发帖数: 1 | 1 只有丹心照後人 前岳家军部将的回忆(1)
(仰岳, 9/06/2011)
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金庸《射雕英雄传》曾有这样一段描述∶成吉思汗在完成霸业後听郭靖提起岳飞抗金事
绩的往事，慨然叹道∶恨不得早生百年与这位英雄交手！虽然是小说情节，但也说明了
这支中国最强军队的超强战力。在史实中让西方文明闻声色变的蒙古铁骑面对已经衰亡
的金兵仍打得相当吃力，而岳飞的岳家军面对全盛时期的金兵仍时时以少胜多，其首领
金兀术留下「撼山易，撼岳家军难」的千古名言。
岳家军之所以为最强战力尚有以下几点作为例证∶
1.岳家军从成立到解散，10年间历经百战未尝败绩，并时时以少胜多，以寡击众。
2.岳家军争战10年，收复之失地遍达现今大陆之17省，几乎等同南宋半壁江山。此战绩
在历史上只有秦军、汉军、唐军、蒙古军可以比拟，而前四者握有一切行政资源，岳家
军时时孤军奋战，常常打到一半便班师回朝。
3.岳家军处於积弱不振的南宋，在此环境能有如此强大的战力及纪律是史上唯一之例。
在岳飞遇害後，宋高宗将大部岳家军的战史毁去，留下来的只有为数不多的片段纪录，
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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f*c
发帖数: 687 | 3 http://news.sina.com.cn/c/p/2014-05-10/010130098311.shtml
鼻子长达9米 其化石骨架计划半年后展出
经典童话名著《木偶奇遇记》里长着长鼻子的匹诺曹，给许多人留下童年记忆。如
今，在赣州发现的霸王龙类新表亲——长头霸王龙类虔州龙，因为长着9米长鼻子而被
命名“匹诺曹王”。5月8日，记者了解到，中国地质科学院地质研究所研究员吕君昌领
导中英联合科研小组，对2012年在赣州发现的恐龙化石骨骼进行了研究，并于7日在《
自然—通讯》期刊发表研究结果。目前，这两具完整的恐龙化石骨架正存放在赣州市博
物馆，计划半年后展出。
赣州发现恐龙“匹诺曹”
近日，一种有着非常长鼻子的新型霸王龙被命名为“匹诺曹王”。这种被昵称为“
匹诺曹”的恐龙，来自于赣州南康。7日，中国地质科学院地质研究所研究员吕君昌领
导中英联合科研小组，在《自然—通讯》期刊发表研究成果，确认在赣州发现晚白垩世
时期的霸王龙类新表亲——长头霸王龙类虔州龙。
据了解，“匹诺曹”被发现于赣州南康龙岭约6600万年前的晚白垩世南雄组。科学
家表示，其特点突出，上颌骨的上升支上具有窗格状的孔... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 6月28日，长沙市芙蓉路一段路面积水严重
核心提示：当武汉、北京、成都、南昌等诸多城市惨遭水浸时，江西赣州的福寿沟又一次成为媒体关注的焦点：一条宋朝修建的城市下水道，至今已有900多年历史，仍承担着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家评价，以现在的自然降水和污水处理量，即使再增加三四倍流量都可以应付，也不会发生内涝，“古人的前瞻性真令人赞叹”。
7月15日晚间到17日清晨，广州中心城区普降暴雨。市民普遍担心的后果就是，内涝来袭，出现“候车似看海”的景象。
暴雨过后，积水成涝，已然不是新闻。在过去一个月里，武汉、成都、南昌、上海、北京等多个城市，暴雨之后都出现了令人苦不堪言的内涝。不少网友戏谑：如今可以“去武汉看海”、“到杭州观水漫金山”、“坐北京地铁赏水帘洞景”……
据不完全统计，在过去一个月，至少已有14个城市出现内涝。问题是，内涝集中来袭，中国大都市一一失守，病因何在？有无良方？
不断“沦陷”的中国城市
在暴雨面前，即使是首都北京，也显得脆弱不堪。6月23日下午4时30分左右，北京突降暴雨，截至当晚7时，城区平均降水57毫米，个别地区最大降水量达 182毫米。这场暴雨让北京城狼... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 5 我原话是“这个算是政治狱，说是文字狱有点勉强。”没说不是文字狱啊。也罢，如您
所愿，杭案郑案都不是文字狱。胡铨本人被贬不是文字狱，但这个案子是有牵连的，因
为他而牵连进去的几个案子加在一起称为胡铨案。查 宋史：
十八年，新州守臣张棣讦铨与客唱酬，谤讪怨望，移谪吉阳军。...铨之初上书也，宜
兴进士吴师古锓木传之，金人募其书千金。其谪广州也，朝士陈刚中以启事为贺。其谪
新州也，同郡王延珪以诗赠行。皆为人所讦，师古流袁州，廷珪流辰州，刚中谪知虔州
安远县，遂死焉。
和胡唱酬一下就移谪。传抄胡的上书，启事为贺，以诗赠行就流放，贬谪，这些不是文
字狱还有啥算是文字狱啊？遂死焉这三个字也满传神。
好，就算宋代乌台诗案，胡铨案没死人，案件数量少（可不是没有啊）。明朝文字狱可
是不少吧？太祖世祖这两个杀人狂比乾隆如何？再往前算，三国两晋隋文字狱都不少。
至于秦汉，标准的文字狱没多少，那是能著书立说的知识分子本来就没几个，而且都圈
养着呢。而且说到对思想的钳制已及对后世影响的深远，后代有比得上始皇帝和武帝的
？“腹诽”这个词是从哪儿来的？居然还有人说汉代如何宽松（不是你，忘了是哪个ID
说的了）。从刑... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战：
——1124年，岳飞射杀民军首领张超。
——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。
——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。
同年，破戚方于广德。
同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。
同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。
同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。
