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全部话题 - 话题: 血葬
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
l*****u
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来自主题: SciFiction版 - 【活动】布达拉宫的天空会寂寞
岁月是最奇妙的东西,它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静,以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔,还是一种残酷。一,机场“飞机将要起
飞,请各位乘客收起桌板,系好安全带,将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
,轻轻的向上面呵了口气,用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震,然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十,飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩,有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行,显得有些兴奋,在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后,他开始试图和我搭上话。“嘿,你也是一个人准备去
西藏旅行吗?”我抬眼看向他,男孩很年轻,像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发,
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊!真巧,我也是!我叫刘宇,是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧?你大几了?哪儿的?要不咱俩结... 阅读全帖
l*****u
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3
来自主题: SciFiction版 - 【活动】布达拉宫的天空会寂寞
岁月是最奇妙的东西,它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静,以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔,还是一种残酷。一,机场“飞机将要起
飞,请各位乘客收起桌板,系好安全带,将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
,轻轻的向上面呵了口气,用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震,然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十,飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩,有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行,显得有些兴奋,在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后,他开始试图和我搭上话。“嘿,你也是一个人准备去
西藏旅行吗?”我抬眼看向他,男孩很年轻,像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发,
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊!真巧,我也是!我叫刘宇,是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧?你大几了?哪儿的?要不咱俩结... 阅读全帖
c******r
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 犹大怎么死的?
馬 太 福 音 27
1 到 了 早 晨 , 众 祭 司 长 和 民 间 的 长 老 大 家 商 议 要 治 死 耶 稣 ,
2 就 把 他 捆 绑 , 解 去 , 交 给 巡 抚 彼 拉 多 。
3 这 时 候 , 卖 耶 稣 的 犹 大 看 见 耶 稣 已 经 定 了 罪 , 就 後 悔 ,
把 那 三 十 块 钱 拿 回 来 给 祭 司 长 和 长 老 , 说 :
4 我 卖 了 无 辜 之 人 的 血 是 有 罪 了 。 他 们 说 : 那 与 我 们 有 甚
麽 相 干 ? 你 自 己 承 当 罢 !
5 犹 大 就 把 那 银 钱 丢 在 殿 里 , 出 去 吊 死 了 。
6 祭 司 长 拾 起 银 钱 来 , 说 : 这 是 血 价 , 不 可 放 在 库 里 。
7 他 们 商 议 , 就 用 那 银 钱 买 了 窑 户 的 一 块 田 , 为 要 埋 葬 外
乡 人 。
8 所 以 那 块 田 直 到 今 日 还 叫 做 血 田 。
使 徒 行 傳 1
15 那 时 , 有 许 多 人 聚 会 , 约 有 一 百 二 十 名 , 彼 得 就 在 弟 兄
中 间 站
E*****l
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5
第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君;很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
,《答书》能教育那些最冷漠的人们:如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压,在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断,在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后,全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中,一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒,而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面,却是不会失败的。
然而什么都没有发生!这令人眼花缭乱的攻击,这光彩夺目的要求宽容的呼吁,看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了:因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下,这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前,就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻(其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传),日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查,知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖
G*******s
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 路德的小本基督徒要学(信义会)
卷一 十条诫(家长应照着以下的向家属简明地解释)
第一条诫 除了我以外,你不可有别的神。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏,敬爱,依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至指着祂的名咒诅,起誓,
行巫术,说谎言,哄骗;但要在各种需要中呼吁祂的名,祈祷,颂赞,感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至轻看主的话,和所传的道
;但要尊奉为圣,甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至藐视父母和尊长,也不惹
他们动怒;但要孝敬,服事,顺从,亲爱,尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至损害人的身体;但在要在诸
般苦难中帮助他,扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们在言语行为上得以贞洁自守,夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至偷盗,或用假货,诡诈,骗
取人... 阅读全帖
D*****r
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
d********d
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8
(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
d********i
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9
全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖
n********n
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10
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
l**********d
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你把我的名字敲成lostnofound了。故意的?
你举的两个例子都是很悲剧的例子。有良知的人不免会问,历史上为什么会有这些事发
生?为什么神要如此严厉的定意惩罚他们。而不是介入,让他们回转,从而避免悲剧的
发生。
我可以试着解释但是最终要回到神那里,才能有真正的答案,因为神有真正的主权。
不得不承认神的事情启示给我们的就这么多,人不是都能理解。其中自由意志和神的预
定/主权就是个例子。这是个秘密。
每一件事,只要有人掺乎进来,都有两个角度。请耐心,很快你就知道我在指什么了。
比如,我现在在MITBBS和你对话,从自由意志的角度是我的选择,我看到了这片文章,
我有话要说,所以我开始在键盘上打字。
换一个角度,从预定的角度,神说我在母腹的时候,祂就看见我一生的道路。君王的心
,在神如同垄沟里的水,随意流转哪。那么我在敲键盘,又是神使我看到这片文章,神
使我感兴趣,我大脑的活动都是在神掌控下的。
那么作为人,一定会问,那我的自由意志是真的自由意志吗?
