s********y
发帖数: 547 | 1 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 2 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各
位菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太
广大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样
的说法，是不是佛法的真实道理呢？
譬如北投有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各位
菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太广
大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样的
说法，是不是佛法的真实道理呢？
有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失，是由于因... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 5 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 深圳男大学生失联遭男同性恋者分尸：药酒瓶藏器官
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 14:36:46 2015, 美东)
深圳男大学生失联遭男同性恋者分尸：药酒瓶藏器官
警方经过大量排查，最终在罗湖区东门中兴路华隆园小区抓获一名男性嫌疑人。
2015-09-19 20:44来源: 南方网
2014年11月26日，深圳某大学在校男生王某(匿名)在罗湖嘉宾路一酒吧消费后失踪
。警方经过大量排查，最终在罗湖区东门中兴路华隆园小区抓获一名男性嫌疑人。
记者昨日从知情人处获悉案件的曲折侦办过程。据悉，杀人凶手吴某涛系男同性恋
，其落网后竟供述称不知道为什么杀人。
嫌疑人挑衅警方“不够仔细”
年仅21岁的王某，系深圳某高校在校学生。去年11月26日，他在罗湖嘉宾路一酒吧
消费后失踪。家属于12月1日报警。警方展开视频追踪，发现王某与一男子搭乘出租车
到达罗湖区中心路华隆园小区，就此失去踪迹。连番排查... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 6 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 深圳男大学生失联遭男同性恋者分尸：药酒瓶藏器官
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 14:36:46 2015, 美东)
深圳男大学生失联遭男同性恋者分尸：药酒瓶藏器官
警方经过大量排查，最终在罗湖区东门中兴路华隆园小区抓获一名男性嫌疑人。
2015-09-19 20:44来源: 南方网
2014年11月26日，深圳某大学在校男生王某(匿名)在罗湖嘉宾路一酒吧消费后失踪
。警方经过大量排查，最终在罗湖区东门中兴路华隆园小区抓获一名男性嫌疑人。
记者昨日从知情人处获悉案件的曲折侦办过程。据悉，杀人凶手吴某涛系男同性恋
，其落网后竟供述称不知道为什么杀人。
嫌疑人挑衅警方“不够仔细”
年仅21岁的王某，系深圳某高校在校学生。去年11月26日，他在罗湖嘉宾路一酒吧
消费后失踪。家属于12月1日报警。警方展开视频追踪，发现王某与一男子搭乘出租车
到达罗湖区中心路华隆园小区，就此失去踪迹。连番排查... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 原始佛教教义的沦亡
中国台湾：宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 8 这文章资料挺是丰富的，可惜虽然作者博学，但未得“无常变通”之妙意，每次对派别
的领会，一定要定型化。。然后，定型的哪有不碰棱角的？，所以，很自然的，他又走
向“对立化”。。从对立化中，你是不是反而更觉得他“博学了呢？。。
其实，根本不需要对立。。需要的，只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行，是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架，你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为，你
会发现，“之”字上升中的那些平台，那些中间过程，怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢？。。
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限定在眼耳鼻舌身（十
二入处）里头，再... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 他也会失眠也会生病，他不是“神”是人。日前，随着珠海市中级人民法院的法槌落下，一审宣判决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身的结果让“华藏宗门”教首吴泽衡最后一丝期望破灭。而此时，被他威胁假借“双修”之名实则强奸的“女信徒”们也幡然悔悟，那些被他神话的“神环”所欺骗的追随者们也悔不当初。法律让吴泽衡褪去欺骗的面具，还原了他丑恶的真面目。
“找身份证”和“手机屏幕复原”这两个故事很多弟子都是通过口耳相传得知，迄今为止，也并未找到亲见者。在法庭上，检方也曾就此让吴泽衡再次还原一下手机屏幕，吴很坦白地说，这就是个把戏。
被抓时正在进行“双修”
2014年7月，公安民警在经过周密调查和部署后进入吴泽衡的家中，当时他正和一位女信徒在卧室内“双修”。面对公安民警吴泽衡很吃惊，但他没有反抗，这位自称“觉皇”的“华藏宗门”“初祖”并没有想到这一天。也正是从这一刻起，邪教“华藏宗门”暴露在公众的视野中面临瓦解。事发当天，一同与他被刑事拘留的组织骨干人员多达20人。
