由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 虹母
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f****2
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1
嗡索德!
空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,
此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,
避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,
心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,
具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,
证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,
观音菩萨化现出猿猴,和住在附近的罗刹女两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了
人类。
从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,
利益众生。
公元八世纪中期,文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏,才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法,真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门,依此法门如法精进修持者,临终时肉
身全部化为光明融归法界,即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地,由莲花生大师传... 阅读全帖
b*********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: astandard (日鱼金羊, 啊哈哈哈), 信区: Military
标 题: 声称知识分子斯文扫地  中国人大教授余虹自杀zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 01:53:53 2012, 美东)
中国人民大学文学院中文系教授余虹上周三(7月5日)在他北京所居住的小区跳楼自杀
,震惊了中国学术界。   余虹在他的最后一篇博客文章中透露了自杀的动机,可能是
对理想的幻灭:“在今天,要想象在一个政治化的时代坚持学术所承担的风险已经很难
,在今天要想象在这样一个时代生活的知识分子如何度过那些斯文扫地的日子就更难了
。”   据人民网报道,1957年生于四川的余虹在2002年作为重点人才引进到中国人民
大学中文系,文艺学国家重点学科带头人、中国文艺理论学会副会长。   余虹1996年
毕业于暨南大学中文系文艺学专业(文学博士),复旦大学中国语言文学学科文艺学专
业博士后,先后在华中师范大学、暨南大学、海南大学、上海师范大学工作。   中国
人民大学文学院网站公告说:“2007年12月5日中午1点左右,我院... 阅读全帖
a*******d
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中国人民大学文学院中文系教授余虹上周三(7月5日)在他北京所居住的小区跳楼自杀
,震惊了中国学术界。   余虹在他的最后一篇博客文章中透露了自杀的动机,可能是
对理想的幻灭:“在今天,要想象在一个政治化的时代坚持学术所承担的风险已经很难
,在今天要想象在这样一个时代生活的知识分子如何度过那些斯文扫地的日子就更难了
。”   据人民网报道,1957年生于四川的余虹在2002年作为重点人才引进到中国人民
大学中文系,文艺学国家重点学科带头人、中国文艺理论学会副会长。   余虹1996年
毕业于暨南大学中文系文艺学专业(文学博士),复旦大学中国语言文学学科文艺学专
业博士后,先后在华中师范大学、暨南大学、海南大学、上海师范大学工作。   中国
人民大学文学院网站公告说:“2007年12月5日中午1点左右,我院余虹教授从他所居住
的世纪城小区楼上坠下身亡。经公安部门现场勘察认定:排除他杀,高坠身亡。”
余虹在遗书中把他在人大的经历称为“最有意义的几年”,希望将全部藏书“捐给文学
院”,而且在“祝福所有朋友”的同时,表示“如果有来世,愿一起工作”。   《华
西都市报》报道,余虹的父亲早年去世,... 阅读全帖
f***2
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国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母!末学学佛才一年,参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁,修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时,确实发生了令末学惊喜
交加,信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前,有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话,他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院,情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重,想起上师索达吉堪
布开示过:度母能遣除世间的各种灾难和痛苦,任何人遇到灾难和痛苦时,都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持,除了某些不可逆转
的定业,一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间,就念《二十一度母赞》,如果没时间
,就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根
