d******r
发帖数: 5008 | 1 如果宗教要靠道德来维持其善性，那前面
那个想用宗教来提高道德的就是扯蛋了。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 2 俺觉得这是正确的。 宗教不能提高道德。 不信教的好人多啦去啦。 没有统计数据证
明信教里面的恶人比不信教的低呀。 宗教造成的犯罪往往是最多，最残忍的。这个就
不要俺例举啦吧。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 一个国家的兴亡，是全国人民的共业所感。是故老子说：‘世治愚者不得独乱，世乱贤
者不能独治。’因为他不了解这些道理，故作此评。如说梁武帝因迷信佛法而失天下是
对的，试问他得天下是迷信了什么法？我以为他若不是晚年信佛，恐怕早就垮了，如认
为我说的不对，那周之衰，秦之灭，应该怪谁？ |
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m******2
发帖数: 564 | 8 你怎么能确定那是在还业而不是对方在造业？
再有你怎么能确定因果存在？ |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
佛陀没有这么说过，
佛陀说的”业”不是这样说法，
这是后人自己附会解释的。
佛陀主要说的，环绕的主题是 : 一个人内心该如何。不是人与人之间。
佛陀说到人与人之间，例如 戒，主要也是为了个人内心修行的需要。
佛教是出世间的，，
要世间过得好，人与人之间该如何、赚钱、发达物质、报仇雪恨心理平衡
可以参考儒家的世间道德、政治、民主、经济、西方哲学、法律。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11
这种问法没有意义
因为
会导致任何说法，佛陀皆没有说过
证明
佛陀给你说过 a说法?
佛陀给你说过 b说法?
佛陀给你说过 c说法?
佛陀给你说过 d说法?
佛陀给你说过 e说法?
佛陀给你说过 f说法?
佛陀给你说过 g说法?
……………………….
……………………….
……………………….
结论是，没有。
你只是认为，我似乎很确定佛陀说过什么，没说过什么，
凭什么我就这么认为呢? 所以用另一个极端问法否定我。
佛陀到底真正说过什么话? 什么是后人附加的? 真是好问题
想了解真正佛法的人，是应该认真探究，没错。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 当然有意义，你说别人歪解佛意，其实你又何尝不是。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
佛并肩的大师级人物了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
我可以证明，你的质疑导致所有说法都没用，
你也来证明，我的说法导致所有说法都没用
我都还没说我的观点是什么呢，哪来我的观点是不是佛陀原话?
你认为我对”业”的观点为何?
有 a b c d ….., 我的观点是哪个?
所以，你要等我说了明确的观点，才能说我的观点不是佛陀原话。
再者，我说过我的观点一定是正见吗? 没有
你也有他心通了，大师。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
你不是自己说了吗? 上面两句
得证，我的确知道呀 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 我说啥就是啥呀?
我说稀泥师太是傻逼，你说我本意是啥? |
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r**m
发帖数: 1825 | 17 说的很有道理，佛陀的教导更多是从修“自”心角度出发，
怪罪到外界和他人不如想想接受“报”的这个是哪里来的，才会少起嗔心。
跳出三界，出离世间，才能真正离苦。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 18 “消业”是后期佛教中的一个概念，原始佛教是没有的。
看看那些横死的阿罗汉就知道了。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 现在流行不比正统比原始了么?
再原始一点，根本就没佛法。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 我没说我知道你的本意啊?
我只是问你认为这个不对那个又对的是不是佛告诉的。
至于你问答是或不是后面的本意我才不关心呢。我只
要前面的答案。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
是很有可能这样，没错。
这种”业”的说法，可能是佛陀未出生前就已存在的普遍印度外道宗教说法 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
Ok
答案是: 不是
你的问法，任何人都只能回答 ”不是”
因为现在没人见过佛陀。
所以我认为这样的问法没意义。
不过，如果你问，是不是佛陀的意思?
