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发帖数: 2817 | 1 太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 中科院公布院士增选有效候选人名单
本报北京5月19日讯（记者丁佳）记者今天从中国科学院获悉，2013年中国科学院院士
增选候选人推荐工作已经结束。经过院士推荐和归口初选部门推荐，并经中国科学院学
部主席团审议，确认2013年中国科学院院士增选有效候选人为391位。有效候选人名单
将于5月20日在中国科学院网站和中国科学院学部网站登载。
据了解，中科院院士每两年增选一次。2013年中科院院士增选工作于今年1月启动，计
划增选院士的名额不超过60名。此次增选有效候选人的平均年龄为53.7岁。有效候选人
产生后，由各学部参加增选的全体院士通过通信评审、会议评审和选举，并经确认、批
准和备案等程序后产生新院士。2013年中科院院士增选最终结果将在今年年底公布。
中国科学院学部主席团
关于公布2013年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
2013年中国科学院院士增选候选人推荐工作已于2013年4月30日结束。经过院士推荐和
归口初选部门推荐，并经中国科学院学部主席团审议，确认2013年中国科学院院士增选
有效候选人为391人，现将名单予以公布。
根据《中国科学院院士增选工作实施细则》规定，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 3 本文摘自《同舟共进》2015年10月，作者：林蕴晖
戈尔巴乔夫犹豫了片刻，面色凝重地说：“关于这个问题，我想告诉你的是，在各
国领导人当中，我最敬佩的是邓小平先生。而我们那里没有个邓小平。”说完，戈尔巴
乔夫再也没有往下说什么。
研究社会主义的历史，势必从1917年俄国十月革命后的苏联开始。至于什么是社会
主义的内涵，在国际共产主义运动中长期被公认的，是斯大林在苏联建立的样板。从
1953年斯大林逝世，苏联和东欧各国都曾试图对原有的社会主义进行改革，却始终未能
走出斯大林模式的死胡同。形成鲜明对照的是，中国自1978年中共十一届三中全会以来
，却成功实现了社会主义模式的转型，走出了一条有中国特色的社会主义道路。
为解开这个历史之谜，不得不从曾被列宁称为“党的最可贵的和最伟大的理论家”
布哈林说起。
【屈死在斯大林枪口下的布哈林】
众所周知，俄国十月革命以后，在如何建设社会主义问题上，列宁先后提出过两种
过渡战略：一是军事共产主义，二是新经济政策。前者要求一举消灭包括资本主义和小
生产的私有制，由国家对生产和分配进行统一管理；后者则允许资本主义、商品、市场
在国家监督下存在和发展，以利于... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 4 1.北京大学15人
高松 85届 2007年当选中国科学院院士
付贤智 82届 2009年当选中国工程院院士
张维岩 82届 2011年当选中国科学院院士
严纯华 82届 2011年当选中国科学院院士
黄维 83届 2011年当选中国科学院院士
韩家淮 82届 2013年当选中国科学院院士
程和平 84届 2013年当选中国科学院院士
龚旗煌 83届 2013年当选中国科学院院士
郭正堂 83届 2013年当选中国科学院院士
王会军 86届 2013年当选中国科学院院士
邵峰 96届 2015年当选中国科学院院士
曹晓风 88届 2015年当选中国科学院院士
张远航 82届 2015年当选中国工程院院士
张平文 88届 2015年当选中国科学院院士
张益唐 82届 2014年当选中央研究院院士
2.清华大学13人
王浩 82届 2005年当选中国工程院院士
刘国治 83届 2009年当选中国科学院院士
王曦 87届 2009年当选中国科学院院士
谭天伟 86届 2011年当选中国工程院院士
施一公 89届 2013年当选中国科学院院士
邱勇 88届 2013年当选中国科学院院士
向涛 ... 阅读全帖 |
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g******6
发帖数: 942 | 5 哥们上交的吧？看看这个:
——院士是某些国家所设立的科学技术方面的最高学术称号，一般为终身荣誉。在中国
，院士通常是指中国科学院院士或中国工程院院士。高校的主要任务就是培养人才，虽
然人才的标准很不好界定，但院士绝对称得上是人才。
——恢复高考制度已经三十多年了，三十多年的岁月足可以展现出许许多多，反映出许
许多多。那么，就以恢复高考制度后本科（第一学历）当选院士的校友来统计，数据可
能会把一些牛哄哄的高校拉下神坛，也可能会让一些鲜为人知、默默无闻的高校赢得尊
重。
1、14位
北京大学：
付贤智，1982届，2009年当选；
严纯华，1982届，2011年当选；
张维岩，1982届，2011年当选；
韩家淮，1982届，2013年当选；
张远航，1982届，2015年当选；
黄 维，1983届，2011年当选；
龚旗煌，1983届，2013年当选；
郭正堂，1983届，2013年当选；
程和平，1984届，2013年当选；
高 松，1985届，2007年当选；
王会军，1986届，2013年当选；
王会军，1986届，2015年当选；
