发帖数: 1 | 1 薛云奎|华谊兄弟的购并宝典：市梦率
原创： 薛云奎 薛云奎 3月9日
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薛云奎
长江商学院终身教授、长江商学院创办副院长、上海国家会计学院创办副院长
01
引子
企业成长方式是选择购并增长还是内生增长，本无可厚非。但如果购并的目标并非为了
增长，而只是为了资本市场的梦想，那么，这样的购并就有些偏离正道了。2015年，华
谊兄弟的两起购并，便有诸如此类的运作之嫌，最具争议的两个焦点：一是商誉，二是
定价。事情虽过去久远，但后果却并未消除。
02
增长与购并
华谊兄弟（300027.sz），最早可追溯为浙江华谊兄弟影视文化有限公司，成立于2004
年11 月19 日，注册资本500万元。两年后，注册资本增至5000万元。2008年变更为“
华谊传媒”，经审计的净资产为1.16亿，折1亿股。上市前的2008年3月扩增至1.26亿股
，净资产2.48亿。
2009年10月14日公开发行4200万股，发行价28.58元，实际募资12亿元。2009年10月30
日挂牌，挂牌当日以70.81元收盘，市值高达119亿。成功实现“三级跳”，初创-融资-
上市，一跃成为业界“大哥大”。
根据最新发... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 5 国家统计局曝光重庆永川区、山西河津市干预统计数据上报案例
对于任何干预企业独立上报数据的行为，国家统计局开始强力回击。
记者昨日查阅国家统计局网站时发现，该网站已经新设立了一个“曝光台·回音壁”栏
目，曝光了已经查实的重庆永川区、山西河津市干预统计数据上报案例。这应该是国家
统计局首次对外曝光个别地方和企业数据造假情况。
记者随后电话采访了国家统计局统计执法检查室的常务副主任郭国云。他对《第一财经
（微博)日报》表示，这个栏目确实是新设的，也已对外公布了举报电话，目的是对统
计违法事实核查清楚的案件予以曝光，对在统计上违法违规责任主体的整改活动予以通
报。
地方政府干扰企业报送真实数据
根据统计局网站披露的内容，首批曝光的两个案例均涉嫌违反企业一套表联网直报制度
规定及相关统计法律法规。
第一个案例发生在重庆市永川区。去年11月，该区印发文件要求，企业一套表联网直报
单位上网报送统计数据，必须提前将当期企业统计上报数据，报经镇街统计机构或工业
园区或区城乡建设委员会、国土资源与房屋管理局、商委、经信委等相关行业主管部门
审核评估后，方可上网报送。
但根据《统计法》、《一套表联网直报制度... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 6 一诚法师第一次听说。
一诚法师，俗姓周，名云生，中国佛教协会名誉会长。1926年生，湖南省长沙市大河西
先导区宁乡县（旧为湖南望城县）人，1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得
戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺
真如禅寺方丈，重兴祖庭。一诚长老历任江西省佛教协会会长、中国佛教协会副会长、
中国佛学院院长、中国佛教协会会长等。一诚法师爱国爱教，以弘法利众为己任，实践
着苦行头陀之志向，海内外声誉极高，深受教内外尊重。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 so？
为她说了法，又没其他什么
[在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
:慈禧招虚云，虚云去了 |
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发帖数: 1 | 11 虚云大师给蒋梅毒的文章，蒋梅毒看不懂也不理
蒋梅毒更喜欢喇嘛，蒋政府对汉地僧人毁寺逐僧
[在 lvda (你大爷) 的大作中提到：]
:揭秘：蒋介石为何终身不蓄发？与信佛有关
:我要分享
:打印
:\
:蒋介石（图片来源：资料图）
: 值此抗日战争胜利70周年之际，抗战成为大家热议的话题。今天，我们也来谈谈
抗日战争时期的一个大人物——蒋介石。但我们不谈他的抗日，只谈谈他的信仰。
: 关于蒋介石的信仰，有人说他信佛，有人说信基督，更有人说他什么都不信，他
只信自己。笔者认为，政治家的信仰往往夹杂着政治利益的诉求，未必如普通人般纯粹
。因而对于蒋介石的信仰应分开来看。
: 母亲是蒋介石的佛学启蒙老师
: 在这里不得不向大家介绍一下其母王夫人的背景，蒋家世代信佛，王夫人也是极
为虔诚的佛教徒，能够背诵讲解《楞严》《维摩》《金刚》《观音》诸经。持斋信佛的
她常常为幼年的蒋介石讲解佛经，带他去家乡附近的雪窦寺礼佛。因对佛教的虔诚，王
夫人还特意为14岁的蒋介石挑选了同村一位信佛的姑娘作为结发妻子。对于十分孝顺的
蒋介石来说，王夫人教授的东西自然全盘接受，这样无形中王夫人便担当了蒋介... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 （咱们版以前对南怀瑾热烈争论过几次。悼念。）
http://china.zjol.com.cn/05china/system/2012/09/30/018849145.sh
据钱江晚报实名认证微博消息：钱江晚报记者王小湛从温州乐清人大主任赵乐强处获悉
，著名国学大师南怀瑾先生已于29日在苏州太湖大学堂去世，享年95岁。记者随后将发
布关于南怀瑾先生的遗嘱及其善后事宜。
