x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 2 呵呵，老大来了
我去过绝很多的藏区，去过内蒙古，接近新疆的藏区
去过川西和川北的藏区，去过云南和西藏的交界处
去过青海湖畔的藏区，但就是没真正去过西藏
不知道为什么好像我对西藏并不感兴趣
我更喜欢贵州喀斯特地形啊，广西桂林阳朔啊之类的这种地方
而且我很担心去那里吃什么，无法接受藏族同胞们的饮食习惯 |
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p******1
发帖数: 177 | 3 藏地寺院的实际景观
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 4 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 ZT
藏密行者从“藏独”谈藏密发展的前途
我曾是一个藏密行者，以前我最担心的就是西藏要闹独立，因为一旦有点这方面的风吹
草动，我们想进藏求法就会遇到阻碍，会怕我们是“藏独”份子，而加以盘查，或劝阻
回去。那时我就不太喜欢达赖喇嘛，认为他把宗教政治化，所以我从不收请他的像章照
片，但在藏区里有好多信众都私自供奉他，汉地也有好多信众偷偷供奉他，以为他是整
个藏密的精神领袖，这让我感到他们缺乏政治头脑，也不明宗教历史。其实达赖喇嘛从
来就不是整个藏密的共同领袖，只是世俗的王而己，他的政权己经崩溃，还奉他做什么
。我知道他是格鲁派的根本上师之一，所以原本我比较信任宗喀巴的《菩提道次第广论
》的，因为达赖喇嘛的原因就没有在学了，因为不想和有政治目的的团体有来往。并在
与藏密人士的接触中，尽量的保持低调和隐秘，所以从来就没有在国安局挂上号，好多
爱出风头的藏密信众，都被国安局的人盯上，暗中看他们是否从事了反动活动。只要是
从事藏密的信众，都有可能因为“藏独”的原因，而被国安局盯上，就己经有一些人因
为参加藏密组织的法会，而被国安局“请”去盘问了，参加藏密的法会很有可能会被人
诱骗，到了那里才知道是... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代传扬下去。如果一个护持正法的所在也渐渐流
俗为一个旅游景点，或成为各色人等整日喧嚣不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 昨天，一条《阿雅证实老公是活佛：没有想象的那么神》的娱乐新闻引爆微博和微
信圈。有网友从各种细节扒出“阿雅的老公是竹庆本乐仁波切”。“女星”、“仁波切
”、“活佛”、“老公”这些字眼放在一起，足以吊起大众的好奇心。很多人问：活佛
还能结婚啊?
佛教自释迦牟尼佛创教以来，一直就有两种体系，一种是出家人的体系，另一种是
在家人的体系。
【1】佛教把出家人和在家人合称为“佛教二众”。
【2】出家人里又分男众和女众，在家人里也分男众和女众，合称为“佛教四众”。
【3】进一步细分，出家男众里又分沙弥和比丘，出家女众里分式叉摩那、沙弥尼
和比丘尼。在家人分优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)。合称为“佛教七众”。
佛教中，出家人是不能结婚的，而在家人是可以结婚的。出家人如果要结婚，必须
先舍出家戒，然后才能结婚。如果不舍戒而与异性发生关系，属于破戒行为，是会被逐
出僧团的。
活佛，是汉地人对藏区“祖古”的一种称谓，藏语里并无“活佛”一词。“活佛”
一词是我们汉人创造的。出处已经不可考。但是民间一直流传着把济公叫做活佛。老百
姓通常会认为活佛是很神秘的，甚至会一些神通法术的。而在藏区，“祖古”就是指乘... 阅读全帖 |
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I*********s
发帖数: 136 | 9 我广院的同学经常到藏区采风旅游， 她告诉我她时常被藏区的孩子们感动着。 孩子们
的生活环境很差， 可每个孩子的眼睛都是清澈透明的，他们的衣服很脏， 可是她看到
的是他们纯洁的像天使一样的心灵。 我的这位同学在北京经常收集朋友家的衣服和用
品， 自己掏很贵的邮费寄到藏区的孩子们家。我很佩服这位同学的爱心。 我想也为这
些孩子做些什末。 可我知道我一个人的力量微薄， 不知道各位校友能否有能力有这样
的心力和我一起为孩子们作些什末？
这是藏区的一个小姑娘。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://hx.cnd.org/?p=104288
刘统，历史学博士，上海交通大学历史系教授，此前任职中国人民解放军军事科学院，
1996年获授大校军衔。他曾整理、注释《亲历长征：来自红军长征者的原始记录》，这
是关于红军长征最原始、最完全的历史文献;此外，著有《北上——党中央与张国焘斗
争纪实》，对红军长征“北上南下”之争进行了论述。
澎湃新闻：关于中央红军长征开始的时间，一直有不同的说法。目前一般是把中共中央
、中央政府和中革军委撤离中华苏维埃共和国的首都瑞金当作红军长征出发的时间，即
1934年10月10日。这个时间是怎么确定下来的?
