N*****e
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发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 被中共迫害死的著名国学大师蒙文通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 06:26:22 2017, 美东)
著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 2 著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历，本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通，是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之广，
层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉代... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 5 中国文学史概要：（文学院长、国文系教授兼主任）胡适
中国文字学概要：（国文系名誉教授）沈兼士
中国音韵学概要：（国文系教授）马裕藻休假，（国文系副教授）魏建功代授
作文附散文选读：（国文系讲师）冯文炳
语音学：（国文系教授）罗常培
语音学实验：（国文系教授）罗常培
语言学：李方桂
中国古代文学史：（国文系教授）傅斯年
中国中古文学史：（国文系教授）罗庸
诗经：（国文系讲师）闻一多
先秦散文：（国文系教授）郑奠
汉魏六朝诗：（国文系教授）黄节
李白与杜甫：（国文系教授）罗庸
宋词：（国文系教授）罗庸
近代诗：（国文系教授）黄节
词史：（国文系讲师）顾随
戏曲史：（国文系讲师）顾随
中国小说史问题：（国文系讲师）马廉
传记文学研究：（国文系教授）郑奠
中国文学批评：（国文系教授）郑奠
古文字学导论：（国文系讲师）唐兰
甲骨文字研究：（国文系讲师）唐兰
钟鼎文字研究：（国文系讲师）唐兰
中国文字及训诂：（国文系名誉教授）沈兼士
中国音韵学－古音考据沿革：（国文系名誉教授）钱玄同
中国音韵学－韵书系统：（国文系副教授）魏建功
中国音韵学－等韵图史：（国文系讲师）赵荫棠
中国音韵学－音标运动：（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 7 历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网
编者注：赵俪生（1917—2007），著名历史学家、教育家，1934年入清华大学外语
系就读，积极参加一二·九运动，1935年加入左翼作家联盟，1937年参加山西新军任营
指导员，后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。
张申府
我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服
，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是
大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学，而是骂蒋介石，成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分，一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 8 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 9 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 10 1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、
辰溪等县。同年秋，全家回到长沙，父亲任教于湖南大学，进入长沙成智小学接受
正规教育和过集体生活。
1947年：考入长沙雅礼中学，编入46班，住读。
1950年：转学到长沙一中。
1952年：因患肺结核而休学一年。受朋友及其母亲和同学杨明德的影响而爱好
文学，阅... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 11 11. 玉垒山与金堂峡
读《华阳国志》：“会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害，帝遂委以政事。”我曾百
思而不得其解。因为，当代不少学者说：“湔水即今的白沙河。白沙河发源于今都江堰
市与汶川县交界处的茶坪山。茶坪山因四时积雪，故曰玉垒山；或因山多美玉而名。玉
垒山被白沙河 (即湔水……引者注)岷江拥挟迤逦向南，直趋都江堰市西北止”果真这样
，“决玉垒”又怎么能解决远在沱江水系范围以内的杜宇都城附近及周边地区的水害呢
?
这里，首先应弄清两个问题：茶坪山是否就是玉垒山；白沙河是否是湔江?我在前文，已
引过蒙文通先生的考证，纠正了郦道元老先生混淆湔山位置的错误。蒙先生说：“湔水
出玉垒，在今之彭县，然则大江(岷江)以东，岷源以南，止于灌口之山系胥曰湔山，人
后曰玉垒。”可以想象，如果湔山在白沙河一带，鱼凫氏与三星堆就更难“挂钩”了!
