C********g
发帖数: 9656 | 1 【辛亥革命一百周年，香港被国共或主流论述「掩埋」的革命人物，也逐渐曝光，包括
在一八九零年成立香港首个革命团体辅仁文社的杨衢云和谢赞泰。杨衢云后在香港中环
被清廷暗杀，由于亲友害怕被滋扰，墓碑只有编号而无名字。如今在杨、谢家族后人及
作家吴萱人等奔走下，港府当局才宣布会在杨的墓旁立牌，以慰烈士之灵。港产片《十
月围城》张学友饰演的杨衢云角色，也引起共鸣。】
今年是辛亥革命一百周年，两岸三地众多纪念活动均环绕孙中山这位标志性人物作为主
题，但近年在热心人士的推动下，一些曾被国共官方历史或学院主流论述「掩埋」的革
命人物事迹，也逐渐为人知悉，其中香港人杨衢云、谢赞泰（亦作谢缵泰），以及他们
成立的辅仁文社在革命早期扮演的重要角色，近年亦渐为人们重视，香港与中国革命的
关系，得以藉着这段历史的拨云破雾而重新演绎。
今天香港跑马地坟场的古老坟墓当中，屹立着一座只有编号「六三四八」的无名墓碑，
这座百年墓碑以天圆地方概念设计，四边刻有青天白日图案，柱顶给削去一角，寓意墓
中人杨衢云死于非命。杨死后，亲友担心清廷继续滋扰迫害，没有在墓碑刻上名字；民
国时期，杨的革命同志和亲属多次要求民国政府将杨迁... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 这个“海外华人”就是香港华人爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投机而没有失手，这是两个韦爵爷的共同点。
韦宝珊 资料图
《鹿鼎记》中韦小宝的原型是谁？金庸曾明确表示，“这个人物的由来主要是受海外华人的启示。”（2007年1月6日人民网）已有网友指出，这个“海外华人”就是香港华人爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投机而没有失手，这是两个韦爵爷的共同点。当金庸构思这部巨著时，受韦宝珊的经历和名字启发，给主角起了这么个名字，可谓顺理成章。当然，以韦小宝经历的复杂离奇，这个人物形象是糅合多个历史人物再加想象发挥而成。
1895年10月26日，兴中会第一次广州起义（也称乙未广州起义）失败，至今已120年。起义的领导层孙逸仙、杨衢云、谢缵泰、陈少白、陆皓东等，都是西式教育的产物；在背后出钱出力的，是港澳新式商人、知识分子和海外华侨。起义的目标，是建立一个共和国，而不是另立一个朝代。乙未广州起义，与中国历史上反复出现的农民造反绝不相同，可谓开天辟地的大事件。
乙未广州起义一枪未发即告失败，与韦宝珊告密有莫大的关系。兴中会临时主席黄咏商是韦宝珊的小舅子，兴中会多次在韦宝珊家里开... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 这个“海外华人”就是香港华人爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投
机而没有失手，这是两个韦爵爷的共同点。
韦宝珊 资料图
《鹿鼎记》中韦小宝的原型是谁？金庸曾明确表示，“这个人物的由来主要是受海外华
人的启示。”（2007年1月6日人民网）已有网友指出，这个“海外华人”就是香港华人
爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投机而没有失手，这是两个韦爵爷
的共同点。当金庸构思这部巨著时，受韦宝珊的经历和名字启发，给主角起了这么个名
字，可谓顺理成章。当然，以韦小宝经历的复杂离奇，这个人物形象是糅合多个历史人
物再加想象发挥而成。
1895年10月26日，兴中会第一次广州起义（也称乙未广州起义）失败，至今已120年。
起义的领导层孙逸仙、杨衢云、谢缵泰、陈少白、陆皓东等，都是西式教育的产物；在
背后出钱出力的，是港澳新式商人、知识分子和海外华侨。起义的目标，是建立一个共
和国，而不是另立一个朝代。乙未广州起义，与中国历史上反复出现的农民造反绝不相
同，可谓开天辟地的大事件。
乙未广州起义一枪未发即告失败，与韦宝珊告密有莫大的关系。兴中会临时主席黄咏商
是韦宝珊的小舅子，兴... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 这个“海外华人”就是香港华人爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投
