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全部话题 - 话题: 藏乱
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w*********g
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1
胡祈胡想:藏族文化灭亡前的回光返照:评全球藏乱
藏族灭亡前的回光返照:评全球藏乱

胡祈胡想

全球藏人动乱的大事件是热门新闻,自己总喜欢热闹,当然也就要发挥一下无穷的
胡想啦?

其实全球藏人暴乱反映了一个可悲的现实和未来,就是藏族文化和人群大有可能在
不久的将来全面走向灭亡,也就是西藏的全面汉化,藏族和藏人在未来进入历史博物馆
啦?

随着中国经济军事外交实力和势力的日益强大,全世界支持藏族和藏民独立的声音
越来越趋向忽略不计,这个世界最讲究利益,恐怕没有任何国家和人民会完全忽视中国
不断上升的巨大利益吧?

华夏和华人正在以空前未有的速度向全球扩张,不但西藏必将完全汉化,以后中国
周边地区和国家被汉化的大趋势完全难以避免,所以笔者曾经胡想出华夏东南亚华夏日
本华夏朝鲜半岛华夏远东华夏太平洋等等未来概念,意思就是华夏和华人正在全速扩展
啊?

中国深知西藏的重要战略和资源地位,最近通车的青藏战略铁路反映了中国对西藏
的高度重视,以后一系列通往西藏的铁路高速公路通车的时候,西藏就完全成为华人的
天下,藏族和藏民瞧见了西... 阅读全帖
f********y
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2
邪魔歪教,祸藏乱教,离经叛道
达赖为首的分裂集团从来没有放弃背叛祖国的反动立场,从来没有放弃迫不及待地
恢复他们已经失去的欺压百万农奴、作威作福的企图。为达到目的,达赖拿西藏人民的
生死于不顾,彻底撕掉了“不追求独立、和平对话”的谎言,公然与法轮功、民运等组
织勾结,串联,精心策划、策动暴乱事件,在奥运前夕的敏感时期挑起事端,造成流血
事件,引发国际社会关注,破坏西藏和谐稳定的政治局面。
一些有识之士一眼便看视穿了达赖的分裂主义暴力行径。断言他绝不是什么单纯的
宗教人士,而是长期披着宗教外衣和打着和平幌子从事分裂中国、破坏民族团结和社会
安定的政治流亡者。这一次拉萨事件,的确又是其一手精心策划、蓄意挑起的,这充分
暴露出了达赖集团与法轮功邪教组织等一些反华势力为伍,披着宗教的外衣,却在干着
祸藏乱教,离经叛道,伤害众生的无耻行为。这些邪魔歪教,狼狈为奸,暗中勾结,遥
相呼应,有着不可告人的目的。
臭味相投图谋政治
达赖集团和法轮功组织流亡海外,以受迫害的宗教人物自居在与国际反华势力勾结
之后,图谋政治,摇身一变成了民主领袖,人权斗士。他们长期从事着分裂中国、破坏
i*****g
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3
评论 重要提示:警惕虚假中奖信息 在插画中找寻曾经的美好 关注每日
最热门博客 [发评论]
爱我中华文化2011-10-19 16:54:57 [举报]
须明察呀~~~ 来自爱我中华文化的评论
密多茶馆2011-10-19 16:55:49 [举报]
? 来自密多茶馆的评论
小荣的世界2011-10-19 16:58:37 [举报]
文革是毛发动的,我支持文革,坐牢并不可怕,冤假并不怕,错了再翻,整个社会就不会藏
污纳购。 来自小荣的世界的评论
君子代言2011-10-19 16:58:58 [举报]
何新,你让人很失望?你作为知识分子的良知呢? 来自君子代言的评论
博主回复:2011-10-19 17:09:11
小荣的世界2011-10-19 17:02:40 [举报]
现在有人出来批评与自我批评吗。那些误国误民的人。 来自小荣的世界的评论
魔高高2011-10-19 17:07:02 [举报]
转 来自魔高高的评论
莓空2011-10-19 17:12:38 [举报]
何老心明眼亮啊! 来自莓空的评论
深秋胡杨林2011-10-19 17:13:04 [... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 我在风衣里藏了一把刀
那天,我在风衣里藏了把刀,因为我要杀掉一个仇人。我非常恨她,但又不敢骂她,所
以我只好选择谋杀。 她的个子不高,却是武校的高才生,我估计空手打不过她,所以
得藏把刀。 她很漂亮,但从来都不看我一眼,所以我非常恨她,所以我要谋杀了她。
我不能在她的学校谋杀她,因为武校里的孩子们都很能打,杀过人以后我担心 不能全
身而退; 我也不能在她家里谋杀她,因为她跟我不熟,所以肯定不会为我开门; 我不
能在白天谋杀她,被人家看见的话我会被公共安全专家局抓去枪毙。 所以,夜里,我
顶著严寒埋伏在她回家的路上。 为了壮胆,我喝了整整一瓶的二锅头(二两装)。 但
我不太能喝白酒,埋伏了一会儿我就睡著了,结果第二天醒来就感冒了。 现在,我在
医院里打点滴,不过,我一定不会放弃。 医生说我还要住两天才能出院,所以我还得
等两天才能继续我的计划。 “咦,护士!我风衣里那把刀呢?” “哦,借用用?”
