s*****V 发帖数: 21731 | 1 1991年海湾战争之后,美国军队开始大量使用精确制导武器,并取得了骄人战果。
于是,以“信息化”为核心的世界新军事变革的名词,开始在各国军队的理论界蔓延。
而据笔者观察,即使美国所率领的联军没有精确制导炸弹,只凭着第二次世界大战
的普通炸弹,也一样会取得战争胜利。其原因是美军主要使用了远程空军。也就是说美
国可以打到伊拉克,伊拉克却打不到美国。据笔者观察,美军对伊拉克并没有采取什么
新式的战略,只是沿用了二战中重视空军的战争思想,配合以更新的电子技术手段(就
是所称的信息化),以达到在最短的时间内取得战争胜利的目的。
结合多年来对军事发展规律的研究,又观察了近20年以来的一系列局部战争,笔者
认为:“飞”行化才是现代军队的第一特征,信息化只是其第二特征。
机动性永远是军队战斗力的核心
首先,从历史的角度来看,古往今来,军队发展始终都是追求速度的提高,即高机
动性。
春秋战国有胡服骑射的故事。赵武灵王为什么称雄一时?那就是变步兵为主的军队
为骑兵为主,战斗力上去了。新赵军新就新在机动性。同样的例子还有汉武帝逐灭匈奴
。历代中国无不受游牧民族... 阅读全帖 |
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c***n 发帖数: 2232 | 2 台灣塑化劑風波持續擴大,引起香港各界關注塑化劑對健康的危害。香港浸會大學今天
的化驗結果發現,港人血液樣本幾乎全部被驗出有毒化學物塑化劑,反映人類容易吸收
塑化劑。
香港浸會大學大生物系近日抽取了200名香港市民的血液樣本進行化驗,結果發現,幾
乎全部樣本都驗到有毒化學物塑化劑,反映這類化學物容易被人類接觸及吸收。
研究又發現,曾經服食塑化劑的老鼠,生下的後代以雌性為主,即使生下雄性,其生殖
器官都較正常的小2/3。如果人類長期吸收塑化劑,對男性的影響較女性大。
負責這項研究的浸大生物系教授黃港住表示,香港市民血液樣本幾乎都有塑化劑,可能
是透過空氣及食物,接觸到塑化劑。 |
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k*******l 发帖数: 698 | 3 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150212/
2015年02月12日18:00
新竹市衛生局今獲新竹國泰綜合醫院通報,有兩團中國觀光客約有42位疑似食物中毒案
。衛生局表示,昨晚兩團從中國到新竹住宿的遊客,陸續出現腹瀉症狀,今早前往國泰
新竹分隊急允揖歪t,衛生局獲報立即派員至場所做稽查並採樣。就醫民眾今午已離院
休養。
據了解,昨晚約63人吃晚餐,分別吃到洋蔥炒香腸、炒米粉、豆鼓嫩豆腐、蒜香蒸鮮魚
、客家滷筍乾、焢肉燒麵輪、彩虹蒸水蛋、炒油菜、福菜脆丸湯,但晚間有42人陸續出
現不適症狀。衛生局今已採集患者人體肛門檢體8件、食餘檢體9件,送衛生福利部進行
化驗,確定食品中毒之病因。 |
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H**********I 发帖数: 1379 | 4 豪万古一直在钻研化妖之术,与夺丹返祖的过程正好相反,这是将普通动物
变成妖的法门,“我向你们演示一下化妖之术,这是天下最神奇、最强大的妖术,想象
一下,所有动物都化成妖,妖族的数量将是人类的千百万倍,道士就算再厉害又能怎样
?”