机而没有失手，这是两个韦爵爷的共同点。
韦宝珊 资料图
《鹿鼎记》中韦小宝的原型是谁？金庸曾明确表示，“这个人物的由来主要是受海外华
人的启示。”（2007年1月6日人民网）已有网友指出，这个“海外华人”就是香港华人
爵士韦宝珊。既为清廷效力，又加入反清团体，多方投机而没有失手，这是两个韦爵爷
的共同点。当金庸构思这部巨著时，受韦宝珊的经历和名字启发，给主角起了这么个名
字，可谓顺理成章。当然，以韦小宝经历的复杂离奇，这个人物形象是糅合多个历史人
物再加想象发挥而成。
1895年10月26日，兴中会第一次广州起义（也称乙未广州起义）失败，至今已120年。
起义的领导层孙逸仙、杨衢云、谢缵泰、陈少白、陆皓东等，都是西式教育的产物；在
背后出钱出力的，是港澳新式商人、知识分子和海外华侨。起义的目标，是建立一个共
和国，而不是另立一个朝代。乙未广州起义，与中国历史上反复出现的农民造反绝不相
同，可谓开天辟地的大事件。
乙未广州起义一枪未发即告失败，与韦宝珊告密有莫大的关系。兴中会临时主席黄咏商
是韦宝珊的小舅子，兴... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 5 李敖：
很多历史真相，我们一开始学的就是错的。
讲一句不礼貌的话，有一个广东人，被称为中华民国国父，他在檀香山创立了中国第一
个革命团体叫兴中会，但是可以告诉你们，这位先生跟檀香山，有两个假的历史（说法
）一直留给我们。第一，孙中山为了获得美国的居留权，向美国檀香山政府报告说他出
生在美国，结果被美国人查出来，把他给关起来了，所以中华民国的国父在美国有坐牢
的记录，（这次坐牢）就是为了冒充生在美国的美国人。第二，说是孙中山在檀香山成
立了中国的第一个革命团体兴中会，也是假的历史，真正的兴中会、中国第一个革命团
体，成立在香港，而那个负责任不是孙中山，是杨衢云。（杨衢云，1861生于广东东莞
，名飞鸿，字肇春，别号衢云。中国近代革命家，1890年于香港创立最早的革命组织辅
仁文社，后组建香港兴中会担任首任会长，负责策划广州起义。1901年1月11日，在香
港遭清政府刺客刺杀。历史学家唐德刚如此评价杨衢云：“一部‘中国近代革命史’，
是应该从杨衢云开始写的。”）杨衢云现在在哪里？就在香港的跑马地公墓里面，现在
要看还可以看到，他的坟一百年都没人看过的，我去查他的编号，就埋在那里。所以，
一... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 6 再看看另一个被忽悠的。
“
李纪堂事略
清季革命党员捐助历次起义军饷最巨者，以李纪堂为第一。李名柏，号纪堂，
新会人，香港富商李升之第三子也。性任侠，好与秘密会党游。港地富商子弟多不脱纨
袴结习，独纪堂活泼好动，事无巨细，恒喜躬亲执役，不假手他人，尤善行猎，枪法至
精。某岁香港政府征募义勇军，尝一度应募，受任为队长。弱冠任日本邮船公司港分行
华经理。乙未九月（一八九五年）兴中会失败于广州，孙总理、郑士良、陈少白三人拟
乘日船赴日本。纪堂在买办室闻之，以总理为奇人，亲登轮拜访，备致倾慕之意。逾年
，其父逝世，分得遗资百万，益挥金如土。会庚子拳匪乱起，举国鼎沸，以国势坫危，
非从事根本改革不足以挽救，心焉忧之。是年二月初五日，偶访开平人谢缵泰畅谈时事
。缵泰为兴中会员，与杨衢云友谊最密，因劝纪堂加入兴中会合力救亡。纪堂从之，遂
于三月二十三日由杨衢云主盟入党。时总理方筹划惠州军事，六月间自日本过港。衢云
、少白等引纪堂登舟相见，总理大悦，立给以二万元，令充驻港会计主任。未几惠州三
洲田之革命军败挫，纪堂于是役前后所耗不资，益以香港《中国日报》经常费之供给，
亦逾巨万。总理自惠州失败后，得以 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 李敖首次在香港登台演讲，大秀早前被禁的杂志，笑说禁书跟黄色杂志一起售卖，所以封面是裸女。
著名作家李敖23日亮相香港书展，发表精彩演讲，2000名观众慕名捧场，逼爆演讲厅。演讲以“中国知识分子的走向”为题，却大讲香港问题。据香港中评社报道，李敖表示，1983年他就曾提出，香港回归后不是要做为一个经济据点，而要做为一个民主的据点，推动英国式民主，给中国做一个模范。可是香港未能成功，原因不是香港人不努力，而是上了英国人的当。155年来，英国给了香港人自由、法治，却没为香港培养好的民主传统。现在香港的民主很粗野，“离伦敦越来越远，离台北越来越近”。他指出，“民主不是香港的第一个选项，香港要从经济上抢回龙头的地位。”
