l*****e
发帖数: 42 | 1 昨天晚上看了，一边洗脸，敷面膜，所以没有什么仔细挖掘影射细节的心思。但是第一
印象很好。粗糙但是鲜活。我的
感想全由电影本身对我的触发而来，无意讨论姜文的本意。
最大的感觉是这部电影好像是根据吴思的“官场潜规则”和“血酬定律”思想写的，其
中最突出的就是直接将官僚，匪徒和地
方豪强势力进行你死我活，时而相互利用攀附，时而兵戎相见的斗争。
黄四郎：我无意探究他是否辛亥革命元老，因为孙中山先生为了革命，手段服从目的，
革命党里面鱼龙混杂，江湖黑
道，土绅豪强来往不绝，所以强调黄四郎的参加革命，不具有代表意义。我觉得最能突
出他的身份的，是花姐说的，好
像是“他们是流水的县官，您是铁打的黄爷”。这就和HBO Boardwalk Empire里面新泽
西州的一个市长对男主人公评价
一个议员一样： guys like him come and go, but bosses like us? We are staying
forever. 他的地方势力使他区别
与城南两大家族，在别人（包括富户和平民）每次都是待宰的羔羊的时候，他却能使县
官为其所用，并在搜刮民脂民膏
的时候得到大头。其实他的命运最... 阅读全帖 |
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J*F
发帖数: 198 | 2 "方舟子的存在破坏了中国“染缸”社会的生态平衡。方黑们要把方舟子染成自己一样
的颜色，这样，他们才可以安然地继续以前的充斥虚假的行为方式。如果没有方舟子打
假在先，也绝不会有154“学人”的“打假”闹剧在后。"
最近在看 吴思：《血酬定律》 ，深有同感呀! |
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s*********r
发帖数: 2781 | 3 叔，你真是正能量满格啊， 佩服，
无奈我身边看到的， 要么分居两地的，要么是吵着要离婚的， 要么就是已经离了的，
日子过得都不容易啊
也就那么一两对人， 过得还凑活， 感觉和乐融融的，
我最近还有一个八卦，相当狗血。。。。
一个 60岁的老爷爷， 单身， 女儿申请来美生活的， 有了身份后搬运了国内一个30岁
的女的， 最近那个30岁的女的怀孕了。。。。。
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J*****o
发帖数: 97 | 4 国内书城太眼花缭乱了。我倒不想买小说类的。以前买了吴思的潜规则和血酬,觉得不
错。看完了就送朋友了。
有朋友介绍梁道文的,我看了网上盗版,觉得不错,但还没好到要买实体书的地步。
大家有啥推荐的最近两三年的好书？最好是陶冶性情装B两不误，居家自看送人皆相宜
的。 |
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T***N
发帖数: 351 | 5 这潜规则印象中是个叫吴思的写的，还有本血酬定律。上次在网上见到的电子书，翻了
几页就放下了，记得是本夹史夹议的小书。惊讶的是这种书会上读者榜。 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 6 发信人: whiho (逢赌必输~~我回家了，happy中), 信区: History
标 题: 吴思：我描绘的是中国历史地下管道图
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 20 10:02:09 2004), 转信
新商报记者对话畅销书《潜规则》《血酬定律》作者吴思——
吴思：我描绘的是中国历史地下管道图 |
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o*****e
发帖数: 435 | 7 这个作者是个很明白,很有想法的人.这本书也应该挺有意思.