刘统：红军长征开始的时间过去一直没有明确的界定。
为什么呢?首先，不是我们要长征，是被迫的。长征是中央第三次左倾路线的错误
领导，加上国民党军队对中央苏区的第五次围剿，迫使红军实行战略转移的结果。当时
苏区中央局三人团坚决执行共产国际的决定，不放弃苏区的一寸土地，跟国民党拼消耗
战、阵地战。后来进行不下去了。5月的时候，中共向共产国际请示。共产国际表示可
以转移，但都不知道会是什么情况。
为选择突围方向，首先派方志敏的北上抗日先遣队，到了上饶，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 揭秘建国后投敌最能打仗的叛徒，姜华亭其人其事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 11:14:59 2016, 美东)
2016-09-24文/大漠单骑水煮历史 微信号shz100_com
功能介绍
水煮百年(www.shz100.com)：公众号shz100_com，中国最麻辣鲜活的历史网站。以"打
捞麻辣鲜活的历史细节"为理念，力图探求中国近现代史内情，还原真相，公正客观地
展现百余年来的原始面貌，打造一个真实可靠的历史资讯和交流平台。
中国人民解放军是一个敢打硬仗、能打胜仗的英雄群体，不容置疑。但老话说：人上一
百，形形色色。有英雄就有狗熊，有狗熊也有枭雄。建国后数百万解放军中也出了极少
量投敌的叛徒，投台湾的以一拨飞行员为主，投苏联的将军士兵皆有，投韩国、越南的
也有……但是叛徒历来是很难被敌人信任的，所以这些个民族败类大多被当成政治宣传
、策反诱降的工具，基本没得到什么重用，除了提供情报在作战方面没发挥什么作用。
但解放军唯独在西... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 15 会不会驱赶在藏区的汉人？是否允许汉族移民藏区？汉族在藏区有没有和藏族平等的政
治权利？
藏人
一部 |
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m********y
发帖数: 21909 | 16 我没有长时间在藏区生活过，但去过藏区短期工作过，也去过专门的旅游地游览过，
有些有头有脸的藏民朋友，汉语说得及其流利，看不出是藏族，但有人说可以看出他们
是藏民，而且大多是康巴汉子，身材还真的不是一般的好。
我去的藏区不是西藏，是青海。记得有次到某个草原上玩，和同伴租马骑。马的主人都
是藏民，大多不会说汉语，有个外语系的朋友情急之下居然说起了英语，可笑之极。我
们只好用手指谈了价钱。骑上马，主人也一同上马保护我，马主人很年轻，高瘦， 沉
默。马开始的时候是慢慢地行走在广袤的草原上，我不满足于此，要求快骑，就用嘴巴
发出咯哒咯嗒的声音，很急促，表示我想快一点， 他明白了。马在他的指示下加速，
我被颠得不行，不敢再坐在马上，俯身站起来。当时觉得自己很像农民起义的英雄。
刚刚还蓝蓝的天上漂浮着白云，就一会儿，乌云压境，很快就下起雨来， 雨越下越大
，变成了雹子，打得我很痛。马主人就让马停下来，从马背上拿下一张毯子，给马披上
，我俩扯着毯子的两边，蹲在马下。整个茫茫的草原上只有这个马肚子下可以遮风避雨
， 我跟马主人在那一刻可谓相依为命。
那片下雨的乌云走了，天又放晴，我们重新上马，他不再让马... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 17 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 18 你没去玩过的地方多了，因为你想去玩，所以人家就不能要签证，这是什么利益？
这不是基本公民权。
还是那句话，你不要用统治者思维。中央是什么，你是中央吗？中央拿去多少钱，谁的
钱，问你同意了吗？这是藏民主动要的吗？你这个问题应该去问你的中央要，而不是问
藏区要，是中央拿走的钱而不是藏区拿走的。再说了所谓中央在藏区造了多少孽，这个
帐怎么算？这个用钱可是算不清楚吧。人家不跟汉人算这笔帐就不错了。
主张民主自由，前提就要承认每个人平等的权利。我们先要改变长期专制统治下的思维
方式，才能有可能建立民主社会吧。这个我觉得比在版面搞所谓言论自由重要的多。你
说呢，版主。 |
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l*****u
发帖数: 199 | 19 如果美国和欧洲真心想支持一个自由西藏，而不是任由这张牌随达赖去世而失效，其实
有一个非常独特的办法。这个办法就是劝说印度将和中国有争议的阿鲁纳恰尔邦划归达
赖，由自由西藏流亡政府在那里建立南藏国。当然为了保护印度的利益，这个南藏国军
事上处于印度完全保护之下。
这种做法有八个显而易见的好处：
1)像中国和美日联盟的战略缓冲区台湾，以及中国和俄罗斯的战略缓冲区蒙古一样，南
藏将成为中国和印度的战略缓冲区
2）西藏独立运动将永远不会因为达赖喇嘛的去世而淡出。它会一代代传下去，成为中
国西南永远的痛。
3)中国将失去从印度夺回藏南的可能性。因为那里已经不再是由于不受国际承认的条约
造成的边境争端地区，而是受到世界保护的未被中国占领的藏区。是现存的藏国。
4)藏族特有的文化和传统将能够独立自主地发展存留下去。既不像中国所有的藏区一样
受到汉文化的同化，也不像达兰萨拉一样受到印度文化的同化。这样，仍旧生存在中国
藏区的藏族人民，如果不满共产党的西藏政策，他们可以回归藏族独立自治的南藏国，
而不是流亡海外去适应他国难民政策。这样，西藏独立运动将永远拥有新鲜血液。
5)像作为饱受纳粹迫害的犹太人的新 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 引发众怒的虐驴事件当事人，11日夜已被当地森林公安抓获。西藏羌塘国家级自然保护区阿里管理局对本报称，该男子是外地来藏做房产和生意的人，因该案仍在进一步审理，还有很多细节不便透露。
