s***k
发帖数: 2117 | 1 你现在在成都吗？好多人被杀，是多少？看着有点象当年的肖斌？ |
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b********r
发帖数: 7725 | 3 就知道你不练武，凭你也配来指点江山？
我和散打的交流过多少次？你交流过多少次？
你街头打过几次？
告诉你，不说器械，就算空手街头打斗也得用传统方式
你不拿自己祖国的传统医术当宝，只能说明你没什么悟性
放在古代你也就是个庸医，幸好西医救了你
经脉都是假的？藏象都是虚的？
你以为任何东西都可以用自然科学的方式来推导的？
可怜啊，亏你还是个中国人
你练枪，我也练，我还玩射箭
那又怎么样
有本事你带把枪在身上出门防身
懂法么？
否则就躲在自己的property里别出来现眼了
拿玩枪来做自己的挡箭牌，一看就心虚
奉劝一句，还是回你的医学板块吧
趁自己还穿着白大褂，赶紧开导一下自己的脑袋
对了，西医叫开刀 |
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b********r
发帖数: 7725 | 4 有个说法，说八卦长期磨裆剪胫走圈
会将睾丸磨小，例子就是孙禄堂
也不知是真是假
至于马阴藏象，那是丹道，而且在丹道中也不算上层功夫
就算能金枪不倒，其他有多大用处不知道
但按我接触过的几支道派传人的说法
大都说，到最后得过山林野人的生活，有其缘由
想想看，最后的大道是这么练的
我一凡夫俗子，六根不净，还是不玩了
我见过一个道士，年龄不可辨
满脸皱纹，但是眼睛部位好像20岁的年轻人
满面红光，越看越奇 |
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s***p
发帖数: 2705 | 6 同意你的看法，Debose就那么回事，UM以前也没什么藏着噎着的前科，就偶尔几个奇技
淫巧而已。当年哈文是大一第二场就表现出了他的彪悍，后来就一直彪悍。Debose至今
没看出有什么牛鼻之处估计也就这样了
CATCH |
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v*****r
发帖数: 663 | 8 2006年10月22日
早晨3点多就听到阿州起床收拾东西。前一天他约了两个人去看羊湖的日出。我因为今
天要敢中午的飞机，怕包车路上出事误了航班，就象在那拉雄山口那样，所以就没和他
们一起去。没料到他们10点就回来了，那时我刚到娘热路坐上机场大巴还没开车呢。他
们说看到了湖畔的日照金山，blah..blah...我肠子到现在都是青的。：（
飞机离开了贡嘎机场，蓝色河流，苍茫的草原，一座座雪山，蜿蜒的公路，这些经过的
没经过的一道道风景从机翼下慢慢滑过。仅仅2小时后我就离开了行走了2个星期的青藏
高原，进入四川盆地。
飞机正点降落在重庆江北机场。走出舱门后一股熟悉的潮湿温暖的气息迎面扑来。氧气
这么多，呼吸如此顺畅，脚步如此轻松！呵呵~ 晚上去深圳的班机还早，去解放碑打望
打望。。。
经深圳返回香港已经凌晨1点。失落渐渐爬上我的心头。人回来了，心还留在高原之上
。随后的一个月我都无心工作，梦中还经常在西藏爬来爬去。晚上也不想睡觉，坐在桌
边回忆路上的点点滴滴。去过西藏，更确切地说是包括青甘川滇的藏区，中国其他地方
不去也罢。每一个去过高原的驴都会有同感吧，我想。藏区，就是那么让人痴迷
下一 |
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s**x
发帖数: 2398 | 9 我觉得水象基本都是明确的有选择的share，但凡比较需要一个确认的过程。share需要
互动，天蝎可以很容易的被share，但不太容易主动去share，好朋友之间也往往如此。 |
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z***s
发帖数: 91 | 11 转贴一个老帖子。
几个观点，非原创，本人接受，但不说服任何人接受，谨供参考：
1、中医绝对是不科学的，不要用科学的概念去学习、理解和接受中医。科学只是认识
、解析与改造世界的其中一种手段，只是现在占统治地位，并且深入人心。科学不是解
