y****i
发帖数: 2108 | 1 扫地僧这样行文很显然是用来震住那些酸腐文人的。有一回，他提到钱锺书的这种文体
本来就是拿来玩玩，有害无益，但是却被大家作为文豪来膜拜。
掉书袋太多，很显然行文会不顺畅，不适合大多数读者。但是震慑背后公鸡（知），吓
唬韩粉，这招很管用。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 2 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Piebridge
标 题: 如何从行文中识别骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 03:38:53 2010, 美东)
把那个加州政府男征婚骗子的征婚帖找来看了下
发现从行文上看的确很像个骗子, 为什么呢, 我老帮你们"爱听好话"的女人们分析下
1."说话方式"和"表达内容"截然相反
骗子开始骗人的时候总是会力图给对方留下一个特别好的第一印象. 所以这个ID说话的
语气,姿态就尽量的"谦和真诚温暖", 给读者放下戒备心.
但是, 关键的来了
在"谦和真诚温暖"的说话方式的虚假表象下, 骗子又会极力吹嘘自己,把自己夸得花一样
. 你们看一下骗子的征婚帖, 是不是"语气谦和",但是全篇都是在夸赞自己, 而且是样样
俱全, 女生找老公的期望值那个骗子一点都不落下的"包装"到自己身上? 那个骗子完全
没有提到自己的不足之处.
你们想想,是不是这样? 所以当一个人"说话方式"和他的"表达内容" 是截然相反(谦和和
自夸)时, 你们就要意识到,这个人绝对不简单.
2.卖点都... 阅读全帖 |
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m**********j
发帖数: 8645 | 3 原文中屡次行文诡异，暗示了观音对红孩儿的特殊需要 |
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y****i
发帖数: 2108 | 4 果然，看最新一回，行文大变（不是韩寒少爷的不便中的大便）。 |
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T***U
发帖数: 2265 | 5 把那个加州政府男征婚骗子的征婚帖找来看了下
发现从行文上看的确很像个骗子, 为什么呢, 我老帮你们"爱听好话"的女人们分析下
1."说话方式"和"表达内容"截然相反
骗子开始骗人的时候总是会力图给对方留下一个特别好的第一印象. 所以这个ID说话的
语气,姿态就尽量的"谦和真诚温暖", 给读者放下戒备心.
但是, 关键的来了
在"谦和真诚温暖"的说话方式的虚假表象下, 骗子又会极力吹嘘自己,把自己夸得花一样
. 你们看一下骗子的征婚帖, 是不是"语气谦和",但是全篇都是在夸赞自己, 而且是样样
俱全, 女生找老公的期望值那个骗子一点都不落下的"包装"到自己身上? 那个骗子完全
没有提到自己的不足之处.
你们想想,是不是这样? 所以当一个人"说话方式"和他的"表达内容" 是截然相反(谦和和
自夸)时, 你们就要意识到,这个人绝对不简单.
2.卖点都是虚指形容词, 缺乏干货
骗子自夸自己的优点, 洋洋洒洒, 而且语气谦和, 看过让很多女士心满意足.
但是, 看完后要冷静下用理性的眼光再审视下其中的"实质性内容"!