“干嘛?” “削苹果喽~ ” 年轻的护士就是小护士。 她的脸蛋很白,可能是白大褂
给衬出来的; 她的眼睛很大,可能是大眼镜给衬出来的。 小护士不如我的仇人漂亮,
但也算美人。 但就算美人,她也不可以把我杀人用的刀子哪... 阅读全帖
o***s
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5
令丁先生始料未及的是,几幅从废品堆里淘来的所谓“潘天寿字画”,竟然将他带到艺术品公司设置的一场残酷的“雅局”中,越陷越深,数万元花费因此付诸东流。
然而,令人震惊的是,像丁先生这样本想借“艺术品”发大财结果反被套进几千乃至数万元的案例,不再是零星爆出。受害藏友为此组建了维权群,全国成员达1900余人。而根据一些信息确认,超过300人指认的公司注册在上海,共涉及107家公司。
[案例]
垃圾堆里淘到“真迹字画”
丁先生是福建人,去年10月份来到上海。10月24日恰是其生日,下午2点左右,他在浦东东沟路看见一个收废品老人拿着几张画,便围了过去。老人称这几幅画他从一个刚刚去世的老人旧衣服里找到的,可以便宜点出售。丁先生不懂画,但那些画看着品相不错,想着反正就几百元,买回家挂着也不错。一番讨价还价后,丁先生看中写有“潘天寿”的9幅字画,花了600元,平均70元左右,每幅字画都带有藏宝斋的鉴定书。
“正是这个鉴定书最后让我倒了大霉。”买了画以后,丁先生上网查了一下这些画的价格,“潘天寿花鸟图”竟然价值1000万元。“人家的画值钱是真事,一开始我是不相信有这么大的饼从天上掉下来给我。”丁先生说,最... 阅读全帖
v**e
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6
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
b*****l
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7
如来藏和阿赖耶识都是佛陀宣说的大乘教义,很多大乘了义经典和祖师大德的
论典对两者进行了无以复加的阐述,可见两者在佛教理论中的地位。深入研究过的同修
都会明白,如来藏和阿赖耶识是我们平时一切修行的的根源,无论你是持戒、念佛、诵
经、布施、禅定都必然与这两者有联系,或者说,都是这两者所显现。可见,弄清楚什
么是如来藏,什么是阿赖耶识,两者的关系又是如何,是需要,尤其是在各种观点都突
然兴起的时代,更是作为一名佛教徒应该警惕的。
《入楞伽经》
大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。
《大乘密严经》
佛说如来藏   以为阿赖耶
恶慧不能知   藏即赖耶识
《宗镜录》
谓首楞严经。以如来藏心为宗。如来藏者。即第八阿赖耶识。
有人看到这些经论就认为如来藏必然等同阿赖耶识,不错,这些经论确实是在
说如来藏和阿赖耶识相同的一面,但是,如来藏和阿赖耶识的关系并不简单,他们还有
不同的一面,而实际上,即使是这些相同的说法,也有微妙的差别在里面。
贤首宗祖师法藏大师,将楞伽和密严诸经列入如来藏缘起宗:
《大乘起信论疏》
如来藏缘起宗。即楞伽密严等经... 阅读全帖
g*2
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8
珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其
中6名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色…
…他自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨,他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁,广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉
案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律,实施诈骗、强奸等... 阅读全帖
E******u
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9
来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想,却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论,乃缘由法相的三性说,以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍,成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说,根据依他起性为主观,而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此,若以法性而论,即以真实性为主体而
显示随缘,即以真实性为主体而显示随缘,以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想,前者针对“依他”与“遍计”,即假与妄的分别;后者乃“真实”与“依他”
,即真与妄的对立。所谓依他性,乃仗真实性的随缘而成立,故将能执之心的根本无明
,加以分别性为妄的解释。分别性是:虚妄心,构划计度,不称境故,名为分别,就能
为名,因为分别依他成立,故谓依他性。最终以真妄交彻,本末无碍,性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际,举一全收的圆融无碍引证解释,可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理,即由《起信论》... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Shanxi版 - 苏晓康:晋人乱华 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 苏晓康:晋人乱华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 23:31:23 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=108903
史上有“五胡乱华”的典故,指的是西晋“八王之乱”后,胡人乘虚而入,中原沦为地
狱,乃至“衣冠南渡”。“五胡”泛指匈奴、鲜卑、羯、羌、氏,大抵是居于晋陕、河
洛的游牧民族,历来与农耕的中原华夏,有一种此消彼长的关系。这“乱”字,既指肆
意屠戮焚掠,如“永嘉之祸”;也指民族大混血,所以汉族血统不纯,已是千年前的事
情。今日借此典故,既因一个“胡”字——胡人乃古之晋人;又因一“乱”字,对应那
个“稳”字。华夏失去家园,神州死水一潭,各种权势交相捆绑,无论谁出来搅局,都
是好事。
这里不说湘人、川人、皖人,而单说晋人,绝非虚言。近日中国的大新闻,皆与晋人有
关。“政治核彈——北京派百人赴美抓令完成”、“奥巴马特批专机遣返令完成”等等
,骄横如“西南王”薄熙来、跋扈如“政法沙皇”周永康,何曾闹出过... 阅读全帖
j********p
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11
[佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五:
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
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x*********o
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索达吉堪布
