋勇的到十字架上去,祂是被差遣来到地上,祂是
被差遣到十字架上去。所以约翰福音多次说,“那差我来者的。”祂不说父,不说神,
而说那差我来者的,祂说到自己是一个被差的人。神的工作第一个原则就是差遣。没有
差遣就没有神的工作。
圣经中对被差的人,有一特别名称,就是“使徒”。希腊文这一个字,意思就是一个“
被差遣的人。”中文就说使徒。使徒的意思,是一个出使的人。“徒”字在这里,并非
门徒的意思,乃是一班人的意思,如云许行之徒,意思就是许行一类的人。使徒,是指
一班出使的人说的。
主自己是头一个使徒,因祂是头一个被差的。所以圣经称祂作大使徒。(来三1的... 阅读全帖
z****u
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7月新番「无赖勇者的鬼畜美学」官网开设,制作团队、声优阵容等情报一并发表
http://www.dm123.cn/new/xf/2012-03-24/38650.html
已定于7月开始放送的「无赖勇者的鬼畜美学」改编自上栖缀人创作、卵之黄身绘
制插图的同名轻小说作品,故事的主人公是16岁的高一学生凰泽晓月,某天忽然被召唤
到了名为「亚列萨德」的异世界,在那里打败了魔王卡留斯,并受魔王临终前所托照顾
其女缪。他带着缪回到了原来的世界,并给她起名为凰泽美兔——他已死的妹妹的名字
。之后他们进入了有着保护自异世界归来的年轻人的职责的国际教育机构「BABEL」就
读,才从剑与魔法的世界「亚列萨德」回归现实世界的晓月也成为了「BABEL」创立以
来第一位打倒了魔王的「真正勇者」!形形色色的角色的出场,颠覆传统形象的勇者晓
月的学园生活,以及他将要面临的种种新挑战,这些都为本作增添了不少色彩。此次,
本作的动画官网开启,制作团队、声优阵容等情报一并公布!
先来说说制作班底,监督是有曾执导了「明日的与一」、「迷途猫 Overrun」第7
话的久城Rion担当,系列构成则是在「仙乐传... 阅读全帖
t**i
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23
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标 题: 偶然选了个蒙校,大家来说说看
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 3 23:34:26 2013, 美东)
朋友推荐的daycare排了快一年了也木有排上,想夏天送娃去daycare(那时一岁半),
就重新找了找,找到一家location很方便,review也很好的,打电话问了说夏天也有空
。现在在很认真的考虑,就是发现是家蒙校。
有经验的爸妈来说说看你们对蒙校的体会如何?
我娃的缺点是爱发小脾气,脾气急,也有点倔,要的东西不给就会叫两声,优点是比较
外向,对人事都有好奇心,互动好,boundary的sense也不错。我们对她的期望就是开
开心心的自由发展所长,交些小朋友,将来找到感兴趣的事去钻研,未必要读藤校。这
种情况适合去蒙校吗?
z****u
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24
萌击链接看图
http://acg.178.com/201303/157600891265.html
TV动画「High School D×D」第2期动画标题确定为「High School D×D New」,在近
日发售的日刊杂志中公开了2期中新登场的3位妹子!她们分别是洁诺薇亚、紫藤伊莉娜
和桐生蓝华,其中洁诺薇亚和紫藤伊莉娜都是驹王学园·神秘学研究社的社员,洁诺薇
亚是主教会派来的圣剑士,而紫藤伊莉娜则是主角兵藤一诚的青梅竹马,桐生蓝华是普
通人类,也是少数能和色狼三人组一同行动的女生!
