由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蕴藉
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wh
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1
来自主题: LeisureTime版 - 叶圣陶读修仙小说……
叶圣陶:文艺作品的鉴赏
一 要认真阅读
文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事,不是只属于读书人或者文学家的事。
我们苏州地方流行着一首儿歌:
咿呀咿呀踏水车。水车沟里一条蛇,游来游去捉虾蟆。虾蟆躲(原音“伴”,意义和“
躲”相当,可是写不出这个字来)在青草里,青草开花结牡丹。牡丹娘子要嫁人,石榴
姊姊做媒人。桃花园里铺“行家”(嫁装),梅花园里结成亲。……
儿童唱着这个歌,仿佛看见春天田野的景物,一切都活泼而有生趣:水车转动了,蛇游
来游去了,青草开花了,牡丹做新娘子了。因而自己也觉得活泼而有生趣,蹦蹦跳跳,
宛如郊野中一匹快乐的小绵羊。这就是文艺鉴赏的初步。
另外有一首民歌,流行的区域大概很广,在一百年前已经有人记录在笔记中间了,产生
的时间当然更早。
月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?
几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?唱着这个歌,即使并无离别之感的人,也会感到在同
样的月光之下,人心的欢乐和哀愁全不一致。如果是独居家中的妇人,孤栖在外的男子
,感动当然更深.回想同居的欢乐,更见离别的难堪,虽然头顶上不一定有弯弯的月儿
,总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动也可以说是从文艺鉴赏而来的。
可见... 阅读全帖
S*******C
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2
来自主题: History版 - [合集] 说说毛泽东诗词-周泽雄
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗面,别说摆帝王的谱,质之以
普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格
不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸,终成一代不如一代,一朝崩塌一朝的坏局。可见,诗人而兼国
君,慨乎言之或可,概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主,生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇,黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩,所以除了有数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,
无论“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒... 阅读全帖
b**********7
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3
余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: bagua版 - 半盏孟婆汤 (转载)
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖
C***3
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5
来自主题: Movie版 - 说说最佳影片的大翻盘
如果电影都能象过去一年来这样我是OK的。昆丁的八恶人也好看得要命,光有聚焦、猎
人什么的,还是不够爽。房间赶脚可能有点惨就没看,小孩儿受罪我至今也承受不住。
到了Ponette(小孤星)那个程度,已经让我肝颤不已。
中国电影出了个老炮,这在那种文化环境里难能可贵。这个电影可不象它宣传得那么简
单,先说一句浑成蕴藉把、浑成蕴藉。唐人街侦探也不错。美人鱼还没看,可星爷的电
影不可能就一下差到哪里去吧。三打白骨精只看了预告片就觉得不错,票房好象低了一
点。巩姐出山加上孙悟空都不敌星爷那么多。可能观众对电影里表现的那些宗教的劝人
方还不太受用。
顶级大卖的电影必须要和大众的欣赏水平相契合,尤其要和小孩儿的欣赏水平相契合。
捉妖记就是最典型的例子。
C***3
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6
可以想见,荒野猎人得了奥斯卡奖也多卖不了神马钱,因为实在是太难看了。这部电影
叙事沉闷拖沓、情节虚假荒唐、人物沉旧平面、风格做作取媚时尚。实属奥斯卡获奖史
上的顶级烂片。
小李子的演技确实应该早获肯定,可惜这次获奖还要凭借废物导演的帮忙。他早就应该
被灰熊咬死。再不就该被坏蛋同伴杀死。最后在那么恶劣的环境下,那么严重的伤情得
不到医治,也应该病死。经过了这三次大难不死,小李子的演技再精湛也没有什么说服
力了。
此次男配的获奖,倒是实至名归。他的淡化减省式的表演,颇能体现出一个老间谍处变
不惊的况味。
但是如果这次间谍之桥得到最佳导演或影片之类的大奖,那金陵十三钗也应该得。
这只是一部大师的保底之作。不足之处比如对于柏林墙这样的环境线着墨过多,有点游
离于情节线之外。这不是一部关于柏林墙的电影。

电影对于政治诉求的渲染,有点超越了艺术性,显得过犹不及。

只是很难相信这样的导演,看《归来》会哭。
在艺术作品中,艺术性理所当然是第一位的。政治性再先进,也必须服从艺术创作的规
律,通过艺术性表现出来。只有总想把艺术品变成宣传品,才需要把毫无疑问的道理搞
得博大精深。
聚焦的获奖... 阅读全帖
C***3
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7
可以想见,荒野猎人得了奥斯卡奖也多卖不了神马钱,因为实在是太难看了。这部电影
叙事沉闷拖沓、情节虚假荒唐、人物沉旧平面、风格做作取媚时尚。实属奥斯卡获奖史
上的顶级烂片。
小李子的演技确实应该早获肯定,可惜这次获奖还要凭借废物导演的帮忙。他早就应该
被灰熊咬死。再不就该被坏蛋同伴杀死。最后在那么恶劣的环境下,那么严重的伤情得
不到医治,也应该病死。经过了这三次大难不死,小李子的演技再精湛也没有什么说服
力了。
此次男配的获奖,倒是实至名归。他的淡化减省式的表演,颇能体现出一个老间谍处变
不惊的况味。
但是如果这次间谍之桥得到最佳导演或影片之类的大奖,那金陵十三钗也应该得。
这只是一部大师的保底之作。不足之处比如对于柏林墙这样的环境线着墨过多,有点游
离于情节线之外。这不是一部关于柏林墙的电影。

电影对于政治诉求的渲染,有点超越了艺术性,显得过犹不及。

只是很难相信这样的导演,看《归来》会哭。
在艺术作品中,艺术性理所当然是第一位的。政治性再先进,也必须服从艺术创作的规
律,通过艺术性表现出来。只有总想把艺术品变成宣传品,才需要把毫无疑问的道理搞
得博大精深。
聚焦的获奖... 阅读全帖
p*********6
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8
来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
