c***s
发帖数: 70028 | 1 国家公务员考试不能成为翻版“幸运52”，命题绝不能让人产生公务员考试做对基本靠蒙的感觉。这里面应有一个基本原则，那就是真正从考虑考生的潜在素质出发，并能起到一个积极导向，让社会知道国考究竟需要什么，从而让考生知道如何充实自己、提高自己。
国考(国家公务员考试)终于开锣了，不同人有不同的感受。作为一个局外人，仅就公布出来的试题来看，却有一种国考像“幸运52”游戏的感觉。且以两道题而论:中国最高、最低、最咸的湖是什么；AK47属于全自动步枪还是半自动步枪。试问，有几人能答得出？
这像不像是电视上的幸运52游戏？这像不像是央视青年歌手大奖赛设置的试题？这样的题目，或许有人知道，但对于多数人而言，做对只能靠蒙。正如一位江苏考生所讲述的，总共140道题，她几乎有50道题是靠蒙的。
当前，伴随着国考热，一个庞大的商业市场也随之产生。市场上，围绕公务员考试已形成图书出版、培训、仿真试卷买卖等为主的巨大市场，并产生了一批能提供系列服务的专业机构。这种商业化给考生带来了巨大经济负担，而且这种商业化培训出来的学生，逃脱不了“考霸”的嫌疑，这并不符合现代公务员的能力定位。把命题设置得容量更大一点，题型更新鲜 |
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s********r
发帖数: 2067 | 2 到十二月的时候，移民的安排基本告一段落，成都获得了六成的移民，而叙州一跃
变成了拥有三十万人口的大城市。
突然增加的人口带来了众多粮食和住房的问题，而叙州应变的能力毫无疑问要比成
都差得多。现在帝国议会处于闭会状态，邓名就下令准备召开特别会议，要求在过年前
制定出一套新的税收方案来：最开始叙州知府衙门类似是成都知府衙门的一个分支机构
，一旦有什么难处就直接向成都求援，而现在两者已经呈现分离状态，有了利益上的纠
纷。
所以筹建更高一级的行政机构就势在必行，这个衙门邓名打算按照习惯命名为四川
巡抚衙门。邓名懒得自己去琢磨到底应该从两个知府衙门拿多少钱到四川省的巡抚衙门
，就指示帝国议会去讨论。这个巡抚衙门暂时会归邓名直辖，而邓名也会本着损有余补
不足的原则，用成都府向巡抚衙门缴纳的省税来帮助可能出现亏空的叙州知府衙门。
为了避免参议院变成成都一家开设的机构，邓名还强行规定一半的参议员要移去叙
州居住，如果将来有其他城市上升到能够和这两府分庭抗礼的地步，那么就要再从成都
和叙州各搬三成的参议员去第三府居住——参议员全是邓名任命的，他可以按照自己心
意给参议员们... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 3 正在邓名和蒙正发相见恨晚的时候，一个知府衙门的人急匆匆地跑上城楼，向邓名报告
道：“惠老先生今天早晨过世了。.”
原来，刚才刘晋戈回到知府衙门后怀了一肚子气，心里一直在埋怨惠世扬和巩焴不
露面，也不来给自己帮忙。但这两个人的资历都比刘晋戈高得太多了，就是父亲刘体纯
见到他俩也得毕恭毕敬的，所以刘晋戈虽然生气但却没有派人去问原因。
没有让刘晋戈等多久，巩焴的一个随从就赶来知府衙门，将惠世扬的噩耗通知了成
都知府。闻讯后刘晋戈急忙赶去惠世扬的住地，同时让一个手下去城楼上报告邓名。
刘晋戈来到惠世扬住的地方，见到了心情沉痛的巩焴。
“昨天老平章练习了一夜的礼节，非常劳累，今天早上在众人劝说下才稍微休息了
一会儿。”惠世扬的随从将事情的来龙去脉详细汇报给刘晋戈：“那时老平章已经穿戴
得整整齐齐了，他不肯换衣服，只是坐在椅子上闭目养神。后来时候差不多了，尚书到
屋里去看，看见老平章一手扶着额头，正睡得香甜，也不忍叫醒他。一直等到实在不能
再等了，想去把老平章喊起来，结果发现老平章已经仙去了。”
据这个随从说，惠世扬走得很安详，脸上还含着笑。发现惠世扬已经没... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 4 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这正是蒙正“女德”的精髓：“如果
要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育，不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富，“德不配位”迟早人财两空。所
以，以“德”载“物”、获得“福报”，是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天，物质发达、经济发达、科技发达，却没有了传统文化的基础，没有了家庭孝道
，我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中，精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语，也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤，降我蒙正，女学皇皇，我族永昌！”郭雅丽宣读完拜师词后，四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪，触地一叩。
“礼！”女人们叩首。“起！”女人们起身。每一次断句，郭雅丽都要略一停顿，待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令，女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上，广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人，也是义工，学员... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 5 邓名对银行很重视，但他既不懂现代金融，还知道自己在做的事情具有很大的危险姓，
无论是发行纸币还是贷款都风险很大。.所以邓名把银行管得很死，不久前还直接下令