中国社会科学院学者张国庆在微博中写道：中国传统文化的积极传播者，南怀瑾大师，
于2012年9月29日下午4时于苏州与世长辞，享年95岁！夜半闻讯，不禁想起读过的他的
诸多著作，尤其是《论语别裁》，获益匪浅。他认为人生的最高境界是佛为心，道为骨
，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
南怀瑾生平简介 ：
1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市；
国立艺术院第二期毕业；
中央军校政治研究班第十期毕业；
金陵大学研究院社会福利系肄业；
1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。
1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。（为了修
学）
离藏后赴昆明，讲学于云南大学... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 2081 | 13 ZZ:
1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市；
国立艺术院第二期毕业；
中央军校政治研究班第十期毕业；
金陵大学研究院社会福利系肄业；
1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。
1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。（为了修
学）
离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。
1971年创办《人文世界》杂志。
1976年到1979年闭关于闹市三年。
1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
1988年到香港居住。
1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研
究”。
2000年由南先生任理事长的香港国际文教基金会，将“儿童中华文化导读”活动向
祖国大陆及华人世界全面推广。
2006年在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂。
2012年9月29日下午4时于苏州与世长辞，享年95岁。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 这篇文章里面提到的一些神通，才是佛教说的真正的神通，其中包括复制自己的身体，
包括在空中变出房屋，包括从空气中突然现身，当然也包括任意穿越墙壁。以及准确预
测未来。
这些神通，都是禅定力训练的结果，要求有非常深的以及非常自如的禅定，比如文中的
dipama就可以任意出入禅定。这种技术是极为少数人才能达到的，像大乘的以定力闻名
的虚云老和尚，在南传看来，其实连初禅功夫都还没有达到，因为根据虚云的描述，他
还完全不具备初禅的出入定自在。
尽管这些神通非常神奇，但是对于解脱者，这些能力可以用垃圾来形容，有的人哪怕具
备能力去修，都未必去修。
这些神通仅仅是三界内的东西，它们丝毫无助于贪嗔痴的熄灭，反而助长贪嗔痴。对于
解脱者来说，最重要的是贪嗔痴的灭除，是涅槃的寂静，而不是这些超能力，这些神通
最后也会随着解脱者的涅槃，而彻底灭去。包括佛陀自己的大神通，在无余涅槃后，都
会彻底消失。
这不是什么有意义的东西，佛教尽管不否认神通，也有直接教导神通的技术，但是他们
从来不是佛教的重点。只有那些神棍，那些假冒佛法的人，才会吹嘘神通，才会以神通
为诱饵来欺骗世人。
真正有神通，真正神通自在的人，不回 |
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s*********2
发帖数: 357 | 15 说说为啥说虚云不能出入初禅自在？ 你觉得外吃又深定，有神通，虚云不能入初禅。
这个是不是不大对呀。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 根据虚云自己描述的。他还不具备入定自在的能力。
waichi本身就是个魔头，和虚云情况不一样。 |
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s*********2
发帖数: 357 | 17 宣化上人的禅定功夫就很好呀。 他几个弟子功夫也很好。
纽约法鼓山每年都办禅七的，版上大乘的人估计禅定功夫也有很不错的。
虚云哪天描述的你看出来他功夫不好呀？
俺记得虚云还是谁，入定入了很多天，人家以为他死啦的。
俺前一阵才看见大陆的和尚尼姑入深山苦修禅定的纪录片。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 18 第二章
惊理贴身看着孙寿，罂粟女入宫，蛇夫人跟着死丫头跑得踪影不见，卓云君一门心
思在教赵合德，就剩一个阮香凝，还不好在人前露面。说来自己身边不少女人，一忙起
来，竟然一口都吃不上，硬生生素了这么些天。此时被罂粟女勾起欲火，程宗扬一把拉
住她的手臂就要往榻上扯。
罂粟女却轻轻挣开，“主子稍等……”说着嫣然一笑，一手拉起衣裳，闪身退到屏
风后。
程宗扬仰面躺在榻上，打量着周围的陈设。昭阳殿规模宏伟自不用说，而且四壁都
画着花鸟山水，尤其是对面墙壁上，一只飞凤占据了整面墙壁，长及数丈的凤羽都是用
金箔贴成，华光四射。程宗扬也算是见过富贵的，但目睹了汉宫的华奢还是不禁为之兴