陈道明演技浅析(之一)
文 荞麦花开
陈道明电视作品极多,其角色力度之深,齐平姜文葛优李保田;而其戏路之开阔,
角色跨度之大,更堪称国内第一,其角色之帝王将相、商人黑派、知识分子小老百姓…
…莫不各具特色且个个入木三分。限于篇幅,下文只略略分析一下其部分角色,以使读
者对陈道明的演技特点有个初步了解:
一,剑走偏锋,独步中国——道具设置。
一般分析演技,可从台词、表情、肢体语言三项入手;与角色相关的道具设置,则
多被看作是导演和场景、服装等相关工作人员的本职;而道具设置则是陈道明表演上不
类俗流的最大特色。
具体分析之前,先说点背景。陈道明这人金牛星座,个性很强,喜欢按照自己的主
观来演戏,特别是对戏中与他角色相关的道具设置,有一种近乎癖好的投入。一般演员
自然得不到这个本来属于导演的权力;而对于陈道明则不然。我举个例子:《中国式离
婚》之中,陈道明的宋建平被某些医生认为是演出了外科医生的神韵。其实,在王海鸰
原著中,宋建平其实是个公务员,外科医生这个身份是陈道明后来要求编剧对剧本的改
动,因为他觉得自己演外科医生可能会更加传神。不但如此,《中国式离婚》导演沈严
,也是陈道明向总制片人... 阅读全帖
m****n
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 读李白诗笔记(2)
昨天又上了一次课,讨论了一系列闺怨诗。现在还没有时间去好好地整理笔记。这里有一
个问题想向大家请教。下面这首长相思,中间一句“美人如花隔云端”很突兀。国内的研
究者说李白是借这首诗抒发自己追求政治理想不能实现的苦闷,“诗意深含于形象之中,
隐然不露,具备一种蕴藉的风度”,可是我们老师不同意这种看法,他认为主题仅限于相
思。但这样一来,无论从结构上还是意思上,“美人如花隔云端”与其他部分有些格格不
如似的。我对老师说,这“美人如花”可能是指每个人心目中向往却又追寻不得的美好事
物,对于李白来说,或许就是他的政治抱负。但教授否定了这个说法,而且居然全班同学
大笑!!!其实在很多李白的诗里,这种“蕴藉的风度”还是时有所见的,这里又为什么
一定不是呢?
希望听大家的意见。
长相思
长相思,
在长安。
络纬秋啼金井阑,
微霜凄凄簟色寒。 ( 微一作凝 )
孤灯不明思欲绝, ( 明一作寐 )
卷帏望月空长叹。
美人如花隔云端。 ( 美人如花一作佳期迢迢 )
上有青冥之高天, ( 高一作长 )
下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,
梦魂不到关山难。
长相思。
摧心肝。
m*******e
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10
余秋雨的新作《何谓文化》,对文化的定义说得不清不楚,不明不白。就此,陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文,读罢
二作,颇有感慨,成此一文,也算呼应。
第一跩:漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》(第一次装帧)那裹得严严实实的玻璃纸,封底的跩文便扑面
而来:
“文化是一种手手相递的炬火,未必耀眼,却温暖人心......”
这样漂亮的的句子,真的看上去很美。你看,11楼那孩子,现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理,是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画,将释义谱了曲
,无助于理解,只能添乱。因为,广义的文化未必“温暖”,狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文,让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
,狭义的文化只能是精神及其产品。比如,政治经济军事,法律规范禁忌,决不“温暖
”;而圣经佛陀兰亭序,秋瑾雷锋黄继光,却必定耀眼!
面对“文化定义”的质疑,余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑,错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来,不经意的跩,便也暗含了不经意的恶意......
第二跩:用“最隆重”的... 阅读全帖
s**t
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11
来自主题: Poetry版 - 死亡哲学
《死亡哲学》
不是单行道的终点,而是,无数歧路的始点。
它是多姿的,如水,可以结晶为冰,也可以,挥发为汽。
如漂移的岸,它与生,始终保持着,奇妙的对称。
我们并不知道,一直在向,一面镜子靠近。
绚丽的落叶飞舞于,风和暖草之间,它其实
是另一种燃烧。
我相信,若不怕死,也就不会
怕活。两者需要同等的勇气。
这不过是事实:晚霞与朝霞一样烂漫。
这其实并不是事实:黑夜比白天,埋伏着更多危险。
我期待死,同时也期待
活,因为这两者,有着全然不同的视野。
现在,我对生还知之甚少,对死,也知之甚少。
但我相信,合上了一双眼,同时,也开启了另一双眼。
褪色的只是相片,并不是青春。
老去的只是容颜,并不是灵魂。
对一颗好奇的心来说,生与死,
都是奇迹。
当夜幕降临,宁静中会蕴藉不安。
不安中,也会蕴藉,令人颤栗的美。
我并无恐惧,我们在灯火的陪伴下,安息。
当冬天降临,洁白的雪将大地
和万物逐一覆盖。
就会明白死是干净的。
就会明白生之洁净和美丽。
生与死都是一种运动,
生与死中,灵魂经历着,无止境的冒险。
活着,就如置身春天。
春天结束了,还有夏天。夏天结束了,还有秋天。
四季轮回,没有穷尽。
存在... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗,仿佛跃进了一片无底的黑暗,再睁开眼,已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树,从破土而出的那一天起,就从未分开过,我们
在狂风中相互依靠,在暮秋中相互安慰,一起度过沉寂的寒冬,期... 阅读全帖
wh
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13
来自主题: _WHandFriends版 - 读《杜甫诗选》 (转载)
【 以下文字转载自 StoneStory 俱乐部 】
发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: StoneStory
标 题: 读《杜甫诗选》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:17:43 2010, 美东)
1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结,因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢,我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄,是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的,他在选到律诗时说,这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好,但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙,不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品,何