从神的角度,要么介入,那么决定就不全是出于我的。要么不介入,那么决定就是出于
我的。
有多少成分是纯出于自己的,人无法证实和知道。
实际上,... 阅读全帖
l*******l
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12
来自主题: Wisdom版 - 二十四孝故事(无图)1 zt
图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》, 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,好有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下
纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,
大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥
皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望
父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)... 阅读全帖
f***2
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特别提示:本文全文转载自须陀洹愿的博客,原文标题为:林立果妃选佳人——张宁的
故事。该博主也是转载而来,原标题分别有“《张宁回忆录》中的一段离奇故事”和“
林立果妃子张宁的离奇故事”等,原始作者已不详。
年轻时意气风发的张宁
这些事我是听江苏某出版社的一个老编辑亲口说的,这个老编辑是听张宁亲自讲的
。张宁是谁?张宁是林彪家的“老虎”──林立果选中的妃子,她的经历在二十年前家
喻户晓。这位编辑是“张宁回忆录”的责任编辑,那段时间经常和张宁在一起。
张宁的情况有很多资料介绍过,我大概说一下,准确到什么程度不敢讲,因为毕竟
是凭记忆手头没有资料。张宁,原解放军南京军区前进歌舞团演员,她的父亲与著名的
许世友是同乡还同一个村,1955年授衔少将,大概57年左右去世。张宁的美貌在当时的
前进歌舞团是无人能及的,随歌舞团出访印尼时曾经惹印尼总统苏加诺的公子一见生情
,向中国大使馆说亲不成,差点动武力抢亲。1968年张宁被邱会作夫人送上北京,进入
毛家湾林家大院。1973年林彪死后被集中审查,出来后万念俱灰,和邱会作的一个警卫
员结婚,后来离婚,生有一子。张宁带着这个儿子回到南京军区前进... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
g*****l
发帖数: 424
15
by 灵致
接上一节
Another version with pics and music is availabe at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1335167051
【第三节】 少年的离去
我还记得99年的那个寒冷的天,某个中午,我骑着自行车从学校回家吃饭。
一路上穿梭于雁叫街繁忙的人群中,赞叹自己车技越来越牛逼。穿梭行人如同船行于水
上。
等到奔到南湖,妈妈见到我很高兴,连忙说:冷了吧,XX!走,带你去吃饭。
我兴高采烈的正准备去吃饭。她转过来,顿了一会儿说:对了,XX, 你知道么, 梅刹
湾某某某的儿子,就是以前还和你玩得不错的那个,最近被人杀了。
我很吃惊:“是志雄?!”
“嗯,是的。全身都砍伤了,被扔在东湖的菜花地,三天之后才被人发现,好惨的。”
我了个去,我当时只觉得头又有点冒金星的感觉,有一点冷汗。“不是真的吧?”我很
无知的问。
“怎么会不是真的,他爸去火葬场认了人。一个星期没有回家,果然是他。虽然人已经
不成看相,但是还是认得是谁的。”
我突然觉得有一丝难过,为什么他会遇到这种下场。这不像会发生在他身上的... 阅读全帖
o****0
发帖数: 2
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来自主题: Xibei版 - 老叔和小羊之对话,呵呵。
血叔既放,游于网络,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。小羊见而问之曰: 「子非三闾
大夫玙!何故至于斯?」血叔曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」
小羊曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆
醉,何不哺其糟而啜其醨?何故深思高举,自令放为?」血叔曰:「吾闻之,新沐者必
弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中
;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」 小羊莞尔而笑,鼓怈而去,乃歌曰:「沧浪
之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。
S*********g
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来自主题: ChineseMed版 - “鼠疫斗士”和“鼠疫逃兵”
在中国三千年的医学史上,论功排座次的话,坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”,古今中外,没有第二人获此殊荣。近来深读医学史,挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来,此人在中医史上亦有赫赫名气,他是谁呢?
1910年12月,东北瘟疫大流行,伍连德临危受命,任东三省全权总医官,仅带一名学生
前往东北,实行了中国第一例人体解剖,培养出活菌,确定瘟疫为鼠疫,元凶是旱獭,
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫,首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
,死亡率接近100%。历史上几次鼠疫(以腺鼠疫为主)大流行基本都是灭国屠城,死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后,采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施,仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫,成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程,不仅在中国,在世界历史也
是第一次,功勋盖世,古未曾有,于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会,此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会,伍连德任大会主席,而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
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来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
有幾位網友email我,要成都348廠西南兵工醫院陳國華醫師所寫 "耳鸣的辨證論治" 文
章,表示耳鳴確實造成一些人的困擾,借妳遇到的狀況,做些回應希望對其它網友有所
幫助。
「備急千金要方」: ………故醫方卜筮,藝能之難精者也,既非神授,何以得其幽微?
