由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 處知
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s******l
发帖数: 6898
1
来自主题: Immigration版 - 包子问:绿卡以后怎么买医疗保险
这个帖子供你参考:
如何選擇PPO或HMO?(一)
中國大陸臺灣等地來美的人士對美國的醫療保險費用之高,實在是害怕,但又不能、又
不敢不備,不但是一個經濟上固定的、且逐年漲價的負擔,並且也是精神上的壓力。為
甚麽是精神上的壓力呢?在美國醫療保險尚屬於一種消費的產品,市場上不下數十種各
式各樣選擇。但自己在英文能力尚未適應,環境也沒摸清楚之時,周圍的朋友就已經好
意的提醒你要買保險了。你想想看,從沒有一丁點概念的領域,要做一個這麽大的決定
,相信一些過來人,如今回想起來還是會驚嚇出一身冷汗來。因為,當選擇保險計畫時
,抱定以便宜就好、有大病時,就回國去醫的想法,反正國內的醫療不花錢,這可就錯
得遠了。各位可能不清楚,當有重病的情形,除非有主治醫生的證明,否則航空公司是
不准您上飛機的,結果,還是要留在此地治療。
有人說只要買個住院險就夠了的想法也不正確,因為中年以後慢性病較為容易產生,很
少有機會住院,所以也許將來的麻煩是想不到的,千萬不要因小失大。既然如此,該如
何買呢? 美國聯邦及加州政府對於符合政府規定的殘障,或是有關計畫及65歲以上的
合法居留、或合於退休規定的人士,提供醫療保險... 阅读全帖
q****3
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2
来自主题: HongKong版 - 碗仔翅精神
2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 (原載於:離經誌)
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指,不少基層學生自卑心重,即使有能力也不願意嘗試報考名校,「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃,結果一聽就唔肯」,去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚,上月底再獲張灼祥校長游說轉校,再三考慮下仍因家境清貧,恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
<一>
我不禁回想起我的少年時代,就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學,小時了了,是校內年年考第一那種。那時候
選中學,班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領,雖然也知道名校,但認識
終究不深,也沒有處心積慮地要我們入名校,將來成甚麼大事偉人的,頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了(後來發現所謂「中產」是另一種捱法,那是十多年後
的事了),父母當然也想我們進好的學校,但即使緊張,也不懂不能裝懂,報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年,老師的建議比以往進取大膽了,也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆,老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖
z********i
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖
j******8
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4
来自主题: Boston版 - 没啥好争的
希望大家多瞭解真相,不是說西醫不好,現在全民抗癌時代來臨,TIME雜誌封面有發布
,跟癌症say no say goodbye,但是到現在為上,西醫的系統還是搞不清楚惡性腫瘤是
怎麼回事,其實就是你身體裡面的廢物太多、毒素太多,需要比較多的血管把他咚偷嚼
鴪鋈ァK阅[瘤會長也會消,其中一個途徑可能是經過血液系統,再從皮膚排出來
。因為早在兩百年前,在西醫的醫學史裡面就記載,一個婦女得了乳癌,群醫束手無策
,結果在他的大腿內側,出現了一個傷口,排膿排血,乳癌就消掉了。那些醫生又去醫
治他大腿的傷口,結果大腿傷口醫治好了,乳癌又跑出來了。可是我們中國人沒那麼笨
,我們早就知道說,我們身體是上下相通,五脈相通的。假如說這些廢物能夠從身體裡
面排,身體當然會好。所以基本上腫瘤就是一種垃圾山,這些垃圾怎麼進去的,就是我
們所要探討的。
外面的素食有很大的盲點,第一、油用不對,第二、有很多豆類的再製品;黃豆是有問
題的喔,大豆的油脂接近百分之四十。更糟糕的是,他們的蛋白質也用機器去測,他們
發現,牛肉的波動在所有肉類裡面最低,最容易致癌。據觀察研究也是這個樣子。在美
國就有一位乳癌的患者把他自己手... 阅读全帖
m*********n
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5
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
C*****e
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「聖經解釋」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「聖經解釋」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:53 2012, 美东)
