由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蒲述
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖
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九、道韫:谢安侄女,“咏絮才”典出于斯人。代表作:《登山》 峨峨东岳高,秀极
冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构成自然。气象尔何然?遂令我屡
迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。
十、女皇武则天大帝 古往今来唯此一女 武则天(624年2月17日-705年12月16日),
汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代,民间起义,曾出现一个女皇帝
陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82
岁)。
十一、上官婉儿:上官仪孙女,号称巾帼首相第一人;上官婉儿又称上官昭容(公元664
-公元710年),唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。
十二、班婕妤 班婕妤是名门之女,少有才学,汉成帝时被立为婕妤,赵飞燕姐妹得宠
后,嫉恨班婕妤人品才学,班婕妤恐日久见危,求侍奉太后于长信宫,《团扇诗》应是
作于长信宫中,这首小诗词彩清新,情致哀怨,而表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒
的气度。 《团扇诗》 新裂齐纨素, 鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇, 团团似明月。 出入
君怀袖, 动摇微风发。 常恐秋节至, 凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中, 恩情中道绝。
十三、甄皇后 曹丕称帝后... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
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http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
葛宜峰受审。京华时报记者蒲东峰摄
1990年出生的葛宜峰和妻子结婚两个多月后闹离婚,他自称做上门女婿的生活很压
抑,烦闷之中在车里将妻子杀死。昨天上午,葛宜峰因涉嫌故意杀人罪在市二中院受审
,其岳父母向其索赔106万余元,并要求判处极刑。
>>嫌犯讲述
结婚当天挨岳母骂
葛宜峰是安徽人,初中文化。今年2月5日,正月初六,他和同岁的同乡陈某结婚,
随后来到北京,住在岳父母位于大兴区黄村镇的出租屋内,做起了上门女婿。
葛宜峰说,婚后的家庭生活让他很压抑,他和岳母关系不融洽,结婚当天就因琐事
被岳母骂了一顿,他为此发过微信朋友圈:“这婚结的,一点高兴的理由都没有!”
此外,在共同生活中,由于4个人的性格都比较怪,他很难保持好心情,家庭氛围
经常会因为某个人的一句话突然改变。而他对工作也不满意。葛宜峰说,结婚前,他在
外地上班,每个月赚七八千元,过得很好。到了北京,他每个月赚五六千元,“要给别
人当哈巴狗似的,钱还不够花。每天要花四五个小时在地铁上,我适应不了,很压抑... 阅读全帖
f**d
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来自主题: MiddleSchool版 - 成都七中
成都七中
地址:成都市新南路四维村六号
邮编:610015
电话:(028)5552231
成都七中位于成都市磨子桥,创建于1905年,是四川省首批命名的重点
中学,国家教委在四川的教改定点联系学校和培养优秀体育后备人才的试点学校。
学校占地面积50,000平方米,校内草坪翠绿、树木成荫、环境优美。学校
现有高、初中教学班32个,学生1,800余人;现有教职工200人,其中
特级教师10人,成都市学科教学带头人10人,高级教师60人,有40余人
获全国、省、市优秀教师、劳动模范等荣誉称号。
学校素以治学严谨、启迪有方和爱生育人的优良办学传统和一流的教学质量、
一流的师资力量、一流的管理水平享誉省内外。九十余年来为国家和社会培养了
数以万计的中学毕业生,他们在近代中国革命和社会发展的各个历史时期为国家
的繁荣和民族的进步作出了应有的贡献。知名人士孙震、田家英曾就读于该校。
中科院和工程院士陈家镛、李萌远、蒲富恪、唐明述、叶尚福等先后毕业于该校。
十一届三中全会后,学校领导班子和教职工齐心协力,坚持改革
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发信人: airdragon77 (aid), 信区: Prose
标 题: 老妇聊发少年狂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 13:06:03 2009)
纽约万氏, 年八十有五,丧夫,子名记也, 素有文名。 然人不知此妇亦善文。 忽一
日,万氏撰一奇书, 曰《迷恋:一个色情故事》。 书中述一新寡,于前夫遗物中寻得
旧信数封, 遂悉其生前艳事云云。其中风流绻绻溢纸上,巫山云雨漫长江, 尉为大观
。 批评家有读过此书者, 直呼“教金瓶失色, 使肉蒲无味”哉! 又云此书直教浪荡
子观之而面红, 不想八旬老妇尚有如此情思也。岂非冯唐易老心不老, 李广难封当自
封者乎?
