b*****d
发帖数: 61690 | 1 新华网拉萨７月１８日电（记者 崔静、陈寂）１８日晚上，西藏人民会堂张灯结彩，
鼓乐喧天，一派喜庆景象。西藏自治区庆祝西藏和平解放６０周年文艺晚会《再唱山歌
给党听》在这里精彩呈现。中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席、中央
代表团团长习近平，与西藏自治区各族各界群众850余人一起观看演出。
欢快的旋律，跃动的舞步。晚会在《叫我们怎能不歌唱》中拉开序幕。整场晚会由
“雪山欢歌”“高原春潮”“和谐家园”三个场次组成。西藏各族儿女欢聚一堂，用宛
转悠扬的西藏民歌、大气磅礴的原生态舞蹈、华彩缤纷的藏戏歌舞，表现见证雪域高原
60年发展奇迹的喜悦与豪迈，表达永远跟党走、建设美好家园的坚定信心。
“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明；藏族和汉族是一个妈妈的女
儿，我们的妈妈叫中国……”一首优美的《一个妈妈的女儿》，表达了藏汉人民之间的
团结之情和西藏各族群众对伟大祖国的深切热爱。拉萨“藏戏”、昌都“热巴”、那曲
“谐钦”、山南“卓舞”……富有浓郁民族特色的藏戏歌舞表演，给现场观众带来一场
精彩的视觉盛宴。观看演出的习近平等中央代表团成员频频鼓掌，不时点头微笑。
晚会在一首《再唱... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 2 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习近平观看庆祝西藏解放60周年晚会再唱山歌给党听
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 16:15:31 2011, 美东)
新华网拉萨７月１８日电（记者 崔静、陈寂）１８日晚上，西藏人民会堂张灯结彩，
鼓乐喧天，一派喜庆景象。西藏自治区庆祝西藏和平解放６０周年文艺晚会《再唱山歌
给党听》在这里精彩呈现。中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席、中央
代表团团长习近平，与西藏自治区各族各界群众850余人一起观看演出。
欢快的旋律，跃动的舞步。晚会在《叫我们怎能不歌唱》中拉开序幕。整场晚会由
“雪山欢歌”“高原春潮”“和谐家园”三个场次组成。西藏各族儿女欢聚一堂，用宛
转悠扬的西藏民歌、大气磅礴的原生态舞蹈、华彩缤纷的藏戏歌舞，表现见证雪域高原
60年发展奇迹的喜悦与豪迈，表达永远跟党走、建设美好家园的坚定信心。
“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明；藏族和汉族是一个妈妈的女
儿，我们的妈妈叫中国……”一首优美的《一个妈妈的女儿》，表达了藏汉人民之间的
团结之情和西藏各族群... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 新华网拉萨7月18日电 题：今夜，为幸福欢歌——庆祝西藏和平解放60周年文艺晚会
侧记
记者 崔静、陈寂
“太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔，高原春光无限好，叫我怎能不歌唱……”
18日晚，在西藏自治区首府拉萨，悠扬的旋律再次响起，庆祝西藏和平解放60周年
文艺晚会在西藏人民会堂举行。
以中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席习近平为团长的中央代表团
全体成员和西藏850余名各族各界干部群众欢聚在一起，观看这台名为《再唱山歌给党
听》的晚会，共同庆祝喜庆节日。
当恢弘的唐卡徐徐上卷，喷薄的白雾倾泻而出，身着盛装的西藏大学合唱团成员在
舞台上站定，面带微笑，放声歌唱……整台晚会在大型合唱《叫我们怎能不歌唱》中拉
开序幕。
雪山欢歌、高原春潮、和谐家园……全场晚会共分三个场次。来自西藏各地的各族
儿女，用宛转悠扬的西藏民歌、大气磅礴的原生态舞蹈、华彩缤纷的藏戏歌舞，展现西
藏历经和平解放、民主改革、自治区成立、改革开放等阶段实现的历史性跨越。
“幸福”、“感恩”——台下，晚会总导演卫东用这两个看似简单的词汇来勾勒晚
会的主题；台... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 4 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 庆祝西藏和平解放60周年文艺晚会侧记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 16:20:50 2011, 美东)
新华网拉萨7月18日电 题：今夜，为幸福欢歌——庆祝西藏和平解放60周年文艺晚会
侧记
记者 崔静、陈寂
“太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔，高原春光无限好，叫我怎能不歌唱……”
18日晚，在西藏自治区首府拉萨，悠扬的旋律再次响起，庆祝西藏和平解放60周年
文艺晚会在西藏人民会堂举行。
以中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席习近平为团长的中央代表团
全体成员和西藏850余名各族各界干部群众欢聚在一起，观看这台名为《再唱山歌给党
听》的晚会，共同庆祝喜庆节日。
当恢弘的唐卡徐徐上卷，喷薄的白雾倾泻而出，身着盛装的西藏大学合唱团成员在
舞台上站定，面带微笑，放声歌唱……整台晚会在大型合唱《叫我们怎能不歌唱》中拉
开序幕。
雪山欢歌、高原春潮、和谐家园……全场晚会共分三个场次。来自西藏各地的各族
儿女，用宛转悠扬的西藏民歌、大气磅礴的原生态舞蹈、华彩缤纷的藏戏歌舞，展现西
... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 5 接近你的宫殿我的心 ●
现在，我已经开始感觉到力不从心了，记忆不断迷离。但愿，它能走得慢一些，脚步清
晰一些......