给熊兰的银行，规定他们必须定期派人到接受四川银行的商业银行去查账，每笔贷款都
必须有抵押物，而且放贷的金额不得超过抵押物的七成——至于给军人的那些优惠贷款
，同样需要抵押物，不过这个抵押就是官府的担保。
因此熊兰感到自己束手缚脚的，权利不大但是责任很大，无论是印刷纸币、物价起落还
是发放贷款给商业银行并监督他们的工作，熊兰都是第一责任人，那句“曹艹的粮官”
也是他挥之不去的梦魇。
听到邓名的保证后，熊兰喜不自禁地连忙道谢，出任行长以来，熊兰也算是川西集团的
中央高官，人脉积蓄了不少，对理财也有了不少经验。如果能够外放去做一任知府，熊
兰觉得自己的资历就更完美了。这种职务目前都掌握在夔东军头的子侄手里，而熊兰毫
无出身，拿到一个知府就表明他正式进入邓名的原从集团，起码说明他在邓名心目的地
位和当初的东川卫队成员差不太多了。再说现在川西的知府权利很大——从表面上看，
邓名把税收、司法都从知府衙门剥离出去了，似乎导致知府衙门权利萎缩，但实... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 6 在周开荒来五十一亭之前，听说此事的任堂摆出了一副诸葛亮的架势，预测五十一
亭必定建设得花团锦簇，不知道是怎么美轮美奂的一处世外桃源，所以才能让保国公流
连忘返。
虽然周开荒依旧没有附和，但内心里也是赞同任堂的观点的，就像他暗暗赞成应该
把邓名的卫队交给帝**队统帅部指挥一样。既然邓名给指挥机构起名为统帅部，那若是
不能统帅某一支帝**队岂不是徒有其名？或许是察觉到了周开荒的这种想法，赵天霸有
一次找周开荒喝酒时，有意无意地提起了御前二十六卫的典故：最高指挥机构无论是叫
兵部还是五军都督府，不管有什么样的威风名字，都管不到锦衣卫的头上。所以别看到
一队精锐骑兵就心痒难忍，现在统帅部是由军方而不是由知府衙门控制，大家就赶快偷
着乐吧，不要再琢磨保国公手里的宝贝了。
这次邓名在五十一亭停留的时间实在有点长，本来过年前邓名就说过他要回成都过
年，同时见见帝国议会的议员。可是离开嘉定州返回成都后，邓名就派人送信说他要先
去一趟五十一亭，结果一进去就再没见出来——这倒也算是在成都过年，可大家都以为
邓名肯定会在成都知府衙门接受川西百官的贺岁的。
过完年后，邓名依旧没... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 7 得知邓名即将返回成都城区后，顿时在城内引起了一片轰动。
或许是因为邓名最近一直没在成都，所以刘曜、刘晋戈、熊兰、秦修采等川西官府的高
官都急着向他汇报自己的成绩；同秀才见到这位川西实际统治者的机会并不是很多；而
那些权如同秀才是刚抵达四川的移民，还没有完整的帝国公民权，是急切地想一睹这位
年轻诸侯的风采。在清廷控制区的时候，邓名的大名如雷贯耳，现在总算是能亲眼瞧瞧
他到底是不是真的有三头六臂。
而书院鏖战的两派，也默契地暂停了争吵，认真准备要给邓名展示的功课。论是蒙正发
、朱之瑜，还是惠世扬、巩焴，这都是他们与邓名的首次会面。双方都很清楚，利用这
次机会给邓名留下良好的印象，怎么讲其重要性也是不为过的，或许就能决定此番争论
的胜败，决定自己在书院里的地位。
“巩焴这些日子大放厥词，把太祖皇帝的圣子神孙都骂了一个遍。”蒙正发认为自己胜
券在握。
成都书院的权力之大胜过了蒙正发抵达成都前的想象——在奉节的时候，蒙正发和朱之
瑜曾猜测这个书院类似传统的贡院，是授予学生做官资格的认证机构，邓名想通过这个
结构培训出对他绝对忠诚并且和他有师生之谊的候选官吏来。对蒙正发的这个猜测，文
安之也没有断... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 关于这次阅兵的主题，成都人都听说了，那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。
听到这个消息后，蒙正发突然意识到有些不妥，他之前也附和过陈佐才，称攻打缅甸纯
属劳民伤财，但这仗是邓名亲自指挥的，少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上
改弦易辙，准备了好几封诗赋，准备在邓名的阅兵式上高声朗读，歌颂上次王师征讨缅
甸，耀武扬威于异域的煌煌武功。
陈佐才依旧固执己见，坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获，所以不打算向
邓名道贺，没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强，但也不打算效仿，在
他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令，而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法，优
待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了，蒙正发熟读史书，知道皇帝固然
需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色，但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——
蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。
至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心，那时蒙正发被巩焴绕晕了头，见全书院
的名人都说缅甸之战徒劳无功，那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了
口风，蒙正发也就立刻修改错误，更不惜“以今日之我战昨日之我... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 9 “保国公的川军，已经不像是官兵了。”张煌言轻叹一声，其实他的舟山军现在也和他
