发帖数: 1 | 1 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无
疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又
不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯
又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今
在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，扁鹊已经跑到美国，然后老蔡就死了。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 新扁鹊见蔡桓公zz
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯删扁鹊贴。
扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯封扁鹊ip及登录权限90天。
扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯家丁遂请扁鹊至侯府喝茶。
扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
扁鹊欲言，奈何可遣之词皆敏感，终不能语。
桓侯遂死。 |
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x*****n
发帖数: 1192 | 3 发信人: volabee(山寨老军医), 信区: joke
标 题: 新扁鹊见蔡桓公(转载)
发信站: 饮水思源 (2010年06月24日10:57:49 星期四)
【 以下文字转载自 FreeTalk 讨论区 】
【 原文由 troller 所发表 】
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯删扁鹊贴。
扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯封扁鹊ip及登录权限90天。
扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯家丁遂请扁鹊至侯府喝茶。
扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
扁鹊欲言，奈何可遣之词皆敏感，终不能语。
桓侯遂死。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 4 新扁鹊见蔡桓公zz
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯删扁鹊贴。
扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯封扁鹊ip及登录权限90天。
扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯家丁遂请扁鹊至侯府喝茶。
扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
扁鹊欲言，奈何可遣之词皆敏感，终不能语。
桓侯遂死。 |
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f***g
发帖数: 316 | 5 语文考试，有道填空题：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊曰：“—————” 让学生们填上。 有位学生填：走两步，没病走两步。。。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 7 其实人人都知道蔡桓公， 可惜扁鹊这个江湖郎中医术不精。
打伊朗的千古大业就此功败垂成，后人有诗叹曰：
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
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发帖数: 1 | 8 谥号为“齐桓公”。韩非子看不起篡位的，开他的心，称侯。 |
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g**********1
发帖数: 491 | 9 扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯删扁鹊贴。
扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯封扁鹊ip及登录权限90天。
扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯家丁遂请扁鹊至侯府喝茶。
扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
扁鹊欲言，奈何可遣之词皆敏感，终不能语。
桓侯遂死。 |
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发帖数: 1 | 10 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的
妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上
您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾
：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人从外
面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不
如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再
照镜子看看自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子
认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，
我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里
的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害
怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啊！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 :
很多人以为中医与西医相比之下，是非常落后的，这是非常错误的看法，否则古代怎会
发生神医扁鹊看见蔡桓公，即知道他的病况已经无药可医了呢？
用药去治病只是治病的方法之一。而“中医”的内涵是远远超越于一般人理解的“治病
”的。中医的内涵已经深入到另外空间直接研究人体宇宙之奥秘。古代把中医分成气功
治病、针灸、推拿等层面。我们最熟知的用药去治病，只是治病的方法之一。用外在的
药物或手法叫做“治”病，而自己通过气功锻炼达到健康则叫做“祛”病，因为就像是
自己脱掉一件衣裳，去掉一层壳一样，是谓“祛”。
传统中医的诊病方法则包括四种：望、闻、问、切。一直以来都以为这个“望”就是像
现在的医院看病一样：看看脸色、舌苔、翻一翻眼皮等。