四位新君的物品大都被慕行秋和辛幼陶没收了,豪万古眼巴巴地看着慕行秋,急迫
地说:“快把东西给我。”
慕行秋从百宝囊里取出豪万古的物品,在空中摆了几排,绝大部分都是妖族的器官
。豪万古从中选取几样,“这些东西是必须的,十丈妖王腿骨磨成的匕首、蝉翼妖的指
骨吸管、震山牛的角根杯、银羽翅尖最长的一根羽毛……啊,还有这个,我的独家秘方
——化妖粉。”
兽妖身上宝物甚多,道士通常只摘取妖丹,妖族却将他们身上一切可用的东西都割
下来,习以为常,无妖见怪,羽王伐东好奇地凑过来观看,对银羽家族某位成员的羽毛
成为妖器,一点也不生气。
豪万古兴奋得双眼像是泡在了水里,嘴里不停唠叨化妖之术的伟大,双手的动作又
快又稳,从一块暗红色的圆球上切下一小片,放在角杯里,用羽毛轻轻拂动,没多久,
暗红色的膏状物变成了粉末。
豪万古用蝉翼妖中... 阅读全帖 |
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H**********I 发帖数: 1379 | 5 沈昊盯着慕行秋看了快有一刻钟,沈休明坐在椅子上不吱声,屋子里没点灯
,他没有开过天目,只能隐约看见两个模糊的身影。
“你知道大家都怎么说吗?”沈昊终于开口了,长时间的沉默终归有些好处,他的
心境平和了许多,考虑得也更周善,“你在和左流英争抢风头,为了获取道统的注意各
出奇招。说实话,我真觉得这有点像是你的性格,可我比别人更了解你,为了救你想救
的人,你总是不顾一切,所以,这都是为了杨清音。”
沈昊将问题大大简化了,慕行秋的目的不止于此,但他想了想,觉得这样说也好,
于是点点头,“我必须这么做。”
“我理解,那斩妖会呢?就这么解散?高等道士们除妖之后又会专心备战魔族,没
有持续的进攻压力,妖兵还会卷土重来,而且肯定是在魔族之前。”
“坚持下去,斩妖会虽然无法完全**于道统,但这是一个开始,你应该争取首领的
位置。”
“我?自从被你打败之后,我早就打消了这个念头……”
“重新拾起这个念头。”慕行秋握住沈昊的胳膊,“斩妖会首领看重的不只是修行
高低和法术强弱,你为斩妖会付出的时间与精力最多,我连人都认不全,可你已经跟大
部分道士接触过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖 |
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H**********I 发帖数: 1379 | 7 道士对化妖丸的抵抗能力的确更强,在经受折磨的十几天当中,他们极少失
态,要不是自述了体内的种种症状,外人很难发现他们正承受着非人的痛苦。但是道士
在化妖过程中几乎没有存活的可能,就像那些身体最健康的人,数十年间从未有过头疼
脑热,偶染风寒却丢了性命。
六名道士用自己的切身体验和生命总结出一些相似的规律,比如化妖过程中受影响
最大的是内丹,它的转速明显变慢,早则一天晚则十天之后,内丹开始有明显的固化倾
向。
虽然内丹成形的过程被称为“凝气成丹”,但它在下丹田内并非实物,只有被吐出
体外接触到空气的刹那间才会凝成鸽子蛋大小的淡黄色圆球,服食化妖丸之后,内丹在
体内就开始凝固,还有变大的趋势,而且想离开下丹田,方向却不固定。
一名道士据此猜测,内丹固化、膨胀是在向妖丹转变,它想离开下丹田与身体的某
个部位结合,从而变成真正的妖丹。被迫服食妖丹的第十五天,这一猜想得到了证实,
两名道士终于无法控制内丹,一枚转移到了头顶,破肤而出,变成了一对兽角,另一枚
游到了手臂,令手指转化为五根利爪。
但这个过程没有完成,兽角与利爪尚未生长完毕,两名道士就倒地而死,... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 8 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖 |
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m**t 发帖数: 1956 | 9 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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h******k 发帖数: 15372 | 10 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
(1) 泡沫的形成——政府的过策:
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B***o 发帖数: 133 | 11 四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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l**********r 发帖数: 4612 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e 发帖数: 20195 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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a***n 发帖数: 1993 | 15 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 16 四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 17 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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x*m 发帖数: 276 | 19 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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c*********t 发帖数: 2921 | 20 马化腾失算期权对赌:3.5折卖股损失2亿
http://tech.sina.com.cn/i/2011-04-02/00065362079.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年04月02日 00:06 华夏时报
本报记者 夏华旺 北京报道
2008年,中信泰富和各大投行签订的澳元期权合约出现巨额浮亏,董事长荣智健黯
然辞职;同一年蒙牛大股东和境外财务投资者对赌业绩,创始人牛根生险些丧失控股权。
2008年以后,在香港上市公司中,中国创业精英和外资投行的衍生品交易仍然在继
续,赢家从来都是投行。
一位曲姓的金融衍生品专业律师称,这类交易的标的可以是油价、汇率,也可以是
公司管理层比较有把握的业绩和股价,但结果都是中国的公司被对手方瓜分财富。这一
次,是马化腾(专栏)因为衍生品合约打折卖股。
3月28日,腾讯控股有限公司在香港交易所披露最新的股票权益变动,公司董事局
主席、大股东之一马化腾在场外市场卖出了200万腾讯股票,价格为67.806港元。
与当天的收市价192.5港元比较,出售价格仅为3.5折,马化腾从中套现1.36亿港元
,持股量由11.16%... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 23 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖 |
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s*********t 发帖数: 16647 | 24 沈昊忙得焦头烂额,斩妖会已经成立十天了,他如愿被选为首领,不仅要忙着准备一场
远征,还得想着三年之后如何归还道统给予的资助——他绝不当虎头蛇尾的人,虽然大
家都说道统此举只是为了激励低等道士认真负责,最后肯定会免去一切债务,但沈昊还
是决定有债必偿。
唯一不需要他特别操心的是人数,自愿加入斩妖会的人大幅增加,从各家道统的后
方又赶来大批低等道士,有一些人甚至是吸气一二重的小道士,沈昊不得不将他们劝退
,建议他拥有一件主法器能在天上随意飞行的时候再来加入斩妖会。
仅仅十天,斩妖会的道士已经达到一千余人,比当初最好的预测还要多,其中甚至
有一些吞烟境界的道士。
沈昊将所有成员分成二十至一百人不等的小队,每一队都有不同科的道士,而不管
他们从前是否属于同一家道统。
巨妖王已死,妖族大军失去领袖之后变得更加分裂,所以沈昊打算各个击破,不再
给妖族重新集合的机会。
这天中午,沈昊正与各支小队的领头道士们一块商议制定详细的作战计划,一名道
士进来通报,在西边的群山里发现一大批人类奴隶。
妖兵攻占西介国之后俘虏了大批人类,临近决战之时,大部分被杀死,道统也救出
一部分,都已被送往东介国。
“将近一千... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 25 民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖 |
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y*******g 发帖数: 5 | 26 原文链接:http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统一规定
佛陀降生于公元前623年,圆寂于公元前543年,并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 27 阿弥陀佛!
索达吉堪布:为什么学佛?
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统一规定
佛陀降生于公元前623年,圆寂于公元前543年,并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算,今年... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 28 为什么学佛?