——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。
同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制
置使，神武后军统制。
——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 7 台湾卸任领导人马英九在民众衣服上题字，留下“尽忠报国”四字，有人大赞马英九的
幽默，也有人质疑他是不是笔误，到底是“精忠报国”，还是“尽忠报国”?
广为流传的岳母刺字的故事，淋漓尽致地表现了慈母送儿子上战场之前的不舍之心和悲
壮之情，更体现了岳母姚氏舍弃小家而为大家的家国情怀。然而抗金英雄岳飞背上所刺
的究竟是“尽忠报国”，还是“精忠报国”?
这个绘声绘色的故事源自清人钱彩的历史评书演义《说岳全传》。该书第二十二回“结
义盟王佐假名 刺精忠岳母训子”，记录了岳母姚氏给岳飞背后刺字“精忠报国”四字
。钱彩描述说，岳飞“就将衣服脱下半边，安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精
忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，安人道：
‘我儿痛么?’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛?’安人流泪道：‘我儿
!你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不
褪色的了”。如此详细的描写定然给人以真实之感，但钱彩的描写只是文学想象，并非
真实的历史记录。
事实上，岳飞背上所刺的字应该为“尽忠报国”四字。这一史实最早见于《宋史·何铸
传》和《宋... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔，为何客家人不敢承认？(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签： 杂谈
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与汉族的长期
接触和交往中，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。
畲族的名称，最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》，其文
曰：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载：“潮与漳汀接壤，盐寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用，潮州所称“輋民”，与漳州的“畲民”，均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋，但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”，说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载，赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如：《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 南宋绍兴五年（1135年），宋高宗赵构将原来的前、右、中、左、后、选锋、护圣七军
改番号为行营护军，分别由当时位高权重的五位大将统率，韩世忠为前护军、岳飞为后
护军、刘光世为左护军、吴介为右护军、张俊为中护军，这五支军队号称南宋五大主力
，而五位统兵大将被时人称为五大帅。其中：
韩世忠的前护军8万人，辖统制11，统领13，正、副、准备将189，共有63将的编制
，以淮东楚州（江苏淮安）为基地；
刘光世的左护军5.2万人，辖十军，先以池州、庐州为基地；
张俊的中护军8万人，辖十一军，以建康府为基地，有统制10，统领14，正、副、
准备将297，共有99将的编制；
岳飞的后护军10余万人，以鄂州（湖北武昌）为基地，辖十二军，有统制22，统领
5，正、副、准备将252，共84将的编制；
吴玠的右护军7万人，以兴州（陕西略阳）为基地；
除去以上五军外，南宋还有刘锜的由八字军改编的侍卫马军司，大约2万人；杨沂
中的殿前司军，大约有3万人左右。
岳家军的由来比较复杂，建炎二年时，岳飞还是一名小校，有兵2000人，受东京留
守杜充的节制，建炎四年，岳飞孤军克复建康，从此受知于宋高宗，当时岳飞军中“精... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 宋代航海雄霸世界 中外海船多是“宋朝制造”
造船术起源久远。在原始社会，人类已懂得“刳木为舟，剡木为楫”。千百年来，它始
终是各个时代、各个国家以及各个民族经济和技术发展水平的重要标尺。
当时中外商人所乘海船多为“宋朝制造”
中国造船历史悠久，远在两千年前的汉代，中国古代造船就达到了第一个高峰期，而且
曾远航至南洋。发展到一千年前的宋代，我国古代造船业在技术与制造量上又登上一个
新的高峰，造船工艺有了巨大进步，出现了很多造船业中心，反映了当时经济的巨大增
长和科学技术的重大突破。特别是海船的质量已达到领先于世界的高水平，为推动当时
的经济发展和商品贸易产生了积极的作用。
南宋时的大海船可载重几万石（一石约合现在的110斤，2万石就达千吨级以上），深阔
各几十丈。周去非《岭外代答》说，渡南海航行的海船，舵长数丈，一船载几百人，积
一年粮食，还能在船上养猪和酿酒。这种巨型的海舶在当时世界上是罕见的。而且南宋
时出现的具有优良水密舱结构的商船，即使从现代船舶的设计理论角度来评价，它的性
能及工艺水平都是无可挑剔的。
正由于宋代造船业的发展和航海技术领先于世界，所以中外商人所乘用的海船很多是“... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 贛州，上。本虔州，南康郡，昭信軍節度。大觀元年，升為望郡。建炎間，置管內安撫