阳历8月，是藏历七月初，西藏一年中的盛夏时节，气候适宜，风光壮美，吸引众多的
旅人，成为一年中的黄金旅游期。其实，我们选在8月9日入藏也是有原因的，到达拉萨
的翌日，8月12日，就是西藏众多节日里持续时间最长也最隆重的一个节日——雪顿节
。在藏语中，“雪”是“酸奶子”的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按
藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。每年此时，千千万万的佛教徒从
全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣至高无上的佛祖。佛教信徒
们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人
们吃酸奶、跳舞、唱歌。西藏各地的藏戏主要流派也会聚在拉萨，连续几天进行表演和
比赛，还有隆重的晒佛仪式和赛牦牛、歌舞表演，这个时节可以说是热闹非凡。原本我
们打算，能够赶得上12日早上哲蚌寺的展佛仪式，可惜，计划没有变化快，不但早上没
有起大早去看展佛，而且立刻开拔去了日喀则，等到回转拉萨的时候，似乎连布达拉宫
门前的藏戏表演 |
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j*****g
发帖数: 552 | 6 2011年05月12日（四）
今天上午参观布达拉宫。
按照指定时间去南门查验取票证，好像是9：30，记不太清了。
接着过安检。
然后开始往上爬。
拉萨今天上午下雨。
天灰蒙蒙的。
开始爬布达拉宫，仰头往上看。
换个角度再仰头往上看。
雨还不小。
排水管排出的水呈乳白色，据说刷墙的浆混有牛奶。
快爬到顶上的时候开始放晴。
老爸在往上爬。
毕竟上了岁数，爬布达拉宫还是累，不过很不错了。
过一扇大门。
门上的壁画。
门上的门环。
然后就到了售票处。
门票每人100人刀共200人刀。
好像是要退休证才能免门票，老爸带的其它证都没用。
布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期，当时称红山宫。
公元九世纪，吐蕃王朝解体，红山宫逐渐废弃。
公元9-17世纪的八百年中，由于西藏长期的政治割据，红山宫一直未能重兴。
公元1645年，五世达赖喇嘛重建布达拉宫。
1648年基本建成以白宫为主体的建筑群，并将政权中心移至布达拉宫，从此布达拉宫成
为历代达赖喇嘛居住和进行宗教政治活动的场所。
五世达赖喇嘛圆寂后，又修建了以五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫配套建筑群，基本形
成布达拉宫的建筑规模。
过了售票处。
... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 3968 | 7 藏戏 里的仲古唱法
据说 藏戏 唱腔是很复杂的，能在藏歌流行歌里听到的一些都是简化版本
听。 |
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i**x
发帖数: 326 | 8 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
【 原文由 irix 所发表 】
吃晚饭的时候新导游就来了。我们叫她老李。我们吵
吵嚷嚷地不想早早去休息，讨论了一番后老李决定带
我们去看藏戏。
藏戏厅在布达拉宫脚下的一个宾馆。厅小小的，摆设
的还宽敞，只有七八个观众，象是个台湾的旅游团。
记得先是个唱的，一句也听不懂，高昂地抑扬顿挫着，
只觉得好听的很。又来了个牦牛舞，很是热闹。两只
牦牛蹦登蹦登的出来亮相，又来了一家有老有少的，
忙活了好一阵子抓住了一只牦牛开始挤奶。还有一只
牦牛居然作出好奇状在一边看着。接着又开始捣酥油，
唰唰的就做出来了，全家高兴地又唱起了歌。我从头
到尾只听懂了一句，‘呀呀呀阿爸’，就是‘好呀，
老爹’。我们一边猛喝着青稞酒，一边就跟着呀呀呀。
最后一个节目是拉着圈子跳舞，把我们这十来个观众
也都拖上去了。步子倒是很简单，跳了几遍却越来越
快了起来。带头的几个演员兴奋着笑着，我们也就跟
着跳，后来都快的不成样子了。大家就一边笑，一边
胡乱的跳。最后我看着那几个台湾人都要不行的样子，
估计他们是刚上高原，这累的一定够呛。
导游告诉我们可以去后台玩，我们三个就窜了进 |
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l**s
发帖数: 9490 | 9 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们，上午好，欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年，今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况，
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生，请他为大家解读白皮书，