记得中学时学了一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，说的是神医扁鹊看见蔡桓公便告之：“君
有疾在腠理，不治将恐深”。蔡桓公不信。不久扁鹊又见蔡桓公，告之：“君之病在肌
肤，不治将益深。”十天后扁鹊又见蔡桓公，告之：“君之病在肠胃，不治将益深。”
蔡桓公还是不信，扁鹊第四次见到蔡桓公时，回头就走，蔡桓公问其原因，扁鹊告诉他
，病已入骨髓，无可救药了。过了不久，原本健壮的蔡桓公果然病... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 13 老师让学生把《扁鹊见蔡桓公》翻译现代文。
小明是这样译的：一天，扁鹊去见蔡桓公，对蔡桓公说：你有病。蔡桓公大怒就骂扁鹊：你才有病，你们全家都有病，去你mngb的。
扁鹊见蔡桓公是个2B，就逃走了。
没多久，蔡桓公被气死了。
老师拿着他的作业，怒气冲冲的道：滚出去，以后不要说我教过你! |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 老师让学生把《扁鹊见蔡桓公》翻译现代文。
小明是这样译的：一天，扁鹊去见蔡桓公，对蔡桓公说：你有病。蔡桓公大怒就骂扁鹊：你才有病，你们全家都有病，去你mngb的。
扁鹊见蔡桓公是个2B，就逃走了。
没多久，蔡桓公被气死了。
老师拿着他的作业，怒气冲冲的道：滚出去，以后不要说我教过你! |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 老师让学生把《扁鹊见蔡桓公》翻译现代文。
小明是这样译的：一天，扁鹊去见蔡桓公，对蔡桓公说：你有病。蔡桓公大怒就骂扁鹊：你才有病，你们全家都有病，去你mngb的。
扁鹊见蔡桓公是个2B，就逃走了。
没多久，蔡桓公被气死了。
老师拿着他的作业，怒气冲冲的道：滚出去，以后不要说我教过你! |
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k****u
发帖数: 1686 | 16 ◇隐公四年
【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，公及宋公
遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。
【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来
告乱。夏，公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，
而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、
蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫
人伐郑，围其东门，五日而还。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹
治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫
兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成
，必不免矣。”
秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。
故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://src.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2017-08-12/118211.html
点击：2746 作者：评论部老徐 来源：手抄报 发布时间:2017-08-1210:52:32
8月3日下午，北京市委市政府举行有关会议，北京市委书记蔡奇讲话，下面是讲话
摘录。大家会发现许多省委书记都讲过类似的话。把这些话从冗长的讲话公文中摘录出
来，大家会发现重大的政治信号。
1、在当代中国，最大的政治和首要的政治纪律，就是坚决维护好习近平总书记的领导
核心地位，这是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是衡量每一
位党员干部“四个意识”强不强、对党是不是绝对忠诚的重要试金石。
2、要把习近平总书记两次视察北京重要讲话和对北京工作一系列重要指示作为案头卷
、工具书、座右铭。
3、要坚持严肃党内政治生活，强化党内监督，严明政治纪律和政治规矩，坚决破除圈
子文化、码头文化。
4、要切实提高政治站位，时刻保持对党的绝对忠诚，一切听从以习近平同志为核心的
党中央指挥，确保党中央政令在北京畅通。
5、北京的党员干部，决不允许出现妄议中央的现象，对中... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 18 风青杨
整个八月，中国人沉侵在两件事里——伦敦奥运会和保护钓鱼岛的行动。而每一个中国
人，似乎都在选择用自己的方式在爱国，但究竟怎么样才算爱国？是拿金牌还是抵制日
货？是批评还是赞美？现在的一些人，认为爱国就是要无条件对政府的行为说好话、唱
赞歌。一见到批评者，他们立刻就把汉奸、卖国贼的帽子给你扣上。爱国，是否就意味
着放弃对这个国家的状况、政府批评的权利？是否就必须千人一面、众口一词？难道批
评者就不算爱国吗？
批评比赞美，谁更爱国？
批评这种爱国方式，不太容易让人接受的原因在于，批评这种爱国方式，往往与讲真话
连在一起；而讲真话往往要担风险、付出代价了。有教师陈平福甚至仅因为发了几篇博
文就要被审判了，用这种方式爱国你注定要付出更高的代价。不论是屈原的投江而死，
还是魏征的数次涉险，中国历史上总是不断演绎着忠臣抬棺进谏的故事。相比之下，歌
颂总让人比较舒服，别人也喜欢听，风险小，收获大，所以，往往歌功颂德者多。
总有人担心对国家的批评，会让国民产生负面情绪。但如今，主流媒体上已经大部分是
“形势一片大好不是小好”的声音了，我们根本不用担心负面情绪占上风。我们好像总
是在不断的歌功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 近一段时间，有关网络上声音，中央政府也算是高度重视，并作了重要的批示，对
于“网上那些出于善意的批评，对互联网监督，不论是对党和政府工作提的还是对领导
干部个人提的，不论是和风细雨的还是忠言逆耳的，我们不仅要欢迎，而且要认真研究
和吸取”。在面对这样一种态度，从某种意义上来看，确实是一种好事。但是与此同时
，近来也看到不少犀利的文字，忠言的作者却被删帖或封号，着实让人感到一种不解和
遗憾。
不过，台湾中央社题为《岛内疯传马英九走光照，台官方“强烈谴责”》报道，却
让我们感受到了另一种尺度。按照“总统府”发言人陈以信的回应来看，只是对于特定
媒体公开散布马英九疑似走光照片，表示遗憾、强烈谴责，同时呼吁媒体自重自律，不
该恶意触法或蓄意游走法律边缘。并没有出现比较严重到“封杀”的地步。这也让我们
似乎看到了一种空前的包容和对媒体的放权。当然对于类似的媒体做法，我们是不应该
去鼓励的，毕竟所挖掘的新闻点真的是无聊透顶，把政治人物当娱乐明星去报道，显然
不得体。从另外一个角度来看，就算是普通人而言，这种偷拍泄露隐私的做法也是不应
该的，不仅违反道德水准，同时也可能触犯法律底线。... 阅读全帖 |
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l*m
发帖数: 1048 | 20 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理 ，不治将恐深。”桓侯曰：“
寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯
又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓
侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及
也；
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司
命之
所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 21 讳疾弃医 的故事大家都知道，可是蔡桓公当初弃医的理由，在今天都可能是很常见的
理由：医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕
要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生喜欢给
没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”
信之则有，不信则无。可是，如果信的对象是个医学权威，你不信，会有什么后果呢？
电线杆子上有著名老中医专治花柳病的广告，你当初看了一眼后，心里是怎么拒绝的呢？ |
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n****e
发帖数: 332 | 22 说诚实话，给人活的机会。这个道理见：
扁鹊见蔡桓公，
立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓
侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不
悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又
不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（用布包药热敷）之所及也；在肌肤，针
石（用针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（用汤药）之所及也；在骨髓，司命之所属
，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：
“圣人早从事焉。” （节选自《韩非子·喻老》） |
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g*******r
发帖数: 95 | 23 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou，皮肤表面的纹理），不
治将恐深。”桓侯曰：“
寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不
悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又
不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布
包热药敷患处）之所及也；
在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐
汤）之所及也；在骨髓，司命之
所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：
“圣人早从事焉。” |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 如果孔子当了码工，那么他一定会发明一种新的程序设计语言，这门语言庄重典雅，格
式规范。他会告诉你越早的程序设计语言才是越好的。他会培养众多的弟子，但因为大
公司没有一个愿意使用这门语言，他只能带着诸多弟子颠沛流离，以干咨询为生。
如果老子当了码工，那么他一定会设计一种非常宽松的程序设计语言，你甚至不需要声
明一个变量，因为你根本不可能准确地定义什么是变量。这门语言非常奥妙，对于懂的
人来说，它是那么地神奇，可以解决天下任何问题，而对于不懂的人来说，它简直就是
一堆乱码。
如果韩非子当了码工，那么他一定会设计一种非常严格的程序设计语言，不光要声明变
量的名称和类型，还要声明它的内存地址、生存周期、与哪些其他变量互相作用。
如果庄子当了码工，那么他一定不屑于在任何一家公司里工作，而是自己躲在一个地方
写自己最喜欢写的代码。他的这种思想深深地影响了后来一个叫陶渊明的码工，后者曾
经在某篇博客中描绘了一个所有程序都没有Bug、码工和PM和平相处的美好世界。
如果商鞅当了码工，那么他一定会在哪个变量运行出错时把所有与它相关的变量全部删
掉。
如果秦始皇当了码工，那么他一定是那个将公司发展壮大、吞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 25 如果孔子当了码工，那么他一定会发明一种新的程序设计语言，这门语言庄重典雅，格
式规范。他会告诉你越早的程序设计语言才是越好的。他会培养众多的弟子，但因为大
公司没有一个愿意使用这门语言，他只能带着诸多弟子颠沛流离，以干咨询为生。
如果老子当了码工，那么他一定会设计一种非常宽松的程序设计语言，你甚至不需要声
明一个变量，因为你根本不可能准确地定义什么是变量。这门语言非常奥妙，对于懂的
人来说，它是那么地神奇，可以解决天下任何问题，而对于不懂的人来说，它简直就是
一堆乱码。
如果韩非子当了码工，那么他一定会设计一种非常严格的程序设计语言，不光要声明变
量的名称和类型，还要声明它的内存地址、生存周期、与哪些其他变量互相作用。
如果庄子当了码工，那么他一定不屑于在任何一家公司里工作，而是自己躲在一个地方
写自己最喜欢写的代码。他的这种思想深深地影响了后来一个叫陶渊明的码工，后者曾
经在某篇博客中描绘了一个所有程序都没有Bug、码工和PM和平相处的美好世界。
如果商鞅当了码工，那么他一定会在哪个变量运行出错时把所有与它相关的变量全部删
掉。
如果秦始皇当了码工，那么他一定是那个将公司发展壮大、吞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 26 如果孔子当了码工，那么他一定会发明一种新的程序设计语言，这门语言庄重典雅，格
式规范。他会告诉你越早的程序设计语言才是越好的。他会培养众多的弟子，但因为大
公司没有一个愿意使用这门语言，他只能带着诸多弟子颠沛流离，以干咨询为生。
如果老子当了码工，那么他一定会设计一种非常宽松的程序设计语言，你甚至不需要声
明一个变量，因为你根本不可能准确地定义什么是变量。这门语言非常奥妙，对于懂的
人来说，它是那么地神奇，可以解决天下任何问题，而对于不懂的人来说，它简直就是
一堆乱码。
如果韩非子当了码工，那么他一定会设计一种非常严格的程序设计语言，不光要声明变
量的名称和类型，还要声明它的内存地址、生存周期、与哪些其他变量互相作用。
如果庄子当了码工，那么他一定不屑于在任何一家公司里工作，而是自己躲在一个地方
写自己最喜欢写的代码。他的这种思想深深地影响了后来一个叫陶渊明的码工，后者曾
经在某篇博客中描绘了一个所有程序都没有Bug、码工和PM和平相处的美好世界。
如果商鞅当了码工，那么他一定会在哪个变量运行出错时把所有与它相关的变量全部删
掉。
如果秦始皇当了码工，那么他一定是那个将公司发展壮大、吞... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 9994 | 27 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无
疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病