你们看, 骗子自吹自擂自己那么多的优点, 大部分用的都是,感性,形容性的描述... 阅读全帖 |
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T***U
发帖数: 2265 | 6 你没有意识到他行文特点的关键: 虚伪+矛盾
"讲话方式"和"表达内容"矛盾
"表达效果"和"实质内容"矛盾
抓住矛盾,骗子就现原型
从气质上讲, 就是虚伪
你再看看it的文字, 是不是充满矛盾和虚伪? |
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e*******c
发帖数: 15 | 7 http://www.qidian.com/Book/2105052.aspx
注： 不适合第一人称的人可以忽视了
风雨传说 小说作者： 周行文
性格扭曲的死小孩与掌管未来的女神之间各种乱七八糟的生活画卷。
过去的并不能承载未来。
失落的也不能取代现在。
唯有从每一个时刻开始寻求改变，自己的人生才有新的变化与出路。
送给这个糟糕的时代里，每一个不想太糟糕的人。
从猫腻的链接过去的，到现在将近40万字左右，不是传统的爽文，不过格调轻松，情节
进展缓慢，美女众多。。。还是有点跟猫腻一样的血统论。。。作者以前写过《重生传
说》，相信版面上的人大多数都看过 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-11-17/09514942.shtml
2015年11月17日09:51新闻专栏 作者：不是官话
办公厅的“厅”就是一个过道
文/徐上
省级以上机构的办公室不叫室，叫厅。比如：中共中央办公厅(简称中办)、国务院
办公厅(简称国办)，上海市委办公厅、上海市政府办公厅。厅是什么东东？字面上就很
好理解，客厅、餐厅，算不上“大雅之堂”。所以，我刚进市政府办公厅的时候，有位
领导就告诉我们办公厅的“厅”就是一个过道，进卧室要经过它，上厨房也要经过它，
或者是个暂时休息的地方，因为如果要沦落到睡到“厅”的地步，看来在“家”里的地
位也真的是不咋地了。当然，“厅”也是一个家的门面，朋友来访主动进卧室参观的不
多，所以厅怎么样就给人这个家怎么样的感觉。在省市自治区，办公厅虽然也是个正厅
级机构，但与环保厅、民政厅这些具有专门职能的厅有所不同，主要发挥“过道”的功
能，上情下传、下情上达。具体讲就是“三办”：办文、办会、办事。
办文的重点是：程序清、表述准。机关办文主要是“上行文”与“下行文”，“上
行文”是报给上级机关和领... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 10 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 我们上一次话题没有进行完，上一次话题我还留了一句话，说一个大江山和小江山的矛
盾问题，不知道liwei还记得吗？我今天就讲一讲大江山和小江山的矛盾的问题。我今
天没有什么提纲，主要是因为昨天谈到了钱的问题，我昨天我才知道我今天有时间，所
以临时上来讲，那么讲的话可能比较散，平常呢我会有一个脑海里的提纲，没有纸上的
提纲想讲什么，今天我想讲的东西更多的是和网友们聊聊心里的一些话，这几年走下来
，有一些感触，但是我依然还是以前在路德那里讲过的话和在论鼎里面讲过的话，就是
我做不到言无不尽，任何人他也做不到知无不言，我只能做到的是我讲出来的东西都是
我真心所想所感所知，我只能做到这一点，希望大家理解。
你看我们讲到大江山与小江山，很多人一听就明白我说的是什么意思，但是呢他觉得还
是有点摸不到，那我就问liwei，今天的消息应该是武汉出了一个解禁令，三小时之后
这个解禁令又没了，你觉得是什么原因？（”这个最直接的原因就是有一定权限的人放
了这个令，然后再被更高权限的人把他给封了，那就是您讲的大江山和小江山吧，可以
这么作类比“）。说得太对了！太对了！谁发出的解禁令？本地人，本地的官员，我说
... 阅读全帖 |
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M*********2
发帖数: 594 | 12 最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时 常有些
幽默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦
边球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖 婆陈文茜骂他
，我还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的 文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写
了篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的 “新三篇
”文字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人
的清新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一胡涂，文字就 浆糊了。”对韩
寒从思维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，于是再回头看一遍
韩寒 那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒骂，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、 心
有余悸的、精明圆滑的人... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 13 韩寒，中国文坛的最大骗局？
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的“新三篇”文
字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，于是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒骂，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有
余悸的... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 14 最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢於嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那麽年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以
写了篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎麽韩寒的“新三篇
”文字这麽平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人
的清新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒
从思维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，於是再回头看
一遍韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒駡，
满不在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、
心有余悸的、精明圆滑的人写的东西。再顺... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 410 | 15 作者：知名不具
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢於嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那麽年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章後，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎麽韩寒的“新三篇”文
字这麽平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，於是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒駡，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有
余悸的、精明圆滑的... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 16 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 205 | 17 http://www.caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=2588
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢於嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那麽年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章後，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎麽韩寒的“新三篇”文
字这麽平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，於是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒駡，满不... 阅读全帖 |
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M*********2
发帖数: 594 | 18 曹长青：韩寒，中国文坛的最大骗局？
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时 常有些
幽默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦
边球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖 婆陈文茜骂他
，我还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的 文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写
了篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的 “新三篇
”文字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人
的清新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一胡涂，文字就 浆糊了。”对韩
寒从思维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，于是再回头看一遍
韩寒 那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒骂，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 19 “那么，韩寒的“少年天才”故事，到底是不是一个骗局？韩寒到底能不能写东西？我
想到起码四个方法可以说服质疑者，也真正有效地给韩寒“平反”。”
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曹长青：韩寒，中国文坛的最大骗局
2012-02-22 16:00:18 来源: 网易读书 有729人参与 手机看新闻
转发到微博(20)
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的“新三篇”文
字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 20 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
dongbeiren2 (东北人) 于 (Fri Feb 3 09:12:04 2012, 美东) 提到:
就是他的作品里有大量的引用。
但是他却天天在说， 他这个不读， 那个不看。
大家都混了这么多年wsn , phd了。 天才牛人见的海下了。
这点基本的判断力都有。
就算不是代笔， 也是个肤浅的zhuangbility.