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
7
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
三楼:
芝加哥圣经解释宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq9.html
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中在
「解釋《聖經》的原則與作法」。經過兩年的計畫籌備與寫作報告,
最後,我們終於在1982年11月10-1... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
8
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
台大獅子吼網站轉
如是我聞:
一時,佛住波羅㮈ⓑ仙人住處鹿野苑中。
爾時,世尊告諸比丘:「世間ⓒ言美色,世間美色者,能令多人集聚觀看者不?」
諸比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若世間美色,世間美色者,又能種種歌舞伎樂,復極令多眾聚集看不?」
比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若有世間美色,世間美色者,在於一處,作種種歌舞伎樂戲笑,復有大眾
雲集一處,若有士夫①不愚不癡,樂樂背苦,貪生畏死,有人語言:『士夫!汝當持滿
油鉢,於世間美色者所及大眾中過,使一能殺人者,拔刀隨汝,若失一ⓓ渧②油
者,輒當ⓔ斬汝命。』云何?比丘!彼持油鉢士夫能不念油鉢,不念殺人者,觀
彼伎女及大眾不?」
比丘白佛:「不也,世尊!所以者何?世尊!彼士夫自見其後有拔刀者,常作是念:『
我若落油一渧,彼拔刀者當截我頭。』唯一其心,繫念油鉢,於世間美色及大眾中徐步
而過,不敢顧ⓕ眄③。」
「如是,比丘!若有沙門、婆羅門心安在四念處上,目不邪視正身自重,一其心念,不
顧聲色,善攝一切心法,ⓖ住ⓗ身念處者,則是我弟... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
9
来自主题: Wisdom版 - “佛教的核心是缘起”之谬
虽然我也认为印顺导师不懂缘起法和唯识的道理。
因为他理解的缘起法跟物理学、化学的物质相生,或者心理学里的心理现象
先后继其、引发没有本质差别。属于用世间法附会佛法。
不过,作者这一流派很大可能也是对经典有误解。
《雜阿含經》第287經
http://buddhaspace.org/agama/sub/287.html
作者引的经典只是前一段,“我作是思惟时,齐识而还,不能过彼”,
并不是经典完整的意思。
完整的佛经是两段意思,而不是仅仅作者引用的第一段,我在后面分了两段,
方便阅读,放在后面。
第一段的意思实际上是说我当年“未成”正觉时的证量【我憶宿命未成正覺時】。那时
候只能做到“齊識而還,不能過彼”。
这第一段又分成两小段,一个是顺思维缘起,一段是逆思维缘起。但是不管顺逆,都是
停留在
“齊識而還,不能過彼”的证量。
第二段,才是说的后来真正证道的过程,【我復作是思惟】,是说我进一步这么思维,
然后才进一步认识到:【無明無故行無,無明滅故行滅,行滅故識滅】,这时就不是原
来的【齊識而還,不能過彼】了,而是能做到【行滅故 识 灭】。
只有当佛做到了这个的时候,他才说自己得了古仙人道,... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 答悲智之質疑-5
(有自稱「悲智」者,打著「反邪教」的旗幟,表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控,其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」,全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典,要將中國佛教連根鏟除,
推翻中國禪宗與唯識宗,而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事,共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典,妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中,到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而,如果這樣
的錯誤,從來沒有人提及與辨正,那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是,偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤,卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤;而且這些被正覺教團所破斥的邪見,悲智先生對於被破斥的內容,也
都只能默不作聲,然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑,不能正視自己墮入
這些錯誤的事實;因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖
n*p
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
G********C
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13
来自主题: ChinaNews版 - 李公樸和聞一多究竟死於誰手?