万氏子亦甚窘。子电视名记, 所谓谈笑有鸿儒, 往来无白丁耳。 平素衣冠楚楚,道
貌岸然, 未尝如其母般袒衣示人。 然子拒否其母。 曰: “母实非常人, 特立而独
行, 为人子者心有戚戚也。 母年八十余,洞世事,胜我多矣, 所为我惟挺而举之也
。” 人皆叹为纯孝。
万氏青春少艾时曾从艺, 有大名, 现年八十尤风姿绰约,当时风采可以想见矣。 惜
遇人不淑, 四嫁, 其间更与众男星传绯闻无数。 书中所道风流,
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 残害动物 儿全跛脚
美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学会)成立于2010年。学会成员来自美国各地,
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波切的教导下,利用现
代化的通讯手段,系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍:http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
有一位青年,他的父亲在政府机关做官。这位青年,喜欢欺负玩弄猫狗等动物,常捕抓
猫狗,将其脚折断,然后看猫狗跛着脚半走半跳痛苦呼号,以此做为消遣取乐。后来这
位青年娶妻生子,每个孩子,都是生下来就脚踵向后反生,成为跛脚的残废者,就如被
其折断脚的猫狗,必须一拐一拐地走路。
又我家仆人王发,善于枪法,打鸟百发百中,常常一日之中打杀数十只鸟。他的独生子
,在十二岁时,忽患怪病,遍体生疮,疮的形状,宛如被火烙烧的痕迹,每一个疮内有
一状如铁子的东西,不知从何而来,百药无效,终于死亡,绝了后嗣。杀生的罪业,极
为深重,由此可得证明。
(《正言杂志》三卷一期,阅居士)
杀猴剥皮 子罹怪疾
【马来西亚航讯】吉隆坡蒲种有一名巫籍,被猴精虐待了... 阅读全帖
a**u
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来自主题: ChineseClassics版 - 這五律寫了什麼?
湖海诗传
《湖海诗传》
清诗总集。清代王昶(1724~1806)编。王昶字德甫,号述庵,又号兰泉。青浦(今属上
海市)人。乾隆十九年(1754)进士,官至刑部右侍郎。王昶弱冠后,出游登朝,广交海
内诗人,披读大量投赠篇章及诗集,选录以存。他80岁后,加以整理,编成此书,共46
卷,保存600 多位诗人的作品。起自康熙五十一年(1712),终于嘉庆八年(1803)。其中
少部分诗人,曾被选入沈德潜《清诗别裁集》中,大部分诗人,则为《清诗别裁集》所
未录,所以大体上可以承接沈书。书中只选交游所及诗人的作品,不选其他诗人的作品
,自称:“盖非欲以此尽海内之诗也,然百余年中,士大夫之风流儒雅,与一国诗教之
盛,亦可以想见其崖略。”总的来看,它选录了清中叶的著名诗人的一些代表作;并保
存下若干不易见到的诗作,可算是清代一部有价值的诗歌总集。
作品编排,以科第为序;无科第的,略以年龄为序。诗人小传下所附《蒲褐山房诗话》
,除诗评外,间及交游情况及遗闻轶事,亦颇精当生动。
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 三国时期各国的人口数
公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%。“马前悬人头,车后载妇女”、“
白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
东汉桓帝永寿三年(157年):全国56,486,856人
蜀汉刘禅炎兴元年(236年):蜀汉940,000人
曹魏曹奂景元元年(236年):曹魏4,432,881人
东吴孙皓天纪四年(280年):东吴2,300,000人
西晋武帝太康元年(280年):全国16,163,863人
自汉桓帝、汉灵帝以来,天灾人祸不断,旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱,导
致东汉的人口、户数大量减少。汉桓帝时期,比较大的灾祸有“建和元年春二月,荆、
扬二州人多饿死”、“永兴元年秋七月,郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷,流冗道路
,至有数十万户,冀州尤甚”、“延熙九年春三月,司隶、豫州饥死者什四五,至有灭
户者”;汉灵帝时期,“建宁三年春正月,河内人妇食夫,河南人夫食... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 老妇聊发少年狂
序: 纽约万氏, 年八十有五,丧夫,子名记也, 素有文名。 然人不知此妇亦善文。
忽一日,万氏撰一奇书, 曰《迷恋:一个色情故事》。 书中述一新寡,于前夫遗物中
寻得旧信数封, 遂悉其生前艳事云云。其中风流绻绻溢纸上,巫山云雨漫长江, 尉为
大观。 批评家有读过此书者, 直呼"教金瓶失色, 使肉蒲无味"哉! 又云此书直教浪
荡子观之而面红, 不想八旬老妇尚有如此情思也。岂非冯唐易老心不老, 李广难封当
自封者乎?