在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“
君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓
侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所
及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无
请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 |
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r*******3
发帖数: 711 | 28 空气问题，2013年以前大多数人采取的是回避的态度。比如一开始讨论雾霾，有些人开
始说“矫情，娇气，夸张“，接着就是说”大家都活的好好的“。现在，雾霾厉害的都
看不清马路了，霾的范围覆盖到了广州，四川，甚至更远。孩子动不动就得停课，呆在
室内，作为不得已的办法。多数人开始认识到这个问题的严重性了，戴口罩，拼抢空气
净化器，还有人大举搬迁到大理。可是对于污染的加重，每个人都无能为力。
可惜“热爱环境”只是一句空话，几乎一切保护环境的做法都会动了管理统治阶层的奶
酪。转折点在哪里？估计象一场流感，这场西方工业文明会run its course.
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人
无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望
桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之
所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在... 阅读全帖 |
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m********T
发帖数: 4 | 29 没看到出台什么政策来治理啊？
空气问题，2013年以前大多数人采取的是回避的态度。比如一开始讨论雾霾，有些人开
始说“矫情，娇气，夸张“，接着就是说”大家都活的好好的“。现在，雾霾厉害的都
看不清马路了，霾的范围覆盖到了广州，四川，甚至更远。孩子动不动就得停课，呆在
室内，作为不得已的办法。多数人开始认识到这个问题的严重性了，戴口罩，拼抢空气
净化器，还有人大举搬迁到大理。可是对于污染的加重，每个人都无能为力。
可惜“热爱环境”只是一句空话，几乎一切保护环境的做法都会动了管理统治阶层的奶
酪。转折点在哪里？估计象一场流感，这场西方工业文明会run its course.
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人
无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望
桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之
所及也；在肠胃，火齐之所及也；在... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 30
主要是她实在太烂了, 不可救药了, 属于"在骨髓，司命之所属"那种, 说了也没球得用
, 白浪费感情尔.
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扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人
无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望
桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之
所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以
无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 你那位前同事很可怜， 大过年的被你诅咒， 你也非常奇怪，西医并非万能，中医也是
如此，包治百
病的灵丹妙药和神医到目前为止都还不存在吧，支持研究中医是好事情，但是像你这样
盲目攻击西医
感觉很异样，这个小寓言你不会没读过吧。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无
疾。”扁鹊出，桓
侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益
深。”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯
又不应。扁鹊
出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理
，汤熨之所及
也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也
。今在骨髓，
臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
dengdengdeng (dengdengdeng) 于 (Sun Oct 27 10:24:28 2013, 美东) 提到:
发信人: dengdengdeng (dengdengdeng), 信区: ChineseMed
标 题: 华佗扁鹊是不是骗子？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 01:29:16 2013, 美东)
就是古代的胡万林，王林，李一，李洪志？
曹超把华佗骗子关起来是很有道理的。华佗居然靠肉眼就能诊断脑瘤，更夸张的还敢开
颅手术。且不说那个手术有多复杂，没有巴氏消毒，动大手术必然感染死掉。
扁鹊当然也是骗子， 远远看一眼就能确诊内脏的病。
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Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Sun Oct 27 10:36:06 2013, 美东) 提到:
都是虚构的人物
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namdo... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 33 什么时候最能体现出父爱？
she的时候还要往里顶顶，想让孩子少跑两步路。。
最近我深入地研究了微积分、线性代数和高等数学发现， “微积分”都是第一声，“
线性代数”都是第四声，“高等数学”四声都有，数学真是好奇妙啊。。。
在网上第一次约小姐，什么都谈好了，在去的路上又兴奋又紧张，迫不及待在脑海里想
着一会儿的场景。突然身体一颤。。。。“师傅掉头回去吧”。
如果仅靠观察女人的下装来判断气温从而决定自己穿什么衣服，大部分男人到不了冬天
就被冻死了吧
最近正在起草一部书，内容是介绍咱们中华五千年历史上关于吃的文化，相信吃货们看
了这部书一定会胃口大开，书名都想好了，就叫《吃史》
“当初是你要分开，分开就分开。”这句歌词一定是男人写的。
如果是女人写，歌词应该这样：“当初不是我分开，你真能分开？”
生理得不到满足，所以就想通过精神层面来慰藉彼此的内心，俗称”秀恩爱“。
老李回家之后，只见老婆赤裸着身子躺在床上就问：“你为什么不穿衣服?”