作者:林輝
李公僕,民國知名教育家,中國民主同盟早期領導人;曾留學美國,後受馬列主義影響
,思想傾向中共,亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日,被暗殺。聞一多,民
國知名學者,曾留學美國,並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後,他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》,之後被槍殺。
在中共的歷史書中,「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石,認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭,才使國民黨痛下殺手。顯然,真相絕非如
此簡單,李聞究竟是怎麼死的,即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的,而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述:我們下了公共汽車,走到學院坡,就
聽見後面輕輕「啪」的一聲,公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的:1958年落網的凶手謝繼舫供稱:李公樸看完電影出門時,謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍,混亂中李公樸走進了左邊的胡同,凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道,「……途中是死一般的靜寂,……忽然
槍聲大作,爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖
m********1
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14
来自主题: History版 - 戈登贈言李鴻章
戈登贈言
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束后(1864年),中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶—
—提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。七月初四日,戈登南
返。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標,
以便閱讀。積微居錄于西元2010。)
華人皆我舊友,故將我之意見告諸中國官員,望中國照辦。庶幾中外相安,我之意見或
無足取,但係爲好起見,無非愛護中國之心,茲將管見所及各條開列於後:
一、凡中國與外國議約,須在中國商議。因中國官員若往外國,易於受蒙,必致失其本
心,終于獲罪;
二、凡中國與外國商議條約,須多用文字,少用語言,文書以簡明爲貴,應將約內各款
之意寫出,暗詢各國。因各國互相忌嫉,若某國於某款內有使中國喫虧之處,別國必爲
揭出;
三、中國現有深通外國語言文字之人,中國大員並不重用,所用者多非通材。須知中國
通曉外國語言文字之人,必有能替中國辦事,較用洋人之通華語者受益多矣。中國官員
當知洋人之議論如何,是以華人既能通曉洋文,必得重用以鼓勵之。至於該員等是否誠
實,應察其所為之事,不可听傳說之言;
四... 阅读全帖
G********C
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15
作者:林輝
李公僕,民國知名教育家,中國民主同盟早期領導人;曾留學美國,後受馬列主義影響
,思想傾向中共,亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日,被暗殺。聞一多,民
國知名學者,曾留學美國,並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後,他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》,之後被槍殺。
在中共的歷史書中,「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石,認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭,才使國民黨痛下殺手。顯然,真相絕非如
此簡單,李聞究竟是怎麼死的,即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的,而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述:我們下了公共汽車,走到學院坡,就
聽見後面輕輕「啪」的一聲,公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的:1958年落網的凶手謝繼舫供稱:李公樸看完電影出門時,謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍,混亂中李公樸走進了左邊的胡同,凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道,「……途中是死一般的靜寂,……忽然
槍聲大作,爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李公樸和聞一多究竟死於誰手?
作者:林輝
李公僕,民國知名教育家,中國民主同盟早期領導人;曾留學美國,後受馬列主義影響
,思想傾向中共,亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日,被暗殺。聞一多,民
國知名學者,曾留學美國,並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後,他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》,之後被槍殺。
在中共的歷史書中,「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石,認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭,才使國民黨痛下殺手。顯然,真相絕非如
此簡單,李聞究竟是怎麼死的,即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的,而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述:我們下了公共汽車,走到學院坡,就
聽見後面輕輕「啪」的一聲,公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的:1958年落網的凶手謝繼舫供稱:李公樸看完電影出門時,謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍,混亂中李公樸走進了左邊的胡同,凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道,「……途中是死一般的靜寂,……忽然
槍聲大作,爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
17
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
m**e
发帖数: 857
18
“TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身?
憲政危機,困惑與CTA的筹br />
作者:嘉央諾布(Jamyang Norbu)
翻譯:更桑東智(@johnlee1021)
來源:影子圖伯特(Shadow Tibet)
原文發表時間:2013年4月22日
數月之前,在開羅和埃及其他主要城市,到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西(
Mohamed Morsi)“攫取權力”。之前,莫爾西頒佈了一份宣言,授予自己新的權力,
他稱這些權力是“暫時性”的,直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭,並宣稱他想成為“新法老”(the new Pharaoh)。
流亡的“藏人行政中央”(CTA)從去年起,自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中,奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖

发帖数: 1
19
看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子,不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」,以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习,后者是针对提高国民礼仪(或套用大陆人
的话:“文明”)而推行的,教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行,学校里学习,社会上有广播剧话剧,大街小巷贴满标语,报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示,但社会上或课本里有许多 “补充教材”,详列许多
生活中的礼仪,都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念,例如公德心
,守时,尊重。我到现在还记得其中很多的条文,例如乘车时,如果驾驶人是主人,右
前座是大位,如果驾驶人是司机,右后座是大位。与长者行,保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动,就是要常说请谢谢对不起,还有 “三守”,守时、受份、守
法。
而另一方面,一个上海亲戚,不是右派,就是个普通的工厂工人,文革时在食堂吃饭,
为了没有把鱼骨头丢地上,而是整整齐齐放桌上,而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动,造成今日两岸人民素质的巨大差异,想来不胜唏嘘!