必令有遗珠?何必使选诗者的审美影响到读者?不过话虽如此,我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选,如果选者只选了三吏三别这样的东西,那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的,我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶,至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的,就是律诗。
2... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
14
陆小曼于1903年农历09月19日出生于上海市孔家弄,名眉,别名小眉、小龙,笔名冷香人、蛮姑,父亲陆定原是财政部的赋税司司长。陆小曼是江苏常州人,常州是历史文化名城,素有“三吴重镇”、“八邑名都”之美誉。陆小曼1915年就读法国圣心学堂,18岁就精通英文和法文。她是个画家,师从刘海栗、陈半丁、贺天健等名家。1922年和王庚结婚,1925年离婚。1926年与徐志摩结婚,同年参加了中国女子书画会,1941年在上海开个人画展,晚年被吸收为上海中国画院专业画师,上海美术家协会会员,曾参加新中国第一次和第二次全国画展。她擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作《卞昆冈》五幕话剧。她谙昆曲,也能演皮黄,写得一手好文章,有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。
陆小曼幼时是在上海幼稚园度过的。6岁随母赴京依父度日,7岁进北京女子师范大学附属小学读书。14岁在北京女子中学毕业,15岁那年,转入北京圣心学堂。陆小曼生性聪慧,又肯勤奋学习,精通英、法两国语言,还能弹钢琴,长于绘油画。学生时代的陆小曼,不仅才能出众,美丽也含苞欲放,初露魅力。她有上海姑娘的聪明活泼,又有北京姑娘的秀丽端庄。在学校里,大家都称她为“皇后”。... 阅读全帖
c***s
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末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良,为民国四公子。在此我只记溥侗和袁克文,另两位,张伯驹名声太大,张学良我不喜欢。所以提及前两位公子,只因感慨于民国时期上流社会的贵族,他们脸上所蕴藉的那种教育,那种文气在我们这个时代已经很少见到了。
溥侗经常唱一曲《弹词》——因为这是一出独角戏,乃是李龟年流落江南,话“天宝”旧事的故事。所以,当他抱着琵琶出场亮相时,活画出当年的天宝人物,把李龟年那慷慨悲凉的心境、无可奈何的感叹,刻画的惟妙惟肖。溥侗后来来到了南京,正和当年李龟年流落江南一事相仿。七·七事变后,溥侗没有随国民政府西迁重庆,而是避居沪滨的租界里面。后来,他做了汪精卫的蒙藏委员会委员长。抗战胜利后,溥侗名列汪伪名单之内,于是,下狱,中风,还是他当年的学生,为他奔走,被保释出外就医。1952年6月,溥侗在沪上落寞去世,谭腔研究家陈彦衡说溥侗:“有时粉墨登场,名贵之气出于天然,尤非寻常所能比拟。”溥侗的曾祖父是道光皇帝,他在七岁时即被授予二等镇国将军。自幼即按部就班地习读经史,学作诗文,1911年清政府“谕旨颁行”了中国历史上的第一首国歌... 阅读全帖
c***s
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16
末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良,为民国四公子。在此我只记溥侗和袁克文,另两位,张伯驹名声太大,张学良我不喜欢。所以提及前两位公子,只因感慨于民国时期上流社会的贵族,他们脸上所蕴藉的那种教育,那种文气在我们这个时代已经很少见到了。
溥侗经常唱一曲《弹词》――因为这是一出独角戏,乃是李龟年流落江南,话“天宝”旧事的故事。所以,当他抱着琵琶出场亮相时,活画出当年的天宝人物,把李龟年那慷慨悲凉的心境、无可奈何的感叹,刻画的惟妙惟肖。溥侗后来来到了南京,正和当年李龟年流落江南一事相仿。七?七事变后,溥侗没有随国民政府西迁重庆,而是避居沪滨的租界里面。后来,他做了汪精卫的蒙藏委员会委员长。抗战胜利后,溥侗名列汪伪名单之内,于是,下狱,中风,还是他当年的学生,为他奔走,被保释出外就医。1952年6月,溥侗在沪上落寞去世,谭腔研究家陈彦衡说溥侗:“有时粉墨登场,名贵之气出于天然,尤非寻常所能比拟。”溥侗的曾祖父是道光皇帝,他在七岁时即被授予二等镇国将军。自幼即按部就班地习读经史,学作诗文,1911年清政府“谕旨颁行”了中国历史上的第一首国歌... 阅读全帖
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美女主播最美身体部位,很多人一定希望能够知道吧!赶快来一睹为快吧!
东方卫视早间节目看东方美女主播何卿
杜威女友首度曝光立即成为网友关注的焦点!记者发现,杜威昨天在个人微博上转发了某网友求证杜威女友身份的微博,此举动似乎是杜威默认其女友就是东方卫视美女主播何卿。
11月9日,好友毛剑卿婚礼,当晚杜威携女友一同前来道贺。杜威女友首次公开亮相,旋即成为关注的焦点。因神秘女友气质出众,当天亮相毛剑卿婚礼,更是引得现场众人围观。杜威也是对女友呵护备至,一对恩爱鸳鸯真是羡煞旁人。
值得一提的是,当晚,有知情网友在微博中发布了杜威携女友与毛剑卿夫妇的合影,并逐一@杜威和昵称为“何小卿”的微博。据悉,昵称“何小卿”的微博其实名认证为东方卫视晨间直播节目“看东方”主播何卿。就在众网友等待杜威和美女主播何卿的正面回应时,当事人杜威则通过转发该网友微博的形式,以示默许其女友即东方卫视早间节目看东方美女主播何卿。
董卿拥有聪明光洁的额头
光洁的额头是聪明的代表,美女的额头多以圆润饱满为主,而圆额又以曲凸形额为最美,看起来甜蜜而生动。额纹除了刻划出一个人岁月的痕迹外,更记录着他人生的轨迹,这弹丸之地埋藏了人的... 阅读全帖
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发帖数: 70028
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盖棺不能定论:“文化领袖”郭沫若遭人质疑的是是非非
郭沫若逝世已经20年了,但对他的评价,很多方面尚未定论,特别是他的人格问题,更是议论纷纭,莫衷一是。有的说他很伟大,有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人格,有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才,有的则说他是御用文人;有的说他是一代知识分子的楷模,有的则不以为然,等等。郭沫若究竟具有怎样的人格,他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象,在这里我们不准备全面评述,只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法,供读者参考,也请专家学者赐教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说,信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国,我们宁可把信仰共产主义视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰共产主义吗?不是。共产主义对于郭沫若来说,只能算作一种倾向,一种想法,一种愿望而已,始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中,在一定的场合,他也曾喊“我是个无产者”,“我愿意成为共产主义者”的口号,这正如他自己所坦言的,那“只是文字上的游戏”;瞿秋白也认为这是“吊膀子”罢了。