释万物的万能方法，也有很多科学无法解释的事物，现在动不动就以科学定性，也是一
种迷信。
2、西医更多的是一种医疗技术，以科学分析为基础。中医更多地表现为一种文化，以
传统哲学思想为根基，所以总脱离不了阴阳五行；总体而言，中医更象是传统哲学的一
种应用的集大成者。这里所说的传统哲学，主要是指以易经为源的各种先秦学说。
3、西医是建立在死人（解剖）上的技术，中医是建立在活人（藏象）上的技术，这就
决定了中、西医不同的路线。但是无论是中医还是西医，甚至是现在的整个科学体系，
它们的发展史，都是充满了残酷、血醒和肮脏的真相被隐藏在滚滚历史之中，没有哪一
个是清白的。
4、西医是通过“治”病而“活”人，西医发现“病”，命名，制药或动刀，除之而后
快，大病往往殃及池鱼；中医是通过“制”“证”而“活”人，中医发现“证”，辨证
、配药（膳）或施以针砭、按摩等外治手段，以“... 阅读全帖 |
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z***s
发帖数: 91 | 12 转贴一个老帖子。
几个观点，非原创，本人接受，但不说服任何人接受，谨供参考：
1、中医绝对是不科学的，不要用科学的概念去学习、理解和接受中医。科学只是认识
、解析与改造世界的其中一种手段，只是现在占统治地位，并且深入人心。科学不是解
释万物的万能方法，也有很多科学无法解释的事物，现在动不动就以科学定性，也是一
种迷信。
2、西医更多的是一种医疗技术，以科学分析为基础。中医更多地表现为一种文化，以
传统哲学思想为根基，所以总脱离不了阴阳五行；总体而言，中医更象是传统哲学的一
种应用的集大成者。这里所说的传统哲学，主要是指以易经为源的各种先秦学说。
3、西医是建立在死人（解剖）上的技术，中医是建立在活人（藏象）上的技术，这就
决定了中、西医不同的路线。但是无论是中医还是西医，甚至是现在的整个科学体系，
它们的发展史，都是充满了残酷、血醒和肮脏的真相被隐藏在滚滚历史之中，没有哪一
个是清白的。
4、西医是通过“治”病而“活”人，西医发现“病”，命名，制药或动刀，除之而后
快，大病往往殃及池鱼；中医是通过“制”“证”而“活”人，中医发现“证”，辨证
、配药（膳）或施以针砭、按摩等外治手段，以“... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 13 中医是巨量的经验的集合，其中有成功的也有失败的。事实上，很多中药里的有效成分
被分离合成之后，制作的新药就不再是中医的一部分。比如古人用八角茴香治疗“温病
”，其中的有效成分草莽酸被大规模工厂化制备后做成的达菲却和中医毫无关系。同样
，熊胆里面的熊去氧胆酸也已经能够人工合成，类似的例子还有小柴胡汤等。现在不少
主张废医存药的，就是这样的观点。至于中医的治病机制的研究，进展不是很大。比如
古人说五脏六腑，至少古人都把它们当做实在的器官。到了民国西方医学发现冲击了中
国传统的五脏六腑观念，于是有了“藏象理论”，将五脏六腑全都和事实上的器官脱钩
。有人认为这是中医新生的起点，有人认为这是中医彻底从经验理论堕落成玄学迷信的
根源。 |
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l****a
发帖数: 168 | 14 王菲不是那种遁入空门当尼姑的脸相、她的脸相土型藏木、两型相争、树欲静而风不止
。一生事业总在纠结中前进、总在她意外中大获；婚姻也吃尽了两型相克的苦果。所尘
缘未尽、入不了空门。一直在佛与道的边缘上绯徊、直到终老。这是宿命。 |
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D********3
发帖数: 979 | 15 病例统计？where and when?干嚎没用！你给找一个任何中医理论上的东西可以量化测
量的先例出来吧！你有什么可以even close to证明气，阴阳，经络，藏象这些玩意的
存在？更不要说测量了。还重复？连中医里面最基本原素都无法量化，啥玩意不是忽悠
，跳大神？把定义和基本理论测量搞清楚先把！传统中医，在没有使用西医的基本诊断
治疗方法和药物以前，是有意无意的骗子！现在即使大量使用现代医学的手段和药物以
后，还是有意无意的骗子!