茶坪山不是玉垒山，白沙河也不是湔江，有《彭县地名录》为证。
《名录》在彭县山脉概况中说：“今考境内诸山，以北山为宗。”“境内北山总称玉垒
支脉，北起于彭茂界的太子城。”玉垒之名，早见于《汉书·地理志》：‘玉垒山，湔
水所出。’五峰之一的背光峰，亦早有玉垒山 |
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k***g
发帖数: 7244 | 12 早上起床读 bloglines 订阅的 BBC 中文新闻，有一条关于越南的，越共抓了一个神父
，点开阅读全文，发现左边有一个越共的电子报的链接，顺手点进去看一眼，是中文版
的，另外有英文版和越南语版。电子报的头条新闻：“国会讨论《化工原料法》草案并
赞成雄王始祖忌日为劳动者和国家公务员的定期假日”。呵呵，两件不搭边的事儿居然
能扯在一起写成一篇稿子，挺好玩的。不过看到这个“雄王始祖”，倒是想起五六十年
代的关于越南历史的一桩公案来。
雄王何许人也？根据越南的史书（《大越史记全书外纪》）上记载，他是炎帝神农氏的
后人。而这个炎帝就是咱们那个炎帝。为什么要找炎帝呢？因为咱们的《史记》上记载
的最早的帝王就是炎帝了，《五帝本纪》虽然自黄帝开始，但是提到了黄帝之所以用干
戈，以征不享，是因为神农氏世衰，所以炎帝神农氏基本是《史记》上记载的最早的帝
王了。越南自己的史书成书都非常的晚，最早的一部书成于元代。在仿照中国史书的编
纂过程中，就拉上炎帝了。这和历史上的北方少数民族和黄帝认亲差不多。
但是炎帝居于中国，如何就到了南方呢？按照越南的史书，炎帝的三世孙叫做帝明，他
生了个儿子叫做帝宜（当然帝 |
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h******x
发帖数: 10156 | 13 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 15 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 资中筠：一代风骨今何在？－－读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影
，面貌已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录
，一些被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一
片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 17 蒙文通于上世纪六十年代提出“秦人戎狄”说。实则是依据史书中的种种零星言论推演
而成
郭沫若：“犬戎与夏民族同祖”
“戎”与“夷”一样，亦人也。戎、人二字皆日母字，实是一声之转，夷、戎都是“人
”的声转。
今胶东、胶南一带读人如夷，而山西一带读人如戎
戎人本来是夏人之一部，自称曰人，夏桀战败之后，很大一部分夏代的方国部族向西北
或西方大迁移，因为方言不同而音变为戎。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
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《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 19 出土的「三星堆人」高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔（山海经记载禹
耳有穿孔）。任何人只要不存华夷之分，都会同意这些人不是传统意义的中国古人。
然而，在中国上古神怪奇书《山海经》中，我们确看到了关于三星堆的记载。《山海经
》据历史学家蒙文通考证其中部分章节出自成都平原蜀人之手。历史学家吕子方在《读
山海经杂记》中，明确指出《山海经》就是蜀巴史，《海内经》描绘的即是成都平原的
地理特征。
全文网址∶https://read01.com/4gAL27.html |
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d*****3
发帖数: 438 | 20 49年前后的对比充分证明了：高素质是民主的结果而不是条件！
除开早逝的鲁迅、皈依佛门的弘一法师和滞留南洋的郁达夫外...在以重庆为中心的抗
战大后方，在民族血脉的创痛和勃动中，垒筑起中国战时文艺复兴式的高岗。
在文学、艺术、诗歌、戏剧、电影、美术、音乐和哲学、史学、法学、教育、出版