随着案件的进一步审理，办案民警根据吴泽衡的口供，在他家中的保险柜里发现了200多万元现金。这笔钱就是吴泽衡假借五明佛学院需要修缮为由要求信徒捐款... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 本报记者 秦珍子
9月15日的大规模示威游行中，尽管不知道他的名字，但许多人记住了李昭的身姿
：手持一块纸板站在西安的马路上，纸板上写着“前方砸车，日系调头”。这张令人动
容的照片，在微博上被转发10余万次，网友评价：“他在自己站立的地方为这晦暗的一
天留下了些许的亮色。”
本报记者独家采访李昭，还原9月15日西安街头的那个“拐点”——市民的日系车
经提醒后掉头，避免被砸毁；也描摹李昭内心的“拐点”——从兴奋地参加爱国游行，
转为关切同胞的财产和人身安全；同时我们期许，这一天里，李昭和其他许多中国人所
表现出的理智和良善，构成社会基石，构成足以对抗狂热和丑陋的“拐点”。
“爱国，先爱同胞。”此言不虚。
2012年9月15日下午两点左右，李昭手持一块纸板站在西安市长安中路由南向北方
向的机动车道上。纸板上写着“前方砸车，日系调头”。
这条路通往钟楼，那里是西安的中心。看到这块纸板的日系车驾驶员，立即向南折
返。与此同时，一群反日游行者正从北面向这里涌来。他们经过的道路上，几辆日系车
都被掀翻、砸毁。
直到下午3点左右，几位交警采纳李昭的建议对向北必经的两个十字路口进行“交
通管制”，他才... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 11 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
掀起你的盖头来，走近“世界五大免疫学家之一”臧敬五
作者：江湖小傻
一些新闻：
劳玉仪引入3位新董事，形成为董事会班底的“三驾马车”：免疫学教授藏
敬五博士、在台湾和美国科技界拥有20多年从业资历的贝斯科技主席刘助、来自
投资银行界的尹铨兴。同时，太阳神主要产品虽仍为甘菊口服液、猴头菇口服液、
风暴减肥胶囊、多补钙、鸡精、乳酸奶、矿泉水及蒸馏水等保健消费品，但多年
来已投资了广东太阳神（集团）有限公司（占95%股份）、广东太阳神集团荔城
制药厂（占100%股份）；上海太阳神复旦高科技产业有限公司（占50%股权）、
北京美联胚胎生物工程有限公司（占40%股份）、Data Logistics（占45%股份）
及建北集团有限公司（占0.7%股份）等多个医药科技公司，且公司在京、沪、穗
等地都有分布，符合劳玉仪“在内地多个中心城市设立研发中心，和京沪穗当地
大学、医学机构开展合作”的计划。“三驾马车”的组合令新太阳神凸现科技与
投资联合的国际水准。45岁的藏敬... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 12 汉传里大部分都是伪佛经，外道假托佛名伪造的
http://www.douban.com/group/topic/23499722/
为什么说如来藏的真常唯心是外道见
很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清
楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗，很多人不同意不认可如来藏
思想，于是编造如来藏经典的人，就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法，这也是
后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。
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后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------
这两段经文的冲突矛盾显而易见。有人认为原始经文是佛陀对小根器的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 13 李学勤情系清华简 坦对诸多质疑和诘难
2011-11-11 陈洁 人民日报 点击: 863
上海中西书局的编辑们正在紧张地忙碌着，《清华大学藏战国楚简第二辑》即将付梓。
与此同时，李学勤带领的团队已经投入到第三辑的整理工作中，“我们保持每年年底出
版一辑的进度，每一次都有很多新发现。”李学勤语带兴奋。
情系清华简
在荷清苑一间普通的起居室里，李学勤坐在单人沙发上，很少有表情和肢体动作，
说话也毫无枝蔓，一副有话则长无话则短的样子。只有说到清华大学所藏战国竹简，他
的脸上才会焕发出神采和光亮，言语也生动起来。
自2008年7月入藏之后，这批竹简的内容和性质已经获得共识：它们是一批经史类
书，包括《尚书》及同《尚书》类似的文献。去年底整理出版的第一辑收的是其中的《
楚居》，而即将面世的第二辑是《系年》。
《系年》简长44.6—45厘米，共138支，原没有篇题，《系年》是清华整理者给拟
的题。这些简保存基本良好，只有个别残损。全篇分为23章，每章自为起讫，是编年体
史书，所记史事上起西周之初，下到战国前期。篇中讲到几个重要诸侯国的兴起，如秦
、卫、郑、晋等，至于楚国，则自楚... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 如来藏系的经说如来藏为因，不是以如来藏为「能生因」。《胜鬘经》说∶如来藏离有为相，如来藏常住不变，是故如来藏是依是持是建立。「依、持、建立」都不是「生」。说如来藏作用在眼曰见，不是从如来藏生见的作用，否则有一因（如来藏）生万法的过失。如来藏系的经说生就讲阿赖耶，以不同的种子解释万法差别，就是想避免一因生万法的过失。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 http://www.creaders.net 2012-06-22 01:17:50 联合报
某台商数年前曾协助中资来台投资置产，最近循同一管道，又接获安排新台币28亿的任
务，于是他买了几家上市公司及房地产，不着痕迹。他说，后面还有好几笔，在大陆领
导人习近平全面接班前，得干净俐落地安排好!
