t***h
发帖数: 5601 | 1 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 2 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 中陰身
中陰又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊，是指色、受、想、行、識
五種，乃三界眾生生命的組合元素。三界眾生稱爲二十五有，所謂有，就是有五蘊；不
出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。
中國民間說：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蘊改爲中國思想的金、木
、水、火、土五行。其實，五行的相生相克僅屬於物質世界。佛教的五蘊之色蘊就涵蓋
了全部的五行，其餘的四蘊則屬於精神世界。精神與物質的結合，就成爲三界眾生的活
動現象。
根據《俱舍論》第十卷，中陰身有五個名字，分別是：意生身、求生、食香、中有
、起，這是依據其性質分的。如：依意求生得化身，因而稱“意生身”；又因其經常喜
好尋察當生之處，而名“求生”；依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體，故名“
食香”；因爲是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期，所以叫“中有”；他能
夠產生生命過程中的另一個身體，而他本身卻是不藉父母等緣，乃自然而生，因此又稱
爲“起”。
有福報的中陰身是以好的香氣爲滋生的食物，無福的中陰身是以惡臭的氣味爲滋生
的食物。凡是中陰身都有神通，能夠見到肉眼所不能見到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的，是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等，都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易，不論你領導的團體是大是小，基本上，要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你，同心協力的朝著一個目標前進，一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人，越難管理，面對知識工作者，領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨
時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中，老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
，我們講的是領導！」
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t*******y
发帖数: 11968 | 7 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 看到WLRK和Iris家的貓貓腎衰, 勾起7月27日那天的情景，揮之不去
那天，氨基酸靜脈輸液後3個半小時，Ral忽然嘔吐且呼吸急促。馬上帶他去小區的寵物
診所急救。給Ral開氨基酸的醫生自然意識不到是氨基酸中毒，拍過XRay排除肺水腫
後就轉院。因為北京塞車嚴重，去二環上的腎病專家診所要1個小時，我擔心Ral撐不
了那麼久，就去了他一直看病的中國農業大學獸醫院。
值班的是一位姓謝的醫生，主治外科。他看不出Ral是什麼問題，只是開了化驗單做
blood work. 我看Ral呼吸急促，請他開氧氣，他不肯。Ral就那麼艱難地爬在台上大口
喘氣，沒得到任何救治。心急如焚地等了大半個小時，化驗結果出來，沖去找謝醫生，
他吃飯去了。。。 好不容易等到他回來，他談笑風生和一個家長不緊不慢地聊。我忍
不住請他先看Ral，被告知別人排在我前面。那段時間對Ral和我都是煎熬，在我再三請
求下，謝醫生終於看Ral的化驗報告了，說他看不出是什麼病。考慮到他是外科醫生，
看不出內科疾病也情有可原，我馬上去前台找掛號的小姑娘，請她聯絡以前看過Ral的
內科專家潘慶山教授或楊萬蓮醫生。前台姑娘不肯，"下班了，不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 11 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項，現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間，華中、華東地區發生世紀大洪澇，災情遍及十九省，兩億兩千多萬
人受困，萬頃良田盡成水鄉澤國，財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患，慈濟正式發動賑災，並設立捐款專戶，接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金，半數作為大陸賑災基金，半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開，上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念，呼籲大眾集中力量，響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
，持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮，親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 12 本文章下载于Txt66.com