、新闻、经济学、社会学、伦理学、心理学、宗教学、民族学以及数学、物理、化学、
生物、地理、地质、医学、农林、考古、工程、建筑等人文、自然、社会诸领域，学派
林立，大师辈出。郭沫若、老舍、林语堂、茅盾、曹禺、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风
、巴金、夏衍、柳亚子、孙伏园、阳翰生、张恨水、骆宾基、萧军、萧红、安娥、孙师
毅、曹靖华、朱生豪、伍蠡甫、梁宗岱、柳无忌、陈纪滢、赵清阁、陶百川、潘公展、
肖同兹、邵力子、胡小石、卢翼野、陈望道、楼光来、张士一、臧克家、艾青、邹荻帆
、史东山、郑君里、于伶、陈鲤庭、陈白尘、洪深、金山、赵丹、项堃、舒绣文、白杨
、张瑞芳、秦怡、魏鹤龄、宋之的、司徒慧敏、吴祖光、黄宗江、凤子、徐悲鸿、张大
千、张书旃、王临乙、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、陈之佛、吕凤子、丰子恺、
林凤眠... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 何新新春最新言论：复兴之路
2012-01-23 04:07:44
复兴之路
何新论世卫组织、外交、军略与复兴古中华文化
（何新博客最新博文摘要）
1、论世界卫生组织（WHO）
何新指出：自从中世纪以来，共济会（其分支之一是十字军的圣医院骑士团）就与医学
界关系密切。共济会与后来组织起来的国际红十字会、国际医学组织一直具有复杂而密
切的关系。因为共济会深切了解医院、医生及医疗制度可以救人，也可以杀人于无形。
WHO徽章中的蛇杖具有共济会符号的神秘宗教含义：
何新认为，今后国家如果对国民健康负责，那么对来自世界卫生组织（WHO）输入的任
何强制性、全民性的免疫注射及其他药物建议和运动，都应当有所警惕。
从历史看，WHO干过一些好事和慈善事业。但上世纪60年代以来WHO的和平队与CIA也关
系密切，在亚、非、南美等发展中国家，臭名昭著地干过一些杀人不见血的坏事。中国
没有必要对其唯命是从，没有理由让中国人成为生物武器的实验品。
何新个人还认为：中国本土医学界各种文化知识及科研仍处于陈旧、落后状态。医疗健
卫制度的市场化改革弊端甚多。某些被共济会基金会资助的海归医学人士科研背景复杂。
因此... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 何新新春最新言论：复兴之路
2012-01-24 ——论世卫组织、外交、军略与复兴古中华文化
1、论世界卫生组织（WHO）
何新指出：自从中世纪以来，共济会（其分支之一是十字军的圣医院骑士团）就与
医学界关系密切。共济会与后来组织起来的国际红十字会、国际医学组织一直具有复杂
而密切的关系。因为共济会深切了解医院、医生及医疗制度可以救人，也可以杀人于无
形。
WHO徽章中的蛇杖具有共济会符号的神秘宗教含义：
何新认为，今后国家如果对国民健康负责，那么对来自世界卫生组织（WHO）输入
的任何强制性、全民性的免疫注射及其他药物建议和运动，都应当有所警惕。
从历史看，WHO干过一些好事和慈善事业。但上世纪60年代以来WHO的和平队与CIA
也关系密切，在亚、非、南美等发展中国家，臭名昭著地干过一些杀人不见血的坏事。
中国没有必要对其唯命是从，没有理由让中国人成为生物武器的实验品。
何新个人还认为：中国本土医学界各种文化知识及科研仍处于陈旧、落后状态。医
疗健卫制度的市场化改革弊端甚多。某些被共济会基金会资助的海归医学人士科研背景
复杂。
因此，对名曰归属在“联合国”而实际是被共济会下属基金... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 23 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 24 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 秦射远兵器有关问题综论
作者:郭淑珍 发布日期： 2007-12-30来源：秦始皇帝陵博物院 字号： [大] [中]
[小]
秦射远兵器有关问题综论
郭淑珍
在中国古代冷兵器发展史上，弓、弩是两种最重要的射远兵器。弓箭的起源甚早，
使用时间也最长，是传统的射远兵器：弩是在弓箭的基础上发展而来，二者有渊源关系
,《吴越春秋》所谓“弩生于弓，弓生于弹” 即此。那么，在不同历史时期，弓、弩在
古代军队武器装备中所占地位有什么变化？秦代轻型弩、重型弩的发展使用、弩的射程
