s*****d
发帖数: 1 | 1 //comfort
深有同感。這一兩年我差不多是在圍繞著電話生活。常常有你這樣自尋煩惱的時候。
但是每次最後turn out﹐都還真就是“自尋”。其實好多時候問題只在﹐他們男人﹐
多數沒有我們這麼多小心思。有的時候﹐忙起來﹐工作不順﹐frustrated﹐就想努
力自個兒扛過去先﹐別的都暫時顧不上。有一段時間﹐我那位成天悶著頭忙﹐根本
沒什麼功夫答理我﹐偶爾三言兩語跟我透露點他做的不順的意思。直到事情過去很
久他才陸續輕描淡寫告訴我他當時的處境如何不爽﹐心情如何糟糕。我想起來我自
己那時候一味地替自己委屈﹐只知暗自怪他不想著我﹐自己對著自己狠狠慚愧了一
把。而且這並不是我和他溝通有問題﹐只是他就是那樣倔的性子﹐不喜歡在逆境的
時候訴苦和找安慰。說是死要面子也罷。呵呵。至于關機什麼的﹐我打電話吃閉門
羹﹐常自個兒遇悶不已。但每每是他過後打過來問你找我了嗎﹐手機沒電了我忘了。
(我們講得多手機常沒電)。嗨﹐他就是那樣大大咧咧粗心的人﹐我一想﹐自己這場
郁悶實在虧得慌﹕)。所以慢慢慢慢﹐這樣的教訓多了﹐我也學著不跟自己過不去了。
女孩子心思多﹐成天往細膩處琢磨。不能要求男的也和我們一樣。還不 |
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h****n
发帖数: 4960 | 2 事情的經過是這樣地
晚上出去超市買菜，一大車玩意兒推啊推地， 爲了讓個老太太，不小心壓到了一個老
黑的腳。還沒來得及說對不起，老黑就開罵了，F來F去的，音量無比大，我也急了，開
始不斷質問老黑爲啥要F來F去的，老黑越來越怒，自以爲聰明的想要激我，逼我動手，
那手指開始兌我。本來嘛，老黑人高馬大，我就不是對手，動手我不但理虧，還一定輸
。他手指一接觸我身體，我就借勢，倒地裝死...
然後保安就來了...
然後老黑就被摁倒了...
然後誰叫來警察，老黑被銬上帶走了...
然後我拍拍灰站起來，莫名其妙就來個經理...
然後問我要不要緊,邊上的大媽一個勁的說老黑壞話...
然後那個經理就一個勁道歉，說保安來晚了...
然後又莫名其妙地免了我的單...
然後我就推着一車東西回家了... www.6park.com
以上 www.6park.com
總結：打不贏的架，哥不打；哥就耍流氓。現在非常對不起老黑，被我壓又被陷害，誰
叫丫嘴不老實 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: niubihonhon (牛鼻红红(别误会)), 信区: Military
标 题: 金融大丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 09:27:19 2011, 美东)
香港政協委員厲色質問︰金融大丑聞 主角不幸卻是中國
最近全球都在談論一件金融大丑聞，很不幸，它的主角就是中國。中國大陸除了擁
有“兩房”垃圾債券3763億美元以外（前天暴跌88%幾乎已經歸零）， 還擁有5000多億
美國國債，看來早晚也是垃圾。兩者之和超過9000億美元。30年改革開放的換來的外匯
家底大部分都套在里面。預警早就發過了，為什麼 不采取疏散措施？很簡單官員私人
拿回扣造成的。
香港區全國政協委員、金融專家劉夢熊撰寫《我為人民鼓與呼》一文，在香港三家
媒體以整版篇幅發表，引發震撼，各界關注。劉夢熊疾言厲色質問中國財政金融管理當
局有關拍板人︰“你們這班敗家子哪里來這麼大的膽子，拿國家人民的錢，來買天文數
字的美國“兩房”公司債券。現在“兩房”基本上已破產，你們如何向全國人民交代？
如此離譜決策有沒有黑幕，人大會應立即組織特別調... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 5 嗯，11道菜呢。正餐才TMD 3 course，还是一道撤下去才上下一道，完全没有排列组合
。小日本8块钱就一个味道，就是跟我们叫花子比，也该羞死。下面展示一下我天朝上
国叫花子的口味水平……
黃蓉笑盈盈的托了一隻木盤出來，放在桌上，盤中三碗白米飯，一隻酒杯，另有兩大碗
菜餚。郭靖只覺得甜香撲鼻，說不出的舒服受用，只見一碗是炙牛肉條，只不過香氣濃
郁，尚不見有何特異，另一碗卻是碧綠的清湯中浮著數十顆殷紅的櫻桃，又飄著七八片
粉紅色的花瓣，底下襯著嫩筍丁子，紅白綠三色輝映，鮮艷奪目，湯中泛出荷葉的清香
，想來這清湯是以荷葉熬成的了。
黃蓉在酒杯裡斟了酒，放在洪七公前面，笑道：「七公，您嘗嘗我的手藝兒怎樣？
」
洪七公哪裡還等她說第二句，也不飲酒，抓起筷子便夾了兩條牛肉條，送入口中，
只覺滿嘴鮮美，絕非尋常牛肉，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆
爽口，諸味紛呈，變幻多端，直如武學高手招式之層出不窮，人所莫測。洪七公驚喜交
集，細看之下，原來每條牛肉都是由四條小肉條拼成。洪七公閉了眼辨別滋味，道：「