使，紹興十五年罷，復置江西兵馬鈐轄，兼提舉南安軍、南雄州兵甲司公事。二十三年
，改今名。崇甯戶二十七萬二千四百三十二，口七十萬二千一百二十七。貢白𦆭
;。縣十：贛，望。有蛤湖銀場。 |
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M*****n
发帖数: 199 | 13 游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜
出处
苏轼：游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。羸僮瘦马从吾饮，陋巷何人似子贤。公业有田常乏食，广文好客竟无毡。东归不趁花时节，开尽春风谁与妍。 【虔州八境图八首】
俺天天用google,熟能生巧，嘿嘿。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 14 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈
《满江红》充满了英雄气，就像岳飞和他的白羊座一样。
但是我也看到一些研究者的质疑，认为《满江红》可能不是岳飞所写的。我喜欢真实和
纯粹，英雄不需要被粉饰。他们来自凡尘，又归于凡尘。他们不是超人，但却把人类的
优良品质发挥到极致。那刹那间的光芒完全属于人间，而不属于神话，也不是传说，没
有人可以抹灭。英雄，不需要被虚构。
生于北宋崇宁二年二月十五日的岳飞，阳历生日应该是1103年3月24日。于是，千古英
雄岳飞就是白羊座的岳飞。这实在是一件顺理成章的事情，因为白羊座是战神的星座。
白羊座，战神的星座。仁者不忧，勇者不惧
白羊座是主管战争的星座，所以白羊好战，也能战。白羊座是十二星座中最勇敢的星座
，充满了强者的心态。对白羊来说，时时挑战是生命的主题，时时冒险是人生的快乐。
所以，在白羊的世界里，最不可怕的就是困难本身，因为白羊需要用冲破一切困难来见
证他的无敌。
据传，岳飞一生参与战争126次，有阵地战、野战、山地战、水战、攻坚战、防御战等
，罕有败绩，可以称得上是名副其实的百战不殆。岳飞创建的岳家军纵横天下，留下了
撼山易，撼岳家... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 15 建炎三年（一一二九）十一月，朝散郎、蕲州（湖北蕲春）知州甄采围剿土匪刘忠时，
匪眷中有一名女子，自称是王贵妃的小女儿柔福帝姬。甄采十分意外，也不敢怠慢，连
忙通过韩世清向南宋朝廷报告这个消息。得到消息的高宗赵构显得很冷淡，好不容易在
朝廷官员的再三催促下，赵构才派大太监冯益、宗室女眷吴心儿前去越州（绍兴）验视
——在这里要解释一下，这时的高宗尚未返回南宋的京城绍兴，而是呆在温州一带的行
宫里。大太监冯益是赵构为康王时的内侍，再之前曾经在柔福生母王贵妃的宫中听差，
所以这时就自告奋勇地揽下了这个验证帝姬真伪的差事。至于吴心儿，她只是从旁协助
，以免有些验身的事情太监不好去做而已。这位柔福帝姬对冯益询问的宋宫旧事，基本
上都能答个七七八八，而且模样也与冯、吴二人记忆中的柔福帝姬有几分相似。于是，
冯益和吴心儿向赵构回报，这位帝姬看来确实是真的，只是有一双大脚，与帝姬精心缠
裹过的纤足大有不同。当然，他们也回报了“帝姬”对大脚的解释：“金人驱逐如牛羊
，曾赤脚步行万里路，怎能保持原样？”这一句话，不但打消了所有人的最后疑虑，也
引起了南宋上至赵构，下至平民百姓的无限愁思。于是，建炎四年八月戊... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 17 第十一章 踏杀天下
说宗门，道宗门，其实第一至第十章的宗门故事人物，人们并不熟悉。
打从这一章开始，宗门往事和祖师风范才是一般人所了解的禅宗，才是广大学子津
津乐道的宗门。
下面两章要介绍的人物，那是两位超重量级的大祖师，他们分别叫马祖道一和石头
希迁。南宗到了马祖和石头以后，法水长流，智灯永耀，光映千秋。古德评论说：“禅
法之盛，始于二师。”
特别是马祖，作为禅宗六祖之后唯一被尊称为“祖”，足见其在中华禅宗史上至为
崇高的地位。
01．磨砖怎能成镜？
公元709年，道一出生在四川德阳什邡市马祖镇。因为俗家姓马，所以当时人称“
马祖道一”、“马祖”或“马大师”。
还记得道一最早跟谁学习吗？他幼年出家，跟家乡附近的处寂禅师（唐和尚）学习
。开元年间，道一来到衡山修习禅定。
衡山是谁的地盘？南岳怀让。
怀让记得师父曾对他说：“向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。”现在这匹马驹
自己蹦达到了眼皮底下了。怀让祖师知道因缘时节到来，就去看望这个小沙弥，开始一
段师资道合的对话。
祖师亲切地问：“大德坐禅，图个什么？”
... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 第十一章 踏杀天下
说宗门，道宗门，其实第一至第十章的宗门故事人物，人们并不熟悉。
打从这一章开始，宗门往事和祖师风范才是一般人所了解的禅宗，才是广大学子津
津乐道的宗门。
下面两章要介绍的人物，那是两位超重量级的大祖师，他们分别叫马祖道一和石头
希迁。南宗到了马祖和石头以后，法水长流，智灯永耀，光映千秋。古德评论说：“禅
法之盛，始于二师。”
特别是马祖，作为禅宗六祖之后唯一被尊称为“祖”，足见其在中华禅宗史上至为
崇高的地位。
01．磨砖怎能成镜？
公元709年，道一出生在四川德阳什邡市马祖镇。因为俗家姓马，所以当时人称“
马祖道一”、“马祖”或“马大师”。
还记得道一最早跟谁学习吗？他幼年出家，跟家乡附近的处寂禅师（唐和尚）学习
。开元年间，道一来到衡山修习禅定。
衡山是谁的地盘？南岳怀让。
怀让记得师父曾对他说：“向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。”现在这匹马驹
自己蹦达到了眼皮底下了。怀让祖师知道因缘时节到来，就去看望这个小沙弥，开始一
段师资道合的对话。
祖师亲切地问：“大德坐禅，图个什么？”
