a*********7
发帖数: 30080 | 1 OCEF专职义工： 刘秀
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在国内论坛开了个专帖——北京20周年流水记
http://china.ocef.org/bbs/viewthread.php?tid=87098&extra=
先做个流水记，抛个砖……
其他记录的同学可以一并将文字图片一起贴在这里
16号中午从江西出发，17号上午10点左右的时候，周老师电话说他已经到了，但没有一
个人，顿时心里有点犯嘀咕。12点左右到了会议场地——中土大厦，发现自己的担心是
多余的——签到台前几个义工分工忙碌着，大厅里已经分成几个小组在进行着协调员的
采访工作——拍照的拍照、摄像的摄像、文字记录的文字记录，呵，规模还不小，一切
井然有序
将娃娃在房间里安顿好，与协调员卢瑞、陈坚等人进行了简单的沟通
五十几岁的卢瑞老师反省了自己之前的错误，并在今年的走访中先进行筛选——走访了
100多名学生，筛选了60多名符合我们资助条件的学生提交给我们。
炎陵的协调员陈坚说自己之前的工作没有做好，做得也不太多，后续会尽力多做一些。
年轻的阳光部落张雳带着两个更年轻的学生也来参加会议。
孙泉依旧是很敬业的后台技术支持，没有晚餐就直接到... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 歪脖子树：评《苏联逃亡记》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 11:14:02 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=117269
幸福的甜味天下雷同，而磨难的苦涩却因人而异。
雷光汉先生亡命苏联的奇特经历，40多年之后才披露于众，引领我们从另一个视角去考
察共产主义制度制造的人道灾难。
一），死里逃生
1957年，北大历史系学生雷光汉因为述说过俄国侵犯中国边境，将大批平民赶入黑龙江
淹死，占据了江东64屯这样一个历史事实，被认为是“反苏”言论并划为右派分子。毕
业后他被发配到新疆霍尔果斯县教书，那是一个小学附设中学班的“戴帽”中学。“戴
帽”右派能教上“戴帽”中学，党和政府已经格外开恩了。
失意文人不甘冷落，总想发些“离骚”一类的骚情。雷光汉在《伊犁日报》上开辟了一
个小专栏舞笔弄墨：介绍边陲文化风俗，扯些民族团结的淡话。这骚情按说也发的合乎
政策，倒霉的是这小专栏偏起了个名字《伊犁夜话》。文化大革命一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 廖静文带着自己的自行车过长江
廖静文骑行16天，经过5个省，行程1200多公里。
7月13日，廖靖文终于回到宜春家中，与父母团聚。
原标题：西外美女毕业骑行1200公里回家 父亲暗中陪伴10天
22岁，女孩，独自一人骑行16天，经过5个省，1200多公里，6月28日从西安出发，7月13日回到宜春，西安外国语大学应届毕业生廖靖文用这种方式给自己的大学生涯画上句号。回到家里以后她才知道，父亲得知女儿要骑行回家时，连夜开车往西安方向赶，为了不影响女儿的骑行计划，父亲过一段时间就给女儿打电话掌握位置信息，并跟女儿保持一定距离，以便在危急时刻保护女儿。一路上，父亲暗中陪伴了她10天，让她感动不已。
爬第一个坡就后悔了，但还是坚持下来
22岁的廖靖文是西安外国语大学09级的学生，作为一个今年应届毕业的大学生，她并没有像其他同学一样成群结队的外出旅游，而是选择了一种特殊的方式为自己的大学生活画上了一个圆满的句号。她独自一人用自行车轮的轨迹记录自己的成长，并告别了自己大学时光。
在这次骑行之前，她距离最长的骑车只有15公里，这是她的第一次长途骑行。从计划骑行到正式出发仅仅用了两三天的时间，就连装备也是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 骑遍中国
●2013年
从攀枝花骑行到了海南，再经厦门到上海返回攀枝花，行程4000多公里
●2014年
从攀枝花出发，骑行到西藏，再到新疆，行程6000多公里
●2015年3月8日
从攀枝花启程去东北，独自骑行16000多公里，
穿越20余个省市，历时147天，于8月1日返回攀枝花
●2015年9月5日
在上海办完事后，又骑自行车出发，
计划骑行5000多公里，返回攀枝花，目前还骑行在路上
这个国庆假期，52岁的攀枝花骑行爱好者胡兴明骑行在路上。9月5日，老胡从上海出发，计划骑行5000多公里，返回攀枝花。前日，是老胡这次骑行的第29天，他已经骑行到了重庆巫山县境内。加上之前的三次骑行，老胡将成功骑遍中国的每个省份，完成环游中国的梦想。
老胡的骑行经历是从2012年开始的，那年他买了一辆单车，便独自开始骑行。“以前工作的时候，缺乏锻炼，感觉身体素质越来越不好。”骑行改变了老胡的生活方式，每天坚持清晨跑步5公里，骑行40公里；下午快走8公里；晚上慢跑5公里。而从2013年开始，老胡开始了3次长距离的骑行，分别是从攀枝花骑到海南、西藏、东北。
而这一次，老胡路线是从上海出发，绕一圈，经江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 川普总统不满国会废除欧记健保未果，採取大胆政治行动，民主党批评川普利用总统职
权肢解欧记健保是豪赌，破坏国家的健保体系，要为健保体系出现的问题负责，包括保
费升高和保险公司退出健保市场，甚至要为预算协商失败而导致的政府关门而担责。但
共和党人表示，川普的做法策略是要推动健保谈判。
参院少数党领袖舒默说，参眾两院的共和党人现在要承担起健保体系的全部责任，他们
的破坏性行动和总统的行政令，后果将落在他们自己身上。
川普宣布取消给保险公司的资助后，民主党人表示，将以年底进行联邦部门的预算协商
为契机，要求恢復给保险公司的补助，否则明年的保费飆升将是共和党的责任。国会民