根据杂志披露,洁诺薇亚将由声优种田梨沙献声,她是「来自新世界」中的渡边早
季的声优,而紫藤伊莉娜的声优则是「中二病也想谈恋爱!」中小鸟游六花的声优内田
真礼,最后的桐生蓝华则由山崎遥配音,她的代表作有「旋风管家」中的水莲寺璐珈、
「摇曳百合」中的高冈寻。
动画「High School D×D」讲述的是主角兵藤一诚原本是一个平凡的高中生,却莫
名其妙的在第一次的约会当中被真身为堕天使化身的女友杀害。生命垂危之际,被学校
的学姊莉雅丝·吉蒙里所拯救,代价则是被实际身分为恶魔的莉雅丝转生成她的恶魔随
从... 阅读全帖
f****o
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25
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 因曾祖而蒙羞的英雄——秦钜(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 23:19:42 2016, 美东)
http://img.secretchina.com/dat/thumbnails/21/2015/02/11/20150211074729515_small.jp
秦桧,王氏夫妇跪像。(网络图片)
一个人一辈子,到头来总要给子孙留下点什么,有时留下的并不是高官厚禄、家财万贯
,只要有一片阴凉,就能让后人受益无穷了。只是千万不要给子孙留下千古骂名,那样
不但自己遗臭万年,连子孙都跟着抬不起头来,甚至连他们自己的一世英名也因父辈祖
辈造的孽而失去光华。
南宋宁宗嘉定十四年(1221年)二月,金兵进犯蕲州(今湖北蕲春)。秦钜和知州李诚之率
领3000将士与入侵者殊死搏斗,因寡不敌众,身负重伤的秦钜拒绝了士兵们劝他带领家
人离开的好意,拉住一双儿女毅然跳入城下熊熊燃烧的烈火,另外四个家人也跟着跳了
下去。场面异常壮烈。
秦钜死后... 阅读全帖
f****o
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标 题: 因曾祖而蒙羞的英雄——秦钜(图)
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http://img.secretchina.com/dat/thumbnails/21/2015/02/11/20150211074729515_small.jp
秦桧,王氏夫妇跪像。(网络图片)
一个人一辈子,到头来总要给子孙留下点什么,有时留下的并不是高官厚禄、家财万贯
,只要有一片阴凉,就能让后人受益无穷了。只是千万不要给子孙留下千古骂名,那样
不但自己遗臭万年,连子孙都跟着抬不起头来,甚至连他们自己的一世英名也因父辈祖
辈造的孽而失去光华。
南宋宁宗嘉定十四年(1221年)二月,金兵进犯蕲州(今湖北蕲春)。秦钜和知州李诚之率
领3000将士与入侵者殊死搏斗,因寡不敌众,身负重伤的秦钜拒绝了士兵们劝他带领家
人离开的好意,拉住一双儿女毅然跳入城下熊熊燃烧的烈火,另外四个家人也跟着跳了
下去。场面异常壮烈。
秦钜死后... 阅读全帖
j*****7
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(我并非完全赞同倪柝声的讲道,但是大部分赞同,而且在我刚信主的时候有很多的启
发帮助。)
第一章 基督的血
我们在开始的时候,要好好的考虑这个问题──什么是正常的基督徒生活?首先我
们要指出,正常基督徒生活,与一般的基督徒生活很不相同。当我们思想主山上教训的
时候,我们就难免要问说,除了神的儿子自己之外,地上是否曾经有人实际活出这种生
活?但藉此问题,我们会发觉,“除了神的儿子自己之外”这句话,正是这问题的答案。
关于基督的生活,使徒保罗在加拉太书二章二十节,给了我们一个他自己的定义。
他说:“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”他不是讲些特别或奇异的
事,来作为基督徒高峰生活的标准。我们相信,他是说到神对于基督徒所定正常生活的
准则。扼要的说,就是,我不再活着,乃是基督在我里面活出他的生命。
神在他的话语中清楚的说出,他对于人一切的需要,只有一个答案,那就是他的儿
子耶稣基督。他在我们身上所有的工作,乃是除去我们,而以基督来代替。神的儿子,
为叫我们得赦免,代替我们死了;为叫我们得拯救,代替我们活着。所以,我们可以说
有两种代替──一种是基督在十字架上的代替,使我们得着赦免... 阅读全帖
c***s
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28
长假本是娱乐休闲的好时段,但是10月2日晚南京城东一户居民家却发生一起悲剧。一个8个月大的男婴睡觉时被蒙在被子里窒息离世,婴儿父母痛不欲生,这件事情也为很多新生儿家长敲响警钟。
“医生!快!快!快救救我的孩子!……”10月2日晚间7点多的时候,伴随着一阵急促的呼救声和跑步声,一对中年夫妇焦急地把一个婴儿送进南京市中西医结合医院急诊抢救室,抢救的医护人员第一眼看到这个婴儿时,孩子已经口唇发绀,皮肤发紫,双眼瞳孔散大,呼吸心跳停止。但是孩子的父母不愿面对这个难以接受的噩耗,要求继续抢救,尽管医生和护士全力抢救,但由于窒息时间太长,这个才来到人间8个月的男婴,最终宣告不治离世。
据孩子家长介绍,10月2日傍晚,孩子熟睡之后,中间有40分钟家人没有过去看孩子,等到发现孩子蒙在被子中时,揭开被子一看,已经不行了。虽然家长学过急救措施,但是仍然于事无补……
“与大人相比,婴儿的呼吸系统还不够完善,非常娇嫩,因此被子蒙到孩子脸上、床边杂物被孩子拉到鼻子上方、母亲喂奶时不注意乳房与孩子鼻腔的距离、喂药方法不当等等,都会妨碍婴儿呼吸,甚至引起窒息死亡。尤其是1岁半以下的孩子家长至少要每隔15分钟查看一次... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 偶然选了个蒙校,大家来说说看