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照:所依凭的... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
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如何看待藏地民众在文革中的表现
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照:所依凭的... 阅读全帖

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洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(二)
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京,如今另有一别称,叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里,读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特:蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门,我将书稿存入手机,一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮,又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象,我只觉心痛难忍。
而且,男女老少,老弱妇孺,与一座座寺院和帐篷,与一群群牛羊等家畜,被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀,正
如书中所写:“中国在当时以‘解放’为名,摆出一副宽容的占领军的姿态,但从1956
年开始,当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时,中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中,“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中,有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录:
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹,造成藏人的混乱,步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 苏晓康:晋人乱华
http://hx.cnd.org/?p=108903
史上有“五胡乱华”的典故,指的是西晋“八王之乱”后,胡人乘虚而入,中原沦为地
狱,乃至“衣冠南渡”。“五胡”泛指匈奴、鲜卑、羯、羌、氏,大抵是居于晋陕、河
洛的游牧民族,历来与农耕的中原华夏,有一种此消彼长的关系。这“乱”字,既指肆
意屠戮焚掠,如“永嘉之祸”;也指民族大混血,所以汉族血统不纯,已是千年前的事
情。今日借此典故,既因一个“胡”字——胡人乃古之晋人;又因一“乱”字,对应那
个“稳”字。华夏失去家园,神州死水一潭,各种权势交相捆绑,无论谁出来搅局,都
是好事。
这里不说湘人、川人、皖人,而单说晋人,绝非虚言。近日中国的大新闻,皆与晋人有
关。“政治核彈——北京派百人赴美抓令完成”、“奥巴马特批专机遣返令完成”等等
,骄横如“西南王”薄熙来、跋扈如“政法沙皇”周永康,何曾闹出过这番动静?
那就先说这个复姓令狐的。该家族起于山西运城平陆县常乐公社后村,是标准的晋人,
老爷子令狐野兼具海内独步的起名术,五个子女依次叫方针、政策、路线、计划、完成
,没有想象的想象力;他虽然也曾是个十三级的老干部,但子女们全凭自己的本事,在
官... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
17
来自主题: Talk版 - 华藏宗门为何屡屡得手
随着冰冷手铐铐住吴泽衡那沾满邪恶的双手,曾经不可一世的“华藏宗门”也彻底
关上了淫邪的大门,结束了招摇撞骗、开门授徒的肮脏史。
在人们庆幸又一邪教组织被捣毁之际,有人不禁要问,如此淫邪之教为何屡屡得手
,竟然明目张胆挠乱社会、祸害群众?其实,我们只要稍作冷静思考,就不难发现个中
的鬼魅伎俩。
想那“华藏宗门”罪魁祸首吴泽衡为满足自私贪婪的淫欲之心,借助邪教大行其道
,似乎成为他的注定“归宿”,当剥离吴泽衡神秘的“教主”外衣,我们不难发现,既
无“通天法力”、又非“大日如来佛”转世的“吴宰狠”,其脚底冒烟“山寨版”表演
和“精液是高能量物质”的说辞,不仅荒唐无耻,而且相当拙劣,如此拙劣招数,能让
一些善男信女频频中招,并非有什么高妙的玄机,而是利用了人们的三种心态:
其一,利用了人们的祈“福”心态。中华民族几千年封建文化遗留下来的传统思维
定势,让一些人对借助“神灵”消灾祛病、祈福保平安深信不疑,而对于长命百岁,得
道成仙更是有着热切的渴望和强烈的追求,当吴泽衡披着“皇帝的外衣”,戴着“圣祖
”的光环翩然而至之时,被愚昧蒙住双眼的善良群众更成了他渔猎的目标,开光、御膳
、双修,吴泽衡一套... 阅读全帖
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“回乱”是一个世界性的课题——再谈同治回乱
2013-04-14 06:22:14| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
1862——1873年间,回民暴乱遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,直至白彦虎退到新
疆投靠阿古柏,最后逃往俄罗斯才告平息,史称“同治回乱”。
今天我们重新研究这段历史,会发现,在对那段历史的研究时有误区。比如大家(包括
回汉)都在讨论起因是为几根竹子这样的小事而引起的“同治回乱”——这本身就是有
人误导的结果。
现在许多人认为所谓“同治回乱”起因大体如下:
满清同治元年(1862年)春,一批原籍陕西同州回勇在开小差回家路过华州时,看上了
村边的竹子,有回民起意购买。在同汉族主人因价格问题发生争执后发生械斗,被打死
两人,又嫌官府处理不公,于是啸众闹事,由此而引发后来震惊天下的“同治回乱”……
对于这个事件的孰是孰非问题,我不想深究,在这个具体的事件上双方都有一定的责任
,官府也有责任。但是我认为把整个“回乱”归结为这个偶然的小冲突未免草率,因为
它没有被还原到当时那个特殊的时代背景下去审视。
下面,本人将扼要谈一下我个人的观点:
首先,个人以为,所谓“同治回... 阅读全帖
P******l
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19
首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二)
我完全奉献以后,便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村,把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了,有得胜的安慰,也有失落的辛酸,有临时的软弱,也有复兴的刚强,有面对逼迫的
恐惧,有身心灵的疲惫……然而,不管在哪种情况下,神在我心里安置的异象,始终就
象一盏灯一样,没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候,我会踏上那块土地
,尽管在等待之中,我也有过软弱,但是一想到十字架上为我们流血的主,心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天,我的牧师突然找到我,对我说:“你不是想去西藏吗?这次有个机会
