m***n 发帖数: 12188 | 1 夏朝或许相当于东亚的奥尔梅克,奥尔梅克等于是美州的夏朝。
以下拷贝:
奥尔梅克文明(Olmec)是已知的最古老的美洲文明。它存在和繁盛于公元前1200年到
公元前400年的中美洲(现在的墨西哥中南部)前古典文明时期(前2000年~公元初)。
奥尔梅克文明的主要特征包括:巨石建筑——金字塔,巨石雕像,小雕像,大型宫殿,
尚未破译的文字体系,玉器,美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜,橡皮球游戏……
奥尔梅克也有大量的小雕像,这类雕像在殷商考古中是很常见的。半人半美洲虎(美洲
豹)神是奥尔梅克人的最高神,其次有羽蛇神、谷神、凤鸟。图腾的实质就是标记氏族
,半人半兽(植物、非生物)的含义是有关氏族以这种动物(植物、非生物)为神,相
信生命来自这种图腾物,人活着靠它护佑,死后回归图腾神那里。
商周有以虎(虎豹不分)为图腾的氏族。至于更早的时期,虎图腾氏族见于《山海经》
记载的极其繁盛,贯穿中国上古史,西王母、罗罗(彝族)、穷奇等都是虎图腾。以前
彝族巫师身披虎皮,萨满教巫师披鹿皮,古巴比伦王及神披鱼皮衣,都是相同的图腾观
念。
少昊是印第安人和东亚共同的神。由《左传》郯子的叙述以及山东、韩国的考古发现可
知... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 2 第八章 纸符
少年们拔腿就跑,仍然分不清方向,只是本能地向下坡跑,这样可以节省一些体力。小
秋、大良、二良三个人从小在树林里放牧,对地型更了解一些,因此跑在最前面。
不知过去多久,连身体最灵活的小秋也跑不动了,一头倒在地上,就算大蛇这时出
现在头顶,张嘴准备吃人,他也不想动弹。
大良、二良跟着栽倒,张着嘴喘息。
芳芳竟然没有落下,她被一股力量支撑着,一直没离开小秋五步之外,脸se白得吓
人,却没有摔倒,而是慢慢坐下。
接下来赶到的是那名少年军官,他的双手被绑缚,可是身上没有盔甲拖累,求生yu
望强,跑得比大多数少年都要快。
没过多久其他人也追上来了,那些沉重的“战利品”大都在半路上被丢弃了。最后
一个是二栓,他仍然拽着那柄长剑,死活不肯松手。
他们已经进入密林深处,地面几乎不长野草,只有厚厚一层枯叶,抬头不见天ri,
外面隐约已是黄昏。
这里更像是妖魔喜欢出没的地方,可是谁也没有提出转移的意见。
过了许久,二良第一个说话了,“我快要饿死了。”
他提醒了大家这世上还有比蛇妖更真实的痛苦,几个肚子似乎听懂了他的话,接二... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 3 说了很多啊,中国人的典籍中国人当然很关心啦,信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中,《山经》5篇是为一组,以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节
和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组,主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》5篇
为一组,主要记载海内的神奇事物;《大荒经》4篇为一组,主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料,... 阅读全帖 |
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s*l 发帖数: 9421 | 4 亚当夏娃犯罪之前,善恶就早已存在。原因有三,首先,善恶树已长在那里挂满了果子
,其次有撒旦的化身蛇在蠢蠢欲动,其三神之前看光是好的便把光和暗分开,说明世界已
有分别。我想大家应该对此没有异议。
那么亚当和夏娃在没有吃果子之前是什么样的状态呢,我认为他们虽不辨善恶但应该具
有一定的智商和一定的判断能力,比如亚当可以给动物起名字,他们也懂得神警告他们
的“必死”二字的含义,起码亚当知道死是不好的,而不死才是好的。所以小夫妻并不
是十足的弱智,不是有些人想的那样你让他往东他就往东,你让他朝西走就朝西,而是
你需要用一个理由去说服他们才能照你说的去做,所以蛇就对
症下药,给出了一个不死的理由从而诱使他们吃下了禁果,最终得罪了耶和华。在此,
许多人不解的罪的含义用背离神来定义就再恰当不过了,吃果子本身并没有罪,罪
在不听话去偷吃,因为果子本来就该是让人吃的,也许还没熟透,否则很难想象不辨善
恶的
人将来如何在撒旦掌权的罪的世界里生存,去完成神交给的任务管理飞禽走兽花鸟鱼虫
。自此小两口穿上慈父亲手缝制的皮草高高兴兴地离开伊甸园,
和神越离越远不断地堕落到罪的深渊里去,以至不能自拔而需要靠耶稣来一... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 5 我每每读《聊斋》之《蛇癖》:“……每得小蛇,则全吞之,如咬葱状;大者以刀寸寸断之,始掬以食。嚼之铮铮,血水沾颐……”便浑身起鸡毛疙瘩,但并不太相信,因是“聊斋”。直至曾经亲眼目睹一位现代人在大庭广众之下吞噬一条活蛇,那时的心境用惊心动魄来形容一点也不为过,猎奇心理驱使我采写了这则“新聊斋”。
初次吃蛇
吃蛇者名叫李真希,永嘉县岩头镇人,今年35岁。他形成吃蛇的怪癖缘于一次偶然的吃蛇经历。13岁那年初秋的一个傍晚,他赶着牛回家,经过一处杂草茂密的山径时,一条腕粗的大蛇闪电般从草丛中窜出,牛受惊狂奔起来,李真希也被惊出一身冷汗。大蛇似乎有意吓唬他,在他的面前呈波浪状委曲着身子伏地不动,细圆的眼睛瞪着他,来回晃动血红的信子。
今天遭遇的是一条冤蛇!李真希的脑海里闪现一个怕人的念头。据当地风俗,蛇拦行人,表示与这个人有冤仇,两者必居其一。李真希本就胆大,现见“冤蛇”拦路,当下恶从胆边生,随手在山径旁抓起两块石头,瞄中大蛇“三寸”部位,狠狠地砸过去,一击便中,大蛇翻起五彩斑斓的“浪花”,李真希又选中角度,再度猛击蛇身,大蛇抽搐片刻便僵直不动。
此时,李真希的牛已跑出去老远。杀死大蛇后,他也感到浑... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 6 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人,将人安置在极美的伊甸园里,要与人交通团契,赐予人丰
盛的恩典,要人享受神的同在,为神的荣耀管理万物。然而,曾几何时,人竟辜负神恩
,犯罪堕落,失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后,就“赐福给他们”(创一28)。神是众光之父,按神的
美意计划,赐给我们各样美善全备的恩赐(雅一17)。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点:
(1)“创作与治理”人被赋予创作力,可以遍满全地,治理全地(一27-28);
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子,也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
(一29,二9-14);
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日,定为圣日,使人得享安息与复苏(二3)
;