曹晓风，1988届，2015年当选；
邵 峰，1... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 习近平两会新语之“真”字篇
2018-03-18 08:47:42 来源： 新华网
新华网记者 赵银平
【学习进行时】今年两会上，习近平参加了六个团组的审议讨论，多次发表重要讲
话。他的讲话要言不烦，情真意切，守真务本。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“
讲习所”今天推出“真抓实干”系列报道之《习近平两会新语之“真”字篇》，与你一
起体味总书记的“真”。
3月7日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平参加十三届全国人大一
次会议广东代表团的审议。 新华社发（盛佳鹏 摄）
六到团组，与代表、委员共商国是。习近平总书记参加团组审议讨论时的讲话，纵
论家事国事天下事，“真”风采耀动会场内外。
“真”言论政
对治国理政，习近平善于提纲挈领、要言不烦、高屋建瓴地对各方面发展作出指导
。本次两会六到团组，“真”言论政，有如洪钟大吕，振聋发聩。
习近平在参加政协分组讨论时，提出“新型政党制度”这一全新概念，明确指出中
国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国土壤中生长出来的“伟大政治创造”。
他说，坚持中国共产党的领导，不是不要民主了，而是“要形成更广泛、更有效的民主
”，“政治协商、民主... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 7 核心阅读
习近平新时代中国特色社会主义思想，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而
奋斗的行动指南。在新时代，必须深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的真理
之美，凝聚起为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的磅礴力量。
习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时，曾意味深长地讲过 “真理味道”
的故事：陈望道在翻译 《共产党宣言》 时，忘我之际，把墨汁当红糖，由此说了一句
话：“真理的味道非常甜”。真理是甜的，也是美的。时代孕育真理，真理领航时代。
习近平新时代中国特色社会主义思想就是挺立时代潮头、扎根中国大地、承托民族梦想
、契合人民意愿的 当代马克思主义真理。它释放的美的光芒，照亮时代又穿越时代，
与中华民族伟大复兴的历史进程美美与共，与中华儿女共享的幸福和荣光交相辉映，成
为光灿历史长河领航中华巨轮的思想灯塔。它喷薄的美的伟力，源自人民又为了人民，
熔铸在中华民族伟大精神的旗帜之上，磅礴在为人民美好生活的向往而奋斗的洪流之中
，高擎起党带领全国各族人民勠力同心逐梦前行的精神火炬。
从政治品格中追寻信仰的光明之美
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，“推动马克思主... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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M******a
发帖数: 6723 | 9 http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间：2019-07-29 19:04:08 作者：党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术，不能跳出《归来》
看《归来》，那么，我们并不完整地懂得艺术，也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》，它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号！——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说：“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王，苏共最高领袖被西方绑架，是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史，对于避免
走弯路与邪路，实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期，世界文化并不是我们所期待的共赢关系，而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下，苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》（Monani... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 10 太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 11 时间：2013年12月8日下午四点到六点