累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》,虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后,婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根,... 阅读全帖
m***i
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那时的旁白:读《颐和园》中“余虹的日记”
——余虹可能代表的是这个国家欲望的符号
昨天在豆瓣友邻里读到“余虹的日记",断断续续发现是一段很长很长的文字,从节1
到节17,叙述直白,但又极富跳跃性。链接如下:http://www.douban.com/note/1871549/。里面提到几个熟悉的名字,比如李缇(这真是一个好名字,古典优雅,又与“啼”和“睇”谐音,很早之前就记住了),摸摸索索才知道这些话原来是有心者专门从娄烨的电影《颐和园》中扣出来的。弄拙成巧,这种网络“杜撰文”却有一种青出于蓝而胜于蓝的感觉。
娄烨的电影我从《苏州河》一路看过来,看了《紫蝴蝶》,也看了《颐和园》。他的下
一部是根据郁达夫的同名小说《春风沉醉的晚上》,我对很多年前电视剧版《春风》印
象深刻,电影将是如何搁下不表。娄烨是一个非常注影像(套用一个网友的用词,喜欢
甩镜头)和细节的导演,有大陆的王家卫的感觉。但今天再读到这些旁白,才意识到他
电影中文字的功力有逐渐超越王家卫的趋势。后来又做一些功课,才知道剧本可能是和
梅峰一起合作完成的,并非完全出自他手,见链接:http://vdisk.weibo.com/s... 阅读全帖
G**W
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是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文/成观法师
由于「行淫证道」这 问题,在佛法中是很重大的事,且于末法时期越来越严重、普遍
,为欲护持正法,并救护众生出于邪说、邪法、邪行,免堕大苦,应该让此事「曝光」
,不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事,有个教派,传授所谓的「双身法」,亦即男女双修,但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称,或称之「无上瑜伽」,或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法,并不是每个人都可以学得到的,因此他们说:这
是成佛法门,是大菩萨修的;大菩萨修到后来,为了疾速成佛,便必修此法,「在刀口
上修」,所以是久修、内行的人,才能得窥其奥,并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人,能有这个「福报」修此法门。并且,如果外人问起他们是否有修双身法,他们多
半是否认,因为那是「甚深的秘密法门」,不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过,那时该社社长常请一位H居士从加州来,
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日,一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院,后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王,他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教,……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖
r*****2
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8
小时候老师教我们,动物都是分公母的。凤为公,凰为母,公凤配母凰;公为鸳,母为
鸯,公鸳配母鸯;蜘为公,蛛为母,公蜘配母蛛!
t*******a
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9
往事如虹:大寨第一个女共产党员如是说
来源:党史文汇 作者:宋立英(口述) 时间:2017-11-28
75 0 新中国史 字号:A-A+
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[1511856614149150.jpg]
时任大寨党支部副书记的宋立英
(山西)宋立英(口述) 苗武军白续宏张谦(整理)
第一个女党员,第一任妇女主任
我父亲是从山东逃荒到大寨的,我1930年阴历十月廿八出生在大寨。家里穷,吃了上顿
没下顿,十来岁时我就到有钱人家当使唤丫头。当时贾进财也在这家干活,他从小没了
爹娘,就在这个二奶奶家长大、当长工。我13岁那年,他叔做主给了我家一石玉茭,父
母就把我许配给了比我大20岁的贾进财,他家又用一斗米把我娶过门。1945年共产党在
解放区搞土改,我俩才有了出头之日。
我是大寨的第一个女共产党员。秘密入的党,连丈夫都不知道。那是1947年10月的一天
,负责大寨片区党组织活动的共产党员邢玉琴悄悄找到我,问我愿不愿意加入共产党。
当时我才17岁,不太清楚共产党是干什么的,她就给讲,“共产党是为穷人打天下的,
是打坏人、解放穷人的,只有穷人才能入党”。我小时候听说过不少游击队的事儿,也... 阅读全帖
f****2
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双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖
t******g
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11
NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
t**********8
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12
程映虹:当代中国的种族主义言说
进入专题: 种族主义 民族主义
● 程映虹