所谓的协助安排，讲白了，就是担任中资「藏钱」的白手套及人头。他们很低调，
警觉性极高，看中下手的标的其实并不张扬，化整为零，以免引起注意，更不会是市场
注意的明星物件。
今年第一季，中国对外国非金融类直接投资达160亿美元，比去年同期大幅上涨了
95%，透露大陆资金外逃讯号。熟悉大陆人士指出，薄熙来的斗争事件愈演愈烈，第二
波、第三波往上发展到他的总靠山江泽民系统，军系相关的秘密帐户急欲逃出中国大陆。
大陆军系的钱要出来，传闻已久。随着江泽民身体恶化，江系在「上海帮」失势，
5月22日新选出的上海市新一届领导班子，俞正声为市委书记，韩正、殷一璀为市委副
书记。江泽民姨外甥吴志明不再担任上海市委常委、政法委书记，江泽民之子江绵恆力
挺的常务副市长杨雄也未连任市委常委。显示江泽民在十八大的影响... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 17 看完《“华藏宗门”的覆灭》一文，让人既为那些无知受害者的愚昧感到悲哀，也为吴
泽衡如此低级的骗术却屡屡得手感到不可思议。在信息时代的当下，任何东西都会置于
阳光之下，为何吴泽衡的弟子、信徒还会死心塌地的跟随、信任他，值得令人深思，也
值得让人剖析。因为若不加以教育、警示，在今天出现吴泽衡，保不准明天还会出现李
泽衡、张泽衡呢！
以“佛”为班底，吸引群众入教。吴泽衡自称“11岁入山修行”，是佛家弟子。但
多位吴泽衡的同乡表示，他出生后一直在老家读书，初中未毕业就回家务农，1983年才
离开家乡。而少林寺前任方丈释素喜和现任方丈释永信均表示吴泽衡“与少林寺毫无关
系”。中国佛教协会也证实“华藏宗门”并未注册登记，吴泽衡也非在册佛教教职人员
。如此说来，吴泽衡绝非佛教人员，只是“拉虎皮扯大旗”，虚张声势而已。
“华藏宗门”还编造有一套堪称大杂烩的歪理邪说，其歪理邪说集中体现在吴泽衡
编撰的《论心》中，书中“绝对正统、绝对唯一、绝对真理”的说法是违背客观事实的
，本身就站不住脚。而纵观全文更是发现从核心观点、基本结构到文章标题、行文风格
，75％以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 其实很多经都有大乘版和声闻版， ：-）现在资讯发达，
所谓：不怕不识货，只怕货比货
例如大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了，经常利用这部经被
收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海，混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含
来的，事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大，近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011140390.pdf
"赤沼随后指出，这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》， 实是「将声闻经的叙事材
料大乘化的作品」 。 事实上， 就笔者看来， 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经
》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥，它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前
述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外，其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想， 且
带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起， 应
较为合宜
另一位日籍学者稻荷日宣的研究，也提到「声闻经被大乘化」 的现象。他指出， 这部
编号No.120 的大乘版《 央掘魔罗经》以声闻经的叙事结构为基础... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法
轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是
到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义，不能了解解脱道中所说的“无我”，是依什么来说无我，般若诸经
所说的无我，又是从什么角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书立说，说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空”；如果听到有人说不空的如
来藏，就会指责说有如来藏的人，是同于主张梵我、神我的外道，诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法，诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步，都有赖于生命的延续及经验的累积；所有的人类都有
一个共同的特性，就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印度各
种外道就已经开始探索，开始推究生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 23 对比<南方人物周刊>的文章,看看胡锡进说了些什么?