主党联邦参议员墨菲说，川普宣布的措施实际上是抢劫健保，他仅仅因为不满国会没有
通过废除欧记健保的法案，就绑架了整个健保体系。
但共和党联邦参议员葛理汉表示，川普的举措是为了鼓励两党达成协议，比现在的健保
法案更有灵活性。他希望参院卫生委员会的两党协商继续下去，给保险公司的补助也要
继续，但健保体系需要改革。
川普总统16日将与参院多数党领袖麦康诺会晤，助理表示，两人会面意味著国会年底前
在讨论一系列重要议题上，包括健保、移民、... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 11 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 出埃及记 2 被奴役的以色列人 (生命读经)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:53:23 2003) WWW-POST
第二篇 被奴役的以色列人
以结构来说，出埃及记是创世记的延续。这可由出埃及记开头的话来证明：“以色列的众
子…下到埃及，他们的名字记在下面。”（一1，另译。）创世记的开头很美妙，结束却
很可怜。它以这样的话开始：“起初神创造天和地。”（ 另译。）但它却以这样的叙述
来结束：“约瑟死了，正一百一十岁；人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及
。”（创五十26。）因此，创世记结束于一个死人在棺材里，停在埃及。这表示神的选民
在死亡的光景里。
出埃及记第一章进一步暴露神的子民在埃及的光景。虽然他们是在死亡里，他们却不是没
有活动的，他们在死亡里生活行动。这就是保罗在以弗所书第二章中的思想，那里告诉我
们，死在过犯罪恶中的人，行事为人随从这世界的世代，生活在肉体的私欲里，行肉体和
思念 |
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v********r
发帖数: 123 | 12 圣别子民的圣别生活－脱去旧生活穿上新生活
读经：
利未记十八至二十章。
本篇信息要从十八章说到二十章。这一大段，等于新约以弗所四章十七节至五章十四节，
吩咐神圣别的子民，要在从前的生活样式上，脱去旧人，穿上新人，这新人是照着神，在
那实际的义和圣中所创造的，（弗四22，24，）而过圣别的生活，像神是圣别的一样。
研读以弗所四章十七节至五章十四节，可以帮助我们领会利未记十八至二十章，而研读本
段利未记，也可以帮助我们领会以弗所书的这一段．我们越研读以弗所四章十七节至五章
十四节，就越领会利未记十八至二十章。用旧约的说法，神子民的生活，不可效法他们从
前生活在其中的埃及人，也不可照着迦南人，照着他们的风俗而行。他们要脱去旧人同旧
的生活样式，并穿上新人同新的生活样式。利未记十八章三节说，“你们从前住的埃及地
，那里的人所作的，你们不可照样作，我要领你们到的迦南地，那里的人所作的，你们也
不可照样作，不可按着他们的风俗行。”这里我们看见以色列人要过一种新生活，有别于
他们从前曾在其中生活之埃及人的生活样式，也有别于他们要进入之地那些迦南人的生活
样式；他们所要过的，乃是神圣别子民的生活样式。 |
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c**********g
发帖数: 222 | 13 读史偶记之两晋南北朝(1)
东晋元帝(司马睿)建武元年(公元317年)春，隔绝敌后的晋并州刺史刘琨派遣温(王乔qiao
)赴建康拥护司马睿称帝。临行前，刘琨对温(王乔qiao)说“晋祚虽衰，天命未改。吾当
立功河朔，使卿延誉江南。行矣，勉之！”当时北方春寒料峭，西晋最后一个皇帝已经被
匈奴族刘曜俘虏，刘琨自己也在石勒压迫下丧失了晋阳根据地，依附于鲜卑段部，晋朝国
势飘零，英雄穷途末路，那句“行矣，勉之”，说不出的苍凉悲壮，不亚于‘风萧萧兮易
水寒，壮士一去兮不复还”。
不久，刘琨被段部酋长段匹(石单di)杀害，晋朝北方藩镇被石勒剪除殆尽，温(王乔qiao)
隔绝江南，与老母天各一方。“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮、、
、、何意百炼钢，化为绕指柔！”，刘琨这首<<重赠卢谌>>，在胡骑纵横笳鼓悲鸣中喷薄
而出，似乎可以做为那句“行矣，勉之”的绝好注解。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 14 重庆雷政富成长及视频流出记
大泽乡13 2012-11-30
雷政富是怎样成长的？雷政富的视频是何时流出的？
据人民网发布的《雷政富同志简历》，雷政富是这么成长的：
1981.8从四川师范学校毕业，到长寿县文教局工作。
1993.2 升任长寿县政府副县长。（副县级）
2000.1 升任垫江县县长。（正县级）
2002.12 转任垫江县书记。（正县级）
2006年12月升任九龙坡区委副书记。（副厅级）
2007年5月任北碚区区长。（正厅级）
2008年后，雷政富再没升级别，只是2010年转为北碚书记，还是正厅级。从2012.3.15~
11月中旬，雷政富的职务也没变，一直还是当北碚书记。
看雷政富的履历，他1981年到民教局工作，约12年后当上副县长，又过了7年才升到县
长，又2年平转县书记，一路走来算是平平稳稳。
雷政富真正的好运大约从2006年前后开始。
2006.8月，雷政富显示出了作报告的某种特长。他作为垫江县委书记的作了《县委书记
雷政富同志在县委十一届八次全会上的讲话》。在这篇18000余字、60多个自然段、不
计小标题只有约50个自然段的话中，雷政富有2处提到最高领导人胡锦... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 15 三峡梦，发展梦
“棋眼”一活，全盘皆活。三峡工程促进了长江流域发展
“以前想都不敢想的一些事情，现在敢想也敢做了。”