世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。故學者必
須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道已了,深自誤哉!……
妳要感謝看葬t師,有自知之明,不隨便治病,以免惡化妳的耳鳴。
用google 搜尋“金匮肾气丸 同仁堂” 妳會看到
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温补肾阳,化气行水。用于肾虚水肿,腰膝酸软,小便不利,畏寒肢冷。
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六味地黄丸是宋朝太医钱乙创的药方,他不是凭空想象出来的,这药方出自
《伤寒杂病论》中所记载的崔氏八味丸,这崔氏八味丸由于出现在《伤寒杂病论》的《
金匮要略》中,所以后世称它为金匮肾气丸,又叫桂附地黄丸。
钱乙是儿科专家,他觉得小儿是纯阳之体,不需要... 阅读全帖
a******5
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来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
有幾位網友email我,要成都348廠西南兵工醫院陳國華醫師所寫 "耳鸣的辨證論治" 文
章,表示耳鳴確實造成一些人的困擾,借妳遇到的狀況,做些回應希望對其它網友有所
幫助。
「備急千金要方」: ………故醫方卜筮,藝能之難精者也,既非神授,何以得其幽微?
世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。故學者必
須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道已了,深自誤哉!……
妳要感謝看葬t師,有自知之明,不隨便治病,以免惡化妳的耳鳴。
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《伤寒杂病论》中所记载的崔氏八味丸,这崔氏八味丸由于出现在《伤寒杂病论》的《
金匮要略》中,所以后世称它为金匮肾气丸,又叫桂附地黄丸。
钱乙是儿科专家,他觉得小儿是纯阳之体,不需要... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 志愿军老兵口述抗美援朝:朝鲜金矿多怎会吃不饱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 20 13:46:04 2013, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/sd/2013-08-20/115727997987.shtml
2013年08月20日11:57 南都网
2003年5月,湖南攸县农村的8位志愿军老兵。10年后回访时,其中6人已悄然逝去
图王景春
几位志愿军老兵展示自己的立功证、伤残军人证与勋章
图王景春
作者:万静波 海鹏飞
重新打量朝鲜战争
1953年7月27日,《朝鲜停战协议》在板门店签订,朝鲜半岛延续数年的战火终于
熄灭。
在得来不易的和平背后,有关抗美援朝战争的志愿军伤亡情况,至今尚无定论。官
方资料显示:前后四批志愿军入朝作战,参战部队共达240万人;据不完全统计,志愿
军共伤亡36万人。
60年后,当年的志愿军老兵,绝大多数已经离世。数十万志愿军将士的伤亡,“巩
固了中国在社会主义阵营当中的地位... 阅读全帖
s******a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 中国十大灵异事件至今无法解释 zz
国十大灵异事件有很多种版本,网上流传的信息也是良莠不齐,真假难辨。中国灵异网
依托网站资源,根据网友认可度、真实度,从几万条真实灵异事件中 评选了定本的“
中国十大灵异事件”,有:1992年北京故宫灵异事件,1995年上海龙柱事件,1995年成
都僵尸事件,2009年重庆红衣男孩事件,双 鱼玉佩事件,北京330路公交车神秘消失事
件,1993年香港广九铁路广告事件等。关于鬼神灵异事件之说,总是一些人相信一些人
不相信一些人摇摆不定,鬼 魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是
一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉体和鬼魂两部分,身体为
鬼魂服务,鬼魂又依 赖于身体,器官的存在是为了身体健康保留,这样才使鬼魂不消
失。鬼魂灵异这些都是应人而异的,你信则有,不信则无,不能太认真了。
1、双鱼玉佩事件
在六十年代初期,罗布泊发现了一个古城遗址。去过那里的人要么死了,要么疯了。不
久,就发生了十年动乱,直到文革结束以后,国家才重启调查。在调查中他们最重要的
一个发现:双鱼玉佩。
为什么叫双鱼玉佩?不是因为外形,而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功
能时,是用... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 王夫之 的落花诗(10+1)
王夫之据说一共写了99首落花诗, 网上跟学次韵者颇多. 就是一直没见到原作,今天网
上找到一些. 贴在这里备份一下.
【王夫之】

弱羽殷勤亢谷风,息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果,化血三年死后功。香老但邀南国
颂,青留长伴小山丛。堂堂背我随馀子,微许知音一叶桐。

锦阵风雌夺葆幢,万群荼火怯宵摐。烧残梁殿缃千帙,击碎鸿门玉一双。十里荷香消汴
梦,三山芳草送吴降。扬州婪尾春犹在,小住何妨眷此邦。

蒸云暄日尽淫威,小槛低檐判不肥。丰草但容时即可,啼禽空絮是耶非。枝枝叶叶苏君
在,燕燕飞飞戴女归。昨梦不成仙迳杳,盈盈一曲问津稀。

游魂化密故饶甘,怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地,云迷泽北梦江南。吾何随尔累累
子,我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛,春愁痴在早除贪。

昔昔回头艳已轻,苔情欲薄藓相迎。香遮蚁迳迷柯郡,雨浥莺声唱渭城。傍砌可能别有
主,依萍取次但怀清。陌桑曲柳空相识,我自非卿卿自卿

卷得垂帘试卷帘,元来犹剩一枝尖。逗红髣髴回塘远,坠玉参差曲岸添。泯泯春流愁画
鹢,娟娟疏影妒银蟾。悬铃买槛皆畴昔,好护香鬚远蝶嫌。

赌命奔尘掷一绯,千秋何有大椿围。争天晴雨邯郸帜,死地... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
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【9月查经9/22】以西结书8:有关歌革的预言 (38-39章)
【结三十八章 歌革是个国家吗?还是一个人?】
以西结在三十七章里启示了以色列(神的百姓)将如何从世界各地回到家园。一旦
以色列强壮起来,北部的联盟就要向它进攻,为首的是歌革(参启二十8)。他们的目
的是要摧毁神的百姓。歌革的联盟从黑海东南部的山区和里海(土耳其中部)的西南部
,到今天的伊朗、埃塞俄比亚、利比亚也许还有俄罗斯等地区。歌革可能是个人(他有
时被认为是公元前660年路德的吉基王),或者是世间罪恶的象征。无论是象征性的还
是字义上的,歌革代表了对抗神的全部军事力量。
许多人说,以西结描述的战斗将在人类历史的最后阶段发生。但在启示录20章中描
述的内容和在这里所描述的事件又有许多差别。无论这场战斗发生在哪儿,在何时,信
息都是清清楚楚的:神要拯救自己的百姓,在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌
人。──《灵修版圣经注释》
38:1 耶和华的话临到我说:
38:2 “人子啊!你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设和土巴的首领,说预言攻
击他,
38:3 说:‘主耶和华这样说:罗施、米设和土巴... 阅读全帖
y***y
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个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分,
贴出来,谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹:
多謝你們來參加我的殯葬彌撒,願天主降福你們每一位!