还是不明白这样的主有什么可fan的。
☆─────────────────────────────────────☆
microgiant (prayer) 于 (Fri Feb 3 12:01:12 2012, 美东) 提到:
我就没觉得他可fan。。。肤浅的zhuangbility，呵呵，这个他自己都认啊。要是有人
站出来说这个，我估计反对的人应该挺少挺少的吧。。。
☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Fri Feb 3 12:03:06 2012, 美东) ... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 22 作为佛系贴吧路人甲，一贯看帖不回帖，更懒得自己发帖。平常快餐小说看多了，理解
作者凑字挣钱的不易，行文粗鄙再所难免。直到拜读烽火的《雪中》，眼前一亮，耳目
一新，深觉烽火与其它网络作者不一样，这位作者不仅仅是在用文字混口饭吃，而是在
用构思一个思想的新世界。
因为对烽火充满敬意，所以，对烽火的《剑来》，便抱有很大期待，希望它们能追及甚
至超越金庸、古龙的小说，成为传世的经典。有了期待，往往就会要求比较苛刻，所以
，就算《剑来》至今的章节总体上写的依然很好，但是，我还是有一些关于行文方式的
困惑，感觉不吐不快。爱之深，往往责之切，如果是遇到耳根的《一念》或者猫腻的《
择天》，看了开头，就料到会写成了屎，不再抱有任何期待，也就不再有任何困惑了，
就算它毫无逻辑，我们也完全可以理解。
再次强调，《剑来》至今的章节，总体上写的依然很好。我发帖的原因是：这部书的一
些章节，大多数读者看不懂，有些内容出现的太突兀，读者不知道为什么会突然出现某
些场景、出现后又莫名其妙地缺乏解释？比如白泽刚遇到陈十一出现那一章，再比如陆
沉第二次返回小镇那一章，再比如最近的贺小凉见陈平安这一章，烽火就像一台摄像机
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一、翻译中的困难
英语惯用长句，汉语惯用短句。把一个长句化为若干短句是一种基本的翻译技巧，
但并不容易掌握。短句很容易发生指代不明。这倒不是说汉语就一定指代不明，只要你
不怕麻烦不怕啰嗦，意思肯定明确。但既要行文顺畅不啰嗦，又要指代明确无歧义，这
就需要极大的技巧。
不过，保持长句的结构不变直接翻译，也不是绝对不行，只要你不怕难看。长、短
句造成的翻译困难，主要是因为语言习惯不同，而跟优劣关系不大。你把汉语翻译成英
语，更麻烦。除非是保持短句的结构不变，直接翻译；否则的话，要找对逻辑关系，把
短句凑成长句，那肯定比长句化为短句还麻烦。
二、长句的优点
长句比短句的逻辑关系更清晰，也更简短。把长句化为短句，肯定要增加一些代词
、名词甚至短句，以防止指代不明。
以上一段这两句话为例，后一句的语义是依附于“更简短”上的。因为是两句，就
可能发生指代不明。如果要避免指代不明，应该在后一句前面加上“之所以说更简短，
是因为”。只不过不加上也不会发生实质性的歧义，所以就没加，加上就啰嗦难看了。
然而，是否是“实质性的”歧义，跟人们的背景知识有关。有些话说在当时当地，
毫无理解问题；换一个时代或者换... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 24 在英语至上的今天 你认为我们存在汉语应用能力危机吗？
http://forum.home.news.cn/detail/80933583/1.html
提要
《汉语的危机》作者、《文艺争鸣》杂志编审朱竞：汉语危机的背后，是中华民族
的文化危机。汉语表达的日益粗鄙化，以及公众对汉语的普遍漠视，反映出当代中国人
与自身传统文明之间出现了难以弥合的断裂。汉语使用的碎片化与不规范化，还会给国
人相互间的交流与理解带来巨大困难，从而可能危害国人的文化认同与民族认同。
不久前举行的首届中国语言生活学术研讨会上，中国人民大学文学院副院长贺阳教
授，对当前大学生汉语应用能力表示担忧，引起不少网友共鸣。
有网友表示，在“外语热”、网络语言泛滥，以及影像文化盛行等因素的冲击下，
不只是大学生，很多国人的汉语应用能力都下降了。
上周，中国青年报社会调查中心通过清研咨询和民意中国网，对3269人进行的一项
民意调查显示，80.8%的人确认我们当前存在汉语应用能力危机，另有19.2%的人不赞成
这一说法。
受访者中，54.4%的人具有大学本科及以上学历。
汉语应用能力差，可引发汉语退化
2009年，贺阳的学生对... 阅读全帖 |
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r****t
发帖数: 10904 | 25 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2370779.shtml
作者：良知和良心 发表日期：2012-1-29 23:50:00