可笑的... 阅读全帖
y***k
发帖数: 9459
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屁民们被抢被盗被打没人管,只要洋大人出了点事就要当做天大的事来处理。周公公的
外交无小事真是深入人心
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“面對槍口,你害怕了嗎;面對質疑,你鬱悶了嗎?面對凶險,你猶豫了嗎?不要忘了
,你是個警察。。。。”近日,一首名為《警察職責》的北京民警自創歌曲在網路上流
傳開來,沒有華麗的歌詞,也沒有高達上的編曲,但卻唱出了民警履職盡責的各種辛酸
和不易。新常態下的人民警察,要想履行好職責,不但可以除暴安良震懾犯罪,也要一
專多能排憂解難。
在泰安市高新區,由於涉外單位多、高校雲集,外國留學生多達1000餘人且來自20多個
國家。要想管理和服務好這些外國人,可不僅僅是會破案子抓罪犯這麼簡單了。高新區
分局龍泉派出所就有這麼一位社群民警,操著一口流利的外語,憑藉自己工作中摸索出
的一套行之有效的外國人治安管理辦法,將外國人工作做得出彩叫好,成為外國人眼中
的“CMSR”(Computer、Mad Detective、Superman、Relative)超人警察------他就
是高新區具有“國際範兒”的最美警察徐錕。
及時掌握涉外人員資訊 外國人眼中的“... 阅读全帖
x****6
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来自主题: Military版 - 你们最喜爱的古诗词语句是啥?
这篇何如?
天地陰陽交歡大樂賦
作者:白行簡

夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。[衣食]既足,莫遠乎
歡娛。[歡娛]至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接〈原註:交接
者,夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根,不離此也。遂想男女之志,形貌妍媸之類。緣情立儀,因象取意,隱偽
變機,無不盡有。難字異名,並隨音註,始自童稚之歲,卒乎人事之終。雖則猥談,理
標佳境。具人之所樂,莫樂於此,所以名《大樂賦》。至於俚俗音號,輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時,□□惟素雅, □□□□,賦曰:
玄化初闢,洪爐耀奇,鑠勁成雄,熔柔制雌。
鑄男女之兩體,範陰陽之二儀。
觀其男之性,既稟剛而立矩;
女之質,亦葉順而成規。
夫懷抱之時,總角之始;蟲帶米囊,花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註:男也〉,俄肉俹而突起〈原註:女也〉;
時遷歲改,生戢戢之烏毛〈原註:男也〉;
日往月來,流涓涓之紅水〈原註:女也〉。
既而男已羈冠,女當笄年,
溫柔之容似玉,嬌羞... 阅读全帖
G********C
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作者:林輝
李公僕,民國知名教育家,中國民主同盟早期領導人;曾留學美國,後受馬列主義影響
,思想傾向中共,亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日,被暗殺。聞一多,民
國知名學者,曾留學美國,並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後,他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》,之後被槍殺。
在中共的歷史書中,「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石,認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭,才使國民黨痛下殺手。顯然,真相絕非如
此簡單,李聞究竟是怎麼死的,即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的,而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述:我們下了公共汽車,走到學院坡,就
聽見後面輕輕「啪」的一聲,公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的:1958年落網的凶手謝繼舫供稱:李公樸看完電影出門時,謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍,混亂中李公樸走進了左邊的胡同,凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道,「……途中是死一般的靜寂,……忽然
槍聲大作,爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖
s********5
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「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
g*******a
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在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
d********m
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来自主题: Utah版 - 领导们又见报啦。。。
http://www.easterntrends.net/community/%E9%87%91%E9%87%98%E7%AF
金釘節145週年紀念活動
1869年5月10日當天,美國東、西部火車Union Pacific和Central Pacific在猶他州的
Promontory Summit交會,當以純金打造的鐵路軌道專用釘梢,象徵性的打下最後一釘
時,美國東西部正式相連,全美第一條橫跨美國大陸的鐵路正式完工。這是個家喻戶曉
的故事, 然而,卻鮮少人知道,其中有超過一萬一千多名華人勞工參與這項浩大的工
程。這條鐵路在美國歷史上有著不可抹滅的功勞,卻也有個鮮為人知的黑暗面。所有歷
史照片裡,幾乎找不到任何華人的蹤影。
UOCA美華協會猶他分會今年舉辦連續兩天的金釘節活動,希望能喚醒美國對當年華
人在興建橫貫東西部鐵路的貢獻,以及感謝當年興建鐵路的勞工,他們的犧牲與奉獻。
許多當年興建鐵路的勞工後代,至今仍居住在猶他州,金釘節對他們來說,意義更是深
遠。
今年5月9日下午3點,由UOCA主持,結合猶他州各地的華人團體以及來自加州和紐
約的華人代表,甚至海外組織聚集在猶他州首府大樓圓... 阅读全帖
a*o
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社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
E*********g
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有没有看过 <白娘子永鎮雷峰塔>?