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论
还没有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含相当强烈的种族主义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的
种族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中国国内复杂的族群关系
限制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中国
的社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向支持世界反种族主义的斗争等等
。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。
概括来说,种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生,但进
入大众话语,是在文化大革命结束后的1980年代早期,主要借助于大众传媒和娱乐的兴
起。毛泽东时代的革命意识形态是一种全能型的意识形态,它把中国人分解为各种“分
子”,个人的身份建立在阶级论和与政权关系的基础上,而不是对国家和民族的认同。
文革之后,“革命”话语被“强国”话语取代,民族主义重新成为“中国人... 阅读全帖
G**W
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13
鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者:从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼,活佛只是当地人民对该领袖尊称,
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法,收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
,五体投地拜佛,这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為,殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明,虽然发源於印度,世尊入灭之后,婆罗
门文化復兴,梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教,佛法却日渐变质而堕落而形
成密教,教徒沉迷於咒术及男女性爱之术,名為无上瑜珈,名為金刚乘,於污染中而不
染,如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉,修喜乐大定之女性,以其协助学者
即身成佛,故美其名為佛母。
密教盛行后,男女双修的行為格格不入於印度传统文化,成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时,淫秽的密行更不见容於回教,与佛教同时发展於印度的耆那教,印度
教,以及其他宗教未受摧残毁灭,独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
,不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
14
她叫闫倩玉,是邓州市一个农家13岁小女孩。20多天前,家中失火,为了救出屋中的妈妈,她被大火烧伤,烧伤面积达95%;家人把她送进医院之后,就再也没有人来看过她。在医生护士和众多爱心人士的关注下,坚强女孩正在同死神抗争。
“爸妈被烧得怎么样啦?我想回家照顾爸妈……”这是她醒来后对医生、护士说的第一句话。
□记者 郭启朝 通讯员 屈连文 文图
【目睹】“烤焦的鱼儿”刺痛人心
昨天,记者来到了南阳南石医院烧伤二科病区,见到了烧伤女孩闫倩玉。虽然已经过去了20多天,但她的伤情仍让人惨不忍睹:全身几乎见不到一处完好的皮肤,就像一只烤焦的鱼儿,躺在干涸的河床上挣扎。
“这是我见过的最坚强女孩,”主治医生孙羽飞告诉记者,患者全身大面积烧伤,深度达3级,烧伤面积达95%,每次换药清创都要忍受常人难以忍受的痛苦,但她总是积极配合医生治疗。闫倩玉醒来后说的第一句话是:“爸爸妈妈怎么样了?我想回家看看他们。”
“家属将患者送来后不到一周,都不见了踪影。”该科王主任说,目前,医院已经为患者垫付医疗费2万多元。
【回忆】冲进燃烧的屋内被绊倒
“我当时在楼房上看到妈妈的房间里着火了,看到妈妈还在里面,我就急忙跑进... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
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“哼,这也要其他道友愿意配合才行。别我们一动手,那边却趁机挪移而走了。”
韩立却哼了一声的传音回去。
“韩兄尽管放心,妾身所赠的凤灵盘事先做了一些小手脚。只要我心念一动,凤灵
盘暂时是无法动用的。其他道友知道此事后,自然会知道其中轻重的。”
宝花微微一笑后,告知了一个让韩立一呆的事情。。
接着此女嘴巴微微一动,竟真向其他人传音过去。
韩立目光一动,向古朴老者和黑袍妇人扫了一眼。
结果就见这二人在听到宝花寥寥几语的传音后,脸上表情均瞬间凝滞了一下,但马
上怒容一现,用恶狠狠的目光瞪向宝花了。
但宝花却神色如常,甚至还对二者露出一丝笑容。
老者和黑袍妇人见此,心中暴怒可想而知了。若不是眼前还面对一名恐怖大敌,恐
怕当场和宝花翻脸都是大有可能的。
不过这时的女童,却没有让一干人等再多考虑什么,在品味完大汉元婴的滋味后,
目光微闪的朝下方扫了一遍,再次咯咯一笑的说道:
“你们想好如何赔偿了吗,不如这样,你们将元婴全都交出来,我再吃一两个说不
定就够了,剩下之人就可安然离开,你们觉得如何?“
“阁下未免将我等看的太轻了,真以为这般明显的挑拨能对我等有效吗。若是再被
你击杀一人,恐怕剩下之人真要任... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
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中国文化书院现场问答(一)
问:藏传佛教里有一种修法叫男女双修,这个问题我一直比较迷惑,能不能请您给我们
解释一下?