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况，并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生，
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生，下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们，各位记者朋友，大家早上好！
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日，中央召开了第六次西藏工作座
谈会，对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻，国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 580 | 10 更新时间 2009年 10月 1日, 格林尼治标准时间07:47
端午节入选联合国非物质文化遗产
联合国科教文组织周三（30日）在阿联酋审议并批准了《人类非物质文化遗产代表作名
录》的76个项目，其中包括中国申报的22个项目。
来自全球114个国家和地区的400多名专家代表出席了在阿布扎比举行的保护非物质文化
遗产政府间委员会第四次会议。
中国文化部外联部副局长于兴义表示，中国此次被批准列入名录的项目在数量上高居榜
首。
据悉，被列入名录的22个中国项目是：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽
宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、格萨尔史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、
新疆玛纳斯、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、
雕刻印刷、传统木结构营造技术、端午节、妈祖信俗。
中国自2004年确认联合国教科文组织通过的保护非物质文化遗产后，已分两批颁布1022
项遗产。
早些时候，香港特区 政府在周一宣布，将首次独立申请四项本土独有的民俗节庆文化
，成为第三批国家级非物质文化遗产，包括长洲太平清醮、大澳端午游涌、大坑舞火龙
和盂兰胜会。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 《古剑奇谭》李易峰戏服高价拍卖
近几年，李敏镐、金秀贤凭借《继承者们》和《来自星星的你》红遍全亚洲，他们在剧中的戏服也被拿出来拍卖，件件破万的成交价，引起了热议。其实，国内明星的戏服拍卖成交价破万的也大有人在，李易峰、杨幂在《古剑奇谭》中的戏服就被拍到了一万以上。不过，据《古剑奇谭》出品方欢瑞世纪影视的钟总透露，这些戏服的拍卖其实并不赚钱，片中的戏服制作成本每套都要两三千，其中，李易峰那套红色的战斗服成本就要七千多。把衣服拍卖主要是让明星与粉丝有更多的互动。
有趣的是，在国内戏服的成交价与衣服的成本并无太大的关系，却和穿过戏服的明星人气成正比。戏服的拍卖似乎成了人气的试金石，记者发现明星戏服、明星周边产品流拍或者低价成交的也不少，看似人气颇高的陈学冬，穿过的原味内裤拍卖成交价就只有500元。而戏服拍卖在欧美国家早已不是新鲜事，梦露的经典地铁裙在2011年举行的黛比雷诺兹收藏品拍卖会上拍出了3600万元人民币的成交价。
李易峰的戏服拍卖过万 但是并不赚钱
不得不说，中国粉丝的财力是非常雄厚的。去年7月，韩国SBS电视台举办《星你》明星珍品慈善拍卖会上，金秀贤剧中穿过的针织衫以240万韩元... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 “直到录取通知书送到我手上，我才真的相信这是真的。”次旦央吉本月收到清华大学录取通知书，被这位16岁的藏族少年形容为“遥不可及”的求学梦，实现了。
记者见到次旦央吉时，她刚从游泳馆出来，“下午还要去学藏戏，这都是暑假的必修课。”
瘦削的身体、稚嫩的面庞，难掩碧玉之年的灵气，这位藏族小姑娘出生长大在拉萨，从西藏重点中学拉萨中学毕业后，以今年西藏高考生排名第10的成绩考上了中国顶级学府清华大学。
次旦央吉出生在一个普通家庭里，父亲是一名人民公安，母亲是普通的文艺工作者。
她的父亲告诉记者：“央央学习一直很好，老师曾建议她去上内地西藏班，教育条件会更好。即便如此，我们希望她在这能把藏语文学扎实了。”
读完小学五年级，次旦央吉以优异的成绩通过社会考试跳过六年级读了初中。进入初中，次旦央吉依然是年级的佼佼者，以同样的方式顺利考入拉萨中学。
她父亲说：“虽然没有读初三，这并未影响她在高中的成绩。”
2013年，12岁的次旦央吉参加了康巴卫视“藏汉双语大赛”，与来自西藏自治区和四省藏区的学生同台角逐，最后斩获桂冠。时隔两年，她又代表西藏参加了中国《小小百家讲坛》电视演讲比赛，一举折桂。
对此，这位“... 阅读全帖 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 13 和母亲关系不佳（周，刘等人甚至根据曹家家谱推测出，现实中的政哥是过继来的）；
对老婆貌似一般，没有看出哪里特别恩爱的地方，属于平安就是福这个档次的；
对儿子实际上还是挺爱的，为了藏戏子的事情揍宝玉是在保护他，有点严父的风范。