下面的例证也说明这一点:
①1926年初,郭去... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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在一次活动中婆婆吕丽萍说起儿媳妇,直言她是“由内而外的完美”,表示自己很满意,也庆幸儿子非常幸运。
张墨锡
吕丽萍 与儿子儿媳
近日,女演员张墨锡在微博晒出一张近照,并写道:“之前帮别人教过一个表演课,今天竟然收到了人生第一条教师节的祝福!我以我极度兴奋喜悦的心情告诉大家:快给你的老师发信息吧!他们收到会很高兴很高兴哒!”照片中,张墨锡坐在草地上抱着爱犬,灿笑面对镜头,十分美丽。
2014年1月,张墨锡与吕丽萍、张博宇 共同主演年代亲情剧《让生活充满阳光》;9月21日,与张丰毅 和吕丽萍之子张博宇完婚。在一次活动中婆婆吕丽萍说起儿媳妇,直言她是“由内而外的完美”,表示自己很满意,也庆幸儿子非常幸运。不过,吕丽萍也调侃B型血的儿媳是“女版孙海英 ”:思维敏捷、反应太快,嘱咐儿媳要给老公面子、如果夫妻争执的时候多谦让老公,而主持人更是神补刀说其实就是“脾气太急、说话太快”,笑称吕丽萍要得罪一帮B型血的人。
新闻链接
吕丽萍:我还有电影梦
很难找到一个比吕丽萍更朴素的影后,她时刻散发着一种不加修饰的真实气息,虽然岁月在她的面容留下了痕迹,但吕丽萍的纯真和质朴似乎从未改变,她说自己“现在还和刚... 阅读全帖
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近日,因为一篇长达790字、贴在女厕所里的《讨如厕不冲檄》,让郑州某大学大二女生高子倩突然成为“网红”。“稷下众生,玉手纤纤,轻按一钮,并不损其玉质冰洁,而使环境优美,居者欢欣……”,明明是在劝人在如厕后自觉冲厕所,却也写得文采斐然。此文经微博、媒体传播后,获得不少网友的肯定和支持,对高子倩的才思以及另辟蹊径劝阻不文明行为的方式点赞。
自从3月17日晚间将檄文贴在宿舍楼的公共厕所里,高子倩一直在担心它会不会被保洁阿姨撕掉。“还好,它还在那里,只是被水淋得有点湿了。”21日,高子倩告诉记者,当初在厕所贴的檄文,如今在网络的推送下,火得让她很意外。
“我们一个宿舍楼每层有三个公共卫生间,排除因为设备损坏无法冲水的特殊情况,的确有人在如厕后没有及时冲厕所,尽管这只是少数人的行为,但是时间一长,我也有点烦。就想怎么婉转地劝阻这种陋习。”高子倩告诉记者,她觉得,与直白地贴上一张字条“便后冲厕”相比,一篇晓之以理、动之以情的檄文可能效果会更好。“大家都是有文化的大学生,好好说道理,大家心里也好接受些。”
今年读大二的高子倩学的是汉语言文学专业,平时就会学习大量古文和专业的修辞文法知识。
“我很喜欢... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 郭沫若的人格问题
http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了,但对他的评价,很多方面尚未定论,特别是他的人格问题,更
是议论纷纭,莫衷一是。有的说他很伟大,有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人
格,有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才,有的则说他是御用文人;有
的说他是一代知识分子的楷模,有的则不以为然,等等。郭沫若究竟具有怎样的人格,
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象,在这里我们不准备全
面评述,只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法,供读者参考,也请专家学者赐
教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说,信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国,我们宁可
把信仰共产主义,追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义,跟随共产党吗?不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说,只能算作一种倾
向,一种想法,一种愿望而已,始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中,在一定的场
合,他也曾喊“我是个无产者”,“... 阅读全帖
s*******w
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张充和:她选择留在自己的时代里
2015-06-18 14:14:06
华灜
作者:慕容素衣
“九如巷张家的四个女孩,谁娶了她们都会幸福一辈子。”叶圣陶曾经说过这么一句话。
合肥四姐妹,指的是张元和、张允和、张兆和以及张充和。若我是男子,能在四姐妹中
选择一位,最想娶的不是最有名气的三姐兆和,而是小妹充和。

在不知道充和的存在之前,我以为闺秀这种生物已经在中国大地上绝迹了。完全无法想
象,时至今日,在与我相隔数万公里的大洋彼岸,一位101岁的老人仍保持着上个世纪
初的生活方式:每日晨起,即磨墨练字,吟诗填词,偶尔和同好们举行昆曲雅集,拍曲
互和,以乐终日。
这位老人,就是现居于耶鲁的张充和。
她从遥远的民国走来,在旧时月色和习习古风中长大。她的名字,曾经和沈从文、卞之
琳、俞振飞等人相连,一同成为那个年代的传奇。如今,故人早逝,时移世易,属于她
的时代已经永久地过去了,她却仍然选择活在她的时代里,在去国离乡数万里之外。这
是一个奇迹,独属于她的奇迹。
和林徽因、唐瑛等民国名媛不同的是,张家四姐妹属于传统仕女。她们的爱好、才艺乃
至心性都很“旧派”,即使时代再跌宕起伏,生活再颠沛... 阅读全帖
o**********e
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标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
k*h
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倚天立:福岛核危机,拉开了对日本三百余年侵略史进行总清算的序幕!兼论核危机后
东亚战略格局的走向
作者:倚天立 发表日期:2011-3-30 21:51:00@天涯国观
3月中旬以来,福岛的几个核反应堆正在放射性黑云和东京黑手的掩盖下,蕴藉着
最后总爆发的可怕能量,整个世界都屏住了呼吸,静静地、忐忑不安地、却又无可奈何
地等待着。
其实,全世界的每一个人,遭受到日本核辐射的池鱼之灾已是无可避免的了,只是
被辐射的剂量,要比泥轰国“高素质”的子民们来得少一点点而已,后者毕竟是“近水
楼台先被照”。尽管有平流层西风带的天佑,中国没有在第二时间被一衣带水的日本拉
下水去,但是,那些从福岛魔窟里释放出来的污染气流,历经北美、欧洲、中亚,围绕
北半球做“环球旅行”后,千里迢迢来到中国大门口,总不会像棒子哥哥那般神勇,一
下子就冲出地球、释放到火星上去了吧?