,一个义诊团要到西藏义诊,你可以跟着去。而且,跟他们在一起还比较安全,他们在
这方面也缺少人手,你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是,这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚!”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到,我朝思暮想的异象,竟然在瞬间就成就了,而且是这样的突然。最让我
高兴的是,这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉,象个特务艰难地潜伏进去
,而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖
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2017-06-25 最怕和谐的 大千文史汇编微信号daqian653312212
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自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家,欢迎志同道合的朋
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19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募... 阅读全帖
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
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26
活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者:大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切,11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸,当场被女方丈夫捉奸在床,送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛,“让他去弘法!”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物,大骂:“饶
他?难道我还要再让他去骗吃骗喝,搞人家老婆?”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道,黄姓尼姑的丈夫表示,他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒,平日出钱出力全心供养,连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱,没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人,连他的老婆也不放过。
不过,黄女却声称与丈夫办理过离婚,日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚,她
否认两人的婚姻关系,同时极力维护仁波切,表示是自己主动与师父发生性行为,还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件,是赵某临时打电话给妻子时,意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声,查觉可疑之下,循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示,他们夫妻笃信仁波切传法多年,彼此相当熟识,虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖
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27
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: 内地“助学达人”变淫魔 多少公益藏腐臭(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 00:36:36 2015, 美东)
内地不少打着公益旗号的慈善组织,沦为不法分子牟利渔色的平台。内地媒体近日撕掉
广西「百色助学网」创始人王杰的公益外衣,踢爆他诱姦多名中小学生,引发广泛关注。
在王杰创办的「百色助学网」上,不仅有山区孩子渴望求学的眼神,还不停滚动着「捐
资助学,造福桑梓,用爱播种希望……」的文字,当地媒体更称王杰为「助学达人」、
「大山里的天使」。然而,山东青年秋楚(化名)经历长达一年多的追踪和调查,发现
王杰利用助学为名,威逼利诱未成年少女陪吃、陪唱甚至陪睡,受害者多不胜数,其中
有小六学生竟然因为四百元而被王杰姦淫两年多。
「大山里的天使」一夜之间成为性侵魔鬼,暴露了内地募捐的乱象。只要披上慈善、公
益的外衣,谁都可以随意伸手募捐。王杰的所谓公益,实际上是骗财骗色的幌子。这种
机构往往没有合法的许可,更不用接受多少监管,只需租... 阅读全帖
c***s
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28
我生活在这个城市的夜晚,白天是段难捱的时光。
我为这个城市付出很多,换来的尊重相对较少。
我青春靓丽,收入很高,对这个城市的印象也很好,不过,我仍然只是个过客。
我是灯红酒绿下的洗脚妹。
尊重我,别骚扰我。
……
调查
“足疗4个,泰式一个。”开工前,洗脚妹王春艳拿出本子,在上面记下前一天工作情况。在翻开的一页上,记者看到她统计的工资“9月份5339元,10月份3862元,11月份4830元”。
相对于7年前,济南洗脚妹的收入涨了四五倍。另一个摆在足疗店面前的普遍难题是:月薪8000元却招不到工。
这只是一个缩影。在当前国内一些地方的就业市场上,一方面大量缺乏技术工人;另一方面,城市中有越来越多的青年人不愿意学习技术,更不愿意从事“蓝领”工作,以至于产生“博士硕士满街跑,技工技师无处找”的现象。
洗脚妹收入噌噌往上涨
王春艳是富侨休闲保健会所历山路店的足疗技师,就是大家常说的“洗脚妹”。9到11月挣了14000多元,王春艳对自己的收入还算满意。她说:“现在新店刚开业,客源在逐渐增加,收入还会增加。”
罗晓莹是富侨休闲保健会所历山路店经理,她和自己的技师团队2006年从四川来到济南,之前... 阅读全帖
H**********I
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29
庞山五行科首座申继先须发皆白,并非不喜欢自己年轻时的面容,而是多年来
一心修行,恍悟间遗忘了岁月流失,等到星落七重,他清醒地认识到不可能再有突破时,才
发现须发已然半黑半白,他唯一的反应就是哈哈笑了两声,从此顺其自然,任由它们变成
纯白,没有浪费法力让自己年轻一些.
作为庞山道统最强盛一科的首座,申继先却是有名的老好人,脸上总是笑呵呵的,经
常对弟子们说:"我花了二百多年的时间修行,终于走到了头,就跟死而复生一样,我得笑,
我得大笑,哈哈哈."
随和的申继先从未在本职上出现过失误,对五行科数百名弟子安排得妥妥当当,乱荆
山和望山同时遭到妖族进攻的时候,是他与各家道统的五行科首座共同制定的应对方案:
大量五行科弟子前往乱荆山,明着抵抗海妖,其他各科的高等道士则悄悄藏在望山,暗中
防备北妖.
如果没有意外的话,这一战将能消灭妖族的大部分主力,赢得数百至数千年的平安.