水利兴则天下定，天下定则人心稳，人心稳则百业兴。
大江安澜，给长江沿岸省份带来新的发展机遇。
从宜昌到荆州，从重庆到武汉，记者一路走来，新的变化正在荆楚大地、大江上下
渐次发生……
峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。
地处长江中上游结合部、渝鄂湘三省市交汇地——４０多年前，宜昌，还是长江边
的一座小城。
上世纪７０年代开始，宜昌抓住葛洲坝工程建设机遇，１０年间由小城市发展成为
中等城市；三峡工程启动建设２０年来，宜昌再次抓住机遇由中等城市发展成为大城市
：城区人口由４７万增加到１１０万，建成区面积由２９平方公里扩大到１００多平方
公里。
同时拥有万里长江第一坝和当今世界第一坝；综合实力位居中部地区同等城市第２
位……如今，水电之都做起了“大城梦”：到２０１５年，建成区面积达到２００平方
公里，城市人口达到２００万人；到２０３０年，建成区面积达到３００平方公里，城
市人口达到３００万人。
“三峡... 阅读全帖 |
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i*****r
发帖数: 268 | 16 汉族泣血新疆生活
ZT
我想补充一些，新疆并不是如中央的措辞而言有极小撮民族暴力分裂分子，它们有生根
发芽的环境，这个土壤就是绝大部分维族人，家父在部队时我开始住在军区，所以和地
方不太接触，当时我也很相信民族大团结，但是家父转业到地方（我家现已回原籍定居
）后，情况发生了变化，出门就迎来敌视的眼光，有时候过来故意撞你一下，用生硬的
汉语或维语骂一句，喝醉了在街上耍酒疯，乱打人（当然是汉族），我在新大车站就碰
见一个，并不是说以前没碰见过，而是它表现的太露骨。它在那里大喊“汉族都滚出去
，汉族怎么不死完，杀光汉族人”中间夹杂着维汉结合的脏话，那天正好是下班的时间
，车站的人不是很少，有维族也有汉族，它还跟旁边的它们有说有笑，那些在车站的维
族也不劝，有的用维语叫好或打口哨，还有的在鼓掌，汉族呢！只能躲远些装的什么都
看不见，这也难怪他们了，象这样的事情在新疆的大街小巷比比皆是，打个比方你在街
上和维族因为小事发生冲突，那么街上的维族认识不认识都过来群殴你，而汉族却站在
旁边看或着不经意的路过，久而久之人竟然麻木了。
开始我也想这些只不过是一般无赖，但是事情并不是这么简单，因为这些有一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: GoMustang (野马), 信区: PhotoGear
标 题: 涉过愤怒的河: 冰岛高地记行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 18 02:13:26 2019, 美东)
很小的时候看过一部日本片子，名字是《君よ愤怒の河を渉れ》。 后来中文译制过来
，就是高仓健演的那部《追捕》。 这次在冰岛Tórsmörk颤颤巍巍渡河的时候，
脑海里满满的都是杜丘逃跑坠入山涧，被湍急河流冲走的情景。所以，这次片子先不上
，给大家个过河的视频瞅瞅。这种流速的河里你根本抬不起腿，真要抬起来，立马就给
冲走了。
https://www.youtube.com/watch?v=W_CiVHZmiJA
上月利用7/4长周末，第三次去了冰岛。那些喜闻乐见的大众景点，现在已经拍出了审
美疲劳。所以从上次开始，我们的目光就转向了中部的高原地带。这里高山耸立河网密
布，地表被千亿年的火山灰覆盖，随处给你另一个世界的感受。
冰岛高地拍摄，对驾驶水平户外能力和摄影技术都有更高的要求，所以也不建议初级爱
好者尝试，归根结底车陷沙地或... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 18 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: MilliQ (吹面不寒杨柳风), 信区: Visa
标 题: 2011DC换护照记 (详细版）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 23:38:55 2011, 美东)
大老远过去一趟不容易，趁着记忆犹新，我把过程尽量详细地过一遍，让你去之前心里
有个底。
我按使馆网站上的要求逐条细说：
http://www.china-embassy.org/chn/ywzn/lsyw/gzrz/zn/t710848.htm
<一、申请材料>
1、填表很简单，家庭地址就填国内详细地址，美国地址和单位地址英文填写即可。签
证处过安检的入口提供空白表格；没有准备好的也不要慌，现场填表亦来得及。照片不
用事先贴上，因为你不知道它符不符合标准。
2、这个建议在签证处照，我看好多人拿了照片去，最后还是被要求重照。有的是背景
太灰，有的是没露耳朵，有的反光，原因很多。10刀四张，要现金，照完立马就印出来
，不超过三分钟。我重新照得还不如之前的，顶着风中凌乱的头发，使馆工作的美女看
了哑然失笑，而且面部反光，但是可用，只要内部照的就合格。
... 阅读全帖 |
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c*h
发帖数: 33018 | 19 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: antilazy (一只有严重拖延症的懒猫), 信区: Travel
标 题: 穷人带父母DC三天游---简单记一下吃，住，行，玩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 21:33:32 2012, 美东)
父母来了快半年，之前没时间陪他们出去长途旅游，现在都要走了，想想就去DC中途旅
游吧，好歹是美国的首都，虽然这个时候不是去DC的最好季节。