万氏子亦甚窘。子电视名记, 所谓谈笑有鸿儒, 往来无白丁耳。 平素衣冠楚楚,道貌
岸然, 未尝如其母般袒衣示人。 然子拒否其母。 曰: "母实非常人, 特立而独行,
为人子者心有戚戚也。 母年八十余,洞世事,胜我多矣, 所为我惟挺而举之也。" 人
皆叹为纯孝。
万氏青春少艾时曾从艺, 有大名, 现年八十尤风姿绰约,当时风采可以想见矣。 惜遇
人不淑, 四嫁, 其间更与众男星传绯闻无数。 书中所道风流, 得无万氏生涯之写照
哉? 晚年为经理人及讼师所欺, 财损甚巨; 乃售其豪宅, 老来从子耳。 今视其子言
行, 孝子也, 万氏可以心安。 此莫非万氏尤有才思情思之一因哉?
诗云:
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 老妇聊发少年狂
纽约万氏, 年八十有五,丧夫,子名记也, 素有文名。 然人不知此妇亦善文。 忽一
日,万氏撰一奇书, 曰《迷恋:一个色情故事》。 书中述一新寡,于前夫遗物中寻得
旧信数封, 遂悉其生前艳事云云。其中风流绻绻溢纸上,巫山云雨漫长江, 尉为大观
。 批评家有读过此书者, 直呼“教金瓶失色, 使肉蒲无味”哉! 又云此书直教浪荡
子观之而面红, 不想八旬老妇尚有如此情思也。岂非冯唐易老心不老, 李广难封当自
封者乎?
万氏子亦甚窘。子电视名记, 所谓谈笑有鸿儒, 往来无白丁耳。 平素衣冠楚楚,道
貌岸然, 未尝如其母般袒衣示人。 然子拒否其母。 曰: “母实非常人, 特立而独
行, 为人子者心有戚戚也。 母年八十余,洞世事,胜我多矣, 所为我惟挺而举之也
。” 人皆叹为纯孝。
万氏青春少艾时曾从艺, 有大名, 现年八十尤风姿绰约,当时风采可以想见矣。 惜
遇人不淑, 四嫁, 其间更与众男星传绯闻无数。 书中所道风流, 得无万氏生涯之写
照哉? 晚年为经理人及讼师所欺, 财损甚巨; 乃售其豪宅, 老来从子耳。 今视其
子言行, 孝子也, 万氏可以心安。 此莫非万氏尤有才思情思之一因哉?
诗云:
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来自主题: Reader版 - 莫言 讲故事的人
© NOBELSTIFTELSEN 2012
© 诺贝尔基金会 2012
从2012 年12 月7 日(瑞典时间)17点30分
开始授予各种语言之报纸一般发表权。
刊物或书籍出版若非概要则需要基金会批准。
发表演讲全文或者较长片段时所有出版都
必须印出上述有下划线的版权标志说明。
莫言:
讲故事的人
诺贝尔演讲
2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,
已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看
到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有
一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,
很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年,卒于1994 年。她的骨灰,埋葬在村庄东
边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓
迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,
母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,
移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百二十二章 石破天惊(二)
武藤信义的到来,让承德城内的中国守军与城外的日军都不约而同的松了口气,几日来
的浴血搏杀之下,就连一个劲声称自己钢铸铁打的熊本师团的板本政右卫门也没了声音
,嗓嘶哑得几乎说不出话来。
老街攻防战第六师团整整填进了一个齐装满员的联队,重炮联队的炮弹打光,整个
老街两侧的房屋全部被炸成了残垣断壁,但是在残垣断壁之中,幸存的中人还在继续死
守,对于两个突击连以及后续的增援部队来说,他们得到的命令就是有一房守一房,有
一街守一街,直到战死也绝对不能后退一步。
编第一师的官兵们都非常清楚,他们身后二百公尺就是师部和野战医院了,他们已
经是退无可退了,战死算烈士有高额的抚恤金,后退被师军法科宪兵连打死取消抚恤金
,之前击毙日军的战果奖励同时作废,横竖一个死,中国士兵皆抱定了老跟你拼了的劲
头,这次日本人着实的撞了墙。
与第六师团的板本政右卫门相比,第八师团的西义一此刻的扮相适合沿街乞讨,用
后世电影中的一句套话来形容这位仁兄,那就是这幅扮相不去要饭太可惜了!