答:双修的问题,香港理工大学佛学会会长甘耀权教授,在“第二届世界青年佛学研讨
会”上回答说:双修是藏传佛教很高的修行方法。他的上师是刘锐之大德,刘锐之的上
师第二世敦珠法王是在家身份,修的就是双修法,但考虑到弟子的根基不够,法王没有
将这个修法传下来。
后来我补充说,这个修法即使在藏地,也绝对不流行,不像有些人想象的那样。在我们
学院求学二十多年的人,他们几乎走遍了藏地的所有寺院,但从未发现有人在修双修法
。相反,有些正规道场在守护戒律方面,比汉地的律宗道场还要严格。
双修的修法是有的,不仅藏传佛教,汉传佛教里也有。我在不同场合开示这个道理的时
候,引用过《华严经》等经典的教证和公案。
这一修法立基于很高的见解。《坛经》里说“烦恼即菩提”。什么是烦恼?贪、嗔、痴
、傲慢、嫉妒是烦恼。既然是烦恼,也就是菩提。
小乘认为,智慧、悲心、信心是好的,清净,是菩提之因;贪、嗔、痴不好,不清净,
你看男女执著的心态,怎么会是菩提?无法理解。然而在本质层面,贪心不存在,断贪
的智慧也... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
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论藏传佛教的“双修”(多识仁波切)
按:随着资讯的发达,随着书籍影像的广泛传播,随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注,对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多,个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教,对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问,博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段,以飨读者
,惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱,消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑,还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得很广
泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动之物
如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体外,
粗分肉身和粗分意识,细分肉... 阅读全帖
h***f
发帖数: 4541
18
其实程映虹是长着jj的,不过被你看出本质来了
d****g
发帖数: 30
19
来自主题: GreatPit版 - 佛母“修炼圆满”吗?
弟子修炼FLG,为的是实现“圆满”,来个“白日飞升”到“天国”,以此现实人
生理想。一开始李“主佛”说,“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是
这样想的啊,叫所有大法弟子不管要不要身体的,都带着身体飞上天,不要身体的在空
中虹化掉,然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌,给人留下一个深刻的教
训”。面对弟子接二连三的死亡,李“主佛”又抛出了荒谬的“去世圆满”论,说:“
当然啦,大法弟子嘛,去世那都是圆满,肯定的,因为一个常人你们讲真相中都能把他
救了甚至能够归位,何况一个大法修炼人呢?而且是旧势力造成非正常离世的,当然得
圆满。”照他这么说,那些病死、摔死、遇车祸而死的FLG骨干、精进弟子都已经“圆
满”了,可如果“去世”就等于“圆满”,人总归是要死亡的,又何必要修炼FLG忍受
“去情”之苦,强调一味的“弘法”“讲真相”呢?更令人啼笑皆非的是,1998年7月4
日,FLG海南辅导总站副站长陈勇、海南总站农垦分站负责人许峰等8人遭遇车祸,当时
,李“主佛”破天荒唯一“钦定”了车上“八位弟子”都已经“圆满”了。于是车祸的
幸存者同样被李“主佛”“圆满”的张一军,成为自FLG... 阅读全帖
m***i
发帖数: 2013
20
蜘是公的
这个应该是母蛛
h***y
发帖数: 4936
21
“公蜘配母蛛!”lol
l*********u
发帖数: 19053
22
母知都自恨成这样了,令人讨厌。
f*******2
发帖数: 410
23

╭︿︿︿╮
{/ o o /}
( (oo) )
︶ ︶︶真厉害
b*s
发帖数: 82482
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张天潘 南都评论记者
“公知”即公共知识分子,它是2004年《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中
国公共知识分子50人”首推的一个概念。但在最近,特别是在微博里,随着一些曾被冠
以“公知”头衔的人士被翻出一些私人生活方面的素材,引起了一部分人的愤怒,已然
开始贬义化了,甚至一些人还制造出了与“公知”对应的“母知”一词。“公知”似乎
和“砖家”、“叫兽”等一样,可以作为问候对方家属的攻击性词汇了。
我向来无意于这种相互间泄愤式的攻击与私生活的爆料,更反感乱扣帽子。但是由
于混迹微博也算有些日子,眼见耳闻,的的确确发现一些所谓的公知,开始自我感觉良
好地转向,自我升华、乃至自我真理化了,俨然一副青年导师的面貌自居,以一种智识
上的优越感在指点江山、点拨众生。特别是在社会有重大的事件发生时,特
别是自焚、暴力行动等,更是他(她)们最佳的语言演练时刻,他们或是应用逆向思
维,或是使用学术理论,或是生僻与惊悚名词(如改良与革命等),总之在说话的时候,
他们像极了不食人间烟火、不谙人间疾苦的理性帝,永远理性,永远真理在握,永远觉
得他们会有更好的指导办法,可惜都没听他的。... 阅读全帖
H********g
发帖数: 43926
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来自主题: Joke版 - 忘不了
虹母烈士?
b*****l
发帖数: 9499
26
来自主题: ChineseClassics版 - 双虹
应该不是这么鲜明的名字。地址还在 GPS 上,等我下次找出来看看。那次是陪岳父岳
母,所以到处找二老能接受的中餐。

没时
G**W
发帖数: 1865
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密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一,不知其二呢?
首先弘一大师戒行精严,修持有方,令每一位佛子心中敬佩。