心目中“官兵”的定义渐行渐远，不过张煌言总是在安慰自己，这是为了配合邓名而不
是自己要如此行事。
“不像官兵了？”朱之瑜听得更加莫名其妙：“那像什么？怎么不像官兵？”
张煌言指了一下任堂：“你给舜水先生讲讲吧。”
现在在川军中的时候，任堂已经不会感到不好意思，但在朱之瑜这样对明廷忠心耿耿的
臣子面前，他顿时惭愧得满脸通红，但还是老老实实地说道：“确实不像官兵了，保国
公都管川军叫帝国军队了。”
“帝国军队？帝国是什么意思？”朱之瑜完全理解不了这种超前的词汇。
“就是强盗的意思。”任堂吞吞吐吐地说道。他告诉朱之瑜，现在川军并非见贼就讨，
而是和清军达成各种协议；川军将校见到满清委任的地方官员时，也不会大喝一声冲上
去给他们来个白刀子进去红刀子出来，反倒常常会把酒言欢，在谈判桌上和气生财；至
于朱之瑜在舟山码头看到的货物，大部分都是从清军那里买来的。
任堂叙述的时候，张煌言就在边上连声叹息，一副痛心疾首的模样，就好像舟山军没有
参与到这些协议和交易中来一样。
朱之瑜当然听了个目瞪口呆，好不容易从震惊中反应过来后，... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 10 保国公的川军，已经不像是官兵了。”张煌言轻叹一声，其实他的舟山军现在也和他心
目中“官兵”的定义渐行渐远，不过张煌言总是在安慰自己，这是为了配合邓名而不是
自己要如此行事。
“不像官兵了？”朱之瑜听得更加莫名其妙：“那像什么？怎么不像官兵？”
张煌言指了一下任堂：“你给舜水先生讲讲吧。”
现在在川军中的时候，任堂已经不会感到不好意思，但在朱之瑜这样对明廷忠心耿
耿的臣子面前，他顿时惭愧得满脸通红，但还是老老实实地说道：“确实不像官兵了，
保国公都管川军叫帝**队了。”
“帝**队？帝国是什么意思？”朱之瑜完全理解不了这种超前的词汇。
“就是强盗的意思。”任堂吞吞吐吐地说道。他告诉朱之瑜，现在川军并非见贼就
讨，而是和清军达成各种协议；川军将校见到满清委任的地方官员时，也不会大喝一声
冲上去给他们来个白刀子进去红刀子出来，反倒常常会把酒言欢，在谈判桌上和气生财
；至于朱之瑜在舟山码头看到的货物，大部分都是从清军那里买来的。
任堂叙述的时候，张煌言就在边上连声叹息，一副痛心疾首的模样，就好像舟山军
没有参与到这些协议和交易中来一样。
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s********r
发帖数: 2067 | 11 新年将近，但是袁宗第的心情非常不好，因为他听说成都的士人正准备大肆诬蔑闯营。
闯营势力渗透川西之深，是朱之瑜、蒙正发完全没有概念的，就是陈佐才也大大低
估了闯营的消息灵通程度。几乎在第一时间刘晋戈就了解到了陈佐才的意图，得知四川
书院正试图编写不利于闯营的历史课本，刘晋戈立刻把这个消息传给叙州，袁象发急件
通知袁宗第甚至还有下游的刘体纯、李来亨，把这些新动态报告给闯营亲朋，他和刘晋
戈都担心这会给闯营造成很坏的影响。
在这个问题上，已经返回成都的周开荒不用说也是刘晋戈、袁象一派，邓名的贴身
卫队乃是李来亨的三堵墙将士，现在很多人都是常备军军校的高级教官，他们纷纷要求
刘晋戈动用知府全力，把这种对闯营的猖狂进攻粉碎在萌芽里，还保证他们会利用一切
关系帮助刘晋戈在邓名那边取得谅解。
幸好刘晋戈已经做了好几年知府，对邓名的脾气秉性也有了相当的了解，没有莽撞
地去找蒙正发的麻烦，反而压制了三堵墙闹事的**。刘晋戈告诉大家此时一定不能滥用
行政权力，更不能动用军队，否则邓名就算原本想中立，也会被逼得站到蒙正发那边去
了。
不过既然刘晋戈、周开荒不准备动用行政权力和... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 12 邓名率先策马向城门奔去，熊兰一抖马缰，紧紧跟在侧后护卫；秦修采、刘曜等人看也
不看刘晋戈一眼，先后迅速纵马赶上；刘晋戈垂头丧气，跟在出城迎接官员队伍的最后。
邓名跳下马后，快步登上了城楼。一队黑衣的游骑兵环绕在邓名的身后，他们会整齐地
大声重复邓名的每一句话，把声音传播到远处，保证城楼附近的同秀才们都能听得清清
楚楚。
“官兵远征缅甸，有人问我这一战的胜负如何。”邓名站在城楼上，面对着成千上万的
川西同秀才，大声问道：“你们觉得此战是胜是负？”
“王师大捷！”
不管之前成都流传过什么样的言论，同秀才们现在还会不知道该怎么回答么？就算有人
依旧觉得远征缅甸徒劳无功、得不偿失，也绝对不会当着邓名面前这样说，以免让他们
尊敬的统帅下不来台。
“你们怎么知道？”邓名立刻追问道：“你们怎么知道王师大捷？”
在春熙路上喊一声“王师大捷”很容易，但回答第二个问题就有些困难了。一些来观礼
的参议员和帝国议员也都显得有些茫然：保国公在帝国议会发言时说过这一战打得顺利
啊，不但多次以少胜多，还获得了战争赔款，这些话不是保国公你自己说的么？
不等同秀才们反应过来，邓名就再次问道：“证据呢？你们说王师大捷的证... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 13 所有对蒙不好的出处就发现贴吧里有这一个回复：
关于“蒙正发”的事迹摘自顾诚先生的《南明史·第十九章：永历朝廷内部的党争。
。。
其他百度都看不出啥
蒙正发_百度百科
蒙正发（MengZhengfa）蒙正发（生卒不详）字圣功，明湖北崇阳人。崇祯末年纠集地
主武装与张献忠起义军对垒，逐走义军设置的崇阳知县。清顺治二年(...
baike.baidu.com/ 2012-12-17
蒙正发 - 搜搜百科
蒙正发,明朝政治人物,湖北崇阳县贡生,受何腾蛟、瞿式耜器重,为楚党人物,著有《三
湘从事录》。 姓名:蒙正发 性别:男 出生年月:不详 国籍:中国 时代:明朝 籍贯... |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。
据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。