朋友推荐的daycare排了快一年了也木有排上,想夏天送娃去daycare(那时一岁半),
就重新找了找,找到一家location很方便,review也很好的,打电话问了说夏天也有空
。现在在很认真的考虑,就是发现是家蒙校。
有经验的爸妈来说说看你们对蒙校的体会如何?
我娃的缺点是爱发小脾气,脾气急,也有点倔,要的东西不给就会叫两声,优点是比较
外向,对人事都有好奇心,互动好,boundary的sense也不错。我们对她的期望就是开
开心心的自由发展所长,交些小朋友,将来找到感兴趣的事去钻研,未必要读藤校。这
种情况适合去蒙校吗?
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30
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 女邻居的叫床声让我彻夜不眠
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 04:14:32 2013, 美东)
今年春天,我和老公到南方沿海城市打工,租住在城郊的半间小房里,板壁隔开的另一
间好像是一个单身女子租住的,只有十个平方的半间房每月也要三百元租金,说起来钱
不多,可对于我们这对工作还没有着落的小夫妻来说已经是一笔大支出了。邻居那个单
身女子好像是个正在找工作的大学生,戴着一副高度近视镜,整天愁眉苦脸的,让人看
了直心疼。
因为这间房子是用板壁隔开的两个房间,隔音效果非常差,甚至隔壁的呼吸就能隐
约听到,我们夫妻才结婚几个月,每夜缠绵都轻手轻脚,极力控制着不弄出声音,免得
让人家听到难为情,可这破床太不争气了。稍微一动就吱吱的响,找了房东几次还是修
不了,真让人郁闷!我这个人比较保守,稍有动静就紧张的要命,老公只好在地上铺了
垫子,把我抱到垫子上嘿咻。我咬紧牙关配合老公一起颠鸾倒凤,当老公高潮来到的时
候忘情地喘着粗气,我就会紧张地... 阅读全帖
g********d
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31
佳作啊!

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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 女邻居的叫床声让我彻夜不眠
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 04:14:32 2013, 美东)
今年春天,我和老公到南方沿海城市打工,租住在城郊的半间小房里,板壁隔开的另一
间好像是一个单身女子租住的,只有十个平方的半间房每月也要三百元租金,说起来钱
不多,可对于我们这对工作还没有着落的小夫妻来说已经是一笔大支出了。邻居那个单
身女子好像是个正在找工作的大学生,戴着一副高度近视镜,整天愁眉苦脸的,让人看
了直心疼。
因为这间房子是用板壁隔开的两个房间,隔音效果非常差,甚至隔壁的呼吸就能隐
约听到,我们夫妻才结婚几个月,每夜缠绵都轻手轻脚,极力控制着不弄出声音,免得
让人家听到难为情,可这破床太不争气了。稍微一动就吱吱的响,找了房东几次还是修
不了,真让人郁闷!我这个人比较保守,稍有动静就紧张的要命,老公只好在地上铺了
垫子,把我抱到垫子上嘿咻。我咬紧牙关配合老公一起颠鸾倒凤,当老公高潮来到的时
候忘情地喘着粗气,... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第五章 使徒所设立的教会
使徒出去,到各地作工,有人得了救,他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老,叫他们管理当地的事务,然后使徒就往别的地方去。现在我们要问:使徒在
他们中间,设立的是甚么样的教会?在这里有一个问题,就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢?按圣经来看,教会只有一个,为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
?教会就是基督的身体,只有一个,怎么教会又有许多了呢?我们今天,要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字,在希腊文是很简单的,意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢?就是呼召出来的人们,这个就叫作教会。这辞在四福音里,只用过两次,一次在
马太十六章,一次在马太十八章,此外未再题起。这两个字,在使徒行传里题起的很多
。在四福音,两次都是我们的主说的,并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢?这里的磐石,是指基督自己说的。彼得承认主是基督,是神的
儿子,教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会,建立在:祂是神的儿子,(祂自
己的身位,)和神的基督(祂... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的,从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
,我们虽多,仍是一个身体。我们的联合,是以信徒为单位。普遍的教会,是以信徒为
单位,非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体,不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒,不是地方教会。地方的教会,是教会在地上最大的组织了,