谁更有公信力????
《环球时报》总编辑回答《南方人物周刊》尖锐问题
原题：对话《环球时报》总编辑胡锡进 我是一个“复杂中国”的报道者
“复杂的中国，复杂的世界”
人物周刊：《环球时报》赢得了百万读者，但也受到了很多争议和质疑，你能比较完整
地阐述一下你的办报理念吗？
胡锡进：中国是个复杂的国家，这是我对中国最主要的判断，也是我需要说出
来的一句实话。《环球时报》每天有很多文章，每篇文章不一样，但是如果把这些文章
放在一起，看成一篇文章，总标题就是“复杂的中国和复杂的世界”。
中国对于世界已经非常不寻常，特别是中国国家道路的问题，影响世界未来的
方向和其他国家人的福利。
我认为外国对中国理解不全面，他们看中国不容易看懂，容易从自己利益角度
，先对中国进行价值判断，然后再具体解读中国发生的事情。而我们就想告诉世界，中
国很复杂，既不是天堂，也不是地狱。人口这么多，发展阶段这么特殊，发展又这么快
，全世界二百年的成果压缩在几十年，几百年的问题也是压缩在几十年中，中国很不容
易。
人物周刊：你如何看待外界对你们的批评？
胡锡进：现在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
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文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 疑犯被押解指认现场。 澎湃新闻 彭瑜 图
房顶为疑犯居住的楼层。 澎湃新闻 彭瑜 图
藏尸的临时花台。 澎湃新闻 彭瑜 图
8月初，重庆某小区发生了一起命案，死者为一名年轻女孩，涉嫌致其死亡的男子黄晓军（化名） 已落网。
重庆永川警方向澎湃新闻证实嫌犯被抓，但案件仍在侦办中，不便透露具体案情。
黄晓军被指是重庆市某区副区长之子，而女孩死亡后也被藏尸黄晓军家中。该副区长拒绝了澎湃新闻的采访，称“跟重庆市公安局联系”。
年轻女孩殒命小区
康桥生活公园小区位于永川新城区，属中高档居民区。
目击者曾女士告诉澎湃新闻，8月10日中午，她正在整理底楼门前的麻将桌，突然两辆警车和一辆殡仪车停在了10米外的6栋1单元门前。
随后，10余名警察和两名殡仪馆工作人员从车上下来，上到6楼。半小时后，一具包裹着的尸体被抬出来，送上了殡仪车。
曾女士上前询问，一名工作人员告诉她，发生了命案，死者是一名15岁左右的女孩。包括曾女士在内的多名居民欲上楼看，均被现场民警拒绝。
现场勘查完毕后，民警驶离现场。
嫌犯涉嫌藏尸卧室外露台
8月12日中午，警方带着嫌犯再次来到小区，小区住户仅有业主代表蒋瑞银被允许跟随。
蒋瑞... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 29 如来藏 tatha^gata-garbha ，如来界──如来性 tatha^gata-dha^tu ，佛性──佛界
buddha-dha^tu 等，这一类名词，在意义上虽有多少的差别，然作为成佛的可能性，
众生与佛的本性不二来说，有着一致的意义。 在印度，如来藏说的兴起，约在西元三
世纪，从初期大乘而进入后期大乘佛教的阶段。 在西元四、五世纪中，非常的兴盛；
有关（广义的）如来藏说的经典，也纷纷流传出来。 如来藏说，以后期大乘经为主，
在论师们──印度的大乘论师，中观 Madhyamaka 与瑜伽 Yoga 二家，都说如来藏说是
不了义的，以中观及唯识的「密意」去解说他。 其实，这一思想系，有独到的立场，
主要是众生与佛有共同的体性；依此为宗本，说明依此而有生死、众生，依此而有究竟
解脱、如来。 如『不增不减经』（大正一六?四六七中）说：
「舍利弗！即此法身，过于恒沙无边烦恼所缠，从无始世来，随顺世间，波浪漂
流，往来生死，名为众生。舍利弗！即此法身，厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求
，行十波罗 [P2] 蜜，摄八万四千法门，修菩提行，名为菩萨。复次，舍利弗！即此法
身，离一切世间烦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 台湾民众从战祸连年之后，因为承平了四十几年，胼手胝足，筚路蓝缕，发展经
济；富裕闲暇之后，开始有了文化活动，那开始追求心灵生活，因此学佛风气因而风行
起来。聚居在台湾岛上的众多佛子十余年来，因为慈济众生蔚为风气，但是因为广植福
德却缺乏慧业；因为慈济众生，不免偏于人天善法而不识佛法。但是也有人说，佛法就
是无非讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等等诸法，这个就是佛法
；但是实际上佛法并不只是这些而已。
那究竟什么是佛法呢？所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究
竟佛道的圣者，我们世尊 释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法，开示出来教导众生
，使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标；因此，这些能够使人成就佛道的方法
，就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同，所以 佛世尊就施
设了三乘法教，来应机接引不同的众生；所以佛法可依觉悟的内涵的不同，来分为三乘
菩提，也就是说，分为：声闻菩提、缘觉菩提还有佛菩提。而所谓的菩提就是觉悟的意
思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分为三乘。