“都怨你不给买啊!”
老李不由得火冒三丈，一把拉开衣柜：“这是条红裙子，这是条绿裙子，这是条蓝裙子
，这是隔壁家老王，这是条花裙子。。。还说我不给你买衣服?”... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 34 人或许不能认识到自己的罪，但是对于因罪引起的后果还是多少有些察觉的。比如一个
言语不谨慎的人可能出言冒犯了别人，同时自己心里也陷入怨恨苦毒，以至关系更加遭
到破坏。对于这个出言不慎的人，他心里应该也是不平安的，但如何对待这个结果却是
很多人的难题。虽然有些人能够醒悟过来，认识到自己的问题，及时改正，大多数的人
却是及至最后眼光仍然放在别人身上，不肯承认自己的过错，以至陷在不平安和苦毒中
出不来。
举个例子，比如有个人身体不适去看医生，医生对他说他的状况不好，如果不治疗和调
养恐怕有生命的危险。医生的建议是超出这个人预计的，因为他只是有些不适，没有想
象到严重性。在这种情况下，我们可以看两种负面的反映：
第一种，不承认自己的病，认为没有那么严重，甚至开始不相信医生，更甚者可能会反
过来攻击医生。很可惜的是，这种反应是大多数人对罪的反应。扁鹊见蔡桓公的故事是
我们很多人都熟悉的，蔡桓公在扁鹊指出以后的反应就是“他不过为了显示自己”。
第二种，好象是相信医生的诊断，但却缺乏清醒的认识。是啊，是有些不舒服，不过前
两天有个医生给我开了几付缓释的药就没有感觉了，只是这两天感觉又回来了，有那么
严... 阅读全帖 |
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D******n
发帖数: 2965 | 35 此帖必火。先搬个小板凳坐下。
不知怎么回事，我突然想起了”扁鹊见蔡桓
公“。
近西方
古典音乐的，后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
承认：
是2000
年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者（参见Wikipedia词条
“陈立功
事件”或友人博文《同济往事：卡尔》）。现居马里兰一带，工作于USUHS的预防医学
与生物
统计系。
有一天时任
87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天，不知道在什么话题上我发表了
一个什
么样的观点，张晋就说，哇！你真是个卡尔·马克思。从此，张晋每次都喊我卡尔，从
来不喊我
陈立功。这个称呼也就慢慢地在几个办公室相互邻近因而常聚在一起的年轻人之间传开
了。人
类历史上有两个智者，一个是哲学家卡尔·马克思；另一个就是统计学历史上最伟大的
统计学家
卡尔·皮尔逊。张晋说我像卡尔·马克思，因为我时常给出令人感到不一般的观点和看
法。那�
蔽乙砸桓龇侵泄驳吃钡纳矸荩ㄎ乙泊游醇尤牍乇鹗�989年后，我彻底打消
了这个念头。有
兴趣了解我这段个人史的读者可以浏览我在文学城上的博文《我的打... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaoyx0506 (雯雯妈), 信区: WaterWorld
标 题: 其实，古文是这样翻译的，学霸啥的弱爆了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:15:37 2015, 美东)
1、李白《将进酒》
你丫看不见吗？那黄河水流得多带劲儿，一直流到东海也不回头问候你一句。
你丫看不见吗？镜子里一根根的白发真他娘的闹心，早上还乌黑柔亮得很，晚上就
白得跟雪似的，活见鬼了！
这人哪，该爽就放开来爽，该喝酒就敞开来喝，傻B才拿着酒杯子不喝酒，对着月
亮发呆装深沉呢！
老天让我蹦出来，还让我这么有才，那一定会派上用场。
就算穷得只剩下内裤，那也没啥，牛奶会有的，面包会有的，老婆孩子可能也许都
会有的。
牛羊这些杂七杂八的都杀了吃吧，能爽就先爽一阵，牛B你就跟我喝他三百杯，看
看谁先扛不住！
老岑、丹丘同学，使劲喝啊，别停下来让我鄙视你们。
来吧，我给你们唱首歌吧，竖起你们的人耳朵好好听着：这满世界的繁华，都他娘
的垃圾！
我就想醉他个地老天荒，最好永远不醒来，你们不知道，哥醒来就一个字：烦！
古代的那些... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 137 | 37 1、李白《将进酒》
你丫看不见吗？那黄河水流得多带劲儿，一直流到东海也不回头问候你一句。
