p****y
发帖数: 23737 | 1 国民党当时很不容易，外国侵略，军阀割据，局势混乱，
蒋介石当时能统领各路军阀就就很了不起了，抗日更是
功不可没，国军要是没有抗日，死了几百万将兵，共军
早就被剿灭了。
蔣介石不為人知的七大貢獻（转载）
蔣介石雖然有其過失之處，但仍不失為民族的領袖，不誇張地說，蔣介石是中國史上的
一個偉人。現在我列舉蔣介石對中華民族的貢獻，希望與大家共同交流，還歷史以本來
面目：
1，最大的功績是在清末軍閥割據的亂世中，領導兩次北伐，統一了亂世中的中國。在這
裡有個前提，那就是當時中國的混亂程度在中國史上是罕見的。兩次北伐其實都是極為
成功的，從北伐後的結果就能看到--中國的軍閥數量大大減少，混亂程度得到了很好的
控制，基本實現了統一。蔣介石的軍事才能確實不如毛澤東，但對付其他的軍閥還是沒
有什麼問題的。這就相對使得民族凝聚力大大增強了，提升了中國在國際社會的地位。
2，在中國推行一系列行之有效的經濟政策，富國強民，取得了很大的成果。蔣介石承繼
的"爛攤子"並不比1949年好到哪裡。毛、周沒有陳年舊債，國民政府定都南京，卻承擔
歷屆北京政府累積的六億六千七百萬美元債。而且當時中國只是表面上的統一，南京政... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 蔣介石雖然有其過失之處，但仍不失為民族的領袖，不誇張地說，蔣介石是中國史上的
一個偉人。現在我列舉蔣介石對中華民族的貢獻，希望與大家共同交流，還歷史以本來
面目：
1，最大的功績是在清末軍閥割據的亂世中，領導兩次北伐，統一了亂世中的中國。在這
裡有個前提，那就是當時中國的混亂程度在中國史上是罕見的。兩次北伐其實都是極為
成功的，從北伐後的結果就能看到--中國的軍閥數量大大減少，混亂程度得到了很好的
控制，基本實現了統一。蔣介石的軍事才能確實不如毛澤東，但對付其他的軍閥還是沒
有什麼問題的。這就相對使得民族凝聚力大大增強了，提升了中國在國際社會的地位。
2，在中國推行一系列行之有效的經濟政策，富國強民，取得了很大的成果。蔣介石承繼
的"爛攤子"並不比1949年好到哪裡。毛、周沒有陳年舊債，國民政府定都南京，卻承擔
歷屆北京政府累積的六億六千七百萬美元債。而且當時中國只是表面上的統一，南京政
府控制的國家資源極其有限，而且必須將其大量花費在"統一政令，統一軍令"的"軍閥戰
爭"之中。蔣介石進行國民經濟建設運動，推行"法幣政策"，自1935年底發行法幣，建立
公債債券的威信，同時積極清償外債... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 3 我并不是为蒋介石歌功颂德，蒋介石虽然有其罪过之处，但客观点说，对中国历史也有贡献之处。希望与大家共同交流，还历史以本来面目：
1、最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国。在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东，但对付其他的军阀还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的地位。
2、在中国推行一系列行之有效的经济政策，富国强民，取得了很大的成果。蒋介石承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。国民政府定都南京，却承担历届北京政府累积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资源极其有限，而且必须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀战争”之中。蒋介石进行国民经济建设运动，推行“法币政策”，自1935 年底发行法币，建立公债债券的威信，同时积极清偿外债。到抗战前夕，已经偿还百分之九十外债。中国债券在伦敦市场节节上扬，价格超过... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 4 1、2、3、4纯属扯蛋。6也不是他废除的，首先要感谢日本人的贪心，其次更要感谢美
国的原子弹，跟国共没屁毛关系。
不是他连襟和他，中国也不会乱。
论经济教育，不仅远眺张作霖之项背，更是给北洋政府提鞋都不配
就好像你打碎一块霸王绿翡翠，然后用玻璃制品来替代，还一直说玻璃的又大又透明。
人不能无耻到这种程度。当然，历史是由胜利者书写的。
有贡献之处。希望与大家共同交流，还历史以本来面目：
在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是
极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很
好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东，但对付其他的军阀还
是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的地
位。
承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。国民政府定都南京，却承担历届北京政府累
积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资
源极其有限，而且必须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀战争”之中。
蒋介石进行国民经济建设运动，推行“法币政策”，自19... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 5 马孬孬是ROC的总统，ROC政府的代表。ROC政府下面有一个蒙藏委员会，所掌政务为文化