76岁的李敖，仍旧嬉笑怒骂，演讲时尽显幽默，多次自夸“学问大”、“头脑好”、“拥有全世界最后一个打败电脑的脑袋”等等，逗得满场大笑，多番精彩言论，赢得多次掌声。
这是李敖首次在香港登台演讲，自然是做足功课，有备而来。他为了“鼓励一下香港人”，特别翻查史料，“揭秘”中国第一个“总统”原来是香港人杨衢云。（编者注：1895年兴中会想推选一名“合众政府大总统”作为革命成功后建立国家政权... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 8 只能说证据不足，孙逆6月上书不成，而后远遁香港，密会梅屋庄吉。引介人英国医生
詹姆斯·康德黎博士。
用历史学者、南开大学俞辛淳教授的话说，“（日本）大陆浪人和政治家具有两面性，
一方面同情、支持孙中山的革命运动，而另一方面又想在日本的对华政策上利用孙中山
。然而，也不能说孙中山和日本人的所有交往都局限于这个框架中。”譬如，浪人宫崎
滔天和志士山田良政、山田纯一郎兄弟就很纯粹。而梅屋庄吉与孙中山的关系更是不同
寻常，“他秉承自己的理想和人生观，倾其所有，全心全意地支援了孙中山领导的革命
运动。”
而梅屋其人刻意的“低调”。他的遗物中有一只大笔记本，上面写着一句话：“我基于
与孙文的盟约，决意参与中国革命。与此相关的日记、信件等概不对外泄露。”
这个时间是和孙开始组织广州起义重合的。注意时间是2月到3月，此时中日尚未缔约。
1895年2月兴中会香港总部成立后，即着手筹划在广州发动武装起义，议定孙中山前往
广州专任军事准备，杨衢云驻香港负责筹款、募兵及运输枪械。孙中山偕郑士良、陆皓
东、邓荫南等到广州后，利用各种社会关系，从秘密和公开渠道进行起义筹备工作。首
先成立兴中会广州分会。机关设在双... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 9 只能说证据不足，孙逆6月上书不成，而后远遁香港，密会梅屋庄吉。引介人英国医生
詹姆斯·康德黎博士。
用历史学者、南开大学俞辛淳教授的话说，“（日本）大陆浪人和政治家具有两面性，
一方面同情、支持孙中山的革命运动，而另一方面又想在日本的对华政策上利用孙中山
。然而，也不能说孙中山和日本人的所有交往都局限于这个框架中。”譬如，浪人宫崎
滔天和志士山田良政、山田纯一郎兄弟就很纯粹。而梅屋庄吉与孙中山的关系更是不同
寻常，“他秉承自己的理想和人生观，倾其所有，全心全意地支援了孙中山领导的革命
运动。”
而梅屋其人刻意的“低调”。他的遗物中有一只大笔记本，上面写着一句话：“我基于
与孙文的盟约，决意参与中国革命。与此相关的日记、信件等概不对外泄露。”
这个时间是和孙开始组织广州起义重合的。注意时间是2月到3月，此时中日尚未缔约。
1895年2月兴中会香港总部成立后，即着手筹划在广州发动武装起义，议定孙中山前往
广州专任军事准备，杨衢云驻香港负责筹款、募兵及运输枪械。孙中山偕郑士良、陆皓
东、邓荫南等到广州后，利用各种社会关系，从秘密和公开渠道进行起义筹备工作。首
先成立兴中会广州分会。机关设在双... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 作者: 冯学荣
孙中山逃亡于英国伦敦期间的住处，今为纪念有一孙中山的浮雕像
今天我对大家讲一段往事，1896年大清帝国政府在英国伦敦绑架孙中山的往事，这件事
牵涉的角色较多，让我们先将各个当事人简单介绍一下：
孙中山：此人不用介绍了
龚照瑗：合肥人，大清帝国驻英国公使，月薪1000多两白银，约合今天人民币20多万元
马格里（Halliday Macartney）：英国人，爵士，英军军医出身，大清帝国驻英国公使
馆雇用高级职员（参赞），曾来华参加第二次鸦片战争、对太平天国战争，任职金陵机
器局，此时在公使馆月薪600多两白银，约合今天人民币12-13万人民币
康德黎（James Cantlie）：英国医生，孙中山早年在香港华人西医书院念书时的老师
，后离开香港回英国，在伦敦从医
Slaters Detective Association（史雷特私家侦探事务所）：大清帝国驻英国公使馆
雇用的调查公司
郝维太太（Mrs. Howe）：英国人，女，大清帝国驻英国公使馆雇用管家