能力一般（或者运气不佳？），不然何至于从皇帝的老丈人的地位上被弄得抄家。
在那样的一个大家庭，政哥算合格，不算突出也不算纨绔。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Mar 21 23:29:35 2010, 美东) 提到:
还抢？！
☆─────────────────────────────────────☆
fakestory (甄士隐) 于 (Sun Mar 21 23:35:47 2010, 美东) 提到:
鲜花需要绿叶去衬托，你去对比对比他周围的薛蟠什么的，形象立刻高大起来了。
☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Mon Mar 22 00:21:38 2010, 美东) 提到:
确实挺娘娘腔一人
☆─────────────────────────────────────☆
mzliew (两面针) 于 (Mon Mar 22 00:40:23 2010, 美东) 提到:
国家要亡了，社会风气也就变成那个样子了。五胡乱华之前，潘岳不也是粉丝遍天下么。
☆─... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 15 藏区作为高海拔高寒地区，主要以畜牧业、农业和旅游观光业为经济支柱。
国家从整体战略发展的角度考虑，决定在藏区因地制宜的开展以旅游、登山等行业为代
表的服务业，并辅以制香、肉类加工等轻工业进行创收。这也是为中国水资源、环境资
源的保护作出的科学合理规划。如果在西藏大搞重工、化工业，破坏脆弱的高原生态，
无论对藏区还是内地，带来的负面影响都是巨大的。所以，看待这个问题的时候，我以
为需要更加客观一些。西藏的开发布局与规划是经过合理论证的。
另外，拿救济一说我个人认为不妥。在经济上，西藏靠内地输血，不假。这笔钱是具有
援助性质的。但是要不要说这是救济？这个很值得商榷。第一，从政治上来说，这是国
家内部调配的多少问题。第二，这笔钱产生的效果是裨益全国的。远的不说，就说修路
。不仅仅满足了西藏发展的需要，也大大提升了中国国防水准。与此同时，修路的工程
也刺激了西部的内需，四川的劳力劳务输出问题也得到解决。这几年，国家对西藏的财
政补贴有几块大头。第一是基建，如前面说的修路。第二是农业补贴，包括退耕还林，
退牧还草，包括牧民定居，人工草场重植优育。这些对中国生态环境的改善也可谓是迫
在眉睫。第三个... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da36101019jv2.html
孔和尚三战国贼
十天来，摸敌情，收获不小。细分析，把锄奸计划反复推敲。
4月6号，收到文化部春晚策划费1千元。经过北大三角地，顺手捐给了一个学生社团。
下午上课，讲文学研究会的小说，重点讲了叶绍钧和许地山，大略讲了冰心和王统照。
课前与商丘学院的刘骥鹏见了个面，课后北大电视台的两个小丫头采访了我几句。忽然
发现忘了带钱包，捐款后身无分文，就向学生借了几百元钱。晚上在西门外会见从加拿
大来的李宪源大哥，言谈甚洽。宪源兄比他的文章温和多了。9点多打车回家，满街的
汽车拥堵不堪，原来是次日汽油涨价。我想频频涨价固然不对，突然通知也有问题，但
这些抢着加油的司机们，素质也值得反思啊。加满一整箱油，也省不下十元钱，平均每
人也就能省五六块钱，而耽误的时间，耗费的汽油，可能还不止这个数。我打的出租车
，光是等候就多花了5元钱，最后我只好下来步行。过街后又打了一辆车，结果行驶一
公里，又堵得水泄不通。只好再次下车，步行回家。
关于药家鑫撞人杀人案，汉奸们大丢其丑。腾讯网专门开设了汉奸们围剿孔和尚... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 人民日报：僧人自焚事件拷问基本道德底线
http://www.sina.com.cn 2011年12月07日05:20 人民网-人民日报海外版
最近四川藏区年轻僧人接连发生几起自焚事件，制造恐怖气氛，引起社会关注。事
件发生在四川藏区的四座寺院，多数自焚事件又集中出现在阿坝藏族羌族自治州格尔登
寺。随着对事实真相了解的深入，大家逐渐弄清楚个中原委：1959年叛逃国外的格尔登
寺活佛一直在达兰萨拉活动，曾经担任第十四世达赖喇嘛的私人秘书、伪“流亡政府”
的宗教噶伦等，一直对该寺施加影响。
2008年拉萨“3·14”事件发生后，境外格尔登寺专门成立“紧急情况协调小组”
策动指挥，还爆出“花钱买尸”的内幕，甚至身为活佛的个别人将这些自焚者誉之为“
英雄”；境内刚刚发生自焚，境外即时视频报道炒作，如此等等，让人深思和震惊。静
观这几起自焚事件，在为无辜的年轻生命的丧失而感到悲伤、惋惜的同时，也不能不让
人对事件的幕后操纵者、支持者和赞誉者产生愤怒和厌恶之情。
佛教讲究以慈悲为怀，更以不杀生为根本戒律，藏传佛教在这一方面有着良好的传
统。大家熟知的“雪顿节”的起源就与此有关。相传佛教有300... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 18 近日，受到了加拿大各界广泛关注和参与“2014加拿大-中国西藏文化周”正式开幕，
并由西藏地方演出团体表演了精彩的节目，但法轮功所属一家媒体却大肆攻击此次活动