你丫看不见吗？镜子里一根根的白发真他娘的闹心，早上还乌黑柔亮得很，晚上就
白得跟雪似的，活见鬼了！
这人哪，该爽就放开来爽，该喝酒就敞开来喝，傻B才拿着酒杯子不喝酒，对着月
亮发呆装深沉呢！
老天让我蹦出来，还让我这么有才，那一定会派上用场。
就算穷得只剩下内裤，那也没啥，牛奶会有的，面包会有的，老婆孩子可能也许都
会有的。
牛羊这些杂七杂八的都杀了吃吧，能爽就先爽一阵，牛B你就跟我喝他三百杯，看
看谁先扛不住！
老岑、丹丘同学，使劲喝啊，别停下来让我鄙视你们。
来吧，我给你们唱首歌吧，竖起你们的人耳朵好好听着：这满世界的繁华，都他娘
的垃圾！
我就想醉他个地老天荒，最好永远不醒来，你们不知道，哥醒来就一个字：烦！
古代的那些所谓的圣贤，他们过得不是生活，是寂寞！
世上只有爱喝酒的人，才最牛B，最嚣张！
那个曹植小朋友，曾经花天酒地，肆意寻欢作乐，一壶酒一万块也不嫌贵，为的是
啥？还不是为了爽？老板，你丫竟然说我没钱？不管这混蛋，咱们喝酒，喝他个醉里挑
灯看剑。
这一匹从国外进口的名车别摸我（BM... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaoyx0506 (雯雯妈), 信区: WaterWorld
标 题: 其实，古文是这样翻译的，学霸啥的弱爆了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:15:37 2015, 美东)
1、李白《将进酒》
你丫看不见吗？那黄河水流得多带劲儿，一直流到东海也不回头问候你一句。
你丫看不见吗？镜子里一根根的白发真他娘的闹心，早上还乌黑柔亮得很，晚上就
白得跟雪似的，活见鬼了！
这人哪，该爽就放开来爽，该喝酒就敞开来喝，傻B才拿着酒杯子不喝酒，对着月
亮发呆装深沉呢！
老天让我蹦出来，还让我这么有才，那一定会派上用场。
就算穷得只剩下内裤，那也没啥，牛奶会有的，面包会有的，老婆孩子可能也许都
会有的。
牛羊这些杂七杂八的都杀了吃吧，能爽就先爽一阵，牛B你就跟我喝他三百杯，看
看谁先扛不住！
老岑、丹丘同学，使劲喝啊，别停下来让我鄙视你们。
来吧，我给你们唱首歌吧，竖起你们的人耳朵好好听着：这满世界的繁华，都他娘
的垃圾！
我就想醉他个地老天荒，最好永远不醒来，你们不知道，哥醒来就一个字：烦！
古代的那些... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 《扁鹊见蔡桓公》中，蔡桓公有病而不自知，结果从“疾在腠理”、“病在肌肤”，一直到“病在肠胃”、“病在骨髓”，终不可治。
讳疾忌医，必然病入膏肓。这里面“慎易以避难，敬细以远大”的道理，可谓振聋发聩。
吉林省人大常委会农业与农村委员会原主任委员（松原市委原书记）蓝军小病不治，从开始的不讲规矩，发展到后来的“随波逐流”，从逐渐地沉沦其中，到最后的执迷不悟。这四次“病变”，让他破纪破法，断送一生功业，埋葬一家幸福。
1 “疾在腠理”——自负独断，不讲规矩
蓝军的忏悔：……在成绩面前自我欣赏，自我陶醉，骄傲自负更加膨胀，人也变得更加主观、更自以为是。愿意听表扬话、奉承话，听不进批评话、反对话，民主作风更加缺乏，接受监督约束的意识更加薄弱。
一个人什么时候容易犯错误？就是以为自己万物皆备、一切顺利的时候，得心应手了就容易随心所欲，随心所欲而又不能做到不逾矩，就要出问题了。
蓝军就是如此。作为吉林省曾经最年轻的县（区）委书记之一、最年轻的厅级领导干部之一，他在主政松原，人生最辉煌的时候，打开了自己的堕落之门。
2003年，蓝军从吉林省新闻出版局局长调任松原市长。对松原的发展，他倾注了大量心血。他一... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
sca (新中美) 于 (Thu Apr 14 22:22:10 2011, 美东) 提到:
最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？
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compass01 (铁针水上漂) 于 (Thu Apr 14 23:00:40 2011, 美东) 提到:
我见过文革时出的书说五等爵是孟子编的，没有高下区别。证据就是文献中称呼不统一。
当然文革时候疑古气息重，不能太当真。