乔治·柯耳（George Cole）：英国人，男，大清帝国驻英国公使馆雇用仆人
故事从1895年讲起，这一年，孙中山和... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 ‘舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否？’舍利弗言：‘不
也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便
为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车
，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意：“我以方便、令子得出。”以是因缘，无虚妄
也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。’
-------------
这一段就是佛问舍利佛，我这么做算不算妄语，舍利佛说不算。
===================================
尔时佛告舍利弗：‘我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿
耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义
，诸有智者、以譬喻得解。’
‘舍利弗，若国邑聚落，有大长者、其年衰迈，财富无量，多有田宅、及诸僮仆。其家
广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故，墙壁隤
落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十、
或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作... 阅读全帖 |
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w***g
发帖数: 712 | 16 楚山云涨，楚江涛落，五千里荆楚大地北连冀豫，南抵湘粤，东通吴会，西接巴蜀，扼长
江
咽喉，控南北要冲，物产丰阜，人杰地灵武汉，作为华中重镇，湖北省省会，素有“九省
通
衢”之美誉。具有深厚人文底蕴的武汉大学，正处在南北文化的交汇点上，成为中南地区
的
人文中心。正如北大之博采，复旦之静雅，武大擅山之醉，水之灵，融稳凝轻畅于一体，
形
成了深具武大特色的校园文化.
山灵水秀育英才
两山钟灵，一湖清秀，武大的校园文化孕育在灵山秀水之间。
武大有山，山势蜿蜒，霞披烟笼，灵秀隽雅；
武大有水，浩浩淼淼，一碧千顷。
春有樱花夏有荷，秋有桂子冬有梅，风姿绰约，笑嫣然。
就在这湖光山色之间，流连着武大古老的人文诗篇，武大建筑群是武大的奇迹，也是武大
的
骄傲。樱花大道上那一列古朴典雅，沉郁庄重的老斋舍始建于民国时期，由当时著名的美
国
建筑师开尔斯设计，她以中国传统建筑的精华——故宫为蓝本，同时结合罗马建筑与哥特
式
建筑的特色融汇而成，既体现了传统建筑“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”
的
风格，又巧妙利用了珞珈山、狮子山的山势，雍容肃穆，气度不凡。站在高高的拱门下，
四
围樱花似雪，远望 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 1905年8月，孙中山在日本东京成立中国革命同盟会，图为成立时会员合影
内田良平-日本黑龙会领袖-法西斯分子-孙中山及同盟会的后盾之一
1898年11月, 孙中山与日本人(有日本极右组织黑龙会成员)在横滨合影。 前排左起安永东之助、杨衢云、平山周、末永节、内田良平;中排左起大原义刚、小山雄太郎、孙中山、清藤幸七郎、可儿长一;后排宫崎寅藏
孙中山与日本友人梅屋庄吉
今年是辛亥革命一百周年，在北京召开的全国政协十一届四次会议上，新闻发言人赵启正介绍，政协今年的重点活动就是举行辛亥革命一百周年纪念大会，还要拍摄专题的文献片，举办国际学术研讨会，发行纪念邮票、纪念币，与辛亥革命历史相关的地方以及民革中央、台盟等民主党派将围绕着辛亥革命一百周年举行专题讲座和各种纪念活动。