(4)“工作与活动”人要看守整理园子,给动物命名,管理它们(二8、15、19-20);
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名,随意吃各样树上的果子,(二7、16-17、19)
;
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分,夏娃是亚当最合适的帮助,骨中的骨,肉中的肉
,生命的伴侣(二21-25... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 7 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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x******i 发帖数: 14369 | 8 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖 |
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h**z 发帖数: 196 | 9 (四)深入靈界
於是,我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
,教我全人放鬆地坐著,面對著法師的照片,點燃起一枝香,然後口念咒語,用大姆指
按在我的三眼位置上(即兩眉之間),又叫我閉上眼睛,重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式(Initiation)。據說如此專心打坐,就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信,我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時,竟發現自己的身體自動地旋動起來,而且開始聽到異
聲及看見異彩,一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎?這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎?我帶著又好奇又戰兢的心情,大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內,從5分
鐘、15分鐘、30分鐘,到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚,我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏,發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下,被內心之光(the inner light)所吸引,觀察著自己的真我(my
true-self or my spirit)在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖 |
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f****m 发帖数: 7469 | 10 盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北
极战神和南极战神)〗
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端)三坛海会大神... 阅读全帖 |
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t*******n 发帖数: 36 | 11 经常听到慕道的朋友中间有一些讨论,是关于他们不能理解圣经(特别是旧约)中神的
一些作为,以至于他们对神的公义有所质疑,进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中,提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候,经常要求杀光所有当地的人(如书8:24-26),当然也包括婴儿,因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里,我愿将我所对圣经的理解分享给大家,希望
借着圣灵的带领,可以解除疑惑,使弟兄姐妹们坚定信心,使慕道的朋友愿意悔改,归
向神。
第一点, 当我们指责一个人,定一个人的罪的时候,必然会涉及两方面。第一方面
,谁去指责,去定罪。第二方面,凭借什么律例去指责,定罪。(举一个例子,一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪,凭借这个世间的“法律”。)在指责神,
否定神的公义性中, 是“我们”去指责,凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话,你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题,而是从
我们先祖就有的,根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
,可能会觉得亚当夏娃有些冤枉,因为他们只是... 阅读全帖 |
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r******j 发帖数: 780 | 12 那只巨蟹虽然体积庞大,但是横行速度倒是不慢,piān刻工夫就冲到了离韩立不
过七八丈远了,几乎只是再一个飞扑后,就能用两只巨鳌攻击韩立了。
韩立目中中厉sè一闪,小腹处微微一鼓,同时嘴唇一动,似乎就要喷什么东西出
去。
但就在这时,忽然一声破空的尖啸传来,随之一道银芒一闪,一物从远处激丅射而
至,一下扎在了巨蟹的庞大身躯上。
此蟹那一身淡青sè的尖甲看似坚不可破,但在银芒及身的同时,发出一声闷响,
竟被硬生生的破开尖甲,扎进了壳中。
一股绿sè鲜血飞溅而出。
而那道银芒赫然是一杆丈许长的银叉,但是上半截死死插丅进巨蟹背上,只露出后
半部分在外面晃动不已。
巨蟹负伤之下,发出一声惊天动地的嘶叫,冲过来的身躯一顿,立刻方向一变的向
谷口处冲了过去。
刚才的攻击并未给此庞然大物造成太大伤害,反而一下激怒起了这怪物的凶xìng。
见到此幕的出现,韩立自然为之一愣,忙扭首朝谷口也望了过去。
只见山谷入口处,不知何时的站着高矮不一的七八名十几道人影。
这些人影匕半身看上去男女都有,一个个手中持着银光闪闪的标枪、飞叉之类的投
掷武器。其中男的裸露粗壮的双臂,女的一身紧身短袖皮衣,均都透漏出一股彪悍气... 阅读全帖 |
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U***5 发帖数: 2796 | 13 第六十七章 有所不为!!
二者之间的巨大差距用梦魇空间的解释来说,方森岩现在还是最底层的契约者,而
古尔加可以说是处于全盛时期的苏醒者!两者之间直接隔了两个巨大的档次,说得直白
一点,完全是一根指头都可以碾死的差距!
因此对于这种令他感觉到心烦的蝼蚁,古尔加根本不想放在心上,就像是一个饥饿
的人更在意一只汉堡包而不是地面上的蚂蚁。他觉得头昏脑胀,呼出来的气息都是火烫
的,整个人也是感觉到相当饥渴,他此时急需要新鲜的血肉来浇灭自己心中的火焰!