嗯，一條是羊羔坐臀，一條是小豬耳朵，一條是小牛腰子，還有一條……還有一條……... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 7 人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票！人生好像很長，其實轉
瞬即逝，有些事現在不做，一拖磨就是一輩子，我們總在後悔時才說「早知道..」，只
是人生真的沒有「早知道」跟「再一次」，別讓短短數十年的人生被後悔填滿！
還記得我中考的那會，中考結束後的半個多月，成績出來了，沒有任何高中錄取
我！當時那個後悔，早知道當初在學校裡不玩了！大多數的人都選擇重讀，這個是人的
能力能夠達到的！當你投資一個項目的時候，虧了，那時人肯定好後悔，但是不管人後
不後悔，這些都有彌補的機會！但是有些事情卻不能挽回，在我小時候，媽媽就跟我講
耶穌的故事，耶穌生平到處傳道，那時有個叫猶大的人，他是耶穌的門徒，但有一次他
偷了耶穌的錢，之後再也無法挽回，最後肚子崩裂開而死，還有兩百二十五個首領他們
不聽摩西的話，也不聽神的話，就因為一句話，他們抵擋神，最後大地崩裂開來，他們
被大山吞沒了，這些聖經故事所談的真的令我感覺到對待神的事上千萬要小心對待，不
要亂說話！有些事就一次做錯了就再也無法挽回了！聖經裡面還預言，神還要第二次再
來到人類中間，那針對這個消息，我們是不是要小心對待呢!不知道事實之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 學佛三年多了，小房子給自己要經者也念了不少，雖然化解怨結的小房子念的不多，但
每次作用都非常明顯，請允許我分享幾則事例給大家，感恩。
1.化解與公司老闆前世的冤結
我進公司時是老闆直接複試的，他在17個候選人中，當場錄用了我，並且很禮遇，工作
後也只是覺得老闆年輕有為，工作上很容易溝通，我跟他除了工作，並無其他接觸。就
這樣半年後，我做了一個奇怪的夢，現在想來應該是前世的冤結，但在當時我並不知道。
夢裡我穿著古裝不知道哪個朝代的衣服，感覺很飄逸很美麗，意念裡自己竟然是他的一
個小妾（暈啊，我前世都幹什麼啊，做了小妾？）還為他生了一個孩子，後來不知道什
麼原因，他竟然派人追殺那個孩子，我抱著孩子四處躲避，懇請別人救我，大家畏於他
的勢力，不敢相救，最後孩子被殺了。我還看到很多矮小的僕人恭敬的稱他為“主人”
，在夢裡抱著被他殺死的孩子，憤恨不平的哭醒。（哎，前世就是典型的先善緣後惡緣）
醒來後我並未引起重視，以為是亂夢，就正常上班，結果兩天後老闆突然在例會上對我
發難，因為網絡信號的不穩定，就當全公司的面指責我安排不力，我一時委屈，竟然頂
撞他了幾句，我都不知道我怎麼會頂撞他？然後我上司告... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快，宣艾嘖嘖稱奇，他說道：“難怪有人喜歡用獸符蟲符，的確有道理
，這玩意兒比符馬還要好用！”
郭十二問道：“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎？”
宣艾說道：“有一些……不過，用獸符蟲符都屬於討巧的，真正有實力的人，不
太願意用這樣的符，因為要學習用符技巧，獸符和蟲符都是屬於懶人用的符，放出去就
能戰鬥，一旦被毀掉，實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同，等晉級到聖師級，開
始使用虛符的時候，就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆，他從來沒有想過這個問題，不由得陷入沉思。
宣艾奇道：“你連這也不知道？”
郭十二微微搖頭，他並不太認同這話。 他比較現實，有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用？ 至於技巧，那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符，
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道：“血霧開始消散了！”
郭十二覺得眼前微微一亮，淡淡的血霧逐漸消失，視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區，並不是真正的灰色，而是像早晨的薄霧，雖然有點灰濛蒙的，但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 10 边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过，印象挺深刻的。
有這樣事情發生，就是桑溪蕩裡住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥 田