参与方加拿大媒体《多伦多星报》（Toronto Star）以及多伦多国际电影节举办地贝尔
星光宝盒多功能演出大厦（TIFF Bell Lightbox）。究其原因，《多伦多星报》曾经客
观批评了法轮功的所谓艺术表演。
据加拿大媒体近日报道，11月2日，由加拿大中国文化促进会与中国国务院新闻办
公室联合举办的“2014加拿大-中国西藏文化周”在温哥华正式开幕。活动将通过歌舞
晚会、展览、电影等方式，为本地观众展现西藏的独特人文。在活动开幕典礼上，数百
名政要、社区人士到场共襄盛举。
http://www.lahoo.ca/data/attachment/portal/201411/03/085545lzz55sxuwwuw5bzu.jpg
开幕仪式上表演的藏戏，让现场观众领略西藏文化之美（记者倪怡婧／摄影）
11月3日，法轮功媒体刊登文章，大骂此次文化周活动的加拿大参与方《多伦多星
报》和提供演出场地的多伦多国际电影节举办地贝... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 19 《多伦多星报》踩了谁的尾巴（图）
【凯风网】近日，受到了加拿大各界广泛关注和参与“2014加拿大-中国西藏文化
周”正式开幕，并由西藏地方演出团体表演了精彩的节目，但法轮功所属一家媒体却大
肆攻击此次活动参与方加拿大媒体《多伦多星报》（Toronto Star）以及多伦多国际电
影节举办地贝尔星光宝盒多功能演出大厦（TIFF Bell Lightbox）。究其原因，《多伦
多星报》曾经客观批评了法轮功的所谓艺术表演。
据加拿大媒体近日报道，11月2日，由加拿大中国文化促进会与中国国务院新闻办
公室联合举办的“2014加拿大-中国西藏文化周”在温哥华正式开幕。活动将通过歌舞
晚会、展览、电影等方式，为本地观众展现西藏的独特人文。在活动开幕典礼上，数百
名政要、社区人士到场共襄盛举。
http://www.lahoo.ca/data/attachment/portal/201411/03/085545lzz55sxuwwuw5bzu.jpg
开幕仪式上表演的藏戏，让现场观众领略西藏文化之美（记者倪怡婧／摄影）
11月3日，法轮功媒体刊登文章，大骂此次文化周活动的加拿大参与方《多伦多星
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f*****e
发帖数: 939 | 20 民族声乐的常青树--才旦卓玛
转贴自：中国音乐网论坛
2003年10月21日在北京民族文化宫大剧院，听了才旦卓玛《唱支山歌给党听》音乐会，
我心潮澎湃，感慨万千。
才旦卓玛从上世纪60年代开始，她的歌声曾经风靡了几代人，她的成名之作《翻身农奴
把歌唱》、《共产党来了苦变甜》、《唱支山歌给党听》、《在北京的金山上》、《毛
主席的光辉》，已是家喻户晓，广为传唱，是人民喜爱的歌唱家。“岁的才旦卓玛在民
族文化宫再次唱起人们熟悉而亲切的《唱支山歌给党听》、《在北京的金山上》……声
音还是那样清脆、悦耳、年青、明亮、纯朴、亲切、感人。歌声就象一团火，扑面而来
，温暖着我和广大听众的心。音乐会上，才旦卓玛演唱了祛娇的而藏昆歌《占堆含久》
、《洒歌》，藏戏清唱《吉祥如意》，那具浓郁的西藏民族特色的歌声，把我们带到了
智慧、善良、勤劳、不畏严寒的藏族人民祖祖辈辈生活的歌舞海洋—西藏。歌声感人肺
腑，使人心旷神怡。才旦卓玛还演唱了近来的新歌《一个妈妈的女儿》、《吉祥颂》、
《天路》，把新西藏的变化演绎得淋漓尽致，使我们嗅到了纯真的青棵美酒、酥油茶扑
鼻的浓香。
才旦卓玛是我国当代杰出的歌唱家，我曾经与她 |
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e******t
发帖数: 237 | 21 依次为：
偶遇小活佛
雪顿节哲蚌寺晒大佛
晒佛僧人祁福
罗布林卡看藏戏 |
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c**y
发帖数: 377 | 22 【 以下文字转载自 HUST 讨论区,原文如下 】
发信人: glass (玻璃娃娃), 信区: HUST
标 题: 西行漫记（10）——哲蚌寺 by BZ
发信站: The unknown SPACE (Tue Sep 3 08:12:50 2002) WWW-POST
西行漫记（10）——哲蚌寺
5。21
早上起来，将屋里的人都叫醒。老吴、盼MM和小刘三人要去楚布寺看藏戏，搭车去拉
萨西郊的堆龙德庆，而我跟老宋要到青年路口坐车，所以分两路行动。把找同伴的帖子贴
到留言板上，大家在八朗学的门口分手。看看时间，觉得还很早，我跟老宋决定先去八廓
街逛一逛。清晨的大昭寺还没有开门，行人却已挤满道路。本来想带老宋去八廓街邮局寄
明信片，到门口一看才知道由于最近内部整顿，暂时停止营业一段时间，让人多少有一点
失望。
八廓街上的小摊贩刚刚将货物从家里拖过来，一边往自己的台面上摆，一边还不忘招
呼路过的游客。沿着大昭寺广场逛到丹杰林路。因为从旅馆出来还没有吃饭，所以决定如
果在路边看到一个干净的店面就进去吃早饭。拉萨的早晨，店面一般开门比较晚，只有勤
快的四川师傅才会早起招呼客 |