蓝天白云下，一头藏野驴惊恐而无助，身下已是血迹斑斑。而它的背后站着个戴墨镜的男子满手鲜血，一副肆无忌惮的神情。从11日起，这张“虐驴照片”广泛传播于微博、微信等网络空间，一时间激起了网友们无比的愤怒，纷纷斥之为“变态残忍”。
微博大V任志强亦就此发声——“抓住严惩”，网络上迅即掀起了一波起底“虐驴男”的人肉狂潮……
12日下午2点，华西都市报辗转联系上了西藏羌塘国家级自然保护区阿里管理局。经后者确认，“虐驴事件”发生在西藏羌塘国家自然保护区内。11日深夜10时许，虐驴男子已被当地森林公安抓获，目前该案正在进一步审理中。
案发 残忍“虐驴男”引众怒
11日下午5点，这张引起轩然大波的图片，由网友@8264老尹发布在微博上。
图片中一个戴墨镜的中年男子，满手是血，站在一头野驴背后。而在他身前的这只野驴，一脸惊恐。身体下积满了鲜血，稍远的地方还留有一坨类似血肉的物体。
@8264老尹同时在图片后配文称：“该图片转自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 本期《爸爸回来了》的节目中，萌娃们开启了“兴趣学习模式”：李小鹏带着奥莉飞赴美国，让她感受体操训练的神奇魔力。贾乃亮带着甜馨来到了片场，体验了一把“导演”的乐趣。
甜馨横店探班乃爸
第二季《爸爸回来了》7月4日（周六）晚在浙江卫视继续萌萌献映第九期节目，腾讯视频同步更新。随着各地高考、中考的结束与暑假的来临，许多《爸爸回来了》的小粉丝也终于可以暂时放下繁重的学习任务，有时间和全家坐在一起共享节目带来的温情时刻。对于《爸爸回来了》里的萌娃来说，探索欲与求知欲同样很旺盛，年纪小小的他们更是早早就开始了自己的学习之旅。对于父母来说，孩子启蒙期也是实施教育的黄金时段，让孩子们尽量尝试不同的事物，对于培养他们的兴趣至关重要。
因此在本期《爸爸回来了》的节目中，你可以看到奶爸们带着萌娃们开启了“兴趣学习模式”：想要把嗯哼培养成画家的杜江，带着儿子来到了早教班进行画画体验。李小鹏带着奥莉飞赴美国，看望外公外婆的同时，也让她再次感受体操训练的神奇魔力。一直尝试让接触新鲜事物的郑钧，这次干脆直接把儿子带进了藏区，让他在纯净的蓝天下体会高原上的另一种生活方式。贾乃亮也带着甜馨来到了位于浙江横店的片场陪自己... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。
张铁林曾被曝举行“坐床”仪式
“作为一名活佛，我感到由衷的高兴”，昨日上午，在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日，藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线，今后，公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前，藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用，第一批公布了870位境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙，照片还打上了中国佛教协会的水印，防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说，目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，产生于13世纪，已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 4月11日晚，一名女子在西藏山南区浪卡子县羊卓雍错（羊湖）旁拍摄裸照，大尺度行为引起网友广泛讨论。女子的行为被指“对藏文化不尊重”，也有网友认为应当包容艺术行为。昨晚，新京报记者从浪卡子县公安局获悉，事发当日接到民众报警后，按照《治安管理处罚法》对摄影师行政拘留十日。
目前，涉事女子身份信息和处理情况，当地相关部门并未透露。
羊卓雍错，简称“羊湖”，位于西藏山南区浪卡子县，是西藏的三大圣湖之一。
女子湖边裸拍引争议
微博网友“YouchumDolkar”于4月11日发布的一组图片显示，一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照，或站立湖畔或躺在湖中，其中有几张衣着暴露，还有多张背面裸照。该组照片的摄影师“鱼非熊”朋友圈截图被曝光，摄影师在朋友圈写道“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏，所以想在这片圣土留有记忆”。
照片被迅速转发后引起当地网友争议，“鱼非熊”在朋友圈下方评论称，“很可怕，敢情在西藏野地里撒尿也是玷污信仰了？”昨日下午，新京报记者多次拨打“鱼非熊”的手机，无法接通，短信亦未有回复。
旅发委称正了解此事
昨日18时许，新京报记者从西藏山南区浪卡子县公安局了解到，4月11日接到民众... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 24 白人杀光了印第安人
她让你类比就是等你说这个
可惜你对美国历史知道的太少了
英裔的白人占了混血和西裔白人的墨西哥的大片领土
也许她认为西藏情况有点类似（西藏在历史一度很强，能逼唐朝和亲；西班牙/墨西哥
曾经也很威风）
说白人团结你是太不了解白人了
犹太人其他所有白人都看着不顺眼你也不至于不知道吧？
东欧的白人、南欧的白人跟西欧来的白人也是完全不同的圈子
东欧人信东正教、南欧人信天主教
你去那种意大利人/希腊人/俄国人聚居区看看，很像是中国城、韩国城，完全是自己独
特的文化
在许多白人眼里也认为你们亚洲人（中国人、日本人、韩国人）都是一回事
中国的民族问题由来已久，不是共产党要分，是实事存在