随着第十四师团战略老虎沟沿线之后,第八师团的压力骤增,因为松木直亮几乎每
天... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百二十二章 石破天惊(二)
武藤信义的到来,让承德城内的中国守军与城外的日军都不约而同的松了口气,几日来
的浴血搏杀之下,就连一个劲声称自己钢铸铁打的熊本师团的板本政右卫门也没了声音
,嗓嘶哑得几乎说不出话来。
老街攻防战第六师团整整填进了一个齐装满员的联队,重炮联队的炮弹打光,整个
老街两侧的房屋全部被炸成了残垣断壁,但是在残垣断壁之中,幸存的中人还在继续死
守,对于两个突击连以及后续的增援部队来说,他们得到的命令就是有一房守一房,有
一街守一街,直到战死也绝对不能后退一步。
编第一师的官兵们都非常清楚,他们身后二百公尺就是师部和野战医院了,他们已
经是退无可退了,战死算烈士有高额的抚恤金,后退被师军法科宪兵连打死取消抚恤金
,之前击毙日军的战果奖励同时作废,横竖一个死,中国士兵皆抱定了老跟你拼了的劲
头,这次日本人着实的撞了墙。
与第六师团的板本政右卫门相比,第八师团的西义一此刻的扮相适合沿街乞讨,用
后世电影中的一句套话来形容这位仁兄,那就是这幅扮相不去要饭太可惜了!
随着第十四师团战略老虎沟沿线之后,第八师团的压力骤增,因为松木直亮几乎每
天... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权和人的意志 A.W.宾克
神的主权和人的意志
A.W.宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运作,为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天,在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上,许多基督徒存在着相当混乱
,甚至极端错误的认识。现今流行的观念,是人有自由意志,而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志,即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力,马上就会召来一片嘘声,
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说:“据此看来,这
不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的;只在乎发怜悯的神”(罗九16)。经上又明明白
白地说:“没有寻求神的”(罗三11)。难道基督不曾对他同时代的人说:“然而你们
不肯到我这里来得生命”(约五40)吗?是的。但有些人确实到他这里来,确实接受了
他。不错,这些人是谁呢?《约翰福音》一章12,13节告诉我们:“凡接待他的人,就
是信他名的人,他就赐他们权炳,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生
的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”但... 阅读全帖
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虚云和尚述年谱
予俗姓萧。系出兰陵。梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父
宦游闽。戊戌己亥间。佐治永春州幕。父母年逾四十。忧无后。母赴城外观音寺祈子。
见寺宇残破。及东关桥梁失修。发愿兴建。父母同梦一长须著青袍者。顶观音跨虎而来
。跃卧榻上。惊起互告。遂有娠。翌年父移佐泉州府幕。
道光二十年庚子一岁(一八四○年)
七月二十九日寅时。予诞生于泉州府署。初堕地。为一肉团。母大骇恸。以今后无复举
子望。遂气壅死。翌日有卖药翁来。为破之。得男。由庶母王氏抚育。
道光三十年庚戌十一岁(一八五○年)
父复回泉州。祖母周氏。年老。以予兼祧继叔。为定二室。一田氏。一谭氏。二家皆湘
籍宦于闽者。世交也。冬月祖母周氏去世。父丁忧守制。
咸丰二年壬子十三岁
予随父送祖母生母灵柩。回湘乡安葬。请僧人至家作佛事。得见三宝法物。生欢喜心。
家中藏有佛经。初看香山传。观音菩萨成道事。熏染于心。八月。随叔父蒲堂。进香南
岳。遍游诸刹。若有夙缘。不欲回家。以畏叔严。不敢言。
咸丰三年癸丑十四岁
父窥予有出尘志。欲因势利导。留于家中。请一位先天大道王先生。教在家修行法。令
看各种道书。及教内外气功。心
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 民国高僧-离欲上人
昌臻法师:百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
-- 纪念先师离欲上人圆寂一周年 (注:本文作于1993年)
一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普
济有缘。其思想品格,嘉言懿行,值得崇敬,值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人(1885-1992),四川省合川县泥溪乡人,俗名侯喻君。秉性刚
毅,智慧过人。家世经商,师年十五,家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿
有所悟,从此看破名利,离家访道。民国十一年(1922)在射洪东山寺,依本空、
思摩二位老禅师披剃,法名觉空,字离欲。修头陀行,难行能行、难忍能忍,寒暑不辍
。历十三载,忽然大悟。