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cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Apr 14 23:50:50 2011, 美东) 提... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 原创： 肥肥猫 肥肥猫的小酒馆
作者：肥肥猫
我们从小在历史书上看到的“地动仪”其实是一个叫王振铎的当代人在上级有关精
神指示下，在1951年根据古书描写的196个字，结合英国科学家的地震理论造出来的。
古书上描绘的地动仪从来没有被发现过实物，那个仿造的东西也完全做不到古书上描述
的功能。
直到最近被历史课本删掉，很多人才刚刚知道这个东西是经不住推敲的。但恐怕很
少有人还知道，我们在教科书上常见的“司南”，也就是这个东西：
这个东西也是上面那位王振铎的手笔。
司南的标准图案（一个天然磁石做的汤匙）在我们小学课本里就有。但是迄今并未
发现任何古代的司南实物，这个图案实际上是王振铎在20世纪40年代假想出来的。该图
后来上了1953年的纪念邮票，于是成为定论：中国人在战国时代发明了司南。
这个汤勺形状的司南完全就是个扯。现在博物馆中陈列的这种司南，通常都是合金
制造的，然后高潮来了：你要用用电磁线圈对这个汤勺充过磁，它才能指南。
至于真正的司南，符合古书的司南，在哪里？当年王振铎报告说他已经用天然磁石
复制成功司南，但是这具司... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 《左传·僖公四年》
春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也
，何故？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我
先君履，东至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，
无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是问。”
对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
师进，次於陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次於召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
齐侯曰：“岂不榖是为，先君之好是继，与不榖同，何如？”
对曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”
对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众
，无所用之！”
屈完及诸侯盟。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 43 那是正常死亡的君主就不特别写故事了。
别的不说，周室基本没故事，然后秦室，穆公之前基本也没啥故事，
穆公之后快十来个君主，也就出公，武王是非正常死亡，还有小盘他爹，按野史是
非正常死亡而已啊。
另外，东周里特别记载的死亡中间，扁鹊见蔡桓公和那个没吃上新麦的那个，
都得算正常死亡。 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 44 师问一同学:“你的作业本怎么变成这样了？” 同学说:“掉水里了。” 老师:“怎么会
掉水里呢？” 他低着头说：“上厕所的时候不小心……” 老师:“掉在厕所的水里了？
” 同学说:“掉进大便池里了。” 于是老师带着一副哭腔仰天长啸，然后伸出食指比划
着说：“我是蘸着口水一页一页翻的啊！”
分手之后。我不奢求什么。只希望你以后的女人一个不如一个。
大学 军训休息的时候，我和一个外地的同学坐在一起。突然一只死了的知了掉到了我们
面前。那个同学沉默了片刻像是在思考什么，然后大惊：“我草，大学就是大学真牛 逼
！连苍蝇都长这么大？！！
语文考试，有道填空题：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐
深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊曰：“——” 让学生们填上。有位学生填：走两步
，没病走两步。
什么是球星效应？ ———— 齐达内退休了，法国队6年都没缓过劲儿来；普斯卡什退休
了，匈牙利队60年了都没缓过劲儿来；高俅退休了，中国队1000年都没缓过劲来.....