地点：俞心樵工作室
人物：俞心樵、陈林、骆阿雪
正文：
骆阿雪（以下简称骆）：看您的微博，里面朱其说您被“鲁迅文化诗歌奖”提名，可是
后来颁给了时尚作品。
俞心樵（以下简称俞）：也没有，这个奖最后颁给了李亚伟，朱其可能看不上他的作品
，才把他的作品贬为时尚作品。实际上李亚伟的诗应该说是不错的，如果中国的时尚能
高到像李亚伟这个地步，那中国的文化艺术就很牛逼了。
骆：最近“新周刊新锐奖”也在评选，您被提名为“年度艺术家”。您知道这件事儿吗？
俞：我现在是知道的。
骆：大概是什么时候知道的？
俞：前一段时间，他们网站上是有公布的。
骆：好像其他几位被提名的艺术家与您的身份不太一样。
俞：没有什么不一样，都是一伙人，都是搞艺术的。他们也可能偷偷写点诗，也可能他
们的诗写得很好，只是没拿出来给我们看。因为一个艺术家不是说只搞艺术，写诗的也
不一定只写诗嘛！农民也是这样，不只是务农，很多农民艺术搞得也很好，因为艺术不
过是生活的一部分。人的生活层面很丰富，艺术家也是人，不是说艺术家的生活就只搞
艺术，艺术家还要干很多事情，可以务农，可以经商，可以打工，有... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 12 时间：2013年12月8日下午四点到六点
地点：俞心樵工作室
人物：俞心樵、陈林、骆阿雪
正文：
骆阿雪（以下简称骆）：看您的微博，里面朱其说您被“鲁迅文化诗歌奖”提名，可是
后来颁给了时尚作品。
俞心樵（以下简称俞）：也没有，这个奖最后颁给了李亚伟，朱其可能看不上他的作品
，才把他的作品贬为时尚作品。实际上李亚伟的诗应该说是不错的，如果中国的时尚能
高到像李亚伟这个地步，那中国的文化艺术就很牛逼了。
骆：最近“新周刊新锐奖”也在评选，您被提名为“年度艺术家”。您知道这件事儿吗？
俞：我现在是知道的。
骆：大概是什么时候知道的？
俞：前一段时间，他们网站上是有公布的。
骆：好像其他几位被提名的艺术家与您的身份不太一样。
俞：没有什么不一样，都是一伙人，都是搞艺术的。他们也可能偷偷写点诗，也可能他
们的诗写得很好，只是没拿出来给我们看。因为一个艺术家不是说只搞艺术，写诗的也
不一定只写诗嘛！农民也是这样，不只是务农，很多农民艺术搞得也很好，因为艺术不
过是生活的一部分。人的生活层面很丰富，艺术家也是人，不是说艺术家的生活就只搞
艺术，艺术家还要干很多事情，可以务农，可以经商，可以打工，有... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 13 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡2012元旦献词：红色大潮激荡全球
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 22:20:40 2012, 美东)
红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年，作为世界社会主义运动触底反转的标志，注定要被载入史册。正是这一年，挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期，红色大潮激荡全球。三十多年来，新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界，傲视全球，也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区，社会矛盾异常尖锐，激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用，演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质，他们是伊斯兰世界空前的民族英雄，反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬，他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界，是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区，而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机，美国采取的救市措施和转嫁危机政策，在内部加剧而不是缓解了已... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 跳梁小丑罢了。
量子理论解读佛教空性
量子理论解读佛教空性（资料图 图源网络）
空性与量子理论的当代对话
作者王萌（1965-）男，四川大学宗教研究所博士研究生，主要研究方向为宗教与其他
文化的相关研究。
宗教与科学是人类社会中两种重要的文化现象，它们的对话是处于分裂状态的人类文化
寻求自我融合的一个必要途径。佛教文化作为传统的宗教文化形态之一，在与科学的对
话中扮演着重要的角色。随着当代科学的进展，佛教与科学的对话出现了前所未有的活
跃局面。认识和揭示这一重要的文化现象背后的意义，对于深化科学的哲学反思和促进
现代文化的融合都是极为必要的。
一、佛教的空性论与现代物理学的量子革命
佛教以义理的宏富玄奥而著称，佛教的空性理论就充分地体现了这一点。这一古老的理
论超越巨大的时空跨度与当代科学的量子理论联系在一起，从一个侧面反映了人类思维