古人說:「鳥之將死,其聲也哀;人之將死,其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲,看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時,我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生,真如觀看電視劇一樣,一幕一幕地呈現在我目前;幼小時的家庭及
堂區生活,小學,中學時代,大修院攻讀哲學,入耶穌會後之各階段的陶成,陶成後所
接受的各項職務,晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作,在台灣地區主教
團,亞洲主教團協會,以及聖座教廷... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 庄晓斌:我的右派老师赵德通
很早就起念想把我的右派老师赵德通的故事介绍给读者们了。过去在知音杂志作编辑时
,编撰那些风花雪月的缠绵故事去赚读者们的眼泪,心中常有一种叫卖狗皮膏药样的内
疚。纵然“著书只为稻粱谋”,但吃卖假药赚得的膏脂,把自己颐养得脑满肠肥,那里
还敢把“良知”这样的道义概念在心灵的天平上来考虑。无奈,只好像个失忆人一样,
把那一段曾刻骨铭心的往事沉埋在心底,再也听不到躺在“三不管”荒地坟茔里的冤魂
那锥痛人心的哭泣声了。
来到法国以后,虽然离生养我的那方热土更遥远了,但夜静更深的时刻,仰望着天空中
的一轮明月,几十年前的往事反而更清晰了。我仿佛看见了我家乡那块叫“三不管”的
荒地里坟茔上的青草萋萋,耳畔又听到了那如泣如诉的啼哭声……
良知苏醒了,我感到自己有一种义不容辞的责任。我必须把我知道的这一幕锥痛人心的
往事告诉给善良的人们,不仅仅是为告慰泉下有知的那个冤魂,也是为了警策后世,像
“十年浩劫”这样的历史悲剧绝不可以重演!让我们这个历遭苦难的民族,别再发生那
种令人心寒齿冷的事件了。
我的老师赵德通是一位颇有风度的学者,他身材魁梧,略有些秃顶,戴着一副深度近视
眼镜,面容慈祥,授课时总是带着微... 阅读全帖
S*******1
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来自主题: ChinaNews版 - 红色经典 红色毒品
作者:朱欣欣 文章来源:民主中国
http://forum.edoors.com/attachment.php?s=13299214a074e14117f0e2
图文 / 朱欣欣
提要:真正的艺术经典体现人类美好的普世价值,提升人的精神,是穿越时空,活在大
众心里而不是靠权力推销的。中共党文化“红色经典”所体现的意识形态,恰恰是反常
识、反文化、反人类的,是徒具艺术包装形式的红色毒品。“红色经典”表现的是成王
败寇的暴力美学、塑造偶像的现代迷信、无视历史的瞒与骗,只能成为反思历史与现实
的反面教材。
不知大家是否有所关注,今年官方春晚在临近新年钟声的时候,女歌手谭晶唱起了《旗
帜更鲜艳》,从南湖、井冈山、遵义等直唱到新时代。这些党文化的符号不仅仅是娱乐
的内在统摄,也预示着围绕将临的中共成立九十周年,新一轮意识形态宣传的开始。就
在上个月的某晚,官方广播“中国之声”报道,继江西电视台“红色经典”栏目之后,
重庆电视台开设了“红色经典”频道。由此,年轻的女主持人说到她在国家大戏院所见
的感动:歌剧《洪湖赤卫队》演出时来了许多年轻人,有的年轻家长边看边耐心地给孩
子讲解。接着,一旁作为男嘉... 阅读全帖
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“佛山小悦悦的案子那么快就破了,可我儿子走了两个多月了,撞人的司机却还没找到
。”5岁的小通通遇难已经两个多月,一想到肇事司机仍逍遥法外,母亲李梅便伤心不
已。
每次出门看到儿子出事的地点,悲惨的画面便会在李梅的脑海中闪现,好似伤疤被
反复揭开,让活着的人备受煎熬。
8月20日,大兴区旧宫镇南小街向阳路上,5岁男孩孙航通在路边玩耍时被机动车撞
伤,经抢救无效于次日死亡。
目前,案件仍无突破性进展,李梅一家悬赏1万元征集线索。
案发 5岁男童街头被撞 母亲下跪求路人
几年前,李梅一家从山东来京,在旧宫镇南小街向阳路经营一家服装店,生意不温
不火。
8月20日下午3时50分左右,李梅在店里招呼生意,丈夫抱着半岁大的小儿子去邻居
家串门,小通通在店门口玩。
“你家孩子出事啦!”听到邻居的大喊,李梅跑出门一看,小通通仰面朝天倒在血
泊中不省人事,孩子口鼻溢血、双目紧闭。
李梅说,当时就像被打了一闷棍,脑子刹那间一片空白。她隐约看到,一辆白色面
包车已经走远。下意识想去追,但被邻居叫住,先救孩子要紧!