离着学校近，老看见脸上脏乎乎长得奇形怪状的中学生穿着更丑十分的校服像连体婴一
样依偎着走路……心中悲伤，觉得祖国已没有未来了... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 45 清晨在公园散步，看到一群锻炼身体的老头老太太在压腿，一个大约4、5岁小丫头兴高
采烈地喊：奶奶劈腿啦！奶奶劈腿啦！然后见那个奶奶慈祥地抚摸小丫头的额头说：大
惊小怪啥，奶奶哪天不这样。
刚跟我妈遇到一乞丐老是纠缠，我妈就跟我说随便扔一两块让他走吧，我就给了他一块
，他还不肯走，我想想再扔了两块，他更放肆了，我咬咬牙只好一连再扔了好几块，路
边的警察叔叔也看不下去了，过来就喊：“你给我过来！扔石头那个！”
语文考试，有道填空题：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐
深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊曰：“_____”，让学生们填上。有位学生填：走
两步，没病走两步！
衙役放了个屁，大老爷听见了，拍案怒喝：“何人大胆！敢在堂上喧哗。速速拿来！”
衙役捉不到屁，只好从厕所里捏了一块屎呈上：“正犯走了，拿得家属在此”。
有些事遇到一次，就有可能毁坏整个人生。公司一妹子有次去找客户，比较偏僻，等电
梯时旁边有3个混混样子的青年，她本想坐下一趟后来也没在意，那么巧电梯故障整整
困住他们半个小时，她说那是她人生最灰暗的一段时间，因为那3个贱人通过电梯镜看
了她一眼后就坐下围一圈斗地主... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 179 | 46 1.一个朋友总喜欢小题大做。一次手不小心被玻璃割破了，居然就要去医院。陪他到医
院后，医生看着他的手郑重地说道：“幸亏你们送来的及时，再晚一会恐怕就好了。”
2.学车时给教练凶啊，给骂的不得了，还被教练敲过脑袋。后来人生第一次车祸，在高
速上连环追尾给夹中间，当时脑袋都一片空白，居然拿出手机直接拨给了教练，问教练
怎么办。教练平淡的问了句“自己人有没有事”，我说没有，然后教练凶凶的来了一句
“人没事怕个屁呀，其他有保险，冷静点别慌”
3.从前有个老和尚和一个小和尚，他们旁边是个尼姑院，每天早上小和尚都看见老和尚
喊日出东方，而尼姑就会惨叫，有天小和尚喊了声日出东方，尼姑居然没叫，小和尚就
去问老和尚。老和尚回答，，，，，，
4.今天在办公室闲的没事，在玩一块磁铁，被领导看到了。领导伸手就来拿，结果“嗖
”的一下，磁铁吸在了领导的金戒指上面……
5.家里新买了一瓶辣酱，我拍了半天没能打开，给我爸我爸也拧了半天，无果，放置一
旁。过了一会我妈做完饭出来了，看到餐桌上还未打开的辣酱拿过来用了不到十秒随手
给抠开了……我爸沉默半晌，对我憋出了一句：当年我就是看上了你妈武功盖世……
6.孙子挖了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 语文考试，有道填空题：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在騶里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊曰：（）。有同学在括号内填上：“走两步，没病走两步。” |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊：“走两步，没病走两步！” |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 新春寄语：生命不息，挺薄不止！(zt)
纽约居士
2013-02-09
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
亲戚或余悲，他人亦已歌。鲁迅的药已经施了许多年，科技进步如斯，国人还是喜欢把
沾血的馒头当药吃。有人说，商鞅虽死，秦法犹存。秦国经二世而亡，秦法存在的意义
何在？皮之不存，毛将焉附？所以，皮皮说人亡政息。薄公若“亡”，共同富裕之政必
息。
黄帝内经中说：同气相求。在中国，任何宣称走共同富裕的政治派别，如果不先做出拯
救薄熙来的举动，那他所谓的共同富裕就是山寨版，冒牌货。同气相求，同气相救，不
救薄熙来，仰望共同富裕和仰望星空又有什么分别？时刻把群众的冷暖放心头，我喜欢
仰望星空，因为星空写着四个大字：共同富裕。温家宝华丽转身，演技已入化境。自此
，中国的政客都只拥有一句共同的台词：其实，我只是一个演员。。。。。。
温家宝说“腐败因为权利过于集中”，一狗吠影，百犬吠声。集中或不集中是形态结构
，即便把权利关进笼子也只是改变形态；而权利的方向，即权为谁用才是本质。民权民
用，公权公用，何来腐败？神奇卓异非至人，至人只是常。许多知识分子不明常... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 50 作者﹕医疗界法轮功学员
法轮大法基点是佛家修炼，修炼的是“真善忍”。不同人种、不同肤色、不同阶层、不
分男女老幼、职业地位甚至有不同信仰的人均可修炼法轮大法。(摄影：戴兵 / 大纪元)
人们往往有病先找西医，不见效再看中医，最后试着练气功。法轮功帮助众多中西医没
有治愈的人达到祛病健身，海内外都有大量的例子。其效果本身就证实了法轮功超越中
西医的神奇功效。
西医是西方现代实证科学的产物
西方医学起源于古希腊，它强调心与身、人体与自然的相互联系；它非常重视保持健康
，关注的是病人而不是疾病。古希腊医学认为“机体的各个部份是相互联系的，身体中
充满了各种液体。这些液体的平衡是机体赖以生存的基本条件，它们的平衡与否反映在
气色、气质和性情上”。这与中国的中医学有很多相同之处。
人们目前所认识的西医是已经走上了和自己源头截然不同的道路的医学，将自己的发展
建立在实证科学和实验的基础上。表现在治疗方法要经过实验确认，把人看作机械来治
疗，把治病作为其目的。比如病人从挂号门诊开始，就要拍X光、照CT，做各种化学和
生物检查，从数据判断病情，不按病人个体诊治，而按文献和教科书诊断归类，按已有
的治疗... 阅读全帖 |
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