如果明天档宣布不分民族了，维子就不要求独立了？说不定闹得更欢，因为各种优待政
策没了。
新疆的情况是他们1千年前一度有过政权
后来长期被蒙古、满等族统治 （从元到明都是蒙古人统治新疆）
现在满和南蒙已经被汉人几乎同化，现在的中国政权从清、民国获得新疆的主权
最后灭掉历史上的突厥、回鹘政权的是蒙古，
然后满灭蒙古、汉灭满
他们亡国已久，且非汉人所灭，千年来一直为外族统治
情况类似于土耳其南部、伊拉克北... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 25 为什么要说西藏，应该说藏区更准确。
所谓四川的甘孜、阿坝两个藏族自治州，所谓青海除了西宁周围一小块的其他地区
都是藏区。
支持藏区概念！ |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 你的偏见太深，而且中的西方民族主义的毒太深。
西藏成为中国一部分，其实和古代别的北方民族类似，根本上，是西藏征服中国带来的。
西藏没有被中国（中原王朝）主动征服，中原王朝对爬高原没兴趣，这个是事实。
但是吐蕃主动开打了。吐蕃占领了河湟（青海），川西，就注定了要成为中国的一部分。
虽然吐蕃没能征服整个中国，但是征服一部分也是征服。
达赖喇嘛的“大藏区”里面汉人比藏人多，自古以来都是如此，如果藏独要坚持大藏区
，那就是主动要属于中国。
类似的，蒙古即使没有征服整个中国，只要征服了内蒙古（在成吉思汗之前那里没有蒙
古人），那就免不了加入中华民族。
除非藏独或者内蒙独能如同土耳其把希腊人和亚美尼亚人屠个精光一样，把大藏区内的
汉人屠个精光。但是历史上这些少数民族没有伊斯兰那么强大的精神武器，而且竞争对
手太多。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 2016-06-15
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2016年“六一儿童节”，拉萨藏族小学生
西藏自治区教育厅近期以“提高学习效率”为由，要把小学数学课本改版成汉文，引起
境内外藏人知识分子的反弹，也通过发文发声提出看法与诉求，吁请有关部门高度重视
并整改西藏自治区内各种教育乱象。
西藏自治区教育厅近期提出要把小学的数学课程全部改印成汉文版教材，以“提高学习
效率”，并指要是数学等课本印成藏文，“程序将会变得复杂”。
根据拉萨教育微信平台日前发布的“拉萨市各县区小学数学科目教材版本使用情况”中
指出，拉萨市城关区、堆龙德庆区、曲水县、尼木县一至六年级数学为汉文版的教材；
达孜县从2016年秋季过渡开始一至六年级使用汉数；当雄县小学各年级部分班级使用汉
数；墨竹工卡县小学使用汉数，其他学校三至六年级使用汉数；林周县小学使用汉数等。
一位叫“德康强巴”的西藏境内执法者星期二针对这一问题发表了一篇名为“谁夺走了
藏族孩子受藏语教育的权利？——为民族语言文字维权”的文章，呼吁有关部门各领导
督促整改西藏自治区内各种教育乱象。
德康强巴根据《中华人民共和国宪法》的有关“各民族都有使用和发展自己的语言文字
的自由”、《中华... 阅读全帖 |
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g*******d
发帖数: 5873 | 28 在最近的报道中，人们常常会看到“四水六岗卫教军”这样一个名字。其实，“四
水六岗”是一个地理概念，指的是四川藏区、云南藏区、青海玉树藏区和西藏昌都地区
。西藏和平解放后，盘踞在这一地区的“藏独”分子于1958年纠集3000人，成立了“四
水六岗卫教军”，发动武装叛乱。
1959年3月，叛乱武装被人民解放军剿灭，残部随达赖喇嘛逃往印度。上世纪 60年代初
，达赖的二哥嘉乐顿珠、四水六岗叛军前司令贡布扎西在美国中央情报局的推动下，决
定在离西藏最近的尼泊尔北部山区木斯塘地区重建反攻西藏的四水六岗卫教军。中情局
向其提供武器、装备、经费、教官，并参与指挥。这些叛军中有数百人曾在太平洋上的
塞班岛和美国科罗拉多州接受中情局的秘密训练。 1974年，在尼泊尔政府军的清剿下
，四水六岗卫教军全军覆没。日前，当年整个清剿行动的总协调人乌克雅布先生向《环
球时报》记者披露了那段鲜为人知的历史。
中情局“断粮”后，不少叛军饿死在山里
环球时报：请问尼泊尔政府从何时开始知道四水六岗叛军进入尼境内的？
乌克雅布：事实上，从上世纪50年代末达赖喇嘛外逃时，尼泊尔政府就已经掌握了
藏人来尼的动向。举个例子，19 |
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h**f
发帖数: 149 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: htyf (滹沱渔夫), 信区: ChinaNews
标 题: 中国西藏的历史地位 下载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 13 11:41:29 2008), 转信
下载链接
http://society.mblogger.cn/shangyr/posts/173218.aspx
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中国西藏的历史地位 下载
中国是一个由56个民族组成的统一的国家。藏族是其中的重要一员，分布于西藏自
治区和青海省大部地区以及甘肃省南部、四川省西北部、云南省西北部等地区。
早在统一的藏族形成前后，她的各个部分就和汉族以及中国西部、西北部的其他一
些民族有着密切联系。公元7世纪前半叶，藏王松赞干布统一了青藏高原上的藏族诸部
，建立起吐蕃王朝，与唐朝皇室交往频繁。松赞干布与文成公主、赤德祖赞与金城公主
的先后两次联姻，标志着藏汉民族间一步一步建立起紧密的政治、经济、文化关系。9
