i*****i
发帖数: 2734 | 1 神庙下熟睡的狗狗，不知道有没有受到神的指引。
遗址里面到处都是这些手工制品的小摊，今年应景，玛雅历是最常见的。我喜欢这种纯
手工木雕的面具，ld说有点吓人，不然我会扛个大的回来。这些东西都很便宜。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 2 人家都说＇一个萝卜一个坑＇，但最后自己发现＇我是萝卜没有坑＇。我就是根萝卜，
不是葱。：）
有些事确实确实应该做之前思想一下，考虑考虑可能造成的后果再去做。有些道理明白
，比如做事前想想最坏后果是否能承受的起啊之类的，但真到做的时候有时情绪用事，
就考虑不周全了呗。还得学习历炼，希望新年里少跌点跟头比较好。还是我妈那句话＇
人不能太浮＇ |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 我ld说家里不适合放灰暗及线条尖历的画。原来我办公室放了一大幅guernica, 就冷飕
飕的。没多久我就离职了。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 4 我ld说家里不适合放灰暗及线条尖历的画。原来我办公室放了一大幅guernica, 就冷飕
飕的。没多久我就离职了。 |
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c****w
发帖数: 570 | 5 宫部美雪，我就看过一本《幻色江户历》，原来她也写悬疑推理。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 7 给你指个挣包子的路子，旁边贴在奔春装发包子。不用谢，你看着给我点信息费就行了。 |
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C****g
发帖数: 520 | 8 恩，行。你决定了，就在版上给我说吧。
我不喜欢发私信，反正没有什么不可以拿到版上说的。 |
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p***e
发帖数: 3852 | 9 还有篇严肃点的旧作
中秋感怀
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头 |
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h******i
发帖数: 466 | 10 最后，本着鼓励新人，多种体裁考虑的原则，不好意思，一共9个作品，我实在是难辨
高下。因为有一些绝句，所以评起来，可能不用评委太费时间。我承诺，气龙老大一定
给评委大包子的。进入复赛的名单如下：
1:小兔子
露深不觉久
远吠境愈幽
月摇半盏酒
斟得一斛秋
2:白求恩故居的秋 zhangdayou
寒秋过半雁字去，
白翁故里枫叶红。
惯看重山多彩画，
偶觉双溪流水淙。
西风瑟瑟送初雪，
倦鸟低飞觅秋虫。
但留乡愁云几缕，
寄予蓝天各不同。
3:风流子—咏月 Trim
千载人间寂寞，
三尺西窗寥廓。
谁伫望？绪无凭。
永夜之巅形魄。
姿绰，
犹若，
一半相思零落。
4:中秋感怀 plane
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头
5:秋客 handynasty
开门鹊引秋林望，独向边山青更黄。
川谷清光笼旧雨，云天灰发叹新霜。
更问现世谁非客，皆道容身即是乡。
一声相思问流水，登楼空望泣夕阳。
6:落叶 cxl
月出栖远岱，叶落思归根。
常恨人扫叶，此身不随心。
7:菩萨蛮 lhr
银灯剔透寒星案
波澄云 |
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h****t
发帖数: 1640 | 11 4:中秋感怀 plane
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头
此诗感觉大而失当，下笔欲面面俱到，却处处浮光掠影，读来如夏雨掠地，荷叶滚珠。 |
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j******y
发帖数: 554 | 12 中秋感怀 plane
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头
不好。苛刻地说，不像是诗。前二句尚可，中间四句，似想写“回眸”，天马行空，略
无余味。后两句收束的体式尚可。
诗之整体，不出“飘”“空”二字。 |
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h******i
发帖数: 466 | 13 中秋感怀 plane
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头
忘记plane是否参加上次诗社了，而我就当是个新人吧。本着鼓励新人，大家多切磋讨
论的原则，我把这首诗选入复赛，只可惜没有说清楚，所以仿佛另外几位刽子手都没怎
么下刀。
先说个我个人感觉，对于韵的，ang二声（长，洋，郎），ou二声（求，愁，游），ao
三声（老，扰，恼）是我觉得最难用的韵，因为音好发，字好选，过于上口，很容易写