可妖族的实力之强与主攻方向出乎所有道士的意料,庞山遭遇攻击的那天晚上,因为
瞬息台被漆无上破坏,真实情况无法传出去,各家道统都陷入了混乱,人人自危,除了庞山
宗师宁七卫,其他宗师都及时... 阅读全帖
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30
与湖北省副省长及昔日教练余丽桥合影时,李娜一脸疲惫
九运会领奖台上,一位领导为获得季军的李娜颁奖时疑似扇了她一耳光
体育局
“奖励李娜有政策依据”
新京报讯 对于1月27日奖励给李娜80万元,湖北省体育局局长胡德春称并非乱花钱,而是依据了湖北省对全运会冠军的奖励标准。
“对冠军进行奖励,这是有政策依据的。从这次奖励李娜的金额来说,我们是执行去年全运会冠军的奖励标准。”胡德春称,李娜澳网夺冠是含金量很高的世界冠军,依照湖北省的冠军奖励标准发奖金,没有任何违规问题。“不光李娜,任何一个世界冠军或全运冠军,都会得到政府奖励,我们是按政策办事。”
至于李娜在接受奖金时冷淡的表情,胡德春也给出了解释,“这主要是由于李娜刚刚结束澳网比赛,经历了长途飞行,身体比较疲惫,并非她不愿领奖。”
娜姐说
“躲没地方躲,藏没地方藏”
湖北省奖励李娜80万元,但李娜在领奖仪式上表情冷淡。她在自传中称,自己不善于做场面上的事情。
1月27日,李娜从墨尔本转机广州回到武汉。湖北省委和体育局官员会见了李娜,陪同会见的还有李娜的前教练余丽桥。随后,不管是接受80万元奖金,还是余丽桥上前拥抱,李娜脸上毫无笑容,表情冷淡。... 阅读全帖
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31
代表着至尊皇权的乾清宫的正大光明匾的后面,有一个神秘的匣盒,匣中所记录的名字
就是下一任皇帝的尊号。这个密匣从何而来,又是如何影响着清朝皇位的传承?
一个王朝的延续体现为皇位的传承,而权力转移的过程总是伴随着勾心斗角,刀光剑影
。并非人性太过贪婪,而是封建社会的“人治”创造出了一个高度集中的权力奇点,将
其囊括的心情是可以理解的。汉文化深受儒学影响,对“身份等级”的理念情有独钟,
对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此,皇位更替时,“有嫡立嫡”、“无嫡立长”的
原则多多少少都会产生一些作用,这样,皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。到了清
代,从太祖努尔哈赤道康熙,一百多余年间,攻城略地,平藩戮乱,设署建制,励农经
商,无论军机政务多么繁忙,越演越烈的皇权斗争却始终如影随形,无论是皇太极、还
是顺治,登位之出都引起了不小的混乱,而秘密立储制度的创设就是为了解决皇权斗争。
说起秘密立储制度,似乎听起来比较陌生,但是,如果提起正大光明匾后的密匣,似乎
更为闻名。秘密立储制度由雍正皇帝首创,并为后世沿用。雍正在继位以前,就亲身经
历了夺权斗争的洗礼,对诸位皇子之间险恶的政治斗争深有感触。继位以后,... 阅读全帖
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中共前总书记胡耀邦可算是个有趣的人物了。这个人的最为人称道的莫过于给“右派”
平反,给“叛徒”恢复名誉,和接下来的“真理标准的讨论”。但这些都是有一定限度
的,是手段,而不是目的。胡耀邦的最大毛病就是不够稳重,不像个党的最高领导人,
胡冲乱撞,乱发言,乱表态,闹了一大堆笑话,叫人爱也不成,恨也不是。本文的目的
不在于搞臭胡耀邦,只是讲几个胡耀邦闹的笑话让大家看看胡耀邦的另一面。
第一次在电视上看到胡耀邦是在1981年,胡耀邦在中共十一届六中全会上作报告。以前
尽管多次听到他的名字,却不曾见到他的影子。在那次大会上,华国锋被正式赶下了台
,胡耀邦取代他的党主席一职。我本来对邓小平,胡耀邦篡夺了华国锋的权比较反感。
再加上胡耀邦在作报告时那种一蹦三跳,得意忘形的样子,就觉得他活像一个小丑。
应该说胡耀邦不是坏人,但他也没有别人说的那么好。胡总书记虽然喜欢搞调查研究,
但往往办事的时候不用脑子,乱发言,乱许诺,经常好心办坏事,现讲几个听来的笑话。
1980年5月, 刚当上中共中央总书记(还不是党的最高领导人因为当时还有党主席)的
胡耀邦率领一帮人马去西藏考察。胡耀邦尚在去西藏的飞机上,已经对... 阅读全帖
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乱摆乱卖好像不只是管藏人吧! 那些没证件或是假证件的非洲人被遣返,还有什么好
说的
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目前,在妻子的谅解下,刘相礼已把母亲接回家。昨日,他又抽空回来陪母亲吃饭
9年来,他对老婆说了上千个谎言,每一个谎言背后都是满心疲累;
9年中,他身兼三职,拼命挣钱,供养着妻儿和另一个生命中最重要的女人;
9年里,他把这个女人悄悄藏起来,只能偷偷抽点时间来陪伴。
这样的隐秘曾让他苦恼,但他必须这么做,因为这个被藏起来的女人,是自己母亲……2007年春节,西昌的上门女婿刘相礼,把母亲从会理老家接到家里住,但母亲与妻子闹得不可开交,争吵中,妻子还喝下一瓶白酒以死相逼,坚决不同意老人在家里住。为了家庭和谐,刘相礼只好在西昌城里租房供养母亲,并对妻子谎称已将母亲送走。
9年来,他将两个“家”一肩挑,一头是母亲,一头是妻子。为了照顾好生命中最重要的两个女人,他每天打三份工,一份工资用来供养母亲,一份工资上交妻子。他保守着秘密,把母亲藏了整整9年,赡养了整整9年。
爱的供养
■他起早贪黑打着三份工,维持妻子和母亲两个“家”,同事们都觉得他很辛苦也很伟大,他笑着说,这是为了兼顾两个女人的爱,不得已作出的选择。
■回顾自己多年来的隐忍与艰辛付出,他一点都不后悔,也毫无埋怨,他说:为人子女要牢记,可怜天... 阅读全帖
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从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种说法:“非
进士不入翰林,非翰林不入内阁”。故此庶吉士号称“储相”,也就是国家总理的预备
人才。曾国藩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 藏独分子试图闯入成都美领馆
看来甘孜州的“拔根行动”起效果了!