思摩禅师,不知处何人,据传为清乾隆时进士,俗名李君莲,年约二百岁。行事神
异、言语颠倒,射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家,但因无人
作保,寺院皆不接收。而思摩禅师一见,知为法门龙象,亲自击鼓并高呼:“迎接大和
尚!”此后,为接引其“升堂入室”,常痛下钳锤,有时棒打脚踢交加;而师道心愈加
坚定,愈加深切忏悔,虔诚顶礼,虚心受教,终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 残害动物 儿全跛脚
美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学会)成立于2010年。学会成员来自美国各地,
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波切的教导下,利用现
代化的通讯手段,系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍:http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
有一位青年,他的父亲在政府机关做官。这位青年,喜欢欺负玩弄猫狗等动物,常捕抓
猫狗,将其脚折断,然后看猫狗跛着脚半走半跳痛苦呼号,以此做为消遣取乐。后来这
位青年娶妻生子,每个孩子,都是生下来就脚踵向后反生,成为跛脚的残废者,就如被
其折断脚的猫狗,必须一拐一拐地走路。
又我家仆人王发,善于枪法,打鸟百发百中,常常一日之中打杀数十只鸟。他的独生子
,在十二岁时,忽患怪病,遍体生疮,疮的形状,宛如被火烙烧的痕迹,每一个疮内有
一状如铁子的东西,不知从何而来,百药无效,终于死亡,绝了后嗣。杀生的罪业,极
为深重,由此可得证明。
(《正言杂志》三卷一期,阅居士)
杀猴剥皮 子罹怪疾
【马来西亚航讯】吉隆坡蒲种有一名巫籍,被猴精虐待了... 阅读全帖
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛(转轮圣王),同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人(紫霞真主),也是基督教
期待的再来弥赛亚(万王之王),儒释道三家的“三教圣人同住世”,在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多,“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见,各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》:“而今中国有圣人”、“紫薇星明”;刘伯温《金陵塔碑文》:“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖
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嗯,他们那一群西南联大的师生都很牛,穆旦、冯至、郑敏等等,自己写诗,又受燕卜
荪等名家教诲,对叶芝、艾略特、里尔克等西方现代派诗人非常熟悉,深受影响。鲁迅
称早期穆旦是中国最杰出的抒情诗人。后来他十年没有写作,然后又喷涌而出。我以前
转载过一篇张新颖对西南联大诗人的评论:
http://74.53.4.74/article_t/Poetry/31204665.html
他也推穆旦最为杰出,最后一章专门写他,我贴在下面。穆旦好像翻译的时候用查良铮
这个名字,写诗署笔名穆旦。

在西南联大的现代主义诗群中,我们以冯至作为教师诗人的特殊个例;而在那群年青的
学生诗人——马逢华、王佐良、叶华、沈季平、杜运燮、何达、杨周 翰、陈时、周定
一、罗寄一、郑敏、林蒲、赵瑞蕻、俞铭传、袁可嘉、秦泥、缪弘、穆旦等(23)——当
中,最杰出的就要数穆旦了。在穆旦的诗中,其实也能够 感受到里尔克的影响,特别
是在那些凝重、深思的品格比较强的诗作里,这种感受就更加明显。不过,构成影响主
要成分的,还是英美现代诗。穆旦相当有意识地排 斥传统、陈旧的意象、语言和诗风
,自觉追求现代意识对于写作的完全融入,王佐良当... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 凤凰周刊:十字路口的北生所
凤凰周刊:十字路口的北生所
http://blog.ifeng.com/article/33476018.html
2013年9月28日,由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行,北京生命科学研究所(下称北生所)所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖,获奖理由为,取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中,为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日,中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间,王晓东风光无限。
然而,他内心深处却一直在苦苦思索一个问题,北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人,都知道北生所是体制外试验田,不仅享受国家稳定资金支持
,其学术成果和学术地位也为业界翘楚,国内顶尖,国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年,它的辉煌是有目共睹的:仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年,