、弩射特点及用弩战术等问题，都值得进一步探讨，本文限于篇幅，研究重点放在战国
至秦代射远兵器的发展上，不对之处，敬请专家指正。
一、弓、弩在古代军队武器装备中的地位
弓箭的发明，大约在距今2.8万年以前的旧石器时代［1］，作为武器投入战争则始
于新石器时代中晚期，后历经青铜时代，铁器时代，冷兵器与火器并用时代，直到明清
火器盛行以后才被挤出古战场。弩起源于春秋晚期，同弓箭的命运一样，也是在火器普
及以后才结束了它的历史使命。在... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 26 关于中国古史的传说时代，自民国学者开始接触西学便开始研究，蒙文通，付斯年，徐旭
生等皆有论述，后世学者也有补充完善，亦有考古发现作为佐证，这在学界也不算是什么
新闻了。 就算是猜想也该有点谱吧？一无古书引证，二无考古印证，在这儿胡猜有什么
意思啊？ ：）
经
建
。
其
来
西
数
始
势
尤
许
黄
汉 |
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s**a
发帖数: 8648 | 27 大陆学人49年后做出学术贡献的还是有一些的，虽然很多的确创作力受了影响，但是这
部分人如果到台湾能不能有学术清静，也不好说，需要具体讨论。学术方面和文艺届又
有不同，如果说解放前成名作家在49年后没有写出和他们声明相符合的书，更妥当一些。
前面说的人当中，最主要的当然是陈寅恪，柳如是别传就是49年后写的，还有其他文章
。另外一个例子是搞语言学的王力，在49年之后是很productive的，《汉语史稿》三册
是1957～1958出版的，《汉语诗律学》也是1958年出版的。钱钟书的管锥编也是在文革
期间开始写作，文革后出版的。蒙文通在文革当中仍然写了越史丛考。这些例子不是要
说他们在大陆就有好的学术环境，显然没有，但是这些做学问的人仍然不是像你说的，
都废了。
实际上钱穆的主要学术著作也是在49年以前完成的，他在台湾的名气大，有很多因素的
，台湾当局推崇新儒家，钱穆通过新亚书院培养出了余英时等一批学人都是原因。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 28 古史中的普文二
最近读蒙文通的古史甄微，研究先秦古史，通常会发现对同一事件会有不同版本，通常
三晋以竹书纪年为代表，会有一个普通的，阴谋论的，没有啥大善人的，符合大众对历
史认识的版本，通常鲁国附近以论孟墨为代表会有一个类似中宣部的高度意识形态化的
充满大善人的版本，楚国附近有一个类似山海经的，神神叨叨的二逼版本。
举例说明：
周文王：
普：文王花了大价钱贿赂，送一大堆好东西，美女，腐化堕落纣，后来就搞定了。
文：文王占了天下三分之二，还对纣王服务的很公谨，多么仁义啊。
二：有只红鸟衔丹书降在岐社，于是文王就称王了。
看看历史就不难明白是怎么回事了。
商朝末年，纣怎么瞧周也不顺眼，所以百般刁难文王，囚禁文王，文王就拼命花钱来搞
定。这个应该是历史事实，也正是三晋这些周王近宗之后传下来的版本。
但是周朝建立之后，出了个意识形态大师，那就是周公。周公要为周灭商寻找正义的道
理，于是就得说文王是个大圣人，就算很有能力，还是对商很恭顺，商的灭亡最后就是
天怒人怨，自取灭亡，武王是吊民伐罪。周公这套意识形态宣传一直在他的封地鲁国流
传，再经过孔孟墨的加工，就形成了从尧舜开始的儒统。所以这套故事里... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 29 不算啊，我从来不征文。我这也是述而不作。观点是蒙文通的，我只是发挥一下而已。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 30 转述转述。蒙文通的观点。当然普文二是我的发挥。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。
那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶的风雨
。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影，面貌
已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录，一些
被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史实得以