世纪中叶，统一的吐蕃王朝崩溃后，青藏高原上的藏族各部分裂成许多互不相属的地方
势力集团... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 30 尼泊尔剿灭“藏独”武装四水六岗卫教军始末
2008年04月11日 17:36环球时报【大 中 小】 【打印】
原达赖叛军总司令：达赖集团和我们是敌我矛盾
达姆拉•乌克雅布，尼泊尔土著民族基金会秘书长、前尼泊尔驻拉萨总领事。上
世纪70年代，他被尼泊尔国王任命为清剿木斯塘达赖集团“四水六岗卫教军”行动的总
协调人。
在最近的报道中，人们常常会看到“四水六岗卫教军”这样一个名字。其实，“四水六
岗”是一个地理概念，指的是四川藏区、云南藏区、青海玉树藏区和西藏昌都地区。西
藏和平解放后，盘踞在这一地区的“藏独”分子于1958年纠集3000人，成立了“四水六
岗卫教军”，发动武装叛乱。1959年3月，叛乱武装被人民解放军剿灭，残部随达赖喇
嘛逃往印度。
上世纪60年代初，达赖的二哥嘉乐顿珠、四水六岗叛军前司令贡布扎西在美国中央情报
局的推动下，决定在离西藏最近的尼泊尔北部山区木斯塘地区重建反攻西藏的四水六岗
卫教军。中情局向其提供武器、装备、经费、教官，并参与指挥。这些叛军中有数百人
曾在太平洋上的塞班岛和美国科罗拉多州接受中情局的秘密训练。1974年，在尼泊尔政
府军的清剿下，四 |
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s********t
发帖数: 237 | 31 前天，我写下了《我身为藏族，可我为我的某些同胞感到不齿》一文。一是为劝我的同
学不要做傻事，二是我作为知道藏区事情的部分真相像人，我有责任以及义务向国际友
人表达我们藏族人对这件事情的心态。不要一味的听信那些所谓的媒体的谎言。
今天早上，我看了国家新闻部门对于西藏问题的记者招待会，对西方记者怀疑的地方我
很愤怒，我华夏民族中的一员——藏族，再不争气，我们也不可能忘记我们的恩人。并
分裂我们整个中华民族。今天我写下以下文章，以表达我们藏族人的心态，当然我知道
哪怕我的声音再弱小，但我相信，我们整个中华民族数以千万计的弱小声音汇集在一起
将以洪水般那样凶猛，将西方媒体的谣言冲碎，将他覆灭。
首先以下一段话告西方媒体
今天你们质问了我们的国家新闻部，有的问题我想我作为一个老百姓更有资格来回答你
们。
1.西藏人的不自由与人权问题
我想问你们，你们从哪里知道了我们的不自由？如果没有证据请不要乱说话。我们享受
了比其他民族更多的优惠待遇，我们享受着社会的一切福利待遇，我们哪里不自由？我
们藏族人再愚蠢，也不会受到你们的挑拨让我中华民族分裂。我们的阿米（爷爷）说：
天上的老鹰要受巢穴的束缚，不管他... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 藏獒可能成玉树经济恢复增长点 虫草价格涨3倍
http://www.sina.com.cn 2010年04月30日07:41 大洋网-广州日报
藏獒、虫草为当地人主要收入来源 地震后虫草价格较春节前上涨3倍
玉树位于青藏高原的腹地，与西藏交界，与四川毗邻，是我国最主要的水源地和生
态安全的屏障。
从小时候开始，多哇就听说自己的家乡是长江、黄河、澜沧江的发源地，俗称三江
之源。三江之源对多哇来说有特殊的含义，因为他的祖籍地就在长江边上，江水如同血
脉一般，把他的出生地和祖籍地连接到一起。
玉树留下了许多古老的历史传说，很多玉树的人都能讲上一段。相传，格萨尔王的
王妃珠姆的故乡就在这里，和格萨尔王结亲后迁往拉萨，她生活过的牧场就被后人称为
“玉序草原”。
文/图 本报特派玉树记者曾向荣、张强
在藏语中，“玉序”的意思为遗址。藏区主流社会习惯将来自青海康巴藏区的部族
统称为玉序来的人，玉序成为青海康巴藏区的统称。在互相交往的进程中，各民族相互
影响，“玉序”慢慢演变成“玉树”。
出生在玉树的多哇把自己视为汉藏民族融合的一个典型。他的祖父是汉族人，因向
往藏传佛教，年轻时做出了一个破天荒的 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 33 首先，你这个湖南湖北的比喻可不恰当，大规模人口移民西藏只是老喇嘛众多谎言中的
一个，西藏自治区现在藏族人口比例90%多，汉族人口只有约2%。
其次达赖要求自制的是大藏区，包括：现在西藏自治区，四川西部，云南北部，青海省
全省和甘肃中南部。别的不说就拿达赖的出生地青海来说，从来就不归达赖喇嘛控制，
那地方汉民族世代居住且是当地的主体民族，达赖的父母都不怎么会说藏语而说西北官
话，就可见当时的民族比例了。把本不归达赖统治的地方也划归大藏区，估计只有底线
低到尘土里的人才能接受。
还有达赖要求的从大藏区迁出所有非藏族人口，这对世代居住在西藏青海的回族汉族和
其他民族的人来说算什么？达赖喇嘛又有何权利提出如此要求？这和几十年前美国的种
族隔离制度有何分别？请问你能接受种族隔离制度吗？
国的一部分。如
更不要说不同的
实是毫无意义， |
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m**********r
发帖数: 1568 | 34 简单回答你一下吧。我没有必要装淡定。一开始我心平气和的来讲一个简单道理：不是
有不同意见的藏人都是为了追求独立，这一点与他们的观点正不正确没关系。于是乎，
一群人群情激愤，恶语相向，指责我是藏独。我承认我不够修为，不够淡定。我很恼火
，因为我不是藏独，被人说成了藏独，这不是文字狱么？
至于你说的藏人怎么受侵害。我只不过是提出了极左化激进政策是激化民族矛盾的根源
。讲了历史上治藏政策的一些偏颇与失策。这些错误，汉人也是吃了苦头的。只是在汉
区，这些错误都纠正过来了。在藏区呢，政治顾虑多些，有些就压着一直没纠正，有的