100年前，孙中山领导的辛亥革命结束了中国最后一个封建王朝的统治。
孙中山出生在广东香山县的翠亨村，乳名帝象，入学时取名孙文，1897年孙中山流亡日本，投宿东京一家旅馆时化名中山樵，随后革命党人便称他为中山。
孙先生1915年同宋庆龄结婚，二人相濡以沫的传奇爱情，至今仍为后人乐道。
但与宋庆龄结婚并不是孙中山的第一次婚姻。在孙... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 2494 | 18 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Lebesgue10 (Lebesgue10), 信区: Movie
标 题: 王怡：闭上眼睛就是中国的明天（《十月围城》）(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 00:18:19 2010, 美东)
张学友饰杨衢云，梁家辉饰陈少白。眉目间都颇为神似。
陈可辛用荡气回肠的故事，提醒我们香港的另一个角色。自晚清革命以来，港九之
地，“不但有金银气，且有革命气”（见《辛亥文献》之马小进《香江之革命楼台》）
。但两岸三地，对年之前的革命史，都有意无意地裁剪了两样主导性力量。即孙中山和
几乎所有早期革命领袖兼而有之的两个身份，基督徒和洪门弟子。
晚清革命，一言以蔽之，是基督徒与三合会的革命。不过投资过大的电影，不敢拂
逆主流意识形态。不然就对过亿票房构成妨碍。用钱投票的观众，和拿命投票的公民，
都需要简单而脍炙人口的理由。所以最不可饶恕的电影，都是关于历史的。通常一部大
片，就是对民族记忆的一次强制拆迁。
陈可辛坦言，也拍过洪门段落，但为稻米计，还是尽数删了。三合会背景，只隐含 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 1912年来京的孙中山受到退位清室的礼遇
孙中山的一生主要在南方和海外策划组织革命，北上的次数屈指可数，但每一次都是他
人生的转折。1894年，28岁的孙中山怀揣改良思想北上天津向李鸿章上书，但却未能如
愿见到李鸿章，于是又到北京做了短暂的考察，改良无望，失意南归的孙中山于次年选
择了在广州武装革命，立志推翻清朝统治。他第二次到北京，是1912年夏，北上与袁世
凯会谈，在京居留近一个月，但离京后的一年间，国内时局突变，孙中山成了袁世凯的
通缉犯。1924年冬，孙中山第三次来北京，却因病在京去世。
孙中山第一次进入清廷的视野是在1895年，孙中山及其兴中会在广州发动第一次反清武
装起义，但因事机不密而失败。12月7日，广东悬赏缉拿起义在逃要员，孙中山名列榜
首，赏格花红银一千元。清宫档案中关于孙中山的第一条记载，就是接到孙中山等广州
试图起事的奏报后，清廷下旨要两广总督谭钟麟等“严密购拏孙文、杨衢云，务获到案
”。清廷的通缉，使孙中山被迫离开祖国，开始了长期的海外流亡，但也使其名字开始
为国人所知。孙中山本名孙文，1897年旅居日本时才改名中山。不过，在清廷的官书报
纸以及宫廷档案中，我... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 22 读书行医革命 伟人广州情缘
广州是孙中山革命运动策源地 在此策划第一次武装起义
三度在广州建立革命政权 对广州提出宏伟的规划设想
①广州人民公园位于广州老城区传统中轴线上。1917年,孙中山倡议辟为公园。公园
1918年建成,命名为“第一公园”。广州日报记者王维宣摄
②辛亥革命纪念馆正举办特展纪念孙中山先生。广州日报记者王维宣摄
位于沿江路的中山大学孙逸仙纪念医院。广州日报记者苏俊杰摄
编者按：2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为纪念这位伟大的民
族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，广州日报推出“伟人来自广东
梦想今日成真”主题报道，沿着中山先生的足迹追访历史，回顾那些已影响历史进程
的决策与设想。当年中山先生的许多心愿，如今在中国共产党的领导下，经过中国人民
数十年的艰苦奋斗，已梦想成真。
“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”这是孙中山先生在1899年秋作的七言绝句