(包含佛陀告诉a，a再流传下来。佛陀告诉b，b再流传下来
佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再流传下来。)
答案是 : 很可能是。
这样的问法，有意义，
因为可以比较，比较哪种说法可能是佛陀的意思。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
理解不是佛说的又有啥意义呢?
你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
因为我现在对这方面暂时无兴趣，不想多写这方面
对灌水有兴趣。
以后想写会写。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
“佛说的”
若是指 “佛陀亲口告诉” 是没有意义的标准
这是我感兴趣的灌水重点
至于觉得人家不对，列出证据直指哪里错了，
不是我现在感兴趣的，以后某个时候可能会感兴趣
“佛说的”包含
1 佛陀亲口告诉我
2 佛陀告诉a，a再流传下来。
3 佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
4 佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再流传下来。
5 佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再转述给w ，w传下来
我否定1, 却没有否定 2 3 4 5
意义在于我认为他违反 2 或3或 4或 5 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 为啥你的佛一X一Y一Z是佛说的，
人家的佛一B一C一D就不能是佛说的? |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
都说了，我现在只想灌水
这就是我现在有兴趣提出，又没兴趣写详细的呀
我跟你灌十篇没意义的水，现在也不想写。 |
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l**********t
发帖数: 209 | 28 我理解，气功之气有双向性，既可以做好事也可以做坏事。
佛教的功德能量是不是也是这样? |
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b*******8
发帖数: 37364 | 30 楼主就看到信佛教的灭国灭族，以为就不行了，殊不知人家死了去了极乐世界，不比你
死了轮回好？人都有一死嘛。至少人家佛教自己说的圆通。 |
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s******e
发帖数: 1037 | 31 汉唐盛世也是极度崇道的时代，
你怎么就可以说汉唐盛世是因为崇佛的原因呢？
的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石
油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 33 "再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
different levels.
Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
matter when. |
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Y**u
发帖数: 144 | 34 嗯， 宗教是这样的， 都必须要有个信在里面， 但是佛教同样强调解修证。
对于宗教，真正的佛弟子应该有一个什么样的宗教观？ 我觉的前面发的中观精要中说
了很多， 那就是真正的佛弟子应该从宗教中跳出来。 佛流下很多的教言， 但目的是
为了引导人们去认识真实的世界，而不是希望人们把他或他的话当成真理本身。佛一生
的教育中，善巧的教育中有很多肯定和建立，但是到了义层面上，尽是破除， 无一能
立， 包括他自己，他的话。 金刚经云＂见诸相非相，即见如来＂ 又说＂若说如来有
所说法， 既是谤佛＂。。所以学佛的人尊重佛经， 更应该遵循其中的教导。不应该把
自己定位成某个宗教，或在真正见到真理之前，把什么当成绝对的真理。
The
could |
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c****g
发帖数: 3893 | 35 你偷换概念了。人家用来比原始的佛法，显然只是指
经书上的文字而已，跟你说的佛法不是一回事。
The
could |
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b**d
发帖数: 7644 | 36 俺既不信道，也不信佛，两家的东东都随便采纳一点有用的而已. 主要目标是自由如意
，长生久视 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 37 Yes. I find it perhaps useless to focus on what Buddha said exactly, rather
than trying to understand or find out by oneself what makes sense.