《黃帝宅經》曰：“宅看，人之下。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族
衰微。”所以，居室內部裝飾要注意以下幾個要點：
若住宅的大廳較暗，可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷，如葵花等向陽花，吸收陽
剛之氣，是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害，損財盜失，以
及落入經濟困難，並且家庭失和、散財。為何會如此呢？諺雲：“狗來富，貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也，所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉，這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐，同此理，放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
，掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁，水管財，水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫，要使船頭向使屋內，切忌向出屋外，向出看損財丁，
向入看招財進寶，可言滿載而歸，吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅，也
是正常的，但應注意其水的朝向應向房內，因水為財，免其外流。對家居吉利的字畫，
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年年有餘的蓮花及艴巿D，象徵... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 真是這樣嗎 ? 所有的附佛外道,說法中必定伴隨著些許佛法,或者套用佛法名相,之後便
不知要將大眾引向何方了,舉個例子,漏盡通是指煩惱漏盡,如下 :
[漏盡通].....謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡神
通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。
舍利弗阿毘曇論卷十（大二八‧五九七中）：「若智生，有漏盡，得無漏心解脫
、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不復還有。是名漏盡
智證通。」
而盧勝彥先生詮釋的漏盡 :
『"再來這一句，「最近，我看見很多西藏活佛、仁波切，竟然到處生孩子，有無搞錯？
」生孩子就是走漏啊！所以，師尊講過一句話，師尊絕對不會生孩子。不是不會啦！以
前生過，以後絕對不會生孩子。師尊是生舍利子。（眾鼓掌）其實，西藏活佛是可以生
孩子的，為什麼呢？因為這種修行，我舉一個比喻，就是一個水庫，你平時就將明點存
在水庫裡，它有閘門，就像開閘門一樣，你修行，你無漏了，你是將水閘的門栓得很緊
，但是，是可以打開，用他的意念打開。今天要開閘，就將門打開，水就「唰！」洩洪
，就生孩子。再將... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 16 亞洲週刊
陳之嶽 2012年5月31日
陳光誠赴美的幕後推手孔傑榮，當年曾為中美關係正常化扮演過極其重要的角色，是真
正的「親北京派」，一九七二年周恩來曾夜宴他和費正清等人。如今他為中國人權與法
治的正常化而呼號。
四十年前（一九七二）的六月。美國總統尼克遜（尼克松、尼克森）首次訪問中國大陸
之後四個月，對中國有興趣或有研究的學者、記者、作家與一般平民一批批前往仍處於
文革後期的中國訪問，他們急著要親眼看看落後、貧窮而又閉鎖的紅色中國。專事研究
中國法律的哈佛大學法學院教授兼副院長孔傑榮（Jerome A. Cohen）和他專攻藝術史
的妻子柯珠恩（Joan L. Cohen）第一次訪華。柯珠恩因需照顧三個兒子而先行離開大
陸，孔傑榮則打算經廣州到香港。孔氏居停廣州時，突接到中國外交部從北京打來的緊
急電話，請他立即趕回北京，但未說明理由。同時也在廣州接到急電的是以挑戰政府威
權著稱的美國左翼記者史東（I. F. Stone）的兒子、美國科學家聯盟會長傑羅米·史
東（Jeremy J. Stone）及其妻子。
孔傑榮和史東夫婦趕緊飛到北京，在旅館靜候進一步消息。外交部要他們下午六時在旅... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://hb.people.com.cn/BIG5/n2/2020/0113/c192237-33711164.html
【湖北兩會】簡練務實 句句干貨 代表委員熱議《政府工作報告》
2020年01月13日09:08 來源：人民網-湖北頻道
人民網武漢1月13日電 1月12日，湖北省十三屆人大三次會議開幕會上，14800多字，74
分鐘，簡練務實、暖心提氣的政府工作報告，贏得全場雷鳴般掌聲。
“實、新、暖” 代表點贊《政府工作報告》
“充滿力量！省長講得鏗鏘有力、中氣十足，代表委員聽得聚精會神、熱血沸騰。”湖
北省人大代表、華中科技大學法學院教授李長健感慨，紙張雖薄，厚重如山。報告一如
既往堅持精准、簡潔、朴實的文風，彰顯著干練氣質。
“今年的報告有3個特點：實、新、暖。”省人大代表、興山縣縣長曹宏偉說，報告很
實，“發展”是第一高頻詞，所有事項都是“干貨”實招﹔報告很新，貫徹了黨中央新
發展理念、新發展要求和省委工作部署﹔報告很暖，民生分量重，傳遞了信心和溫暖，
讓人願意聽、聽得懂、聽得進，也記得住、好落實。
“貧困村全部出列，貧困縣全部摘帽，貧困發生率降至0.14%，困擾千... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 21 外来物种入侵,生态浩劫就是这样造成的.