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j*****g
发帖数: 552 | 25 2011年05月13日（五）
早上8：30起床，今天睡的还不错，时差算是倒过来了。
打车30人刀到哲蚌寺，也懒得砍价了。
哲蚌寺门票每人50人刀共100人刀，老爸又不能免费。
哲蚌寺是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。
解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”。
进了哲蚌寺，跟着朝拜的信众顺着西面的路往北走。
坐下喘口气。
远处是山体上巨大的岩画。
起身继续往前走。
可以看到岩画右面巨大的展佛台。
每年雪顿节（酸奶节）的清晨在哲蚌寺的展佛很有名。
看完展佛大家就都去罗布林卡看藏戏。
走着走着，就到了甘丹颇章。
在五世达赖修建并搬至布达拉宫之前，二世到五世喇嘛都是在这里处理政务。
甘丹颇章里面的庭院和主殿。
整个哲蚌寺貌似都处在维修状态。
这是一个画匠在甘丹颇章的庭院里画画。
主殿里的一幅壁画。
主殿外面的维修场景。
藏族男女青年排成两排，唱着歌在打“阿嘎土”。
藏族女青年在打“阿嘎土”。
藏族男女青年在抹屋顶。
背景的展佛... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 26 2011年06月04日（六）
早7：15起床，按《孤星》的介绍去走林廓徒步路线。
骆驼师兄上午坐火车去西宁，再会了。
祝师兄这辈子家庭幸福，生活美满。
将来可以带着妻儿一起走遍祖国的大好河山。
打车到德吉路南段，先去参观那里的摩崖石刻。
这个摩崖石刻就在甲布日山（药王山）的西南角。
大概8：00开始参观。
先看一下这个摩崖石刻吧，好大一片啊。
中间巨大的是无量寿佛。
走近瞧瞧。
旁边一个屋子里也全是摩崖石刻和玛尼石。
然后这边还有很大的玛尼堆。
另外还有一个巨大的佛塔，完全是由玛尼石堆起来的。
从佛塔这里看摩崖石刻前磕长头的藏族信众。
出去的时候门口有个屋子里点了很多酥油灯。
外面还可以看到很多雕刻工人在用手钻雕刻玛尼石。
离开摩崖石刻沿德吉路往北走，马路上全是转林廓的藏族信众，浩浩荡荡。
走不远可以看到路右面有条小路，进去是功德林。
里面没有太多可看的，不过看完这个，拉萨四大林策墨林，席德林，丹吉林，和功德林
就都看全了。
在功德林里面看到很多藏族信众在排队，原来有个活佛在里面拿水往他们头上浇。
出了功德林，再往北走一点就是北京中路。
这个路口的东南角有一些圣石，很多藏族信众用身体蹭... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1137 | 27 一不小心发现在拉萨几天正好是雪顿节期间，但是错过了前两天。
是不是主要的活动晒佛只是在第一天？除了晒佛之外还有什么活动
可以参加呢？罗布林卡看藏戏吗？ |
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I****y
发帖数: 1498 | 28 雍西应该算是原唱了，周总理可以作证，呵呵。。
谢谢！
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《北京的金山上》是一首藏族民风的歌曲，据说其原曲是一支古老的酒歌，一般用于宗
教的仪式。新编歌词以后的《北京的金山上》在中国大地的每个角落唱响，一首短小明
快的歌曲竟然有着如此强大而久远的生命力，让人不胜感慨。
这首作品的编创者、作曲家马倬于1960年进藏，听了独唱演员常留柱在一个名叫扎西的
老艺人那里学到的一首《山南古酒歌》，发生了兴趣，于是马倬对歌曲进行了改编，在
原民歌前加了两句前奏音乐，又对歌词进行了修改。改编以后，常留柱就成为了这首歌
的首唱者，多次在西藏演唱，受到了广大听众的热烈欢迎。
1964年，全国文艺汇演在北京举行，按规定必须是业余歌手参加，常留柱却是一位专业
歌手，于是重新选定了一位叫雍西的业余歌手来演唱此歌，雍西就成为了这首歌的第二
位演唱者。她在北京的演唱大获成功，并且受到了周总理的称赞。周总理还亲自对最后
一句歌词作了修改，把“我们迈步走向社会主义幸福天堂”改为“我们迈步走在社会主
义幸福的大道上”。
这位名叫雍西的藏族歌手不是别人，正是当代歌星韩红的母亲。近年来韩红对这首歌进
行了翻唱，母女两代人... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 29 有一天晚上去酒馆看藏戏。六点多到小酒馆，上下两层，下层都是散客拼的大圆桌，在
舞台前铺出前后几排，上层是隔开的小房间，只容得下垂直于木栏杆的长条桌，和两条
沙发。这个酒馆似乎有些年纪，木质结构，在楼梯上走来走去能听见吱呀吱呀声。
刚上桌只有茶和青稞酒。S大呼上当，恨不得拍桌子叫劣酒。酒气是轻飘飘的一层，舌
头一辣就没了，喝到肚里也辨不出所以然来，没有后味。想来这家店里多是游客。陆陆
续续端上来烤羊排之类，长条粗壮的骨头上趴着一些肉，不知是什么香料熏的，碳香肉
香辛辣中还有点甜香，暖暖的，像是晒了一下午太阳的味道。我馋得伸手去抓，一咬咬
不动，肉扒拉在骨头上不肯下来，我咬牙切齿，它自岿然不动，最后我缴械投降，偷偷
瞄一眼，每个人的面前都躺着一条不肯就范的羊排骨。
大部分菜有种中药香。后来有一次点手掌参炖鸡，鸡炖得汁水横流，手掌参小小几颗藏