《咏志》。在经历4年前的广州重阳节首义失败后，他越发刚毅沉稳，远赴海外发动宣
传，为打响下一次革命起义的枪声准备弹药。回顾百年前那场惊心动魄的历史，这样失
败与成功交织的时刻，此起彼伏... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 23 读书行医革命 伟人广州情缘
广州是孙中山革命运动策源地 在此策划第一次武装起义
三度在广州建立革命政权 对广州提出宏伟的规划设想
①广州人民公园位于广州老城区传统中轴线上。1917年,孙中山倡议辟为公园。公园
1918年建成,命名为“第一公园”。广州日报记者王维宣摄
②辛亥革命纪念馆正举办特展纪念孙中山先生。广州日报记者王维宣摄
位于沿江路的中山大学孙逸仙纪念医院。广州日报记者苏俊杰摄
编者按：2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为纪念这位伟大的民
族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，广州日报推出“伟人来自广东
梦想今日成真”主题报道，沿着中山先生的足迹追访历史，回顾那些已影响历史进程
的决策与设想。当年中山先生的许多心愿，如今在中国共产党的领导下，经过中国人民
数十年的艰苦奋斗，已梦想成真。
“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”这是孙中山先生在1899年秋作的七言绝句
《咏志》。在经历4年前的广州重阳节首义失败后，他越发刚毅沉稳，远赴海外发动宣
传，为打响下一次革命起义的枪声准备弹药。回顾百年前那场惊心动魄的历史，这样失
败与成功交织的时刻，此起彼伏... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 17096 | 24 玉米？
。整部电影充满了向前的张力，一个个人物的刻画和他们最终的命运，能紧紧抓住没有
看过任何剧透的观众，尤其是中国观众会更加感同身受。制作很精良，有些只出现过几
秒的镜头，布景也是实打实
于小资和突兀，比如黎明看到李嘉欣的幻影，真是吃饱了撑的，而且前面就3句话台词
算铺垫，很雷人。黎明临死，朦胧中看到李嘉欣一个朦胧远景，我还觉得这个设计很棒
，没想到突然给了李嘉欣
是东方的忠孝节义。能做到杂而不乱，多而不繁，处处有亮点，史实和演义交相辉映，
让观众在享受的同时有感触，有思考，有回味，是一部很有层次感的电影，风格也比较
独特，非常值得一看。尤其是对人的精神原动力赤裸裸的
倍。《AVATAR》，套用版上一个帖子的话，“一个没有灵魂的美人，让我如何爱她。”
创立辅仁文社，并为香港兴中会首任会长。1901年1月10日，杨衢云在其 私塾内被清廷
派出之刺客陈林开枪刺杀。孙中山即在横滨举办追悼会，并为他的妻子和三女一子筹得
了1200元大洋抚恤金。 |
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L********0
发帖数: 38 | 25 张学友饰杨衢云，梁家辉饰陈少白。眉目间都颇为神似。
陈可辛用荡气回肠的故事，提醒我们香港的另一个角色。自晚清革命以来，港九之
地，“不但有金银气，且有革命气”（见《辛亥文献》之马小进《香江之革命楼台》）
。但两岸三地，对年之前的革命史，都有意无意地裁剪了两样主导性力量。即孙中山和
几乎所有早期革命领袖兼而有之的两个身份，基督徒和洪门弟子。
晚清革命，一言以蔽之，是基督徒与三合会的革命。不过投资过大的电影，不敢拂
逆主流意识形态。不然就对过亿票房构成妨碍。用钱投票的观众，和拿命投票的公民，
都需要简单而脍炙人口的理由。所以最不可饶恕的电影，都是关于历史的。通常一部大
片，就是对民族记忆的一次强制拆迁。
陈可辛坦言，也拍过洪门段落，但为稻米计，还是尽数删了。三合会背景，只隐含
在少林僧“王复明”的名字中。基督教因素，也只有孙母家里一闪而过的十字架。
商人李玉堂与众义士慷慨赴死，之前饮血酒，戴附身符。若是围在一起祷告，票房
可能就砸了。其实这个角色，大概有三位原型人物，都是基督徒。论地位相似，革命的
第一赞助商，非香港的“太平绅士”、立法议员何启 |
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M***X
发帖数: 360 | 26
"黄花岗起义"不是第一枪.
