s***n
发帖数: 821 | 1 “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”，实则岂有几人知
之？
要守，先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守？若无可守，焉得谓守？
时人之于“旧”，实则多无所知。若无所知，焉得谓旧？
亦有时人，自谓略有所知，然而其所知，多不过，“奇技淫巧”，专以猎奇之心，寻觅琐
碎邪僻之事。所谓世界之大，无奇不有，实则当世之奇诡荒唐之事，又何尝少，花边新闻
，娱乐消息，纵欲避之而不得，又何必于旧中寻？不过满足贪婪求知之欲，纵广搜博览，
其于旧之“正”者，实则南辕北辙。试问如此之人，于旧究竟有几分可得？然如此者，又
多夸夸其谈，以其邪僻之所知，惑乱无知之大众。则是知更有何益？
人来一世，若以赤裸之身，前无传承，后无顾眷，则朝生暮死，蚍蜉如是，禽兽亦如是。
奚以人为? 若欲超越物质人的层次，进至精神人之境界，而欲事半功倍者，则旧岂能不知
？而实则旧岂难知者哉？老子：吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行
也。四书五经，老子庄子；其书不可谓不简短，然而当今之世，鲜有人能竟读者，遑论知
与行？更遑论能守？然而诟訾诋毁之人层出不穷，讥评归咎之徒彼彼皆是。宜乎哉，人间
之少大丈夫 |
|
y**********a
发帖数: 73 | 2 从X大附近的书屋抱回新东方资料的那天，天上还飘着蒙蒙细雨，但欧阳球球心里
的欢乐还是止不住地从脸上流淌出来。刚刚那个卖给她听力笔记的男生绘声绘色地
给她旁征博引的那些实例，更是让欧阳球球切实地看到一条金光大道从面前徐徐展
开。
“好累啊。”欧阳球球把怀里的一摞书放到床上，叹息道。
“你不要以为有人会同情你。”林看了她一眼，冷冷地说。
欧阳球球愣了一下，但是林已经出了宿舍的门。欧阳球球无奈地眨了眨眼睛，开始
坐到床上查看起那些白封皮的书来。摸着那些质地粗糙的纸张，欧阳球球心里浮上
来一种满足的凄凉感。
她心里很明白自己所处的这个进退两难的境地，几乎所有的人都觉得她是蚍蜉撼大
树，不忠于实际。Y大学生最好的出路，无非是考研考进一个名校，以后的事再作
打算。但是那样的话，就意味着她会被申科甩在身后，两年或者三年。这么长的时
间，谁知道会发生什么呢？
好在依然有极力给予她支持和鼓励的人，比如林威。
当欧阳球球四处打电话昭告天下自己要考托福时，林威是唯一和她一起激动并畅想
未来计划现在的人。他的态度，让四面楚歌的thanks a lot! how much are you paying in t |
|
b********e
发帖数: 281 | 3 蚣蝑 蠛蠓 蛈蜴 蝤蛴 蛴螬 蚰蜒 鸲鹆 鶶鷵 騊駼 貔貅 蟏蛸 鮟鱇 狴犴 猰貐 梼杌
骐骥 蟛蜞 鹣鲽 鸧鹒 螟蛉 蜗螺 蝤蛴 蛴螬 螺蛳 螵蛸 饕餮 砗磲 蚍蜉 蜚蠊 蜾蠃
蠼螋 蛐蟮 赑屃 狻猊 玳瑁 獬豸 鸑鷟 鸺鹠 鹪鹩（鸱鸲）鶗鴂 鸊鷈 鸂鶒 蜣螂 蝤蛑
鼧鼬 骅骝 蝍蛆 鹘鸼(鹘鸠) 鸸鹋 鵕鸃 鸜鸲 鸱鸺 骐骝 鹍鹏 鹔鷞 熠爚蛜蝛 鹙鸲
甴曱 骊駹
大家随意翻几个吧 哼哼
儿童节快乐！ |
|
w*********e
发帖数: 6093 | 4 想活就活，不想活了就算了呗
蚍蜉
如此而已
快活的就划几下水，不高兴了就晒太阳等死
结果都是一样的
不需要宗教的麻痹也可以无视死亡恐惧的，大有人在
不需要宗教的教导也可以享受生之欢愉的，大有人在
人生的意义在于这个生的过程
生物方面的意义是传代而已，这会花费大部分人生
其次精神方面的意义就是感受这个过程
充分把心胸放开，感受这个世界，无论好坏，感受到的都是自己的
有余力的，感受他人的感受，无论好坏，感受到的也是自己的
累了就晒晒太阳睡一觉
大部分人都在做有意义没意义的竞争，有兴趣的掺一脚，没兴趣的冷眼旁观也挺有趣。
因为人生没有大意义。
具体来讲，人的欲望绝大部分都是生物性的，想满足，就要参与那些有意义没意义的竞
争，不想满足，就待一边。
随着生物性的结束，一切归零，人人如此。
个人是不喜欢麻醉剂的，因为这会影响自己感受这个过程。
不过这个也看个人，毕竟感受麻醉剂也是一种感受么。
同时你也想象一下，前前后后亿万计的人捧着一本两本不知谁编的书，花费大量的人生
去重复感受重复了无数次的感受，间或还惴惴不安于咋没有感受到书里所规范出来的感
受。这个，算啥意义？自个而没活好，照着模子活一边就算 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 5 你让Yisu不当版主就不当版主？ Yisu 管理论坛， 功德无量，为什么要不当？
你太把自己当回事了， 还颠覆佛教呢， 你试试能不能颠覆这个小小的佛版？ 蚍蜉撼
大树，不自量力，可惜了自己的法身慧命。
要不要先看看mental clinic?你有 躁狂抑郁症的全部症状。 有病得早治， 耽误了很
危险。 |
|
B**M
发帖数: 74 | 6 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
|
p****f