在这个末法时期，由于一般修学佛法的人对于三乘菩提普遍缺乏... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 【多维新闻】近日藏人自焚事件发生频率突然增加。2月3日，四川藏区甘孜色达县的3
名藏人自焚抗议，造成1死2伤；2月8日，四川阿坝又有一名藏人试图自焚，但很快被警
方带走，目前下落不明；2月11日，阿坝一名18岁藏族尼姑自焚。自2011年以来，中国
自焚死亡的藏人数目已升至23人。从藏人自焚的地域来看，包括四川阿坝14人（其中，
格尔登寺僧人12人），西藏昌都1人，青海1人，四川甘孜7人，印度和尼泊尔各1人。不
难发现，格尔登寺和甘孜地区最为集中。
对此分析人士指出，违背佛教教义的自焚事件频发，说明海外藏独势力的手段已经走向
极端化，而从自焚事件的发生地多集中在四川阿坝格尔登寺和甘孜地区可以看出，如果
西藏问题是普遍藏人的问题，那么激进行为就不应该只发生在某个地方，因此将这一系
列自焚事件看做是有预谋、有组织的极端行为，也并不为过。
违背教义 有组织的自焚
就在2月3日自焚发生前，拉萨市委书记齐扎拉以及四川省委书记刘奇葆刚刚强调过藏区
维稳问题，并告知自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。由于藏历
新年（2月22日）将至，西藏“3•14事件”周年临近，显然藏区... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 国内现在的羌族那一点点人口和小分布，能研究出那么多东西来。古羌人的痕迹，在印
度东北肯定保留更多。
藏缅系来自东亚的西部（包含中亚），傣泰系来自东亚的东部。
汉族的语言是藏缅（羌）系的，但是人种混合了东亚、古代中亚，和北亚。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 大乘唯识的第八识“阿赖耶识”是弥勒、无著、世亲所宣扬的。你所说的“阿赖耶识”
是如来藏系的说法，不应与唯识混淆。
唯识的“阿赖耶识”变现物质与精神作用，是轮回的连系者。说阿赖耶识独立于“轮回
”是对唯识的严重歪曲。
如来藏系的如来藏倒是在轮回中自性清净不变。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 34 男人藏私房钱似乎是不少婚姻生活中不能公开的秘密，但你见过三位明星老公坐在饭桌上，十分接地气地热聊关于私房钱的那些事儿吗？昨晚在浙江卫视播出的明星夫妻真人秀节目《一路上有你2》中，张智霖、王岳伦、沙溢就“被迫”上演了一场私房钱大探讨，网友看完后纷纷表示这场夫妻间的“私房”话题 “含金量太大！”
王岳伦被戳穿藏私房钱 好不尴尬
多对夫妻一起旅行的乐趣就在于饭桌上的聊天了，酒足饭饱之后，相互揭秘、相互调侃的欢快氛围，更能加深夫妻与夫妻之间的了解与友谊。“老实人”王岳伦就在这种放松的气氛下，一不小心给自己“埋了个坑”。当谈到寻找“保湿仪”的任务失败时，他不无感慨地说道：“先得会藏才会找。”没想到却一下子被聪明的太太李湘抓住话柄，一句“藏私房钱呗”，惊得王岳伦手足无措，摸头加憨笑连声说没有，才“惊险过关”。在众人面前，女王范儿十足的李湘都不给老公留面子，想来王导在家中的日子一定也很难过。
沙溢揭秘东北人 私房钱藏裤兜
而私房钱的话题也勾起了太太团对于老公们私房钱大拷问的兴趣。从老公们或是插科打诨顾左右而言他，或是一脸紧张狂喝水的小细节来看，这个话题刚好戳中了夫妻关系中的敏感地带。
一向搞笑的沙溢... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 【多维新闻】西藏流亡政府以及政治倾向明显的人权组织自由西藏确认，与流亡藏人联
系频繁的四川阿坝地区8月27日再有两名藏人自焚身亡。据统计，这已是该地进入8月来
的第4次（第5、6人）自焚事件，可能是2012年以来最为频繁的时期。据称他们死前指
责中共统治政策，并呼唤流亡海外的达赖喇嘛回国。美国国务院27日就此呼吁中共倾听
藏人的合法诉求，并与其进行对话。
据印度达兰萨拉的格尔登寺消息称，阿坝县18岁的前格尔登寺僧人洛桑格桑、17岁的旦
木曲27日上午9点左右在格尔登寺东门外的“英雄街”上点火自焚。他们抗议当局镇压
藏人的政策，呼吁自由以及让达赖喇嘛返回西藏。
格尔登寺说，安全部队随即扑灭两名自焚人员身上的火，并将他们带走，因此目前不知
道这两人是在自焚地点或是在医院死亡的，但可以确定两人已经死亡无疑。而总部在伦
敦的自由西藏组织明确表示，这两人是在当晚被送到医院后死亡的。
根据美联社的报道说，四川阿坝地区警察否认收到任何有关自焚的消息，但美国国务院
发言人努兰27日还是就这一最新藏人自焚事件表示，每当中国发生藏人自焚事件，美国
都呼吁中国倾听藏人的合法诉求，保护他们的人权，保护他们的生... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 36 【多维新闻】西藏流亡政府以及政治倾向明显的人权组织自由西藏确认，与流亡藏人联
系频繁的四川阿坝地区8月27日再有两名藏人自焚身亡。据统计，这已是该地进入8月来
的第4次（第5、6人）自焚事件，可能是2012年以来最为频繁的时期。据称他们死前指
责中共统治政策，并呼唤流亡海外的达赖喇嘛回国。美国国务院27日就此呼吁中共倾听
藏人的合法诉求，并与其进行对话。
据印度达兰萨拉的格尔登寺消息称，阿坝县18岁的前格尔登寺僧人洛桑格桑、17岁的旦
木曲27日上午9点左右在格尔登寺东门外的“英雄街”上点火自焚。他们抗议当局镇压
藏人的政策，呼吁自由以及让达赖喇嘛返回西藏。
格尔登寺说，安全部队随即扑灭两名自焚人员身上的火，并将他们带走，因此目前不知
道这两人是在自焚地点或是在医院死亡的，但可以确定两人已经死亡无疑。而总部在伦