成打油诗/词。这首诗，这个感觉就很明显。
整体，plane有点想学毛太祖的风格吧？但是要注意两点，第一是自己是否有一个如此
强大的内心世界，第二是文字造诣是否有一种随心所欲的境界，可以支撑自己的表达内
容。这里的感觉是，有心展示一种豪情，却在下手的时候遇到了困难，有情感，不知道
怎么去合理的表达，所以整体感觉很空，架子搭得很大，但不实在，空洞了些。
细节。前两句，有些空泛，是给下面的追忆开头了，但是这个头起得有点高得过了头，
建议看看诗经，学习一下古人朴素的起兴手法。中间两联，还是没落实的毛病。既然是
追忆，如果 |
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h******i
发帖数: 466 | 14 还是海参那次诗社的规矩
投票人选出1，2，3名，第一名5分，第二名3分，第三名1分，累计分数最高的冠军。东部时间周五晚12点截止，请playdate帮忙统计。参加投票的，本人送上包子一枚，看了一下，估计能送20多个。如果不够，请版上赞助：）
付复赛作品如下：
1:小兔子
露深不觉久
远吠境愈幽
月摇半盏酒
斟得一斛秋
2:白求恩故居的秋 zhangdayou
寒秋过半雁字去，
白翁故里枫叶红。
惯看重山多彩画，
偶觉双溪流水淙。
西风瑟瑟送初雪，
倦鸟低飞觅秋虫。
但留乡愁云几缕，
寄予蓝天各不同。
3:风流子—咏月 Trim
千载人间寂寞，
三尺西窗寥廓。
谁伫望？绪无凭。
永夜之巅形魄。
姿绰，
犹若，
一半相思零落。
4:中秋感怀 plane
龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠日
负笈燕北同学游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头
5:秋客 handynasty
开门鹊引秋林望，独向边山青更黄。
川谷清光笼旧雨，云天灰发叹新霜。
更问现世谁非客，皆道容身即是乡。
一声相思问流水，登楼空望泣夕阳。
6:落叶 cxl
月出栖远岱，叶落思归根。
常 |
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b******7
发帖数: 733 | 15 虽然在出发之前，孙仲山就作了最坏的打算，不仅备足了辎重粮秣，还征集了所有能征
集到的驮马，并且物色了最好的向导，可现实的情况依旧远比他预料的还要艰难十倍。
一个是糟糕的天气。十月十六节令大雪，两天一夜的鹅毛雪飘过，到处都是厚茸茸的积
雪，一脚踩下去轻易就能没过脚踝，人只能在雪地里拖着脚步蹒跚而行；一天的行军下
来，队伍往往连十里地都走不到。二是道路糟糕。说是三百四十里的山路，其实除了从
屹县去渤海卫历阳县的那一段算是路以外，别的地方只有冰雪沟涧莽石荒滩，压根就没
有路。队伍跌跌撞撞地行进在燕山深处，放眼望去，坡仰坎伏四面都是绵延的山峦，峰
高云低八方都是白蒙蒙一片，侧耳倾听，天地苍茫寒山寂寥，鸟兽禁绝虚谷稀声，由不
得人不起一股烦躁苦闷的急噪心思；要不是人人心头都憋着一口气，光是这一路的艰苦
行军也能把队伍拖散架。好在孙仲山重金网罗来的向导中有几个往来赵地和草原之间的
盐铁私贩，熟悉地形能随时指引，队伍这才没有迷路。就算是这样，他们还是走了好几
回冤枉路，好在发现得及时，这才没酿下大错。十月二十九日午时，孙仲山他们终于冒
雪赶到了离如其寨不到五里地的一个小山坳。
队伍刚刚停下，孙仲山就 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 16 闲篇扯到晌午，宰相公廨那边还是没有消息，徐侍郎就让小灶精心做了几样上京风味的
吃食送过来，烩洛鱼、黄斩鸡、蒜茸肉还有葱香小油饼……琳琅满目也是小半桌。但是
没有酒。席有馔而无醴，这让徐侍郎觉得很是过意不去。他歉意地对商成解释，因为公
廨随时可能召唤两个人进皇城，所以不能饮酒；因此他就没让灶房预备本地有名的几种
醇酿。
商成倒是不在乎。上京的几种酒他上次来时都尝过，全是果酒，度数也很低，简单
说就是含酒精的果汁而已。唯一有点印象的一种仿唐朝三勒浆的酒，倾在盏里绿意盎然
看着异常有卖象，可惜味道带酸，就象掺了酒精再滴了醋的寡水。他只喝了一杯，以后
再说什么也不喝了。谁会没事天天喝“醋”？他对徐侍郎说，他不在意席上有没有酒。
他还笑着拽了句文，说：“没事。咱们以茶代酒，不亦乐乎？”
吃饭的时候，商成忽然想起个事情。他以前和张绍他们聊天时，曾经听他们提起过
，大赵立国根基渐稳之后之后，在太宗开平年间，曾以大将王箸为帅，发天下兵马四十
七万分四路伐草原。这场大战从开平九年一直打到景匡六年，共计十四个年头，双方前
后卷入的人马超过百万，仅十万人以上参加的大规模会战就有五次；最后双方... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 17 从莫干再向北二百里许，有一块东北、西、西南三面环山的大草原虽然时令已然近冬，
草原上不复春秋夏三季的丰盈肥饶景色，也看不到牛羊成群的繁茂旺盛景致，但东西雪
冠终年不化的两座大山上，由半山开始，千万年人迹不至的原始森林还有一脉盎然绿意
，绿的针叶林、黄的阔叶林、灰的杂树草木，相连相映缓沉慢下，渐渐与草原接为一体
山上融冰滴水潺潺流淌，汇聚成草原上无数条纵横屈画的小沟河汊它们联成渠，汇成塘
，聚成湖，漫成沼泽今天，多日难得一见的深秋骄阳挂在水洗过一般碧蓝的天穹上，把