纠正了一半，不够彻底。我这么说，不知道有什么不实事求是的地方，欢迎指正。
中共怎么挖宝一说就更是无稽之谈了。某些人大谈特谈中央对藏补贴，宣称西藏是无用
之地，是包袱累赘，是寄生与拖累，简直就是共和国毒瘤。我只不过是摆事实的说了一
下，西藏作为中国的一部分，虽然没什么工业，但是也以资源开发的形式参与了国家建
设。西藏的资源是国家的资源，我完全同意。资源统筹开发，那么财政统筹分配，经济
发达地区对藏区做些补贴又有什么可以指责的呢？楼主对西藏无用论默认，甚至赞同，
看不到这种论调的... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 35 谢谢你维护我的话语权。擦枪走火很正常，面红耳赤没关系，人都是情感动物。我所看
不惯的是给人贴统独政治标签。这不是情感问题了，我觉得是为了打压别人说话，恶意
的歪曲。藏区现在就有这么一个误区，就是容不得一点不同意见，稍有不甚，就被套上
政治标签，解决掉。这也成为一些当权小人排除异己的惯用手段，屡试不爽。他们的胡
作非为，也加深了藏区的矛盾与裂横。这是我开宗明义要反对的。
藏人的确吃了很多不会汉语的亏。不说找工作了。有时候被人妖魔化了，都百口莫辩，
没有办法在民间交流层面上做沟通和误会消除。这也是为什么，现在有很多关于西藏的
极端论调，比如封锁西藏30年，就是一个活典型。
我必须再强调一次，我本人完全支持藏人学汉语，而且要学好。同时会多种语言绝对是
一大优势。只是，现在藏区很多人，觉悟没到哪一步，还没体会到汉语的作用。你让他
作为选修课学学，他也就学了。你要让他强化学，他就不愿意了。这是一件没法强迫的
事情。藏族有句话，你可以把马牵到河边，却不能按着它的头喝水。青海的学生没有拒
绝汉语教育。青海的教育从单独的藏语教育已经过渡到了现在的双语教育。只是如果要
汉语为主，很多人一时间，无论是从情... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 36 没错，改土归流是这个意思。不过你对清朝赵尔丰的改土归流了解多少？
藏区历史上就那么一次改土归流，发生在四川藏区。
如果从政治上来讲，是加强中央对改土归流地区的管理。但是在这个过程中，赵尔丰手
段之血腥，那时有据可查的，亲手杀人是必然的，还挑起部落间内斗，让藏人自相残杀
。你有兴趣，可以读读相关资料。我记得内地历史课本上也有讲到他。
如果客观的来讲。赵尔丰改土归流使藏区历史上第一次现代化的引入。解放后，中共的
藏族干部很多来自于四川地区，特别是理塘、巴塘等地，这与赵尔丰当年改土归流的办
学是分不开的。这是历史客观的积极效果。但是，这并不能抹杀他有赵屠夫美誉的事实
。同时，正是因为他的改土归流过于激进血腥，使西藏地方政府和清朝中央政府的关系
紧张、恶化。清政府1908年任命他为驻藏大臣，结果西藏地方拒不接受。可以说是引起
了西藏和中央很大的心里裂横。这也是他改土归流的一个最大弊端吧。从民间来讲，他
强迫藏人从着装等方面改变风俗，也使藏人对汉人的隔阂开始产生。
用历史的眼光来讲，在特定的历史时期，赵尔丰谈不上错。但是，放到今天，再提要用
改土归流的方式来治藏，就让人不寒而栗了。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 37 中共在这个问题上一向非常激动
国内不少人还根本不知道达赖现在根本不主张西藏独立
也根本不理解为什么西方国家那么多人，互相之间政治观点都迥异，要对这个大和尚充
满好感
通过常识，你觉得达赖真的回来当自治区主席了，中共能让他有那么大权利么？
现在大家都在墙外了，国内的朋友也一定是翻出来的，时常去翻翻维基百科查查这些敏
感词比较好
1970年代初美国和中共关系正常化以后，丹增嘉措(注：达赖的名字)开始改变策略转而
寻求和平解决西藏问题，实现他提出的“大藏区真正的自治”，以及保护西藏的“人权
、民主和传统文化”的主张。
需要指出的是，丹增嘉措提出的大藏区，包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新
疆的五分之一地区，甘肃的三分之二地区，四川的三分之二地区，云南的一半，面积达
240万平方公里，约占中国总面积的四分之一。
在1987年9月21日，丹增嘉措在华盛顿对美国国会发表演说时提出“西藏和平五点方案
”：
1. 将整个西藏转变成一个和平区。
2. 中国应停止其移民政策，此一政策正直接威胁到西藏做为一个民族的生存。
3. 尊重西藏人民的基本人权及民主自由。
4. 恢复及保... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 38 中日联合登山队１７人葬身于此．
『旅游休闲』 [光影记录]纪念中日联合登山队梅里雪山遇难
点击：778 回复：22 作者：奇侠 发表日期：2010-10-21 14:06:00
1990年11月，中日联合登山队的17名队员从迪庆州的深山小城德钦出发，迈出了通往死
亡的第一步。当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遗体送还时，已经是七年以后。
七年来，这座美丽非凡又残酷无比的雪山，凝聚了人们多少企盼，多少梦幻。登山家扼
腕旅游者梦寐梅里雪山是可怖的，时至今日，仍傲立天边，令所有的登山家扼腕。
梅里雪山地属横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州的德钦县和西藏的察隅县交界处，距
离云南省会昆明849公里。中生代第三纪以后，伴随着喜玛拉雅山脉的隆起，欧亚板块
发生位移，与印度板块剧烈碰撞，在两大板块的挤压下，产生了一条南北走向的皱褶，
这就是横断山脉。
横断山脉地质结构极其复杂，山体切割严重，刀劈斧砍般的悬崖绝壁，随处可见。
山的正面，伊落瓦底江平原，在那加山脉、阿拉干山脉与萨尔温高原的挟持下，象一条