能得到如此神佑的,大概也只有“超人”和“奥特曼”的老家了。
随着大气层中各种气流在各个高度和各个纬度上交相环流、拥抱,全世界任何一个
地方都会逐渐检测出碘131、铯137等放射物,并且浓度会越来越高,到那个时候,在这
个无处可逃的地球上,我... 阅读全帖
l*s
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亲爱、恩爱、怜爱
以前听人讲,随着年龄的增长,夫妻之间的情感,会由“亲爱”,进入“恩爱”,
步人“怜爱”,当时很不能了解其中的道理,如今渐长,观察经历多了;终于有了实际
的领悟。
年轻的夫妻间,所有的是亲爱,由“亲”而“爱”,所以表面看;固然爱得炽烈,
但是由于属于肉体亲近的程度高,往往也较经不起考验,造成了“不亲,就不爱”,也
既然是西洋人所说的Out of sight,out of love。
中年的夫妻间,应该拥有恩爱,因为在过去相处中,彼此照顾、慰勉,共同奋斗,
突破难关的“恩”,而加强了“爱”。也就因此,许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行
为,由于“恩”的遮掩,而能获得平复;相反的,年轻时过得太顺意,而夫妻间缺少“
恩情”的,就往往在“爱意”上显得薄弱,而经不起考验。
老年的夫妻,享受的怜爱,是“夕阳无限好,只是近黄昏”的相怜,与“同穴梦冥
何所望,他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立,夫妻年老渐衰,却又落
得二人相守,你病我扶、我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远,;日时的怨怼早已释然,
相望白头,彼此目光接触的一刹那,虽再迸不出火花,却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的
爱意呀... 阅读全帖
w********g
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来自主题: Military版 - 孔庆东重庆和中央串联!
“ 4月5日,周四。拜访中央老同志,希望中央依靠人民,依靠基层党员,战胜艰难险
阻,走出一条共同富裕的康庄大道。晚上去吃的大排档,周围是热热闹闹的群众。感觉
中国人民的生命力是无穷的,这些表面上没心没肺的男女老少,决定着历史的命运。”
“下午坐大巴去首都机场,乘CA1409航班飞往重庆,基本准点起飞。小曾、小刘和付师
傅去接我。重庆跟北京一样热。晚上用宾馆的电脑上网,给一个傻冒解答问题。”
午休时看了看《重庆晨报》,一天过得很充实。晚上有小雨,跟几位老师一起,在路边
店吃的重庆老火锅,很过瘾。吃吃喝喝,能够忘却一切痛苦,能够迎来岭上开遍映山红
。收到温浩然写的诗词,很有意境。其中“全无好事酬先祖,却有浮辞戏太苍”一联,
工稳流畅,有锋芒而又蕴藉。
路上吟了一首七律《又到重庆》:“无风无雨过清明,又到渝州听古筝。麻辣穿心消痛
楚,酸甜软齿忘零丁。高堂弘法燕飞缓,窄巷吟诗雨落轻。园博园中歌一曲,钓鱼城下
起哀兵。”
4月12日,周四。今天是蒋介石背叛革命,疯狂杀戮共产党人85周年。也是真正的共产
党人开始觉醒,开始真正与工农大众结合,挽救中华民族于水火85周年
小赵见我拿的不是什么荤腥,很... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 知青歌曲的回忆及其他
肖舜旦

在“共识网”上读到一篇孙乃修的文章《“知青”与“文革”》,谈到电视连续剧《知
青》(梁晓声编剧)的“种种不真实场景和情节”“引起的强烈社会批评和愤慨,使人
们再一次看到,时隔四十四年,中国又出现漂白“文革”、漂白罪恶、淡化或美化民族
的苦难的现象(编剧正是当年知青中的一位)。好在历史见证人仍在,他们有评论的权
利”。这不仅让人想到“凯迪社区”上署名“耶子”的文章《敬告梁晓声我们还活着》
,文章真切地回忆了作者当年在“黑龙江生产建设兵团三师22团”作为一名女知青的艰
难和沉痛的经历,并以此直斥梁晓声编剧的电视连续剧《知青》:“虽然才看了几集”
,就“强烈地这样感觉:虚假得无以复加!”
虽然本人不是当年黑龙江的知青,毫不了解彼时彼地的真实的知青生活,且对于电视剧
《知青》也是只看了几集,但我却完全赞同以上两位的观点,所谓《知青》电视剧,实
在是“虚假得无以复加”的一部伪“知青”剧!它甚至完全丧失了“知青”这个浸透了
沉甸甸的历史沧桑分量词汇的严肃意义,在某种意义上可以说完全把它庸俗化或娱乐化
了。据说梁晓声就是当年黑龙江生产建设兵团知青的一员,甚至他的名声也是因为“真
实”地反... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 鲁迅与“假洋鬼子”
鲁迅与“假洋鬼子”
史建国

张梦阳先生在他的一篇文章中写道:“《红楼梦》第一回里,曹雪芹自叹道:‘满
纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?’将此诗看做鲁迅对《阿Q正传》
的自叹,也不无道理。《阿Q正传》无疑是《红楼梦》之后,中国文学中蕴藉最为深厚
的伟大作品,问世七十多年来,经无数代研究家的无数次解读,似乎仍未‘解其中味’
。”〔1〕其实,现在看来有些文章非但未解“其中味”,反倒离其本味愈来愈远了,
其中“对假洋鬼子”这一形象的读解即是一例。
自《阿Q正传》问世以来,研究者们对阿Q这一形象作了各种各样的分析解说,提
出了多种不同的理解和阐释方式。但在“假洋鬼子”的问题上研究者们的意见似乎是一
致的,都认为“假洋鬼子”是一个毫无疑问应该加以批判的形象。造成这样一种看法的
原因很多,其中周作人和毛泽东对“假洋鬼子”的反感和批判起到了推波助澜的作用。
《阿Q正传》发表后,周作人曾在一篇文章中分析道:
《正传》里所写的人物,除了静修庵的尼姑,管土谷祠的老头子,三两个没有什么
表现的之外,大都是鲁迅所谓呆而且坏的人,但其中又有个区别,大多数都是旧式的,
... 阅读全帖
x******g
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来自主题: Military版 - 等是有家归未得
唐代诗人佚名的《杂诗·近寒食雨草萋萋》
近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。
赏析:
这是歌咏被邓产党驱逐在外不得返乡的轮子和民运们思乡之情的诗;意思是在说寒食、
清明将到,轮轮和运运们却不能返乡,但听得杜鹃悲泣,更为伤感,大有“每逢佳节倍
思亲”之慨;诗的节奏独特,首两句节拍为“一、二、三”,然而却谐绝句平仄韵,这
是绝句中少见的;三、四句写风景依旧,人世沧桑;触景生情,借景寄慨,暗寓伤今;
语言含蓄蕴藉,情绪无限感伤。
o**********e
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标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
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上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
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颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
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原标题:一介儒生的文化情结——《习近平时代》选载
习近平在河北正定工作时结识的至交、作家贾大山曾给过他这样一个评价:儒生。
2014年9月24日,纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会在北京召开。这样的大会,自