暖洋洋的光撒向这块土地到处的水面上都闪耀着璀璨的五彩光芒，仿佛是有人用无数颗
宝石来点缀这片美丽的草原……
然而，与这些灿烂瑰奇的景色氛围格格不入的是，那些世世代代都在这一片土地放牧生
活的突竭茨人，正遭逢着过去二三百年里从未有过的惊惶与恐惧在大帐兵的督促下，他
们慌乱地收拾起毡包，驱赶着牛羊，拖曳着大车，带着他们的所有财富和家当，怀着一
种难以述说的复杂心情，在孩童的啼哭和妇人的嚎啕中，在此起彼伏的马嘶牛哞羊叫里
，踏上了去北方的道路一个家庭和另一个家庭走到一起，他们沉默地变成一支小队伍；
紧接着这支小队伍又汇集到另外一个大... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 18 上午到兵部问过霍士其调职的事，商成顺道又去了一趟平原将军府。 他在这里挂
着右谘议参军的职务，但从来就没来过这个衙门。他上柱国的护卫营编制也在这个衙门
。他已经和苏破与侯定说好，让他们暂时先在自己的护卫营里做点事；苏侯两位也答应
了。他现在要与平原将军府打个招呼，好让将军府移文去澧源大营调人。
应县伯的凶煞名声在外，谁也不敢怠慢。将军府主管人事的中郎将当着他的面刷刷
刷几笔便写好文书，还特地签上“火急”的印鉴，马上就让人送去澧源大营，再三向他
作保证，最多两天苏破和侯定就能过来。
事情办好，他就回了县伯府。一头告诉霍士其少安毋躁，过段时间就能在兵部找个
合适的职务，一头派人去苏侯两家送信，让苏破侯定事前先有个准备。初七晚上去毅国
公府吃了顿饯行酒，第二天一大早在城外十里亭与南下嘉州的王义挥手相送，看时光还
早得很，就拨转辔头去找老战友冉临德。结果到了冉家的庄子上一问，冉临德大女儿的
翁家才升了大理寺断狱少卿，老冉前天就去亲家贺喜了。再打听什么时候能回来，半天
都没想清楚客人来历的冉家老大把手一摊，说：可能是三天两日，也可能是十天半月。
兴冲冲跑去想找老战... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 19 好像也没有大新意嘛。而且这么长，用诗来写，也就几行。：） |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 思考题：
传福音为什么会遇到敌对？使徒遇到的敌对和我们今天面对的敌对有什么相同和不同之
处？我们的信心和他们的信心有何差距？
一来撒旦不愿意看到人悔改，因此极力拦阻；二来人在黑暗中，因此抗拒光明和光明的
使者。历世历代以来的敌对，都是一样的。而我们的信心，在这些属灵伟人面前一比，
实在太小了。
关于顺服世上的权柄，和神的权柄
4 : 19 彼得、约翰说：听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量
罢！
至此彼得已经发表了三篇讲道，篇篇精彩，与之前的彼得判若两人。这就是圣灵的恩赐 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 21 写多写少并不是为包子，因为在文学城博客里有人叙述了她曾经和我类似的经历。我经
历里的杜鹃美妹要比那个人的朋友更不幸。。。就着小五的吆喝，上来酸文，抒情一把
。缘分恐怕难再续了。为她心痛。为她无奈！
所以做女人做母亲的一定要坚强。即使当初是妈妈的乖女娃，当妈后也要为娃而钢！否
则娃受罪啊！ |
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r******8
发帖数: 8 | 22
MM人聪明，父亲是80年代初东南大省地级区理工状元，16岁就上大学（ee）的，做过清
华老师，不出国，说不定就是教授导师了。MM智商遗传基因应该不差。成绩数学英语历
史均好，她是不是聪明，我们大人自然非常清楚。
MM人也优雅，纯西人教育，身材挺匀称凹凸有致，清纯，脸型像angelbaby,现在不是
时兴这种脸型吗？她是天生的，无须整容。五官也标致端庄，该在哪地方就是哪地方。
化妆后不比杨颖差到那里去。脸相属于何晴（红楼梦里秦可卿、）与杨颖的综合。自古
江南出美女，MM就是江南美女。
我看国内什么的都能上，为何我家MM不能上？
MM正在上高中，还有2年多上大学。现在正想有针对性地选择一些课外活动及课外补习
班，以便大学申请时能起到锦上添花的效果。 |
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k*e
发帖数: 70 | 23 人们踏遍千山万水，最后却往往发现
他们需要的其实并不是欲望的满足，
而仅仅是灵魂的片刻宁静
这是挂在我墙上的一幅画上的文字。看到如画的景色，感觉超脱于尘嚣之上，感受那份
心灵的静谧与悠远，那份洒脱与随和；摆脱生活上的烦恼、生活上的苦闷和伤痛，什么
都不去想，什么也不用做，一切的一切都仿佛烟消云散，漫随天外云卷云舒，那是一种
感觉很美的感觉。也许正如《海边的卡夫卡》里说的那样，我似乎一直在寻找这样一个
犹如世界凹坑的地方。世界喧嚣如斯, 也许内心的宁静才是最相通的语言。
我不知道旅行的人会不会跟我一样，会觉得每个地方都有它独特的灵魂和气质，等待读
懂他的人入驻。小的时候，我总会想象自己是怎么样被抛到这个世界上来的。也许只是
冥冥之中，谁的一不小心，我们便被这样散落在某个角落。出生地也许不是我们最理想
的家园，我们要在生命的过程中寻找。陶渊明不为五斗米折腰选择“采菊东篱下，悠然