所以古尔加举起了手,他的指甲十分尖锐,就要用力的抠向面前的刚达赞,但就在
这个时候,一声巨响从他的身后响了起来,古尔加只觉得一阵剧痛,立即怒然回身,发
觉后面的那个蝼蚁的手里面多出了一柄武器,武器的口部正在袅袅的冒出青烟。
古尔加一声怒吼,猛扑向了这个蝼蚁,脸面在这一瞬间战胜了尊严,他只觉得自己
的尊严遭受到了挑战!
两者猛烈的撞击在了一起,但结局却是令人瞠目结舌的,二者同时弹飞了出去!
方森岩一刀刺进了古尔加的腹腔,带出了一股粘稠的黄绿色液体,但是古尔加也是
一巴掌拍在了方森岩的脸上,那一瞬间,面对着古尔加狂猛的力量,方森岩自身都有一
种“颈骨会... 阅读全帖 |
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U***5 发帖数: 2796 | 14 第七十二章 套装之贰
随着方森岩在迷雾区内的继续探索和前行,他陆续又发觉了一些僵死的变异生物,
全部都是处于BOSS级别的存在,张牙舞爪,看起来十分狰狞,死因很是有些千奇百怪,
不过现场似乎都没有什么激烈搏斗过的痕迹,拿行话来说就是自杀的可能性比他杀要大。
剩余下来的那些变异生物就算还活下来的,也都显得十分萎靡,并且看起来都对天
上落下的雨水感觉到十分畏惧,说什么也要避开,仿佛那绵绵的雨水当中带有无穷无尽
的杀伤力。
见到了这幅情形,方森岩顿时醒悟了过来,只怕这场异变和之前火焰广场上面的那
场剧斗不无关系。为了克制恐怖而强大的古尔加,刚达赞启动了衔尾蛇雕像上面遗留下
来的远古机关,散布出了当年衔尾蛇部族酋长布置的最终诅咒:“剥夺衔尾蛇神的力量
”。古尔加就是这个诅咒的第一个牺牲品。
现在看起来,这种恶毒无比的诅咒(其本质应该就是某种神秘粉末或者气体)已经
随着这场大雨扩散到了整个迪拜亚区域当中,受到了太阳阶梯内始祖病毒污染的生物异
变得越严重,那么受到的这东西的影响就越大,异变得越轻的生物,受到的影响就越小。
对于迪拜亚人来说,这个最终诅咒实际上是一柄双刃剑,因为要知道,从某种程度
上... 阅读全帖 |
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B******y 发帖数: 2255 | 15 创世纪对蛇/女人/男人的三个处罚/预言是蛮深的,贯穿整本圣经。
蛇是表显,撒旦是背后实质。
对蛇的处罚寄处罚表显的蛇,要吃土,肚子走路,是字面意思,也实现了。后面更说到
蛇的后裔与女人的后裔为仇,蛇伤女人后裔的脚跟,女人后裔伤蛇的头。历来也大概如
此。
但重点在于神的弦外之音,是指向隐藏在后的那一位。吃土,后面19节说了,人出于土
也必归于土。吃土意指残害人。
女人的后裔,这个女人指向三层意思,表面指所有女人,她们的后裔是全人类(亚当夏
娃除外). 二指生基督的童女玛利亚,基督是女人的后裔。三指启示录12章光明的大妇
人,代表有史以来所有神圣民的集合(太阳-新约圣徒,月亮-旧约圣民,12星-先祖或
以色列人),她所生的男孩子是所有圣民中的得胜者的集合。这个男孩子出生后,即得
胜者数目满足后,他们立即被提到神宝座前,撒旦也即刻被捆绑(启示录)。
撒旦历代残害圣徒,被视为伤脚,非致命。而男孩子却要伤撒旦的头,致命。
后面两层意思是一贯的,圣经多处提到圣徒是基督的身体,基督是身体的头。所以那个男孩子是以基督为首的所有得胜圣徒。基督是童女的后裔,那个男孩子也如同他的头一样被视为是女人的后裔。
... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 16 神的主权和人的意志
A.W.宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运作,为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天,在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上,许多基督徒存在着相当混乱
,甚至极端错误的认识。现今流行的观念,是人有自由意志,而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志,即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力,马上就会召来一片嘘声,
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说:“据此看来,这
不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的;只在乎发怜悯的神”(罗九16)。经上又明明白
白地说:“没有寻求神的”(罗三11)。难道基督不曾对他同时代的人说:“然而你们
不肯到我这里来得生命”(约五40)吗?是的。但有些人确实到他这里来,确实接受了
他。不错,这些人是谁呢?《约翰福音》一章12,13节告诉我们:“凡接待他的人,就
是信他名的人,他就赐他们权炳,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生
的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
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t*******n 发帖数: 36 | 17 经常听到慕道的朋友中间有一些讨论,是关于他们不能理解圣经(特别是旧约)中神的
一些作为,以至于他们对神的公义有所质疑,进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中,提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候,经常要求杀光所有当地的人(如书8:24-26),当然也包括婴儿,因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里,我愿将我所对圣经的理解分享给大家,希望
借着圣灵的带领,可以解除疑惑,使弟兄姐妹们坚定信心,使慕道的朋友愿意悔改,归
向神。
第一点, 当我们指责一个人,定一个人的罪的时候,必然会涉及两方面。第一方面
,谁去指责,去定罪。第二方面,凭借什么律例去指责,定罪。(举一个例子,一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪,凭借这个世间的“法律”。)在指责神,
否定神的公义性中, 是“我们”去指责,凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话,你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题,而是从
我们先祖就有的,根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
,可能会觉得亚当夏娃有些冤枉,因为他们只是... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
jxw1401 (Baby Tiger) 于 (Fri May 17 00:49:04 2013, 美东) 提到:
想问个问题,我很怕蛇,非常非常怕,女儿借回来的书封面上有蛇,我会吓得一哆嗦,
第一时间里本能地给扔得远远的。家里有本儿童百科全书,里面有一页上有蛇,自从我
知道后就再也不想碰那本书,尽管它很厚很厚,图片也不在封面上。我仔细想了想,我
其实不是怕蛇张着嘴吐信子的凶样,是怕the rest of his/her body,不管它动还是不
动的时候,都怕极了。
我自己用英语google了一下,没有找到原因,都是说被蛇咬过啦,蛇有毒啦这些理由,
但我自己明白我不是因为这些原因。有谁知道为什么吗?