——索达吉堪布
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 29 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A4%E7%BD%AA%E5%8C%96
各国公认应该或者已经被除罪化的包括“性交易”
除罪化
维基百科,自由的百科全书
除罪化,香港稱作非刑事化,指將原本被刑法所處罰的行為變成刑法不處罰的行為。一
般而言,除罪化是經由修改法律、對法律加以解釋或由法院停止適用某一法律而達成,
由與刑法對於人民權益的侵害甚鉅,因此部分不涉具體法意侵害的行為也常有除罪化的
呼聲。除罪化往往僅指免於國家施以的刑罰,不等於合法化,並不必代表免除全部的法
律責任,就算除罪化,該行為通常還是必須面對民事的損害賠償責任,或改用行政罰,
特別在有懲罰性損害賠償制度的國家,刑罰係通常是被高額的損害賠償所取代。
隨著各國法律及文化的不同,被除罪化的行為亦有所不同,例如:
愛國行為(在以愛國為名的美麗包裝下,像是暗殺或騷擾異議者之類的行為,往往會被
刻意美化或除罪化。)
誹謗、言語侮辱,僅科以民事的損害賠償責任,以保障言論自由
通姦行為
同性性行為或同性戀
性交易
色情物品
使用毒品(或稱軟性藥物):如大麻、k他命、安非他命(在部分歐洲的國家,大麻是
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发帖数: 1 | 30 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學(University of Toronto)士嘉堡分校(Scarborough Campus)2月
5日進行學生會選舉,由加籍西藏裔女孩齊美拉莫(Chemi Lhamo)當選學生會會長,結
果,事後竟然遭到該校的中國留學生抵制;一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上,文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」(
Free Tibet)、強調「西藏從來不是中國的一部份」,文章又說,多倫多大學的學費中
一部份是給學生會,因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」,號召中
國留學生聯名,反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長;在網路上,齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實,校方已經對此事展開調查,她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長,預定5月正式就任學生會長。
根據報導,多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生,其中來自中國的留學生,
不含港澳,有11,544人,中國學... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 32 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 33 关于中华传统文化,需要扫盲。下面我先扫盲,关于转世轮回,鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹:
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭(陕北榆林流传着的真实故事)
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师(苏东坡记载)
陕西农民田三牛(民国三十一年(1942年))
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来(唐朝懿宗皇帝时)
具行和尚三昧真火火化自己(国民党省督唐继尧赞叹不已)
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾
相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙
道歉说:
‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身
舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 34 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 35 https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%9C%80%E5%A4%A7%E6%83%A1%E5%
A4%A2-2020%E7%92%B0%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%BC%94%E7%BF%92%E5%9C%A8%E5
%8D%97%E6%B5%B7%E8%88%89%E8%A1%8C-030905155.html
中國最大惡夢 2020環太平洋演習在南海舉行
[信傳媒]
信傳媒
854 人追蹤
鄭國強
2018年10月2日 下午8:37
前美國海軍陸戰隊上校Grant Newsham建議美國應把2020年的環太平洋軍演辦在南海,
挑戰中國對無人島礁主張。(圖片來源 /[email protected])
「讓我們想像一下,利用2017年和2018年香格里拉對話期間突出的印度太平洋不斷變化
的政治條件,並根據新的強有力的國家安全和防禦戰略,認真考慮應該在南中國海(
SCS)進行RIMPAC環太平洋軍演 2020。」曾到訪台灣的美國海軍陸戰隊退役上校、日本
戰略論壇資深研究員紐舍曼(Grant... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 36 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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n*********8 发帖数: 1137 | 37 台灣失去的20年-民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕,反映台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末,不管誰
當選新總統,都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥,立法院議事效率被朝野協商制度困
住,中央與地方矛盾,導致政局動盪,經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋(圖:Imaginechina)
台灣總統大選進入倒數階段,一月十六日投票,一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利,但藍營也期盼奇蹟出現,希望國民黨朱立倫能翻盤。不過,無論誰當選,都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內,到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢?
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運,就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程,從一九九六年長生國際開發
公司得標,到今年整整二十年,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 輪對國產化有多難?
孫麗朝
距離中國首條高鐵——京津城際高鐵投入郀I已經有八年的時間。但在諸如高鐵輪對上
大量依賴進口的問題,還是讓不少業內人士對於高鐵技術國產化情況表示擔憂。
用更高程度的市場化競爭,來推動國產技術進一步提升,是業內期盼。顯然,正在成為
「中國名片」的中國高鐵,依然有較大的提升空間。
高鐵輪對國產化尚無時間表
7月15日11時20分,我國自行設計研製、全面擁有自主智慧財產權的兩輛中國標準動車
組,在鄭徐鐵路線上以時速超過420公里的高速交會而過,相對速度超過840公里。據記
者了解,馬鋼動車組車輪與國外進口車輪和太重車輪一起編入兩輛中國標準動車組進行
裝車實驗。這也被看作是高鐵車輪和輪對走向國產化的一大進步。
在動車組中,九個精度最高的部件中與安全性最相關的就是輪對(主要包括車輪和車軸
)。簡而言之,就是一根車軸連接起兩個車輪,再配以齒輪箱、軸箱等配件。它不僅僅
要承受高速重載列車的所有靜、動載荷,還直接決定著行車制動與安全。眾所周知的是
,輪對技術含量高,加工精度高,製造工藝複雜。1998年釀成101人死亡的德國高鐵事
故,事後查明就是由一節脫落的車輪外鋼圈而引發。... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 39 嗡索德!