见南山”。梭罗选择退避澄净安谧的凡尔登湖，然后如鱼得水的生活，写下极静平和的
《凡尔登湖》一书。或许，人生最好的归宿就是找到一个和自己精神气质相契合的地方。
柴米油盐的生活中给我们带来幸福感也让我们常觉难耐的安宁和... 阅读全帖 |
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p***e
发帖数: 3852 | 24 龙翔万里不回眸
月上高空思忆稠
曾唱童年不晓愁
也羡射雕拒封侯
行历江南弱冠时
负笈燕北学子游
十年一渡飘洋过
才子红颜笑白头 |
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c******2
发帖数: 3849 | 25 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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m*******v
发帖数: 294 | 27 有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了，阴间的冥律比阳间
的法律更严惩，为罚极多。其中厉害关系，见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的，请各自
警戒自勉。
（１）嫖淫一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
（２）女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，
照嫖娼同罪论。即同性恋者.
（３）制造淫书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成淫害，罪坐已身
，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。
（４）宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈
论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
（５）犯乱伦罪的，将永远关在地狱里。同时又害人性命的，将遭受天雷击死。侮
辱戏弄尸体的，与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的，可以不受雷劫。如果有忠心
报国孝顺长辈的，准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。 （６）强奸
寡妇的，没有后代，断子绝孙，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽
，又五百劫，再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，免受一百劫。
有害人性命的，罪加五等。有忠心报... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 28 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 29 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转：放生感应奇迹记
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原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 37 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 41 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 42 http://news.sina.com.cn/c/2012-03-25/073124170469.shtml
历史一角：《媒体称重庆卫视将改版恢复商业广告播出》新浪评论
新闻本身无味，不转帖了（link应该长期都有效）
以下是当前全部评论，忠实记录历史，不评论。所有支持票数中未包括本人的支持票。
参与20,944人，跟帖296条
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页1
2012-03-26 00:17:56 新浪手机用户
最好是分门别类设立电视台,如女人台:专播映女人喜欢的节目。
支持(0)
2012-03-25 23:42:46 新浪手机用户
做人不要过分，小心将来被历史清算，因为人民群众眼睛是雪亮的，虽然薄下了，但历
史会纪录，岳武穆就是前车之鉴！
支持(5)
2012-03-25 23:40:27 新浪网友ShadowSorrow
此地无银。
支持(0)
2012-03-25 23:40:02 新浪手机用户
呵呵,喜迎坑蒙拐骗回归,牛鬼蛇神各取所需!
支持(2)
2012-03-2... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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