宗教事务，现在虽然无法管辖蒙藏地区，但名义还是在的。现在的达赖的认定和坐床仪
式，就是时任蒙藏委员会委员长的吴忠信代表ROC政府亲自主持。这一点，无论老共，达
赖，还是ROC都是认账的。
好了，马孬孬可以以ROC总统之尊，以蒙藏委员会的名义邀请达赖来，为ROC诵经祈福。
这个之后就是达赖来不来，接不接邀请的问题。来了，说明达赖是承认归属的，不支持
藏独，请来的功劳算马的。不来，达赖失分，民进党也不会有意见，马是依照ROC的宪法
做的，没有任何损失。这样子，一个不台独，一个不藏独，老共哪里也好交代。并且，
这样子马还可以和达赖去个宾馆开个房间什么的。跟民进党说，我们见面了。跟老共说
，达赖同意那个人大副委员长的位子了，政协副主席的位子就留给我好了。
皆大欢喜。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 五胡乱华的时代该结束了
作者： 安庆人
胡德平和胡德华是亲兄弟，加上他们的父亲胡耀邦，这是“三胡”。胡启立与胡舒立从
名字上看像哥俩，但也许是赶巧，并非有血缘关系。从历史学角度讲，中国这三十多年
，堪称是“五胡乱华”的时代。开头是胡耀邦和胡启立乱党乱政，前者直接酿成边疆危
机，后继发酵至今。胡耀邦在民族和宗教政策上，反马克思主义和毛泽东思想而行之，
压制工农大众，扶持当年的农奴主和头人，在他掌权的那些年里，西藏、新疆、内蒙、
宁夏、青海、川西、云贵的旧贵族风生水起，甚至于就连抗日战争时期德王伪政府的要
员，都被他平了反，这些人当年帮着日本人屠杀中国人，不仅是汉民族的仇敌，也是蒙
古族人民的仇敌。这件事在内蒙少数民族中造成了严重的恶果。
本文顺便说说当年内蒙地区的“内人党”问题。“内人党”全称“内蒙古人民革命党”
1925年10月13日成立于在张家口召开的“内蒙古人民革命党第一次代表大会”，该党虽
受中共领导，组织核心成员以共产党人为主，但绝非共产主义组织，该组织构成主要来
自蒙古族中上层人士，诸如王公贵族、地方首领、宗教领袖以及社会上有名望的人士，
几乎没有底层群众。30年代中期，受内... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 8 五胡乱华的时代该结束了
文/安庆仁
胡德平和胡德华是亲兄弟，加上他们的父亲胡耀邦，这是“三胡”。胡启立与胡舒立从
名字上看像哥俩，但也许是赶巧，并非有血缘关系。从历史学角度讲，中国这三十多年
，堪称是“五胡乱华”的时代。开头是胡耀邦和胡启立乱党乱政，前者直接酿成边疆危
机，后继发酵至今。胡耀邦在民族和宗教政策上，反马克思主义和毛泽东思想而行之，
压制工农大众，扶持当年的农奴主和头人，在他掌权的那些年里，西藏、新疆、内蒙、
宁夏、青海、川西、云贵的旧贵族风生水起，甚至于就连抗日战争时期德王伪政府的要
员，都被他平了反，这些人当年帮着日本人屠杀中国人，不仅是汉民族的仇敌，也是蒙
古族人民的仇敌。这件事在内蒙少数民族中造成了严重的恶果。
本文顺便说说当年内蒙地区的“内人党”问题。“内人党”全称“内蒙古人民革命党”
1925年10月13日成立于在张家口召开的“内蒙古人民革命党第一次代表大会”，该党虽
受中共领导，组织核心成员以共产党人为主，但绝非共产主义组织，该组织构成主要来
自蒙古族中上层人士，诸如王公贵族、地方首领、宗教领袖以及社会上有名望的人士，
几乎没有底层群众。30年代中期，受内部分... 阅读全帖 |
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r******n
发帖数: 2730 | 9 怎么说呢，教学要individualized，你家孩子就是不适合上蒙校，可能很简单就是由于
他年纪小，需要更加具体，频繁和直接的指导，这些蒙校并不擅长。所以你不需要过度
认为你孩子有问题，只是蒙校不适合他就是了。如果有大学附属的preschool可以去试
试，不过估计也很难进去。
我是发展心理学专业，主要就是early childhood development的研究，但是我一直不
喜欢蒙校，一个主要原因是，我认为蒙校的学习和教学文化大大不同普通的学校。比如
蒙校preschool毕业以后如果去上普通的小学，孩子很可能要经历一个很大的适应期。
而且，蒙校的classroom interaction比较单调，缺乏孩子之间的互动。如果去传统
preschool，transit到普通的小学反而要容易的多。蒙校最初的理念，是从幼儿园，一
路上到蒙校高中的。
没show基本的sympathy，只是说是孩子自己搞得。小孩说是想藏起来，撞倒门把上了。
问他为什么要藏起来，他说是不想让老师批评他。我真的很伤心，看来我们宝宝的问题
真的不小。
，从未打过小朋友，甚至可以说是很胆小的，也不敢和小朋友抢东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 中宣部的东西，呵呵。
圆寂这词不是中文么，来源是梵文涅磐的意思，不过很多情况下只是个客气话。当和尚
的多了，能达涅磐境界的还是不多吧。对佛教有稍许尊重的话最好不要看这个西藏秘史
，对自己不好。
藏文是人类历史上唯一一种为了弘扬大乘佛法而创立的的语言，和古梵文有直接的联系
。西藏自古以来整个地区都是佛教信仰，医院教育系统都是在寺院的体系下运转的。再
加上地理上的优势，古印度的很多高僧们都到藏地弘扬佛法，使得很多独特而珍贵的教
法得以传承。西藏文化和汉文化在历史上的交流反而相对少得多。
From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
1、藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 原访谈很长，部分摘录如下，全部内容见
https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476?fbclid=
IwAR0dtZYohgAJtkhYyrbNwaMS-Ot_1OFWoT5sh4LqHLBG_Z7KRdGRzI9rR2U