还是那句话，人单靠西医，就可以保持自己现在的医疗保健和健康水平。而单靠中医,
现在绝大多数可以根治的疾病都要死人. That is just the simple fact!你要是不用
西医，西药，一个最普通的细菌感染都可能死人，还搞什么搞？所谓的中医，违背最基
本现代科学常识。任何学过science哪怕一点皮毛的人，只要不是被洗脑，就应该看的
清清楚楚。如果这玩意不是挂个’中‘字招牌，早就被人扔到十万八千里以外去了。 |
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D********3
发帖数: 979 | 16 哟，行，我们都很无知。您给指明一下吧，中医在那种临床还是动物身上证明了气，阴
阳，穴脉，藏象的存在？论文？您写过吗？给人审过稿子吗？您啥地方高就啊？明白
DNA和RNA的区别不？帮帮忙。。。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 17 西安将建大型雕塑“长安门” 最高可达99米(组图)
新闻来源: 西部网 于December 22, 2010 21:56:11 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
，观点内容并不代表本网立场！
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雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
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雕塑“长安门”方案二
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雕塑“长安门”方案三 www.6park.com
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西安历史群雕长廊方案
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记者从西安市规划局了解到，西安市拟在张家堡广场设立系列雕塑“长安门”，主雕塑
主要围绕篆书“长安”做文章，最高可达99米。 www.6park.com
雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
西安新城市地标选址于整个广场的三分之一位置，意在营造西安的城市北门——它
既是历史之门、文化之门也是创新之门与和谐之门。 www.6park.com
设计中对照西安历史地标“大雁塔”的体量与比例与篆书“长安”的中国书法笔意
，通过拓扑重构，创造富于历史感的“长安门”； www.6park.com... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 18 崇祯太惨了，天天喝稀饭居然被人说藏了3700万两银子，李自成只要100万两就愿意出
关平清，崇祯大概脑子里面灌满了银子 |
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m***y
发帖数: 14763 | 19 我擦，昨天有人说象党谁出线都稳赢，老汉还不肯信！这器人当街掉零件儿啊
老刑，我们骂你骂得太过分了，其实比你做的更滥的器人还是有的，你绝对不是最滥的
。不过不要骄傲啊，谦虚的同时，把器人们的生命力都改了吧，成天把人锁到730，会
被人告虐器的！ |
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z******o
发帖数: 3285 | 20 同情你一下 破坏鞋子是我家狗干的事 猫不干 除了买玩具给啃 最好的方法是把鞋藏起
来 用封闭式鞋柜
我家猫喜欢啃长的塑料梳子 铅笔 原子笔 家里的笔总是丢 都是她干的 你也可以买点
鞋带给他 比玩具便宜
玩具种类多点 总有他们喜欢的 |
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s*********n
发帖数: 1312 | 21 首先要挑苹果，一般红富士比较脆比较甜，所以你要约莫评估一下对方的牌子。
那个纽约产的蛇果，看着红彤彤，喜气洋洋，不好吃。
看准了，就要削皮，把对方的伪装剥去，人在社会上混，会戴上一层面具一层
盔甲，你要她/他敞开心扉，你才能走进去。所以你需要一把锋利的刀子，把
皮削开，裸露出果肉来。
然后你就要去品尝，就是约会了啥的，吃苹果的时候要小心又烂的地方，不能吃
的宁可扔掉了也别吃，吃了还拉肚子，所以爱情别勉强，否则离婚是各种的伤。
吃过了肉，就有苹果核，可吃可不吃，就是相处之道，太近了不行，太远了也不行，
人的心里都有一个空间，里面藏着一些小秘密苹果籽什么的，你把苹果核了吞了，
你的对方妞彻底沦陷，被你占了上风，要打要骂由着你，什么3P4P换妻换肤估计也
是你说了算，家里是一言堂，有人喜欢有人不喜欢。