....    只 見 白 娘 子 叫 許 宣 到 房 中 道 : 「 你 好 大 膽 , 又 叫 甚 麼 捉 蛇
的 來 ﹗ 你 若 和 我 好 意 , 佛 眼 相 看 ﹔ 若 不 好 時 , 帶 累 一 城 百 姓 受 苦 , 都
死 於 非 命 ﹗ 」 許 宣 聽 得 , 心 寒 膽 戰 , 不 敢 則 聲 。 將 了 票 子 , 悶 悶 不
已 。 來 到 赤 山 埠 前 , 尋 著 了 張 成 。 隨 即 袖 中 取 票 時 , 不 見 了 , 只 叫
得 苦 。 慌 忙 轉 步 , 一 路 尋 回 來 時 , 那 裏 見 ﹗     正 悶 之 間 , 來 到 淨
慈 寺 前 , 忽 地 裏 想 起 那 金 山 寺 長 老 法 海 禪 師 曾 分 付 來 : 「 倘 若 那 妖
怪 再 來 杭 州 纏 你 , 可 來 淨 慈 寺 內 來 尋 我 。 」 如 今 不 尋 , 更 待 何 時 ﹖
急 入 寺 中 , 問 監 寺 道 : 「 動 問 和 尚 , 法 海 禪 師 曾 來 上 剎 也 未 ﹖ 」 那
和 尚 道 : 「 不 曾 到 ... 阅读全帖
C****i
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影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
a**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 解脱的原理——慈诚罗珠堪布
聲聞人從行、住、坐、臥當中去如實的觀察我們的五蘊、十二處、十八界是無常、空;
他如實了知色身非我、非我所,色身是無常、空;如實的了知我們這個見聞覺知的心--
也就是識蘊…是無常、空,是變異法,所以他斷了我見,斷了我見之後再把這個自我的
執著修除掉,然後他成為阿羅漢;成為阿羅漢後,我執斷了,三界的貪愛也斷了,捨報
的時候就不再受生,不再投胎,蘊處界就全部消失不見了,這叫無餘依涅槃,簡稱無餘
涅槃,這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了,這叫無餘依涅槃,簡稱無餘涅槃,這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了,這叫無餘依涅槃,簡稱無餘涅槃,這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了,這叫無餘依涅槃,簡稱無餘涅槃,這樣就是解脫果修証完成
t******g
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃(焰摩迦的故事续)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后,舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说,我说这个故事作
为一个比喻,有智慧的人听了这个比喻以后,就会了解到背后的含义,进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去,有一个家族里的长者,是大富之家,有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财,他就广发告示,想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时,他的一个仇家
恶人也听到了这个消息,于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子,
前来应聘仆从。果然,他顺利地被长者选中了,成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边,表现的尽心尽责,晚上很晚才睡觉,第二天又很早地起床,说
话非常谦卑,做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意,把他当作自己的亲人、
孩子一样看待,对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时,这个恶人看到机会来了,于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首,藏在身边。一日,乘着长者不注意的时候,迅猛地将利刃刺... 阅读全帖
G**W
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32
来自主题: Wisdom版 - 《緣起經》 : 無明
什麼是無明?