孙中山领导的兴中会和同盟会组织的三次广州起义：
1895年农历九月初九重阳节由兴中会领导人杨衢云、孙中山、陆皓东、郑士良等人
发动的乙未广州起义（乙未广州之役），即第一次广州起义
1910年由同盟会领导的庚戌新军起义（庚戌广州起义、新军之役），即第二次广州
起义。
1911年4月27日由同盟会领导的旨在推翻清王朝的黄花岗起义（辛亥广州起义，黄
花岗之役），即第三次广州起义。 |
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S******n
发帖数: 5022 | 27 谁是 刘祥、何宽、杨衢云？谁是广野长雄？谁是最后摘桃子的？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
dadan (dadan) 于 (Sat Oct 26 19:56:22 2013, 美东) 提到:
大家可能已经知道政府是靠不住的
中国政府靠不住，美国政府也靠不住
聪明的美国人早就认清这一点
那我们在海外的华人怎么保护自己并发展自己呢
不要忘记了1882年的排华法案，不要忘记印尼华人惨案
谁来帮我们？没有人！只有我们自己
单打独斗当然不行，得成立自己的帮派组织
白帮、灰帮、黑帮都要成立
今天在这里讨论成立白帮-兴中会 (最后名字待定)
灰帮与黑帮得等有志之士出现再论
宗旨: 保存发展壮大全球华人力量
制度设计：考虑到人性弱点，打算设计优良的制度让这个组织长久运行下去
可能会花比较长的时间来设计，初步想法参考美国政府，国际化大公司或国际化组织方
式运作(如Toastmaster, NRA等)，另外完全独立于中国政府
文化基础：大幅改进的中国文化(现在文化糟粕太多以后我会发专贴讲解)
工作语言：普通话与英文，需要能讲多国语言的工作成员
目标人群：全世界华人，目前以北美为主
聚会时间：定期聚会讨论。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 30 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
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經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 38 关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若
兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使
羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马
剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽
以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾
终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公
知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公
曰："彼各为其主，勿追也。"
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 39 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 40 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 41 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 广式月饼
▲广式莲蓉双黄月饼
在传统月饼 “广京潮苏滇”这五大流派中，起源于广东地区的广式月饼尤其脍炙人口
，近年来几乎成了中秋月饼的标准形象。
因为和面时使用糖浆调制，广式月饼的外皮烘烤之后油润光亮，吃起来松软适口。 广
式月饼的馅料精致油润，常见的莲蓉、豆蓉等馅料莹润如玉，口感软滑细腻。
一块广式月饼中，馅料的重量通常超过八成，纤薄的外皮对厨师的手艺是个小小的考验
。善用咸鸭蛋黄带来味觉上的变化，丰富口感体验也是广式月饼的一大特色，其中莲蓉
双黄月饼便是广式月饼中的精华之作。
京式月饼
▲京式改良版枣泥月饼
京式月饼起源于京津地区， 北京稻香村的自来红、自来白月饼就是京式月饼的典型代
表。
传统的自来红月饼以 烫面为皮，以白糖、冰糖和果仁为馅料，出炉之后呈现好看的浅
红褐色，通常还要用红曲在饼面点上一个漂亮的红圈。
一个京式月饼重量不足一两，小巧圆润的模样相当惹人喜爱。由于制作工艺的限制，旧
时的京式月饼通常比较坚硬，以至于有笑话说京式月饼被汽车碾入柏油路面之后，再用
铁棍费力撬出竟然可以完好无损。
夸张的玩笑自然不足为信，改良之后的京式月饼不仅保持了纯正的老北京风味，同时也
不再... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 45 笑翻了, 蒙古小鞑子过八月十五, 就跟日本小狗子庆祝双核弹似的
广式月饼
▲广式莲蓉双黄月饼
在传统月饼 “广京潮苏滇”这五大流派中，起源于广东地区的广式月饼尤其脍炙人口
，近年来几乎成了中秋月饼的标准形象。
因为和面时使用糖浆调制，广式月饼的外皮烘烤之后油润光亮，吃起来松软适口。 广
式月饼的馅料精致油润，常见的莲蓉、豆蓉等馅料莹润如玉，口感软滑细腻。
一块广式月饼中，馅料的重量通常超过八成，纤薄的外皮对厨师的手艺是个小小的考验
。善用咸鸭蛋黄带来味觉上的变化，丰富口感体验也是广式月饼的一大特色，其中莲蓉
双黄月饼便是广式月饼中的精华之作。
京式月饼
▲京式改良版枣泥月饼
京式月饼起源于京津地区， 北京稻香村的自来红、自来白月饼就是京式月饼的典型代
表。
传统的自来红月饼以 烫面为皮，以白糖、冰糖和果仁为馅料，出炉之后呈现好看的浅
红褐色，通常还要用红曲在饼面点上一个漂亮的红圈。
一个京式月饼重量不足一两，小巧圆润的模样相当惹人喜爱。由于制作工艺的限制，旧
时的京式月饼通常比较坚硬，以至于有笑话说京式月饼被汽车碾入柏油路面之后，再用
铁棍费力撬出竟然可以完好无损。
夸张的玩笑自然不... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 46 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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