【2012/11/09 聯合報】「大閘蟹放養稻田裡」 苗栗明年試辦
大閘蟹也可以放養在稻田裡！大陸發展「蟹稻共生」技術，苗栗縣長劉政鴻昨天宣示「
一定要引進來」，活化休耕稻田，縣府已選定苑裡鎮約四分大的稻田，明年試辦「蟹稻
共生」。
縣議會定期會昨天開議，劉政鴻在施政報告時指出，推動休耕稻田活化，大陸研發的稻
田養大閘蟹技術，一定要引進來，這次率團到大陸考察大閘蟹養殖，大閘蟹真得可以養
在稻田中，讓他印象深刻，希望可以引進「蟹稻共生」的模式。
縣府農業處副處長林澄清表示，大陸「蟹稻共生」稱為「盤山模式」，2005年在遼寧省
盤錦市盤山縣示範，上海海洋大學先後於2007年、2009年試驗，經濟效益明顯提高一到
二倍。
「盤山模式」將種稻與養蟹密切結合，效益是「一加一等於五」，包括提高土地和水資
源利用率，穩定農民種稻的意願；降低生產成本，減少化學肥料、農藥使用；提高河蟹
和水稻的品質；社會、經濟效益提高，生產效益也顯著。
林澄清說，大陸研究認為「盤山模式」最難得的是農民容易掌握，可以一看就懂，一學
就會，一用就靈，因此技術引進台灣，成功機會相當高，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 http://news.
讀者網 > 中國嘹望 > 正文
縣長猝死民眾自發送行 網上卻“好開心”
2014-08-20 12:08:45 人民日報
8月15日，因過度勞累誘發疾病，甘肅省臨洮縣長柴生芳在辦公室猝死。三天後，
高舉著“人民的好公僕”等橫幅，臨洮民眾萬人空巷痛別縣長。但與此截然相反的是，
網上卻出現了嘲諷柴生芳是“畏罪自殺”，對此“莫名其妙開心！”等不實和嘲諷的言
論。對此，《人民日報》客戶端今日（20日）刊登題為“一位縣長的猝死為何招來嘲諷
？”的報道，文章在承認少數官員的作為影響了干部整體形象的同時，呼吁網友應該認
清干部隊伍的真實情況，避免出現標簽化的認知和污名化的猜想。
以下是全文︰
8月15日，甘肅一位縣長去世了。當日凌晨，臨洮縣長柴生芳在辦公室睡覺時猝死
。經法醫檢驗後，確定死亡原因為︰因患睡眠重度呼吸暫停綜合癥，加之勞累過度，誘
發心源性猝死。
消息公布後，在網上引發了不大不小的討論，其中不乏一些尖銳刺耳的質疑聲。“
真的是工作而死嗎？”有網友懷疑是不是因為“聲色犬馬”、“吃喝嫖賭”掏空了身體
。還有網友揣測是不是犯了事兒害怕公檢法來查，所以“畏罪自殺”。更... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 23 http://agama.buddhason.org/book/as/as026.htm
有一次，佛陀在恆河中游北岸的末羅國遊化，來到一個叫做「優樓頻螺」的村落，住在
附近的樹林裡。
當地的驢姓村長，聽說佛陀來了，想到佛陀常教導人知苦、滅苦，心中有著幾分的
仰慕，也嚮往能親自聽個究竟，就前往拜見請益。
驢姓村長禮見佛陀後，問佛陀說：
「世尊！聽說您能為人解說苦的成因，以及如何滅除，這真是太好了，請世尊慈悲
，也能為我解說。」
「村長！我如果以『過去如何如何』、『將來如何如何』來為你說明苦的成因、
苦的滅除，那麼，你或許會相信，也或許不信而可能徒增你的疑惑。村長！現在我們都
坐在這兒，我就舉眼前周遭會發生的事，來為你說明吧，你要好好聽，仔細思惟了。」
「好的，世尊！」
「村長！你想想看：你會因為你們村裡的哪個人被殺、被捕、被罰款、被譴責而感
到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望嗎？」
「會的，世尊！」
「然而，村長！是不是你們村裡的任何一個人被殺、被捕、被罰款、被譴責時，你
都會感到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望呢？」
「不會，世尊！」
「村長！同樣是村中的人，為什麼你對某人會，而對其他人就不會... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 24 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 靜修風險案例分析
