H********k
发帖数: 3950 | 1 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，“我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早
就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断
一条腿，比起那个场面，孩子更害... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 2 这个“孝”字就是个俗！我不知道英文里孝字怎么翻译。人的本性跟动物没啥区别的，
自然界里能反哺的动物很稀少，动物世界里的狮群大家都见过，当一只领袖母狮受伤之
后，不久就会被狮群所遗弃的。This Is Life！以我个人而言，我从来不寄望我的孩子
将来能给我尽什么孝道，他们有他们自己的生活，如果我不能帮助，那么我就不要给他
们制造任何的麻烦，Life Goes On，到最终携手相伴的只能是我的另一半。老人希望子
女尽孝其实是种很自私的想法。子女行孝因该是种自发的行为，而不是一种债务。千万
别误会我是不孝子孙，LOL。。。 |
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C**********s
发帖数: 238 | 3 他们已经习惯了，已经不可能改。东西烂了就烂了，他们的肚子已经可以习惯消化腐败
食物，你还是照样送。他们看见你行孝，心里比吃东西还高兴
这就行了，你照送不误。
不要想改变别人，只能顺应别人. |
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H********k
发帖数: 3950 | 4 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: HudsonHank (芸芸众生), 信区: Taiwan
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:08:59 2012, 美东)
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 394 | 5 百行孝为先。
楼主得了个好老公，可以一生真正共同生活的人，是幸福的！不应胡思乱想 |
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H********k
发帖数: 3950 | 6 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: HudsonHank (芸芸众生), 信区: Taiwan
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:08:59 2012, 美东)
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标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 115 | 8 中国自古以来就是个讲孝道的社会，“百善孝为先”，一个爱父母的人，才会爱别人。
生我养我育我的父母都不爱，还会爱别人吗？
母亲节刚过，网络又造了新词，叫做“躲妈妈”，这是继“躲猫猫”之后又一个衍
生词。
5月13日的《东方今报》报道了这样一位博士。博士名叫竹学叶，老家在河南固始
县洪埠乡马埠村，父亲是名老师，母亲是个农民，两位老人现跟着小女儿住在固始县城
。竹博士在郑州工业大学毕业后移居加拿大，据说还是个专卖法轮功书籍天梯书店的经
理，在国外8年不与父母联系，甚至没打一个电话。由于长期的压抑和对儿子的思念，
其母先后罹患癌症和糖尿病，以上事实经律师核实确有其事。
孝是博爱的起点。今天中国人的传统美德---孝，已大打折扣或被遗忘。现在，我们对
孩子、对年轻人还进行孝的教育吗？一个独生子女，唯恐爱不够，好吃的、好穿的、好
玩的，尽量满足。我们所做的是孝顺子女，而不要求孝顺父母。这样长大的孩子，除了
爱自己以外，还会爱别人吗？
娇惯孩子，是害孩子啊！我的朋友，自己省吃俭用，“扣”是有名的。可对儿子的要求
百依百顺，什么都是名牌。现在，这个孩子吃喝玩乐都学会了，就是不爱学习，更不懂
得做人，几乎 |
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m*******r
发帖数: 13263 | 9 還是看書吧。。。
"猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。忽行至
西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作栰，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。
登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登上山頂上
觀看。果是好山：
千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦籐纏老樹，古渡
界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬
瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，
必有高人隱姓名。
……
猴王道：「據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住
處，卻好拜訪去也。」樵夫道：「不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三
星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還
有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。」" |
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S*********e