但是,这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒,贬的时候对藏密没有深入瞭解,褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗?先不著急下结论,分析一件事情,应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑,这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前,唯阅密宗仪轨,亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏,乃知密
宗教义之高深,因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真,后来又痛自懺悔也是真,
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨,后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
,可见,弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼,这样问题就出来了,假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论,比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》(宗卡巴大师著),那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢?那弘一大师到底阅... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭51
第一章 无聊发排,无耻行径
闯荡江湖这么多年,我深知武力不能代表一切,脑子才是最犀利的武器,所以,各
种谈判、交涉的次数绝对不会少,虽然不敢自称是外交能手,但在谈判方面,我也说得
上是小有心得,什么样的江湖大佬、国家要人,我也都会过,大风大浪绝没有少看过。
不过,要算起谈判最累的一次,肯定就是这一次,我与自己亲生老爸的谈判,虽然
我们从头到尾都在谈,却根本称不上是对谈,完全是鸡同鸭讲,双方的思想全没有半点
交集。
以我而言,虽然我早就知道,自己的变态老爸有够变态,与他对峙,将会极度冲击
自己的理性,而他的所作所为,我也依稀猜到,略知轮廓,照理说不会那么难以承受,
但实际与他接触,我才发现自己过于天真,这不算太长的一段会晤时间,根本就是精神
攻击……不,该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰,我都未必会这么难受,事实上,这边有目共睹,
我根本就是被人用担架抬出来的,甫一清醒,第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候,司令室的外头,早就聚满了一大票人,源堂司令会见亲生儿
子一事,早已成了震动第三新东京的大事,一堆高阶将领都在为此下注,猜... 阅读全帖
Z**********g
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下:
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学,她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习,他们除
了一天到晚吵架,就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好,但高中
读了一年,爷爷奶奶岁数大了,没有钱让她上学,她的哥哥姐姐,都是自私自利的家伙
... 阅读全帖
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我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学,她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习,他们除
了一天到晚吵架,就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好,但高中
读了一年,爷爷奶奶岁数大了,没有钱让她上学,她的哥哥姐姐,都是自私自利的家伙
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发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: History
标 题: 用乱伦反党的伤痕文学小说,写得很好
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 27 01:56:36 2017, 美东)
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标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
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我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学... 阅读全帖
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我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学,她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习,他们除
了一天到晚吵架,就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好,但高中
读了一年,爷爷奶奶岁数大了,没有钱让她上学,她的哥哥姐姐,都是自私自利的家伙
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
i****r
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35
在此股法则之力影响下,附近唯一剩下的小山,竟然轰隆一声的寸寸碎裂,化为了一堆
尘土的四散而开。
整座魔阵仿佛狂风扫过一般的崩溃瓦解,在法则之力的强横影响下,遍布数十里内
魔气都开始迅速稀释起来。
虚空中浮现出密密麻麻的五sè光点,潮水般的往紫sè断刃上狂涌而去。
五sè光霞一阵流转下,紫sè断刃残缺部分就一下凭空修补完全了。
紫刃一阵嗡鸣,法则之力的波动一下更加强烈了几分。
那些还未来及涌入其中的五sè光点,在颤抖中,开始纷纷化为了五sè符文!