坚决打击祸藏乱教的分裂分子 彻底铲除影响社会稳定的“毒瘤”
炉霍县召开综合整治动员大会
唐大淮 向秋 毕世祥 段内开 廖才坤 舒文 吴长福 夺呷泽郎 陈荣华 邹楠出席会议
本报讯(记者袁飞白玛)2月5日,根据州维稳指挥部的统一安排部署,炉霍县召开综合
整治动员大会。会议强调,炉霍县综合整治战役今天正式打响。让我们在省州委的坚强
领导下,团结拼搏,攻坚克难,扎实工作,坚决打击祸藏乱教的分裂分子,彻底铲除影
响社会稳定的“毒瘤”,努力营造和谐安宁的社会环境,为奋力推进“生态甘孜、和谐
甘孜、幸福甘孜”建设作出新的更大贡献。
受省政协副主席、州委书记、州北路前线维稳指挥部指挥长刘道平的委托,州委常委、
政法委书记、州北路前线维稳指挥部副指挥长向秋出席会议并讲话。
武警四川省总队参谋长唐大淮,州领导向秋、毕世祥、段内开、廖才坤、舒文、吴长福
、夺呷泽郎、陈荣华,武警凉山州支队支队长邹楠出席动员大会。
会议指出,炉霍“1·23”事件是一小撮犯罪分子受境外达赖集团分裂势力蛊惑和操纵
,实施的一起有组织有预谋、煽动欺骗群众、疯狂冲击国家机关、肆意阻扰群众欢度春
节... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西藏看来想乱啊
22日,两位藏人自焚牺牲;85位自焚藏人简况
11月22日,又有两位藏人自焚牺牲。
一位是安多热贡(今青海省黄南藏族自治州同仁县多哇乡)19岁牧民鲁布嘉。新华社承
认这起自焚,称自焚藏人名为鲁本才让。他有60多岁的父亲和七个兄妹。目前暂无他的
照片。
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来自主题: Military版 - 西藏看来想乱啊
其籍贯按照今中国行政区划:四川省藏区44位(阿坝州阿坝县30位、壤塘县4位、马尔
康县3位;甘孜州甘孜县2位、道孚县3位、康定县2位);青海省藏区19位(果洛州达日
县1位;玉树州称多县2位、玉树县1位;海西州天峻县1位;黄南州同仁县11位、尖扎县
1位、泽库县1位;海东地区循化县1位);甘肃省藏区13位(甘南州玛曲县1位、夏河县
7位、合作市4位、碌曲县1位);西藏自治区7位(昌都地区昌都县2位;日喀则地区聂
拉木县1位;拉萨市当雄县1位;那曲地区比如县4位)。
阿坝,同仁,谁都知道怎么回事。藏人要想好好谈,他们对西藏的看法得改变,每次看
到藏人的西藏地图都蛋疼。不能说有藏人进入的地方就是组成藏族吧。起点就是1913年
西藏单方面宣布“独立的”的时候,民国和西藏的实际控制线。也就是现在的西藏自治
区的范围内。
另外,川藏,和青海藏区本来就是和汉人一路的种族斗争过来的。想用民族主义对抗我
们汉人。
d*******o
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39
来自主题: Military版 - 西藏看来想乱啊
藏人闹独立是我见过最二球,也是最野心勃勃的。举一个历史上都没有过的政治实体,
大藏区。把中国境内藏人涉足的地方全部包括进来。没见过这么闹独立的。人家苏格兰
独立,加泰罗尼亚独立都没见过还想顺便吞并母国一大片土地。
每次还指责中国政府不和藏人对话,就藏独藏人举这么快牌子,他妈是想独立还是想侵
略呢?
R****a
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40
书记胡耀邦也是有战略眼光的。上世纪80年代前期,他一方面亲自前往拉萨处理历史及
文革遗留的藏汉矛盾,另一方面在国家财政尚未根本好转的情况下,大大加快了青藏铁
路一期工程的施工进度,至1984年,青藏铁路西宁至格尔木段800多公里正式通车运营
。我们再作假设:倘若青藏铁路格尔木至拉萨段能在1988年之前修通,发生于上世纪80
年代未的西藏动乱是否可以避免,或者至少会降低“乱”的形式和等级?换成经济发展
的角度,如果铁路能提前十数年通车,西藏经济发展与内地经济的差距是否会比现在小
得多?