" 齊美拉莫是藏裔加拿大人，多倫多大學面臨的不是中國學生欺負逃離中國的異議人士
，而是外國人對加拿大公民和加拿大校園進行政治審查， 加拿大公民的言論自由在自
己的祖國遭到外國政府和外國人的威脅。“
” 在中國民族主義者看來，全世界的藏人、維吾爾人都是中國人，哪怕他們像齊美拉
莫一樣一天都沒有在中國佔領區生活過。 他們喜歡使用「炎黃子孫」、「血濃於水」
這兩個詞，其實藏人根本就不是炎黃子孫，我們不是炎黃子孫，臺灣的原住民也不是炎
黃子孫，但他們就是喜歡亂改別人的祖宗。“
" 西藏學生和維吾爾學生因為說母語被處罰、紮西文色和阿不都外力．阿尤布因為教母
語被關進監獄的時候，他們在哪兒呢？他們的祖國早已對殖民地母語宣戰，這事嚴重得
多，他們為何對此視而不見、甚至拍手稱快呢？ "
” 東突厥斯坦現狀正在發生種族滅絕，一百多萬人被關進集... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 12 发信人: mmmmmm (mm), 信区: History
标 题: 伪 中华苏维埃共和国 记实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 14:25:58 2012, 美东)
**樊一弓**
苏维埃即代表会议，是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权，一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日（苏俄国庆日）共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会，到
会的有中央区，闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人，鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」，下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国，公开主张武装推翻国民政府，并在苏区并进了长达五年的
专制统治，给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传，
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 13 白人杀光了印第安人
她让你类比就是等你说这个
可惜你对美国历史知道的太少了
英裔的白人占了混血和西裔白人的墨西哥的大片领土
也许她认为西藏情况有点类似（西藏在历史一度很强，能逼唐朝和亲；西班牙/墨西哥
曾经也很威风）
说白人团结你是太不了解白人了
犹太人其他所有白人都看着不顺眼你也不至于不知道吧？
东欧的白人、南欧的白人跟西欧来的白人也是完全不同的圈子
东欧人信东正教、南欧人信天主教
你去那种意大利人/希腊人/俄国人聚居区看看，很像是中国城、韩国城，完全是自己独
特的文化
在许多白人眼里也认为你们亚洲人（中国人、日本人、韩国人）都是一回事
中国的民族问题由来已久，不是共产党要分，是实事存在
如果明天档宣布不分民族了，维子就不要求独立了？说不定闹得更欢，因为各种优待政
策没了。
新疆的情况是他们1千年前一度有过政权
后来长期被蒙古、满等族统治 （从元到明都是蒙古人统治新疆）
现在满和南蒙已经被汉人几乎同化，现在的中国政权从清、民国获得新疆的主权
最后灭掉历史上的突厥、回鹘政权的是蒙古，
然后满灭蒙古、汉灭满
他们亡国已久，且非汉人所灭，千年来一直为外族统治
情况类似于土耳其南部、伊拉克北... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 14 伪 中华苏维埃共和国 记实
**樊一弓**
苏维埃即代表会议，是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权，一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日（苏俄国庆日）共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会，到
会的有中央区，闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人，鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」，下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国，公开主张武装推翻国民政府，并在苏区并进了长达五年的
专制统治，给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传，
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们从不同角度反思历史，
戳穿数十年的欺骗性宣教，还历史以本来面目是十分必要的。
一、伪「宪法大纲」
中国苏维埃第一次全国代表大会通过的伪「宪法大纲」开宗明义地宣扬自己... 阅读全帖 |
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B******0
发帖数: 811 | 15 本来不太想挤兑这些“国粉”，无奈他们反而给脸不要脸。大伙不嫌恶心就再耐心看看
国军抗战五大丑闻：
丑闻之一：国军投敌人数超过杀敌人数
日本侵略中国时奋起抵抗，这是中华民族每个成员义不容辞的责任。但是，被中国
资改派“精
英”们吹捧为“担负着主要抗战使命”的国民党军队，却创造了一个世界军事史上令人
瞠目结舌的丑
闻：投敌人数超过聊杀敌人数。
先来看看侵华日军死亡人数。日本原生省１９６４年调查统计，侵华日军死亡４３