返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一片功利
和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰点”版2004-2006的
一个栏目的专稿，每周一篇，每篇写一人，约1600字左右，集结成书凡80人。他们率... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 33 道家研究书目举要
http://www.douban.com/doulist/130065/
《老子》徵文 作者: 蒙文通 出版社: 万卷楼 出版年: 2006-07-01
《老子臆解》 作者: 徐梵澄 出版社: 中华书局 出版年: 1988年3月
《王弼集校释（上下）》作者:(魏)王弼著/楼宇烈校释 出版社: 中华书局 出版年:
2009-2
《老子衍今译》 作者 : 李申译注 出版社 : 巴蜀书社 出版年: 1990
《南华真经注疏(上下)》作者:校点/（唐）成玄英疏/（晋）郭象/黄兰发/曹礎基
出版社 : 中华书局 出版年: 1998-7-1
《郭店楚简校读记(增订本)》作者:李零 出版社 : 中国人民大学出版社 出版年: 2007
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c*******r
发帖数: 2012 | 34 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 35 20世纪中国道教哲学研究
吕鹏志
本文试图对20世纪以来中国大陆的道教哲学研究作一全面描述和
评论，为认识道教哲学和进一步研究道教哲学提供一个比较详细的线
索。
一、道教哲学研究的特点和历史
要了解道教哲学研究状况，首先应该把握它的特点。
道教哲学是道教的一个分支研究领域。与道教的其它分支学科比
较而言，道教哲学研究有一个特点，就是它一直是在其学科概念和性
质不确定的状态下探讨道教哲学的。
道教哲学这一分支学科不确定的表现之一是至今对道教哲学概念
的认识还存在着重大分歧。一种观点认为，道教哲学仅仅只是道教中
类似于老庄道家哲学的言论，老庄诸书“为道教哲学精义之所在”
(蒙文通《古学甄微》第317页，巴蜀书社，1987年版。)，“道教的
宗教哲学主要由老庄思想为主干的道论组成”(牟钟鉴等主编《道教
通论——兼论道家学说》第720页，齐鲁书社，1991年版。)。这种认
识实际上是在历来道教与道家不分的传统观念影响下形成的。另一种
观点则与其相反，主张“区分道家哲学与道教哲学”，认为道家哲学
只是一种哲学流派，而“道教哲学是为其教义服务的，是其教理教义
的思想 |
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发帖数: 1 | 36 競選總統期間多次對中國口出惡言的川普當選後，北京或許評估，未來四年的中美關係
可能出現顛簸，但可能未料到川普未就任就對北京「出招」，選擇兩國關係最敏感、最
具爆炸性的台灣問題「點穴」。深受川普敬重、日前獲川普接見後可能負「特殊使命」
的季辛吉，剛在北京向中共領導人習近平、王岐山拍胸脯說「願為美中關係的健康發展
作出貢獻」後數小時，川普就和蔡英文通電話，不僅給北京下了套，也讓93歲的季辛吉
下不了台。
川普與蔡英文通話，北京外交部長王毅公開定性為台灣的「小動作」。美、中兩國不少
人認為是「菜鳥政客」川普不了解兩岸問題的複雜性，闖下大禍，可能導致兩岸劍拔弩
張。這些看法都只看到問題的局部，未見全貌。
川、英電話實質上打破美中37年來對台灣問題的默契，川普並在推文中公開稱蔡英文「
台灣總統」，有承認台灣為獨立國家的暗示，北京豈會等閒視之？但表面上，北京暫時
容忍，似欲「大事化小」，其中既有苦衷，也暗藏後手。苦衷是，川普現在尚未上任，
接個祝賀電話，北京難以發作；歐巴馬政府則以「毫不知情」推得乾乾淨淨。如果北京
現在就與川普對槓，必然「小不忍則亂大帧埂Ｍ跻悴恢苯优ㄆ眨墙o川普時間，讓
他從提升... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 37 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 39 越南战争历程
作者:史实
2015-10-21 08:05:24
1965年1月美国总统约翰逊批准了美军出兵南越。同年3月美国战斗部队开始登陆南越。
在苏联看来，美国介入越战是美国的国策失误，“有限战争”政策更是美国的军事错误