觉得我写得好的，给打个分数吧，谢谢。 |
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u*******t
发帖数: 94 | 22 现在技术已经很成熟，越是假的越要露越让摸，要不花那么些钱藏着掖着就亏了。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 23 一、观赏石种类与欣赏
1、太湖石。
太湖石。又称贡石，久负盛名，它是一种被溶蚀后的石灰岩，
以长江三角洲太湖地区的岩石为最佳。"漏、瘦、透、皱"几大
特色是对太湖石的要求。
2、大理石。
大理石既是一种建筑材料，又是很好的观赏石，它是一种变质
岩石。大理石品种主要有云石、东北绿石和曲纹玉。
3、齐安石。
产于湖北，与玉无辨，多红黄白色。其纹如人指上螺，精明可爱。
4、菊花石。
菊花石是生长在280万年前早二迭世下部地层中的一种天然岩石。
它是由天然的天青石（SrSO2）或异质同象的方解石（CaCO3）矿物
构成花瓣，花瓣呈放射状对称分布组成白色花朵；花瓣中心由近似
圆形的黑色燧石（SiO2）构成花蕊，活似天工制做之怒放盛开的菊
花，故名菊花石。菊花石周围的基质岩石为灰岩或硅质砾石灰岩，
灰岩中偶尔含有蜓类、蜿足类汉珊瑚化石，给菊花石增添了生命活
力。菊花花瓣为多层状，具立体感。花朵大小不一，最大者直径30
厘米，最小者3厘米，一般10厘米左右。花形各异，有绣球状、凤尾
状、蝴蝶状等。白色晶莹的菊花，陪衬黑色基质岩石的底色，黑白
分明，古色古香，偶尔点缀几个古生物化石，更显得生动奇特，故 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 见过研究中国文化的，没有见过试图重构中国文化起源的。这次我翻看了一下，被震惊
了。这是中国文化的基础研究阿。作者试图探究河图、洛书、五行、八卦、干支等象数
符号的起始，窥测失传的连山
归藏的主旨，猜测京房演易的逻辑。难得的是作者不光对数理逻辑，语言学有一定的专
业知识，更深通六爻占卜，奇门遁甲等中国古术，从而从新的角度理解中国文化沉淀在
最底层的东西。我还在试图找到全本，但目前强力推荐。
我觉得这里面有革命性的因素。如果这俩作者真的能构建一个数理逻辑体系模拟河图洛
书先后天八卦，就能够按照数理逻辑的推理证实或者驳斥所有六爻八字风水中医里的断
语，很多模糊不清的东西将展现内在的逻辑性，人们将不再知其然不知其所以然地接受
古人的观点。我粗粗地翻了几页，作者已经在书里基他们的研究阐述了
- 先后天八卦的用途和原理，
- 河图洛书的用处
- 阳顺阴逆的原因，
- 纳甲规则的理论基础
- 支中藏干的理论基础
- 肝肾同源的理论基础
等等
还指出
- 京房纳甲的错误之处
- 三蓍不告，心诚则灵的荒诞
- 传统针灸灵龟，子午流注的纳甲错误
等等 |
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k***5
发帖数: 583 | 26 这么多年就你一个人去了那疙瘩？编故事也要编象样点。无数小资去那疙瘩旅游，都没
看到你看的那些东西？ |
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c********l
发帖数: 3254 | 27 没关系。藏民马上就要有好日子了。现在四大领袖象要进佛寺了，藏民生活在领袖的光
辉下是多么幸福的事情啊。
除了北朝鲜以外，中国人民比世界上任何人民都幸福。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 我们先回顾一下科学的发展
所有的科学理论不是从天上掉下来的，都是人类不断思考，不断总结得出的。
诞生一个理论说起来也很简单，那就是发现老的理论有无法解释的自然现象，比如“大
球比小球先落地”这个亚里士多德的理论，通过实现发现大小球几乎同时落地。这样老
的理论就被质疑了，然后有人就开始折腾了，总要给个解释吧，到了牛顿这里终于搞清
楚了，然后不断发展完善得到了牛顿力学。但牛顿力学解释微观世界的时候发现又有问
题了，原来的那些公式也都失灵了，咋办？继续呀，先提个假说，再用实验去验证假说
，得到新的定理，继续完善假说，总结一下，得到新的理论，再循环，直到假说越来越
少，定理越来越多，什么时候发现又不能解释自然现象了，这个理论就又被推翻了，不
过推翻并不全是否定，大球比小球前落地是被否定了，但牛顿力学被推翻是被限定了适
用范围。
科学就靠着理论被不断的推翻在向前进步，所以科学的发展本质上是在不断的推翻现有
理论而不是验证现有理论。
我们来看看可证伪性这个概念，由于中华文字的博大精深，这个词太难理解了。
在逻辑上可能给出否定答案的句子是具备可证伪性的
（可证伪）地球是平的，这句话可能给出否定的答案... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则
生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为
天地，久矣。不知其所谓也？
岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气
之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。
天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度
而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。
立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁
，三百六十日法也。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。
故其生五，其气三。
三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏
；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。
岐伯曰：此上帝所秘 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 第二依喻释义
1 痰迹硬币喻
我们经常喜欢举这样一个例子，例如我们看到地上有一个圆形的东西，这是什么？随即
以为是一块硬币，然后伸手去捡，结果发现那仅仅是一个痰迹。实际上这块痰迹只是作
为一个影像在显现，它在进入我们眼识的时候，仍然是痰迹的样子。当我们的第六意识
参与认识活动的时候，我们的意识并没有直接把它当做一个相似的影像来看，而把它看
做是一块硬币，那么我们为什么会有硬币的观念，在此处夹杂其中，而改变了影像的性
质，使得它似硬币相显现呢？这是因为在我们的意识中间，有着深厚的对于硬币的贪欲
分别熏习的力量，有这样一个思维习惯和概念分别，而这个概念分别非常深固的对我们
的内心产生影响，当我们看到一个相似的影像的时候，我们就用这个概念去附着在这个
影像上面，而使得这个影像似钱币相显现，然后在似钱币相上面，因为我们的错误认识
，就把它执著为实相，是一个真的钱币。在此我要提出一个问题，你为什么要把痰迹当
钱币看呢？你为什么不把他当做一个纽扣看呢？象圆形的东西有很多的，为什么不把它
当作其他的东西来看呢？因为在你的脑海里没有那些东西的概念，或者说那些东西的概
念熏习都没有钱币的概念熏习来的深。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 第三依《嘎拉玛经》明远离戏论义
就象佛陀在《嘎拉玛经》中所讲的事是一样的。说有一次，佛陀去往嘎拉玛村，村子里
的村民非常热爱哲学，酷爱思辨。他们就向佛陀请教，并举出一堆的问题，然后说甲论
师或甲哲学家对这些问题是这样的观点，乙哲学家是那样的观点，丙哲学家又是什么样
的观点，丁哲学家又是什么样的观点等等。然后请问佛陀你怎么看待这些问题？这时佛
陀该怎么说呢？如果佛陀给出一套答案来，那么我们可以设想，这些村民还可以去问第
六家论师，说前面的几位哲学是怎么说的，包括佛陀是怎么说的，你的看法又如何？所
以，用这样的方式是远不能解决问题的，只能徒增疑惑，徒增争论而已。所以，世间就
是一个争论所行的境界、戏论所行的境界。所以佛告诉摩罗鸠摩罗，你是因为要解决老
病死的问题而发心出家的，还是为了探讨这些问题的答案而出家的。你是为梵行而出家
的，还是为这些问题而出家的。在我们当下的生命中，如果我们不能直面自身的缺陷、
问题、困惑、障碍，不能去解决自身的烦恼障、所知障，而在形而上学的问题上徒耗生
命的话，不但不能解决问题，还会白白的浪费短暂、有限的人生。因此，我们所有用功
的地方，都要贴近生命实际，真正在 |
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r******2
发帖数: 1021 | 33
涅槃和五蕴是完全排斥的，所以任何五蕴，即任何我们的感官意识以及我们观察到的物
质,包括仪器都无法体验涅槃。
体验涅槃，是利用涅槃本身的特性。涅槃本身也是有某种信息获取识别的能力。只是非
五蕴的特性。
对信息的识别获取，一种是借助于感官来获取。这种获取方式获得有限的信息，犹如盲
人摸象。
而另外一种，我认为是某种我们还不完全了解的方式，就是涅槃本身的方式，是一种我
们还不了解的数学方式。是最直接的最完整的方式。
以上只是个人观点。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 我倒覺得這說的好,
“平常心是道。”, 「平」就是直,直心是道場,我們另類解釋一下, 非心之心的道很直
,沒有意識心的我性. 阿貓行善生天, 阿狗行善一樣生天.什麼因進去,就結什麼果,你我
他,天人,畜牲, 所有有情的非心心都一樣.
「常」心是道, 說明這個非心之心是不斷滅的,所以能執持業種 :「縱經百千劫,所作業
不亡, 因緣際會時,果報還自受」, 這個就不是識陰意識能做到的,不要說百千劫,有些
事做完幾天就忘了,還劫 ? 而且意識不「直」,心性差一點的人借錢2-3天就給忘了,一
點不直.