金身面上冷笑之sè一闪而现,忽然将紫刃微微一抖,就一下对准了空中的母魔,
同时体表五sè光霞往紫刃濯注的速度,更是一下加快了倍许。
握着紫sè断刃的手臂,因为如此多五sè霞光通过,竟一下化为了琉璃之sè。
顿时一股足以开天辟地的恐怖气息,从此刃上冲天而起,并且随着天地元气所化五
sè光点的涌入,还在以惊人的速度狂涨不停。
正和韩立本体所化巨猿激斗不已的母魔,一感应到此恐怖气息,不禁一个激灵,原
本被母魔主导的魔性一平消退了多半,重新恢复了蓝纹尊者本身的理智。
几乎丝毫考虑没有,巨大骨骸将手中二十六口骨刃同时一抛而出,然后一点。
所有骨刃一凝之下... 阅读全帖
x*********o
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36
61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
k*******d
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37
来自主题: paladin版 - 《阿里布达年代祭》45
《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话

讲历史是很沉闷的,先讲一个流传于数学界的笑话:
如果你从一本书里抄,这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄,这就叫做读书报告(book report)。
如果你从三本书里抄,这就叫做论文。
加多一句:犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄,结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多,都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中,有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》,读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》,大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译,我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则,就是按照“神(El)的归神,耶和华(YWHW)... 阅读全帖
x*********o
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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西河九年7月15日
不错,院里老师对你刚才陈述的研究计划非常满意,你的背景这么强,我想学校这边不会
有什么问题,不过可能直接给教授比较难,副教授怎么样,你考虑一下.邓老师很客气的给
我递过来一瓶矿泉水,微笑着跟我说.
邓老师的学术水平在国内是数一数二的,因此院里让他专门负责学术评定工作.以前在本
科的时候我上过他的课,因此也不是很见外,不客气地接过水,喝了一口.
谢谢您的帮助,我知道机会难得,我回去后会认真考虑.
你多想想还有什么困难么?
哦,我现在能想到的就是听说西京的房价很贵,你知道我孩子比较多,不知道学校能不能
帮忙解决我的房子问题,就是能否分给我三卧室的?