敦的自由西藏组织明确表示，这两人是在当晚被送到医院后死亡的。
根据美联社的报道说，四川阿坝地区警察否认收到任何有关自焚的消息，但美国国务院
发言人努兰27日还是就这一最新藏人自焚事件表示，每当中国发生藏人自焚事件，美国
都呼吁中国倾听藏人的合法诉求，保护他们的人权，保护他们的生... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 2017年11月29日，上海“杀妻藏尸案”在上海市第二中级人民法院开庭审理。嫌犯庭上认罪，其代理律师称系琐事引发“激情杀人”。被害人杨俪萍的父亲称有足够证据证明其预谋杀人，该案并未当庭宣判。
杀妻者朱晓东，生于1987年，父母在其10岁那年离婚，之后由起母亲一手将他拉扯大。朱晓东成绩不好，毕业于家附近的南湖职校，他曾在五角场东方商厦、上海玛莎百货等做销售和陈列。其前同事说，“他工作不迟到也不早退，待人不热情也不冷漠，话很少，从来不和同事出去玩。但是在日常闲聊时讲起各种夜店，朱晓东相当门清。”
在邻居眼里，朱晓东不爱说话，长相蛮好，总换女朋友。头发梳得油光噌亮，远远就能闻到浓浓的香水味。他会在每天中午或者下午牵着一条大狗，吱吱呀呀的上下，“响动老大，一听就知道是他”。
被杀者杨俪萍，同样生于1987年，独生女，父亲是一名警察。她一直是别人眼中的乖乖女，成绩在班里中上水平，毕业于上海师范大学。同学印象中的她有爱心，最喜欢小动物和日本动漫。2014年，家里的猫病逝，她还开车穿过半个上海专门到宠物火化场进行殡葬。毕业后她在上海的重点小学做老师，教学工作之外，还会带补习班，收入大概是朱晓东的两倍... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 38 “羌族是炎黄子孙，史前出了几个领袖尧舜禹，那时候先商部落是不如羌族的。但是之
后羌族一直没有点燃文明之火，而商则开创中华文明，直到周灭商。周朝算是羌的支系
，灭商之后弄出个夏朝来，填补大禹到汤(周人叛羌从商之时)之间的
空白。羌的其他分支是羌、杞、匈奴，等等”
----------------
大致同意你的见解，商之前的传说人物应该都是原汉藏人群（汉和藏羌分离之前），在
考古上大致代表的是仰韶/马家窑文化的范围和传人，而商是东方龙山文化的后来传人
。 在考古上公认的是龙山文化覆盖了仰韶， 到底是和平还是武力，按照“历史是杀人
者创造的”惯例，我倾向是武力征服， 当然征服后应该有同化融合。
之后的周，是比较地道的受商文化影响较少的原汉藏部落，周击败商是汉藏系的反攻倒
算成功，根据最近的一篇分子人类学文章估算，汉藏分离的时间是2750年前， 那么有
可能在商末周初汉藏才最终分离。 这样看来，周人实际上是泥腿子进城，看不起还在
乡下的泥腿子（其它羌藏部落），周反过来压迫羌藏， 逼迫他们走上高原，或者通过
藏缅走廊向西南迁移。
匈奴不是原汉藏，而是混杂大集团，如果匈奴有原汉藏的成分，很有可能是... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 从基因图谱看汉人基因的纯洁性2009-02-21 20:55:58| 分类： 转贴文章 | 标签：
|字号大中小 订阅 .
从基因图谱看汉人基因的纯洁性 1/613
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标签: 汉族 集团 基因 民族 山东
日志原文：http://spreadwings.blog.sohu.com/89363113.html
这是英国的一个基因遗传学家研究的世界民族的血统，汉族人血统是相对最纯的，
没有绝对的纯民族。汉族只是相对纯血统的民族。
环境造成基因突变，最先来到东亚洲大陆的是YAP和M130, 其后第三批走出非洲大
陆的M9旗下的M175几路大军先后进入东亚大陆,M175下M119夷越集团最先到中国南部和
东部,紧接着是M175旗下的M122下的东进苗蛮集团,这两大集团驱赶或屠杀了YAP和M130(
如果有种族屠杀发生的话),使得中国大陆基本不存在YAP和130,大部分被驱赶到北部(蒙
古,朝鲜,日本),南部和西藏,但在大陆一些少 数 民族土家族、彝族、瑶族基因仍然保
留了YAP的基因.最后到达中原的就是M122大旗下M117华夏集团,此后的历史就与中国上
古传说完全吻合... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 40 编写“应急预案”对抗执法 弟子血泪控诉呼吁严惩
“吴泽衡口口声声说自己是正法传承，却做着违背佛法教义、更违背人伦的事情。
希望法律给他应有的惩罚！”——弟子尹某
近年来，陆续有群众举报吴泽衡及其“华藏宗门”宣扬歪理邪说。有网民成立“全
国揭批吴泽衡联盟”，控诉“华藏害我工作丢失、流离失所”，家人因修炼“华藏”而
离家出走、家庭破裂。
同时，吴泽衡编造的种种谎言也被一一拆穿——
相关部门查证发现，“华藏宗门”并未在有关部门注册登记。佛教协会也证实，吴
泽衡不是在册佛教教职人员。
对于吴泽衡自称“11岁入山修行”的说法，多位吴泽衡的同乡表示，他出生后一直
在老家读书，初中未毕业就回家务农，1983年才离开家乡。
对于吴泽衡与少林寺的诸多“渊源”，少林寺前任方丈释素喜在1991年曾专门开具
证明予以否定。少林寺现任方丈释永信表示，吴泽衡“与少林寺毫无关系”。已故德禅
法师的弟子释永成证实，“作为德禅法师身边弟子，不知少林寺有吴泽衡这么个人，其
说法为子虚乌有”。
经专业部门鉴定，吴泽衡号称自创的论著《论心》，从核心观点、基本结构到文章
标题、行文风格，75%以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 唯识经典佛陀所说的【常】与【无常】