裡，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己，隨意敲了一下，不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得，第二
天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病，就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事，有點手腳不靈便了，牽了牛繫在大坪裡木樁上，蹲到牛身 下
去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯，記起過去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話，這話意思是，「大爹，我不冤你，平素你待 我很好，
你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點兒不方便， 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時，他很狡猾的用著習慣的表情，閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 怎么一来就嗅到气氛不大对呀, 大家冷静冷静, 关于这个好撒玛利亚人, 我看到任弟兄
帖子和争议后昨天查了几本查经书, 把我所查到的给大家看一下(7个不同出处)
关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经如下:
A. 耶稣描绘人生中（对待他人）最重要的事（10：29－37） (jonahome.net)
7. 显然这个律法师，像那个（年轻）富有的官（路18：21－22）一样，只是嘴上说说
遵守神的“最大的诫命”而已，因为他想通过提问题来“显明自己有理”──“谁是我
的邻舍呢？”请仔细注意耶稣在第36节的问题。
8. *“好撒马利亚人的比喻”是耶稣针对律法师的问题的直接的、特定的回答，即，“
好撒马利亚人的比喻”是为了回答“谁是我的邻舍”的问题。没有任何圣经根据去把这
个比喻解释成象征性的或过分灵意化的。耶稣要通过这段经文的字义理解教导一个非常
丰富的真理。
耶稣实际上是在说：“请你通过作一个好邻舍，向有需要的人表示怜悯，来向我证明你
爱神并爱邻舍吧！”（见约壹3：17）请注意路10：36。
*按照耶稣的意思，我们的邻舍是我们遇到的每一个有需要的人──我们有责任显示怜
悯，只要我们有能力满足... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 14 人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 ， 我 没 有 主 的 命 令 ， 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 ， 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 ， 原 是 准 你 们 的 ， 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ； 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 ， 一 个 是 这 样 ， 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節)：
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜，最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住，可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節)：
1.原則上不可離婚(10~11節)
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n********n
发帖数: 8336 | 15 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l**********d
发帖数: 47 | 20 再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔？上帝不後悔？
上帝到底會不會後悔？
為什麼有些經文說會，有些卻說不會？
到底該如何解釋這些經文？