，这两个错误将导致美国陷入衰落。美国每年花费数百亿美元维持南越局面，还在南越
损失了许多美国士兵的生命。越共游击战则以柬埔寨为庇护地，使美军难以在短期内取
得决定性的军事胜利。美国若长期陷于越战的损耗之中，将会引起美国的国力衰退和人
民厌战，接下来可能造成两种远期后果：其一是当美国国力衰退至某一程度时，便无法
再支援南越，而南越一旦失去美国支援，必定很快陷落；其二是一旦美国国力落后于苏
联阵营时，美国将失去海外基地而退回本土。
因此苏联的策略是借越南战争拖住和消耗美国，苏联只需以少量投入来援助北越，即可
奏效。1964年11月27日，刚上台的苏联新领导层发出了“愿意向北越提供一切必要援助
”的声明，并在1965年春初步援助河内1亿美元的军事装备，几个月后又增加援助5亿美
元的军事装备。这不可避免地引起毛泽东的强烈反应。从1965年5月起中国对北越的“
援助”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會，報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
（3）李顯斌、李才旺駕機來歸。
－民國54年11月11日，李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡８鲌笊缇鶑堎N號外，帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 市民为公园剪彩。
昨日上午，南充第一个城市专业体育公园开园，5名普通市民成为剪彩嘉宾，而住建局长等官员则一旁站立鼓掌。这是南充城建史上第一个邀请普通市民剪彩的项目，也是南充城区最大的休闲公园。
政府邀请 市民为公园剪彩
“太让人意外了，没想到政府还会请普通市民来剪彩。”2月5日，81岁的李绍文有些激动，他在当地报纸看到一则《公告》，邀请市民参加南充西华体育公园开园剪彩，李绍文开始还有点不相信，细看邀请公告是南充市政府投资非经营性项目代建中心（下称“代建中心”），李绍文通过电话报名，说自己想参加这个剪彩。
昨日上午，李绍文特地换了一身衣服来到公园，“以后健身就方便了。”
邀请5人 150人来报名
“我们邀请5人，没想有150人报名，”南充代建中心工作人员介绍，两天来咨询电话络绎不绝。包括李绍文在内，5名剪彩市民分别是村官、报社编辑、广告公司员工和公园普通建设人员。南充市住建局局长罗加福介绍，让普通市民参加剪彩，让普通市民感受城市建设的成就，满足市民参与城市建设的热情，“更重要的是，想请普通市民提意见。”据了解，这座公园尚未最后完工，目前只达到初步开园条件，“吸收市民意见，我们好在后期工作... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 46 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战：
——1124年，岳飞射杀民军首领张超。
——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。
——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。
同年，破戚方于广德。
同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。
同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。
同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。
——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。
同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制
置使，神武后军统制。
——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 http://hx.cnd.org/?p=116576
1965年1月美国总统约翰逊批准了美军出兵南越。同年3月美国战斗部队开始登陆南越。
在苏联看来，美国介入越战是美国的国策失误，“有限战争”政策更是美国的军事错误
，这两个错误将导致美国陷入衰落。美国每年花费数百亿美元维持南越局面，还在南越
损失了许多美国士兵的生命。越共游击战则以柬埔寨为庇护地，使美军难以在短期内取
得决定性的军事胜利。美国若长期陷于越战的损耗之中，将会引起美国的国力衰退和人