行：坐飞机到Regan机场。据说在DC停车是个问题，所以我们每个人买了张地铁的Smart
Card, 可以反复充钱的那种，也不知道有没更便宜的方式，反正接下来的几天就靠地
铁往返，DC的地铁线路很清楚。
住：我们住在Rosslyn 的Holiday Inn，比较便宜，就在地铁站附近，也算交通便利吧
。而且有时间还可以步行到河边，去罗斯福岛，或者过桥去林肯纪念堂。关键临走才发
现附近就有一个不错的中餐馆。
吃：每天的早餐都在附近的麦当劳解决，真是难为父母了。吃完早餐就进对面的地铁站
开始一天的行程。午餐有时候就在街边的流动 truck 或者固定的小吃站（不知道怎么
叫）买个... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 20 周五，凌晨2点，厨房。
大叔一进家，有吃的没？大婶心里这叫一个硌应！都2点了直接睡觉去行不？我饿，6点
钟吃完东西就啥也没吃到现在了，不吃我睡不着。大婶已经睏的魂儿都没有了，就想着
赶紧打发着大叔吃完就完了。想吃啥？馒头！
减肥第2周，日子过得有点儿长。
周开头是同事家里的新春party。热热闹闹各个都撑的滚瓜溜圆，再怎么控制都架不住
盘多菜多，每样随便扒拉一小口总量都少不了。何况在别人家里吃饭，装盘子里的东西
都要舔的干干净净才够礼貌，可孩子们却把他爹当做垃圾桶，尝一口不爱吃全都推给当
爹的。爹很无奈又不好发作，只好全部倒进肚子里。
周中间是灿烂的迈阿密。下飞机当晚就是海鲜聚餐。又是庆祝新春又是同行结交又是老
友再会，不吃怎么行，不吃痛快怎么行？！那天facetime，大叔说，哎呀，我没忍住又
吃多了，我一会儿就去跑步去！说这话的时候，已是夜里11点了。大叔说到做到，放下
电话就去了gym。
周尾巴是吉祥喜庆中国年。周六去吃的饺子馆，周日家里自己包饺子。虽然努力的清淡
再清淡，毕竟是过年，过年不吃又怎么会有气氛呢。
大叔回家后，一直没有过秤。过秤不过秤都没关系，大婶的灵敏的手感已经感... 阅读全帖 |
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m***g
发帖数: 1633 | 21 ［没找到瘦马报告，反而看到R2R的这篇唐（原来贴在湾区黑社会），转过来给今年探
峡的们看看。事发于2012.05。］
昨天从大峡谷回来的，菜鸟式激动犹在，为这个长长的hike，记个长长的流水账。
此次行动十人，南发北归（S2N），北发南归（N2S），北发北归（N2S2N）三组各三人
，还有位南发南归（S2N2S）独行侠。算起来咱BULL的人，L哥，S神，X仙，和本菜鸟，
刚好分散四组。我属S2N组，从bright angel trail下五千呎，再从north kaibab
trail上近六千呎。同行的是Y与A两位既强悍又细心的男生（谢谢带头大哥L的安排：）
。从南湾出发到回南湾，行程三日。
第一天凌晨4点在湾区集合出发，傍晚5点前赶到大峡谷南岸，买明信片，看峡谷，扎营
升火做饭吃饭洗漱，凌冽寒风里写卡片，等等。晚上11点多进睡袋，颇冷，辗转反侧。
不得已向帘儿底下，听了隔壁帐篷里旖旎笑语。
第二天凌晨2点左右，Y开车送独行侠出发，带回了独行远征前英姿的种种传说。我6点
被叫起，大家吃饭拔营收拾开车找车位，复给其他组留言，等等，到8点40才出发。
最初一程轻松惬意，菜鸟我下山非常薄弱，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 欧游散记6 - 奥赛行1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 01:25:05 2014, 美东)
当然，是终于成行的奥赛博物馆。
2010年，旧金山德扬博物馆举办了大型的奥赛珍宝展，我从印象派的兴起看到了印象派
的鼎盛，却没能够继续观看到后印象派，没能从修拉、塞尚过渡到高更与梵高。这个遗
憾，是此次巴黎行的一个巨大动力。
早上八点多乘地铁到达，还是排了长队。我们后面是两个武汉阿姨，老公孩子都留在家
里，只两个女友结伴出国旅游。先在西班牙玩了一圈，英语不太灵光可也不肯跟团。两
个阿姨的孩子都不小了，十几岁，可这俩人看起来都相当焕发，叽叽喳喳地跟我们唠叨
在西班牙吃到的好东西。长队也不觉长了，分手时甚至还有些不舍，想听她们再讲讲一
路历险。
终于进入大厅，尽管有所准备，还是没想到在看画之前先见到了罗丹的《地狱之门》。
雕塑的青铜复制品在斯坦佛大学的罗丹雕塑园见了很多次，却一直不知道石膏原像收在
奥赛。《地狱之门》是罗丹最伟大... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 女品烟师炼成记:抽烟醉得扶墙 三天三夜昏迷(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 22:19:00 2013, 美东)
王志东昨日，已经戒了烟的张丽杰向记者展示当年如何品烟的过程。
不花一分钱，每天都可以抽到各种牌子的香烟，这对于烟民来说应该是件幸福的事儿。
可对于57岁的张丽杰来说，抽烟让她身心疲惫。
身为女性品烟师，她不能吃葱姜蒜、不能饮酒、不能抹化妆品，甚至不能穿漂亮的衣服，健康还受到威胁——因吸烟导致衰老和患咽炎、气管炎等疾病的几率比别人大。
而在成为职业品烟师之前，她根本不会抽烟。
34岁入行 从不会抽到一天抽二三十根
职业品烟师属于特殊行业工种，还没有进入国家职业分类大典。目前已知获得辽宁省级品烟师资格的女品烟师从上世纪70年代至今不足5人，沈阳的张丽杰就是其中的一个，
目前，张丽杰已经退休，她曾做过沈阳卷烟厂副厂长、红塔辽宁公司人力资源部部长。在1990年至1999年间，她一直在做一名职业品烟师，她获得了省级卷烟内在质量感官... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 25 买车记 :
几年前写的，看到要车版合作，就想到了这个
作者：平静幸福 [劳柯]