然而,令李梅没想到的是,她求助一位黑车司机把儿子送医院,直接遭到拒绝。此
后,她又拦下一辆私家... 阅读全帖

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佚名
世外高人給孩子治病的神奇經過。 (pixabay.com)
現在有些社會中的人,由於受無神論、唯物論及現代實證科學的影響,不相信神的存在
,更不相信善惡有報這一天理。給大家講講,一個世外高人給孩子治病的神奇經過,希
望大家能從中得到啟發。
大難從天而降
老初60多歲,是山東某村的一個農民,老實本分,30多年前跟同村的老夏結為夫妻,婚
後夫妻恩愛,家庭和睦。育有二女,大的乳名復容,小的乳名希聆,兩人相差2歲,故
事的開始就發生在小女兒身上。
這小女兒生性活潑可愛,不想3歲時得了一難治之症,而且病的起因非常的蹊蹺。
老初當年在煙臺的一家建築公司當預算員,回家割完麥子後,工地活計正忙,公司來信
催著老初趕快回去,老初便打算將活計盡快忙活忙活,第二天一早坐車回去。晚上由於
勞累困乏與妻子早早安歇,很快進入夢鄉。
時近凌晨,老夏做了一個非常奇怪的夢,夢中畫面清晰。她看到一個白鬍子老者氣度不
凡,鬍鬚垂到胸前,來到她家要求買下她家拉瓜蔓上的兩個拉瓜妞兒,老夏因妞嫩推辭
不賣,老者不肯執意非先要那個最小的妞兒不可,老夏再次拒絕,說話間老者不見,畫
面突然轉換成許多穿白大褂的醫生。
醒來後,天已... 阅读全帖
c***s
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10月23日,在利比亚的黎波里烈士广场,利比亚民众庆祝全国解放。
利比亚的救赎
我们处在一个奇妙的时代,有幸见证了一个个独裁者的倒台——从伊拉克的萨达姆,到突尼斯的本·阿里,埃及的穆巴拉克……如今,曾经叱咤风云、独裁统治利比亚42年的卡扎菲,也走到强权政治的穷途末路,并以一种极为不体面的方式结束了特立独行的一生。
640万利比亚人民通过暴力方式,以死亡2.5万人的巨大代价,斩断了过去。 “高高抬起你的头,你是一名自由的利比亚人!”这样的口号,不仅激励着利比亚人民,也令全世界动容。
轰轰烈烈的革命之后,利比亚人民面临着更多、更复杂的难题:他们要在卡扎菲留下的政治废墟里建立秩序,重建家园,而这对于没有宪法、没有议会,没有党派、没有行政机构、没有正规军队的国家而言,不啻是一场更大的革命。
诚然,在部落矛盾根深蒂固、缺乏国家认同感的利比亚,如何实现团结一致,将是考验新政权以及利比亚人民的最大挑战。不同出身、利益诉求各异的人们,需要克服意识形态分歧,在相互妥协中和解共生,而这正是保存革命果实的唯一出路。
通往民主的道路依然漫长,但我们有理由相信利比亚人民的智慧。正如大文豪狄更斯在《双城记》开篇中... 阅读全帖
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葫芦岛市公安局《关于孙玉洁上访案的结案报告》中,仍坚持蔡云龙和李明珠系凶手。
再过不到一个月,将是辽宁省葫芦岛市人孙玉洁结婚30周年纪念日。只是,她的丈夫董恩柱离世十几年。
2003年10月,出租车司机董恩柱在自己的车上被杀身亡。警方两年侦查无果。在孙玉洁持续的上访压力下,2005年7月,警方一周内宣布该案告破,凶手有两人:一人是当时羁押在看守所的死刑犯蔡云龙,另一人是已经死亡的李明珠。
然而,警方两次将该案移交葫芦岛市检察院审查起诉,但第一次被检方退回补充侦查,第二次检方称事实不清、证据不足,建议警方撤销此案。
葫芦岛市公安局在后来的孙玉洁上访结案报告中坚称,“蔡云龙交代的整个过程与现场勘察、调查访问的所有细节相吻合,不存在诱供、引诱情况,并认定董恩柱被杀一案系蔡云龙伙同李明珠所为”。
但在《结案报告》中,警方也承认,因李明珠死亡,有些证据灭失,认定该案系蔡云龙同李明珠所为没有直接证据。
从一开始,孙玉洁就不认可警方给出的凶手,她认为这是警方在拿死刑犯“顶包”糊弄自己。
她向澎湃新闻(www.thepaper.cn)表示,案件将近两年未破,在她上访的压力下,警方突然一周之内给出了两个... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
w*******s
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
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太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 历史不容细看 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ilovespring (spring), 信区: Joke
标 题: 历史不容细看
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 8 10:52:04 2014, 美东)
1、东汉有个太监,凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位,皇后死后,他立即又傍上了另一个
皇后,简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦,发明了造纸术。
2、1960年,国内大饥荒,青壮年每天定量3两米,不足,人相食。茅台酒厂无米酿酒,
周恩来闻讯,特批2200吨粮食给茅台酒厂酿酒!而此期间,中国大陆有数千万人饿死。
但茅台酒厂1959年到61年的产量并没有减少,且更有收藏价值!这个时期的土陶瓶茅台
酒145.6万元创国内最高价,只因为这个时期的茅台不是用粮食酿造的,而是用人民的
性命和血酿造的。
3、林彪,黄埔天才,23岁任军长。解放战争任东北野战军司令,指挥辽沈战役、平津