1994年起每五年举办一次,这一年规格最高,首次有国家最高领导人登台演讲。
“当代人类也面临着许多突出的难题,比如,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,
个人主义恶性膨胀,社会诚信不断削减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,
等等。”习近平说,“世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文
化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”
在那之前,2013年11月末,他曾到曲阜参观孔府和孔子研究院;转年“五四”,又在北
京大学与中国哲学学者汤一介促膝交谈,了解《儒藏》编纂情况。他还曾在到访北京师
范大学时,明确反对课本中去掉古代经典诗词和散文,认为这种做法很悲哀;在万米高
空的专机上,倡导媒体记者学古诗文经典,因为它们已经“融入中华民族的血脉,成了
我们的基因”;传统文化与国家文化软实力,也被作为中央政治局集体学习的主题。
人们发现,习近平并不仅仅是在一些场合... 阅读全帖
r*****2
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来自主题: Military版 - 配音大师向隽殊辞世
《卖花姑娘》中的花妮、
《复活》中的玛丝洛娃、
《蝴蝶梦》中的德温特太太、
《人证》中的八杉恭子、
《女奴》中的伊佐拉、
《流浪者》中的丽达、
《冰山上的来客》中的古兰丹姆、
《无名英雄》中的顺姬、
《金姬和银姬的命运》、《南江村的妇女》、《摘苹果的时候》、《鲜花在盛开的村庄
》、《春香传》。
著名配音演员向隽殊为《无名英雄》的女主人公顺姬的配音不仅是她自己艺术生涯中的
一次重要创作,而且也成为许多观众个人成长史中的一段重要的记忆。她的配音绝妙地
表现了顺姬内敛的气质和蕴藉含蓄的情感,那种在人生的逆境和抉择中闪烁出的人性的
光辉,那种为了信仰而付出一切的坚定和执着。第20届金鸡百花电影节获得终身成就奖
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来自主题: Military版 - 主席要是娶了丁玲这个骚货
丁玲写这个《梦珂》的时候才20出头。大概看看,才华是相当好。
梦珂
这是九月初的一天,几个女学生在操坪里打网球。
“看,鼻子!”其中一个这样急促的叫,脸朝着她的同伴。同伴慌了,跳过一边,
从荷包里掏出小手绢,使劲的往鼻子上去擦。
网那边正发过一个球来,恰恰打在那喊叫者的腿上。大家都瞅着她那弯着腰两手抱
住右腿直哼的样儿发笑。
“笑什么,看呀,看红鼻子先生的鼻子!”
原来那边走廊上正走来一个矮胖胖的教员。新学生进校没多久,对于教员还认识不
清。不过这一个教员,他那红得象熟透了的樱桃的鼻子却很惹人注意,于是自自然然把
他那特点代替了他的姓名。其实他不同别人的地方还够多:如同眼呢,是一个钝角的三
角形,紧紧的挤在那很浮肿的眼皮里,走起路来,常常把一只大手放到头上不住的搔那
稀稀的几根黄发,还有那咳嗽,永远的,痰是翻上翻下的在喉管里打滚,却总不见他吐
出一口或两口来的。
这时他是从第八教室出来,满脸绯红,汗珠拥挤的在xxxx中用力的榨出,右手在秃
头上使劲的乱搔,皮鞋也便在那石板上大声的响,这似乎是警告,又象是叹息:... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 蕴藉又热情
这个唱的好的多了,却掩藏不住的股风骚
https://www.youtube.com/watch?v=J4XYxBHrK0E
n**********r
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文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们的文
化自信和中华优秀传统文化密切关联。习近平总书记曾经强调,在新时代要推动中华优
秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面,习近平总书记本人率先垂范,在他的
一系列重要讲话和文章当中,无论是谈治国理政的重大问题,还是在国际场合阐明中国
的原则、观点、立场,抑或是在基层和干部群众倾心地交谈,习近平总书记经常会引用
一些中国经史典籍当中的华章佳句,不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释
,而且赋予了新的时代内涵,闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句,又和习近平总
书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起,真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总
书记用典》,共分12期,每期节目确立一个主题,邀请一位思想解读人,一位经典释义
人,和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平
“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章,阐释学习典故
的丰富意义。
——编 者

典故,在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文... 阅读全帖
n**********r
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“平易近民,民必归之。”最近,一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”,丰富的形式和
内容,让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故,往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力?让人想听
、爱听、愿听,让人听得进,记得住,传得开,用得上,忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的?又是如何赋予典故以新的时代内涵,让古籍里的文字活起
来,成为百姓喜闻乐见的贴心话?
10月18日,光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂,细论总书记典故运用之妙,
探讨如何让传统文化别开生面,让中国故事历久弥新,让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式,把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略,以富有魅力的风格呈现出来,受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说,
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 谢志浩 | 大学:寂寞与自由
柏林洪堡大学

大学思想家洪堡认为,大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导,有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生,对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为,
洪堡的大学思想,可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间,促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位,现代大学的传
统渊源于柏林大学,柏林大学注重教学与研究相结合,德国一度成为世界学术的中心,
岂偶然哉!