【云何無明?謂於前際無知,於後際無知,於前後際無知;於內無知,於外無知,於內
外無知;於業無知,於異熟無知,於業異熟無知;於佛無知,於法無知,於僧無知;於
苦無知,於集無知,於滅無知,於道無知;於因無知,於果無知,於因已生諸法無知;
於善無知,於不善無知;於有罪無知,於無罪無知;於應修習無知,於不應修習無知;
於下劣無知,於上妙無知;於黑無知,於白無知;於有異分無知,於緣已生或六觸處如
實通達無知。如是於彼彼處如實無知,無見無現觀,愚癡無明黑闇,是謂無明。】(《
緣起經》)
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
h**z
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
四、留學時期:尋找真我
(一)感喟人生
就在這年暑假,我有機會往美、加去遊歷探親。二十多年來受物質主義薰陶,使我養成
虛榮心,我遂放下工作、家人,甚至相識八載的男朋友,帶著一顆踴躍的心乘坐飛機去
迎接新的挑戰。
然而,在三藩市、多倫多甚至紐約,我經歷的都是舊好友的冷淡接待,看到的是親戚們
的忙碌艱辛、華僑在異鄉的孤苦實況、大都市人心腐朽,以及自己兄長在外國多年不中
不西的思想觀念與生活方式┅┅我不禁歎息“天下烏鴉一般黑”,眾人所想往的美國也
不過如此,我還是再進大學,繼續尋求哲學或文學裏更能令我人生昇華的學問吧。於是
,我進入了紐約市一所環境優美、華人不多、教授不錯的政府大學裏繼續念書。教務處
認為我以前所修的文科已夠,但普通科卻不足,故提議我選修一些來平衡思想的發展。
我樂意地選修了人類學、天文學等普通入門科目,嘗試去瞭解一點點宇宙另一面的奧秘。
(二)尋找主宰
因為其他普通課程已滿了位,我就在無可選擇的情況下,被安置在物理學院高級天文學
系的課堂裏。我本打算只作旁聽生,如覺不妙,就趕快溜之大吉。怎知課堂裏連我在內
只有三個學生,那位印度籍講師也正在寫他在哥倫比亞大學物理學博士的論文... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 武之璋:評馮小剛1942河南大飢荒
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
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关于共产国际间谍推动日本侵华,推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國?
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建,奉還了版籍,建立了帝國,走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本,雖
因在近代世界進步條件下,實行君主立憲政體,而開始走向了繁榮和強大,卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭,不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦,
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是,對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述,卻由於種種原因,非但成就不彰,甚至時有諱莫如深之嫌。本文,就是對上述
原因的一個探
討,說是對這一領域的開掘,也不為過。因為,作者根據某些鮮為人知的事實,揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因,不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大,而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小,甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖
J*******l
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40
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
m****t
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41
Google到的
http://www.yiqipao.com/thread-7532-1-1.html
你在跑步過程中,身體不聽使喚的停頓下來的現象叫做「撞牆」(Bonk)。 而科學家們
對撞牆原因的辯論,叫做營養大戰 (Food Fight)。
據說蔣介石在聽到他的軍隊已經叛變時,身上還穿著睡衣,毫無準備。 當你的身體發
生叛變 - 或撞牆現象 - 時,你也有可能毫無準備。 這裡我們談的狀況不是那些因小
腿抽痛(因乳酸增加)而減速,或因跑下坡而產生的肌肉酸痛。 我們是在談一般馬拉松
跑者所謂的撞牆。 它實際上也就是一種「一個人的身體對其心智的叛變」導致整個系
統的崩塌,包括身體,大腦及心智。
撞牆現象可能因多種原因造成。 因「缺乏存於肌肉內的肝糖」而發生撞牆時,大腦還
是維持正常,但是雙腿已經不聽使喚。 另一種撞牆則是因血液內葡萄糖(血糖)不足而
引起。 此時雙腿還好好的,但是大腦則已經舉白旗,無法發揮神經中樞的功能。 有時
也會有「完全撞牆」情況發生,原因結合了脫水,不當訓練,腸胃問題,錯誤的營養攝
取方式等。
第四種則使所謂的「小紫人式的撞牆little-purple-men ... 阅读全帖
j***y
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42
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maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:07:29 2011, 美东) 提到:
还不太明白这个概念,好像就是讲跑马拉松时糖原消耗完了,好像一般都是后半段,半
马应该就不会有这个问题吧,理论上来讲,半马应该会快不少了
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cookiejar (饼干桶) 于 (Sun Jul 10 12:17:14 2011, 美东) 提到:
没有这个问题

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Hyundai (5K27分的老菜鸟) 于 (Sun Jul 10 12:21:41 2011, 美东) 提到:
我如果吃少了跑过了10MiLe就会有点饿。但是如果晚饭吃很多碳水就不会。但是不会撞墙
☆─────────────────────────────────────☆
maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:22:45 ... 阅读全帖
c***p
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43
来自主题: gardening版 - 有人相信世界上有鬼吗?