战役。解放后任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席。1971年9月13日林彪
机毁人亡,绝大多数人迷茫:毛的亲密战友副统帅咋就叛国了?蒋介石生平少有的几次
痛哭,这次就是为了学... 阅读全帖
g******t
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曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
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汉武帝,名刘彻。是西汉的第五位皇帝,是具有雄才大略的一代雄主。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树,功不可没,因其展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略,受到了历代史学家的充分认可和赞叹。班固在《汉书》中称赞他:“后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄才大略,不改文、景之恭俭,以济斯民,虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清代的史学家赵翼也认为:“武帝驾远驭……史称雄才大略,固不虚也”。这样一位雄才大略的皇帝,在感情上却是纯粹的花花公子,他甚至为了一个女人,付出了十万汉朝将士的生命。
李延年是汉武帝时造诣很高的音乐家,中山人(今河北定县一带),父母兄弟妹均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。他年轻时因犯法而被处腐刑,以“太监”名义在宫内管犬,其“性知音,善歌舞”,颇受武帝器重,被任为“乐府”的最高负责人。
史书上明确记载李延年:“每为新声变曲,闻者莫不感动。”据说,有一回,李延年为汉武帝唱了一首歌,那首歌的确写得好:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国;宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”汉武帝听了这首歌,感慨地说:“好呀,只是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主就向汉武帝... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
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北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 经济学视野下的朝鲜
老蛮
序章
先给出这样一组数据:2015年朝鲜的总人口为2516万,粮食产量仅为540万吨(联
合国粮农组织的跟踪监控数据,包括了全部谷类及玉米土豆类粮食作物。另一个可以作
为参照的数据是韩国政府的监控数据,仅为450万吨),每个人一年只能分配到215公斤
粮食。这么算下来,人均每天只有一斤二两的粮食。我不知道各位能不能理解这个数据
有多么可怕。我在此给出一组对比数据,以便加深大家的理解:1976年,赤贫的中国还
处于文革末年的时候,那一年中国的粮食产量为28631万吨,对比当时93717万的总人口
,人均年粮食供应量能达到306公斤。1976年的中国,竟然较2015年的朝鲜人均粮食供
应量高出足足42%!文革时期的中国遍地饥荒,国人普遍营养不良,能吃成胖子,是当
时的国人最大的奢望。就朝鲜现在这种惨淡的粮食供应水平,我们可以确信,这个国家
必定是饿殍遍地,老百姓的生活惨烈得犹如地狱。
然而,朝鲜这个国家却始终保持着高度的社会和政治稳定。无论国际局势如何风云
变化,中国开启改革开放,南美和阿拉伯的军政府挨个被推翻,地狱之中的朝鲜始终稳
定的存续。这其中必... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 曹长青:选择做美国人
美国人不说国庆节,而是把七月四日称为“独立日”,不仅是纪念美国当年从英国统治
下争取到独立,建立了一个新的国家,更是传递《独立宣言》所确立的美国立国精神。
这个精神,就是强调人的权利。
七月四日,是美国国庆节。在美国居住二十多年,每年看美国的国庆节庆祝活动,都相
当感慨,它至少有两个特色:
首先,美国各地的庆祝活动,不是官方为了宣传国家强大、执政党伟大光荣正确而组织
的,而主要是由民间团体或私人公司举办的。像纽约多年的国庆焰火,都是由民营的梅
西(Macys)百货公司举办的。焰火相当绚丽多彩,据说要几百万美元。而首都华盛顿
的焰火,以及各地的庆祝游行活动等等,几乎都是私人团体举办的。而不像专制国家那
样,总是倾国家之力,做政府一手操纵的宣传。
美国国庆纪念活动的第二个特色是,它虽然是纪念国家的建立,但主要是赞美这个国家
保障了每个人的自由,给个人提供了发展的机会,也就是这个国家刚刚建立时发表的《
独立宣言》所确立的那些原则。美国人不说国庆节,而是把七月四日称为“独立日”,
不仅是纪念美国当年从英国统治下争取到独立,建立了一个新的国家,更是传递《独立
宣言》所确立的美国立国精神。这个精神... 阅读全帖

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1929年陕西食人录
时间:1929年
地点:陕西全省
灾种:干旱
灾情:死25万人,出逃40万人,被卖妇女30万人,为20世纪世界十大灾害之一空前劫难
持续3年,陕西全省无县不旱;殷实之家,举室啼哭,中下各户,延颈待毙晋豫人贩蜂
涌而至,妇孺身价不及斗米的三分之一,《申报》惊呼:'救命!'