☆─────────────────────────────────────☆
arita (in woundedland) 于 (Fri May 17 00:54:31 2013, 美东) 提到:
怕蛇的具体原因就不知了。好比我吧,有胆量在动物园版看看图片起起哄,现实生活中
看到蛇还是挺... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 19 卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 20 蛇年春晚十大“神评论” :导演在极力避免撒毕组合
2013年蛇年春晚落下帷幕,凤凰娱乐独家邀请到台湾著名评论员麦若愚、资深媒体人黄佟佗传播学教授周小普、香港知名主播Benson张栋梁实时点评节目,带给你最独特的直播。全程回顾邀您为本届春晚打分 评出您最喜欢的节目 进入专题欣赏更多 进入独家调查
1、网友@田京波春晚吐槽集锦:
●导演在极力避免撒毕组合。
●去年的春晚就很基了,今年又更胜一筹的感觉…是因为蛇看起来更容易弯一些的关系吗?
●卧槽嫦娥是男人……
●看完陈慧琳,真心觉得凤凰传奇还行......
●王力宏可以凭这首《十二生肖》上一辈子春晚了。
●问:董卿的胸呢?---神回复:节俭办春晚
2、作业本:他(王力宏)去年唱了12星座,今年唱了12生肖,明年唱24节气,后年唱36计,大后年唱64卦、习大大后年唱72变..
3、张杰林宥嘉合唱:春色撩人 基情无限
_久久久:#春晚# 不愧是“春晚” 春色撩人林宥嘉张杰,给我你的爱我次奥,今晚果然是基情无限。
4、叶匡政:最好的节目是“零点钟声”
原文:叶匡政:#凤凰娱乐2013央视春晚名人点评团# 我觉得春晚最好的节目,是"零点钟声",因为... 阅读全帖 |
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v*****s 发帖数: 20290 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用... 阅读全帖 |
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J********2 发帖数: 354 | 22 1,念经回向,没听说要所有神佛一起拜,高兴选地藏王就选地藏王,高兴选药师就选
药师,高兴选绿度母就选绿度母。反正佛教不会因为你特别选谁回向或者不回向谁就找
你麻烦。
佛教真的不是你想拜谁就拜谁。 我知道一个佛教徒,以前就知道烧香拜佛,后来被一
个什么仙找上了,就不得不一起拜了,不然就腿疼不止。 她怎么求她的佛和菩萨都没
有用,只能屈服一起上香了,佛和菩萨只在乎自己那份保护费,不管其他的。
2,不知道张献忠成佛了,搜索了也没发现这方面记录。你说的庙可能是四川人用来镇
住凶人用的吧。
张献忠虽然不是佛,佛教不排斥这种邪神,而且貌似这种邪神都是依附佛教而生存。
3,你说的很混淆,佛道是混起来了,三清也其实算作菩萨佛祖了,但你说的都算是民
间佛吧,人民尊崇跟真的算佛是两回事,当然关羽是算神了。
佛道本来就是一体的,互不排斥,互相承认。 很多佛教寺庙的护法就有关羽,谢灵运
之类的。 很多佛道教的神,都是因为生前的丰功伟绩,被尊为神,比如秦琼,尉迟恭
,钟馗,颜真卿等等。
4,你这完全是邪门歪道,道教正规修炼也不是你这样子的。正规佛教的修炼是讲止观
,所有的戒律都是为了能达到止观得到福慧而来的,认... 阅读全帖 |
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s*****i 发帖数: 5548 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
fishingnewby (瘾大技术差,场场都不拉) 于 (Tue Aug 16 00:45:06 2011, 美东) 提到:
今晚出去倒垃圾, 赫然发现一条小蛇趴在我的doorway上面乘凉,顿时鸡皮疙瘩暴起。
不知道是什么蛇,长得跟条大蚯蚓似的,看我呆在那儿,它几扭几扭的就滑得没影了。
求救求救!我和我老婆都是对蛇过敏的类型,虽然我知道如果这蛇是无毒的,花园里面
如果有几条还是好事,可我和家里人实在是受不了这个。诚心求教有没有人知道怎么驱
蛇杀蛇?休斯敦哪儿有卖硫磺或是杀蛇毒药之类的东西?这里县万分感谢过了!