Even if Buddha said something, he said it within a context, and it might not
be applicable to other person or other time. |
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S***n
发帖数: 1281 | 38 对啊，佛陀看到有个人跑得太快了，说了句：慢一点。结果N年以后，那些走路慢的人
看到佛经的这一句，开心死了，终于不仅给自己走得慢找到了理由，还找出了其中的光
辉崇高之处了呢。呵呵。：）
rather
not |
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S***n
发帖数: 1281 | 39 握握手。俺也是拿来主义自由分子。
你的新裙子挺漂亮的。
看到你说你老人家对色和身体不在意的了，我倒是想请教一下：既然我们现在还对身体
有所依赖，为什么要不在意？为什么不去好好照顾这个身体呢？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 因为有更好的东西啦. 我早发现现在这个壳子不太好，又要吃喝，又不自由自在. 但是
这个躯壳在没有修成元神之前是个工具，等有了更好的东东啦，就可以扔掉拉. 目前来
讲，工具也是要好好维护的 |
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S***n
发帖数: 1281 | 41 我喜欢一种比方，说比如真理是月亮，那么佛经中找不到月亮，佛经中只能找到无数从
不同的角度指向月亮的手指。
真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？还是因为真理这个月亮维数太高了，
从低的维数无法去形象化地去理解？ |
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S***n
发帖数: 1281 | 42 谢谢解释。我觉得我也是有类似的想法的呢。
不过呢，我好像对身体更加关注一点，是因为身体象是个内在的内涵的外显指标似的，
内在平衡了，外在也不会差。所以反过来说，如果外在出问题了，其实出问题的根子是
内在的。
所以老实说，维护工具这种心态不是我的强项，但是我对于可观察的指标可是很有兴趣
的呢。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 43 "真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？"
Yes, of course. If you have never known how sweetness is felt, even if
others told you all kinds of descriptions on sweetness, could you
understand that feeling? Well, after you know what sweetness is felt, you
instantly know it and then the word of "sweet" becomes a common ground for
you to communicate with others about "sweet".
Languages are nothing but a description of this world as a common ground for
communication.
There are many non-describable things in this world... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 哪两大宗教的杀业?
也可能是因为把耶稣钉在十字架上导致的,耶稣来度人的,
人却这样对待他,没有果报吗?
的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石
油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。 |
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j***y
发帖数: 118 | 46 十章
博子想，着阿树的中学年代。当时他是怎样的？女阿树会不会告
诉她一些关于男阿树的
事？
阿树，
多谢你的信，它解释了所有事。对，我在找一个男阿树，而他是
你的同学。阿树是我的
未婚夫。你记得关于他的事吗？也许你能告诉我他十年前是怎样的。
博子
阿树尝试记忆她的中学时代。她在小樽中学念书，但她第一样记
起的是她年青时不愉快
的回忆。她不太享受她的中学生活，逐渐，她记起原因。
博子，
让我对你讲述上课的第一天，老师点名。
“星野真弓！”
“在！”
“古市恭子！”
“在！”
“藤井树！”
“在！”
两把声音同时在课室响起。人人都转过头来。两个人同名同姓！
老师微笑道：“第一次
有这样的事发生！”
麻烦从那天开始。我俩都很害羞和文静，因此成为其它人嘲弄的
对象。他们会在黑板两