．５６万人，
美国统计死亡４４．７万人（见中国人民革命军事博物馆编着：《中国战争发展史》，
人民出版社２
００１年版，下册，９１６页注释２）。这是日本自己的和美国统计的，两个数字相差
不大。按照这
个数字，在侵华期间，日军死亡（包括被国民党军打死、被共产党军打死、病死的总数
）人数大约为
４５万人左右。也就是说，哪怕都是国民党军打死的，日军死亡人数也就是４５万。
我们再来看看国民党军投敌人数。根据李敖《蒋介石评传》和《自己不洗别人洗》
两书（文）统
计，国民党军队抗战期间投敌人数约为５０万人。《剑桥中华民国史》下册第十一章第
三节也记录
着：“叛逃的将军１９４１年有１２个，１９... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 16 摘 要：历史上，正如全国人口无从稽考一样，中国穆斯林人口（除引文外，以下均简
称“穆斯林人口”）也未知其详。因此，人们对其也曾有过各种各样的估计。但是这些
估计大多离谱太远，从而为正确了解穆斯林人口造成很大混乱。
关键词：中国 穆斯林人口 中国年鉴
五花八门的估计数字
中国是世界四大文明古国之一，又是伊斯兰教最早传入的国家之一。因此，中国有
多少穆斯林必然是各国穆斯林关注的焦点之一。历史上，在没有确切统计数字的情况下
，人们对穆斯林人口做出这样或那样的估计都无可厚非。然而，这些估计数字悬殊之大
，简直不可想像。现将散见在各种书刊中的估计数字列后：
第1表
估计年代 估计数字 出处
19世纪 2000万 俄国学者斯卡切科夫
1906年 3400万 Abdu Rahman
1912年 9000万 李谦
20世纪30年代 864.5万 日本陆军省大村一之
20世纪30年代 1062万 南满铁道公司大宰松三郎
1931年 5000万... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 51 | 17 看着真让人心疼。换个幼儿园吧，只能说蒙校，或者这个蒙或者现阶段，不适合你儿
子。有人说蒙校好。可我儿子大概两三岁时我参观过一个蒙，环境设备特好，小朋
友都特规矩，乖的让我不可思议。老师们非常的不苟言笑。 转眼看看自家的调皮捣
蛋娃，我利马就撤了。后来选了个设施没那么好，可老师和园长看着和气，小朋友
们看着也非常开心的幼儿园。一直上到上学。所以说蒙不蒙的，关键看老师是不是
有爱心，有耐心，孩子伤了还推脱说是家里带来的，换做我马上走人了。
而且现在这么小，学东西没那么重要，关键要培养开朗自信的性格。
没show基本的sympathy，只是说是孩子自己搞得。小孩说是想藏起来，撞倒门把上了。
问他为什么要藏起来，他说是不想让老师批评他。我真的很伤心，看来我们宝宝的问题
真的不小。
，从未打过小朋友，甚至可以说是很胆小的，也不敢和小朋友抢东西。
重要。小儿在学校challenged并不是由于语言，而是由于在家规矩教得不够。能否给推
荐点书呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以用阿勒合、 阿拉（A-lags），来称呼汉语中的活佛，
它并没有特殊的意思，只是表示尊敬的语气。这个字可能是源自蒙文的阿勒坦（Altan
）也就是黄金的意思。蒙古俺答汗的称号，就是源自阿勒坦。
喇嘛：藏文喇嘛（la ma），来自梵语 gu-ru，是上师的意思，汉译为俱卢，如莲花生
大师〈藏文为 gu-lu-eng'a-zha〉在藏地都会被加上喇嘛这个称号。虽然只要是有成就
的修行者都可称喇嘛，但是传统上只有达赖与班禅使用喇嘛这个称号。也不是所有活佛
也是喇嘛。
当然你要不相信转世和你说这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以用阿勒合、 阿拉（A-lags），来称呼汉语中的活佛，
它并没有特殊的意思，只是表示尊敬的语气。这个字可能是源自蒙文的阿勒坦（Altan
）也就是黄金的意思。蒙古俺答汗的称号，就是源自阿勒坦。
喇嘛：藏文喇嘛（la ma），来自梵语 gu-ru，是上师的意思，汉译为俱卢，如莲花生
大师〈藏文为 gu-lu-eng'a-zha〉在藏地都会被加上喇嘛这个称号。虽然只要是有成就
的修行者都可称喇嘛，但是传统上只有达赖与班禅使用喇嘛这个称号。也不是所有活佛
也是喇嘛。
当然你要不相信转世和你说这... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 21 1785年清乾隆四十九年，噶玛噶举派红帽系第十世夏玛巴活佛却朱嘉措外逃到廓尔喀国
（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀王发兵入藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十
六年，廓尔喀兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日喀则宗城堡。乾隆
皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日喀则一路南下，将廓尔喀兵逐出西藏，
并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降，并将确朱
嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安幕府，表示永不敢犯边
界，还许诺向大清五年一朝贡。
福康安班师西藏后，按乾隆帝旨意对西藏事务进行了整饬，以完善西藏行政为理由，订
立了治理西藏的多项章程，要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克
图的转世。福康安严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了夏玛巴活佛转世，查抄了该系的寺