最近这两年读到大约有七、八篇网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了一些百姓的怨气、不满的情绪起到了一种独特的擦边球作用，尤其是他
那么年轻，所以很多人是满欣赏他的。
但看到他那新三篇“论X/Y/Z” 的文章后，顿感其观点陈腐、无趣，有点纳闷。这
三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒骂，满不在乎的二十几岁的年轻人写的，反
而像一个老成持重的、有中、老年一代人经历的、心有余悸的、精明圆滑的人写的东西
。怎么韩寒的“新三篇”文字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔
日的小幽默。 “看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思维到行文的自我
矛盾开始疑窦丛生。再顺着那些质疑文章，去搜了一下韩寒当年的获奖文章、他父亲韩
仁均写的《儿子韩寒》、其他一些对韩寒的采访、报导... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 26 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 27 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年一月十四日】（明慧记者孙柏、苏容台湾综合报导）自一九九九年
中共对信仰“真善忍”的法轮功群体发动残酷迫害以来，在全球著名景点几乎都会看到
法轮功真相展版、法轮功学员炼功、讲真相。
近日部份陆客导游受中共的污蔑造谣所误导，禁止陆客与法轮功有任何接触，更有甚者
抢去陆客手中真相材料。对此，朝野立委与学者发声关注与谴责，台观光局行文观光导
游协会，肯定法轮功学员在景点讲真相活动是友善的，并呼吁旅行业及导游人员勿不当
干预法轮功讲真相。
台湾交通部观光局行文观光导游协会及台湾法轮大法学会，肯定法轮功学员在景点讲真
相活动是友善的，呼吁旅行业及导游人员勿不当干预法轮功讲真相。
台湾交通部观光局行文观光导游协会及台湾法轮大法学会，肯定法轮功学员在景点讲真
相活动是友善的，呼吁旅行业及导游人员勿不当干预法轮... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 29 李洪志自称“高中毕业”（《随意所用》），其实他只是高中肄业，一个搞不清毕业与
肄业有何区别的人，自然语文学得也不怎么样。别看李洪志自诩为“宇宙主佛”，然翻
开所谓的“法轮经”，实在不忍卒读，其中不但错别字连篇累牍，而且满眼语法和逻辑
错误。笔者于是突发其想，主动请缨，要为李洪志讲堂课，教他如何遣词造句，别再犯
这类低级幼稚的文法错误。
使用“的”、“得”、“地”，应加区分。照理，“的”用于名词，“地”用于动
词，“得”用于形容词，但李洪志对“的”、“得”、“地”的使用却缺乏区分，混为
一谈。譬如：“过于强烈的追求”（《中国法轮功》修订本），该用“地”，却用“的
”，缪也。后来，李洪志也发现“法轮经”中存在的这些问题，忙不迭发表“经文”要
求“改字”。
“法轮经”中错别字连篇累牍，须待改正。小学生造句或作文出现错别字，都要扣
分，而自称“宇宙主佛”的李洪志，文章中错别字绵延不绝，实在有伤大雅。更令人不
齿的是，他对于写错别字不但不肯认账，反而找各种不是理由的理由搪塞。他说：“在
文字方面，我基本上是随意所用……经常把‘程度’写为‘成度’……把‘绝’写成‘
决’……反‘弘’字用‘洪’来代替... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【译林征文】从《拉康选集》的争论聊到翻译的“自我”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 16:53:02 2013, 美东)
今天在网上偶然看到关于《拉康选集》的尖锐争论。拉康是法国当代精神分析学家，在
国内的名气比福柯、巴特等稍逊，可能主要是因为他用词晦涩难懂，行文崎岖不平，不
如后两位文艺。至今唯一被译成中文的拉康著作是复旦的褚孝泉教授翻译、上海三联
2001年出版的《拉康选集》——拉康及身后的委托人对翻译质量极其挑剔，译文非经专
业人士认真鉴定，不授版权。因为难读，中译本出版后几无评论，直到2006年人大的马
元龙发表《翻译需要敬畏之心（下）》，批评中译本“非常令人失望”，重要概念屡屡
误译，且“长句不断,难以卒读，莫名其妙”。
褚孝泉回应说难得看到有人评论，正感欣喜；细读之下亦感“非常失望”。马元龙指出
的一些误译是根据英译本来的，比如英译本用“I”，褚译“我们”，马认为歪曲拉康
：“拉康是一个非常骄傲的思想家， 他在表达自己的观点时... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 304 | 31 有大量图片，直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文由新浪@破破的桥撰写。欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 32