(1)案例一：憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究，憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等，都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示，憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯，讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查（Michael Posner & Marcus Raichle）則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍，這是抽取長期記憶（例如童年遭遇），刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此，它讓患者關閉了理性的思維，專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾，患者完全不理會外界的事物，只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手，進而鼓勵他
繼續精進禪修，因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中，我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據，到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態，端賴專業的判讀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 29 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
苦害有諸德，厭離除驕慢。
悲愍生死眾，羞惡樂行善。
再來說說痛苦的功德：痛苦能讓人們生起厭離心，遣除傲慢的心態，對眾生萌
發大悲心，羞恥作惡而樂於行善。
苦難對我們修行是有幫助的。有人覺得苦害是安樂的違品，因而不願意接受它
。但這只是一種膚淺的看法，對將之轉為道用的人來講，苦難會顯露出功德和利益的一
面。讀過《本生傳》的人都知道，佛陀當初萌生出家之念，也是因為四門出遊見老死病
之苦，而頓然生起出離心；蓮花色比丘尼因頻頻受苦而厭離人世，出家後一心修道，終
證阿羅漢果；米拉日巴尊者、虛雲老和尚等高僧大德，無不是經歷了難忍的磨難，方才
獲得無上成就。
所以說，我們遇到苦難時，若能將其轉為道用，就會成為修行的助緣，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
苦害有諸德，厭離除驕慢。
悲愍生死眾，羞惡樂行善。
再來說說痛苦的功德：痛苦能讓人們生起厭離心，遣除傲慢的心態，對眾生萌
發大悲心，羞恥作惡而樂於行善。
苦難對我們修行是有幫助的。有人覺得苦害是安樂的違品，因而不願意接受它
。但這只是一種膚淺的看法，對將之轉為道用的人來講，苦難會顯露出功德和利益的一
面。讀過《本生傳》的人都知道，佛陀當初萌生出家之念，也是因為四門出遊見老死病
之苦，而頓然生起出離心；蓮花色比丘尼因頻頻受苦而厭離人世，出家後一心修道，終
證阿羅漢果；米拉日巴尊者、虛雲老和尚等高僧大德，無不是經歷了難忍的磨難，方才
獲得無上成就。
所以說，我們遇到苦難時，若能將其轉為道用，就會成為修行的助... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 31 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 32 wiki上的
起因假說
對於王恭廠災變的成因，幾百年來一直眾說紛紜，有人認為是地震引起的，有人說是火
藥自爆，亦有認為是由地震、火藥及可燃氣體靜電引爆同時作用者。至於天然氣引爆說
、隕石墜落說、隱火山地球內核喷发說[3]、甚至外星人入侵等假說更多。但由於王恭
廠災變的記載中有眾多怪異現象，在相信這些記載皆為真實的前提下，均不可能由其中
單一之因素造成，故每一種觀點都無法使人完全信服。
一般來說，王恭廠災變的成因最為眾人接受者有以下四種：[11]
地震說
據史料記載，京畿僅明代就大小震百餘起。雖官方未明確此災變為地震所致，但災變前
後如「大震一聲」、「殿震」、「震撼天地」、「時息地震」、「震後」等種種跡象與
地震均有諸多相符之處。若王恭廠災變，是因地震直接促發火藥庫而引起的，那麼這次
地震具有烈度大而震區面小的特點，比如震災中心（宣武門內大街以西，刑部街以南）
破壞力幾乎達到摧毀性程度；然而在離震災中心較近的建築真如寺、承恩寺等均未受到
多大破壞，這種情況是舉世未見的；再者蘑菇狀煙雲，也不是地震出現的現象；又如「