食人惨剧确有其事:两位老人的目击证言,令人毛骨悚然 狼的故事骇人听闻。老人说
:'收生哩,老天爷派狼来收生哩……!'
1929年的陕西大旱灾,是本世纪中国饥荒史上最惨烈的一场灾难。《西行漫记》一书的
作者、著名美国记者埃德加-斯诺先生,曾对这场灾难作过如下描述: '在那里,我看
到成千的儿童由于饥饿而奄奄待毙,这场饥荒最后夺去了500多万人的生命!那是我一
生中觉醒的转折点;我后来经历了许多战争、贫穷、暴力和革命,但这一直是最使我震
惊的经历,直到15年后我看到纳粹的焚尸炉和毒气室为止。'
天色大变
陕西省地处中国北部黄土高原,是中国干旱多灾的省份之一,历史上旱灾频仍。据陕西
省自然灾害资料记载,自公元前780年至1947年,全省共发生旱灾316次,其中大旱103
次,特大干旱42次,民间向有10... 阅读全帖
c*****a
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毛岸英,你是凤凰涅盘,飞翔在历史的天空--《毛岸英》观后感
作者:就不闭嘴 文章发于:乌有之乡 点击数:1996 更新时间:2010-10-27


毛岸英,这是一个被尘封了太久的名字;这是一曲被压抑得太沉闷了的悲歌;
这是一座被泪水冲刷得无比圣洁的雕塑。
毛岸英,是毛泽东的儿子,然而,他不仅仅属于毛泽东。他,就是一段刻骨铭
心、慷慨悲壮的历史;他,就是鸭绿江畔那风烟滚滚、炮声隆隆的岁月;他,就是两个
不屈民族心手相连、并肩作战、共抵外患并在战火中千锤百炼了一个伟大友谊的象征;
他,就是一只浴火重生的涅槃凤凰,是用生命与热血铸就的一个中华民族不朽的魂魄。
毛岸英,江河不息,日月长辉。任何无耻的诋毁与谩骂也动摇不了他的伟岸,
任何邪恶的污浊与龌龊也摧毁不了他的英姿。他的名字与英魂,和黄继光、邱少云、杨
根思、罗盛教等英雄一样,把共和国的历史装点得更加凝重而庄严,把马列主义、毛泽
东思想的旗帜涂染得更加鲜红而辉煌!
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m***7
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韩战对于加拿大军队来说是一场非常重要的战争,加拿大军事史经常提到“三战”这个
词,指的就是“一战、二战和韩战”。韩战在加军史上有诸多个第一:加军首次参加联
合国军事行动;首次编入美军战斗序列并受命于美军指挥;首次到一个加拿大人都不知
道的国度作战。
长期以来,中国同胞接触的都是中国人民志愿军“抗美援朝”的故事,加中两军唯一的
一次交手也是在朝鲜半岛。《加拿大都市报》记者查阅了一些中国关于与加军作战的史
料,发现记录甚少,都是寥寥几句。原因是加军在朝鲜作战次数不多,唯一的一段话就
是“加军出兵不出力,打的仗寥寥无几。规模最大的战斗是1953 年5月2日在下勿闲北
山与志愿军46军397团3个排交锋。这次战斗,加军动用了25旅 3个连队,被歼220人;
另一次是芝浦里战斗,加军动用25旅配合美军第3师、25师与志愿军15军29师交锋,也
以失败告终。”
循着历史的记录,记者在国殇日前夕,找到史料中“下勿闲北山战斗”的参与者,透过
采访,让加国老兵谈谈当年的烽火岁月。
坎贝尔当年的标准照
我们才是真正的志愿军
坎贝尔(Bill Campbell)是加军韩战退伍军人协会第59分会(士嘉堡)的主... 阅读全帖
w*******s
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: Military版 - 牛人游朝鲜日记(转载)
19日 ,北京来电:办妥了一切赴朝手续。同时,建议我在志愿军烈士墓前发表讲话,
祭奠英烈。一时间,我心潮起伏,难以平静。把工作安排好后,立即 着手赴朝的准备
工作。晚上,朋友为我送行,善意地嘱咐我:朝鲜穷,吃不饱。所以一定要多带点方便
面,以免饿肚子。我追问:“是否去过朝鲜?”友人答曰: “听别人说的。”再问:
“到底听谁说的?那人去过朝鲜吗?”友人只得坦承:“那人听去过朝鲜的人说的。”
我便寻思,这样一个不知传过多少环节的“说法” (现在还不好说是事实还是谎言,
所以我只能称其为“说法”),我先不去理它。还是到朝鲜看一看、走一走再做结论不
迟。
10月20日晚上,爱人催促我早睡,明天一大早就要启程。但适逢今晚CCTV1黄金时段要
播出《毛岸英》第1集,我必须看。当看到片头刘思齐在朝鲜桧仓郡 毛岸英烈士墓前抚