嗟夫！你说到点子上了， 真的，实话实说的说。
昨天晚上，看了中央电视台的一个节目，还和朋友说呢， 觉得自己的中文越来越飘。 越
来越没根基， 原因就是离开了中国那片有深厚底蕴的文学土壤， 很多的东东， 讲话也
好， 行文也吧， 越来越没有后劲。 这个后劲， 就是一种凝重， 一种底蕴。 来美若干
年， 中文学习的少了， 也缺乏了真正的，面对面的交流与学习。 离开中文环境， 离开
中国那片土壤， 这种溃乏是难免的。 可以说， 行文风格在一种新的环境了依旧多样，
甚至可以更多， 文章里的那种后劲， 那种力度， 坦言之， 日渐乏力也。
具体到某一作品上， 也是这样， 子曰： 发乎情， 止于礼。 我看， 行文也是这样。
我每每写诗， 总是兴致先来， 试图一蹴而就， 一气呵成的写完。 然而， 文学根基不
够(出国之后， 就更别说了， 天天网上灌水--呵呵--什么的。 没全废掉就不错了。) 这
种根基的不够， 文学素养的缺乏， 使得行文中间， 难以续笔， 所以最后总为勉强之作
也。 仁兄慧眼斧正，贤弟辑首三。
另外，我想了想， 还有一个原因就是， 时间有限， 我在买卖提灌水写诗， 平均每篇作
品也 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 今天在网上偶然看到关于《拉康选集》的尖锐争论。拉康是法国当代精神分析学家，在
国内的名气比福柯、巴特等稍逊，可能主要是因为他用词晦涩难懂，行文崎岖不平，不
如后两位文艺。至今唯一被译成中文的拉康著作是复旦的褚孝泉教授翻译、上海三联
2001年出版的《拉康选集》——拉康及身后的委托人对翻译质量极其挑剔，译文非经专
业人士认真鉴定，不授版权。因为难读，中译本出版后几无评论，直到2006年人大的马
元龙发表《翻译需要敬畏之心（下）》，批评中译本“非常令人失望”，重要概念屡屡
误译，且“长句不断,难以卒读，莫名其妙”。
褚孝泉回应说难得看到有人评论，正感欣喜；细读之下亦感“非常失望”。马元龙指出
的一些误译是根据英译本来的，比如英译本用“I”，褚译“我们”，马认为歪曲拉康
：“拉康是一个非常骄傲的思想家， 他在表达自己的观点时很少用虚幻的第一人称复
数， 而是用第一人称单数”。事实上法语原文是复数的“nous”。褚说法文的习惯是
用第一人称复数来自指，与中文一样，不像英文普遍以“I”自指。这里我觉得有个代
沟问题，褚是50后，行文更传统谦逊；马是70后，更凸显自“我”。
其他几项争议我都更赞同... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
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标 题: 【译林征文】从《拉康选集》的争论聊到翻译的“自我”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 16:53:02 2013, 美东)
今天在网上偶然看到关于《拉康选集》的争论。拉康(Jacques Lacan)是法国当代精神
分析学家，与福柯、巴特等人一齐引入国内。不过他用词晦涩难懂，行文崎岖不平，不
如后两位文艺和知名。至今唯一被译成中文的拉康著作是复旦的褚孝泉教授翻译、上海
三联2001年出版的《拉康选集》——拉康及身后的委托人对翻译质量极其挑剔，译文非
经专业人士认真鉴定，不授版权。因为难读，中译本出版后几无评论，直到2006年，人
大的马元龙发表《翻译需要敬畏之心（下）》，批评中译本“非常令人失望”，重要概
念屡屡误译，且“长句不断,难以卒读，莫名其妙”。
褚孝泉回应说难得看到有人评论，正感欣喜；细读之下亦感“非常失望”。马元龙指出
的一些误译是根据英译本来的，比如英译本用“I”，褚译“我们”，马认为是歪曲拉康
：“拉康是一个非常骄傲的思想家... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 35 但问林思云君：以子之矛陷子之盾,何如？
http://www.wenxue.com/gb/BBS/messages/972.htm
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送交者：京不特 于 2000年5月23日 17:17:25
回 答：林思云的文章：《中国不需要思想家》 由 大爪子 于
2000年5月23日 07:46:19
林君此文之情绪化不亚于鲁迅。
其实何必苛求鲁迅。
鲁迅和林君都是以文言志，而行文方式都情绪化。（林君此文的
行文方式就是相当”感性思维”，而缺少林君自己所求的“理性思维
”。）
鲁迅受国民党威胁不易其志无论文格人格都大大高于许多“鲁迅
批判家”。
中国的问题不在于行文方式，而在于行文无法言志。
中国的毛病出在中国文化对“中国人”的绝对决定关系，而不是