叹，人世间的富贵莫此为极。
他不由想起了在上清观苦修的赵合德，假如不是自己安排的李代桃僵之计，此时在
这座宫殿中享受人间富贵的，应该是她吧？
屏风后环佩轻响，一个丽人迤逦而出。程宗扬一眼望去，不禁愕然，良久才吐出一
个字：“干！”
罂粟女去了屏风后，竟然换了一身宫装出来。她头发梳成高髻，上面戴着一只展翅
的金凤钗子，凤首叼着一串玉珠，下面一颗红宝石正悬在她眉心。她身上的宫装艳如丹
霞，衣上绣着连绵的云纹，腰间的丝绦七彩交... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 21 I'm reading this too, not finished yet. |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Mon Jan 12 16:03:39 2009) 提到:
《心灯录》，实为瞎人慧目、断人慧命的邪书。此引禅宗泰斗虚云老和尚一信为证：
http://chan.bailinsi.net/2000/2000-1/a07.htm
复雪筠居士函：
雪筠老居士慧鉴：汪宽谔居士转来《辟湛愚“心灯录”》大作一篇，展阅之下，痛
快何似!该录瞎人眼目，衲向不许学人阅读者。今居士为文辟之，加惠后学，护持正法
，实非浅鲜也，佩甚感甚!然文内对于古德各公案，及祖师棒喝等等，请勿加注，免蹈
湛愚覆辙，是所至盼!
专 复并候慧安
衲 虚云合十
元月初七日
（录自1963年《葛藤集拾遗》/融熙/马来亚佛学社）
http://chan.bailinsi.net/2000/2000-1/a07.htm
《心灯录》一书，为湛愚老人所著。湛愚老人是明末清初避世入山的文人志士。《心灯
录》一书，主要是讲解参禅内容的，极力强调“我”，容易使人误入歧途，认“妄我”
为“真我”，轻视因 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 先不要问别人信不信， 虚云已明说佛教与基督教本是同源的， 你能信吗？ 如果不是
虚云， 你能信吗？ 开悟的人又是怎样的人呢？ ：） 公认的大德吗？ |
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o****h
发帖数: 721 | 24 似乎虚云老和尚就是发愿往生内院，
去听弥勒菩萨说法，将来愿随弥勒菩萨度众生的。
以虚云老和尚的水平，
尚需发愿往生，难度确实不一般阿。
国内弥勒菩萨像，
大多是布袋和尚的样子，
只是不知道有没有其他形象的。 |
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o****h
发帖数: 721 | 25 似乎虚云老和尚就是发愿往生内院，
去听弥勒菩萨说法，将来愿随弥勒菩萨度众生的。
以虚云老和尚的水平，
尚需发愿往生，难度确实不一般阿。
国内弥勒菩萨像，
大多是布袋和尚的样子，
只是不知道有没有其他形象的。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 26 en, I see. I saw the TV intro of 虚云大师, and he appeared like a super man,
born in a 肉团 like 哪吒. Is it true or not ah? I think that qxdren
mentioned another disciple of 虚云大师, as well. That student didn't know
anything else, but just to recite the Buddha's name, and he died in flames
out of his own making, and supposedly reached nirvana, right? |
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T*******y
发帖数: 6523 | 27 en, I see. I saw the TV intro of 虚云大师, and he appeared like a super man,
born in a 肉团 like 哪吒. Is it true or not ah? I think that qxdren
mentioned another disciple of 虚云大师, as well. That student didn't know
anything else, but just to recite the Buddha's name, and he died in flames
out of his own making, and supposedly reached nirvana, right? |
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d******e
发帖数: 4192 | 28 http://blog.jxcn.cn/u/yuanming/195685.html
作者：心灵解脱
元明 发表于 2011-3-12 15:47:00
推荐有人来跟我说，我空间内转载的净宽大师《西方极乐世界游记》是假的，非常的肯
定。说宣化上人说的。而且一再的来说，肯定是假的。很感谢这位同修的好意。但我却
斥责了他，告诉他，他这么做是不对的。
1.《金刚棒喝－宣化上人问答录》上海佛学书局2003年2月印行