不論男女，盡皆裸體」，「寸絲不掛」，「褫衣物」的現象，也非地震的後果；至於... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 33 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 對抗少子化 衛福部下令：全台衛生所停售保險套
字體列印轉寄|plurkshare
2015-07-23 09:55
為了對抗少子化，鼓勵民眾多多「生產」，衛福部決定停售長達半世紀的衛生所保險套
，代表全台最便宜的衛生所保險套，將要走入歷史。（資料照，記者王俊忠攝）
《聯合報》報導，衛福部不禁止衛生所自己採購銷售，重點是，要自己找預算，有些偏
鄉地區根本連超商都沒有，包括宜蘭、花蓮、台東、雲林、彰化、南投、台中等地衛生
所，還是決定自行採購、繼續銷售，服務當地民眾；但台南、嘉義、高雄等多數縣市都
決定庫存賣完，即不再販售。
據報導，衛生所賣保險套已經大半個世紀，銷量在民國81年250萬打達高峰，近5年來平
均維持在一年185萬打，衛生所保險套一盒12個25元，平均一個2元左右，一直沒有漲價
，而超商、賣場、藥局銷售的保險套比較貴，平均一個5元一直到幾十元不等。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 37 I want to quote a few other posts:
http://tieba.baidu.com/f?kz=914587589
范仲淹就知道这是观世音菩萨化身，马上跪下去大拜，那位法师一边摇头，一边说：「
莫、莫、莫！」然后腾空而去，真正的菩萨一旦泄漏身分，就要马上消失人间，就是在
教导大众要以平常心学佛，不可著相而失去清净心，反观当今会自称是某佛菩萨的代言
人或是自称是某佛菩萨再来的，讲出自己的身分还不赶快消失，却还在贪图名闻利养的
，是真的还是假的佛菩萨，大家可想而知喽。
所以观世音菩萨他曾经示现为很普通的法师，乃至於在厨房裏面烧火。
http://www.putao.com.tw/blogReply/56969
那位法師一邊搖頭，一邊說：「莫、莫、莫！」，然後騰空而去。
表示法師謙遜不受禮拜，但因身分洩露，所以要立即消失在世間，以免違犯佛陀的囑咐
教誡，造成惑亂眾生之弊害。
所以觀世音菩薩受到范仲淹的孝心感動，曾經示現為很普通平凡的僧人，乃至於在廚房
裏面燒火煮飯，為了要來超渡范仲淹的母親與度化范仲淹護持佛法。
黃念祖老居士說：佛教不許拿特異功能來做宣傳。就這一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 於阿桑、梅豔芳的死去，給女人的忠告： 女人月經來潮前會有頭暈者，是癌症的前兆
。 抗癌之母—莊淑旗博士生於1922年， 今年80歲了， 莊淑旗博士的抗癌養生法--女
生月經來時為何不能洗頭 ? 很早以前就常聽到老一輩的人這樣規勸我們這些不怕死的
年青人，因為問他們： 為什麼不行？沒人回答得出來，只說：那是以前人經驗累積的
告戒，不聽的話， 以後老了就會知道！所以就這樣，一直覺得那可能是古早環境不好
， 沒有像我們現在有吹風機，洗好馬上吹乾，應該就沒事了… 想不到…… 看了這篇
文章後，才知道不是有沒有吹乾的問題。
不論是小女孩還是大女人，都應該要注意，不要洗頭就對了。男生收到也看一看， 跟
你有關的女人都應該讓他知道這個正確觀念才是! 台灣的女醫學博士莊淑旗根據研究醫
學，先後在日本慶應大學修得藥理博士、醫學博士，她對日本癌症患者三萬人的病發前
的生活調查發現，絕大多數的癌症患者均 有極端的偏食習慣，並在調查中有驚人的發
現，大多數的乳癌及子宮癌患者，凡在月經來潮時，洗頭髮、提重東西、或產後不注意
調養或吃冰冷食物，致子宮收縮不 完全，而使體內賀爾蒙分泌不平衡，長久累積而致
癌。由於這... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 「我曾經以為，可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
，我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現，英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後，似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前，我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊，第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問，為什麼會對這樣的議題有興趣呢？