以前你转的秦的文章说,中国的权力本位;而吴所说的元规则 -- 暴力竞争的胜利者说了算
,则更直接了当. |
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o*****p
发帖数: 2977 | 8 是啊，社科的道理总是很浅显的。但能理出头绪，真能把孰轻孰重说得象那么一回事，
而且态度踏实让人放心，就不容易了。当然没看书还不好评价，但看他思考的历程感受，
象是个努力抵抗浮夸的人，这样的人比较有credit。
＂潜规则＂这个词久闻其名，不知道是他的。我还一直以为是BBS老前辈Bob发明
的呢。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 9 我怎么稍微长点的贴子(超过三屏)就贴不了? WWW模式? |
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o*****p
发帖数: 2977 | 10 我在pc上用传到hotmail里的贴回来就可以，直接贴也不行。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 11 是，除了民主政府，剩下的全是土匪。
为什么民主如此可贵？就是因为如此。
哪怕再混乱的民主，再被利用的民主，也是好的--只要投票是公正的。
哪怕再有秩序的发展，而无民主，也不能杜绝土匪。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 14 如果把社会看作一个GAME，每个人看作参与这个GAME的个体。那么，所谓规则就是个体要
采取的策略。如果一个名义上的规则是一种基於非常合作听看上去很优的策略，往往是非
常不稳定的策略，其结果必然是在反方向产生一个实际上的规则(潜规则)，一种基於自私
欺骗甚至原始暴力的策略。两者中和的结果是一个比较稳定的策略。但这种稳定的混合策
略通常不如一个本身一致的稳定策略好。 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 15 ＂听上去很优的策略＂实际不能达到最优，当然必然是少考虑了什么要素。所以我
欣赏吴思的文章，就是他一点一点得找这些要素，他提到的细节:对弈双方的成本，对弈双
方的信息不对称。。。都是这些要害。他没找全，别人再找。。。这种细致耐心的努力比
高喊＂民主，法制，自由。。。＂，然后面红耳赤的看着中国的现况无可奈何有用多了。
多说一句，我想能力渺小的人是设计不优秀的社会策略的。保证一个社会的制度有较
优的结果，根本上，最需要的是这个制度象美国的制度一样有强大的变化和学习能力，不
断的结合入我门对社会的理解和认识。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 16 你恰恰说反了. 原因不是权力的连盟,而是是否原本就存在一个集中的最高权力.
现代西方三权分立,不存在一个集中的最高权力.
而无论古代中国(皇权,以明代达到顶峰),还是现代中国(CCP的领导权都写在宪法里),则都
存在一个集中的最高权力.
一
新
沙
。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 18
。
而无论古代中国(皇权,以明代达到顶峰),还是现代中国(CCP的领导权都写在宪法里),则都
作为最大贪官的皇帝有啊.
政治巨常委也有啊.
共
到利
互结
利
力
。
力
结成
烦，
结盟
，舆
因为
的
，但
都迫
务机
盟。
西方的民主制度，从这个角度看来，就是一种很粗鲁的破坏权力联盟的机制-----
或
，泥
一快
相
其
危 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 20 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的 “血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及
“水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分
”定律；“兔死狗烹” 定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被重复
，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要打破
我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一点看法。 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 21 第六定律——黄宗羲定律
所谓“黄宗羲定律”是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律。内容
是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。历次改革的目的
都是好的，改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。一次又一次的改革，
农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为 “积累莫返之害”。
依常理来看，是有些奇怪。像王安石这样的改革家，诗文写得极好，富有智慧，怎么也
会犯一些不断被重复的简单的错误？中国的农民对此有他们自己的解释。在农村普遍流
传着一种说法，“上面的经是真经，都是下面这些歪嘴和尚把经念歪了。”歪嘴和尚何
以要把经念歪？考其原因有二。一是和尚水平太差，不会念经；二是和尚故意要把经念
歪。我以为后一种情形居多。吴思先生在其《血酬定律》一书中提到明朝官员的薪俸太
低，其各项必要的支出加在一起高过俸禄的收入。吴先生认为，与其他各个朝代相比，