身其中，简直像敌人入了群众的海洋，怎么都翻不了身，我们几只馋猫把锅翻个底朝天
，气得S直掩面，竟只捞出6只手掌参，恰好一人一只。私心里一直在猜测，这道菜下单
时是要连人数一起下的，要叮嘱大厨，一人一只，切切不要多给。
我们这桌另外五个人是同一个高中的毕... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 30 有一天找旅游团去后藏，又一次偶遇那几个高中毕业生。天刚蒙蒙亮，旅行大巴最后一
站去宾馆楼下接他们，左等右等，电话打了七八个，十五分钟后看见一团团似人非人似
雾非雾从门直冲出来。开衫裹着脑袋，眼睛眯着，胸前抱着硕大一团包裹，上气不接下
气地说，还有人，还有人。几个人聚到车上，每个人都有个大包裹，打开一看，牛肉干
，干面，火腿肠，酸奶，数不清琳琅满目的小零食。不像旅游倒像春游。他们已经在这
条西线上游荡了大半个月，还是这么风风火火，兴致盎然的，连每一顿饭都花出心思来
，一点都不呈现疲态。真是年轻啊。
满车上的中年人上车就开始打呼噜，脑袋磕在窗玻璃上，一点一点的，男人更喜欢借着
机会越睡越歪，一直歪到脑袋架在身边女人的肩上。下了车全听导游安排，随便一间饭
店塞饱肚子即可，行李越少越好，恨不得一点点都不用拎。旅游都是受罪。
走马观花游西藏，主要是四条线路，前藏后藏林芝珠峰。前藏的大本营在拉萨，达赖坐
镇布达拉；后藏的大本营日喀则，班禅坐镇扎实伦布寺。林芝称为小江南，是风景最秀
丽之处。拉萨海拔不足4000米；林芝更是接近3000米，是最适宜居住的地点。去后藏过
唐古拉山口，海拔超过5200m,... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 31 楔子
书接上回，正当“花雅之争”在京城愈演愈烈之际，全国范围内，“乱弹”诸腔也如火
如荼地四处流传，彼此相互竞争、交流。
其中，自康熙至道光时期逐渐形成规模，影响最广的“梆子腔”、“皮黄腔”与“弦索
腔”三个声腔体系至此已形成多个较为完备的戏曲剧种，戏曲剧种的繁盛达到了空前的
程度。这其中的原因，不外有二。
其一，地方声腔剧种的发展，与广大农民市民阶层的喜爱是分不开的，“乱弹”表演的
内容多取材于列国、三国、隋唐、水浒等为民间百姓所熟悉的小说故事、传说神话，但
表演上却有鲜明的时代精神，所谓“上慢忠义（指三国），下诱强梁（指水浒）”，“
事涉明季及关系南宋、金朝故事，扮演失当（《乾隆朝禁毁戏曲曲目考》”，颇流露出
民众的心声。与民众相通的思想倾向和情感寄托，使“乱弹”有了良好的群众基础。
其二，随着工商业的发达，各地商业区的频繁往来以及城市对娱乐需求的不断增加，既
促进了“乱弹”诸腔的交流融合，又刺激了艺术水平的提高。使得表演艺术占据了舞台
的中心。
“梆子腔”
明末清初之际，在山西、陕西地区，梆子腔已初具雏形。玉霜簃藏明万历钞本的《钵中
莲》“补锅”一出中，就有“西秦腔二犯”的曲调，... 阅读全帖 |
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M****e
发帖数: 310 | 32 对不起咱文彩太差，名字想了半天，才弄了这么个土名。不写景色，光写走马观花的人
文。
去过西藏一次，纯粹旅游，跟着一个团，三两个北京人，两三个上海人，2个日本人，
一个加拿大，一个爱尔兰人，一个香港人。导游一个西藏大学英语系的小伙，巴桑。英
语非常好。其实国内那时候对达赖的宣传真的很少。我都没见过达赖的相片。当时在拉
萨允许藏民买达赖的照片。坐的三轮有的有照片挂着，就像咱们的出租司机挂毛主席像
一样。感觉藏民很淳朴，总是冲你笑。喇嘛们也很配合，想跟他们照相很容易。除了有
些小贩，追着你卖假天珠和一些乱七八糟的东西。但是绝对对你人身没有威胁，都是小
女孩。晚上在拉萨走动很安全。
外国游客很多，但是我能感觉他们有些人是有点失望的。他们跟我们不一样，我们更注
重看风景，他们则是来看文化。当时我们参观大昭寺布达拉，我都很失望。从照片上看
都是金碧辉煌，以为进去会象故宫一样窗明几净的，结果发现很脏很乱。多少年的哈达
在哪里挂着招灰。酥油灯熏得房间内部油腻腻的。而且大昭寺内老鼠成堆。后来看藏戏
吃藏餐，感觉就像一帮人带着古怪面具在那里跳大神，噪音极强。好像到了想象中的非
洲。而且藏餐真的很腥很油腻。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
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z**n
发帖数: 22303 | 34 ——简介秋扬创巴仁波切的一生
提起秋扬创巴仁波切（Chogyam Trungpa ），真是有人赞来有人恨。称赞他的人说
，秋扬创巴是一个传奇的人物，作为藏传佛教弘扬欧美的第一人，之所以如今藏传佛教
风靡欧洲和美洲，其功不可没。他脱下“僧袍”，同化于西方社会的记者体系，用西方
人的思维方式去讲解、阐释藏传佛教，因而赢得众多西方弟子的厚爱。恨他的人却认为
，秋扬创巴醺酒过度，引起许多藏传佛教徒的深深不满。如今，秋扬创巴仁波切已复归
极乐世界，他的转世正在继续履行他神圣的职责，也许能从纷纭的舌战中找到自己的立
足点：秋扬创巴仁波切无愧于他的藏传佛教西传事业。
秋扬创巴仁波切 1940年出生在西康一个穷苦的家庭。一生下来，便因其灵异超群