庙和财产，并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此，噶玛噶举红帽系在西藏销声
匿迹，不复存在。也因此，《钦定二十九条章程》不包括噶玛噶举派的活佛夏玛巴，其
转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定。
翌年，上述章程的部分条款汇编成《钦定二十九条章程》，第一条为：
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 23 根据这个研究结果，婚姻上彝族处于相对劣势
汉 满 蒙 藏 彝
汉 壮 彝 哈尼 苗
汉 傈僳 拉祜 景颇
汉 蒙 达斡尔 鄂温克
这样的例子很多，如蒙古族的族际婚中，性别比蒙－汉为72.6，蒙－满为 91.33，蒙－
藏为113.94，蒙－彝为152.12；壮族的族际婚中，性别比壮－汉为60.85，壮－彝为119
.03，壮－侗为139.21，壮－苗为155.76；彝族的族际婚中，性别比彝－汉为70.96，彝
－壮为84.09，彝－哈尼为118.32，彝－苗为181.89；傈僳族的族际婚中，性别比傈僳
－汉为44.93，傈僳－拉祜为117.86，傈僳－景颇为137.36；达斡尔族的族际婚中，性
别比达斡尔－汉为75.72，达斡尔－蒙为95.8，达斡尔－鄂温克为112.84，等等。20世
纪50年代的民族调查资料也可说明这一点，如：解放前，广西田东县的汉族可娶壮女做
儿媳，汉族绝对不把女儿嫁给壮族。上思县有壮族男子娶瑶族女为妻，但壮族女子绝不
嫁瑶族。平果县的壮人看不起陇人（山地壮族一支），通婚的很少，且只限于平地壮人
中的男子娶陇人为妻，或陇人下山到壮人家里上门，壮人的妇女不肯也没有 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 1931年11月10日夜，溥仪不顾陈宝琛的坚决反对，背着这位“忠心可嘉”的师傅潜赴东
北。长期以来作为溥仪最倚重的“智囊”，陈宝琛对此虽然气愤，却不愿抛弃君臣之义
而置溥仪于不顾。
1932年1月24日，陈宝琛以85岁高龄，在北方最严寒的季节动身离津，出关北上。当时
溥仪在旅顺，由郑孝胥和罗振玉随扈，正与日本关东军的代表板垣征四郎商谈伪满的“
建国”问题。婉容的汉文师傅曾寿(字苍虬)之弟陈曾植据陈宝琛自述，将其赴旅顺谒见
溥仪的经过载入日记(括号内文字系本文作者所加)：
弢老(陈宝琛)十八日(农历辛未年十二月十八即公历1932年1月25日)到连(大连)，暂憩
大和旅馆，约苏厂(郑孝胥)来见。苏老怪弢老未先电告，言仓卒赴旅(旅顺)，恐难入见
。欲先通一电话至旅。弢老辞之。言此来只尽己之心，若不得见，亦无可如何。遂行。
到行在，门卫日人闻弢老来颇表敬意，立为传达召见。是夜宿旅顺之大和旅馆。次日，
又入见。第三日，苏厂父子(郑孝胥之子为郑垂)来，言日欲在大和旅馆开会，旅客均不
能容留，催弢老行。弢老言本拟即行，已命几士(陈宝琛之子陈懋复)、午园(陈宝琛之
甥刘骧业)赴连换金票，俟其返即动身也... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 1647 | 27 第五世热振活佛，全名是热振呼图克图．图旦绛白益西丹巴坚赞。
热振活佛22岁时，在民国22年（1933年）的11月17日，十三世达赖突然示寂，享年58岁
。西藏国民大会开会讨论议定，依照达赖喇嘛生前意愿，呈请国民政府，由热振活佛摄
政，掌管前藏政教事务。国民政府接受建议，册封热振为摄政王，并赐封他为"辅国弘
化禅师"。民国23年（1934年）元月，国民政府派蒙藏委员会委员长黄慕松，为致祭十
三世达赖专使，赴拉萨布达拉宫致祭，并追封十三世达赖为"护国弘法普慈圆觉大师"。
黄慕松在西藏期间，曾指示热振活佛及司伦、噶厦等，在认定达赖转世灵童一事上，要
依照乾隆53年的规定，以金瓶掣签办理。
由于热振活佛的摄政，使西藏的局势暂时维持安定。同时热振活佛和国民政府之间，也
维持相当融洽的关系。在寻访十三世达赖喇嘛转世灵童一事上，热振活佛曾多次向国民
政府报告过程，希望得到中央的帮助和批准。民国27年（1938年），五世热振活佛向国
民政府报告，在青海省寻访得灵童3名，请派员入藏主持掣签。民国28年（1939年）2月
，时在陪都重庆的国民政府，电青海省主席马步芳，派员护送三灵童入藏，于是年冬，
派蒙藏 |
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k****r
发帖数: 9629 | 28 没有军队不等于没控制么。
1935年开始，中央政府蒙藏委员会在拉萨设有嘎厦政府同意的蒙藏委员会拉萨办事处。
这世达赖喇嘛的坐床大典也是中央政府蒙藏委员会委员长吴忠信主持的。 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 29 蒙藏和你这个汉人都是中华民族的一部分，凭什么你要消灭蒙藏。
看整版上那些要杀维，灭蒙藏的就有气。由这些渣滓存在，就有保护中国少数民族的必
要。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 朱敬一、李鴻源入閣 賴幸媛去職
* 2011-02-01
* 中國時報
* 【秦蕙媛、仇佩芬／台北報導】
行政院長吳敦義承諾的「有感」內閣改組，已大致底定。知情人士指出，陸委會
主委賴幸媛將去職，接任人選以現任海基會副董事長兼秘書長高孔廉機率最高，但因高
人在美國無法獲得證實。此外，公共工程委員會主委兼政務委員范良銹確定去職，其職
缺由前台北縣副縣長李鴻源接任。中華經濟研究院董事長朱敬一及律師羅瑩雪也將入閣
接任政務委員。
高孔廉目前人在美國進行訪問，預定二月六日返國。官員透露，明年行政院組織
改造後，蒙藏委員會將併入陸委會，高孔廉曾任陸委會副主委及蒙藏委員會委員長，接
任陸委會主委「沒什麼不適當」。
高層透露，馬英九與吳揆這兩天已分別約見賴幸媛告知此項決定，馬、吳都向賴