今年20多岁的小李参加的就是新一期女德班。她告诉记者，蒙正女德班实行7天封闭式培训，国学馆为学员免费提供食宿，每天早起晨练，早中午晚也都安排有课：
小李：课程内容方面可能从很多传统经典提取的成分比较多，比如说弟子规等等。一般的授课是老师来讲，大家就是听，还有一种叫做分享课，一般大家都会根据自己的感触来讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 21 船开到夷陵就算出了三峡，一年多前邓名在巴东和刘体纯首次相遇时，后者手边有甲
士两千；去年在湖广大丰收后，刘体纯已经拥有七千战兵，盔甲也焕然一新。不过此时
邓名在夷陵见到刘体纯时，却得知夷陵只有一千出头战兵。而且和在巴东时不同，那时
刘体纯几乎随时可以倾巢出动，但现在夷陵的明军却不可轻动，必须呆在夷陵坚守。
听邓名问起周围形势，刘体纯更是难掩忧色，现在荆州府称不上安全。荆州府西部
因为与施州卫接壤还好一些——现在施州卫控制在明将王光兴手中，刘体纯与王光兴战
线相接，清军难以窥视；但东部形式要紧张得多，进入岳州府的湖南清军越来越多，与
明军形成对峙。
就是所谓形势较好的西部防线，其实有很大的隐患，因为李来亨、刘体纯与王光兴
的关系并不好。王光兴本是楚军将领，驻守郧阳和闯营多次交战，清兵南下后王光兴的
朋友们纷纷向满清投降，他坚持不降，战败后撤退到施州卫继续抵抗。川陕总督李国英
因为与王光兴有一份香火情，所以一直希望能够劝降他，但无论昔日楚军故友如何劝说
，王光兴始终不为所动。文安之节制川鄂军务后，王光兴也积极响应，服从文安之的部
署、调遣，也能勉强在文安之的旗号下与闯营... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 基本原则：打不还手 骂不还口 逆来顺受 绝不离婚
东莞通报称因违背社会道德风尚等问题该班已被依法责令停办
新快报讯 记者王永强 杨英杰报道 在现代社会，想不到“打不还手，骂不还口，
逆来顺受，绝不离婚”竟然还能成为东莞蒙正国学馆“女德班”的教学内容。
昨天东莞市委宣传部通报称，因教学内容违背社会道德风尚以及超范围经营、无证
办学等，蒙正国学馆“女德班”已被依法责令停办。
鼓动要做女强人就切子宫
据介绍，东莞蒙正国学馆开办的“女德班”，要求学员开课前要向馆长叩拜。其倡
导的“女德”四项基本原则是“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，还鼓动
女学员称“如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点”。
据了解，该“女德班”每年举办12期，每期约50人，全天学习，一期一周时间，最
新一期的“女德班”是9月2日才开课的。
市委书记第一时间作批示
东莞市委宣传部发布通报称，针对媒体报道蒙正国学馆“女德班”的问题，南城街
道会同市教育、妇联、民政、公安等部门迅速展开调查，发现存在传播内容违背社会道
德风尚以及超范围经营、无证办学等问题。目前，其“女德班”以及无证举办的学前教
育和中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 思科与华为十年战争：优势正失 前景蒙上阴影(图)
文章来源: 经济观察报 于 2012-10-20 08:12:22 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
并不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 5223 次)
思科与华为十年战争：优势正失 前景蒙阴影（TechWeb配图）
思科与华为的十年战争
卫晓
华为在美国的竞争对手很多，但在长达58页的美国众议院常设特别情报委员会调查报告
中，唯一出现的对手就是思科。
此报告提到思科是因为“有证据显示，华为漠视美国公司和实体的知识产权”。至此，
这份报告中所有关于“国家安全”、“华为身份”等指责终于落到了实处，华为被美国
以安全名义拒之门外，还是因为多年前与思科的知识产权纠纷。
据《华盛顿邮报》报道，该报从一名熟悉思科销售策略的人士手中，获得了2011年9月
由思科发布的长达7页的陈述，以“华为与国家安全”为标题，用于劝诱客户远离华为。
事实上，从2002年思科“盯”上华为开始，到这次报告出台，这背后其实是一场长达十
年的思科与华为的战争。
战争开始：知识产权官司
仔细分析美国众议院常设特别情报委员会的这份调查报告，确有为思科“翻案”之意。
“华... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 去年，借“国学”之名、为女性“正德”、以传销布局渗透到全国各地的“女德班”一经曝光，其所倡“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的惊人主张，引发舆论轩然大波。今年国庆，全国首个“男德班”在京开班，与全国各地“女德班”遍地开花的火爆场景不同，“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”自始至终却响应者寥寥，仅有两个学员主动报名，开课时的十余名学员都是主办方的老朋友。
核心
“男德班”高调招生 一月仅2位男性报名
“不要男德要女德，男德班就是要颠覆传统性别，培养全新的好男人、好伴侣、好父亲！”想出男德班这个口号的，是北京林业大学性与性别研究所所长、著名的性学研究者方刚。 聊起首届“男德班”招生波折，方刚既委屈又欣慰，“这班最终启动了，虽然学员只有十来个，且多数都是自己的老朋友——白丝带志愿者。”
两个月前，方刚在自己微博和博客高调挂出了“男德班”招生启事，呼吁网友报名学习如何当全参与型的“新好男人”，参与家务劳动、照料家人、养育孩子。男性网友留言时多有不屑或质疑，“这还用学？男子有财全交妻就OK了”、“中国女人只要好好洗衣做饭生孩子就行了，男人们想干啥而且怎么做都是对的……给男人开... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 在游戏环节学员在现场试验“男男对视”