明朝官员的俸禄是最低的。明朝官员俸禄虽低，尚有俸可领，而在王莽时期，官员们从
朝廷中领不到钱，俸禄为零。
读史读到这里，觉得十分有趣。不给官员发薪，难道让他们去喝西北风？自古有喝西北
风的老百姓，未见有喝 |
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d********a
发帖数: 3698 | 22 老O大过节的有感而发，而且发了很多，看来海龟不海龟的想了很多了。
也就是老o把背后道理类似潜规则血酬道理和大家拌伴。
99年的时候是上海房地产最低的，9596的外销公寓是1万，到99年跌下了7千，你买还带
蓝印户口。那时候刚毕业硕士生去外企的能拿45千把，就这样还说买不起。说到底自己没有眼光，
我同宿舍的哥们去上海中学当老师当时还不满，现在自己带小猪，外带手里几套投资房
，小孩有父母帮着带，日子比我们强。 |
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z******g
发帖数: 1067 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
chenxi (晨曦：爱是永远不会消逝) 于 (Mon Nov 9 14:46:09 2009, 美东) 提到:
印象里人提清朝相对多点~```:">
"与清朝做个比较：
清朝：从广州条约，到满洲善后条约，共计38个不平等条约，全部赔款3,762,000,000
两。
按照每两购买力换算为200元/两（按照《炎黄春秋》吴思的血酬定律中换算的），即清
朝总共赔款：7524亿元人民币。而我们呢，一个力拓案，损失7000亿元，而那些收不回
来的国债，我连想都不愿想了。"
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chenxi (晨曦：爱是永远不会消逝) 于 (Mon Nov 9 14:59:08 2009, 美东) 提到:
唉。。。本来睡前看下萝卜白菜消息就打算熄灯的。。。结果变了这么郁闷~``就算撇
掉家乡不讲，整个地球好像都在贪性下越来越糟糕子孙后代能得到的越来越少~``
上网看新闻，要有解愁药、提前攒漫画备着啊。。。
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T*****y
发帖数: 18592 | 24 美国汉学家著书探秘麻城700年暴力史
正文 2014年02月24日08:24来源：新京报 手机客户端
国民党将领、麻城人夏斗寅在麻城当地及鄂东地区清洗共产党人、工农干部时，使用了
极其残暴和恐怖的手段，他还特别热衷于折磨、羞辱妇女。1930年，他通令全军，只要
发现剪了短发的妇女，一律就地枪决。
近日，美国当代最有影响的汉学家之一，约翰霍普金斯大学历史系教授，东亚研究中心
主任罗威廉的《红雨：一个中国县域七个世纪的暴力史》、《救世—陈宏谋与十八世纪
中国的精英意识》由中国人民大学出版社出版。
本报约请了两位书评人对罗威廉的研究进行了评述。罗威廉以社会史的研究方法，
对麻城七个世纪所发生的暴力史研究，得到了刘军的认可。而他以陈宏谋展开的思想史
和社会史研究，却受到了刘仲敬的质疑。
麻城暴力史的独特性
麻城暴力在历史上不绝如缕的原因有三：第一是地理位置，第二是政治文化，第三
是阶级结构。
罗威廉20世纪80年代在武汉做研究时，注意到麻城有悠久的暴力传统。他为此翻阅
了从1530年到1997年的七部麻城地方县志，希望借此对中国农村社会历史上的暴力现象
提供一个宏观的理解，探索中国农村社会暴力... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 从揭穿甘地非暴力神话谈起
——论中国奴化影射史学的背景及危害
2012-09-28 11:48 作者：王小东
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核心提示：今天，我想从揭穿具有世界影响的甘地的“非暴力运动”的神话入手，进而
论述1980年代以来中国知识界的奴化影射史学的形成背景及其危害，作为我今后想做的
在21世纪给人类的智力在人文和社会科学领域恢复名誉的努力的一部分。
奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂，力图把青年一代培养成对一切强
权都顺从屈服的“奴青”，这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”，把近代史上
外国历次的侵华战争，包括1930年代日本的侵华战争，都说成是因为中国“不讲理”才
挨的打。
有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”，就是
：在东西方列强侵略中国的过程中，如果当时的中国人不以暴力反抗，而是采用非暴力
手段，结果将会如何如何好得多。公然为欧洲白种人在二战后丧失了对于亚非有色人种
的统治表示哀叹，认为这是巨大的“遗憾”、“错误”。睁眼不见西方历史学家都有记
载的这样一个事实：对于友善地款待西方人的印第安人，英国人、法国人在北美，其他
西方人在南美，却利用... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 26 《让子弹飞》里也有“血酬定律”。姜文和周润发讲数，为了告诉对方我弄死你是正义
的，就计算“命价”。四条人命，六子是自杀说成了被杀，明明师爷和他的女人自己很
厌恶，现在说成是和自己有深厚感情的人。所有人的命算进来，就成了流血革命的成本
。这样一来，我打劫你成了交易，大家都付了代价嘛，非常“公平”。
有人说，《让子弹飞》是娱乐，哪有什么意识形态。我知道，春晚的编导也常这么说的
，我们又不是新闻联播，这些节目都是娱乐，让老百姓找乐子，高高兴兴，哪有什么意
识形态。
姜文嘲笑天下人，唯独不会自嘲。电影是他的自恋工具，他不装，不贪，最后不死，保