所以“平常心是道。”,也說的很貼切,是在說那個非現象界,眾生不了解的『非心之心
』的體性.當然,它的体性不只這些. |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 3）无我（无主宰）
★ 尽管意识的波性存在（涅盘）具有恒常性（连续性）和独立性（非缘起），但是它不
能产生任何万物，也不能主宰支配任何万物（主宰），不符合“神我“的关键要素：主
宰性，所以它不是神我。
★ 涅盘界虽然表面看起来有产生现象界万物的能力（源头），但这种创生是被动的，严
格来说是无明贪爱现将涅盘界的万物抽象存在，转化为现象界的万物。涅盘界无法主宰
支配现象界的万物，也不是精神本体。所以涅盘界不是神我。
★ 在各宗教以及大乘当中，有很多类似涅盘的精神本体，比如婆罗门的梵，大乘佛教的
阿赖耶识，如来藏，本心，真如等，这些精神本体除了具有恒常性（不生不灭），也具
有主宰性，能够产生万物，能够支配万物，是精神性本体，所以它们是“神我”。 |
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h**n
发帖数: 160 | 36 表哥和表妹两人相约到动物园作一日游。兄妹俩在大象的栅栏外
捡到一个硕大的椰子，两个人都不知道是什么。在旁边的一个人
骗他们说那是母大象生的蛋，刚从栅栏中滚出来，两人信以为真，
赶紧把这个椰子藏了起来。
表哥更是意想天开，他打算在自己床上，用身体和棉被的温暖，
把小象孵出来，然后卖给马戏团。
事情过了十几天，表妹过来看表哥孵蛋孵得怎么样了。表哥光着
身子趴在床上，表妹将手伸进棉被下轻轻地在表哥身上乱摸一通，
摸得表哥挺舒服的。表妹突然欣喜若狂地大叫：
“哎呀！是真的呢！已经开始孵化了，我已经摸到小象的鼻子了。” |
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s******0
发帖数: 13782 | 37 哈哈 大杂烩？看着晕，要的就是这效果！
原来我的总结还藏在138 楼的， 被神策军给顶出来了 |
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p***p
发帖数: 559 | 38 上周三白天开会的作家们正好没事,我就客串了一回地陪,带他们到
当地类似SOHO地方转了转,喝两杯什么的,然后又旅居本地的一个诗
人家里包饺子什么的.同行的有北岛臧棣孙文波等等,都是比较功成
名就的那种.
感觉他们聊天其实和我们大学里面夜谈差不多,反正大家的知识构成
都差不多,无非他们去过的地方比较多.不同的是他们语言表达能力
确实很好,同样的一个笑话一个逸事讲出来就是很有趣,特别是用自己
的方言讲出来,尤其是四川话.这大概就是作家们有魅力的地方吧,
再加上很放松,让人绝不感觉他们是作家.大概吸引小姑娘也是这些
地方吧.
另外一个感觉就是这些作家都多少功成名就,有了稳定的家庭孩子,
不是旅居国外就是在北京.他们好像创作高峰已经过了,现在更主要
的是推销自己的过去.朗诵的作品也是老作品,他们或者在教书或者
在办杂志文化事业或者作生意书商.北岛比较象个长者,其他人只有
在偶尔冒出两句精辟的时候,闪光一下.作家们多数感觉比较土,外语
都很够呛,电脑用多了居然还提笔忘字.一是人的精力总是很有限,而
且一般越走越窄,再就是他们内心的热情多半要去作品里面去找了.
另外明显国内的作家反而过地比较舒服, |
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h*******x
发帖数: 12808 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
notused (chance) 于 (Tue Jun 7 08:11:44 2011, 美东) 提到:
吗??