问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？
宣化：那个宽净法师，我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子，我不知道他是不是虚
云老和尚的弟子，这是他自己说的，我没听老和尚说过，我也没问过老和尚这个问题，
我不敢冒然答复。可是“极乐世界游记”根本就是伪造的。
2. 净空法师谈“西方极乐世界游记”
凡是往生到西方极乐世界，统统是男身，不但是男身，而且身相跟阿弥陀佛完全相同。
我们是凡夫无法判断真伪，哪怕高僧大德，就是佛菩萨再来，也不是正等觉正遍知的佛
，也未必就完全正确，未必是100%正确。
所以我们要做的，不是去判断真假、互相攻伐，而是用佛祖的经典和戒律去... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 虚云和尚开示 : 修行要在动用中修 :
世界上人由少至老，都离不了衣食住三个字，这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑
，饮食少了就饥渴，若无房子住，风雨一来无处躲避，所以这三个字一样也少它不得。
人道如此，其余五道亦是一样，飞禽走兽虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要
饮食。衣食住三事本来是苦事情，为佛弟子不要被它转。
佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不
了它。现在时移世易，佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水
里，不泡就没有得食。春时不下种，秋到无苗岂有收？可见一粥一饭，来处不易，要花
时间，费工夫，劳心力，才有收成。为佛弟子，岂可端然拱手，坐享其成。古人说：「
五观若明金易化，三心未了水难消。」出家人不能和俗人一样，光为这三个字忙，还要
为道求出生死。因为要借假修真，所以免不了衣食住。
但修道这件事，暂时不在，如同死人。古云：「道也者，不可须臾离也。」所以道人行
履，一切处、一切事，勿被境转。修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米
成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔
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t*****r
发帖数: 39 | 30 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hlwj.html
拉拉杂杂也说禅之二:什么人配称禅师?
禅师,就是专门教人悟禅入禅(佛智)的老师，自然，作为禅师的人自己得懂禅。或曰：
坡主说此，岂非废话？答曰：非废话也，要知道古今中外乃至就在当下这一秒，的确有
无数自称或被称禅师的人，其实并不懂禅乃是假冒的禅师。如同古人喜好随便自称“道
人”一般，也有许多人喜好随便自称或称人“禅师”，于是到现在，这“禅师”几乎成
了一个挺。。。的词。
记得在禅宗非常鼎盛的唐朝，就曾有高明者大喝：大唐国里无禅师！！！（又有答道：
不是无禅，只是无师。）斯语，坡主颇神往心仪呢。
其实对这个可悲可痛现象，达摩老祖（观世音菩萨）早有准确预言，有兴趣者可去翻书
，那预言的意思也就是：我走后多年，假冒禅师将多如牛毛，而货真价实者寥寥。
说了半天假禅师，那啥是真禅师呢？坡主陋见，真禅师是如此者：
一丝不挂
完全为利益救度众生破其迷开其悟而活着，真正“只求他为人人，不求人人为他”，无
论做什么方便应机操作，总是为利益众生荷担如来家业，身口意几乎找不出自私自利漏
洞，很难... 阅读全帖 |
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R***o
发帖数: 308 | 31 记得在本版“百年虚云”那个帖子里，大家一直在讨论虚云到底有没有开悟。 |
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l***o
发帖数: 1111 | 32 佛教在近代国内经历了战乱、动荡，近于衰微，根都差点断了，过去几十年并没有得到
很好的恢复。所以才会被现代的人趁机钻空子掺了很多东西，鱼目混珠，比如你说的几
百块的高香。近年来真正行持佛教的法师一直在身体力行，正本清源，比如辽宁的大悲
寺。
我是在看了《虚云老和尚年谱》之后，才了解到近百年来国内佛教的具体情况，真正
遭遇过什么，老一辈的法师们为了保存佛教法脉具体做了什么。你的想法和所看到的弊
端，在解放前甚至更严重，其中相当一部分已被虚老致力纠正革除了，他在50年代初也
曾在全国佛协大会上公开呼吁，全面整顿佛教现状。可惜众生共业太强，后来虚老本人
在100多岁时还被毒打遭受“云门事变”。看完这本书感慨万千，虚老这一生，忍人所
不能忍，行人所不能行，真正是大乘菩萨在人间修持、在近代中国示现的活生生的例子
，佛法应如是。
善恶两条道，修的修，造的造。
前几年美国的佛教团体去大陆交流，曾拜访过一位在文革中饱受摧残差点送命的老法师
。有人问他，在当时那种环境下，他经历过的最危险的情况是什么？老法师说，“最危
险的，是当他们在打我的时候，我怕自己会失去慈悲心。” |
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B**M
发帖数: 74 | 33 1） 熟睡了 都没有念了,还看紧什麽 ? 昏厥了, 能看紧的又在那里 ?