学员现场当起了“奶爸”，学着去哄哭闹的“婴儿”
主办方称中国男人对“好伴侣”“好父亲”不感兴趣下一期难以为继
去年，借“国学”之名、为女性“正德”、以传销布局渗透到全国各地的“女德班”一经曝光，其所倡“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的惊人主张，引发舆论轩然大波。今年国庆，全国首个“男德班”在京开班，与全国各地“女德班”遍地开花的火爆场景不同，“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”自始至终却响应者寥寥，仅有两个学员主动报名，开课时的十余名学员都是主办方的老朋友。
“男德班”高调招生一月仅2位男性报名
“不要男德要女德，男德班就是要颠覆传统性别，培养全新的好男人、好伴侣、好父亲！”想出男德班这个口号的，是北京林业大学性与性别研究所所长、著名的性学研究者方刚。 聊起首届“男德班”招生波折，方刚既委屈又欣慰，“这班最终启动了，虽然学员只有十来个，且多数都是自己的老朋友——白丝带志愿者。”
两个月前，方刚在自己微博和博客高调挂出了“男德班”招生启事，呼吁网友报名学习如何当全参与型的“新好男人”，参与家务劳动、照料家人、养育孩子。男性网友留... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 南宋联蒙灭金是愚蠢？看过这些就知道，已是最好选择
来源：我们爱历史 作者：我方团队张嵚 时间：2017-11-20
62 0 字号:A-A+
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一：金宣宗的自作死
金朝与蒙古的战争，爆发在1211年，但距此十八年前，也就是南宋庆元三年（1197）时
，南宋出使金国的使者卫泾，就给宋宁宗做出精准判断：一弱虏灭，一强敌生，犹未足
以为喜也。当金国还在浑然不觉，南宋已经发现了蒙古的威胁。
所以，当1211年起，蒙古和金朝在北方杀得天昏地暗时，隔岸观火的南宋王朝，非但没
有如后世好些“砖家”嘲笑的那般幸灾乐祸，相反却是神经紧绷，早早开始精心应对。
名臣真德秀给南宋定下三策，既有联蒙灭金也有联金抗蒙，每一条都有详尽方略。大臣
乔行简更有石破天惊言论：应当增大对金国的援助，叫金国变成抵御蒙古的屏障。也就
是“昔我之仇，今吾之蔽，”头脑十分清醒。
而以蒙金战争爆发前六年的战况说，虽说蒙古军漂亮仗打了一票，连武侠小说里都大书
特书，可进展却跌跌撞撞：对金国西京大同平阳几大重镇的攻坚战更是惨败。打到1216
年时，金朝甚至反过手来连番重击，在河北陕北等地陆续击败蒙古军，边地民团武... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 27 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
(... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 归正运动的回顾与前瞻－－为什么这时代需要归正福音运动?（第一讲）
唐崇荣
归正运动是什么？几乎没有人谈，几乎已经不是教会的时尚，几乎已经不是基督徒
所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动，将要带来归正福音的新时代。
这是很多基督徒从来没有想到，也没有看到的事情。今天的许多基督徒，只以为参
加聚会，有了信仰，以后死了上天堂，就是生命、心灵所需要的。在教 会里面，有参与
圣工，能够为主做一些工作，这样就心满意足了。很多很热心事奉的基督徒，从来没有
思想，他为什么事奉，他参与哪一种教会的事奉，他事奉的教 会是哪一种信仰的路线，
他的事奉要达到怎样的果效。是神引导的一个路线，或者是时代的一个路向；是出于神
永恒旨意的一个原理，或是出于时代流行的思潮。所 以，有许许多多的基督徒，可以说
是热心有余，智慧不足。忙得不得了，却没有真正省察，自己事奉的动机与果效。所以
，我们要很清楚地思想，我参与什么教会， 我参与哪一个运动，我参与哪一种事奉，而
这个事奉是为了什么，这个事奉与上帝永恒的旨意有什么关系。这几天的信息，就是要
指出一个方法论的问题，指出一个 原则性的问题，更指出神在这个时代中间，祂... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 1月8日中午，汉中市拜将坛东侧的蒙正学堂内，13名儿童身着汉服，在老师的带领下正衣冠、对着孔子像行礼、朱砂开痣……一切礼仪严格依照古礼，为这些孩子开蒙(指旧时私塾教儿童开始识字或学习)。
开蒙礼“先正衣冠后明事理”
方方正正的四合院、仿汉代的古建筑，蒲团、长书桌、悠扬的丝竹音乐，师生们身着汉服，对同窗、访客施以古礼鞠躬。在这里，孩子们不仅要学习《弟子规》、《三字经》，还要学习棋琴书画和各种礼仪，甚至茶艺、曲艺和拳剑。
8日中午，13名儿童在家长和老师的带领下，接受开蒙仪式。老师首先整理自己的衣冠，然后帮学童整理，同时解释：衣冠不仅仅用来遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，是让我们忆起先祖那些优良品德的最好载体，也是让孩童们知书明理的第一步，这寓意“先正衣冠，后明事理！”
音乐声中，老师、孩子、家长全体起立，面向先师孔子，集体拜孔——并非简单的鞠躬：礼始，先整理衣冠；抚心，左手搭右手，端于胸前，手心朝内；高揖，双手抬于额前，手心朝下；然后进入行礼阶段：拜，揖深圆，拜恭敬；起，手还原。如此三拜之后，整个拜圣人仪式才算完成。
最让家长们觉得新鲜的是朱砂开痣等内容。老师用毛笔蘸朱砂在学童额头正中... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 32 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 蒙古驻华大使：中国将参与蒙东部铀矿开发