的深刻统一性。
1.佛教的空性概念及其宗教含义
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空
而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“
空性”与“空”（sunya）的概念具有... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 16 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 不知道「东方闪电」现在是第几期了
http://cclw.net/gospel/asking/dfsd/htm/chapter01.html
「东方闪电」各个阶段特征及对策
第一期的工作: (1993 or 1994 - 1996) 粗俗期
向他们所知道的家庭教会的领袖的院子或家中投他们的书『东方来发出的闪电』。
有时会在书中夹钞票以吸引人来看此书。
第二期的工作: (1996) 粗暴期
骗同工说要为他或他的家人祷告，当他们离开家后就用武力的方式胁迫他们接受他
们的女基督，若不接受则棒打、割耳朵、在所喝的水中放毒药。
第三期的工作: (1997-1999) 色诱期
先将同工骗出去软禁，在软禁期间用色情的方式诱惑他们。
例1: 在软禁期，派出漂亮的「东方闪电」的女信徒来勾引他们，若不成见想尽办
法让同工们将手搭在她的身上，立时拍照，若不信就胁迫要将他斗臭。
例2: 派出漂亮的「东方闪电」的女信徒到家庭教会已到适婚年龄的弟兄家中(此阶
段「东方闪电」还没有摸底铺路的工作)，表示非常爱慕且愿意以身相许，并且服事主
， 接着就勾引他与他发生关系。接着就威胁要败坏他家中的名声。若他们愿意接受他
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 「作意」（注意）manasikara 的字根 mana 就是「意」。五蕴中的「识蕴」viñ&
#241;āṇa khanda, viññāṇa 是「识」。
「无漏心解脱、慧解脱」的「心解脱」cittavimuti，citta 是「心」，菩提比丘将「
心解脱」译成 liberation of mind。有趣的是，阿迦曼传中阿迦曼某次演讲的题目，
英译本翻成 A Heart Released. 阿迦曼应该是指 cittavimuti，不知道依泰文原文，
该翻成 "heart" or "mind".
印顺法师『佛法概论』
经中以种种名词去说明识，又总括为「此心、此意、此识」（杂含卷二·三五经）。佛
虽总说此三者，但并未给与严密的定义。圣典中有时说心，有时说意，有时又说识。所
以历来论师，都认此三者是同一的；但从他的特殊含义说，可以做相对的分别。
先说意∶意的梵语，即「末那」(mana)（不必作第七识解），是「思量」义。意的
特殊含义，有二∶一、意为身心交感的中枢∶有情的身心自体，为六根的总和，除前五
色根外，还有意根。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 世亲菩萨谤大乘法之前后,
这篇教証的贴文, 大概佷多人不感兴趣, 然举証说得很明白, 告戒修学佛法千万莫谤大
乘 !
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论主」。 世亲
菩萨前虽谤法，后而自知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 ＜转法轮经＞是佛陀第一次说法的纪录。汉传佛教的版本有杂阿含379经等，南传佛教的版本有相应部56相应11经等。
杂阿含379经(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住波罗奈鹿野苑中仙人住处。
尔时，世尊告五比丘∶
「此苦圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，苦圣谛智(知)当复知，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；苦集圣谛已知当断，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，{苦集灭，}此苦灭圣谛已知当{知}作证，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复以(次)，此苦灭道迹圣谛已知当修，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，比丘！此苦圣谛已知、知已出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，此苦集圣谛已知、已断出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭圣谛已知、已作证出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭道迹圣谛已知、已修出，所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 見過不少愚痴的人,得少為足.不信因果,不過不能怪你,善根不俱足,信根不俱足,被人誤
導故,
『世亲菩萨
这篇教証的贴文, 举証说得很明白 !