空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,
此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,
避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,
心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,
具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,
证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,
观音菩萨化现出猿猴,和住在附近的罗刹女两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了
人类。
从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,
利益众生。
公元八世纪中期,文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏,才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法,真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门,依此法门如法精进修持者,临终时肉
身全部化为光明融归法界,即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地,由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 40 http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖 |
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z**0 发帖数: 108 | 41 作者/胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道:「回顧1989
年的那場風暴,感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車,不停有人去猛踩油
門,卻沒有剎車功能。這樣的結果,只能是車毀人亡。」
到海外後,我曾經與胡平討論過這個問題。我問:「為什麼學呖偸且允「娼K?」
他的回答很哲學:「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上,見好就收的所謂策略,我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上,見「好」非但不收,反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知,和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病,F今中共領導人,都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見,但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是,面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信,讓步非但不能換來抗議者收場,反而會變本加厲,招致更多的
人蜂擁而上。是的,他們現在壓力很大,但是他們認為,如果他們讓步,壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求,否則,他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英,但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖 |
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c****x 发帖数: 6601 | 42 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/61093408
这篇由网友分享的脸书贴文,是大陆乔良将军,针对「中国为什么搞一带一路」所做的
专题演讲,内容应该是我近来看过最完整、最透彻、最具有大格局的架构;其中除了解
释地缘政治、国际财经、国防等议题外。还有许多不同的解释角度。
就因为不符合台湾人从小到大习惯的洗脑教学,会让人感觉落入阴谋论的观感。但这不
是阴谋论,对于看懂的人,这根本就是政治ABC,只是我们从小被美式莒光教学洗脑,
所以才看不懂。
如果你能耐住性子,看完整篇演讲稿,会对您了解世界的功力大增。我的文章通常很松
散,也讲的不够完整,很片面化;如果辅以这篇文章加持,绝对会是登及降龙十五掌以
上的等级了,其他3掌,就靠你自己下功夫。
对于乔良将军的内容,我大致同意,但我有另一种看法,也就是在中美博弈的背后,有
个黄雀在操控着一切,如果能够以这只黄雀的眼睛看世事,就会有更深一层的体会。方
向也比较不会偏。
如果借着这只眼睛看全球博弈,也许会发觉,中国的崛起,可能真的不是偶然。这起美
中大博弈,也不会有真的赢家,或是输家。从更宽广的视野视之,这只是历... 阅读全帖 |
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x****6 发帖数: 4339 | 43 GeorgeCurie大约一年2 楼
天朝也可以选择自力更生,不和西方做生意,不被西方剥削。既然选择了被剥削就不要
唧唧歪歪
[在 xiao86 (xiao86) 的大作中提到:]
:板上一提到天朝企业对这种行业进行的白菜化行为,多埋汰和嗤之以鼻。有些是因为
自己在美帝混日子,利益自然受到威胁或者损害;其他人则是没看清事情的本质。
:任何在西方发达社会生活过一段时间的人能发现,西方社会的普通人比天朝屁民要生
活得轻松太多。说得透彻一点,西方社会发达的物质基础和丰富的人均资源使得西方人
享有比天朝人民更高的人权。同类型的工作,美国工人工资的购买力(实打实的生活质
量)大概是天朝工人的两到三倍。这还是比较城市里的工作。农村的差距就更大了。
:导致这个差距的原因,简单一句就是西方对发展中国家的剥削。具体一点,就是西方
倚仗技术、资本和国际贸易话语权的优势,对商品服务进行议价垄断。所以西方公司赚
得盆满钵满。
:天朝巨额的外汇储备就是天朝劳动力、环境和国内市场资源对西方输血的最好见证。
:一开始自己不行,也只能这样,认怂。但是现在有实力,打破西方的垄断和壁垒,把
以往高端牛逼的行业按照天朝的人... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 44 来源:福布斯中文网(微信号forbeschinaonline);作者:李好;经授权发布
2014年6月的一个晚上,北京上地的一家小餐馆里,高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛,想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司,却依然失败了。
席间,柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话:“不让我投,我就给你打工吧!”