“知道东方不败不？”躺在沙发上一脸自信的高坎突然问满脸尊敬看着他的章悦。“你
这话题转的也太快了一点吧，刚刚还说着买车，怎么一下子就跳到笑傲江湖里去了。”
章悦说。“我还是在说买车，不知道东方不败吧？ 有一款车被称为东方不败。”高坎
看了一下有点迷惑的章悦接着说：“丰田凯莫瑞。”
“真的？那我们就买这一款吧。拿到驾照都快两年了，我还没有开过车呢。”章悦说。
“别急，等我讲完。”高坎继续说，“这买二手车还有三大忌讳，第一不能买美国车，
看上去崭新的美国车可能有大的毛病；第二不能从印度阿三手里买车，这阿三能说会道
，可以把一只死蛤蟆说成一头大活牛；这第三尽量不要从自己同胞手里买车，这老中即
会杀生又会宰熟……”
“你怎么懂那么多啊？”章悦一脸尊敬地问。“懂得不多怎么泡你啊！”高坎说。“真
是油嘴滑舌，说着说着就又柺了，不理你啦，跟阿三似的。”章悦说着装作生气的样子
站了起来。高坎一把拉住她说：“别走啊！不柺了，说说你准备要多少价位的。”
章悦说“我不知道啊，你给我决定吧。” 高坎想了想说：“那我们就买一辆三千块... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 26 段四走了。
霍士其躺在厚实的毡毯上，动也不想动一下。太累了。真的太累了。他完全不记
得自己这辈子有什么时候象现在这样疲顿。就是少年时候一个人在地里收庄稼，他也没
感觉象今天这样累。现在，他躺在这里，仰面望着漆黑深邃的夜空，没有一个地方不是
酸涨涩苦的身体就象被什么东西拖累着，慢慢地陷进毡毯中；浑身的骨头就象老朽的水
井轱辘一样，在夜风中索索地颤栗。他甚至能听到它们在发出痛苦的呻吟。
春虫在火光照耀不到的黑暗里吱吱地鸣叫着。除了那几个牧民的女人在小声地哽
咽之外，小小的宿营地几乎没人发出什么声音。护卫们训练有素，分工明确，一个个默
不作声烧火做饭擦拭武器整理马具。几十匹战马被分成几群，有专人在照料。这个时候
，这些畜生是最得意的，不仅匹匹马都披着薄毯，晚饭也是放了熟盐蛋的炒黄豆，眼下
它们大都吃饱喝足，一边刨着蹄子一边打着响亮的喷鼻，摇头摆尾地在表示自己的满足
……
小小的火堆就在几步之外噼里啪啦地燃烧着，火舌一伸一缩地缭蹿，热浪一阵阵
地燎在霍士其的脚上、腿上、身上和脸上。他很快就觉得全身暖烘烘的。也不知道到底
是不是段四的偏方起了作用，大腿火辣辣的疼痛也... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 27 通道深不见底，盘曲往复，并且不时分岔，复杂得象一座迷宫，而且迷宫中必不可
少的陷阱机关自然也有不少。这是一个恢宏而浩大的工程，不知最初是做何用途，现在
则显得陈旧，并且许多设施因为缺乏维护而损坏。即便经过了悠久的岁月，能够使用的
机关依旧不少，在关键地方更有些血腥议会添加的新时代机关，威力是成倍提升，可论
构思巧妙，却比旧时代有所不如。
可是瑟瑞德拉行走在黑暗的通道中，大步前行，双瞳中的金色火焰喷射出一米多远
，照亮了整段的通道！机关也好，陷阱也罢，都在金色光芒的照耀下无所遁形，然后纷
纷爆炸损毁。一路行来，瑟瑞德拉伴随着轰轰隆隆的爆鸣，只在身后留下片片闷烧余烬。
本是艰难凶险的路，硬是被她踏成了坦途。
终于，通道到了尽头，前方是一间间被分隔着的牢房。几乎每间牢房上都挂着一个
铭牌，有些锁着，有些打开。通过打开的牢门，可以看到牢房中多半有着一具或是几具
白骨抑或干尸。瑟瑞德拉的目光扫过一个个名牌，上面的名字在她心中多少能够荡漾起
一些涟漪。里面有许多震动人心的名字，虽然是以人类的标准，但即使换成瑟瑞德拉的
评价体系，他们也脱离了虫子的范畴。
在一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 士师记
2: 1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：我使你们从埃及上来，领你们到
我向你们列祖起誓应许之地。我又说：我永不废弃与你们所立的约。
2: 2 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为
何这样行呢？
2: 3 因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的
神必作你们的网罗。
2: 4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。
2: 5 于是给那地方起名叫波金（就是哭的意思）。众人在那里向耶和华献祭。
2: 6 从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。
2: 7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候
，百姓都事奉耶和华。
2: 8 耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
2: 9 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北
边。
2: 10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知
道耶和华为以色列人所行的事。
2: 11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 士师记
15: 1 过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：我要进内
室见我的妻。他岳父不容他进去，
15: 2 说：我估定你是极其恨他，因此我将他给了你的陪伴。他的妹子不是比他还美丽
么？你可以娶来代替他罢！
15: 3 参孙说：这回我加害于非利士人不算有罪。
15: 4 于是参孙去捉了三百只狐狸（或译：野狗），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火