關於上帝會不會後悔，這是個很有趣，但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思，那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時，我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實，在聖經原文中，『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上，還有其他的意思，只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上，聖經中關於『上帝後悔』的經文，可分三大類：
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔，接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔，接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要
成就呢？』（民23：19）
『以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔』（撒上15：
29）
『地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做
』（耶4：28）
『我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔』（結2... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 21 人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票！人生好像很長，其實轉瞬
即逝，有些事現在不做，一拖磨就是一輩子，我們總在後悔時才說「早知道..」，只是
人生真的沒有「早知道」跟「再一次」，別讓短短數十年的人生被後悔填滿！
還記得我中考的那會，中考結束後的半個多月，成績出來了，沒有任何高中錄取
我！當時那個後悔，早知道當初在學校裡不玩了！大多數的人都選擇重讀，這個是人的
能力能夠達到的！當你投資一個項目的時候，虧了，那時人肯定好後悔，但是不管人後
不後悔，這些都有彌補的機會！但是有些事情卻不能挽回，在我小時候，媽媽就跟我講
耶穌的故事，耶穌生平到處傳道，那時有個叫猶大的人，他是耶穌的門徒，但有一次他
偷了耶穌的錢，之後再也無法挽回，最後肚子崩裂開而死，還有兩百二十五個首領他們
不聽摩西的話，也不聽神的話，就因為一句話，他們抵擋神，最後大地崩裂開來，他們
被大山吞沒了，這些聖經故事所談的真的令我感覺到對待神的事上千萬要小心對待，不
要亂說話！有些事就一次做錯了就再也無法挽回了！聖經裡面還預言，神還要第二次再
來到人類中間，那針對這個消息，我們是不是要小心對待呢!不知道事實之... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 22
好：
這小子瞞得真狠，偷偷拜了八大至尊之首的雲別塵做師傅，不過，好像沒聽說過雲
別塵有很高明的醫術啊，嗯，估計是真人不露相吧…
老爺子和三爺那裡知道，鷹大至尊或者會很痛快的承認自己不如雲別塵，但說到尊
敬，憑雲別塵還不配，甚至於，以鷹搏空自大之極的性格，他甚至很狂妄很自信的想著
，若是自己獨門玄功大成之日，便是他挑戰雲別塵天下第一的名頭之時！
所以鷹大至尊和老爺子都露出了一絲心領神會的笑意，心照不宣，哈哈，喝茶喝茶
。根本就沒人知道，兩人所想得根本就不是一回事！
正在這時，管東流聽說了風聲，前來拜會;見到競真的是八大至尊之一的鷹搏空親
自蒞臨君府，心中也是暗暗的抹了一把冷汗，原來君家有鷹搏空這麼一個大後台，難怪
啊;血魂山莊只是個組織，厲絕天常年不在，血魂山莊也只是掛著厲絕天的名字罷了幸
虧到後來老子熱血了一下，拚死抉擇了一把，否則，萬一真被捲進去，一邊是血魂山莊
，一邊是草原鷹神和君家，自己小小的管家，惹得起誰啊？
看來本家主還是很明智的，居然選擇了實力雄厚的一方，立場未曾動搖……汗。大
汗各自各人的心中念頭，全不相同，但每人都認為自己猜對了... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 23 「莫鄔，你記住！我們君家，從不喻自己是君子，卻永遠是恩怨分明的 ！大丈夫
生於天地之間，有所不為，有所必為 ！我們君家子孫，自有君家的驕傲和堅持！一向
以來，皆是如此！當年，你的祖爺爺，也就是你爺爺的爺爺，只是一個普通的鐵匠，臨
終之前，傳下君家傳家祖君無意的乒音莊嚴起來。」什麼祖訓？」君莫鄔有些好奇的問
道。」胯下有鳥，必做男人！頂天立地，去他媽的！」君無意慢慢的念出了這十六個字
。
不得不說，這君家的祖「可說是相當粗鄙的，簡直就是絲毫也沒有加以潤飾的。
「……胯下有鳥，必做男人！頂天立地，去他媽的！……」君莫鄢喃喃念了兩遍，
起初想笑，但越想越是覺得這十六個字，實在是太他媽的對自己的冒口 ！「好祖訓！
」君莫邪大聲喝彩，情緒有些激動，道：「看來這位祖宗，在臨死之前，也不虧是一個
，男人！」
「不錯！ 世上之人，胯下有鳥的不計其數；但真正能做到一個『備人 的，卻是寥