摸着英雄的脸颊时,我实在不能自已,眼泪慢慢流了出来。毛岸英,国父的长子,人民
的儿子,当祖国需要时,你义无反顾,挺身而出,吾辈没齿 难忘。对于您,我未曾一
刻忘记,也不应该忘记。过几天,我就要去异国他乡看望您这个中国人民的真正的儿子
。您九泉之下可有知?您在朝鲜那边还好吗?严冬... 阅读全帖
z**n
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战争给伊拉克平民带来什么

作者:罗伯特·费斯克 乔·魏尔丁
作者简介
罗伯特·费斯克(Robert Fisk), 1946年7月12日出生于英格兰肯特郡的梅德斯通镇。先
后为《泰晤士报》和《独立报》派驻中东的通讯记者。从1976年开始的30多年间,费斯
克的采访足迹遍布中东、巴尔干以及发生过战争或种族清洗的所有国家和地区,如南斯
拉夫、伊拉克、伊朗、阿富汗、黎巴嫩、巴勒斯坦等地,并在黎巴嫩的贝鲁特定居生活
超过了25年,多次置身于十分险恶的生死关头。因此,他曾被《纽约时报》誉为“最著名
的驻外记者”。
在伊拉克战争期间,费斯克一直坚守在战争前沿,写了大量来自战争第一线的报道。费斯
克的战争报道以视角独特,直言无忌著称,很多报道在世界上具有广泛影响,如《在美军
重围中,萨达姆走上街头人群中》《美国“者”主宰伊拉克的第一天》《美军占领巴格
达:贼获得了解放》《战后巴格达:纵火犯获得了解放》《撕碎的文明——巴格达博物馆
浩劫记》《火烧巴格达国家图书馆——人类文明史最后的一页》等。费斯克精通阿拉伯
方言,是极少数采访过本•拉登的西方记者之一。1994年至 1997年间... 阅读全帖
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人大閉幕 溫家寶告別記者會
2012-03-14 01:13 旺報 【特派員宋丁儀、何明國、林琮盛/北京報導】
大陸全國人民大會代表會議將在今日閉幕,國務院總理溫家寶隨後召開中外記者會,預
計將吸引中外媒體逾千人參加。這將是第十一屆兩會最後一次、也是溫家寶卸任前最後
一次,即任內第十次的兩會記者會,會中,對台灣與兩岸政策將釋出何種訊息,眾所矚
目。
 多次定調:兩岸是兄弟
 溫家寶一向以「溫情」風格著稱,過去幾年中外記者會上從不吝對台灣同胞傳達
善意,飽讀詩書的他更常引經據典來詮釋兩岸關係。自從2003年起,溫家寶就多次將大
陸與台灣定調為「兄弟」關係,屢引詩詞,強調都是一家人,沒什麼不能談的。
 引經據典 彰顯歷史情
 2003年記者會,當時台灣由民進黨執政,溫家寶引用了于右任詩句:「葬我於高
山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭。」描述自己對台灣的感情。
 2004年的溫家寶記者會,當時正逢台灣總統大選前二個禮拜關鍵時期,為避免影
響選情,溫家寶僅續動之以情,引用台灣詩人丘逢甲《春愁》:「四百萬人同一哭,去
年今日割台灣。」同年,他還引... 阅读全帖
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我国一名妇人分娩时,疑婴儿遭医生扯断头夭折,医生随后把婴儿推回产妇产道,再剖
腹取婴,被指企图掩饰过失。同时,由于剖腹时麻醉药尚未见效,令心理受创的产妇,
再次承受肉体的剧痛。
经此惨剧后,产妇和她的男友,日前控告产科医生索偿。
女子贝某,去年2月怀孕期间,由男友蒙某陪同,找产科医生穆某检查,被告知男
婴的腹部异常巨大,可能需剖腹生产。贝某后来到医院生产,另一医生韦某却执意要她
自然分娩,甚至拒绝让他们到其他医院剖腹生产,贝某只好遵从。
麻醉药未生效 就剖开腹部
结果,贝某分娩时,男婴头先伸出,腹部却卡在母体,医生韦某在拉扯男婴时,竟
然拉断脆弱的婴儿颈椎,鲜血从婴儿颈动静脉喷涌而出。陪同女友分娩的蒙某,目睹这
骇人一幕,当场吓呆。
医生韦某即将男婴推回贝某的产道,又指示进行紧急剖腹手术。在麻醉药还未起作
用时,韦某已剖开贝茨腹部取婴,令她疼痛难当,而腹中男婴也“身首异处”地夭亡。
贝某及男友认为医生韦某,企图掩饰拉断婴儿头部的过失,因此对手术过程,没有交代
。两人决定控告医生,并就医疗费、入殓葬费、个人伤害等索偿。
妇产科医生:婴儿头部喷血时 应尽快推回母体
对于这样一个罕见的生产意... 阅读全帖
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