答案是：當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中，他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道，究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是，後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是，有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐，自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係，我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)－－畢竟平均來說，情人在六個月內分手的機率是
42%，過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何，悲劇還是發生了，我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是，在台灣距離似乎... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 藏傳佛教開始於西元7世紀中葉。當時西藏的松贊干布藏王，在他的兩個妻子，唐朝文
成公主和尼泊爾毗俱底公主（藏名尺尊或赤尊公主）共同的影響下皈依了佛教，并为她
们带去的佛像分建大昭寺和小昭寺。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度學習梵文和
佛經，回來後創造了藏語文字並開始翻譯了一些佛經，到了8世紀中葉藏王赤松德贊迎
請寂護大師及弟子蓮花戒入藏，逐漸奠定藏傳佛教的基礎，但此時仍有許多人反對。後
寂護大師返印，敦請蓮華生大士由印度入藏，傳入密宗，折服了原來盛行的苯教，佛教
於是得到了弘揚。 |
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y*********n
发帖数: 794 | 41 前幾天見到楊麗花接受電視節目訪問，楊麗花表示：歌仔戲是
最本土的戲劇，是最能代表台灣文化，希望大家要好好保存發揚光
大。從文化保存的觀點，任何藝術皆是人類生活的累積，文化保存
是人類的共同責任，文化的消失，等於是一個族群的滅亡，不過楊
麗花說的對嗎？歌仔戲是閩南人的文化，是閩南人的祖先從中國大
陸帶來台灣的傳統地方戲劇，閩南文化就是台灣文化的代表嗎？甚
至強佔閩南文化為台灣文化。如同閩南人才是台灣人，閩南語才是
台語，不會講閩南語就是不愛台灣，不認同台灣，所以像馬英九這
樣的政治人物才會拚命了去學閩南語來討好民眾。
歌仔戲明明使用的是閩南語，卻在有人士的政治操作下變成了
台語，全世界使用閩南語的人口超過８０００萬人口，在台灣使用
閩南語做為母語者約為１５００萬人，難道其他６５００萬人都是
認同台灣？都是愛台灣的人士嗎？如果碰到一位真正的閩南人，表
示：你的台語說的很好喔！恐怕會被別人當成神經病，而這種神經
病卻在台灣佔了不少的數量。歌仔戲裡面用的是中國樂器當伴奏，
劇情全是中國民間故事，不論是關雲長，白素貞，桃花女，使用的
兵器，穿著，道具，那一項不是與中國有關，將中國抽離，去中國
化... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 42 陳光標來台行善地方反應兩極 無關藍綠
2011-01-26 中國時報 【都會中心／連線報導】
http://news.chinatimes.com/focus/50107920/112011012600116.html
大陸富商陳光標今日將來台「高調行善」，引發地方政府正反兩派意見，而且無
關藍綠！南投、新竹、花蓮等縣市長肯定義舉，並表示願意全力配合，花蓮縣長傅崐萁
甚至強調愛心無國界，指對兩岸企業應具有帶頭啟發意義。胡志強不表認同：不一定要
叫大家排隊才發放。
但也有包括台北、台中等縣市認為，「博愛不等於施捨」，對陳光標高調捐款不
以為然，宜蘭縣長林聰賢即不客氣地說：「糟蹋人的方式，宜蘭人不願啊！」他說，「
這用國語講，叫做不食嗟來食！」
南投縣長李朝卿表示，身為地方父母官，為縣民爭取福利是義務，不會拒絕陳先
生的好意。陳光標廿九日將到南投縣送善款，縣府社會處與婦聯會擬定一二○戶低收邊
緣戶與一八○貧戶名冊，社工將協助安排交通工具，方便弱勢戶前來領取。
新竹縣副縣長章仁香也說，陳光標預計捐款四百萬元，給新竹縣四百個弱勢家庭