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y***u
发帖数: 105 | 19 中国江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因为江西最大河
流为赣江而得简称。
江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的
行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡（赣江原称豫章江
），郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南
城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水
、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州,
此时的江西属杨州部。
公元291年，即西晋元康元年,改设江州,其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政
区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县
，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为
10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监
察区。
五代时期，江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行
政区划6州、４军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都 |
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y***u
发帖数: 105 | 20 赣州在春秋战国时，先后为楚地、吴地、越地。秦时属九江郡，汉时先属豫章郡，后
属庐陵郡。三国东吴时析庐陵郡置庐陵南部都尉，赣州从此开始设立地区一级领导机构，
治所在于都。西晋太康三年改为南康郡，治所迁至章贡区。隋朝开皇九年改为虔州。宋高
宗绍兴二十三年改为赣州。明洪武元年改赣州府。民国时置赣南道，分为赣南、宁都两专
区。 民国18年至23年（1929年至1934年）赣州大片土地成为中央革命根据地，并于1934
年8月在瑞金成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。 1949年8月赣州各县先后解放，设
赣西南行政区。 1951年6月17日撤销西南行政区，赣州各县分属赣州专区、宁都专区。
1952年8月29日，宁都专区并入赣州专区。 1978年7月5日改设为赣州地区行政区，其管辖
范围除广昌县于1983年7月划给本省抚州地区之外，基本未变。 1998年12月国务院批准赣
州地区撤地改市，原赣州市改为章贡区，管辖范围不变。1999年7月 1日，举行了隆重的
撤地设市庆典大会，地级赣州市正式挂牌成立。
http://www.ganzhou.gov.cn/gzgk/lsyg.asp |
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发帖数: 222 | 21 历史渊源
中国江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因为江西最大河
流为赣江而得简称。
江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的
行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡（赣江原称豫章江
），郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南
城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水
、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州,
此时的江西属杨州部。
公元291年，即西晋元康元年,改设江州,其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政
区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县
，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为
10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监
察区。 |
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发帖数: 2 | 22 道名 江南道
治所：苏 州
（今江苏苏州市）
所 辖 州 府
润州、常州、苏州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州
信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州
宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州
潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州
辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州
溱州、珍州、珜州 |
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发帖数: 565 | 23 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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