把捆在两条尾巴中间，
15: 5 点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并
橄榄园尽都烧了。
15: 6 非利士人说：这事是谁做的呢？有人说：是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他
的妻给了他的陪伴。于是非利士人上去，用火烧了妇人和他的父亲。
15: 7 参孙对非利士人说：你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。
15: 8 参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
15: 9 非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
15: 10 犹大人说：你们为何上来攻击我们呢？他们说：我们上来是要捆绑参孙；他向
我们怎样行，我们也要向他怎样行。
15: 11 于是有三千犹大人 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
www.u148.net
有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 31 第4次抱怨:
天天饱受神的恩典和神迹，到了汛的旷野这些受恩的人又开始抱怨没水喝了。我在读出
埃及记的时候常常感慨犹太人的作为，抱怨不断。稍微不满意就抱怨并和神的代言人争
吵。看到他们的行为，时刻作为我们的警钟，我们在享受了神的恩典后，遇到困难不要
抱怨。
神让摩西击打磐石，磐石就出水，让他们饱足。
1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百
姓没有水喝，
2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹？为什
么试探耶和华呢？
3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，
使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
4 摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。
5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百
姓面前走过去。
6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使
百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因
以色列人争闹，又因... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 http://js.tudouui.com/bin/player2/olc_8.swf?iid=24849142&swfPat
太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 87 | 33 旧时有句话，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，时到今日，不管是男生还是女生，选择了
错误的职业或者错误的对象，都是人生中非常不幸的事情。
本人自从在www.mitbbs.com发表了《休斯敦的会计求职记》系列以来，收到了大量朋友
的来信，也曾经和几个朋友电话交谈过。本人多年前曾经见过休斯敦某会计师的广告词
说“菩萨有求必应，xx有问必答”，本人不敢和菩萨相提并论，但是对朋友们的来信也
是有信必回。
本人在2011年2月曾经和一个朋友通电话，此人原来攻读某专业的博士后，后来发现该
专业就业不稳定，收入也不高，于是重新到某大学又读了会计硕士，目前正在准备CPA
考试，想听听本人的一些建议。专业人士建议他的简历不要出现博士的经历，否则一般
单位根本不敢录取。
本人在美国多年，耳闻目睹很多人改换了专业，耗费了大量时间和金钱。其实上学进修
对绝大多数人而言，是种非常严肃和重大的投资行为，必须想好付出和回报之间的关系
。钱财之类都是身外之物，时间才是人生最宝贵的东西，很多事情应该把握好适度。
休斯敦某知名华人会计师，20世纪90年代初在美国北方某大学获得教育心理学硕士学位
，本来想继续攻读博士学位，他的... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 34 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 36 【喝茶记】谷歌文档版zz
https://docs.google.com/document/d/1O7UNsyWNQjsRTkyCAiwmH_0ISzAC8-_
C093FBGakw8g/edit?hl=en_US
7月11日晚上破处了，第一次喝茶，我承认我确实是个软蛋，写过保证书，一段时间话
都不敢说。
写保证书这东西，说实话我从小到大也不知道写了多少，没一件能保证，我就是个小人
、无赖。我觉得陈丹青在BBC纪录片里评价艾未未那句话说得太对了。
保证书内容无非是：我邓秋宝，经过警官们的思想教育，保证以后不在网上散布非法政
治言论，不参与政治活动。某年月日，保证人邓秋宝（按手印）。
7月11号上午突然接到我哥的电话，说两国保找到他公司了，国保问他在深圳和什么人
来往，认不认识姓陈的姓游的。我哥表示不认识，不解为何找他。
晚上下班在路上我哥打电话问我什么时候回家。回家发现路边多了辆警车感觉他们肯定
找上门了。有个陌生人跟我一起进电梯，到屋开门发现两人已在里面等我。
一进门后面那个陌生人也要进来出示了警官证，总共三个人。我说你们就是国保吧？他