嗯,这个应该不是问题,你的情况比较特殊,我知道学校有空房,就是可能房子老了一些。
不过,好像现在国家政策不让学校分房,大概会是租借的方式。
“租金?”我最关心的就是这个。
“按一平米三块钱算,现在系里年轻教授都是这样的”。
紫荆花的校园中的快乐时光始终无法从我的记忆中抹去,时间愈久则愈加思念。正因为
此,回母校任教成为我寻求回国发展的第一选择甚至是唯一选择。仿佛只要我再次踏入
这熟悉的土地,那么一切烦恼即可片刻间烟消云散,这... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
p**n
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42
来自主题: paladin版 - 阿里布达 49
第五章天使恶魔亲如一家
每个人小时候,都写过类似「我的妈妈」这种作文,我自然也不例外,对于
不曾见面的母亲,我有过许多的憧憬与想象,但若早知道她是这样的人,我肯定
直接就把作文簿撕烂,省得玷污纸张。不过,天生万物,一物自有一物克,凤凰
天女看似天不怕、地不怕,但只要一个人心里有重视的东西,就可以拿来利用。
为了证实这一点,也为了让我们以后安全一点,别老是感觉旁边有一头肉食猛兽,
我找凤凰天女私下商量,希望她稍微收敛言行,被她一句话给骂回来。
「哈!好笑,我高兴怎么做就怎么做,哪轮到你这小畜生来说话?」「话不
是这样讲,娘,妳特立独行,这样子做事很难看啊!」
「有什么好看难看的?雄狮从不在乎羊群的想法。」
「我知道妳不在乎杂鱼,但妳这样子肆无忌恽,心梦她很痛苦啊!」
「什、什么?」
什么都不在乎的凤凰天女,露出了惊骇的表情,而我趁胜追击,解释了黑龙
王的特殊教育,心梦的道德感很重,对于母亲这样的言行,她感到非常羞耻与痛
苦,只不过长幼有别,她不便出言反对,只能暗自垂泪。
「有一个这么逢奶便抓,见到男人就抓来上,连他妻女都不放过的母亲... 阅读全帖
k*****a
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43
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量,黑暗精灵是”娇小玲扰,的种族心。红腆尼亚的身高,在同族
中已经属于中等偏上,和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀,两人高度相差接近四
十公分,如果维康尼亚不穿高跟鞋的话,想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当,
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人,而是魔像。虽然是特殊构造,不像普通魔像那样庞大无比,比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击,耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出,
交织融汇成一张密不透风的天罗地网,以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像,自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量,将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放,正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避,却被琼恩死死擒抱,一时间无法挣脱,“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂,随之而来的是力气也凭空增大了一倍,琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距,但他已经抢得先机,短暂压制几... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量,黑暗精灵是”娇小玲扰,的种族心。红腆尼亚的身高,在同族
中已经属于中等偏上,和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀,两人高度相差接近四
十公分,如果维康尼亚不穿高跟鞋的话,想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当,
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人,而是魔像。虽然是特殊构造,不像普通魔像那样庞大无比,比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击,耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出,
交织融汇成一张密不透风的天罗地网,以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像,自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量,将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放,正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避,却被琼恩死死擒抱,一时间无法挣脱,“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂,随之而来的是力气也凭空增大了一倍,琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距,但他已经抢得先机,短暂压制几... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 自恋型人格障碍的儒家文化背
[摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖
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46
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_625e3f7a0100f33a.html
藏密喇嘛教出兴于世,无论是出于自觉或不自觉,都是在以入簒佛教之正统为手段,达
到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想,试图重新走向政教合一的西藏农奴制,才是
他们真正目的。
直接追溯喇嘛教之教义,以及其事理之修持,可以明显的发现与佛教的真正教
义相违背之处,喇嘛处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中,以格鲁派的应成派
中观和宁玛派的自成中观法义通行于世,处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘正义。
在世人面前,藏密喇嘛教外表披着中国大乘佛法的外衣,籍着佛教良好的声誉,同
时又自己说自己是佛教,冠以藏传“佛教”美丽的光环,借此炫惑信仰佛陀的善良人们
,许多人是因为信仰佛教才去接受喇嘛教的。然而,并不是每一位信众和普通人,都能
了解藏密喇嘛教真实的教义,也不了解喇嘛教政教合一血腥而残酷的历史,也不了解喇
嘛教内部荒淫阴森的实际修持。所以有学人称喇嘛教是外面包裹着钻石的垃圾,他们的
一切行持皆违背佛陀所制的根本五戒和楞严经的的四种清净决定明诲。
在中国历史上的道教,有所谓的男女房中... 阅读全帖
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