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sherryhz (土拨熊) 于 (Tue Aug 16 00:49:50 2011, 美东) 提到:
我这里只有蚂蚁和野兔。。。=,=
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Mebao (咪宝) 于 (Tue Aug 16 00:58:49 20... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 15642 | 24 南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用的《古玉图谱》一般认为是清人伪托宋书)
朱希祖给朱楔的另外一本书《金陵古迹图考》写的序里说:“……且学术之事,当仁不
让,向、歆经术,父子异撰,余虽事启发,亦间有异同。前者楔为《建康兰陵六朝陵墓
图考》,余为《六朝陵墓调查报告书》,颇多各抒己见,不相苟同。”... 阅读全帖 |
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A**A 发帖数: 3392 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 15642 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 27 第九章 蛇妖的凝视
少年军官屏住呼吸,这并不难,因为他压根连怎么呼吸都给忘记了。
秃子冲他笑了一会,发现没有效果,缩回树后。很快,树后又露出另一副面孔来,
军官认得此人,这是他带来的一名老兵副手,虽然不记得姓名,但相貌是不会错的,唯
一古怪的是他也笑嘻嘻的,不住点头,没有半分玄符军的威严。
军官还是不动,树后的面孔因此不停地更换,仿佛非要用这种方法将他吸引过去。
此前,军官抛下士兵独自逃跑,并没有看到拼杀的现场,可他这时非常肯定,这些
对他嬉笑的面孔只剩下头颅。
一想到十余颗孤零零的头颅在轮流冲自己微笑,军官的忍耐马上就到头了,失声尖
叫,一个跟头跌落,枣红马被吓了一跳,蹿出几步,又停下了,它一点也没察觉到危险。
尖叫声惊醒了所有人,小秋跟芳芳的头撞在了一起,痛得两人也同时叫了一声。
少年们乱成一团,晕头晕脑地好一会才看到还在尖叫的军官。
那些轮流出现的头颅终于失去耐心,引诱不成,背后的cao纵者露出了真面目,两
三丈高的地方,巨大的蛇首悬浮在空中,两只灯笼大小的黄眼闪烁着冷冷的光芒。
这回没有玄符军士兵打前阵了,蛇妖似乎... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 28 第十一章 内丹
在未来的很长时间里,小秋都会后悔自己当初的犹豫,他看到绿光悄悄升起,竟然没有
马上发出预jing,他觉得要是早一点叫出声,结局或许会大不一样。
五行法师李越池,身经百战,一生中斩杀妖魔一百四十余名,俘获近三百名,在同
辈弟子中名列前茅,仅仅因为一个极小的失误就酿成大错。
妖身已死,妖丹已收,魔种已除,在李越池的全部经验当中,这只蛇妖已经彻底被
毁灭了,变成一堆无用的血肉,很快就会被森林中的大小动物啃噬得干干净净。
蛇尸笔直地躺在地上,两根长长的巨齿陷入松软的泥土里,其中一根突然发出一线
绿光,像一名胆怯的幼虫冒出头来查看情况。
小秋眨了一下眼睛,怀疑自己是不是看错了。
第一个做出反应的不是李越池本人,而是他背上的法剑,噌地从鞘中飞到空中,发
出尖锐的鸣叫声,这声音比刚才的铃声可大多了,少年们的惊呼都被淹没其中。
李越池只晚了一点,他的脸上还挂着微笑,打算向小镇少年们多解释几句,背后宝
剑晃动的同一瞬间,他张开双臂,准备转身发招。
蛇牙中的绿光骤然壮大,瞬间扩至与蛇身粗细相仿,像一头横冲直撞的疯牛,从李
越池身边掠过... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 29 在多数宗教中,鬼魔是一种恶灵,危害人类,与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶,且是神鬼不分。本篇中,我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在?
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类:1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔--又分两种:一种是指身有长毛,住于旷野的公山羊动物,英文为The Hairy
One,日文圣经译成「魑魅」。经文:「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔,
这就作他们世世代代的定例」(利十七7)。「耶罗波安为邱坛为鬼魔,为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」,原文均作「公山羊」。无疑地,公
山羊是犹太人的一种民间信仰,与阿拉伯人的魔神Jinn,希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国,也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种,是一种具有高度破坏力的恶魔,能使人国破家亡,牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler),「破坏者」(Destroyer),日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载:「所祭祀的鬼魔并非真神,是素不认识的神,是近来新兴的,是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但-... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 30 转两篇帖子:
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发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 10:51:11 2012, 美东)
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标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 15642 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 15642 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
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c****t 发帖数: 19049 | 33 第206章、一个人与一个帝国的战斗
很多人都想到了一个令人心惊肉跳的内幕,圣女玛利亚大人在伊西丝神殿中展开毁灭风
暴,是被什么样的恶魔所逼迫。
想来想去只有一个最大的可能,那并不是什么降临人间的恶魔,就是天使长塞特本
人。无论是谁,一念及此都不禁打了个寒颤,只能想想但绝对不能说出口!
梦飞思城中的伊西丝神殿如今已经成为塞特神殿,这是各城邦主神殿中唯一以塞特
之名命名的神殿,也是下埃居最重要的神殿,所有人都认为那 “恶魔”是绝对不会放
过这座神殿的,所以那 “恶魔”的下一个目标必然就是梦飞思。
梦飞思城可不像其他的地方,它不仅有着帝国精锐的伊西丝军团驻守,城中有六名
大神术师与十一名大武士,还有下埃及最庞大的神官队伍。就算阿蒙再厉害,也不可能
在塞特神殿有所防范时来去自如。只要恶魔来了,就一定不能让他逃脱!——这是埃居
法老下的命令。
为了以防万一,笼罩住整个梦飞思城的神术大阵也被开启了。这座大阵第一次不是
因为战争而是因为一个人而启动,虽然没有完全展开战争时的攻防威力,只是展开了最
强大的侦测功能,但每天消耗的神石数量也是惊人的,还需要由一名大神术师带着十几
名神官轮流主持大阵。
阿蒙... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 34 第206章、一个人与一个帝国的战斗
很多人都想到了一个令人心惊肉跳的内幕,圣女玛利亚大人在伊西丝神殿中展开毁灭风
暴,是被什么样的恶魔所逼迫。
想来想去只有一个最大的可能,那并不是什么降临人间的恶魔,就是天使长塞特本
人。无论是谁,一念及此都不禁打了个寒颤,只能想想但绝对不能说出口!