，縣府無條件接受。新... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 43 〔記者林嘉東、邱俊福／基隆報導〕日本政府購買釣魚台，引起東亞局勢緊張，海巡署
昨天廣邀媒體與各區漁會幹部登和星艦，隨行了解巡防艦艇在釣魚台海域護漁現況，但
因鮪魚汛期早過，根本沒有我漁船至釣魚台海域作業，前往護漁的花蓮艦在釣魚台西南
方五十八浬處就進行「接班」，儘管和星艦再往釣魚台挺進九浬後才掉頭，離釣魚台仍
有四十九浬（約九十公里）。不少網友譏諷，海巡署在距離釣魚台九十公里處護漁，根
本是配合馬總統演出的一場秀。
馬「天天護漁」 網友譏海巡配合演出
海巡署基層人員私下也透露，釣魚台附近有沒有船隻在作業，雷達一掃就知道，海巡署
這次邀媒體登艦，只是為了馬總統一句「天天要護漁」，加上釣魚台最近情勢緊張，才
找媒體來釣魚台秀一下，有沒有漁船到釣魚台根本不重要。
海巡署海洋巡防總局副總局長李茂榮表示，北方海域是我國傳統漁場，海巡署為維護漁
民權益，每天都會派遣一艘巡防艦艇至釣魚台海域護漁，「只要漁民在哪裡作業，海巡
的船就到哪裡」，但昨天雷達螢幕顯示，釣魚台附近海域沒有我國漁船前往作業，所以
才沒前往釣魚台海域護漁。
海巡基層人員指出，每年五至八月是釣魚台鮪魚汛期，北區機動海巡隊會以每五天一... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 44 頂新TDR密室圈購；胖達人香精麵包推薦站台；司法關說案高調聲援涉嫌人；緊密契合
水乳交融首都市長好友；仁愛帝寶深宅大院貴門豪戶，以及面見對岸最高領導人習近平
時明顯的父子接班安排，這些遭受評論非議的質疑問號背後，潛藏著的，是一個深根基
紮，資源豐厚的共生集團；是一張涵蓋政商兩岸，鉅賈名流，人脈交織綿密的金權關係
網。
套用連勝文批判馬英九處理王金平涉及司法個案關說時的「大明王朝」形容詞，這個以
連戰和連勝文連家兩代為主角；連戰親密部屬徐立德，好友同僚江丙坤，加入議長與立
委的國會王金平派系勢力，接續郝龍斌台北市府執政資源，陸續積累牽成了政治關係堅
固密合，利害互為因果的核心網，外界不僅難窺其貌，更是難以動搖。
國民黨重掌中央後的近幾年，成功卡位兩岸關係改善的通道平台，配合台商奧援互助，
這個實力雄厚的小圈圈逐步建立而成了首屈一指，空前的連氏王國，姑且稱之為「大連
王朝」，不折不扣，絕不誇張。
諷刺的是，連家王朝的主要協力打造者，正是連勝文口中十分不堪，封之為丐幫幫主的
馬英九；另一位貢獻良多，卻啞子吃黃蓮的苦主，是2004年與連戰搭檔參選，爭取副總
統大位的親民黨主席宋楚瑜。
一切都從... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 45 【第十二章 從密教盛行到近代佛教 所謂左道密教，是對以《大日經》為主的純
密或右道密教而言。...... 此在《諸部要目》中說：「佛部，無能勝菩薩以為明妃；
蓮華部，多 羅菩薩以為明妃；金剛部，孫那利菩薩以為明妃。」為了表徵悲智相應，
部主均有女尊為偶，修 法者付之實際，便是行的男女雙身的大樂。後來，遂以金剛上
師為父 ，以上師之偶及一切修密法的女性為空行母，竟至將上師修雙身法而 遺的男精
女血為甘露、為菩提心。
佛教本以淫慾為障道法，密教的最上乘卻以淫行為修道法。由中國而傳到日本的
密教，僅及於金剛界及胎藏界的純密，未見到最後的無上瑜伽之行法，所以日本學者稱
它為左道密教。正由於兩身相交的行法之開演，接著就出現了多種象徵的名詞 :
以男子生殖器稱為金剛杵；以女子生殖器稱為蓮華；以性交稱為入定，以所出之男精女
血稱為赤白二菩提心；以將要出精而又使之持久不出時所生之樂為大樂、妙樂。對於男
性的修持者而言，女性的生殖器實在就是一個修持無上瑜伽法門的道場；藉此道場的修
持，可得悉地（即相應）；因此，便稱女子的陰道為「婆伽曼陀羅」（即曼達拉、檀城
、諸佛淨土）。】 |
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t****n
发帖数: 10724 | 46 我又一次在KFC等了20几分钟才拿到鸡块， 小老板还一个劲道歉，还免了单
台巴子把游客都赶跑了， 现在苦等无人。
如何看待台湾人怒斥大陆游客「强国人有什么了不起」？
大陆游客因等太久不被搭理，要求不吃退钱。台湾老板怒斥把钱给他们，强国人有什么
了不起。
中國遊客在花蓮用餐時，因為不滿餐點遲遲未上，於是跟店家發生爭吵要求退錢，而老
闆霸氣回嗆錢退給他，要多少錢退給他，這裡是台灣你搞清楚啊，強國人有什麼了不起
，出去！出去！」