《入楞伽经》卷7 :
「大慧！阿梨耶识者，名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；
离无常过，离于我过，自性清净。余七识者，心意意识等念念不住，是生灭法。」
………………………………………………………………………………………………
经典原文，有兴趣的朋友请花点时间阅读，应该不会有困难
以下恭录 :
《大般涅槃经》卷10：「如世间物，本无今有、已有还无，如是等物悉是无常。」
《瑜伽师地论》卷52：「无常性相：本无今有、有已还无所显。本无今有，是名为生
；有已还无，是名为灭。」
凡是本来没有后来出生了，或者是本来有后来坏灭了，都名之为【无常】；有生则必
定有灭，唯有本来就在的，从来都没有出生过的，才是永远不灭的，不生不灭才能称之
为【常】。
《大方等大集经》卷2：「如实智者，知一切法本无今有、已有还无；出时、灭时，
无所系属；从缘而出，从缘而灭；以是义故名之为道。断是道故名为菩提，凡夫众生不
知如是真实道故，如来于此而起大悲，宣说正法为令知故。」
三界中一切法都是因缘生灭之法，所以都称之为无常之法，无常故苦，苦故无我；例
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r****n
发帖数: 8253 | 42 如来藏是修行者根据自己的修证做出的选择，不是因为自己的文化背景。西藏没有道家
，同样选择了如来藏。如来藏就是印度佛法，汉藏的如来藏系都是印度传来的。
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西藏主流是中观应成派，实际是反如来藏的。宗喀巴对觉囊派和禅宗都批判的很厉害。
也并不认可宁玛派为究竟。
宁玛派的大圆满是西藏本土的苯教和印度如来藏思想结合的产物。
如来藏思想在印度不是主流，是边缘化的。在西藏同样也不是主流，而在汉地，则是绝
对主流。中国人将如来藏思想发挥的淋漓尽致，几乎超越了创造如来藏思想的印度人。
几本主要的如来藏经典，比如楞严，圆觉，大乘起信论，全是中国人的产物。大乘起信
论还被玄奘翻译成了梵文，可惜印度人对此不感冒。
测。 |
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t******h
发帖数: 177 | 43 转自：http://longquanzs.org/articledetail.php?id=7318
如果我们不故步自封而能敞开胸怀，善学别人的长处补自己的短处，对我们修学的助益
是不可小觑的。如果我们能全心全意为正法久住而努力不懈，即使是末法时代，我们仍
然有机会改善自己的“业”，这个概念是我转变的重要推动力。因此我的转变绝不是胡
搅瞎碰，而是具足内外条件。外在条件是有师长介绍引导藏系的内涵，其内涵包括了理
论上的完整无瑕，实践上的可修可证，让我感到相应甚至完全信服。内在条件是自己肯
不肯去除己见接纳，及有没有具足智慧辨别。
内在的条件尤其重要，我举一个例子来说明：非洲的稀有动物－－犀牛，已经濒临绝种
，很多国家就想尽办法制定法律保护牠，甚至专门为牠设立一个“动物保护区”，让牠
在保护区内安全的生长。于是，问题就出现了，捕捉犀牛带至保护区的人，其动机是爱
护犀牛免被残忍的捕杀，但犀牛能了解吗？不！以牠的“痴”性不但无法了解，且因为
无始以来的习性，使牠一看到有人要捕捉牠，即本能的逃跑，甚至于顽强抵抗。我们仔
细的观察自己，是否也有这种心态？隐藏在我们八识田内的观念其实是涵盖六道的，如... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://www.ibtimes.com.cn/articles/42668/20150216/532479.htm
2015年02月16日 星期一 08:26 AM
中国外管局周日发布了2014年的跨境资金流动监测报告，报告称“藏汇于民”而非外资
撤离是我国资本流出扩大、外汇储备少增的主要原因。未来“贸易顺差、资本流出”的
格局会更加常态化。
外管局提到，2014年全年跨境资金流动重现“钟摆式”的双向波动。一季度跨境资金延
续了 2013 年底的大规模净流入态势，二季度净流入势头明显放缓，三季度转为净流出
，四季度跨境资金流出压力有所上升。
华尔街见闻曾提到过，去年全年的资本和金融项目（含误差与遗漏）逆差达到 960 亿
美元，至少是1998年以来的最大规模赤字。
这引发了资本外流的担忧。但在外管局今天发布的报告中提到，鉴于我国外来证券投资
和其他投资负债项下均表现为净流入，而其他投资资产项下净流出大幅增加，所以，从
国际收支角度讲，“藏汇于民”而非外资撤离，是我国资本流出扩大、外汇储备少增的
主要原因。
具体数据如下：
2014 年前三季度，直接投资净流入 1375 亿美元，较... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 我引用这段是说如来藏要在缘起妙用中去悟，不能希望离世间现象另外找到如来藏自体
。所以，说离五蕴找不到如来，并不能否定如来藏。
如来藏本是不可说，不可思议的。用语言来显说，肯定有种种漏洞了。
有为相，如来藏常住不变，是故如来藏是依是持是建立。「依、持、建立」都不是「生
」。说如来藏作用在眼曰见，不是从如来藏生见的作用，否则有一因（如来藏）生万法
的过失。如来藏系的经说生就讲阿赖耶，以不同的种子解释万法差别，就是想避免一因
生万法的过失。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨！ 阿弥陀佛！