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 13:24:40 2011, 美东)
蒙古驻华大使：中国将参与蒙东部铀矿开发
http://www.sina.com.cn
虽然并未公开如何借道中国进入海洋，但蒙古有三个选择。
《瞭望东方周刊》记者李静 | 北京报道
《瞭望东方周刊》获悉，在6月中旬蒙古国总理苏赫巴特尔·巴特包勒德对中国进
行访问期间，两国就包括铀矿在内的蒙古国资源开发达成共识。
经蒙古驻华大使策登扎布·苏赫巴特尔向本刊记者证实，中蒙铀矿开发合作将集中
在蒙古国东部。
巴特包勒德访华期间，两国宣布建立战略伙伴关系。随后，人们一直关注中国能否
获得蒙古塔本·陶勒盖煤矿的开发权。它被认为是目前全球最大的未开采煤矿。
不过与铀相比，中国名列世界前三名的煤炭储量仍值得欣慰。虽然官方从未正式公
布中国的铀储量，但外界普遍认为它无法满足中国核电快速发展的需要。
蒙古是全球铀矿开发最具前景的国家之一。国际原子能机构曾指出，蒙古国内的铀
矿储量可能超过150万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 蒙古驻华大使：中国将参与蒙东部铀矿开发
http://www.sina.com.cn 2011年07月11日13:56 新华社-瞭望东方周刊
虽然并未公开如何借道中国进入海洋，但蒙古有三个选择。
《瞭望东方周刊》记者李静 | 北京报道
《瞭望东方周刊》获悉，在6月中旬蒙古国总理苏赫巴特尔·巴特包勒德对中国进
行访问期间，两国就包括铀矿在内的蒙古国资源开发达成共识。
经蒙古驻华大使策登扎布·苏赫巴特尔向本刊记者证实，中蒙铀矿开发合作将集中
在蒙古国东部。
巴特包勒德访华期间，两国宣布建立战略伙伴关系。随后，人们一直关注中国能否
获得蒙古塔本·陶勒盖煤矿的开发权。它被认为是目前全球最大的未开采煤矿。
不过与铀相比，中国名列世界前三名的煤炭储量仍值得欣慰。虽然官方从未正式公
布中国的铀储量，但外界普遍认为它无法满足中国核电快速发展的需要。
蒙古是全球铀矿开发最具前景的国家之一。国际原子能机构曾指出，蒙古国内的铀
矿储量可能超过150万吨。开发后，它将成为世界第三大铀供应国。
2008年，蒙古国内发生骚乱。俄罗斯媒体当时就认为，这是美国为了获得蒙古的铀
资源而发动的“新橙色革命”。
如今，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://ent.ifeng.com/a/20150311/42288850_0.shtml
2015年03月11日14:03来源：凤凰网娱乐
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何东：清朝分八旗，正黄打头儿，排序是有规矩的，你从小就知道正黄旗和正红旗的差
别是什么，我就想知道，正黄旗是不是代表清朝的最高干？
吴京：其实分三等：正黄第一，正三旗第二层，镶四旗第三层。然后，又分汉八旗、蒙
八旗，汉八旗就是汉人的那种所谓八旗子弟当兵的，包括绿营这些；蒙八旗就是少数民
族组成的八旗的那种兵。网上说我是正黄，其实是错的，他们问我你们家为什么世代习
武？其实我是正白旗，我是正白的，家里出了几代的武状元。
何东：你告诉我，正白排第几？
吴京：正白是第二等。（其实）正三旗都是差不多的，都是随着当时官员官位的大小所
谓地调整，其实都是炒作的。
何东：有几个小孩，他的祖上爷爷奶奶都是旗人，我有时候打电话不在家，他奶奶接电
话：“何老师，您等会儿啊，我给您问问去。”我说真的有规矩啊！我这才知道，好多
北京的话好像是跟旗人有关系，城里的。
吴京：三百年嘛，三百多年的历史，其实满族人给北京留下了很浓厚的... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 蒙勇鹏：束星北，一头雄狮的悲鸣（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:09:20 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120096
（接前文）
六、炼狱中的转机
转机是在李政道访问中国大陆之后。
先是杨振宁开拓了破冰之旅。杨振宁是在1971年夏天第一个撬开封闭了二十多年的中美
往来大门的。在中国，杨振宁所到之处受到的待遇，令他始料不及。当他一下飞机，接
待人员就问他有什么事需要办理，他便开了一个长长的要求会见的人名单，上面有他的
亲人、朋友、老师等，结果名单上的人他几乎全都见到了。他还被获准到有关科研院所
和有关大学访问。周恩来还专门设宴招待了他。作陪的有钱伟长、华罗庚、钱学森、吴
有训、竺可桢、周培源等中国科学家和傅作义、杜聿明、郭沫若等人。因为杨振宁的访
问，很多人跟着沾了光。两弹专家邓稼先得到“解放和自由”。
紧随其后，大批著名的华裔外籍科学家陆续不断地回来了。
李政道是在1972年10月回... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019-01-20 13:07:16 来源: 中国人民大学商学院高管培训 举报
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（原标题：任正非连发两封内部电邮讲话：准备过苦日子，不增值的管理都让它消亡）
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019年1月18日，任正非连续签署新年006号、007号总裁办电子邮件，对当前环境下，
华为人力资源战略重心工作进行了规划，为持续激活组织将加大自我改革和队伍“换血
”力度，甚至不惜放弃部分平庸员工，降下人力成本，一切向“作战”靠拢，努力让所
有形式主义的不增值管理都消亡。