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面,圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起,或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深,就有一个反应的错误思想,以为众
教会没有联合,所以,众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织,和使徒间的制度不同的缘故,许多人就以为教会和教会间既
没有联合,是非常独立的,就神的工人和神的工人间,也应该是没有联合,也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的,但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质,就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合,就立刻逾越地方的范围,就立刻改变地方的性质,就立刻打破地方的限制,
所以圣经就不许可教会间的联合。但是,圣经里却有使... 阅读全帖
w******g
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音,设立教会的。虽然圣经
也说,神在(普遍的)教会里所设立的,第一有使徒;但是,使徒的职事(不是个人)
实在是与(地方的)教会完全不同的,完全二条路线的。乃是先有十二个使徒,然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒,然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作,乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒,后有地方教会。所以,使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过,行传十三章如何说,“圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作
我召他们的工作。”(2,另译。)在这里我们看见,有一件东西名叫工作,是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切,到底是称作甚么。按着现在人的
说法,那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会,因为各教
会乃是那一切的结果,而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以,
保罗等后来所作一切的事,圣经就称之为工作。这个工作,就是使徒所特别负责的。圣
经里面,使徒一切的活动,都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞,以称... 阅读全帖
w******g
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第九章 经济的问题
在使徒行传中,有一个奇妙的事实,就是对于神所打发出外工作的使徒,差不多甚么问
题都很仔细的记载了,但是对于人所认为最大的问题-经济,反而一句不题。我们根本
就没有看见,工人自己需用的责任,和工作需要的责任,是在谁身上,是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的!这就是给我们看见,人所以为最重要的问题
,在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人,都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故,而外出工作。在那时候,神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人,他们认识神的信实,他们倚靠神的慈爱,
所以,他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中,神是最大的能力;但在世界上,玛门
是最大的势力。人生在世,衣食居行,没有钱就一日都不得过。所以,神的工人对于经
济的问题,若不解决,就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了,就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度,表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故,所以,供给的方法也当属灵,不然属灵的... 阅读全帖
s*****e
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36
来自主题: Comic版 - 声优——国产动画的致命伤
声优——国产动画的致命伤
不如归
这么说有点儿过份,但在理解上就是这么一回事。
看动画并不是光看活动的图片,而且还要听,要感受人物真实的存在,这样才能带
入感情。
是谁给予动画人物生命呢?没错!就是声优。
热血的多蒙,冷冷的绫波,酷酷的流川,帅气的阿修拉姆,可爱的柯南、小樱……
是动画让他们活过来的,他们的声音更是深入人心。
说来惭愧,日本动画声优我一说一大堆,可国内的却…………
并不是不看国产动画,以前的也看过一些。动画后面的配音根本就没有重点标出,