发帖数: 60 | 7 大清国的官一年到头是不放假的，没有周六周日国庆节端午节重阳节七
夕八月十五，只有到了年关才封印，一放一个月，家人团聚，招待朋友。
一朝的同僚也趁除夕这天互相拜年。拜年可是拜年，大家不见面的。派
轿夫抬着一顶轿子，轿子可是轿子，轿帘虚掩，看到官靴，官靴可是官
靴，只有靴子没有人，这个礼节叫作轿楦。送拜帖送到，不能请人家进
来坐，一请进来就穿帮了。大家心知肚明，年照拜，帖照送。
乘桴浮于海，再说一则蚍蜉的故事。说有一只弱小无辜但又锲而不舍的
蚂蚁，辛辛苦苦的揾两餐。一日出去遛弯，远远的看到前面一颗蛋糕好
香好香，巅儿巅儿的直奔过去。无聊的某同学看到了，放了一粒石子横
在路上。小蚁毫不犹豫的绕了过去，于是世界就二维了。该同学找几根
棍子把蛋糕围了起来。小蚁从棍子上爬过去，世界三维了。该同学还不
甘心，找了个破铁罐子，把蛋糕放在了里面。小蚁转了一圈，使出出恐
龙特吉珂赛号之绝学时间逆转版，先吃掉了蛋糕，再没有什么东西能放
在罐子里，该同学被雷倒，世界终于四维了。唐长老说，他明白了，你
明白了吗？
累的时候就找个地方逃避一个半个小时，焊焊电路也好，吹吹海风也好，
偷得浮生半日闲，好心情是偷来的。 |
|
p*******y
发帖数: 18288 | 8 赞美！对北京地铁可是又爱又怕
当年城铁刚开的时候，为了坐城铁而坐城铁，走到五道口上去坐了一站没坐够舍不得下
来，结果过了上地到了一个什么憋屈地儿，满地泥浆，被几个拉客的小蹦迪围住，狼狈
逃回来
上次回去，rush hour的时候坐地铁，人如蚍蜉，灾难 |
|
|
|
|
y***o
发帖数: 163 | 12 发信人: wdy (daniel), 信区: Uestc
标 题: Re: 丑陋的成电人（二）答之答
发信站: 一网深情 (Fri Jan 1 15:33:43 1999), 转信
Ideal兄台高论，文采飞扬。在成电BBS上还没有看到过这样的文章。一个人竟
敢挺身而出批评自己的母校，真是“蚍蜉憾树，可笑不自量”啊！
不错、我们很少有利牙长啸的狼，但这是几千年的封建社会集权与专制的压迫使然。
达尔文的《进化论》早已指出：共性有利于生存，个性有利于发展。所以，
利牙长啸的狼要么被打死，要么被拔掉利牙驯化为善解人意的狗。变为老鼠并
不可怕，老鼠是最懂得生存之道的，它的数量比人还多，记得一位朋友曾经说过：
“即使有一天人类灭亡了，老鼠仍将生存在这个世界上，只是到那时它们
过街不用担心人人喊打了。” 不过最要不得的是做那温顺的绵羊，做绵羊除了要被人
剪掉身上的长毛外，最后总落不得成为盘中美味的下场。
那位老先生说：“年轻人还是要有点野性”。只是不知此君年轻时在哪儿撒野！
足下在泥塘中扔一颗炸弹，欲掀惊涛骇浪。我想最多只听得“咕咚”一声，
水面上虽泛起一阵涟漪，终归还是要归于一片沉寂的。 |
|
L*********y
发帖数: 347 | 13 嗯，又帅又壮，所以上回他发jiaoyou8，我说哥，这个配不上你。（还记得吧，绝无玩
笑）。威望、魅力都高。这个版的神！老大！我这种就是提鞋的量，蚍蜉能撼山乎？在
大腕能人儿面前不自量力啊！ |
|
L*********y
发帖数: 347 | 14 无限风光看老人儿，老人儿当中属Duce；横刀喝退百万兵，红颜不让笑春风！
貔貅自有京城勇，蚍蜉焉得广阳生；四姨贤服观此将，十方来朝叹这公！ |
|
c*c
发帖数: 2397 | 15 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
|
P******e
发帖数: 2223 | 16 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼
树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震
荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 17 最喜欢自夸，贬低大陆同行，贬低西医，吹牛不上税，治了多少癌症的家伙就是这位倪
先生了吧？
这和他的最后一条很矛盾吧？
蚍蜉夸言"以下的中医师都是经过我亲自检验过的开业医师"，靠，你以为你是谁？骗子
一个。还真当自己是god。 |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 18 来自主题: ChineseMed版 - 西医的本质 反西医的，前有备受尔等崇拜的倪大神医，得癌症死了。后有你等蚍蜉，且看后果如何。
有种全家都不要看西医不打疫苗。别像倪神医，天天吹牛反西医，得了癌症巴巴的
往西医院跑。不要自打嘴巴让人看笑话丢祖宗的脸。 |
|
c****e
发帖数: 2097 | 19 先把你的嘴封上,别跟个苍蝇一样嗡嗡嗡,我老既不是国内三流烂校,
也不是加拿大念博士,你就省省劲吧,别的你不配知道
你的履历,估计没资格跟这儿多数人叫板,整个一蚍蜉
你认识的人层次都蛮高 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 20 宁散千金求马骨，不将一字付蚍蜉。。。。你还记得吧，哈哈 |
|