清凉国师尝答唐宪宗曰：“法界者，一切众生身心之本体也。从本以来，灵明朗澈，广
大虚寂，唯一真境而已。无有形貌而森罗大千，无有边际而含容万有；昭昭于心目之间
，而相不可睹；晃晃于色尘之内，而理不可分。非澈法之慧目，离念之明智，不能见自
心之如此灵通也。”
百丈禅师说“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离
妄缘，即如如佛。”
熟睡了，昏厥了没有了意识，只有一真法界常寂常照。 不过在这种状态下开悟的可能
性不大。 只有在正定中熄了妄念，才可能开悟。
如当年虚云老和尚神游兜率，弥勒开示：
“ 识智何分，波水一个；莫昧瓶盆，金无厚薄。性量三三，麻绳蜗角；疑成弓影，病
唯去惑。凡身梦宅，幻无所著；知幻即离，离幻即觉。大觉圆明，镜鉴森罗；空花凡圣
，善恶安乐。悲愿度生，梦境斯作；劫业当头，警惕普觉。苦海慈航，勿生退却；莲开
泥水，端坐佛陀。”
达照法师的“眼前一念心观照“， 正是可熄妄（波浪）证真（水，佛智）的法门。
2） 父母未生前又是那个在看 ?
印光大师在《净土决疑论》中谈到：“禅者即吾人... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 34 1） 熟睡了 都没有念了,还看紧什麽 ? 昏厥了, 能看紧的又在那里 ?
清凉国师尝答唐宪宗曰：“法界者，一切众生身心之本体也。从本以来，灵明朗澈，广
大虚寂，唯一真境而已。无有形貌而森罗大千，无有边际而含容万有；昭昭于心目之间
，而相不可睹；晃晃于色尘之内，而理不可分。非澈法之慧目，离念之明智，不能见自
心之如此灵通也。”
百丈禅师说“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离
妄缘，即如如佛。”
熟睡了，昏厥了没有了意识，只有一真法界常寂常照。 不过在这种状态下开悟的可能
性不大。 只有在正定中熄了妄念，才可能开悟。
如当年虚云老和尚神游兜率，弥勒开示：
“ 识智何分，波水一个；莫昧瓶盆，金无厚薄。性量三三，麻绳蜗角；疑成弓影，病
唯去惑。凡身梦宅，幻无所著；知幻即离，离幻即觉。大觉圆明，镜鉴森罗；空花凡圣
，善恶安乐。悲愿度生，梦境斯作；劫业当头，警惕普觉。苦海慈航，勿生退却；莲开
泥水，端坐佛陀。”
达照法师的“眼前一念心观照“， 正是可熄妄（波浪）证真（水，佛智）的法门。
2） 父母未生前又是那个在看 ?
印光大师在《净土决疑论》中谈到：“禅者即吾人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争，互为攻击的产物。近代中国禅宗泰斗虚云
老和尚曾讲述了这两部书的来历：
‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观的道
士就不愿意了。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为
白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解
这一历史背景，就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经回到通天河，全部
佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻
译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》，却把真正记载史实的《西域记》
埋没了。
针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的。从这个观点看它，就看出处处
都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说。如果不明白它的
佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老
和尚方便开示》） |
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t**n
发帖数: 163 | 36 今天才看到你的问题，那天写完就忘了。呵呵
我觉得功夫境界，无论佛道，都是如人饮水，冷暖自知，和一个人的名气没多大关系。
中国第一任道家学会会长陈婴宁，此人可能是当时唯一通读过全部道藏的人，最后也是
癌症去世。
佛家中人，虚云，印光，达赖，证严，未得道者也无法印证。
虚云一定十几日，活到120岁，是高僧无疑。
我唯一肯定是骗子的，也就红痣大师了，呵呵。
佛道两家也是互相看不起，道家标榜性命双修，认为佛家是修性不修命。
佛家则嘲笑道家是守尸鬼，不究竟，最高不过楞严十种仙。
不过西藏密宗的瑜伽，气脉，明点等又和道家的周天，导引很象。
这里不谈宗教，单就养生延命来说，道家的方法无疑是非常好，甚至可以说是最好的。
中国的周天导引和西方的运动锻炼是完全不同的，运动里很少有调心的部分，有些连调
息都没有，不能算导引。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说：“因果二字，把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字，是
一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》）
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》
等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛
流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及
事物的本质。为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是知其
然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和原理