美国休斯医学研究所国际青年科学家... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 凤凰周刊:十字路口的北生所
凤凰周刊:十字路口的北生所
2013年9月28日,由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行,北京生命科学研究所(下称北生所)所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖,获奖理由为,取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中,为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日,中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间,王晓东风光无限。
然而,他内心深处却一直在苦苦思索一个问题,北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人,都知道北生所是体制外试验田,不仅享受国家稳定资金支持
,其学术成果和学术地位也为业界翘楚,国内顶尖,国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年,它的辉煌是有目共睹的:仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年,
美国休斯医学研究所国际青年科学家奖宣布,经过多个国家700多位学者的竞争,27位
最终获选,中国获奖人数最多,共7人,4... 阅读全帖
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本文直接来源:生物堂,发布时间:2015年1月15日,作者:凤凰周刊。现在转载于此
,与朋友们分享。朝花夕拾,回望昨日,对照今朝,会别有一番感慨感悟的! 王晓东
老师要实现的那个理想,叫Empower Young People(为年轻人赋能)。从介入北生所开
始,他就在思考一个问题:怎样才能在中国做出影响世界的科学? 想来想去,就想到
了那句话:Empower Young People —— 这是他管理北生所十年矢志不渝的宗旨。
十字路口的北生所
2006年,北生所建立后,第一批工作人员合影。
2013年9月28日,由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大学隆
重举行,北京生命科学研究所(下称北生所)所长王晓东获得100万元杰出科学家大奖
,获奖理由为,取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中,为科研环境培育
、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日,中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间,王晓东风光无限。
然而,他内心深处却一直在苦苦思索一个问题,北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟... 阅读全帖
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来自主题: Chemistry版 - 化学人需要了解的化学家
有机化学家的故事
1 .贝格曼( T.O.Bergman , 1725--1784 ,瑞典化学家)
贝格曼是舍勒的友人,研究过有机物如甘油等。他是著名的分析化学和矿物学家。编写
过一些书。
2 .葛梅林( L.Gmelin, 1788--1853 ,德国化学家)
葛梅林是海德尔堡大学教授。发现铁氰化钾( 1822 )、牛磺酸( 1824 )、克酮酸及
玫琮酸( 1825 )、血红素和胰酶(与 Tiedemann 合作, 1826 ),引入酯和酮的名
称( 1848 ),编写过大部头的《化学手册》。葛梅林说, " 只有碳是有机化学物的
基本元素。 "" 将有机化合物简单定义为碳化合物。 " 凯库勒说: " 因此,我们把有
机化学定义为碳化合物的化学。但这个定义没有表示出无机物与有机物的真正区别。对
于我们这门学科,人们给了它有机化学这一个历史悠久的名称,而我们把它称为碳化合
物的化学则更为方便。 "
3 .舍勒( Carl Wilhelm Scheele, 1742--1786 ,瑞典化学家)
舍勒索 742 年生于当时瑞典波莫瑞尼亚的首府施特腊尔宋特。他生活在错误的燃素论
在化学界盛行... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖
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(以下文字摘自唐德刚的《晚清七十年》
唐氏认为:
“大清不亡,我军不败,实无天理,然非战之罪也。”
“甲午黄海之战时,……这十四管带经笔者约略调查,似乎全是马尾水师学堂
的毕业生。最不可想象者是,他们十四人中,至少有十人是马尾船校「第一期
」的同班同学……在这十四管带之中,有四人在黄海之上阵亡殉国。有三人因
战败随丁提督愤恨自杀。另一人显然含寃而死。--真是惨烈之至!
梁启超说:甲午战争是李鸿章「以一人而敌一国」。同样的,那空前绝后的鸭
绿江口黄海大战,也是马尾船校以一校一级而大战日本一国呢!
马尾!马尾!我为尔欢呼。您在五千年中华通史上,青史留名,永垂不朽!”