我想这也许就是原因之一吧!配音员在国内不容易出名,赚钱又不多,不如当演员实在
,愿意干这行儿的不多。
提到国产动画就不得不提《宝莲灯》,大家已经骂了不少了,没办法算它倒霉,我
继续。(旁人:“这是打落水狗吧!”“……YES!”)以下简称《宝》:
不管《宝》是如何的没有新意,造型是如何的古板,动作是如何的生硬……都可以
忍,因为是中国第一部大片嘛!可以理解,可以理解…………(一边自我安慰一边继续
看)当梁天配的道士出现时,听到那段独白差点儿从椅子上滑下去,生硬的读白,小学
生念课文都没那么烂。完了……《宝》算是给毁了。主人公沉香长大后,开
S*********4
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37
藏独疆独蒙独煽风点火,唯恐香港占中不乱!(ZT)
来源: StockMaster 于 2014-10-14 16:34:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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近日,在香港"占中"活动搞得沸沸洋洋难以收场之际,热比娅,丹增多吉,恩赫巴图
,杨建利等人搞了一封公开信,声援香港占中活动,呼吁国际社会向中共施压,鼓励占
中人员坚持下去,直到赢得真正的民主和自由。
发声的这几位何许人也?前三位分别是鼎鼎大名的疆独,藏独,蒙独的代表人物,杨
建利则是生活在美国的著名民运人士,这些大佬没有一人在香港生活,有些人如热比娅
,丹增多吉之流甚至连香港长什么样都没见过,如今却信誓旦旦跑来为香港民主出声,
这是要有多么伟大的狗拿耗子的精神啊,他们从前从来对香港事务不闻不问,一看香港
有事便立即跑来煽风点火,唯恐香港不乱,他们身处大洋彼岸,香港的民生,香港的经
济与他们无半毛钱关系,当然可以事不关己高高做起,坐山观虎斗,顺便指点下江山,
表表姿态,为自己... 阅读全帖
v****g
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38
根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下:
共有53个国家降下半旗,各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里,共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函,105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁,53个国家降半旗致哀,许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言:“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”,“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”,“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电:毛主席是中国现代史上的一位巨人,他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格:“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’,我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特:“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一,是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽:“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说:“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖
m*****8
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39
来自主题: Parenting版 - 说说蒙校的最大问题吧
蒙校良莠不齐,ls的家长很幸运遇到好学校好老师。
那些那理念当挡箭牌,败坏蒙校名声的人,真是讨厌。
c*****y
发帖数: 5747
40
来自主题: Fishing版 - 蒙涛客的新诗篇!
毛主席《忆秦娥》
-小记蒙涛客
蒙涛客,
大浪滔天千尺雪
霜晨月,
车轮声碎,
喇叭声咽。
钓客漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
y***m
发帖数: 267
41
第二章 亚伯拉罕的蒙召
读经:
希伯来书十一章八至十节:‘亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得
为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像
在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,
就是神所经营所建造的。’
使徒行传七章二至五节:‘司提反说,诸位父兄请听:当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所
波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说,“你要离开本地和亲族,往我
所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰;他父亲死了以后,神使他从