，并能提出改造命运的方法。却不主张算命、看相，认为是舍本逐末，徒劳无益的。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_6012.htm) |
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i******s
发帖数: 566 | 38 本焕法师——修行的功夫
路走完了，自然就会到家的。若一天到晚想到家，只这个“想到家”，便成了妄想，是
错误的。为什么？想生死是妄想，想成佛呢，还是妄想。要知道，了生脱死、成佛作祖
，这些都不是想来的，到了时候，功夫一到，它就会自自然然来的。所以，我们不必去
想，只一心地用功就行了。对我们用功的人来讲，有心去想，就成了妄想，就成了障道
因缘。因此，我希望大家在用功的时候，放下一切，既不去想生死，也不去想成佛，只
管认真用功，到了时候，水到渠成，自自然然就会成功。各位想一想，不用功夫，整天
打妄想，打闲岔，能成佛吗？想是想不到的。你的功夫没有用到，路没有走完，想成功
可能吗？不可能的。能不能开悟，能不能到家，这个不关你的年龄大小，功夫到了，十
岁、二十岁就能到家，功夫不到，就是八十、九十还不能到家。六祖年纪轻轻就开悟了
，为什么？他功夫到家了，只要一推门，门就开了，就进去了。我们现在到家了吗？没
有，我们很多人现在还没有动步，离家还远得很。
佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只
有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 39 第五章
接下来几天，食盐、粮食、种子、布匹、铁器……源源不绝地运抵荆溪的村寨。
其他物品数量不大，粮食却有十万石之多。荆溪人驯养的猛玛派上大用场，那些巨
大的生物毫不费力就能背起数吨重的货物，跋山涉水如履平地。程宗扬为之头痛的乱石
滩，那些巨兽走来轻松无比。
后来程宗扬才知道，这些被荆溪人称为长毛象的猛玛巨兽，已经与荆溪人共同生活
无数世代。猛玛喜寒畏热，平常都生活在高寒区域，听到号角才从山上下来。
若非如此，失去戒心的村民也不可能毫无反抗地被乡兵屠杀。
易彪对这些猛玛大为倾倒，他曾经提醒家主，如果把这些猛玛带到江州，立刻就是
一支无敌的奇兵。但程宗扬否决这个主意，这些荆溪女子刚刚失去丈夫和父兄，他不想
再让她们背井离乡。
江州和谈的消息在正月底达到最高峰，如果仅仅是粮价波动，筠州粮商还能拿着粮
食硬撑下去，但令他们雪上加霜的是，借着王团练一案，筠州官府查出不少商家向常平
仓售粮时以次充好、牟取暴利的暗盘交易。滕大尹铁面无私，断然向各商家开出巨额罚
单——程宗扬心里明白，滕大尹还背着挪用军费的亏空，不拿这些奸商开刀，拿谁开刀？
这一记重拳打在粮商的命根上。前期粮价飞涨，各家都下了重注，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 ◎法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。
◎ 《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一
大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功
德，不如转动一次经轮的功德”
◎梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫
等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。”
◎菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；
转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪 障；
转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周
者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十 万周者，可
速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转
动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德 等同于观世音菩萨。
◎导师释迦佛牟尼佛说：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时
横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 十方世界的一切诸佛如来，他们是成就了一切种妙智；因此十方诸佛，于八识心王
及一切法，没有一个不具足了知的，那如果从另外一个层面来说，任何一个人得要对于
一切诸法的内涵，全部具足了知以后，这样才能够说，他是具备了一切种智，才能够说
他是成佛了，这个时候，祂是任运而有不思议业，诸佛如来所拥有的这样的功德，乃是
连等觉菩萨都无法想象的，当然那些凡夫外道们，更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应，还不能和善十一心所有法相应，所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法，但是诸佛如来却是不一样，诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法，同时又以末那跟某乙说法，祂们的真心如来藏真如心，却同时在跟某丙
说另外一种妙法，这是可以分别独立去运作的；这个殊胜的功德的境界相，是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的，那我们就更不用想了，所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候，他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来，原因就在这里，因为他们知