转文共分8段:
(1)世界第八位海军
(2)北洋舰队的虚实
(3)海军衙门是个大「肥缺」
(4)老太后不如小阿巴桑
(5)翁李之争
(6)为黄海血战平反
(7)劣等洋员的谏言不可信
(8)刘步蟾战绩辉煌)
世界第八位海军
在甲午战前,我们的大清帝国也有一支相当可观的海军呢!它拥有装甲十四吋,
配备有十二吋巨炮的七千吨主力舰二艘,和各式巡洋舰、鱼雷艇数十条。每次操
演起来,摆出「船阵」,也是樯橹如云,旌旗蔽空,气势非凡呢!如把这... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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第六章近代军用工业之三——金陵、天津及各省机器局
一、金陵、天津及各省机器局的创办目的及其概况
1864年,太平天国农民革命虽然被镇压了,但太平军余部、东、西捻军
和连绵不绝的少数民族反抗斗争依然严重地威胁着清朝统治;外国侵略者也
在“中外和好”幌子下俟隙而动,以1870年天津教案为起点,武装侵略的战
火,又复不断燃起。为了维护封建统治,提高“安内”并进而“攘外”的能
力,清政府在兴建江南制造局和马尾船政局之外,还直接拨款筹建了金陵机
器制造局和天津机器制造局。各省督抚为了强化本辖区内的武装力量,在清
王朝的同意下,也纷纷自筹经费创办机器局,于是中小型机器局相继出现。
在江南、马尾、金陵、天津四大军工厂之外,各省机器局大致情况如表(见
下页)。
各省督抚筹资创办的中小型机器局,限于经费不足和技术水平不高,一
般设备均较简陋,大都只能制造枪枝弹药,供本省防营
各省军用工业概况表*(1869—1894年)
*资料来源:《中国近代工业史资料》第1辑上册,第565、566页;另
参考其他有关文献。
使用,其中一部份地方机器局在中法战争等对外战争中也发挥了一定的
御侮作用。从各省机器局创办和发展... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 我写林彪传的遭遇 (转载)
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标 题: 我写林彪传的遭遇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 2 22:29:23 2017, 美东)
http://www.yhcqw.com/html/wsl/2013/32/1332183555AB18I9074J96J0D5740BDG0B.html
刘家驹
2013年第3期 炎黄春秋杂志
接受撰写林彪传任务,初见“监护”中的林豆豆
1986年春,解放军出版社《星火燎原》编辑部约我撰写林彪传。虽说已进入改革开放时
期,要写一个已定性为“叛党叛国、谋害毛泽东主席的元凶”,我笔触的尺度怎么把握
?编辑部主任王长龙给我消除疑虑,说他们编辑部准备为元帅立传,不能没有林彪,林
彪是个特殊人物,写他的书,目前只能作为内部读物,出版计划已得到总政宣传部的批
准,请我出山,考虑到我是《解放军报》的老编辑,会把握好政治是非的关口。王拍胸
脯:“你放宽心地上马,要有事,先打我王长龙的屁股。”
我和王长龙是老相识,他热情举荐,又有官方的支持,政治上似乎已开... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - 素食与运动 :百余素食运动员名录
http://www.veg520.com/html/200902/sushi_123354525017661.html
大部份人都有这么一个观念,认为如果要从事重体力的运动,必需要吃鱼肉来补充体力
。但是事实上,运动选手的例子却带给我们很好的反思。
大英百科全书记载着划时代经典实验
1904 年比利时大学的舒特登( H. Schouteden )对人的手臂进行了研究,他比较
素食者和食肉者的耐力、力量和疲劳消除的速度,结果显示,素食者在三方面都较强。


1907 年耶鲁大学的经济学家费希尔( Irving Fisher )进行耐力试验,他比较于
食用动物蛋白饮食的运动员和食用素食蛋白的运动员,实验做法是尽可能长时间地将手
保持水平、脸朝上仰卧向上伸腿、两膝以下弯曲,结果证实,素食者的耐力远超过食肉
者。
正式国家级运动员都有标准的饮食分配他们大多是以素为主而在膳食金字塔里边鱼肉食
量不宜超过食量的百份之二十
下面我要给大家介绍的是素食运动团体
“天下第一武馆”塔沟武术学校吃素训练的当然也有一些经济... 阅读全帖
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标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
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标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
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一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
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