中国的人种，也不是中国的文化。
中国的毛病出在中国人无法成为独立自我，因而无法对于传统的
和外来的文化进行真正的“拿来主义”式的取舍。
谈一些看法
〔京不特〕 最 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 省考试院公布高考优秀作文
均做到了“关注理想立足当下”
“自选角度，自拟标题，自定文体”，今年，广东高考语文采用新材料作文的命题形式，让考生写写“你想生活的时代”。昨日，广东省教育考试院公布了6篇语文优秀作文，并请高校中文系教师和高中资深教师点评。本报选登3篇优秀作文及其点评。总的来说，这些优秀作文都做到了“关注理想、立足当下”。尽管其并非满分作文，也存在语病、错别字或标点符号错误等问题。 文/记者黄茜 通讯员粤考宣
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 洛阳市政府的公章
打着“慈善拍卖”、“爱心捐赠”幌子，邀请书画家义务题词作画的信件，每年宁夏书画院画家杨华都能收到几十件，他都会选择忽略。25日，一封抬头为“洛阳市人民政府公函”，编号为“洛办字【2014】130号”的红头文件，邀请他为“河洛文化休闲广场”题字的信件引起他的重视。文件落款公章格式不对，行文错别字连篇，相邀内容匪夷所思，这让杨华看出了“猫腻”，并在新浪微博发图文帖，怒斥“性质太恶劣，手段太粗糙”。昨日，记者采访了洛阳市政府，确认该“公函”系伪造，目前宁夏回族自治区公安部门已经介入调查。
事发|宁夏书画家发帖：有人假冒洛阳市政府行骗
25日下午1时，身份认证为宁夏书画院专业画家、中国书协会员的网友“@润堂杨涵之”在新浪微博发帖@洛阳市人民政府称，“我刚收到的邀请函，分析是骗子！”随后，@润堂杨涵之再次发帖反映，“下午又陆续有朋友收到这个假冒公函，谁在冒充洛阳市政府呢？是不是要给洛阳市公安局报警呢？”并在两条微博后贴出三张“公函”原样照片，引来不少网友围观和评论。
记者从微博中看到，“公函”上部中央印有“洛阳市人民政府公函”红色宋体字，编号为“洛办字【2014】130号”，正... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 39 谁能告诉我中间的”不平等“？
第一款 嗣后大清与大合众国及两国民人，无论在何地方，均应互相友爱，真诚和好，
共保万万年太平
无事。
第二款 合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷，俱照现定例册，不
得多于各国。一
切规费全行革除，如有海关胥役需索，中国照例治罪。倘中国日后欲将税例更变，须与
合众国领事等
官议允。如另有利益及于各国，合众国民人应一体均沾，用昭平允。
第三款 嗣后合众国民人，俱淮其挚带家眷，赴广州、福州、厦门、宁波、上海共
五港口居住贸
易，其五港口之船只，装载货物，互相往来，俱听其便；但五港口外，不得有一船驶入
别港，擅自游
弋，又不得与沿海奸民，私相交易；如有违犯此条禁令者，应按现定条例，将船只、货
物俱归中国入
官。
第四款 合众国民人既准赴五港口贸易应须各设领事等官管理本国民人事宜；中国
地方官应加款
接；遇有交涉事件，或公文往来，或会晤面商，务须两得其平。如地方官有欺藐该领事
各官等情，准
该领事等将委曲申诉中国大宪，秉公查办；但该领事等官亦不得率意任性致与中国官民
动多抵牾。
第五款 合众国民人在五港口贸易，除中国例禁不准携带进口、出口之货物外，其
余... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 40 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为“支那”更早的，是一
个唐代的中国人，他就是我们所熟知的“唐僧”——玄奘法师。
玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的
一番对话如下：
拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’
玄奘法师：“从大唐国来，请求佛法。”
拘摩罗王：“大唐国在何方？经途所日，去斯远近？”
玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’
这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思：
拘摩罗王：“你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？”
玄奘法师：“我从大唐国来，是来求佛经的。”
拘摩罗王：“大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？”
玄奘法师：“往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。”
玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为“至那”、“支
那”、“脂那”。
这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。
于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为“支那”—
—注意：那时的日本，仰... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 42 乱世奸雄话宋江
说《水浒》，几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾，大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模；而
清初怪才金圣叹，却又把宋江骂得狗血喷头，说他阴险狡诈，是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代，宋江一忽如坐了升空气球，是农民起义雄才大略的领袖，一忽又被打
翻地上，踏上一只脚，成了地主阶级的野心家，瓦解农民革命的蛀虫，封建皇权的卫
道士，赵宋王朝的忠实走狗，鹰犬，刽子手，……，一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底，一时间，万民声讨，众炮齐发，宋江被架上审判台，遭
受批判大凌迟，一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了，不同的《水浒》，里面的宋江也不同，金圣叹评改的七十回本里的宋江，那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖，除此以外，其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江，通统都是坏货，是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江，几百年来，身价倏而狂涨，倏而暴跌，这个现象本身就很耐人寻味，
值得在下和列位看官好好探讨。
那么，为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大？
◎大分裂
其实这也不奇怪，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 中宣部已经被西奴渗透很深 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：体制内西奴在行动
"土鳖的文科教育，注重在小学阶段就开始选拔特别傻的，进行长期系统的培养，到了
大学毕业，生活能够自理的就进中宣部，中宣部里塞不下了就当有良心的知识分子"
厚积薄发 2009-10-09
http://www.here4news.com/thread/2463864/2#C2474129
回复几句。 22
个人觉得国内目前对言论的管制，是来自于中宣部系统，
很有可能，我原文没有反对这一点。但是，井底望天说过，“中宣部都被普世精英给渗
透了”。我给这个可能性的个人评估是55%。50%是出于公允，多的5% 是因为老井曾经
在体制内干过，现在还有关系联通体制内。
陈mm的发言艰难的过程是谁和什么情况造成的？
从就事论事的角度，我说“网管”，具体的讲，新浪网管或曰版主，您不会反对吧？网
管听命于谁呢？可以说资本，也可以说中宣部。我主动放弃我的“资本”立场，选择你
“中宣部”的立场。
好了，捏造事实，胡说八道的谢泳洪振快可以大行于道，陈郢客的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 993 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cxw360 (cxw360), 信区: WaterWorld
标 题: 这次分明就是右翼文人追杀“叛徒“
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 17:33:46 2012, 美东)
是不是打压，看看老右派曹长青的文章吧，人家直接承认就是“韩三篇”后就对韩寒有
意见了
http://ziyunbokee.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=35
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由” 的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写
了篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 46 Actually, it is written by somebody else, but interesting.