網友在臉書不公開社團「爆料公社」分享一段影片，說他在花蓮周記蒸餃用餐的時候
，看到中國遊客因為等太久不耐煩，所以不想吃了叫老闆退錢，最後被老闆霸氣回嗆。
影片中可看到，中國遊客等太久，跟老闆抱怨：「你把錢退我，我不吃了，有什麼了不
起的」，員工除了道歉外也說明還有其他人等更久的，而老闆直接回應：「出來啊，錢
退給他，要多少錢退給他，這裡是台灣你搞清楚啊，強國人有什麼了不起，出去！出去
！」，中國遊客：「你說什麼東西啊」，老闆：「台灣話聽不聽得懂，中國人有什麼了
不起」。
其他網友看到老闆霸氣嗆聲，紛紛留言「霸味蒸餃」、「用新台幣讓老闆下班」、「
實在欠教訓的傢伙」、... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 47 遣返罪犯爭議法理之分析
April 11, 2011
本文擬進行相關分析，且分別從國際、國內與兩岸三個層面，加以討論。
二、 國際法規則與各界有關管轄權競合之觀點
三、本案有關之國際司法管轄權之檢討
（一）就國際層次：菲律賓與中國大陸均得主張管轄權，加害人之國籍原則難謂具有絕
對優越性
本案中，十四位台籍人士與若干大陸人士在菲國以電話方式詐取大陸境內人民
之財務，此間牽涉之管轄權競合，包括菲律賓犯罪行為起源地之領域管轄原則、大陸犯
罪結果發生之領域管轄原則、犯罪嫌疑犯國籍所屬國之國籍管轄原則(包括台灣與大陸)
、犯罪受害人之國籍原則等(大陸)。
其中，因領域管轄優先原則，賓律賓與中國均得優先主張管轄，且又以中國為
犯罪結果發生地原則為先。不過由於人犯在菲國落網，菲律賓當地法院仍享有先優之管
轄權，僅當其放棄管轄時(不論是基於訴究執行之成功率，或基於條約義務等)，才可能
依條約或國際法規則而交由其他具管轄權國家處理，而此等決定乃菲國主權之行為，其
他國家仍應予尊重。總之，本件基於結果發生地原則，菲國放棄管轄而交由大陸處理，
在法理上應無太大爭議... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 48 第四問 東洋文明は王道であり、西洋文明は覇道であると言うが、その説明をしてほ
しい。
答 かくの如き問題はその道の学者に教えを乞うべきで、私如きものが回答するの
は僭越極まる次第であるが、私の尊敬する白柳秀湖、清水芳太郎両氏の意見を拝借し
て、若干の意見を述べる。
文明の性格は気候風土の影響を受けることが極めて大きく、東西よりも南北に大き
な差異を生ずる。われら北種は東西を通じて、おしなべて朝日を礼拝するのに、炎熱
に苦しめられている南種は同じく太陽を神聖視しながらも、夕日に跪伏する。回教徒
が夕日を礼拝するように仏教徒は夕日にあこがれ、西方に金色の寂光が降りそそぐ弥
陀の浄土があると考えている。日蓮聖人が朝日を拝して立宗したのは、真の日本仏教
が成立したことを意味する。
熱帯では衣食住に心を労することなく、殊に支配階級は奴隷経済の上に抽象的な形
而上の瞑想にふけり、宗教の発達を来たした。いわゆる三大宗教はみな亜熱帯に生ま
れたのである。半面、南種は安易な生活に慣れて社会制度は全く固定し、インドの如
きは今なお四千年前の制度を固持して政治的に無力となり、少数の英人の支配に屈伏
せざるを... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 5970 | 49 http://www.nownews.com/2008/10/21/301-2353509.htm
繼空軍IDF戰機失事不到72小時，空軍負責反潛作戰的S70CM1反潛直升機21日晚間在花
蓮外海執行夜航訓練時，又發生失聯事件，造成2重傷1罹難2失聯，目前海空軍正進行
夜間搶救任務。
一架海軍S-70CM1直升機，21日晚間6時44分疑似在花蓮石梯坪外海50海浬處墜毀，目前
空勤總部及海巡單位都已經出動救援，海面上有6艘軍艦及5艘海巡艇正在尋找這架直升
機的蹤跡。
這架直升上有5人，目前已經找到機上3人，其中2人重傷1人罹難，還有2人失聯。其中
，33歲的少校正駕駛劉世晨重傷；30歲的上尉副駕駛歐世文失蹤；28歲的偵潛官黃吉生
失蹤；45歲的偵潛士朱俊德已無生命跡象；35歲的機工長湯志勛目前意識清醒。
這架S-70C是進行例行性的海空聯合反潛科目時發生意外，目前軍方已經下令所有同型
直昇機停飛。
針對海軍反潛直升機接連出事，民進黨立委蔡同榮指出，海軍目前共有包括7架500MD及
約20架S70C反潛直升機，服役時間分別是二十年和十年，另有幾架二十多年歷史的S2T
定翼反潛機三型反潛機機 |
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