幸媛表達感謝，並強調對她的能力毫無懷疑，只是兩岸關係目前發展穩定，面對選舉未
來一年兩岸關係勢必緊縮不會有太多突破性的進展，「只是功能上的調整與轉換」。官
員透露，賴可望轉任職總統府。
行政院長吳敦義上周預告，內閣調整幅度將擴大為五到六人，而且一定「有感... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 真相揭秘！袁世凯曾四招化解外蒙独立阴谋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 14:28:30 2016, 美东)
袁世凯当年曾针锋相对，迫使外蒙取消独立。（网络图片）
当年，年轻的中华民国立国未稳，袁世凯面对狼子野心的沙俄和已经小成气候的外蒙古
分裂势力，能审时度势，针锋相对，连出四招，基本上成功地捍卫了国家的统一，领土
的完整。特别是在十分艰难的条件下，通过谈判斗争，重新确立了中国对外蒙古领土的
主权，使所谓的“大蒙古国”的闹剧偃旗息鼓，曲终人散，无论如何当属不易。
沙俄幕后策动 外蒙宣布独立
1911年外蒙古分裂派王公哲布尊丹巴等在沙俄支持下聚会于库伦，决定脱离中国，派遣
代表团到圣彼得堡请求沙俄庇护。该年10月10日，中国爆发辛亥革命，推翻了清朝皇权
统治。1912年2月15日，在沙俄策动下，哲布尊丹巴乘机宣布成立了独立于中国之外的
所谓“大蒙古国”，自封“大蒙古国”皇帝，建国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 真相揭秘！袁世凯曾四招化解外蒙独立阴谋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 14:28:30 2016, 美东)
袁世凯当年曾针锋相对，迫使外蒙取消独立。（网络图片）
当年，年轻的中华民国立国未稳，袁世凯面对狼子野心的沙俄和已经小成气候的外蒙古
分裂势力，能审时度势，针锋相对，连出四招，基本上成功地捍卫了国家的统一，领土
的完整。特别是在十分艰难的条件下，通过谈判斗争，重新确立了中国对外蒙古领土的
主权，使所谓的“大蒙古国”的闹剧偃旗息鼓，曲终人散，无论如何当属不易。
沙俄幕后策动 外蒙宣布独立
1911年外蒙古分裂派王公哲布尊丹巴等在沙俄支持下聚会于库伦，决定脱离中国，派遣
代表团到圣彼得堡请求沙俄庇护。该年10月10日，中国爆发辛亥革命，推翻了清朝皇权
统治。1912年2月15日，在沙俄策动下，哲布尊丹巴乘机宣布成立了独立于中国之外的
所谓“大蒙古国”，自封“大蒙古国”皇帝，建国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 真相揭秘！袁世凯曾四招化解外蒙独立阴谋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 14:28:30 2016, 美东)
袁世凯当年曾针锋相对，迫使外蒙取消独立。（网络图片）
当年，年轻的中华民国立国未稳，袁世凯面对狼子野心的沙俄和已经小成气候的外蒙古
分裂势力，能审时度势，针锋相对，连出四招，基本上成功地捍卫了国家的统一，领土
的完整。特别是在十分艰难的条件下，通过谈判斗争，重新确立了中国对外蒙古领土的
主权，使所谓的“大蒙古国”的闹剧偃旗息鼓，曲终人散，无论如何当属不易。
沙俄幕后策动 外蒙宣布独立
1911年外蒙古分裂派王公哲布尊丹巴等在沙俄支持下聚会于库伦，决定脱离中国，派遣
代表团到圣彼得堡请求沙俄庇护。该年10月10日，中国爆发辛亥革命，推翻了清朝皇权
统治。1912年2月15日，在沙俄策动下，哲布尊丹巴乘机宣布成立了独立于中国之外的
所谓“大蒙古国”，自封“大蒙古国”皇帝，建国... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 陸委會主委賴幸媛將去職
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 18:50:32 2011, 美东)
朱敬一、李鴻源入閣 賴幸媛去職
* 2011-02-01
* 中國時報
* 【秦蕙媛、仇佩芬／台北報導】
行政院長吳敦義承諾的「有感」內閣改組，已大致底定。知情人士指出，陸委會
主委賴幸媛將去職，接任人選以現任海基會副董事長兼秘書長高孔廉機率最高，但因高
人在美國無法獲得證實。此外，公共工程委員會主委兼政務委員范良銹確定去職，其職
缺由前台北縣副縣長李鴻源接任。中華經濟研究院董事長朱敬一及律師羅瑩雪也將入閣
接任政務委員。
高孔廉目前人在美國進行訪問，預定二月六日返國。官員透露，明年行政院組織
改造後，蒙藏委員會將併入陸委會，高孔廉曾任陸委會副主委及蒙藏委員會委員長，接
任陸委會主委「沒什麼不適當」。
高層透露，馬英九與吳揆這兩天已分別約見賴幸媛告知此項決定，馬、吳都向賴
幸媛表達感謝，並強調對... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 35 著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历，本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通，是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之广，
层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉代... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 被中共迫害死的著名国学大师蒙文通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 06:26:22 2017, 美东)