发帖数: 3006 | 10 我的命题是：儒家的孝指孝顺，和其他思想流派相比，重音在“顺”。
你反驳的命题是：儒家的孝100%等于顺。
这个放在一边不论。单说你对儒家孝的理解：儒家孝以子女为主体。
如果“孝”作为一种服务，当然子女是提供这个服务的主体，父母是这个服务的受体。
如果这就叫“以子女为主”，那么显然保姆是主人的“主体”，穷鬼是公仆的“主体”。
把家庭比喻为一个国家（儒家喜欢用的比喻），衡量哪方为主导，要看谁有立法权，司
法权，行政裁决权。行政权里的服务部分相对不重要。
如果你的意思是儒家之孝是以子女为主导，也就是说由子女来决定如何行孝，由子女来
判断是否孝、是否足够孝，那么非常遗憾你根本不是儒家信徒，其实是个墨门的精神门
徒。这种思维孟子有过评价：禽兽也 --- 墨门说孝是“以爱利亲”，出发点是子女之
爱，判断是否利亲是从子女的角度来判断，和父母对子女之爱（慈）对等。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 主题：胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾：周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由，而是婚姻恋爱的自由，从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》，从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟，这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论，至少很长的一段时间里，爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由，有个人自由和个人尊严，但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想，但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老，而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上，胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题，我们要讲的不是八卦
，而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年，止于书信往来。韦莲司终身未嫁，深爱胡适，照
顾其赴美留学的女友曹珮声，与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上，用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世，韦莲司写信给长子胡祖望
：“在他... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 主题：胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾：周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由，而是婚姻恋爱的自由，从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》，从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟，这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论，至少很长的一段时间里，爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由，有个人自由和个人尊严，但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想，但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老，而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上，胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题，我们要讲的不是八卦
，而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年，止于书信往来。韦莲司终身未嫁，深爱胡适，照
顾其赴美留学的女友曹珮声，与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上，用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世，韦莲司写信给长子胡祖望
：“在他... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 《传习录》浅析：
上卷 ：一 心即是理 徐爱录
在这一章中，王阳明的弟子徐爱等人围绕以下几个问题发问：1 心为何是理？心
外是否有理？；2 为何知行能合一？；3 怎么看儒者的著述？
王阳明答：1 在具体事务中求至善，是把意义看成外在了。天下没有心外的事情和
心外的真理。孝忠信仁，都在自己的心中。比如孝敬父母，只要此心有孝，自然会注意
事亲奉养的诸般事情，而不是从父母身上去寻求孝的理。真理不假外求，而是要去掉人
心中的遮蔽，保存本来的心，真理都只在本心中。2 没有知道真理而不按真理去做的，
知道而不行动，只是不知道。圣贤在《大学》里指出了一个真知行给大家看了：喜欢美
，讨厌臭。看到美，属于知道，喜欢美，属于行动。见到美时，就已经喜欢了，不是看
见美后，又另外生个心去喜欢。闻到臭，属于知道，讨厌臭，属于行动。闻到臭时，就
已经讨厌了，不是闻了臭后，又另外生个心去讨厌。就如，称赞某人很孝顺，必定是他
已经行孝，才能称他孝顺。又如知道痛，必定已经痛了，才知道痛。知道和行动如何分
得开？知道是行动的开始，行动是知道的结束。如果理解了，只说知道，就已经行动了
；只说行动，就已 |
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s****a