巨大的通风管道，将孟加拉湾的暖湿气流源源不断地运送到喜玛拉雅山脉和横断山脉交
汇... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 39 新华网北京3月6日电（记者周舟、马勇）正在北京参加两会的人大代表、青海省副
省长骆玉林表示，今年下半年，由新疆直接进入藏区的第一条铁路有望开工建设。十二
五期间将以青海省为枢纽，开工或建成五条连接西藏、新疆等西部省区与中东部的铁路
线。这个铁路网形成后，对带动西部经济发展、促进民族交流意义重大。
目前，要从乌鲁木齐去拉萨，最便捷的路线也必须从乌鲁木齐由西向东折返到甘肃
兰州，然后，从兰州由东向西通过青藏铁路到达拉萨。而格尔木－库尔勒铁路建成后，
乌鲁木齐到拉萨不用西东折返，而实现北南贯通，通车里程可缩短1000公里以上。
据介绍，这五条铁路中以格尔木市为枢纽建设的有三条，分别是格尔木—敦煌、格
尔木—库尔勒及格尔木—成都，其中格尔木－敦煌铁路和格尔木－库尔勒铁路计划年内
开工，并将在“十二五”期间投入使用。
全国人大代表、原青藏铁路公司总经理朱明瑞说：“目前，西部能源、资源东输的
铁路干线只有一条陇海线。运力严重不足，日益成为西部开发的主要制约因素。”
格尔木－库尔勒铁路穿越被誉为“聚宝盆”的柴达木盆地。全国人大代表、青海盐
湖发展有限公司总工程师李承宝说：“柴达木盆地是西部能源、资源... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn 2011年07月05日17:25 中国西藏网
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候，远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”，“中国政府武装入侵西藏，暴力镇
压西藏百姓”，再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是，西藏是否是中国的一部分？对与不对，要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始，一步步
滑向深渊，开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分，也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
世所周知，西藏自古就是中国的一部分。近代以来，西藏同祖国内地一样遭到帝国
主义的侵略，1888年和1903年，英国两次武装入侵。与此同时，西藏人民同祖国内地人
民一起开始反抗外来侵略、捍卫祖国统一的英勇斗争。... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 41 达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn 2011年07月05日17:25 中国西藏网
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候，远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”，“中国政府武装入侵西藏，暴力镇
压西藏百姓”，再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是，西藏是否是中国的一部分？对与不对，要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始，一步步
滑向深渊，开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分，也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
世所周知，西藏自古就是中国的一部分。近代以来，西藏同祖国内地一样遭到帝国
主义的侵略，1888年和1903年，英国两次武装入侵。与此同时，西藏人民同祖国内地人
民一起开始反抗外来侵略、捍卫祖国统一的英勇斗争。... 阅读全帖 |
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W*********A
发帖数: 370 | 42 汉民也不少啊。不能说凡是藏人定居的地方就都算藏区吧。照这逻辑，看现在的情形，
全世界哪里没有中国人？那又咋说？
达赖这个老滑头，先定义一个大藏区，差不多大半个中国大，说要民族自治。中共当然
不许了：空口白牙就想把老子辛苦打下的江山见面分一半啊？
然后达赖就在国际上开始撒娇打滚：中共欺负我，不让藏区自治！
转头又借花献佛，承认印度对藏南的控制。合着自己一分钱不出，用别人的东西送人情。 |
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p********1
发帖数: 2785 | 43 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解放，从此以后任何势力想把西藏从中国
分裂出去成为永远不可能。这和平解放是西藏人权事业的巨大进步，因为作为人权的基
础——中国的国家主权得到了保证。历史清楚地表明，如果任由帝国主义侵略、凌辱，
西藏的人权事业根本就无从谈起。第二件... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 44 朱维群
发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 06:09:59 2011, 美东)
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解... 阅读全帖 |