让她意外的是,对这句玩笑话程维接招了,并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉,我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说,这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后,她就加入了高盛
,为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时,滴滴天使投资人王刚和A轮投资人
、金沙江创投合伙人朱啸虎都大跌眼镜。“程维是个不给自己设限的CEO,我也一直告诉
他,要持续找更牛的人加入滴滴,”王刚表示,“但敢挖柳青还是超过我的想象。”
此时柳青已是高盛亚洲区董事总经理,这意味着她已经升到了投行金字塔塔尖,年
薪超过千万。出身名门的她,父亲是中国IT教父柳... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 柳传志家的美女柳青:18轮面试入投行,从高盛到滴滴,近乎变态br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 11:04:47 2015, 美东)
来源:福布斯中文网(微信号forbeschinaonline);作者:李好;经授权发布
2014年6月的一个晚上,北京上地的一家小餐馆里,高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛,想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司,却依然失败了。
席间,柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话:“不让我投,我就给你打工吧!”
让她意外的是,对这句玩笑话程维接招了,并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉,我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说,这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后,她就加入了高盛
,为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时,滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
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2014年6月的一个晚上,北京上地的一家小餐馆里,高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛,想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司,却依然失败了。
席间,柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话:“不让我投,我就给你打工吧!”
让她意外的是,对这句玩笑话程维接招了,并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉,我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说,这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后,她就加入了高盛
,为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时,滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 47 樊綱:人幣國際化有特殊風險
2011年6月3日
【明報專訊】前人民銀行貨幣政策委員會專家委員、經濟學家樊綱表示,人民幣國際化
的過程,將會遇上特殊的風險,因為現階段人民幣尚未自由兌換,而資本帳也未完全開
放,因此,若要國際化順利進行,其他體制上的改革亦須配合。
他指出,現階段國際化風險之一是令外匯儲備進一步升,因為目前的人民幣貿易結算
九成涉及進口中國的貿易,而中國出口到歐美則仍以仍以美元交收,換言之買貨多用人
民幣,賣貨仍收美元,令美元累積增加。
指須有彈性匯率及開放資本帳
現為中國經濟改革研究基金會國民經濟研究所所長的樊綱又指出,人民幣未來2至3年或
停止升值。去年人民幣兌美元名義匯率升值5%,計及兩地通脹差距4%,人民幣實際升
值9%。他預計,人民幣今年仍會進一步升值,然而,若去年升值幅度持續,兩至三年後
人民幣或將停止升值。到時資金流向可能逆轉,會為貨幣政策帶來新的難題。
樊綱續指出,一般而言,一個貨幣走向國際化,須擁有彈性的匯率及開放資本帳,惟人
民幣國際化的方式,有別於一般情,故需以特別方式處理特別風險。他認為,政府應
以試點計劃及分階段推進人民幣國際化進程。
IMF:靠升... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
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2014年6月的一个晚上,北京上地的一家小餐馆里,高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛,想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司,却依然失败了。
席间,柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话:“不让我投,我就给你打工吧!”
让她意外的是,对这句玩笑话程维接招了,并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉,我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说,这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后,她就加入了高盛
,为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时,滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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H********g 发帖数: 43926 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛,想要投资这家移动互联网浪潮中
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席间,柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话:“不让我投,我就给你打工吧!”
让她意外的是,对这句玩笑话程维接招了,并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉,我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说,这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后,她就加入了高盛
,为之效力了12年。
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f****2 发帖数: 311 | 50 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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