梦飞思城中的伊西丝神殿如今已经成为塞特神殿,这是各城邦主神殿中唯一以塞特
之名命名的神殿,也是下埃居最重要的神殿,所有人都认为那 “恶魔”是绝对不会放
过这座神殿的,所以那 “恶魔”的下一个目标必然就是梦飞思。
梦飞思城可不像其他的地方,它不仅有着帝国精锐的伊西丝军团驻守,城中有六名
大神术师与十一名大武士,还有下埃及最庞大的神官队伍。就算阿蒙再厉害,也不可能
在塞特神殿有所防范时来去自如。只要恶魔来了,就一定不能让他逃脱!——这是埃居
法老下的命令。
为了以防万一,笼罩住整个梦飞思城的神术大阵也被开启了。这座大阵第一次不是
因为战争而是因为一个人而启动,虽然没有完全展开战争时的攻防威力,只是展开了最
强大的侦测功能,但每天消耗的神石数量也是惊人的,还需要由一名大神术师带着十几
名神官轮流主持大阵。
阿蒙... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 35 第十章 法师与魔种
光芒落地消散,一名蓝衣道士站在蛇妖与少年们之间,正是那名曾经在河边出现过的怪
人,小秋等人对他印象深刻。
道士左手高举铜铃,剧烈晃动,上一次这声音令少年们惊慌不已,此时此刻却觉得
分外悦耳,急迫的铃声不只带来信心,还给予他们胆量。
巨大的蛇妖却对铃声极为厌恶,东奔西突,最后又绕回原位,好像突然间失去了方
向感,然后它愤怒了,不再逃避,而是高高昂起蛇首,张开上下腭,露出刀剑一般的利
齿,鞭子似的蛇信吞吐不停。
它要发起一次不顾一切的攻击,首先派出来的是一队前锋。
蛇妖背上的鳞片像波浪一样掀起,从里面跳出十几颗头颅,在空中蹦蹦跳跳地冲向
蓝衣道士,脸se各异,其中几颗显然已经死去很久。
少年军官又看到了自己的十名部名下,吓得躲在小秋身后簌簌发抖。
小秋的心也揪紧了,要不是此前已经近身见识过蛇妖的可怕,他大概也会吓得呆住
,现在他只有一个想法:自己曾经将秃子的头颅扔掉,这件事绝不可告诉任何人。
蓝衣道士面对蛇妖的伎俩毫无惧se,左手铜铃晃得更快,声音连成一片,如同一条
实实在在的绳索,将蛇妖紧紧束住,然后两腿微弯,以... 阅读全帖 |
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x******i 发帖数: 14369 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字,他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时,在没有任何人教的情况下,就可以讲一口非常流
利的梵语,包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法,荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母,他们的孩子讲的是印度梵
文。之后,阿底峡尊者便抱起荣森班智达,与他展开激烈辩论,事后阿底峡尊者说,他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达,因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满,并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著,为宁玛派的教法传承,建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典,无论任何人,想了解西... 阅读全帖 |
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s*****p 发帖数: 122 | 37 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
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m**d 发帖数: 21441 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: “神棍”王林香港避难 与妻及二奶同住豪宅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 19:16:11 2013, 美东)
备受高官名人顶礼膜拜的「神级」气功大师王林(图),近月遭内地传媒揭穿神棍面目
,踢爆并无特异功能,利用江湖骗术歛财暴富,公安亦就其涉及「七宗罪」展开侦查。
一夜间神话破灭的大师,携同妻子及情妇避难香港,多个月来躲在油塘豪宅内,并向《
纽约时报》爆料,形容自己像斯诺登一样。《苹果》经个多月追访,他终肯开腔,否认
所有不利指控,声称「如果中国政府要抓我,香港也呆不住!」
现年61岁的王林,曾经风光无限,不少内地高官、富豪及名人慕名拜访他,其绝招「空
盆变蛇」被吹捧神乎其技,他更在自传《中国人──王林大师写真》中自夸「无中生有
的神奇.难以置信的信服.不可思议的实在」来总结自己神奇的一生。
被指控七宗罪即失踪
直至今年7月22日,《新京报》一篇《隐秘「大师」王林的金钱王国》,踢爆他收徒骗
取巨额钱财,并以放高利贷牟取暴利。8月份,江西公安... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 40 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 91
【今日默想禱讀經文】詩 91:1-2
住在 (Dwells in)至高者隱密處的,必住在(Rest in)全能者的蔭下。
我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的(In
whom I trust)。
【今日信息】 耶和華是我的避難所 By Rev. Andrew Tsai
許多時候,不是神不想要成為我們的避難所,而是我們『不願』躲進祂的裡面,是
我們『不安』於在祂裡面的安息,是我們『不信』祂的方法。
神的兒女們是因為這三個『不』,而失去了神的保護。
在中日戰爭的初期,我方損失許多坦克車,因此無法抵禦日軍坦克車猛烈的攻擊,後
來我方想出如下的一個智謀:一位在埋伏中的狙擊手,向著日本坦克發射一彈,過了一
段相當長的時間後再射第二彈,跟著一段更長的寂靜後才加添一彈,這樣的冷落射擊,
會使坦克車手不堪其擾而探頭外望,企圖找出槍聲的來源。
就在這一刹那,另一響瞄準的槍彈發射出去,立即把他的生命結束了。坦克車手只要
留在車的護蓋下,他是絕對安全的。但那斷續槍聲的試探,就是要引誘他伸出頭來,而... 阅读全帖 |