答案来了:
1、變成‘甲’字;此類型的人具有敏銳的觀察力及特殊的才能,一生可能只為了追求
一件事而努力;喜歡助強扶弱,打抱不平;渴望在社會上與人群中有作為,並擔當他們
的領導者,個性衝動,權威自信,有正義感,自強不息,愛出風頭,喜歡替他人作主
和 發號施令。關注權利、獨斷,並且控制空間和領域否認弱點和缺陷充滿活力,嚮往
刺激和精彩憤怒爆發直接、面對面相信“強權就是公理”,別人會覺得專橫霸道喜歡控
制大局和授權給別人的樂趣,但卻不喜歡被控制會保護、支援自己的朋友、家人和下屬
很難聽從別人的意見喜歡被人尊重而不是被人喜愛是一個堅強、自信、果斷和會馬上採
取行動去解決問題的人。比較適合開創性、冒險性的工作,因為其前進行動力是比較明
顯的。性格傾向:外向、主動、樂觀、衝動、專制、有正義感。在感情上相對可能會比
較平淡。他們在年輕時的境遇可能較辛苦,所以他們的心境大半保持冷靜;談戀愛時也
一樣,即使是在熱戀期也會理性大於感性。
2、變成‘由’字;此類型的人在團體中,通常是大家能夠信賴依靠器重的人材,
具有強烈的責任感,重視自己的道德、價值觀,但是喜歡出風頭,有些狂妄自大。渴望
事業有成就,以目標... 阅读全帖
z**l
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44
ID:
zool
歌名:
冷雨夜 (Beyond)
翻唱说明:
惭愧啊,前段时间折腾了好几首歌。唱起来都中规中矩,可就是没感觉。而最近工作比
较忙,晚上回到家也没精力再找其他歌了。只有拿一个一年多前的存货来抵个数(个别
筒子估计都听过了)。瑕疵无数。没办法了,汗一个。
歌本身没什么好说了。和大家一同怀念一下过去的时光。
歌曲链接:
曲作者:
黄家驹
词作者:
黄家强
原唱:
Beyond
歌词:
在雨中漫步
藍色街燈漸露
相對望
無聲緊擁抱著
為了找往日
尋溫馨的往日
消失了
任雨灑我面
難分水點淚痕
心更亂
愁絲繞千百段
驟變的態度
無心傷她說話
收不了
冷雨夜我在你身邊
盼望你會知
可知道我的心
比當初已改變
只牽強地相處
冷雨夜我不想歸家
怕望你背影
只苦笑望雨點
雖知要說清楚
可惜我沒膽試
在雨中漫步
嘗水中的味道
仿似是
情此刻的盡時
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未瞭解結合
留低思憶片斷
不經意
冷雨夜我在你身邊
盼望你會知
可知道我的心
比當初已改變
只牽強地相處
冷雨夜我不想歸家
怕望你背影
只苦笑望雨點
雖知要說清楚
可惜我沒膽試
冷雨夜我在... 阅读全帖
n********n
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45
来自主题: Belief版 - 倪柝聲论灵魂体 (转载)
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
46
来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
Y**u
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47
来自主题: Wisdom版 - 再见了
噢,这样阿, 我在那个回复里看到一些,其实真的不必。 没事的。我也没你说的那么
好。
如果愿意,我们一起今天晚上再读一遍忏悔品吧,应该给我们自己说的说给自己就行。
六祖壇經
懺悔品第六
時,大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告衆曰:來,諸善知識!此事須從
自性中起。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,
始得不假到此。既從遠來,一會於此,皆共有緣。今可各各胡跪,先為傳自性五分法身
香,次授無相懺悔。衆胡跪。
師曰:一戒香,即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害,名戒香。二定香,即
覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。三慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡
;雖修衆善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四解脫香,即自心無所攀緣,
不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。五解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沈
空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性
不易,名解脫知見香。善知識,此香各自內薰,莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨我語一時道:弟子等,
從前念、今念及後念,念念不被愚... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
48
来自主题: Wisdom版 - [合集] 再见了
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robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
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bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年,怎么突然这么患得患失起来
啦。
☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
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humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖
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