著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 38
如果sino民族的历史有5千年，来源最大可能是仰韶文化 (5-7千年前），这个还是所谓
原始汉藏人群（proto sino-tibetan），当时汉藏缅还没有分离，这个集团的部分人群
东进和东方其它人群混合形成了后来称之为汉人人群，对应龙山文化。
至于游牧文化，在北亚出现得很晚，可能是3千年前由少部分原始印欧人(scythian)带
来的驯化的马，到2千年前才形成像样的游牧文化， 至于其人群，历来就是混合的，主
体可能还是原来的北亚狩猎人群和部分北进的农耕人群（包括部分原始汉藏）的混合，
由于气候变迁，游牧比农耕更有利。
这是为什么所谓"汉人蒙人自古泾渭分明“是扯蛋，因为一万年前连原始汉藏都不存在
，而蒙古的游牧人群更不存在，连马都没有驯化。 |
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发帖数: 1 | 39 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（二）
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京，如今另有一别称，叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里，读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特：蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门，我将书稿存入手机，一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮，又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象，我只觉心痛难忍。
而且，男女老少，老弱妇孺，与一座座寺院和帐篷，与一群群牛羊等家畜，被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀，正
如书中所写：“中国在当时以‘解放’为名，摆出一副宽容的占领军的姿态，但从1956
年开始，当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时，中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中，“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中，有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录：
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹，造成藏人的混乱，步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 考虑到中共政府所控制的中国领土的数量和这一控制的稳定性，同时又考虑到国民党人
只控制了中国领土的一小部分以及它控制的脆弱性，在目前形势下，承认中共政府是中
国事实上的政府，并不能被视为有违国际法的原则和实践。可以断言，国民党政府在中
国的抵抗现在显然已无望，它在大陆上对任何中国领土的控制只不过是名义上的。在这
种情况下，贝文先生 认为，给予中共政府事实上的承认在法律上是正当的。
英国的对华承认态度 对一些欧洲国家及英联邦等国家产生影响。1949年底和1950年先
后有缅甸、巴基斯坦、锡兰、阿富汗、印度、印度尼西亚、越南等亚洲国家和挪威、丹
麦、芬兰、瑞典、瑞士、列支敦士登等欧洲国家率先承认了中华人民共和国。到了五十
年代到六十年代，美国在中东的“苏伊士运河危机”及东南亚的印支半岛全面挤压英法
势力的同时又与苏联开始全球争霸。这反过来又刺激了包括英法在内的世界反美反霸的
浪潮。六七十年代，原英法殖民地纷纷独立，建立独立主权国家。此间新独立的国家，
尤其是非洲地区新独立的国家大多并没有追随不可一世的美国，而纷纷率先承认中华人
民共和国，此间，中国与非洲的外交关系增幅最大，以至在联合国内对美... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 43 中国如何一步步丢掉这块领土
直到上世纪50年代初，印度一直在西藏拥有大量特权，甚至有驻军。新中国当时面临的
主要任务是清除印度在藏特权，稳定西藏各派势力，而不是去加强与印度的争夺。
民国时期，军阀长期混战不止，北洋政府时期几乎对西藏不闻不问，国民政府时设立了
蒙藏委员会，并成功在拉萨设立了联络处，但除此之外，实际收复工作也没有多大进展
。这期间发生了一桩对后来的藏南甚至整个西藏问题都影响深远的事情，就是1913年10
月至1914年7月间导致“麦克马洪线”出笼的西姆拉会议。 其实在西姆拉会议上，英国
的野心远不止于要划一条中（藏）印东段的麦克马洪线，它的主要目标是将整个西藏从
中国分裂出去，作为英控印度次大陆的“缓冲区”。
所谓的麦克马洪线是1914年3月24日英方代表在德里与藏方代表夏扎的一份秘密换文，
夏扎签字的真正理由已经不得而知，一般认为，既是因为他畏惧英国两次成功入侵西藏
的历史而屈服于英方的压力，也是由于垂涎英方私下答应赠给西藏的5,000支枪、50万
发子弹（后于1914年出售给藏方），及将在外交及其他各方面支持西藏的许诺。 不知
出于何种原因，英国人并没有马上公开“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://blog.ifeng.com/article/18009454.html
dr.bear的博客
学习自然，研究自己，创新世界。
http://blog.ifeng.com/1146242.html
2012-05-27 16:07:00