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论主」。 世亲... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 29 戒定慧漫谈
关于“定”的定义，在本论坛置顶的那个贴子里已经有了很明确的叙述。遗憾的是。很多
人不愿意耐下性子去看那个贴子里的内容。因此不得不在此把那个贴子里所涉及的某些具
有重要的现实意义的内容再解释一下。
一、禅定在佛法修证中的地位
佛教中的“禅定”，有“世间定”和“出世间定”两种。前者称为“奢摩他”、巴利文为
samatha，其修习摄于戒定慧基本三学中的“定学”部分；而“出世间定”由毗钵舍那(
vi
passana)的修习来获得，摄于戒定慧基本三学中的“慧学”部分之中。
世人所说的“禅定”，多数都属于“世间定”的范畴。
佛法是心法，戒定慧基本三学，说穿了都是心法。如果从这个意义上来看，就不会产生高
估或低估禅定在佛法修证过程中的地位的问题了。
按照南传佛教阿毗达摩对于52心所法的描述，52心所法中共有14个“不善心所”，它们都
由“思心所”－具体说来是种种“不善思”（“思”也有“善思”）－所变现，属于行蕴
。这些不善心所在各式各样的不善心中得以现起。这14个不善心所是（见《清净道论》和
《摄阿毗达摩义论》中的有关章节）：
痴、无惭、无愧、掉举、贪、（恶）见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 30 佛教相信阎罗王吗？
张正钧
个人觉得说，不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说，有一类的众生多半不信
地狱的存在，因为不相信地狱的缘故，所以往往敢于恣意妄为，因此而就造作很多的恶
业，捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说：「哎呀，地狱其实是圣人施教的
方便，并没有地狱。」不是不相信有没有地狱，就因此就没有地狱；这就好像说，在几
十年前，大家也都不相信说人类可以登陆月球，不相信归不相信，人类最后还是登陆月
球了。又好像说，不论有人在认为说到底有没有天龙八部，但是世界之中，始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部；当然，有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目，我们可以进一步去思惟什么事情？或者是说，我
们来想想看说，佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情？可是再进一步思惟之前，我
们得先要瞭解一下，阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色，又是怎么说的呢？
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载：【佛告比丘：「阎浮提南大金刚山内，有阎罗
王宫，王所治处纵广六千由旬，其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树，乃至无数
众鸟相和悲鸣，亦复如是。然... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 心净国土净——香港中文大学演讲
索达吉堪布
2011年7月28日晚上
一、略讲“心净国土净”之理
今天我讲的主题是“心净国土净”。这个道理在有些人看来，可能比较浅显，只理解为
真善美可以改善外在的环境。但若以大乘佛教、尤其是密乘的观点解释，那就相当甚深
了。
比如说你们中文大学，后面依山、前面傍海，被誉为全亚洲最美丽的大学校园之一，这
是怎么来的呢？是师生们共同的福业所感。假如你们往昔没有积过善因，就不可能现前
这样的环境，像最近非洲在闹灾荒，1100多万人面临着饥饿的威胁，从电视中也可以看
到，好多人的生活就像饿鬼一样，非常可怜，这也是他们的共业所致。
那么，业力又跟什么有关呢？跟我们的心息息相关。佛陀在《华严经》中说：“众生心
净故，得见清净剎。”世间上的万事万物，实际上都是自心的显现。在凡夫人的眼里，
这个世界粗糙不堪、凹凸不平；但在一地菩萨看来，由于断除了遍计... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 如来藏不是外道梵我、神我
在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无
我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无眾生相、无寿者相，
都是说无我；可是到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。
如果不能证解 佛陀说法中的真实义，不能瞭解解脱道中所说的「无我」，是依什麼来
说无我，般若诸经所说的无我，又是从什麼角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经
典中的「我」指的是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书
立说，说「三乘菩提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空」；如果听
到有人说不空的如来藏，就会指责说有如来藏的人，是同於主张梵我、神我的外道，诽
谤说有如来藏的人所说的法义不是佛法，诬衊这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始
佛教正说。今天我们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类之所以