发帖数: 260 | 15 生活无处不修行，在生活中行孝善慈宽仁，除贪嗔痴慢疑就好。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 过年过节谈孝敬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 00:27:00 2011, 美东)
看看古人怎么看各个阶层的人应该如何行孝的, 满有意思的:
http://baike.baidu.com/view/42487.htm#3 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 17 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，“我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早
就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断
一条腿，比起那个场面，孩子更害... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
astate (astate) 于 (Sun May 8 19:54:28 2011, 美东) 提到:
所有的妈妈永远美丽健康
☆─────────────────────────────────────☆
tiantianyou (小甜甜) 于 (Sun May 8 19:55:32 2011, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
lifesmile (上善若水) 于 (Sun May 8 19:56:15 2011, 美东) 提到:
祝福天下的母亲 身体健康 幸福快乐1
☆─────────────────────────────────────☆
letmethink (如果) 于 (Sun May 8 19:57:02 2011, 美东) 提到:
谢谢！吃！
☆─────────────────────────────────────☆
apple12345 (apple) 于 ... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 19 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 568 | 21 要打共匪，得先打你爸。再杀了强奸你妈的共狗，这样才能替父报仇，不过你也就不能
代母行孝了。
傻逼，好好看看吧，估计你又蒙圈了。臭傻逼，唉，这你丫妈逼的弱啊。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 22 本来蓝本是挺好的，但是看看美国各族裔的人口金字塔，等到下一代退休的时候，他们
就是住在墨西哥。所以父母无非是想留一条后路给孩子。2015年出生的孩子，到了2085
年美国怎样谁能保证？
而且，海归的各种原因都可以被讽刺，但是独生子女为了照顾父母海归是不可以被骂的
，骂人行孝的猪狗不如。 |
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p********i
发帖数: 719 | 23 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 24 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 26 原文链接：
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394359_0.html
这一回，实在是有些不忍写；然而既然接下了活，总还是不得不写。标题基本上已经是
剧透，点明了这对小夫妻的结局。起头的两首诗的凄怨无奈之意，那也不必多说了。
西门庆采纳了潘金莲的提议，决定做掉来旺；对于西门庆起初决定让来旺出差而最终收
回成命的做法，宋蕙莲不是没有觉察到一点苗头的；所以在来旺还在醉酒吐槽时，她也
出言警告：“你咬人的狗儿不露齿，是言不是语，墙有缝，壁有耳。噇了那黄汤，挺那
两觉。”
只不过，她的政治敏感度还是太低。她不知道“爹”的变卦不仅仅是对来旺的戒备，更
是准备要来旺的命前奏。
西门庆迅速对来旺出了手，白天用“给你本钱做生意”稳住了来旺夫妻俩，松懈其戒心
顺便为后文的构陷埋下钉子；晚上就下了手。用的招数不算出奇，不过很有效；大抵说
来，就是引蛇出洞、关门捉贼、借刀杀人。水浒中高俅整林冲、连城诀里万家整狄云，
都是类似的路数，可见其受欢迎的程度，实乃栽赃陷害杀人灭口之必备技能。西门庆在
这里还不忘记先使一招吕后杀如意时用过的调虎离山，让玉箫把宋蕙莲拖住... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 27 63岁的丰县退休教师谢淑华，前段时间，做了一件让91岁的妈妈特别高兴的大事，感动了很多人。她拉着人力板车，历时1年，走了2万4千里路，带着妈妈环游中国，完成了妈妈“一辈子在锅台边转，也想出去走走”的心愿。为什么要拉着车带妈妈旅行，一路上母女俩经历过哪些故事，是什么动力支持着这位“丰县孝女”走了那么远？近日，现代快报记者带着这些疑问，走进了母女俩的世界。
说走就走，带妈妈去旅行
2013年4月，一个偶然的机会，谢淑华结识了来徐州演讲孝道文化的王锐老师，得知他要组织一个“人力房车”队，拉着父母周游中国，谢淑华当场就报名参加了。
为什么非要拉着板车带老母亲出游？家人一开始也很反对。老伴、儿媳都不同意，谢淑华却解释说：“妈妈愿意出去走走，我就愿意拉着，孝心不能等，我们能走多远就走多远。”
更重要的是，就在前两天，老母亲随口一句感叹，“你们都有机会出去旅游，我一辈子就是锅台前转到锅台后”，谢淑华记在了心里。
此外，还有一个缘故，谢淑华的妈妈晕车。“一辈子从来不坐车，一坐车就难受。”女儿说，之前也曾开车带着妈妈去徐州，但上车短短十几分钟，老人就头晕，“下车就吐，饭也吃不下。”
“这次恰逢好机... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 3452 | 28 台湾传统保持得好,不孝有三,无后为大,老翁眼见两犬子无用,只能亲自上阵,题字行孝.