民厌战，接下来可能造成两种远期后果：其一是当美国国力衰退至某一程度时，便无法
再支援南越，而南越一旦失去美国支援，必定很快陷落；其二是一旦美国国力落后于苏
联阵营时，美国将失去海外基地而退回本土。
因此苏联的策略是借越南战争拖住和消耗美国，苏联只需以少量投入来援助北越，即可
奏效。1964年11月27日，刚上台的苏联新领导层发出了“愿意向北越提供一切必要援助
”的声明，并在1965年春初步援助河内1亿美元的军事装备，几个月后又增加援助5亿美
元的军事装备。这不可避免地引起毛泽东的强烈反应。从1965年5月起中国对北越的“
援助”数量突然暴增，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://news.ifeng.com/a/20170309/50764372_0.shtml
2017年03月09日09:33:28来源：求是
作者：张琏瑰（作者为中共中央党校国际战略研究所教授，文章转自《领导者》）
原载时间：2015年02月06日
朝鲜核问题不光是朝美关系问题，中国也是当事者，中国要做的不只是在道义上坚持维
护半岛无核化的口号，要采取实际行动促朝弃核。原因如下：朝鲜在距我边界如此近的
地方进行核试验使我面临严重环境安全风险。朝鲜核试后重拾“武力统一”，美国压朝
弃核“不排除任何选择”，半岛战争危险与日俱增。朝鲜半岛若再次发生“统一战争”
，其结果必定是灾难性的；如果在危机时候动用核武器，对半岛及其周边国家来说则是
毁灭性的。朝鲜拥核，它对我安全意义发生重大变化。这时，它不再仅仅被动充当我国
安全屏障或他方入侵我国的桥梁，因为它拥有了在如此近的地方剑指我心脏地区的能力
和手段，它本身成为有可能对我构成严重威胁的能动力量。因此，维护半岛无核化，反
对朝鲜核试，也就成为中国又一个没有选择的选择。
在朝鲜核问题上，国人有许多认识误区。其中之一便是认为朝鲜核问题是朝美关... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 史实：越南战争历程（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 08:51:10 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116576
1965年1月美国总统约翰逊批准了美军出兵南越。同年3月美国战斗部队开始登陆南越。
在苏联看来，美国介入越战是美国的国策失误，“有限战争”政策更是美国的军事错误
，这两个错误将导致美国陷入衰落。美国每年花费数百亿美元维持南越局面，还在南越
损失了许多美国士兵的生命。越共游击战则以柬埔寨为庇护地，使美军难以在短期内取
得决定性的军事胜利。美国若长期陷于越战的损耗之中，将会引起美国的国力衰退和人
民厌战，接下来可能造成两种远期后果：其一是当美国国力衰退至某一程度时，便无法
再支援南越，而南越一旦失去美国支援，必定很快陷落；其二是一旦美国国力落后于苏
联阵营时，美国将失去海外基地而退回本土。
因此苏联的策略是借越南战争拖住和消耗美国，苏联只需以少量投入来援助北越，即可
奏效。1964年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 史实：越南战争历程（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 08:51:10 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116576
1965年1月美国总统约翰逊批准了美军出兵南越。同年3月美国战斗部队开始登陆南越。
在苏联看来，美国介入越战是美国的国策失误，“有限战争”政策更是美国的军事错误
，这两个错误将导致美国陷入衰落。美国每年花费数百亿美元维持南越局面，还在南越
损失了许多美国士兵的生命。越共游击战则以柬埔寨为庇护地，使美军难以在短期内取
得决定性的军事胜利。美国若长期陷于越战的损耗之中，将会引起美国的国力衰退和人
民厌战，接下来可能造成两种远期后果：其一是当美国国力衰退至某一程度时，便无法
再支援南越，而南越一旦失去美国支援，必定很快陷落；其二是一旦美国国力落后于苏
联阵营时，美国将失去海外基地而退回本土。
因此苏联的策略是借越南战争拖住和消耗美国，苏联只需以少量投入来援助北越，即可
奏效。1964年... 阅读全帖 |
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