洪堡围绕柏林大学的建立,在1809年—1910年间,写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间,存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献,那种紧张可以说无处不在,以至于有意无意间,流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为:大学的核心是纯粹科学的研究,根据纯科学的要求,大学的基本组织原则有
二:寂寞和自由。“自由是必需的,寂寞是有益的;大学全部的外在组织即以这两点为
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来自主题: Military版 - 再看《流浪地球》
再看一次《流浪地球》,给予公正的评价:这是一次中国科幻电影的勇敢的尝试,也是
巨大的突破,在中国科幻电影历史上将具有里程碑意义。
这几天也看到一些攻击科学严谨性的帖子,我认为,《流浪地球》是非常有新意的科幻
电影,构思大胆,敢于突破思维定式,应该肯定。有的具体攻击点,比如用酒精引燃空
间站而没有自动灭火系统。但实际上刘培强引燃之前已经关闭了灭火系统,所以这不是
一个bug。
这个电影场面恢弘壮丽,看看地球拖着尾焰略过木星,这足够让科幻迷疯狂了。当然模
仿的痕迹明显,moss系统很像《I, Robot》里的viki。包括最后引燃后变声那下尤其像
。moss的红色摄像头,很像《wall-e》里的auto-pilot。休眠仓让人想起《passenger
》。中国人应该强调原创性。
文化层面,受好莱坞的个人英雄主义影响明显。刘培强不想听moss废话,直接拿灭火器
砸moss主机。这种简单粗暴在好莱坞电影里见多了。每次看到红脖子肌肉男拿枪砰砰一
通乱射打开什么舱门,都够恶心的。这不是中国人。中国人是什么?中国人是盘古女娲
,是武松贾宝玉孙行者,是《聊斋》里的书生,是郭靖黄蓉。中国男人不只有肌肉,... 阅读全帖
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来自主题: QueerNews版 - 从汉字看女同的历史之久远
snape别生气,老良装疯卖傻惯了,智商又不怎么高,表达和理解都有点障碍,不用计
较。很有意思的是该老屡屡自己说的话给自己的行为下注解,嗯,巧合得真是奇妙。
我告诉老良这个字,不光是形容这厮的行为,同时也告诉他,有男有女的未必是什么好
字。好的东西在于让身处其中的人愉快,痛苦的,折磨人的,挂上再神圣的面纱,都不
是好东西。
sigh,读中国书读多了,喜欢蕴藉些的调侃,可反同的都是些文化素养和智商都偏低的
,没有沟通和辩驳的乐趣。。。。。。。。
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来自主题: Talk版 - 幽香梅韵
文/晓凌
【明慧网二零一四年二月九日】除夕的夜晚,外面传来阵阵震耳欲聋的爆竹声,忙碌了
一天,我虽早已劳累、困倦,仍坐在书桌前,执意守岁至子时。我想,在这二零一三年
的最后一小时内,其实也是可以有多种选择的。比如,可以选择好好睡上一觉,还可以
选择上网浏览、看电视或回复朋友的新年祝福短信等等。而时间如流水转瞬即逝,何不
借着新旧年轮更迭的时刻,静静地回顾走过的匆匆岁月呢?
在过去的一年里,历经了重重的人生磨难,时光将曾经浮躁的自己打磨的愈加沉静、理
性与平和。如此,真要感谢上苍的恩赐呵!
雪花飘飞的冬日,曾和莘莘学子一同欣赏神韵晚会的舞蹈《飞雪迎春》和《梅》。也许
纯美、飘逸的舞蹈契合了自己的心境,当《梅》中的领舞蔡翘楚轻展双臂,百花丛中露
出灿烂的笑靥,宛若一朵盛开的冬梅,我霎时读懂了花语。大幕徐徐拉上,在学生“太
美了!”的赞叹声中,被感动的近乎落泪,心静而逍遥。
诗人王安石《梅花》诗中云:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来。
”梅,不畏严冬,不惧风雪,在春寒料峭的枝头悄然绽放,捱过飘雪的寒冬,终于迎来
融融春日,被称为“岁寒三君子”。自古以来,它就是人们高洁品质的象... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 爱默生: 美国的学者 zz
美国的学者
爱默生
——l837年8月31日在美国大学生联谊会上的演讲
会长先生、同仁们,我们的文学年活动又开始了,我向你们表示祝贺。我们的同年纪念
是一个表示着希望的纪念日,虽然或许它还不足以表示我们已付出了扎实的劳动。我们
在这里聚会,不是像古希腊人那样,为的是较智较力,或背诵历史、悲剧、诗歌;也不
像从11世纪到13世纪盛行于法国南部的宫廷乐师与宫廷诗人那样,为爱情而举行聚会;
也不像在英国和欧洲大陆国家的首都里的现代人那样,为了推进科学的发展而举行聚会
,迄今为止,我们这个假日只是一种友善的标志,它表明我们这个民族虽然过分忙碌,
无暇顾及文学,但对文学的爱依然不泯。这样的节日是值得珍视的,因为它表明人对文
学的一种无法灭绝的本能。但这节日还不应限于此,它应该意味着更多的东西,也许现
在时机已经成熟了。这个大陆昏昏沉沉的心智将从它的铁一样坚硬沉重的眼皮下展望开
去,取得比在机械技巧的成就更高一层次的成就,以大展美洲大陆已被搁置了多年的宏
图。我们仰仗别的民族的日子,我们向其他大陆讨教的漫长的“学徒斯”就要结束了。
我们周围有千千万万的人正在奔向真正的生活,来自异国他乡残存下来的枯... 阅读全帖
w***h
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来自主题: Stock版 - 转载:股市操盘的故事
在上海市中心,有一幢欧洲建筑风格的大楼,二三层墙上,悬挂着一排醒目而苍劲的金
字招牌:宏光证券公司。
底层大厅的墙幕显示屏上闪烁着红绿色的光芒,行情不断变动,指数曲线像蛇似地蜿蜒
蠕动,紧紧缠住股民亢奋、焦虑的心绪。
大户室里,众多的大户,目光都被代码为068的股票的走势紧紧吸引,围绕该股票的议
论使大户室异常热闹。
大户室里的大户,也分成技术派和基本面派两个阵营。技术派认为,该股票今日放量但
股价未上却下行,可能是庄家在出货,但也不排除蓄势整理的可能。因为此股票在前段
时期也曾有过几次类似的情形:头天量升价跌,第二天破位急跌,造成一个空头陷阱,
吸取大量浮筹,尾市价格却创新高。另一派认为:有消息说,该股庄家的目标位是二十
元,眼下还不到十六元,庄家不可能罢手,目前状况是消化整理,蓄势再冲。
两派议论结果,做多的占了上风,纷纷填单,买入068股票,原想抛的人,亦捂定筹码
不动,他们统一了认识,以为此次回档,正是低吸的好机会。
在此楼二层走廊尽头处,有一间房子,门上贴着:办公重地,非请莫入。屋子不大,只
十平方米左右,沿墙的办公桌上,摆着六台电脑,全都开启着,显示着不同的股票走势
。屋里... 阅读全帖
l****z
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《定风波·常羡人间琢玉郎》
苏轼
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?