少妇归属台湾亦能从一(门)而终. 多美好的故事让可恶的DNA对比给糟净了. |
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V********s
发帖数: 1391 | 29 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，“我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早
就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断
一条腿，比起那个场面，孩子更害... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 晋朝张华博物志人物里有这么一条：
蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣，他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传，先因避地江淮，依袁术，后被
吕布拘留而不屈，布死而归曹操。本传说他＂进退有道＂，能保持气度名节。
又有：
蔡邕有书万卷，汉末年载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，
邕所与粲书，悉入粲族子业字长绪，即正宗父，正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表，表有女。表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓曰：“君才过人而体貌
躁，非女婿才。”凯有风貌，乃妻凯，生业，即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲，许以传书，而后果然以数车书送之。三国志王粲传，记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事：
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既
幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章
，尽当与之。"
王粲书后转入族子王业，王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传，
粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒者
仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 32 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的
东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能
没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益
《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天
而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖
宗，更是下损子孙。
二、不孝父母，奉神无益
《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟
大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。
“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。
三、兄弟不和，交友无益
《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有
兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。
许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相
向，实在是本末倒置之举。
四、行止不端，读书无益
子曰：“古... 阅读全帖 |
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S*******t
发帖数: 3956 | 34 来自主题: Literature版 - 架打完了？ 能行孝的人，必定是善解人意，体谅他人的，这样的人必能体会他人不得已之苦衷，不
会轻易说别人不孝，特别是在人母丧之后。不能体谅的人，本人的孝行也有限。在父母
身边，而多有不孝之言行者，多也。 |
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i******n
发帖数: 538 | 35 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（上）
“怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。”
父亲（章伯钧）爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上，分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下，但心理上却
是自傲的：“甭管哪朝哪代，你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时，为瞧一出梅老板（兰芳）的戏，大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后，当了公安部长的他，还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说：“以后我请您，我请您。”
一九五六年，禁戏内部演出。其间，由小翠花演一出跷功戏，剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场，竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上，父亲转身拍着他的肩膀，说：“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
：“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人，笑着说：“他妈的！所有的部长都来了，比国务院
开会还积极！”
二人相视，哈哈大笑。
这年年底，四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》，台下的四川籍首长一边
看戏，一边说笑。态度随意，评头品足，语言放肆，一点“首长”的样子也没有，大家
又回到了... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 36 我们看看：李敖自己西化得如何？
这个话题有点复杂：因为我没有真正了解过李敖，只能说所有依据都是从他的文章里
看来。
首先，李敖的西化口号是他反叛传统的行为的合理解释。他丧考不行孝，不过传统
节日，这在重视传统文化的台湾是特立独行的。
其次，李敖把这种西化的生活态度带到他的恋爱观里，自成一套的观念在那个时候的
台湾也是与众不同的。但其实这些言行的意义，反叛传统的意义大，西化的意义小，
因为李敖读书成痴，再加军队监狱经历，早已成大男子主义，在他看来男女“平等”是
空头的。
再者，李敖在写作的思维和理性上是西化的。他评论自己和鲁迅杂文的差异，认为自己
的杂文列举事实的资料性比鲁迅强。这一点他是对的。在文章里用统计的方法，以及
正面列举事实的能力，他的确做得不像传统的文章。再看他在台湾打官司自己做律师
也可知道。在台湾开党禁和走向法治的时代，李敖是走在前头的。
但好像除此而已。
李敖口呼全盘西化，其实远远没有全盘。但不是他喊错了，只是他做的还很不够。
很长时间了，我本不想说李敖。他除了早年作为，现在已经瘫老，只会炒现饭和吸引
眼球。就拿他的法源寺一书来说，窃以为这就是他瘫老的标志性作品。他一直 |
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w********h
发帖数: 12367 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: History
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:46 2012, 美东)
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
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“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 38 5:1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；
5:2 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
5:3 要尊敬那真为寡妇的。
5:4 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，
因为这在 神面前是可悦纳的。
5:5 那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
5:6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
5:7 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是
如此。
5:9 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
5:10 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力
行各样善事。
5:11 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要
嫁人。
5:12 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，
5:13 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不
当说的话。
5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人... 阅读全帖 |
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