能够继往开来、文明进步，都有赖於生命的延续及经验的累积；所有的人类都有一个共
同的特性，就是希望个体生命的永恆不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 35 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 我们要继续探讨三士道的建立，是否符合佛法的正义？《广论》三士道的下士道
与中士道，是希求来世善趣安乐与解脱生死。可是正确的佛法中，让我们能够往生善趣
，甚至最后证得解脱，最简单也最为首要的方法就是断除三缚结，也就是要证解脱道的
初果；从往生善趣到解脱生死，这其实是除灭烦恼的过程，烦恼的减少就是福德的增加
，烦恼减少可以让众生往生人天善趣，烦恼深厚的众生，福德相对的也比较少，也就会
下堕三恶道。因此烦恼的内容，应该要清楚地告诉众生；什么是烦恼？烦恼的作用是什
么？也要告诉众生清楚，若是不让众生清楚烦恼的内涵，想要让众生往生善趣，甚至最
后能够证得解脱，那根本是不可能的事情。
在解脱道上，所谓的烦恼，是会障碍出离三界生死的心行，这些都叫作烦恼。烦恼
有见惑、有思惑，见惑是见道所断的烦恼，也就是三缚结；思惑是修道所断的烦恼，也
就是对三界的一切贪爱。三缚结是三种烦恼，首先是我见，又称萨迦耶见，其次是戒禁
取见，第三是疑见；众生要解脱生死，首先就是必须断除三缚结。我见，就是把五阴当
中的某一阴，或是部分的特性，认定为真实常住不灭的我，这种见解就是我见；戒禁取
见，就是对于真正的解脱不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 中科院公布院士增选有效候选人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 22:46:04 2013, 美东)
中科院公布院士增选有效候选人名单
本报北京5月19日讯（记者丁佳）记者今天从中国科学院获悉，2013年中国科学院院士
增选候选人推荐工作已经结束。经过院士推荐和归口初选部门推荐，并经中国科学院学
部主席团审议，确认2013年中国科学院院士增选有效候选人为391位。有效候选人名单
将于5月20日在中国科学院网站和中国科学院学部网站登载。
据了解，中科院院士每两年增选一次。2013年中科院院士增选工作于今年1月启动，计
划增选院士的名额不超过60名。此次增选有效候选人的平均年龄为53.7岁。有效候选人
产生后，由各学部参加增选的全体院士通过通信评审、会议评审和选举，并经确认、批
准和备案等程序后产生新院士。2013年中科院院士增选最终结果将在今年年底公布。
中国科学院学部主席团
关于公布2013年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
201... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 1965年秋瑾武松之墓为何遭劫 源自毛泽东批示
来源：看历史 作者：毛剑杰
核心提示：修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年
犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未
动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著
位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
本文摘自《看历史》2012年第1期，作者：毛剑杰，原题：《孤山1965：西湖名人
墓地之劫》
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想
影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下
，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了
。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完
整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 12:19:13 2012, 美东)
看了新华社的新闻， 非常感概， 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
堂堂一个直辖市大权在握的公安局长，副市长， 女儿在北京工作多年都没有房子！
记者在庭审现场了解到王立军涉嫌受贿的主要事实：2009年4月，王立军在担任重庆市
公安局局长期间，其一直系亲属调北京某部门工作，因为没有房子，收受大连实德集团
有限公司董事长徐明出资人民币285万余元在北京购置的两套住房，并以其岳父名义办
理了购房手续。事后，王立军当面向徐明表达了感谢。同年7月，王立军接受徐明的请
托，指令重庆办案部门将已羁押的潘某、王某、张某予以释放。
2008年9月、2009年11月，王立军在担任重庆市公安局常务副局长、局长期间，大
连世源贸易有限公司法定代表人于俊世先后两次为其支付在重庆租住的别墅租金共计20
万元。2009年10月，王... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 44 王立军案始末：曾对薄谷开来秘密录音
2012年09月19日17:02新华网
2011年12月底，王立军身边4名工作人员被非法审查。王立军和薄谷开来的矛盾越来越
大。
相关证人证言显示，2012年1月28日，王立军向当时的重庆市委主要负责人反映薄谷开
来在“11·15”案件中有重大作案嫌疑，29日上午受到其怒斥，并被打了耳光。当时在
场的郭维国在讯问笔录中称：“打了王立军，这个矛盾就公开化了。”
矛盾激化后，王立军当日即安排李阳等人重新调取证人证言，妥善保管尼尔·伍德心血