韩寒，你好，你一定不会忘记我。当年你用一篇《文坛是个屁、谁都别装逼》把我骂得
好不凄惨！而你自己，却在这篇文章搅起的巨大波澜中，一举树起威名，奠定了文坛新
霸主的地位。
虽然由于伤心太重，多年来，我已不忍回首这件往事！——但如今，你自己也面临
突围，此情此景，却又使我有了重新阅读那篇堪称是“你的文学宣言”的奇文。
阅读之后，我感觉如醍醐灌顶，忽然有几个问题想和你探讨，请不吝赐教：
一、在文章中，你批评我说“他坚持认为，他认识的那批人（也就是照过面的吃过
饭的那些码字的），写的东西才算文学。并假装以引导教育的口吻，指引年轻作者。 .
.....，觉得似乎读者全是◎◎，就丫一人清醒 。”——在很长一段时间里，我一直不
明白这句话是什么意思。直到有一天看到一个你的访谈，听到你说“自己是因为读者嗷
嗷待哺，所以才写文章。（大意）”我才恍然大悟，原来“◎◎”这个符号是嗷嗷待哺
的意思吗？原来“就丫一人清醒”你是说自己吗？
二、在文章中，你说“书卖的好不好，和文学不文学没多大关系。... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 47 网上有人说过，这是一个概率问题，文中一些事情可能每一个度有可能被没经历过的人
写出来，但吧所有没经历过的东西跟现实完全一致，这就不可能了。
当然你可以不相信概率。
转一下
闲暇之余，余总结出方舟子非直接证据打假的若干方法，仅供娱乐参考。
（1）小概率事件分析方法，可归结到概率统计学。比如发生A的是概率10％，B概率10％，C概
率10％，D概率10％，则ABCD同时出现的概率是10％×10％×10％×10％＝0.01％。举例：在《求
医》里面，A=标语（不客气、谢谢等），B＝皮肤科、外科并列，C=挂号小窗口（七十年代医院特
征），D=肝炎的痒移植成疥癣的痒，等等。这些事件在九十年代的不同地方仍有可能出现，但同时发
生在一个对象上的概率则非常之小。在数学上小概率事件通常被认为是不可能发生的。
（2）存在意识法，可归结为哲学。即存在决定意识。作品是意识流露的痕迹。你写的东西必定在
你大脑中存在过（你的亲生经历，你的道听途说，你的海量阅读，等等）。假定在上世纪，还没有出
现机器人，你创作一个机器人的话，首先你脑子中应该有人的存在，还有机器的存在，你才可以创造
出机器人。机器人是新的，但构成机... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 48 2005-2-26 02:42 星期六
关于《毛泽东的私人医生回忆录》一书的公开信
１９９５年２月１７日
去年秋天，曾经担任毛泽东的保健医生的李志绥，同时出了中文版和英文版的回忆录英
文版由美国的 Ｒａｎｄｏｍ Ｈｏｕｓｅ 出版，书名“Ｔｈｅ Ｐｒｉｖａｔｅ Ｌ
ｉｆｅ ｏｆ ＣｈａｉｒｍａｎＭａｏ（毛泽东的私生活）“。中文版由台湾的时报
出版社出版，书名是《毛泽东的私人医生回忆录》。这本书的出版引起美国媒体的高度
重视，在出版前夕，Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ Ｔｉｍｅｓ头版报导，ＵＳ Ｎｅｗｓ ａｎ
ｄ Ｗｏｒｌｄ Ｒｅｐｏｒｔ周刊刊出全书摘要。一些知名的学者也纷纷发表书评。
哥伦比亚大学教授Ａｎｄｒｅｗ Ｎａｔｈａｎ（黎安友）更是积极参与这本书的出版
并特别为它写了前言。
这是一本以丑化毛泽东和毛泽东领导的社会主义为主旨的书。李以毛的私人医生的名义
，对毛的性生活描绘了一些所谓内幕丑闻。用男女关系的问题，攻击政治上的对手本是
常见的手法。８０年代初，中国出现了非毛的潮流，社会上关于毛的私生活议论很多，
也起了一些短期的作用，但十年之后，毛泽东又成了广大中国人民最尊敬的历史人物。
很明显的，多... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 49 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 50 清代秀女像
現代的選美，各式各樣，名稱不一，可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的，就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女，各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美，也有“三寸金蓮”之美，更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美，即所謂
秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
挑選秀女，是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚，所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選，保證無誤。凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年
歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後匯咨戶部，戶部
上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送
至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選... 阅读全帖 |
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