道，自己的福德、自己的智慧，乃是差如来差太大了，所以等觉菩萨的慢心是最少的，
因为他最清楚，自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。
炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，唇红齿白，面貌光润，皮肤细腻，声
音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦红候不调，及四旬上下者，不可用
也。
凡与之交，择风日暄和之候，定息调停，战之不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下
有津而冷，阴液滑流。当此之时，女子大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右肋下，
则神惊，精气泄出，吸其气和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上，然后
御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之
后天酒。崔公云：先天气，后天气，得之常似醉。岂虚语哉！依法采其三次，若其阴实
不过，候其情甚，紧咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。
此术巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机，慎之，慎之。
歌曰：
采阴须采产芝田，十五才交二八年；
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，命门无路不生铅；
炼成铅汞归元海，大药能为陆地仙。
by 纯阳子吕洞宾 |
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A*****n
发帖数: 18 | 43 这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士，属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头)，孩子还小，还写了抗癌日记，出了书，（http://blog.sina.com.cn/u/1904273792，http://blog.sina.com.cn/shuweicao ），引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力，还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障，古典中医的业障因果病，没有学习佛法以前，我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈，还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢，释（佛）儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的，中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病，就是虚病，医院治不好的。针灸师为病人扎针，很容易传染病人的业障，因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样，医生也是高危职业。简单的说业障因果，是宇宙的
定律，超越了人间的法律，更严格。就像在人间杀了人，要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼，不受人间法... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 44 "这人若真能够进阶灵帅级存在，岂不是也有能力帮我们解除奴
痕！”三首巨蟒大喜道。
“按理说是如此的，但是对方为何要帮我们？”牛首小兽目中也闪
过一丝期待，但很快就消失了，并苦笑的说道。
”黑冥雾中的那位不知是出了意外，还是抛弃我等离去了。我们
已经百余年无法联系到了。若再不尝试下话，我们以后就真要性命堪
危了。”一旁始终没有说话的金猿，也咧嘴的说道。
”哦，二位道友的意思是“”牛首小兽心明手打脸上绿光一闪。
“若这人真能进阶成功，我们不妨将那件共有宝物献给此人，让
其帮我们接触禁制，然后从此远走高飞如何？”巨猿嗡嗡说道。
”那件东西可是我们以后进阶的重要凭仗，就这样送给外人了？
万一他收了东西，反径不给我们解除禁制，岂不糟糕透顶了。”牛首
小兽迟疑了起来。
”若是连性命都没有，东西再好，我们留着又有何用的。至于后
者，这人不是我等同类，但前几次交易时，倒也公允，多半不会做出毁
诺的事情。就算真有些风险，以我们现在情形不抓住此机会话，以后
多半会后悔的。这人是外来者，谁知道还会在此地逗留多久的。”三
首巨蟒有些焦急起来，并烦躁的用巨尾拍打了一下... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 45 战场的另一侧，茜已经指挥精灵大军迎上了伊斯卡拉的第一军团。茜麾下有过万精
灵战士，并沒有象李察那样对部队进行大规模的调整。她自己则落在地上，提着苍青的
天空，走在所有精灵之前，迎向了无穷无尽的敌人。
看着茜那飞扬的马尾，李察想要说什么，却欲言又止。就让茜按自己的方式去战斗
吧！李察想着。在生命的最终章奏响时，她需要的只是一场痛快淋漓的战斗。如果把精
灵联军也交给李察指挥，发挥出的战力自然不同，但是最终的结果却不会变。
伊斯卡拉的第一军团中只有一种战士，这是类似于角魔的怪物，它们有着粗壮有力
的上半身，大小如同耕牛，弯角和利爪都是危险的武器。从外形和实力來说，它们比真
正的角魔要弱些，因此可以称为弱角魔。这种怪物实力大约在８至１０之间，说不上出
众，但是它们的数量太多了。
精灵方阵距离对手还有几百米时，一波波箭雨就发出锐利的呼啸，越过战场上空，
瞬间落在第一军团的方阵中。顷刻间密集的方阵中就出现了一小块空白，如同污水水面
上泛起了一朵泡沫。