2000年实施西部大开发战略--尽管此大战略的实施一直存有争议,其开发效果至
少得通过几代人的努力才能作出评估,但青藏铁路建成无疑是众多西部大开发基础设施
建设中最具战略价值的一项标志性工程,其现实的战略意义和潜在的战略意义,远远超
越了经济的、文化的、旅游的叙事。历届中央政府为建设青藏铁路所做出的持续努力当
被历史大书一笔。
我眼里,说这条铁路“最具战略价值”分成如下几个层面:
其一,巨大的军事战略价值。这条铁路的建成,胜似在西部边境线部署百万雄兵。
这是一种看似无形实有形的战威慑,它使西部边疆及南亚和... 阅读全帖
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在新疆本来汉族支边的就不容易,国家却不扶持,反而规定汉族只能生一个,维族却随
便生。升学也对汉族采取歧视性政策,在同一省份,汉族进同一学校要求的分数要高很
多。30年下来,新疆维族从不到400万翻到900多万,汉族人口比例却因计划生
育加知青回内地, 比例急剧下降。
邓小平-胡耀邦全面否定文革的180度转弯乱搞,以针对汉族种族歧视性的一胎制为
代表。奇怪的是碰到很多汉族的却很拥护对汉族的歧视性政策。一个民族被洗脑愚弄到
这般地步,估计灭亡也是迟早的事。
再过30年,维族1800万,汉族减到500万以内,新疆不独立可能么?维维跟藏
蒙可不一样,藏蒙在血统上是基本汉化的黄种人,对中国文化认同。维回则不可能,人
有自己的文化传承。乱天下,还得靠维回。
R********n
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在新疆本来汉族支边的就不容易,国家却不扶持,反而规定汉族只能生一个,维族却随
便生。升学也对汉族采取歧视性政策,在同一省份,汉族进同一学校要求的分数要高很
多。30年下来,新疆维族从不到400万翻到900多万,汉族人口比例却因计划生
育加知青回内地, 比例急剧下降。
邓小平-胡耀邦全面否定文革的180度转弯乱搞,以针对汉族种族歧视性的一胎制为
代表。奇怪的是碰到很多汉族的却很拥护对汉族的歧视性政策。一个民族被洗脑愚弄到
这般地步,估计灭亡也是迟早的事。
再过30年,维族1800万,汉族减到500万以内,新疆不独立可能么?维维跟藏
蒙可不一样,藏蒙在血统上是基本汉化的黄种人,对中国文化认同。维回则不可能,人
有自己的文化传承。乱天下,还得靠维回。
S******6
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来自主题: Automobile版 - 路口红灯时如何避让紧急车辆?
什么时候也不要惊慌失措,即使是给你老婆捶背,也用不着惊慌失措。至于你说的什么
“interactive 过程“,还有什么“消防车绕不过去的时候,自然会让你知道“,请你
仔细去读楼主的帖子,好不好 ?
我什么时候说过一听见有紧急车辆鸣笛,我们就该惊慌失措地闯红灯,或者乱躲乱藏,
乱窜乱跳,乱奔乱跑,乱喊乱叫 ?消防车鸣笛逼近,大家都停下来不动的时候,你合
理冷静地给它让让道,就这么简单的一个事情。

事。
f********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 那个独自去西藏的失踪女孩尸体已找到:被藏人残害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 23:07:12 2011, 美东)
发信人: walks (娃2岁了), 信区: WaterWorld
标 题: 那个独自去西藏的失踪女孩尸体已找到:被藏人残害
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 11:55:34 2011, 美东)
http://weibo.com/1951668722?tt
一直都不相信这个事实,但当身份证和DNA比对等信息都证实了被埋在泥土里那么多天
的死者就是我们寻找多日的魏茵,我们的心也都跌倒了谷底。魏茵爸妈还在出事地点处
理相关事宜,警察已经把凶手找到了,具体情况会等魏茵爸妈回来后再告诉大家。感谢
大家的关心!有这么多人的惦念,吖茵一定会在天堂平安的.
今天 21:34 来自新浪微博转发(228) | 收藏 | 评论(107)
要把一个伤心的消息告诉每一个关心魏茵的人:魏茵已经找到,但她已不在... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2279
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表贬我了。。。。
我估计当时怕被拍,乱买东西,就藏在closet的,结果藏到自己都忘了。。。。其实我
觉得如果配个画框, 挂起来,应该挺好看的。
h***e
发帖数: 20195
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: Re: 陈光诚在藏人抗暴55周年纪念会上的演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 12:22:10 2014, 美东)
陈光诚先生发表演讲。

以下是演讲稿全文:

大家好!

非常荣幸有机会和大家一起参加今天的活动。谢谢西藏个民间组织的邀请,谢谢达
赖喇嘛尊者驻北美代表格多先生、贡噶先生!