个值日生的名字栏内写上我们的名字两次。又或者时常出现的“阿树
爱阿树”。
阿树开始想起更多多年前 |
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k****i
发帖数: 1504 | 47 七十光年外我葵花的脸
2004年03月16日12:16:32 网易文化 藤井树
很小很小的时候，我们都还是孩童。
瞳里只行走着貌美如花的春天和柔和如水的秋天。
公元1988年四月的一天，
我们坐在窗明四静的房间里，听见明眸皓齿的女老师的声音在阳光下蹦跳。
老师说，同学们，我们今天写一篇作文，名字叫《日子》。
日子？我的老师，日子是什么？
它会不会也和芝士蛋糕一样美味，像河边睡着的苇一样恬静。
我不明白什么叫岁月如梭，也不知道光阴可以快步似箭。
我只是明白，日轮会在夜晚悄悄的沉下，月儿羞答答的探出脸庞。
好多好多的星垂，弥漫在看不清彼岸的银河里，璀璨夺目，目光延续几个光年。
我们依偎在湖滨公园，看着草枯草长，日升月落，在暮色里只为明天的作业慌张。
我的老师，这就是日子么？宛如一张用月光漂出的清凉相片。
十年之后，背着旧时诗笺走过古道，邂逅阳关。
仰卧在这历史和现实的交叉点上，把视线刺过岁月的胸膛。
这里曾经吹过中国最遥远的风，被刻在诗经里千古传唱。
这里曾经四季如春，先民们男耕女织，播下上古初秋稻浪金黄。
秦朝的月光投进汉时的沙场，只是再不见刀光剑影，不闻清角吹寒。
只剩下一个破碎的楼兰 |
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y****e
发帖数: 242 | 48 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
【 原文由 yanyue 所发表 】
新生典礼的时候，环顾着这个能够呼吸得到浮尘气息的
显出老态龙钟之样的礼堂，有点怀疑自己是否真的是在大学
的校园里。
礼堂是每天都会路过的，经常有人停留在小黑板前看近
期的电影预告，有的时候，我也跟同学们一起过去看那块小
黑板上的彩色海报，但是，几乎就没有去看过电影。
有时晚上去图书馆或者从图书馆回来的时候，正好碰上
电影快要开场或是散场，漂浮在拥挤的人群中，常常会有一
种说不上来的奇异感觉，总觉得自己是一个不爱电影与电影
绝缘性能很好的人。
隔壁寝室有一个同学拿着两张电影票来找我，说找不到
一起看电影的人了，要我陪她去看，不然浪费了票子。什么
片子？情书，她说，藤井树。好吧，那就去看吧，这片子好
象很有名的样子。可能我真的是跟电影有点绝缘，看着电影，
我都不知道说了些什么。
然后，最后一个学期了，我在一家网络公司做着我的毕
业设计，毕业设计的课题很简单，都不需要编程序。在别人
都被bug搞的心烦气躁的时候，我已经花一个星期的时间搞
定里论文，然后经常想着那份算 |
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j***x
发帖数: 113 | 49 发生于6月18日的“王娟事件”的当事人王娟，7月30日以三京物产株式会社
代表取缔役的身份，由丈夫藤 井基宏陪同，向千叶县地方检查厅提交了“告诉
状”，依据刑法第193条，控告被告诉人千叶地方裁判所执行官小川隆犯有 公务
员滥用职权罪。这是王娟在经历了几近一个半月的事件震荡和责任推诿之后，于
无奈中的一个举措。
据日本《中文导报》报道，7月30日上午11时左右，王娟在藤井基宏的陪同
下，来到千叶地方检查厅，向地 检提出了附带各种相关物证的“告诉状”。检
查官尾形敏夫在详细询问了事件的原委后，表示先预收这份控状，待检查厅检讨
协议之后将正式通知原告是否受理这项指控。王娟在告诉状中，以小川隆无视现
场有法人存在的事实为由，指控小川隆犯有公 务员滥用职 |
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w********h
发帖数: 12367 | 50 南京，南京：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
藤井树
其实南京离上海真的不远，坐火车才三个小时。可是我一直没有
去那里，说不上具体的原因，就是莫名的觉得那座城市很悲凉，血淋
淋得渗透着残酷和不能忘却的过去。历史难以磨灭，于是一想起南京
就有点害怕，我刻意的与她保持着距离。
可是终究还是不能抗拒真正走进的欲望，在2001年初一个雪花纷
飞的傍晚，我踏上了南京的土地。大年初二的暮色苍茫，下火车的第
一眼看到的是流动的白色雪片，那一刻我知道所有的悲凉其实已经过
去，没有什么永恒的纪念，南京自有她生存的理由。
很多自以为是的认识都在慢慢的消解：我以为南京很苍凉，可是
我感到的是她的从容；我以为南京很残忍，可是我感到的是她的温暖
；我以为南京是记仇的，可是我分明感到她的宽容包涵；我以为我对
这座城市是熟悉而了解的，可是我再一次错了，当我走在南京宽阔干
净的街道上时我不得不承认她对我来说是一个崭新并且陌生的个体。
四天的记忆留下了太多发生在南京的不舍和惦念，南京街上高大
的梧桐，南京紫金山上长长的索道，南京闹市中优雅的意大利餐厅，
还有南京的那些眉眼分明的年轻人，都有安静沉稳的眼神， |
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