等关键物证，重新整理薄谷开来涉嫌故意杀害尼尔·伍德的证据材料，并提供了其秘密
录音资料。后又将整理的卷宗交由李阳等人转移、保管。
王智在讯问笔录中称，1月29日，王立军把我和王鹏飞、李阳喊到他办公室，让我们把
“11·15”案件重新整理卷宗。我们花了好几天时间制作了卷宗。王立军让我、王鹏飞
和李阳分开保管，要放在安全的地方。
王智还说，我知道王立军当时和薄谷开来“翻脸”了，不然王立军也不会让我们整理这
些卷宗，他启动这个案子应该有他个人的目的。
——私自出走。
2012年2月2日，王立军的重庆市副市长工作分工被调整，不... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 45 2011年12月底，王立军身边4名工作人员被非法审查。王立军和薄谷开来的矛盾越来越
大。
相关证人证言显示，2012年1月28日，王立军向当时的重庆市委主要负责人反映薄谷开
来在“11·15”案件中有重大作案嫌疑，29日上午受到其怒斥，并被打了耳光。当时在
场的郭维国在讯问笔录中称：“打了王立军，这个矛盾就公开化了。”
矛盾激化后，王立军当日即安排李阳等人重新调取证人证言，妥善保管尼尔·伍德心血
等关键物证，重新整理薄谷开来涉嫌故意杀害尼尔·伍德的证据材料，并提供了其秘密
录音资料。后又将整理的卷宗交由李阳等人转移、保管。
王智在讯问笔录中称，1月29日，王立军把我和王鹏飞、李阳喊到他办公室，让我们把
“11·15”案件重新整理卷宗。我们花了好几天时间制作了卷宗。王立军让我、王鹏飞
和李阳分开保管，要放在安全的地方。
王智还说，我知道王立军当时和薄谷开来“翻脸”了，不然王立军也不会让我们整理这
些卷宗，他启动这个案子应该有他个人的目的。
——私自出走。
2012年2月2日，王立军的重庆市副市长工作分工被调整，不再兼任重庆市公安局局长职
务。2月初，王立军身边另外3名工作人员又被非法审查... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://news.xinhuanet.com/2011-09/06/c_121987755.htm
2011年09月06日 16:59:33 来源：中国共产党新闻网
中共的秘密工作，即使放在世界范围内比较，也堪称成绩一流，特色独具。其中蕴
含的文化基因，更是弥足珍贵。但是，有关专著，却是少之又少。这是因为，中共的隐
蔽战线向来有严格的保密规则，人们很难看到相关文字材料。
笔者长期探寻这个秘密，直接采访重要当事人，撰写了《协商建国》和《中国秘密
战》两书，相对完整地记述了中共统战、情报、保卫工作的真实历史。
众所周知，周恩来是政治家、军事家、外交家，但他还是鲜为人知的秘密活动家。
周恩来是中共秘密工作的主要创建人，隐蔽战线的领导人。
“枪杆子”与“刀把子”——弱势生存，必备利器
密战、间谍，似乎并不光彩。苏联的克格勃、美国的中央情报局、国民党的军统，
名声都很臭。外国间谍杀人越货，国民党特务无恶不作，而中共的隐蔽战线，却是人人
敬佩的无名英雄。这是为什么？中共的隐蔽战线，具有优良的文化基因，社会形象好。
这要从周恩来创建秘密组织谈起。
现代中国的第一个“特务”组织
据笔者考证，在中... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 12:19:13 2012, 美东)
看了新华社的新闻， 非常感概， 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
堂堂一个直辖市大权在握的公安局长，副市长， 女儿在北京工作多年都没有房子！
记者在庭审现场了解到王立军涉嫌受贿的主要事实：2009年4月，王立军在担任重庆市
公安局局长期间，其一直系亲属调北京某部门工作，因为没有房子，收受大连实德集团
有限公司董事长徐明出资人民币285万余元在北京购置的两套住房，并以其岳父名义办
理了购房手续。事后，王立军当面向徐明表达了感谢。同年7月，王立军接受徐明的请
托，指令重庆办案部门将已羁押的潘某、王某、张某予以释放。
2008年9月、2009年11月，王立军在担任重庆市公安局常务副局长、局长期间，大
连世源贸易有限公司法定代表人于俊世先后两次为其支付在重庆租住的别墅租金共计20
万元。2009年10月，王... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 毛泽东和他的母亲
吕 春
母亲：旧中国善良女性的化身
有一个有趣的现象，无论是毛泽东、周恩来，还是朱德、邓小平，他们对父母感情的天平总是偏向于母亲。母亲在他们心目中有着崇高的地位，相反，父亲倒显得无足轻重。
毛泽东的母亲文七妹，是一位勤劳、善良、品德高尚的女性。1867年，她出生在距离韶山冲20多里的湘乡县唐家坨一个贫农家庭。18岁的时候，文七妹嫁给了韶山冲贫苦农民毛顺生为妻。1893年，她生下了毛泽东，后又生了毛泽民、毛泽覃，还收养了一个女儿毛泽健。
对母亲，毛泽东充满了感情。母亲去世不久，他写信给同学邹蕴真说：“世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己利人的，自己的母亲是属于第三种人。”
30年代他对斯诺说：“我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人，也可怜穷人。”
毛泽东很爱母亲。1918年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开一药方寄给舅父。次年春返回长沙，他把母亲接到长沙医治，住在蔡和森家，“亲侍汤药，未尝废离，足纾廑念。”毛泽东和两个弟弟还搀扶着老母亲到照相馆合影留念。这是文氏的第一次照相，也是最后一次照相。1919年10... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
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