误传1：我军在1962年的反击战中，已经快打到新德里了。
事实：无论东线还是西线，反击战都是在当今中国地图标注的中国境内进行的。在藏南
地区，我军已接近传统习惯线(但没有达到)。在阿克赛钦地区，我军没有越过边界线。
所以，我军已打到新德里纯属误传。中印边界离新德里有多远，我军离新德里就有多远。
误传2：在1962年反击战中，我军几乎全部收复麦线以南9万平方公里的藏南地区。
事实：中印边界东段我军主要作战区域一个是麦线西端的达旺、西山口、德让宗、邦迪
拉一线;另一个是麦线东端的瓦弄地区。在这两个地区，我军已接近传统习惯线。在麦
线的其它地域，中印双方投入兵力都不多。我军没有全部收复麦线以南有争议地区。
误传3：亚东也是中印边界争议地区。
事实：亚东位于中锡(金)边界，不属于麦线以南的藏南争议地区。在五六十年代，由于
锡金(位于尼泊尔和不丹之... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 45 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
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北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:14:10 2012, 美东)
下面就说说乌海战果，消灭了八万吐蕃军，还击毙对方主将达延莽布支。这个达延莽布
支又是何许人也？幸运的是敦煌吐蕃文书中还有另外一条关于他的记载，给了我们一
点线索：
《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧 陈践 译注， 民族出版社， 1992
略读一下吐蕃历史文书的大事记部分，有记载去收税的都是大论或者其他的重臣。可见
达延莽布支在吐蕃当时是有相当高的地位。
唐代吐蕃的杰琛(rgyal phran)， 作者：林冠群，台湾蒙藏委员会“蒙藏专题研究丛书
”第一○一种，2001年
“
吐蕃大事系年于653年记载了一位名为Da rgyal mang po rje(达延莽布杰)者，为蕃廷
征收农田的赋税。[１７６]随后于659年记载，达延于青海地区的乌海附近，与唐将苏
定方交战殉职。[１７７]至675 年，有称dBon da rgyal k... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 48 清帝让国 基本属于受骗上当，当然在某种程度上也确实有点对不住蒙藏。清帝让国 初
衷是让与 五族共和的中华民国，期望是蒙藏能保留自治的权利。问题是一旦让国之后
局势又变化了，所谓人为刀俎 我为鱼肉。我一直觉得在当时 蒙古国跟溥仪的满洲国
差不多。关键还是看日俄的态度和实力。而且让国时，的皇室意见也不同一。两个铁帽
子王坚决反对让国，拒绝签字。后来跟东蒙王公（也就是你说的那12旗）一起搞满蒙独
立运动。历史发展不是完全由你来左右的。
我个人看法是 清帝让国只能让中国内地铁血十八省之国，满蒙疆藏自决。问题是 人家
是皇帝， 我们就是给人家打工的。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 49 送交者: Indigo
对事件本身的细节，因为我本人也不是当事人，采取双方任一媒体的说辞也都不是合理
的做法。所以我不想讨论这个事件本身如如何开展，死伤多少，双方具体举动如何，我
想谈一点其他问题。
首先从事件反映出一些基本的动向。
群体之间的矛盾性。这次事件除了事件本身外，还引发了另外一个问题，就是华人世界
关于西方媒体报道的争议。从对西藏本身来看，国内外华人的主流基本是比较明确，都
是坚决支持政府，甚至有人主张采取更强烈措施和铁血政策等等。这个很好理解，因为
这里的华人其实也都是汉族人，基于民族义愤和爱国主义。不过至于西藏人怎么想（我
们暂且不说流亡藏人，比如国内的藏人，和国内其他民族特别是蒙，维等族的想法）只
有天知道了。这个也说明了中国是一个民族问题比较复杂的国家。民族分布，不平均，
发展水平参差不全。很多人也没有少数民族（回满壮还好，维蒙藏就少了）朋友圈子，
少数民族青年想些什么，汉族大部分也比较陌生。
就西方报道来说，国内外的反弹是不一致的。国外的中国大陆人对西方的媒体报道表现
出了非常大的不满。比利用西方媒体本身来进行反击，比如BBC中文网留言版，YOUTUBE
等。但是 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 文章提交者：zxkl 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
台北中央研究院近代史研究所研究员 刘凤翰
壹、前言
七七抗战开始，中共接受国军整编，改为国民革命军第八路军，旋改第十八集团军
，辖第一一五师林彪一万四千人，第一二○师贺龙六千人，第一二九师刘伯承八千人，
陜北警备旅萧劲光四千人，另在江南招募或招集新四军（叶挺、项英）10,300人，总计
四万二千人，到抗战胜利发展到五十多万人。国军由二百多万人增到五百多万人。
「正面战场」与「敌后战场」，在过去无此名词与说法，大家常用的是「前线作战」
或「敌后游击」。
因为过去中共在所统治之大陆，根本不承认有国军抗战之事，一切对日作战都是共军所
为，提到政府就说「汉奸卖国集团」、「贪污而不抵抗」等等。但很多地方不能自圆其
说，尤其是日本防卫厅防卫研修所战史室，出版「战史丛书」一百零二大册，民国六十
九年出齐，对中日作战写得非常详实，中共再也无法掩盖下去，故在民国七十年（一九
八一），胡耀邦任中共中央委员会主席后，向他们的干部说明，抗日战争「正面战场」
是国（民党）军所打，国军打仗占 70%以上；「敌后战场」... 阅读全帖 |
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