们没承认也没否认，说等我很久了，要我拿身份证给... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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4
作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 1295 | 38 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: qingshi601 (青石村), 信区: RuralChina
标 题: 三城记之三 风中之城
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 18:00:48 2013, 美东)
“城市晚风 吹荡我的心情
夕阳和那倦鸟已远 告别退隐等着你来临”
－－－－－罗大佑《城市晚风》
Windy City 芝加哥是我们2013中部行的第三站。 接连走了两个大农村的小地方， 游
一下名符其实的大城市， 就像清淡爽口的小菜吃多了， 来一道浓油赤酱的大鱼大肉，
调剂一下也很不错。上学时来过芝城多次，印象最深的一次是下午在空无一车的88号
公路，车里放着的就是这首罗大佑的《城市晚风》，橘黄色的夕阳穿过车窗，照得我和
LD都眯缝起了眼睛。 眼前路依稀还是那条路，坐在身边的还是那个人，只不过后座多
了个兴致勃勃的儿子，罗大佑的碟片，已不知失落在何处了。
入住的The Talbott Hotel位于风城的”Magnificent Mile“，属市中心的中心，离著
名的”Water Tower" 只有两三个街区。酒店门... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 41 【喝茶记】谷歌文档版zz
https://docs.google.com/document/d/1O7UNsyWNQjsRTkyCAiwmH_0ISzAC8-_
C093FBGakw8g/edit?hl=en_US
7月11日晚上破处了，第一次喝茶，我承认我确实是个软蛋，写过保证书，一段时间话
都不敢说。
写保证书这东西，说实话我从小到大也不知道写了多少，没一件能保证，我就是个小人
、无赖。我觉得陈丹青在BBC纪录片里评价艾未未那句话说得太对了。
保证书内容无非是：我邓秋宝，经过警官们的思想教育，保证以后不在网上散布非法政
治言论，不参与政治活动。某年月日，保证人邓秋宝（按手印）。
7月11号上午突然接到我哥的电话，说两国保找到他公司了，国保问他在深圳和什么人
来往，认不认识姓陈的姓游的。我哥表示不认识，不解为何找他。
晚上下班在路上我哥打电话问我什么时候回家。回家发现路边多了辆警车感觉他们肯定
找上门了。有个陌生人跟我一起进电梯，到屋开门发现两人已在里面等我。
一进门后面那个陌生人也要进来出示了警官证，总共三个人。我说你们就是国保吧？他
们没承认也没否认，说等我很久了，要我拿身份证给... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 42 （下）
信用すべきか否か～
果たしてインド人は信用できるのか？
ラウールと別れたオレはニューデリー駅へ向かうことにした。「フェスティバルの
ため閉まっている」らしい外国人用のチケット売り場へ行くためだ。
ラウールの言ったことは本当だろうか？ インド人を信用してよいかどうかはここ
で決まるような気がする。もし本当にクローズしていたなら、ラウールは親切な青年
だったと言えなくもない。
オレだってインド人を信用したいのだ。オレは物心ついた時からテレホンショッキ
ングのゲストは本当に友達の輪で成り立っていると思っているほど素直な心の持ち主
なのだ。できればこんな素直な少年に人を疑う心を植え付けたくはない。
那么印度人究竟靠谱不靠谱？
甩掉劳尔之后，我就向新德里车站走去。说什么“因为今天是节日，所以不卖票了”，
我偏要去外国人售票口看看。
劳尔所说的究竟是不是真的？印度人究竟可信不可信？我要在这里证明。如果售票口真
的关闭了的话，那么不得不承认，劳尔是个亲切的好青年。
其实我发自肺腑地想要相信印度人。我也曾在懵懂的时候相信“telephone shocking”
的成员都在友谊之船上相亲相爱。人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 前言： 数年前，有位学子出现在诗坛上，贴出一文介绍其老家故里的风土人
情与历史今貌，非常诚恳地为父老乡亲重修祠堂广徵对联题词与文记。一时众
文友跃跃欲试，有撰写对联的，有题匾的，有记问作辞的。大家忙得不亦乐
乎，倒是十分开心。在下也帮衬着附庸风雅，提交拙作一文一联。其后，将此
一文一联略作修改，收入博客。
《陶公故里新记》
昔有晋末名士陶公潜，字渊明，自号五柳先生，清高嫉世，文采斐
然，作辞归去来兮，退隐于鄱阳湖畔，留恋于蜿蜒山麓。晨眺巍然庐峰，暮临
浩瀚烟波，日耕田园独乐，夜饮乡酒自娱，肆意于湖光山色，寄情于俊文雅
句。更有名篇 [桃花源记]，著称一时，传颂百世, 流芳千古。
千年已逝，陶公故里尚存，近傍三国赤壁周郎点将台，又历经元明之
际璋谅刀光戟影。虽曾弥漫血战硝烟，然仍幽集潜麒伏虎之灵气, 亦不失为天
赐耕读之福地也。古老村落至今崇尚陶公淳朴平和遗风, 继以诗书礼仪传家,
忠厚为本, 教诲得法，近代有文臣武将入仕。而今村民固不足四百, 竟哺育半
百学子榜中高等学府 , 鱼跃国家建设人才之列。其学风之盛 , 才子之众,
播名于远近乡邻。更有越洋求学, 为中华民族彰显于世界之林竞折... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 错误一：金毛狮王长黑头发?
记得在倚天也有一段是在张无忌至灵蛇岛初见谢逊时,大概的描述是:无忌见到义父的白
发又比黑发多了许多...金毛狮王应该没有黑发吧
错误二：谢逊为何不敢告诉张无忌?