今天首先要谢谢许老师，为这一场演说，让他忙了很久；也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐，这样无私无我的奉献，使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受，再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢，所以，预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛！
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我，后来我就选了这个题目
；因为邪见是修学佛法最大的障碍，所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」，它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」，我们先来
谈佛法，然后再来谈邪见。
什么是佛法？有人说：「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样，因为佛法要分成两个大部分来说，一个部份是「解脱道」，
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门，这叫解脱道；那什么叫做菩提... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 47 南 阳 市 图 书 馆 所 藏 的 《 道 藏 经 》 ， 是 我 国 的 稀 世 典 籍 ， 绝
版珍本， 《 道 藏 经 》 又 名 《 道 经 》 、 《 道 藏 》 。 据 考 ， 在 我 国
历 史 上， 宋 、 金 、 元 三 朝 都 雕 刻 过 《 道 藏 经 》 ， 但 均 未 流 传 下
来 。
现 在 ， 通 过 全 国 性 的 古 籍 版 本 普 查 鉴 定 得 知 ， 我 国 仅 存 《
道 藏 经 》 三 部 ， 均 系 明 代 的 《 正 续 道 藏 》 。 该 书 是 明 代 命 四
十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 修 编 成 的 ， 刻 版 共 有 两 次 ， 第 一 次 是 正
统 九 年 （ 1444 年 ） 雕 刻 ， 计 480 函 ， 5305 卷 ； 第 二 次 是 万 历 三
十 五 年 （ 1607 年 ） 续 刻 的 ， 计 32 函 ， 108 卷 ， 前 后 两 次 共 刻 印
512 函 。 以 后 ， 世 人 将 第 一 次 刻 印 的 一 大 部 分 称 为 《 正 统 道 藏
》 ， 将 第 二 次 刻 印 的 一 少 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 黄磊（资料图）
“多爸”黄磊，有美丽的妻子、可爱的女儿，人人艳羡的温暖家庭……而曾经是文艺青年代表的他，此时将眼光关注着同龄人，黄磊主演并兼制作人的电视剧《嘿，老头！》将于本月25日登陆北京卫视。
接受《法制晚报》记者专访时，黄磊说，自己的父亲已经80多岁，人到中年，上有老下有小，文艺，藏在了他发胖的身体里。
谈创作
当我老了父与子更微妙
法制晚报(以下简称法晚)：当初为什么想到要做这样一部剧？
黄磊：大家一说家庭戏，最典型的就是夫妻，第二热门就是婆媳。大家通常不会做特别亲情的，像父子、母女做得少，因为看起来好像没有那么多的矛盾。
实际上父与子的感情，男孩儿都知道，父亲在我们心中小时候特别高大，但是长大了以后儿子跟父亲有一点天然的对立性，可能因为都是雄性动物，这种微妙的感情是很值得拍的。
法晚：剧中的父子情是以阿尔兹海默症为切入点的？
黄磊：是的。我记得以前大家还说请不要叫老年痴呆，请叫阿尔兹海默症，我们做了很多的调查。家里有老人得了这种病是非常痛苦的，久病床前无孝子，而且他曾经是你最亲近的人，但是最后完全不记得你是谁。
法晚：为什么剧中你对父亲的称呼一直是“老头”？
黄磊：原来我们不... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 49 不太可能。
黄帝部落打赢了史前部落战争，肯定在语言上是有统治地位，或至少汉语言的主要奠基
者， 所以我推测黄帝部落十有八九是属于前汉藏语言区，从考古上看，主流观点一般
认为是仰韶文化的东支。
前汉藏人群的西支，后来的藏缅羌系民族的O3，主要是M-117, 所以较合理的推论是黄
帝部落主要是O3-M117。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 50 嗯，就是那篇发在自然上的文章，很有意思的结论，和国内主流观点大不相同。
主流观点原来认为汉藏在5000年前就分离了，即仰韶和西部仰韶（马家窑）的分离，至
于后来“夏商周”（如果有夏的话）是华夏体系内部的替换，夏先不考虑，商周可以用
甲骨文的文字延续性来作为支持。
现在这篇文章估算的汉藏分离时间要短得多，才2750年前，即周初才完全分离，周替换
了商，就多了一种可能：商原来就不是汉藏系的， 而有可能汉族的汉藏语系属性是由
周人奠定的。
商是从东方来的，原来我猜想商可能是华夏在东方的殖民地，类似普鲁士和德国之间的
关系，普鲁士是德意志在东方的殖民地， 虽然人种混合，但文化是德意志的，这个殖
民地反过来统一了德意志。
现在有可能商原来不是华夏系的， 那么商说的是什么语言？是阿尔泰还是南岛？ 至
于商周文字系统的延续性，那也不一定是同类语言，正如古朝鲜的文字系统是汉字，但
朝鲜语和汉语是2种不同的语系。 |
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