泡沫一朵朵泛起，转眼间又被淹沒。茜的队伍中，八百名精灵射手在行进间也有一
分钟抛射三十支长箭的能力。箭雨持续... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 46 第五章
沉重的大门仿佛突然消失，程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上，这会儿失去屏
障，同时跌了进去，摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑，跃起身来，一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门，在外面一叠声道：「怎么样？
怎么样？」
「一个好消息，一个坏消息。」
程宗扬道：「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了，小狐狸，别找了，你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗？」
徐君房扶着惠远进来，一脸难以置信地道：「竟然就这么进来了？程公子，
你怎么会有钥匙啊？」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮，他收起火褶，跃起身，在墙上一拍，灯光乍然亮起，
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛，避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛，外面的电路几乎
都被人破坏，这里还保存完整，看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽，厅中整齐立着两排十六根柱子，光洁的地板仿佛一
整块瓷片，雪白的表面一尘不染，空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震，盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似，不由叫道：「真在这里？」
萧遥逸用力一点头，「不错！正是此处！」
自己的瞎猫... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 47 在星山拔魔洞里，念心科传人曾经声称幻术对内丹的要求不高，强大之后，
吸气道士甚至能够击败吞烟道士，慕行秋要试一下幻境第三层是否能抵得过餐霞境界。
他不再幻化出九手手臂，面对一名敌人，多余的手臂反而会分散力量，他也不再试
图捕捉虚无缥缈的情绪，在间不容发的斗法中，挑拨人心就显得太慢了。慕行秋一心三
用，每一心都在运行率兽九变的所有法门，全部幻术都集中在黑鞭之上。
黑鞭如钢矛一般笔直坚硬，刺向扑面而来的魔修法术。
申庚发出的魔修法术原本只是一团庞大的黑光，与黑鞭相撞之后，发出金属碎裂的
声响，光芒大盛随即暗淡，显露出另一种形态——一面赤红色的金属巨盾，与他眼睛的
颜色几乎一样，表面分布着密密麻麻的两三尺长的钢刺，奇异的是，这些钢刺能像鹰隼
的利爪一般弯曲抓挠。
红盾被黑鞭挡住了，微微颤动，相距最近的十几根钢刺将鞭梢紧紧抓住，却没办法
将它折弯一点点。
又有一部分散修降到地面，两名道士相持不下，力量向两边散发，实力稍逊的散修
承受不住。
申庚非常意外，经过预言之火的考验，他学会了掩饰魔念气息，可实力并没有增强
，慕行秋却变了一个人，原... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第一卷人间世 第三章传道（7）
葛长庚轻轻抚摩着李秋晴的秀发，眼中却忍不住湿润了，抬头道：“二位姑娘，我们比
邻而居了十多年，也算是老朋友了。老夫有两件事相求，不知两位愿否相助？”
白衣女子道：“葛仙人请说。”
小青原想抬杠，但想到他大限将至，又叹了口气，道：“算啦算啦，葛老道，这些
年我也偷吃你了不少丹药，你始终没怪罪，这次就当是报恩吧。”
葛长庚哂然道：“那么老夫就先行谢过了。”托起藤盒，微笑道：“此身两袖清风
，无以言谢，只剩下这两颗元婴金丹，还请二位笑纳。”
白衣女子与小青齐齐一震，又是惊喜又是讶异。她们对这金丹神往已久，梦寐以求
，这些年来，小青更是想方设法地盗取此药，万万没想到他竟然如此慷慨，主动相赠。
小青惊疑不定地打量他，眯起眼睛，道：“葛老道，无功不受禄，你究竟想要我们
上天，还是入地？”
葛长庚莞尔道：“姑娘多虑了。倘若老夫羽化登天，还请你们将许宣公子安全护送
回临安许府，再将我这外孙女送至茅山，交托朱洞元朱真人照顾。另外，万万不可让‘
乾坤元炁壶’落入他人手中。只要熬过七日之限，林灵素形神俱灭，天下便可保得几年
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发帖数: 19049 | 50 第一卷人间世 第四章斗魔（7）
许宣腹中“咕咕”作响，这才想起足有十几个时辰未吃东西了。他从小锦衣玉食，不知
何谓饥寒交迫，此时身处荒山野岭，冻得鸡皮遍体，饿得肠胃空鸣，方才醒觉原来平日
里那些稀疏平常之事，竟已是一种奢侈的幸福。
眼前蓦地闪过府中王大厨所烧炙的脆皮童羊腿，外皮酥黄薄脆，肉嫩骨酥，入口即
化，脂香四溢……更觉饥肠辘辘，吞了一大口馋涎。
当下闭着眼睛，将王大厨的一系列拿手好菜统统追想一遍：鳝鱼炒鲎、鹅肫掌汤齑
、东坡肉、五味杏酪鹅、酒蒸石斑、五味酒酱蟹、香螺炸肚、紫苏虾、蛤蜊淡菜、江瑶
清羹……
越想腹中越觉空乏酸苦，肚皮仿佛紧贴着脊梁骨，一齐簌簌震动。明知如此，却仿
佛上了瘾似的收停不住。于是索性又神游天外，将临安城内大小酒楼、茶肆的名菜、点
心尽数回想一通……
许府巨富奢靡，他又是独子，对于吃喝玩乐之道颇为精通，更是极为挑剔的美食家
，临安城内稍有声名的菜肴点心无不烂熟于心。万千佳肴美味走马灯似的从他脑海中一
一掠过，眼花缭乱，呼之欲出。
他平时口味刁钻、心气甚高，许多菜肴摆于面前，眼角动也不动，但此刻即便是一
个酸馅馒头，回想... 阅读全帖 |
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