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f*********e 发帖数: 487 | 41 http://toutiao.com/a4885483181/
N5Z1M1(牛河梁遗址第5地点上层1号冢第1号墓)墓室及玉器出土状态。墓主人为男性
,年龄约50岁,墓内随葬玉器7件:头部两侧各有一玉璧,一只云形佩在右腹部,下面
压一只鼓形玉箍,右手戴玉镯一只,两手各执一龟(鳖)。此墓及其出土玉器的出现,
再次证明了牛河梁遗址,就是《山海经》所记载之北方水神之都——天虞之国,以及“
雨师妾”国。
《山海经·海外东经》记载:
“雨师妾在其北(十日国,扶桑阳谷等,即山东半岛东部地区以北),其为人黑,兩手
各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,各操一龟。”
本博认为:这是也是一位云神之墓,可见男性亦可司云君之职,或者是在巫戏中反串女
性的云君。牛河梁或者是红山文化晚期,少见云形玉佩,而带齿的云形佩或者是雨师佩
则多有出土,反映了雨师一职实由云君一职演变而来,因为云君、雨师均为司雨之神,
故能合而为一。在中国的一些古籍中,云君名屏翳,而雨师名萍翳,显然是同一人。而
雨师又传说为河伯之妻,这也是雨师又名为“雨师妾”的原因之一。雨师妾国为人黑色
,恐并非黑色人种也,疑其常服... 阅读全帖 |
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s*******k 发帖数: 1107 | 42 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: singa (Lost In Translation), 信区: NewJersey
标 题: 2007年財神爺會到你家的生肖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 12:11:39 2006), 转信
2006-11-29 22:45/本報訊
年底運勢:2007年財神爺會到你家的生肖第五名:蛇屬蛇的朋友明年是愈跑愈發,也就
是所謂的他鄉發達,並不是說現在情況不好,而是說如果他跑到外地做生意的話會更好
,尤其是1977年與1965年次的蛇,真的是愈跑愈發。那一般來講屬蛇的朋友明年度的財
運都很好,但是如果你附合下面條件的話是更好,如果你是姓莊、姓莫、姓燕、姓華、
姓烏、姓焦等等之類,就是有帶火或著帶草字頭的,那會是好中之好,而你求財的方向
是往西方,遠近不論都可以。
第四名:豬屬豬的朋友明年是眼光獨到、生財有方,就是他在錢財方面看法很特殊,人
家沒有想到的,他先早一步就想到了,尤其是1971年跟1959年次的豬,更有這樣的好
運;那麼如果你是姓夏、姓沈、姓粟、姓米、姓涂、姓游、姓湯等有米字部或 |
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s*l 发帖数: 9421 | 43 蛇应该不是撒旦,它只是神造的动物之一顶多被撒旦利用,动物与人一样都必须听神的
话不与神做对,结果蛇背叛上帝成为动物里的叛徒而受到诅咒。这里我认为有两个地方
需要解释,第一,蛇在诅咒前用什么走路,因为听起来好像它以前不用肚子走路。第二
,那个诅咒听起来更像是对蚯蚓说的,吃土又用肚皮走路对蚯蚓好像更合适些。
源。 |
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l******o 发帖数: 1864 | 44 以下的话估计早有人想过贴过了,我就是来瞎想着玩。基们可能要说人不能评论神,但
是我有自由意志,就会自由的想。自由思想是快乐的,就算要下地狱也不能阻止。
恶本来就是存在的,只是人类看不见而已。而且上帝创造了一切,那么恶也是上帝创造
的。
上帝如果不是小孩子,那他本来能分辨善恶,并不是亚当吃了智慧果上帝才看见恶了,
上帝是无罪的,所以看见恶也不是罪。人类违背了主的旨意,这才是罪。这里就会发现
说上帝是无罪的是屁话,一个全能的神,当然不会违背他自己的旨意。而且只要不把话
说死,说话的时候不加个永远,他也随时可以发出新的旨意来覆盖原来的。
人不是上帝,既然不同,人又有自由意志,就会在思想上有分歧。所以上帝造人的时候
,就注定了人会犯罪。你别看上帝一开始只有一条不能违背的旨意,但是那时人的生命
是无限的呀,人的思想也是无限的。其实亚当夏娃只要有了吃果子的念头就已经犯罪了
。无限的时间里乱想也能想到吧。蛇只不过提醒下。所以犯罪就是个定局。话说蛇的问
题上帝是怎么回事?蛇有自由意志却没有犯罪一说,可以随心所欲?或者蛇犯了罪,上
帝没有发现?或者是发现了还没惩罚?总之要么是上帝疏忽了,要么还是上帝的定... 阅读全帖 |
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m**d 发帖数: 21441 | 45 备受高官名人顶礼膜拜的「神级」气功大师王林(图),近月遭内地传媒揭穿神棍面目
,踢爆并无特异功能,利用江湖骗术歛财暴富,公安亦就其涉及「七宗罪」展开侦查。
一夜间神话破灭的大师,携同妻子及情妇避难香港,多个月来躲在油塘豪宅内,并向《
纽约时报》爆料,形容自己像斯诺登一样。《苹果》经个多月追访,他终肯开腔,否认
所有不利指控,声称「如果中国政府要抓我,香港也呆不住!」
现年61岁的王林,曾经风光无限,不少内地高官、富豪及名人慕名拜访他,其绝招「空
盆变蛇」被吹捧神乎其技,他更在自传《中国人──王林大师写真》中自夸「无中生有
的神奇.难以置信的信服.不可思议的实在」来总结自己神奇的一生。
被指控七宗罪即失踪
直至今年7月22日,《新京报》一篇《隐秘「大师」王林的金钱王国》,踢爆他收徒骗
取巨额钱财,并以放高利贷牟取暴利。8月份,江西公安根据指控他的「七宗罪」(诈
骗、逃税、重婚、非法持有枪支、非法行医、行贿及赌博)展开调查,自此王林销声匿
迹五个月。
原来,这段日子王林一直躲藏香港,入住今年9月斥资3,042万购入油塘新盘Ocean One
顶层一个1,600多呎单位,深居简出,离家前爱用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 47 第七章 晕倒的军官
小秋跑得飞快,两条腿都快不属于自己了,那只巨大的蛇头好像就追在身后,长长的蛇
信紧紧贴着后背。
他是名胆大的少年,可也没见过这种情景,野林镇是偏远平静的小地方,妖魔到了
这里只剩下荒诞不经的传说,第一次显露实体,怎能不令人魂飞魄散?