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L**r
发帖数: 411 | 45 看问题很尖锐， 建议中央和小破猫、刘志军一起好好培养
发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 06:09:59 2011, 美东)
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后，雪域高原上一段鲜为人知的历史，西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中，有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”（即是西方人所称的康巴游
击队），虽然人数不多，但组织严密，战斗力强，给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日，在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》（即“十七条协议”）的签字仪式。不久，解
放军第十八军进驻西藏，中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里，不论是中央
政府，还是西藏噶厦政府，应该说都怀有较高的诚意，以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而，由于政治、宗教、文化诸多因素的影响，随着1955年民主改革运动的兴起
，双方的差距越来越大，最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面，由于牵涉太多，且为敏感话题，这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 【多维新闻】近日，网络盛传，四川色达县又有3位藏人2月3日自焚。但中共官方尚未
对此消息进行证实。有分析人士认为，藏人自焚是一种无视生命的行为，严重违背了佛
教的核心要义，是对佛教戒律的践踏。
2月5日，藏族自由作家唯色透过博客称，2月3日在色达（今四川省甘孜藏族自治州色达
县）有3位藏人自焚，其中一人死亡，尚不知名字和年纪；两人重伤，是60多岁的擦才
次仁，普吾一带雪桑村（音译）人；30多岁的嘉日，普吾一带本旭村（音译）人。
港媒6日亦报道称，四川藏区甘孜色达县的3名藏人2月3日自焚抗议，造成1死2伤。一向
反共色彩明显的“自由亚洲电台”则声称3人在自焚时高喊“解放西藏”和要求达赖喇
嘛返回西藏的口号。“自由西藏”组织称确认了两名伤者身份，其中1人约30岁，另一
人约60岁；死者身份5日尚未确认。
中国藏区自去年以来发生多起自焚事件。这些自焚事件让大陆藏传佛教界人士既惋惜年
轻僧人的鲁莽行为造成的恶果，又对这种行为可能对藏传佛教的声誉和未来发展产生的
消极影响表示极度担忧。令人惊讶的是，流亡在国外的达赖喇嘛和一些海外藏人社团组
织对事件的反应速度惊人，他们能在第一时间发布自焚事件的现... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 49 弱智老将只会意淫政治避难，整天被美爹删耳刮子最过瘾。
王本来要在周一履新，结果突然接到上头任务，十万火急，只好赶往成都。而四川藏区
在此前的两、三个月，就已经突然莫名紧张——也就是“僧侣自焚事件”，对于这个事
件，就是用脚指头想，也晓得是达赖喇嘛那拨人在搞鬼，而背后的直接支持者，肯定就
是美国驻成都总领事馆。原因很简单，美国驻华大使馆远在北京，鞭长莫及，而境外藏
独势力，就算是突破了尼泊尔，也最多只能到达西藏，根本进不了四川藏区。所以，目
前四川藏区的很多活动，肯定都与美国驻成都总领事馆有直接关联。
其次，治疗的方式很独特——“疗养式”，那其实就是放假，就是找一个风景很好的地
方静养，那是只有很高级干部才有的待遇，绝非一个小小的副市长所能享受的。
首先，2月7日晚，成都锦绣路几乎全线戒严，把美国总领事馆包围得水泄不通。参与人
包括部队、特警、武警、巡警，几乎所有警种都参与了，人数众多，最重要的是还有国
家安全部门！——什么性质的案件值得部队和国家安全部门参与？那肯定比王立军本身
严重得多！大家不要忘记了，这都是成都的部队和国家安全部门，重庆方面是无法调动
的！嘿嘿，其他的我就不说了。
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 【多维新闻】美联社5日援引美国政府支持的自由亚洲电台当日发布的消息称，3月3日
、4日和5日，分别有一名藏族女学生、妇女和男青年在藏区自焚身亡。就在事件发生时
，一年一度的全国“两会”刚刚拉开帷幕。
3月4日，在甘肃省玛曲县，一位藏族女中学生在一个菜市场自焚，当场身亡，但自由亚
洲电台没有透露女孩的姓名和年龄。自由西藏5日透露称，该学生名叫彻仁吉（Tsering
Kyi），20岁，在自焚过程中她几次握紧拳头，举过头顶。
据当地消息来源称，女孩自焚后，当时在场的汉族商贩向女孩扔石头，但未说明攻击她
的缘由。激怒了当地藏人，险些引发汉藏冲突。
次日早晨6点半，在四川阿坝县格尔登寺，一位名叫仁珍的32岁藏族妇女为抗议中共当
局统治，在寺前的派出所前自焚，当场死亡。
自由亚洲电台引述流亡印度的格德寺僧人康亚次仁（Kanyak Tsering）的话说，自焚时
，仁珍高喊要求达赖喇嘛回到西藏和西藏自由的口号。仁珍的丈夫去年去世，仁珍死后
留下三个孩子，最小的才几个月大。自由西藏则称她有四个孩子。
就在这名妇女自焚之后的第二天，藏区再次发生自焚事件，一名名叫多吉的藏族青年在
四川省阿坝自治区自焚身亡... 阅读全帖 |
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