寥無幾！男人？ 什麼是男人？」君無意鷹耳般的眼神看著君莫鄔。
「男人，就是丈夫！ 大丈夫！ 鐵骨丹心奇男子，頂天立地大丈夫！」君莫鄔哈哈
一笑，說的暢快無比。這句話說出來，只感覺自己心胸也為之一闊 ！一暢 ！
「不錯！唯... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 25 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 136 | 27 煩死了, 要打就來, 不要GGYY的, 你要做假洋鬼子沒問題, 但是請把白人精神學好, 他
們想嗆人不是只敢呆在計算機前面打嘴砲而是為自己的話負責, 還是你不想做男人嚴重
腎虧那也算了, 我們也只把你當成一個抱洋人大腿的噁心生物 |
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g*******a
发帖数: 903 | 28 假如你把陳述裡的那句『考美國頂级醫學院兩次都没考過』改成『申請美國醫學院連續
两年都没有被錄取』，那就是件非常可能也算合理的事。
美國Allopathic醫學院有約一百五十所，就算是排名最後的醫學院畢業，和Harvard,
Johns Hopkins的MD學位也有同一資格(另外還有30所左右的Osteopathic醫學院頒發OD
學位。這兩者每年畢業的學生就是American Medical Graduates)。AMG的MD每年NRMP實
習分發時占有天時地利人和三大優勢，分發失敗的比例在較不競爭的專科中低到和零差
不多。
相對的，外國醫學院畢業生International Medical Graduate想到美國行醫就要困難得
多。其中這裡面又分為有公民/綠卡(US IMG)和非居民(Non-US IMG)兩種。前者是可以
在美國上醫學院卻因種種(其實就只有實力不夠一種)原因必須到外國上醫學院取得學位
。後者則是買買提醫版的絕大多數同學。US IMG若是在加勒比海的幾個醫學院畢業，因
為其教育系統完全照抄美國，醫三醫四時可以到美國本土醫院見習，加上本土優勢，所以
儘管學生程度不挺高... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 在描寫1960年時期饑餓的文章中，我曾說：在我少年的眼裏，世界上最可愛的東西是
“高級餅”。
所謂“高級餅”，屬於“餅科食物”，與大餅、月餅、蔥油餅、酒釀餅、S酥屬於同
一類屬，呈圓形狀，直徑十公分左右，厚度至少二公分，它由麵粉、油脂、糖類、香料
、餡芯等組成，具有生産周期短、庫存時間長、消費速度快、不必用糧票購買的特徵。
每只三元，相當於當時一斤黑市米，要知道當時一個工人的月薪也不過是三、四十元。
可想而知，這“高級餅”的價值了。這東西固然價格高，質量與賣相卻不錯：厚實如壯
漢、豐盈像乳房，香氣撲鼻、油色斑斕，美觀滋潤，而且製作絕不偷工減料，用的輔料
的的刮刮是紅糖白糖或赤砂糖，而不是騙人嘴巴的糖精和戳人喉嚨的麥粞。若干年後我
才曉得，這是中央某經濟大員想出來的回回泿诺闹饕猓浞肿プ∪祟愷嚥粨袷场I
不吝錢的心理，在中國饑餓的尾聲，很輕鬆地挖到了一大桶金。
我十分喜歡高級餅，可惜無錢，不能將它填充我的皮囊。不過，我會在放學路上，特
地繞道走幾家商店，透過櫥窗，咽著唾沫，以瞻仰這讓人朝思暮想的東西。這東西琳琅
滿目，層巒叠嶂，蜿蜒起伏七、八公尺，充斥整個櫃檯，合夥組成一支強大的集團軍。
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j*********g
发帖数: 3826 | 30 不知道為啥這么多看似有識之士為啥這么肯定說古狗就是因為在中國賺不了錢想逃跑。
一點common sense都沒有，現在沒虧什么錢就跑，以后想回來連門都沒有，當然得死撐
著。 |
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w******w
发帖数: 84 | 31 對再批鬥倪柝聲的平議
于中旻，倪徐恩秀，陳終道，吳主光，周子堅 著
倪柝聲誕辰一百年。教會不用從俗特別慶祝，但至少依中國傳統文化，也不是再把
逝者揪出來批鬥的時候。不過，這樣的事到底發生了。
雖然倪柝聲一生的行為見證是不為自己辯屈，但若因這不辯屈，而被視為默認了他
是個犯罪作惡的人時，就會令主的名和全教會受虧損。因此，五位作者要表明他們所知
所相信的事實，挽回信徒。
http://www.goldenlampstand.org/books/GL129.php
網上版
序 朱志偉
我看批倪事件 于中旻
對倪柝聲的榮辱升黜一書的質疑 倪徐恩秀
倪柝聲，張品蕙為信基督而死 陳終道
用愛心說誠實話 吳主光
反駁梁家麟著的倪柝聲的榮辱升黜 周子堅
跋：算是配為這名受辱 陳供生 |
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