柔韧的枝条抽打着脸颊,地面尽是盘根错节的障碍,这些都阻挡不住小秋,他拼命
向前跑,不分东南西北,不管前面有没有路,不知道多久之后,他才猛然察觉到自己身
后还有一个人。
芳芳跟他一块飞奔,速度快得一点也不像家教甚严的先生家女儿,她也没有更多选
择,两人的右手腕还连在一起,一条长长的绳子拖在身后,奇迹般地竟然没有缠在树上。
小秋扭头,两人互相看了一眼,谁也没有放慢速度,因为太过惊骇,他们的眼神里
反而没有任何情绪,好像只是偶然跑到一块的陌生人。
脚下一空,两人还没明白怎么回事,已经同时向山坡下面滚落。
这是一条长长的背yin斜坡,堆满多年积累的新老树叶,散发出森林中特有的腐烂
香气,身体滚在上面倒是颇为柔软。
终于到底,小秋和芳芳一前一后坐在地上,晕头转向,身上沾满了泥土与败叶,两
人... 阅读全帖 |
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D**E 发帖数: 280 | 48 旧约的应验
新约是旧约的应验。马太一章二十二、二十三节指明这点:'这一切成就了,为要应验主
藉着申言者所说的,说,"看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。"(以
马内利翻出来,就是神与我们同在。)'这位童女所生的儿子,就是创世记三章十五节所
豫言女人的后裔。因此,基督的出生是旧约里豫言的一大应验。
旧约里的第一个豫言是创世记三章十五节。人堕落了,蛇将自己作到人里面以后,神就
应许女人的后裔要打伤蛇。这关于女人后裔的应许,是圣经里的第一个应许。这应许应
验在马太一章二十二、二十三节。在加拉太四章四节保罗说,基督生在律法以下,且由
女子所生。因此,基督不仅来应验律法,也应验女人的后裔要打伤蛇头的应许。
在以赛亚七章十四节,有另一个关于基督的豫言:'必有童女怀孕生子。'按马太一章二
十三节,这位子名叫以马内利,意思就是'神与我们同在。'因此,这应许的应验将神带
到人里面。
路加二十四章二十五至二十七节和四十四至四十六节也指明,新约是旧约的应验。二十
五至二十七节说,'耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得
太迟钝了。基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么... 阅读全帖 |
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e********g 发帖数: 21 | 49 神没有创造邪恶,那么邪恶哪里来的?
是不是说有另外一个上帝创造了邪恶。 你们思考一下。
另外,那颗苹果树是谁创造的? 两颗,一颗是智慧树,教人廉耻。一颗是永恒树,让
人永生。为什么上帝发现智慧苹果被人吃了,要好处心积虑隔离永恒之树?
这表示上帝并没有能力摧毁或移动或创造这两颗树的能力。
再有,那条有名的蛇,他是怎么知道智慧树上的果子的作用的?之前没有任何人或动物
吃过,上帝也没有告诉给任何人。那么这条蛇是怎么知道的呢?
要么是上帝故意告诉他的,让他引诱夏娃和亚当。
要么是另外一个神告诉这条蛇的,另外一个神是什么呢? |
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c*********d 发帖数: 9770 | 50 作者:万润南
偏向绝处飞
首先,我必须解释清楚为什么要找最大走资派的女儿刘涛谈恋爱?此事应对得稍有不当
,我便可能被置于万劫不复的绝境。我冷静地评估了一下局势,认为最恰当的应对是披
上灰色外衣,作消极状。我从《红楼梦》里挑了一首《好了歌》,来做自己灵魂深处的
挡箭牌。但党和群众的眼睛是雪亮的,我哪里混得过去。一次又一次斗私批修、触及灵
魂,都过不了关。我则死守《好了歌》的底线,不敢后退半步,因为退一丁点,就会是
万丈深渊。就这样一直僵持到毕业分配。
想知道我当时的灵魂深处吗?我从来就不相信刘头上的那三顶帽子。我读过《斯大林时
代》,序言里有这么一段:布哈林等被斯大林处决的反党分子后来都平反了。平反的理
由就是当年安在他们头上的那些罪名,因为那些罪名太荒谬了。(全凭记忆,所以不加
引号)当时我对刘涛和她的弟弟、妹妹说:“不会超过二十年,你们父亲的问题肯定能
平反”。这多少给他们带来了一些安慰,但更多的是对我说法的怀疑。
我的那些异于常人的判断,大部分来源于读书。我读马恩列、毛泽东、鲁迅,也读《史
记》、《通鉴》、诸子百家;读《红楼》、《老残》、巴金、曹禺,也读托尔斯泰、陀
斯妥耶夫斯基、... 阅读全帖 |
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