今天是西藏抗暴55周年的纪念日,我更希望是所有还生活在暴力国家人民的抗暴日
。在和平非暴力已被深入人心的今天,谈抗暴我认为是非常必要的。今天我们在这里游
行示威就是在为了我们明天能在自己的国家自由安全地象今天这样表达自己的观点和我
们的诉求。

独裁者所能仰仗的就是谎言和暴力,并且把暴力视为万灵丹不断地乱用。在这种情
况下,作为弱者必须捍卫我们的正当防卫权,这是世界公认的公民权利。当我们的人身
安全,人格尊严和合法财产受到不正当侵害时,应当进行正当防卫。我们应该就像反对... 阅读全帖
y*********u
发帖数: 14561
47
☆─────────────────────────────────────☆
huaimao1124 (水猫猫) 于 (Fri Jun 17 13:24:54 2011, 美东) 提到:
Tipper最怕的是吸尘器。每次只要打开放吸尘器的储藏室门,她马上就消失不见了。
第二怕的是吹风机,虽然每次洗澡之后都很无奈的要吹干,但是我吹头发的时候,她只
要看到就会躲起来。
常躲的地方是主卧床下面。结果有一天我把主卧门关了,她就躲到另外一张床垂下来的
被罩下面,但是除了头藏里面了,屁股身体大部分在外面。笑的我打滚,你以为你是鸵
鸟吗?
每次被吓到之后特别乖巧,任捏任抱,还像小婴儿一样,会四个爪爪都紧紧抱住你的胳
膊。
☆─────────────────────────────────────☆
happymermaid (娆) 于 (Fri Jun 17 13:28:33 2011, 美东) 提到:
吸尘器,每次一开就“逃窜”到卧室,等我吸卧室的时候,还得不停的问猫爹:他们逃
出来没有?
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
48
比起线粒体能力的怪力大叔艾德·亚辛斯基、掌握雷电的黄金狮子德沃鲁两人来说,这
次交战的神之子显得非常特殊,顾铁挨了重重一击以后体力迅速流失,脑子可没止运转
,倒吊在铁链下的他遥遥望着阿齐薇徒劳地一次次发动攻击,心中冒出一个个念头:
使用超声波和次声波的能力,从变异的嘴部来看,发音器官还是在嘴里吧?
幸好盾构机在前进,周围环境的变数太多,否则在这么窄的空间里没人能防御声波
的攻击。
用盾牌可以抵挡刀枪,用装甲能够抵抗子弹,可又用什么来阻止声音传播?超声波
主要作用于人类听觉器官,戴上耳罩能行吗?次声波会因此体内水分子的共振,从而伤
害内脏器官,那又怎么防御?次声波的介质衰减是非常小的,就算穿着变形金刚一样的
厚重装甲,次声波照样能把金属壳里的人体烤熟。
等等,介质……
声音武器的唯一弱点就是需要依靠介质传播,比起动能、光电和能量武器来说,对
周围环境的依赖更大。只要消除传播介质,就能阻止敌人发动攻击。
音波从口腔发出,经空气传播,这么说只能剥夺敌人周围的空气?那又如何做到呢?
由于头下脚上倒吊着,盾构机剧烈颠簸使他脑袋不停碰撞着凸凹... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
49
不管声闻还是初发心菩萨,看看可能犯的错误加以避免,
已经犯的,“虚空藏菩萨摩诃萨,除如上诸重罪业”。
《虚空藏菩萨经》
初发心菩萨趣向大乘。有八根本罪犯波罗夷。先所修习一切善根皆悉烧然。
堕于恶趣离安隐处失人天乐。亦失大乘境界之乐。久在生死离善知识。
何等为八。谓彼菩萨宿业因缘生五浊世。有余善根近善知识。归趣甚深大乘之法。
发无上心智慧微浅。是初发心菩萨。又从他闻甚深空法读诵受持。
复于少智愚痴人前读诵解说。余人闻已惊疑怖畏。于阿耨多罗三藐三菩提。
心生退没乐声闻乘。是名初发心菩萨犯于第一根本重罪。先所修习一切善根皆悉烧然。
堕于恶趣离安隐处。失人天乐及以大乘境界之乐。坏菩提心。
是故菩萨。宜应先知众生善根及了彼心。随其所堪次第说法。如入大海渐渐至深。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。随其所应以种种形现生其土。而为说法令生惭愧。于所
犯罪发露忏悔。不堕恶趣增进善根。长养阿耨多罗三貌三菩提心。
。。。
复次善男子。初发心菩萨语余人言。汝今不能乐于大乘。亦不能行六波罗蜜。
终不能得阿耨多罗三藐三菩提。不如早发声闻辟支佛心。速尽生死入般涅槃。
余如上说。是名初发心菩萨犯于第二根本重罪。
复次善男... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
50
“主佛”久不露面,“轮界”传言纷纷。十月十六日,李洪志憋不住了,再次露
面,发表了《二零一四年旧金山法会讲法》(以下简称“旧金山讲法”)。一来表示自
己还“活着”,二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”,如同
老太婆的裹脚条又长又臭,毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失,大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼,对大陆弟子缺乏信任,充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法,那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风,真的使他们受不了。”“我
有时候就在想,我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好,都要人手;中国大陆出
来一些年富力强的,也有一定高学历的,可是真的用你们了,这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人,说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的,给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”,有些项目
明明缺人,宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员,人... 阅读全帖
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