那里搬到你们现在所住之地;在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;但
应许要将这地赐给他和他的后裔为业;那时他还没有儿子。’
加拉太书三章八节:‘并且圣经既然豫先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音
给亚伯拉罕,说,“万国都必因你得福。”’
创世记十一章三十一节至十二章三节:‘他拉带着他儿子亚伯兰,和他孙子哈兰的儿子
罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去,他们走到哈兰
就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。耶和华对亚伯兰说,
y***m
发帖数: 267
42
第二章 亚伯拉罕的蒙召
三 ‘地上的万族都要因你得福’
接下去,神对亚伯拉罕说,‘地上的万族都要因你得福。’(创十二3。)可见神没有
忘记万族。不过,神赐福给地上万族的方法,不是直接的,乃是藉着亚伯拉罕。神拣选
一个人,这一个人是一个器皿;从一个人,有了一个家;从一个家,有了一个国;从一
个国,有了地上的万族。神不是自己直接使万族得福,神是先在一个人身上作工,使万
族因他得福。神要将祂自己的恩典、能力和权柄,完全盛在一个人的里面,然后临到所
有的人。这是亚伯拉罕蒙拣选的原则。这一个原则,一直继续到今天。所以,神所注意
的问题,就是谁能作神的器皿。真的,蒙神拣选作器皿的人,要怎样认识神才可以!地
上的万族能不能得福,就要看亚伯拉罕如何。换句话说,神永远的旨意和计划,是与神
所拣选的人连在一起的;神所拣选的人站住或者失败,就影响到神的旨意和计划的成功。
因此,亚伯拉罕自己必须经过那么多的事情,必须从神那里得着那么多的东西,然后才
能分给别人。怪不得亚伯拉罕经过那么多的难处,遭遇那么多的事情;惟独这样,人才
能从他身上得着帮助,得着益处。亚伯拉罕认识神,所以他能作信的人的祖宗。那以信
为本的
j*****7
发帖数: 10575
43
血主要是为神
血是为着赎罪,它首先是对付我们在神面前的地位。我们为着所犯的罪,需要神的赦免
,否则我们就要落到审判之下。而罪的得蒙赦免,并不是因为神忽略,或不监察我们所
作的,乃是因为他看见了血。因此,血主要的不是为着我们,乃是为着神。如果我要明
白血的价值,我必须接受神对它的估价。如果我一点不知道神对於血所定的价值,我就
永远不会知道血对於我的价值。惟有藉着圣灵的启示,使我得知道神对於基督宝血的估
价,我才进入血的价值,发觉它对於我是如此的宝贵。但是要记得,血的第一方面是向
着神的。从旧约到新约,血这字总是与赎罪的思想相联的。我想全圣经提到血,共有一
百次以上,总是给我们看见,血是为着神的。
在旧约的日历里,有一个日子对於我们的罪有很大的关系,那就是赎罪日。对於罪的问
题,再没有甚么能比赎罪日的描述解释得更清楚了。利未记十六章说,当赎罪日,赎罪
祭牲的血,要带进至圣所,在神面前弹七次。对於这件事我们必须清楚。当赎罪日的那
一天,赎罪祭是在会幕的外院里当众献上,-一件东西在那里都是完全显露的,所有的
人都能看见。但是神却命令,除了大祭司以外,没有人可以进入帐幕,只有大祭司拿着
血,走进... 阅读全帖
n********d
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美国在专业知识方面的声誉一直是其力量的最大来源之一。然而,新型冠状病毒足以将
之终结。
无论美国政府如何回应,美国终究无法完全从COVID-19疫情中幸免。截止目前,即便像
新加坡这种在应对疫情方面达到“黄金标准”(gold standard)的国家,也出现了数
百例确诊病例。
然而,特朗普政府那迟来的、利己的、混乱的和音盲般的(tone-deaf)反应,却会使
美国人丧失数万亿美元和成千上万个本可被挽救的生命。即便“由于缺乏准确数据而使
风险被夸大”的观点是正确的,但特朗普的执政方式和政府的反应失误,依然挥霍了公
众的信心,使其后续采取的更加符合标准的回应也站不住脚。尽管他矢口否认,但特朗
普依然要对美国今天的状况负责。
然而,这并非美国遭受的唯一损失。这种史诗般的(epic)政策失败并没有使美国“再
次强大”,反而会进一步损害美国作为一个行事有效的国家的声誉。
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哈佛大学国际关系学教授斯蒂芬·沃尔特3月23日在外交政策网站发文:美国能力之死
近一个多世纪以来,美国的全球影响力建立在三个支柱上。第一个支柱是经济和军事实
力的强大结合。美国拥有着全世界最大体量也最高水平的经... 阅读全帖
a*****n
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看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会,住院中医生用上了油的手指轻轻插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉,在贵阳某个地方环境幽雅风景迷人,人世
间的一切是这么美好,没想到吃完狗肉后地狱正在向我招手!也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一,痔疮切割手术!废话不说进入正题!
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小时。到晚上忽然肚子有点疼,急奔厕
所全力一拉,想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时!。人酷爱游戏尤其是dota,还是个高手哈!