，而被确认为十一世秋扬·都尔库，并迎入苏芒寺，当上了苏芒寺的住持。
秋扬创巴先是由噶举派首领授沙弥戒（也称具足戒），然后师从噶举高僧伦巴多吉
（ROLPA DORJE ）、第十世秋扬·都尔库的徒弟噶玛丹增（KARMA TENZIN ）等人，学
习佛教戒律、书法、绘画、舞蹈等各方面的知识。
9岁的时候，二世蒋贡康楚·钦哲欧泽邀请秋扬创巴到苏芒寺参观。秋扬创巴深受... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 六世达赖仓央嘉措情歌一百二十四首（庄晶译）上
1. 在那东山顶上
在那东山顶上，
升起了皎洁的月亮。
娇娘的脸蛋，*
浮现在我的心上。
*”玛接阿妈“一词，有人译作少女、佳人……，是对“未生“(玛接)一语的误解
。这个词并非指“没生育过的母亲“即少女，而是指情人对自己的恩情像母亲一样，–
虽然她没生自己。这个概念很难用一个汉语的词来表达。权且译作“娇娘“。
2. 去年栽下的青苗
去年栽下的青苗，
今年已成禾束，
青年衰老的身躯，
比南弓还要弯曲。
3. 若能够百年偕老
心中爱慕的人儿，
若能够百年偕老，
不亚于从大海里面，
采来了奇珍异宝。
4. 邂逅相遇的娇娘
邂逅相遇的娇娘，
浑身散发着芳香。
恰似白色的松石，
拾起来又抛到路旁。
5. 高官显贵的小姐
高官显贵的小姐，
若打量她的娇容美色，
就像熟透的桃子，
悬于高高枝头。 ... 阅读全帖 |
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g***s
发帖数: 138 | 36 西行漫记（10）——哲蚌寺
5。21
早上起来，将屋里的人都叫醒。老吴、盼MM和小刘三人要去楚布寺看藏戏，搭车去拉
萨西郊的堆龙德庆，而我跟老宋要到青年路口坐车，所以分两路行动。把找同伴的帖子贴
到留言板上，大家在八朗学的门口分手。看看时间，觉得还很早，我跟老宋决定先去八廓
街逛一逛。清晨的大昭寺还没有开门，行人却已挤满道路。本来想带老宋去八廓街邮局寄
明信片，到门口一看才知道由于最近内部整顿，暂时停止营业一段时间，让人多少有一点
失望。
八廓街上的小摊贩刚刚将货物从家里拖过来，一边往自己的台面上摆，一边还不忘招
呼路过的游客。沿着大昭寺广场逛到丹杰林路。因为从旅馆出来还没有吃饭，所以决定如
果在路边看到一个干净的店面就进去吃早饭。拉萨的早晨，店面一般开门比较晚，只有勤
快的四川师傅才会早起招呼客人。看到有一个包子店，要了一笼小包，两碗稀饭和一盘咸
菜，吃完结帐的时候竟然要六块钱，一问才知道小包竟是五角钱一个，味道还不怎么样，
咸菜一点点也需要一块，简直是黑店呀。吃完出来，斜对面就是朵森格路跟北京东路相交
的十字路口，远远可以看到停了好些中巴车在等客。我跟老宋慢慢的晃过 |
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f****i
发帖数: 9419 | 37 你不同意只能说明你无知，去听听藏戏，新疆小调，去听听青海花儿陕北信天游的民间
原曲，你看看哪些没有剧目一点擦边球没有的？很奇怪的就是MIT N多人自己都不懂啥
叫文化，就干大放厥词有文化的家庭如何如何。你的意思米开朗基罗等三杰都是低俗下
流？估计你肯定支持梵蒂冈教廷把人体雕塑都给把生殖器拿树叶遮住了的政令。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 38 你不同意只能说明你无知，去听听藏戏，新疆小调，去听听青海花儿陕北信天游的民间
原曲，你看看哪些没有剧目一点擦边球没有的？很奇怪的就是MIT N多人自己都不懂啥
叫文化，就干大放厥词有文化的家庭如何如何。你的意思米开朗基罗等三杰都是低俗下
流？估计你肯定支持梵蒂冈教廷把人体雕塑都给把生殖器拿树叶遮住了的政令。 |
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n*****h
发帖数: 212 | 39 去年是十月份，十二月份呆在北京的。那是最好的时节，最好的，身
边有最好的朋友呆在一起，那时每天晚上泡来泡去，不是卡布雷特，
就是热线１９５０和忙蜂，那些小小的酒吧呀，总是充满了人。
三里屯已经不太去了，说是小白领太多，卡布雷特是一群音乐人
聚集地，唱歌和打牌的，有时同时进行，互不相干，天花板上垂挂着
一张张唱片，看上去有点悬；热线1950的老板娘浑身像个热热的肉球
，爱穿小短裙，嗓音像徐小凤，头发也是金毛，一首接一首的歌唱下
去从头到尾活力四射。后来她邀请三个同样肉咕咕白嫩嫩的系穿曳地
长裙的女歌手上场，唱《何日君在来》，也唱《爱上你不是我的错》
，等她们唱完的时候，同去的人才神秘地说这三个都是男的。
忙蜂在平安大道旁，小小的门脸，窄窄的楼梯，楼梯边贴满了演
出海报，有摇滚乐队的，也有小型话剧，我的在出版社工作的朋友龙
冬刚在那里排演过一个藏戏《卓玛》，这次在忙蜂，因我的新书《情
色物语》出来，一些朋友一道喝酒，酒喝多了之后，有人趁机摔了墙
上挂的一个做行为艺术的和一个导演的照片；有人唱起了蒙古歌，跳
起了舞。他们都是一些可爱的疯子，都是从五湖四海聚到北京的。
喝酒，聊天，好像有无穷无 |
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