问题是这样的：在倚天屠龙记第31章：刀剑齐失人云亡 中是周芷若偷了赵敏的十香软
筋散来下毒的。书中提到，谢逊其实早就知道，只是怕张无忌笨笨的，不会掩饰，知道
以后会露出马脚。但是这在张，谢两人都中毒之初应该是没有错的。但是张无忌在殷离
死后的二十多日便已将自身的毒驱除完毕，之后又以神功替谢逊驱毒，这应该也不会太
久。而蒙古海船是在这之后几个月才来接他们三个。问题来了，在张谢二人体内毒素均
去除的状况下，而且张谢两人晚上又同住在一个山洞，周芷若晚上自己住在岛东的另一
个山洞中偷练九阴真经速成版。谢逊为什么不在晚上睡觉时跟张无忌说呢？而且当时赵
敏已不在岛上，周芷若应该也不敢再第二次下毒（没人可以嫁祸），若说毒性解后再碰
一次十香软筋散应该是不会怎样的吧！而且，就算是真的会，谢逊应该也不会知道吧。
（知道的话才会投鼠忌器不敢说）再者，张谢二人在毒性解除后，以张无忌的九阳神功
，乾坤大挪移、太极拳、和古波... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 第2个问题很让我惊讶，不过也好回答。因为神不是偶像，因此把原本属于神的荣耀归
于人手所作的偶像，就是犯罪。
你读旧约难道没看到因为偶像跌倒的例子么？出埃及记32章，士师记8章，士师记17章
，整个列王记.......
这是神清楚的命令，如果你很认真对待的话
20:22耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。
关于第一个问题，这一类的问题必须从整本圣经的角度来看。否则要么把旧约律法统统
扔掉，要么依然活在律法的辖制下，两种极端都是错误的。
新约中对于是否受律法，有这么几处：
马太福音
5：17就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全.
5-7登山宝训
罗马书
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
7:7这样，我们可说什么呢。律法是罪麽。断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪
。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
加拉太书
4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女人所生，且生 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 如果细看约书亚记-列王记下，那么的确如此，神不停的调整他的脚步，一旦以色列人
悔改了，那么神就改变他之前所说的审判，饶恕以色列人。这个就是旧约历史书的历史
规律。
但是如果把镜头再拉远一点，其实这一切早在申命记中就讲过了。整个以色列的历史，
就是申命记的体现。
在以色列人还没有进入迦南地之前，神就已经借着摩西预言他们将来的叛逆，和被虏，
以及被虏归回的历史，这几乎涵盖了旧约中以色列民族的历史。
所以，神在一切发生之前就已经预定了一切。以色列人在舞台上的表现，就是要告诉全
人类，人靠着自己是无法达到神公义的标准。
我认为细节中神的“后悔”，也在神的早先预定之中。
申命记
4:26我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不
能在那地上长久，必尽行除灭。
4:27耶和华必使你们分散在万民中。在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。
4:28在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看，不能听，不能吃，
不能闻的神。
4:29但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。
4:30日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听 |
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B********0
发帖数: 1153 | 47 第二章：跌倒爬起，以利再战
上回书中，摩西几十年的般般血泪罄竹难书，接着笔锋一转：乡亲们，苦日子到头了！
申命记（以下简称申）第二章里，摩西鼓励下一代放下包袱，满怀信心鼓足勇气为进驻
神许诺的沃土而战。浪子回头，痛改前非，神永远会给人们第二次机会。既然神许诺给
人一个美好归宿，必然指引人如何到达，而且必然助人克敌克己，只要人信赖神。
书接上文，严重受挫的犹太人辗转南下，来到红海北部的以东，绕着西珥山推了三十多
年磨（申２：１），老一辈即将鞠躬尽瘁。正在山重水复疑无路，神发出了挥师北上，
建设美好家园的号召（申２：２－３）。令人感动的是，神对人们背叛的惩罚不是无休
止的，在对人们批评教育之后，仍然信守诺言。人可以离弃神，但神对人的爱永恒。神
不会因惩罚罪人而感到快意，而是希望人能悔过自新，永远生活在神的幸福国度。
战争总是残酷的，但不一定都是“三光”似的扫荡，神给犹太人制定了严格的政策。以
东人民生活在神赐予的土地上，是雅各的兄长以扫的子孙，因此犹太人不能拿老百姓一
针一线（申２：4－6）。可见神不只照顾犹太人，而是同样关心着其他人群。虽然以东
人民对犹太人不十分友好，犹太人还是按规矩，... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 48 第二章：跌倒爬起，以利再战
上回书中，摩西几十年的般般血泪罄竹难书，接着笔锋一转：乡亲们，苦日子到头了！
申命记（以下简称申）第二章里，摩西鼓励下一代放下包袱，满怀信心鼓足勇气为进驻
神许诺的沃土而战。浪子回头，痛改前非，神永远会给人们第二次机会。既然神许诺给
人一个美好归宿，必然指引人如何到达，而且必然助人克敌克己，只要人信赖神。
书接上文，严重受挫的犹太人辗转南下，来到红海北部的以东，绕着西珥山推了三十多
年磨（申２：１），老一辈即将鞠躬尽瘁。正在山重水复疑无路，神发出了挥师北上，
建设美好家园的号召（申２：２－３）。令人感动的是，神对人们背叛的惩罚不是无休
止的，在对人们批评教育之后，仍然信守诺言。人可以离弃神，但神对人的爱永恒。神
不会因惩罚罪人而感到快意，而是希望人能悔过自新，永远生活在神的幸福国度。
战争总是残酷的，但不一定都是“三光”似的扫荡，神给犹太人制定了严格的政策。以
东人民生活在神赐予的土地上，是雅各的兄长以扫的子孙，因此犹太人不能拿老百姓一
针一线（申２：4－6）。可见神不只照顾犹太人，而是同样关心着其他人群。虽然以东
人民对犹太人不十分友好，犹太人还是按规矩，... 阅读全帖 |
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