废话不说,忽然感觉菊花不对好像比平常大了好多,连忙脱了裤子用手机拍照菊花一看彻底崩溃:菊花外长了一圈手指般粗的肉团,面目狰狞,我用手轻轻一碰疼的好像七窍生烟,很想杀人放火!渐渐的不碰只要走路坐那怕是躺都是悲剧的疼。这时候恨呀,吃什么狗肉玩什么笔记本?辛辣久坐都是痔疮的最爱!这
都是上网知道的,心存侥幸想想开水泡泡就好了。没想到_悲剧的生活从... 阅读全帖
f*********s
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一个故事一首歌。而我更喜欢那些无辜地来承担很多苦难的歌手。
比如张楚。
比如窦唯。
在汉语语境中,生存的品质已被破坏,很多人习惯地以人类的解放者自居,以历史的推
动者自居,连罪责应付的负疚都没有。所以,很多人看到那样的表明精神素质的最基本
的怜惜感的时候,比如张楚和窦唯们做的,很多人就会认为他们是罪恶或者是恶心。
而这些很多人往往忘记了,真正的产生罪恶和恶心的是他们,因为他们的精神素质已
经丧失了最基本的负疚。
这也是我为什么喜欢张楚和窦唯的原因。
不知道大家还记得不记得窦唯焚烧汽车一案。
我没有理由从法律上来评价,那是别人的专业。但是我有理由来理解窦唯。
夜莺不出声,谁为我们歌唱
这是一桩杀人案
杀人者完美演出
冠冕堂皇的籍口
冠冕堂皇的挑衅
冠冕堂皇的激怒
冠冕堂皇的举刀
冠冕堂皇的声明
冠冕堂皇的叫冤
冠冕堂皇的杀人
冠冕堂皇的奸尸
我看见善良蒙尘
我看见公允蒙羞
被杀者个人冲动
杀人者动用媒体暴力
我看见鲜血纵横
被杀者淡定从容
我看见一个蠕动前行的身影
在负责报道一切中自掘坟墓
夜莺不再出声
谁为我们歌唱
e*******d
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来自主题: SciFiction版 - 天枢、303、对蒙弹琴
离马其顿以北几十里,险峻的山中,悬崖绝壁之上有一片相平缓的开阔地,林间的空地
上几乎寸草不生,只有一片奇形怪状的巨石。
阿bō罗挑战阿méng的决斗战场就在这里,梅丹佐也跟随两位神灵来到此处。
这一路上梅丹佐都在心里犯嘀咕,他并不认为阿bō罗能够战胜阿méng,但也在盘
算阿méng击败阿bō罗究竟要付出多大的代价?从阿bō罗的气势就能看出来,这位神
灵强大而自信,并且绝对的骄傲。
自信也是一种资本,有强大的力量为后盾。在奥林匹斯神系如今的十二位主神中,
阿bō罗的战斗力仅次于宙斯,在当年的众神之战中他也是立功最多的。若论神灵所取
得的成就,阿bō罗比阿méng还差一些,类似造物主的巅峰。
奥林匹斯天国与其它神系的神国不同,神灵所求证的成就也稍有差异,像阿bō罗
这样的神灵也可以依附于天国开创属于自己的世界,而且这个世界是展开的。这并不是
阿bō罗的成就更高,而是因为天国之主宙斯的境界更高。
但是这样的“造物主世界”并不会改变天国的面貌,也不会被别的神灵所触动,只
是奥林匹斯天国中一处独立的风景。在阿méng的天使之国中,也有天使拥午造物主的
成... 阅读全帖
c***s
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当地时间6日晚间9时许,几声枪响打破了美国蒙特利公园市的平静,市中心一家华裔职业介绍所发生一起由争吵引发的致命枪击血案,一亚裔男子当场死亡,一亚裔嫌犯在逃。据目击证人和业主友人推测,涉案人应该是前来找工的人士,并非业主本人。由于该职介所的常客大部分为华人,涉案人可能都是华裔。
警方:争吵引发血案 涉案人亚裔男子
据洛县警察局7日凌晨发布的公告,该案发生在蒙市东嘉伟(Garvey)大道200号街区(嘉伟和林肯大街交口处)的一个商场内。警方指出,6日晚间 9时,警方抵达案发现场时,发现一名亚裔男子上身中弹死亡,嫌犯也是亚裔成年男子,目前在逃。警方并透露案件由争吵引起,但没有公布案发具体地点或商业性质,也没有透露受害人姓名和是否华裔。
发地点华裔职介所浮出水面
7日(周六)上午,案发街区的各商家井然有序,看不出异样。据一家餐馆女店员透露,血案发生在嘉伟和林肯街交口处东北方的一家职业介绍所内。记者发现,该职介所周六通常对外开放,但7日一反常态,大门紧闭。做接送工作的华裔郭先生一大早就在门口等候,他说,约好了业主来面谈,但等到现在都不见人影,手机也不接听。不久后,李先生、邢先生等和业主有生意往来
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