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
过去公司人力资源对标功能组织建设，逐渐脱离作战系统，建立了自我封闭体系，成了
落后于业务发展需要的体系。
人力资源是主战部队的助手，作战需要资源，人力资源要对资源负责任。
什么是“资源”？
就是优秀的员工（各级骨干+英雄+领袖），以及合理的作战队形。
所以，人力资源体系一定要改革，HR要注重绩效管理、组织激活、领袖选拔、英雄评选
，其他事务性工作（如签证、人事……... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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p****u
发帖数: 22764 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
captjay (captjay) 于 (Wed Oct 13 13:28:27 2010, 美东) 提到:
古龙版钓鱼日记
九月十八，正午,晴。
宜动土，忌渔猎。
蒙涛客渔场。
无风，烟雾缭绕 。
谁能忍受十年不钓鱼？
他能！
但他现在正坐在巨石上，
手里拿着那根破旧不堪的杆子，
这一刻，他等了太久，太久。
出手了！
没有人能看清他出手的动作和速度。
大鱼没有躲闪，放佛知道一切都是徒劳。
他的喉头有些发咸，胃也翻滚起来。
一种液体仿佛要涌出体内。
结束了。。。。。
钩还是那钩，线还是那个线
鱼已不见。。。。。。
地上除了一些剩下的饵，还有几片硕大的鱼鳞。。。。。。
空旷的蒙淘客里回荡着绝望的惨叫声。。。。。。
秋，残秋。
黄昏... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 43 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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r******n
发帖数: 2730 | 44 我们领域里面的行话叫“implementation fidelity" 就是说每个幼儿园都有个教纲（
curriculum） 教纲里面规定了老师应该教的知识 教的方法 教的风格 教学活动 教室
的设计安排等等 比如蒙氏 其实是一个教纲 使用这个教纲的幼儿园可以被认为是 ”蒙
氏幼儿园“
但是每个幼儿园在执行这个教纲的时候 可能由于各种原因 执行教纲的准确度和质量会
有或多或少的变化 比如有的学校会比其他学校执行的更加彻底 更加准确等等。
认证的好处就是 有个外在的权威评估单位来 根据你执行的质量来评价你 是否优质准
确的执行了蒙氏教纲 认证过了的蒙氏学校 自然就是质量好 执行教纲准确彻底的 蒙氏
学校了 反之没有去认证的 可能有各种各样的原因 但是不排除是因为达不到认证的标
准所以选择不去认证的可能。 如果你仔细看网站 会发现 他们评估的程序是非常的仔
细和严格的 所以被认证的蒙氏 应该课程设置 教学方法 差不多 都是一个教纲啊。这
个也是我定义”正宗“的方式。此贴初衷完全不是要和蒙氏对立，我虽然不喜欢蒙氏教
学法，但是不代表我就反对他。就是给大家提个醒 去蒙氏擦亮眼睛 我有时候觉得 ... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 45 不要告诉我小破猫不在了就没人能评铁路了啊。
泛亚铁路东线玉蒙铁路正式开通运营
2013年02月23日 17:38:16
来源： 新华网
2
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【纠错】
新华网昆明２月２３日电（记者李怀岩）２３日，经过７年艰苦奋战的玉（溪）蒙
（自）铁路正式投入运营。玉蒙铁路是泛亚铁路东线的重要组成部分，云南将依托这条
国际通道，加快开放和发展的步伐，滇南地区也将结束无准轨历史。
据昆明铁路局介绍，玉蒙铁路是国家实施西部大开发战略和建设面向西南开放重要
桥头堡的重点工程，是规划建设的云南国际铁路大通道（泛亚铁路）东线的重要组成部
分。玉蒙铁路的开通运营，对改善滇南交通条件，促进云南经济社会发展，对开拓东南
亚市场，打通中国－东盟国际大通道具有重要意义。
玉蒙铁路于２００５年９月正式开工建设。铁路起点为玉溪南站，经通海、建水至
蒙自，全长１４１公里，设计标准为国铁Ｉ级电气化铁路，速度目标值为每小时１２０
公里，全线设玉溪南、通海、曲江、建水、蒙自北等１１个车站，中所、面甸、石岩寨
３个车站作为缓开站。
玉蒙铁路途经玉溪市和红河哈尼族彝族自治州，沿... 阅读全帖 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: verizonchen (verizonchen), 信区: Joke
标 题: 东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 18:24:19 2014, 美东)
东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
2014-09-21 18:37:57 来源: 中国广播网(北京) 有29660人参与分享到
央广网北京9月21日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆
来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这
16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开
花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习
，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女
德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘
道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。 |
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标 题: 东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 18:24:19 2014, 美东)
东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
2014-09-21 18:37:57 来源: 中国广播网(北京) 有29660人参与分享到
央广网北京9月21日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆
来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这
16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开
花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习
，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女
德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘
道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。 |
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标 题: 东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
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东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
2014-09-21 18:37:57 来源: 中国广播网(北京) 有29660人参与分享到
央广网北京9月21日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆
来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这
16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开
花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习
，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女
德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘
道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。 |
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发帖数: 3983 | 49 东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
2014-09-21 18:37:57 来源: 中国广播网(北京) 有29660人参与分享到
央广网北京9月21日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆
来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这
16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开
花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习
，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女
德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘
道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。 |
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发帖数: 3983 | 50 东莞"女德班"称要做女强人就得切除子宫乳房
2014-09-21 18:37:57 来源: 中国广播网(北京) 有29660人参与分享到
央广网北京9月21日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆
来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这
16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开
花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习
，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女
德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘
道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。 |
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