持胜利者的完美姿态。他就是老天爷，赏赐穷人银子，赏赐兄弟女人，赏赐仇人一颗子
弹。他太喜欢赏赐，自己站着，别人就得跪着。这不是反讽，而是自我加冕。一个人扮
演王者，弄点所谓霸气，总是不乏心理弱势的人去赞美，因为羡慕，因为渴望。这算是
天朝的一个特色吧。 |
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m******t
发帖数: 2416 | 27
“愤怒中年”确是的评。我看2012虽然也觉得自由派的良心如到了极至，
真能误己误人，但象他那样写出那么狠的诛心之论，不免无趣。昨天
又看到他一篇批血酬定律的，逻辑不通处甚多而近于口舌之争。 |
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A***o
发帖数: 2783 | 28 没看那篇血酬的，主要还是觉得他基本属于矫枉过正的反诛心，在这边
是没什么市场的，米帝这里不大流行诛心，反就没大意义，不过，诛心
在天朝还是主流逻辑，不诛人则被人诛。XD |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 30 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 35 有几天晚上，状况真的很严重。我在痛苦挣扎中拳打脚踢，可能打到她了，打得很痛。
她只好跑去阳台门边，睡在那条印着花朵图案的长沙发上，整个人蜷成一团。
到巴东去了几趟，情况如何，她并没有告诉我很多。不过，我大概也知道她去做什
么。为了想选一艘大拱门传送的船，她去找船上的事务官和货舱长打通关节，并评估每
一艘船的价位。这是很危险的工作。如果有什么事情比药物的作用更令我觉得难受，就
是看着黛安冒险出门，走进亚洲的红灯区，在暴力四伏的黑街上到处奔波。除了那股过
人的勇气，还有那一小罐放在口袋里的辣椒液喷剂，没有什么能够保护她。
即使这样的危险已经令人难以忍受，也还比不上被逮捕来得可怕。
他们为什么对我们这么有兴趣呢？有很多原因。他们，指的是美国萨金政府的特务
，还有他们在雅加达的同伙。当然，他们想要的是药。更重要的是，他们想要我们身上
那几份火星档案的数字备份。他们会很乐于严刑拷打，从我们口中逼出情报。杰森在他
死前的最后那几个小时有一段很长的独白。当时我就在现场，并且将他的谈话录下来。
他告诉我的是假想智能生物和时间回旋的真相。这一切，只有他一个人知道。我又睡着
了。醒来的时候，她已经出去了。... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 36 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*******g
发帖数: 1154 | 40 感觉这个描述是不可能的。因为人血和狗熊的血 会有免疫排斥。怎么可能结合在一起。
是不是编的？
此风之下，各种“人狗”、“人熊”以及奇形怪状的残疾人频见于世间，成为乞丐以广
招徕、骗取钱财的活道具。据《清稗类钞》上记载。“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上
有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱
，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又
往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去
，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋
漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以
骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折
割律，杖杀之。押‘狗熊’至长沙，还其家。”
全文：
http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/ruoshiqu
核心提示：“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为
地制造一些残废或“... 阅读全帖 |
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i*******g
发帖数: 1154 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: iDreaming (iDreaming), 信区: History
标 题: 古代残忍的“采生折割”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 12:57:11 2014, 美东)
感觉这个描述是不可能的。因为人血和狗熊的血 会有免疫排斥。怎么可能结合在一起。
是不是编的？
此风之下，各种“人狗”、“人熊”以及奇形怪状的残疾人频见于世间，成为乞丐以广
招徕、骗取钱财的活道具。据《清稗类钞》上记载。“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上
有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱
，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又
往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去
，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋
漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以
骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折
割律，杖杀之。押‘狗... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 42 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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g**s
发帖数: 298 | 43 这才是正宗的佛教徒——揭露释迦牟尼佛教唆自残、自焚、自杀地毁身供佛！
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（
澳门出版社）中写道：十四、何必赞赏用人血写佛经的“刺血写经”行为呢？何必为了
成佛而自残、自杀呢？何必用烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身等自焚行为来供佛呢？
佛教权威《妙法莲华经·药王菩萨本事品》歌颂药王菩萨燃身供佛曰：“光明遍照八十
亿恒河沙世界，其中诸佛同时赞言：'善哉！善哉！善男子，是眞精进，是名眞法供养
如来（按：南朝梁、陈至隋代的释智顗声称自己读到此处，而得豁然大悟，寂而入定，
见灵山一会，俨然未散，释迦牟尼佛仍坐法座之上宣讲《妙法莲华经》。这不仅骗取了
他人的崇拜与供养而且致使许多信众因此去自焚）……善男子，是名第一之施，于诸施
中最尊最上，以法供养诸如来故'”，此经并曰：“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提
者，能燃手指乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物
而供养者。 ”
《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰：“若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩
萨。乃至饿虎狼狮子，一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之”，第... 阅读全帖 |
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y*****3
发帖数: 1914 | 44 膀胱破裂―不可忽略的意外
黃昱璋 醫師
案例一：
小王，今年26歲，是一個身強力壯的原住民。他是一個卡車司機，平時駕車往來台東與
台南之間。某日應酬後，飯飽喝足隨即開車上路。結果醉茫茫的他撞上了電線桿，被緊
急的送往成大醫院急診室。小王在接受醫師的詳細檢查後，發現他有腹部壓痛及反彈痛
的現象，初步判斷可能有內臟破裂造成的腹膜炎，此外，病人在解小便後發現有血尿的
情形，於是照會泌尿科醫師做更進一步的檢查。經過逆行性膀胱性攝影後發現有顯影劑
進入腹腔內，故診斷為腹腔內膀胱破裂。於是安排病人緊急接受手術治療。在手術時發
現膀胱後壁因撞擊力量過猛，使漲滿的尿液像水槍一樣激射而出，打穿膀胱壁，而緊貼
在膀胱的腸壁也受魚池之殃被打穿。所幸在經過膀胱及腸壁修補手術之後，病人很快的
復原了。
案例二：
老張，40歲之商人，交際應酬頻繁。一次喝醉酒之際，騎乘機車發生車禍後，昏迷不醒
。被送往急診處時，血壓過低而有休克的情形，經過緊急搶救輸血，血壓漸趨穩定。病
人在急診醫師檢查之後，發現有骨盆腔骨折的情形。其他頭部及腹部所幸並無重大傷害
。此外，病人又有解尿困難及血尿的情形，於是泌尿科醫師安排逆行性尿道攝... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 49 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 50 磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今，词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽，但仍有约束，且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中，长调创作体式较难，选用《满江红》词牌则难
上加难，因为以《满江红》为词牌的传世作品较少，江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》，既是93个字的长调体式，又以仄声韵为词韵，显得非常有力。
《满江红》词牌，必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑，若没有大开大
合的时空转换场景，很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时，情感尤为丰富，
几乎达到了激越状态，情绪随词句不断转换。
通篇观之，这首词十分壮阔，创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开，开篇从历史角度纵向怀古，犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化，结句中，
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮，下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏，舒缓过程中又显沉郁，而沉郁则是更深层的一种情绪。最后，
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”，定格... 阅读全帖 |
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