看了半天，就没发现一个有点文采的，讨论的东西也没有先天下之忧而忧的精神，诺大
的六四事件，没
有人讨论。每天就是版上小聚的事情；就算是小聚把，有男有女的，也没人讲出半句风
骚肉麻的话，讨
论的都是怎么省两块钱的事；就算省两块钱吧，也不用真的literally省两块钱吧（怎
么聚会的时候开
车弄三个人过桥可以省4块，给陌生人两块，就可以省两块）
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stillstill (我看青山多妩媚) 于 (Tue Jun 7 10:06:52 2011, 美东) 提到:
谢谢楼主夸我们~~~
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AppleLake (霭若春晖映 温如玉璞分) 于 (Tue Jun 7 10:09:58 2011, 美东) 提到:
切~
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n*****g
发帖数: 626 | 40 亲 爱 的 中 国 科 大 校 友 ：
当 你 和 同 事 或 朋 友 侃 侃 而 谈 我 们 的 母 校 中 国 科
大
的 时 候 ， 你 是 否 经 常 拿 加 州 理 工 或 麻 省 理 工 做
比
喻 ？ 你 是 否 曾 津 津 乐 道 科 大 名 列 前 茅 的 出 国 率
？
你 得 到 的 反 应 是 惊 叹 ， 赞 美 还 是 佩 服 ？ 中 国 科
大
还 是 如 日 中 天 的 名 牌 吗 ？ 科 大 人 还 是 中 国 精 英
的
代 表 吗 ？
或 许 以 下 事 实 对 大 多 数 人 已 经 不 是 什 么 新 闻 ，
中
国 科 大 近 年 来 面 临 着 在 中 国 名 牌 大 学 排 行 榜 上
下
滑 甚 至 消 失 的 严 重 危 机 。 很 多 校 友 对 此 心 急 如
焚 ，
我 们 应 该 采 取 行 动 ， 改 变 我 们 年 轻 的 母 校 发 展
的
命 运 。 危 机 二 字 在 中 文 里 既 意 味 着 危 险 ， 也 蕴
藏
着 机 会 。 只 要 我 们 敢 于 面 对 挑 战 ， 团 结 一 心 ，
我
们 就 能 掌 |
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S**********e
发帖数: 620 | 41 7月8日上午，清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘，但他想多講一點。他很珍惜這次機會，這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起，到現在整整8年，時間不短了。（這麽久了，作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢？）這是他的母校，也是在座各位的母校，我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業，他確實心情很激動，很多話想說
，但他沒有事先準備講稿，因為他想把現場最真實的感受告訴大家。（那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了）他想講什麽呢？他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生（編者註
：xxx理事、xxx總經理）、徐彥輝博士（編者註：xxx研究員）他們講的一些觀點，給
大家講講他的心裏話。（果然沒準備，只能順著嘉賓講）
今天的主題是畢業，但回頭看，他們從上大學開始，包括他自己都在想一個問題，為什
麽要上大學？大學是為了什麽？他相信不少家長到現在還在想這個問題，他作為院長也
還在想這個問題。（靠，這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學，是不是也在想為什麽
當院長啊?）他這... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 42 我觉得就是肾，耳， 发.是有内在联系的。同属五行中的一个。 |
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p**f
发帖数: 2610 | 43 其华在发是指头发反映了肾精气的充足情况。这是从视觉上说的。比如，发白，发落，
就是肾亏。
开窍于耳（其实还有二阴），是指对应器官，耳，二阴的功能所说的。也就是说，听力
变差，生殖功能，大小便功能变弱，就是肾衰弱的标志。你可能想问，为什么是耳呢？
其实是因为肾主骨，听力主要是骨的传动决定。其实牙齿也是骨，同样反映了肾气的
强弱。同理，肝开窍于目，那是因为肝主筋，眼睛的功能主要是些小肌肉决定的，其功
能的强弱同筋（一般是指连接骨骼和肌肉的东西），等等等等。。。
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m*********5
发帖数: 552 | 45 也会有像我一样的情况，我不大理解。举个例子：
头发：我的头发不错，有光泽，无白发。但是长得有点慢，而且成年以后由乌黑变成发
红。
耳朵：长的丰满圆润，听觉超级敏锐。
牙齿：不很齐，但很结实，没有病。
可是，我的大小便功能有点弱，有时候大便不够正常。
是不是肾的影响方面有许多，但并不是平均的影响？ |
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t*n
发帖数: 14458 | 48 2 of 2
自学中医的问题俺请教过Healer，他说先看中医基础理论比较好，因为比较系统，看完
了就有个概念了，然后再看别的。先上来就看别的没有那么系统。
阴阳五行，藏象，精气血津液先看，经络一章他说记不住的话可以先看别的，回头再看。 |
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