却道,此心安处是吾乡。
【赏析】:
苏轼的好友王巩(字定国)因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处
岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时,其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年(1083)
王巩北归,出柔奴(别名寓娘)为苏轼劝酒。苏问及广南风土,柔奴答以“此心安处,
便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。词中以明洁流畅的语言,简练而又传
神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可
贵品格,抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美,开篇“常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘”,描绘柔奴的天生丽
质、晶莹俊秀,使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。”这句的意思是:柔奴能自作歌曲
,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为
清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦... 阅读全帖
D*****t
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来自主题: Badminton版 - 我打球的故事(5)
嘿,要含蓄蕴藉,不要这么直白嘛,呵呵。
M****o
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来自主题: Soccer版 - 实际皇马想黑巴萨是有办法的
那是古代的事了,那时候安装13, 神马温柔蕴藉神马如玉的;现在安介么二流子,你
怎么可能看的出来
l***o
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from 黄云万里的新浪博客
管平湖的艺术思想 / 王迪
平湖先生出生于晚清官宦之家,自幼受儒家传统教育,因此儒家思想对他影响很深。儒
家哲学最讲中和,如《中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之 和,中者
也,天下之大本也,和者也,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育也”。荀子:
“中和者,听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下,以达到中 和盛世。在历代
琴家著作中,中和之道,也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐,
不赞成偏激怪诞,与儒家中和哲学有密切关系。
平湖先生先后拜杨宗稷、武夷派悟澄和尚和川派秦鹤鸣道人等出世高人为师。他们不仅
给平湖先生的古琴音乐技法上打下了深厚的基础,而且对其艺术思想也有潜移默化作用
。平湖先生虽出生于官宦家庭,但一生从未涉足宦海、追逐名利,他将一生心血,全部
灌注于古琴艺术之中。特别是他的前半生,命运坎坷,使他的艺术思 想更趋向于道家
和佛教的出世思想。尽管佛、道思想各不相同,但主张淡泊名利,天人合一,回归自然
,则是一致的。老子认为道是最美的音乐,而“道法自然”。 庄子说:“先应之以人
事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然”... 阅读全帖
c**v
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来自主题: Collectibles版 - 某大鳄打眼了
http://xmwb.xinmin.cn/html/2013-12/21/content_12_1.htm
今年9月在纽约苏富比以822.9万美元(约5037万元人民币)成交的苏轼《功甫帖》已抵
上海,计划明年在上海龙美术馆公开展出。不过昨天,上海博物馆书画研究部向本报记
者透露了最新的研究成果,经过鉴定与考证,这件《功甫帖》是“双钩廓填”的伪本。
发现钩摹本出处
近日,上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对利用“双钩廓
填”之法制造赝品的画史现象进行了深入的考证和研究,并以晚清李佐贤(1807-1876)
《书画鉴影》中著录的《苏米翰札合册》中的苏轼《刘锡敕》《功甫帖》两件伪本作为
重点案例典型。“双钩廓填”又称“双钩填墨”,在唐宋时主要用来保护原迹,临摹学
习,此法易于传潘流行、到了刻帖成风的晚清,成了坊间作伪、制造书法赝品、欺世牟
利的主要手段之一。
三位研究员的主要依据是,通过考证,发现近期露面的《功甫帖》伪本钩摹自晚清
鲍漱芳(约1763-1807)辑刻的《安素轩石刻》(图一),其制作时间,亦可定于道光四年
(1820)至同治十年(1871)之间。
凌利中向... 阅读全帖
u**********s
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来自主题: LeisureTime版 - 梅花引 (转载)
梅花引
by 聆雅山房
清韵绝代梦流芳(二)
“梅花引”我所知道的只有一首,就是蒋捷的“白鸥问我泊孤舟,
是身留,是心留?心若留时何事锁眉头。风拍小帘灯晕舞,对闲影,
冷清清,忆旧游。”读在口中,清脆象间关莺语。人都说蒋竹山词婉
丽处如红袖添香,芳袂传觞,今始信之。
曾经想用“鹿鼎记”来比拟“梅花引”的俏丽飞灵。可是金庸
“鹿鼎记”虽幽默风趣,妙语如珠,终究取寓庄于谐之意,庄重典雅
处自非梅花引能望及项背。但是“梅花引”的变幻轻倩,也非“鹿鼎
记”所能表达。
只有古龙的“欢乐英雄”,云淡风清中略有闲愁几缕,才恰好可
衬托“梅花引”明净飘逸的隔世风致。
“旧游旧游今在否,花外楼,柳下舟。梦也梦也梦不到,寒水空
流,漠漠黄云湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我
愁。”
王动,郭大路,燕七三个人穷得叮当响,面对满庭白雪,疏枝红
梅,居然能想到以雪面在椒,做一碗热腾腾的阳春面,可不真是“都
道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”白雪红梅若知被他们比
作如此凡俗的物事,不愁才怪呢!
不过也正有这俏皮隽永的幽默,才令“欢乐英雄”独树一帜,在
刀光剑影,群雄争霸的武林中另辟天高云闲的一... 阅读全帖
S***n
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来自主题: LeisureTime版 - 观康熙初版《全唐诗》记 (转载)
哈哈,苏轼和陶潜这个公案,我觉得很有意思--个人偏颇的灌点--两位不是一路的
,不知道苏轼为什么这么炒作。
哈哈,一一和诗这个也不是一时欣赏能讲的通。。。不过这个要仔细比较读一下才能有
体会,现在没时间。
其他泛泛的灌点,比如有人拿隐居作文章,认为渊明作了宋人想做而没有做成的。
我intuitively感觉不充分。。。
类似一个困惑我的现象是阮籍的声誉一直非常不错,是什么使这样的青白眼生前死后四
面讨喜,被时人、后人一再推重呢?
类似渊明,我也觉得单一“至慎”(类似解释中国人喜欢brahms的蕴藉)的解释也不充
分。
哈哈,还没找到令我满意的能击中人性弱点的解释。。。
是啊,现代(20c以后那些比较“奇怪”)的小说我更喜欢。
真没有想过要旁听,哈哈,如果不是教主发布tablet,我最近5年都不会有读文艺书了
。。不了解这些课程怎么回事?可以旁听吗?
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