S****e
发帖数: 568 | 1 鱼版现在掐架挺频繁哈，干脆大家各立山头建帮立派，杆来轮挡，口诛笔伐，不亦乐乎
。看得我等唯恐天线不乱的闲人手舞足蹈，眉开眼笑。为了更有组织有效率的掐架，我
提议可以建立以下各派，大家推掌门人，自主拜山入派，投入到鱼版的掐架洪流中：
掐架最频繁的：拿鱼派 Vs. 放鱼派
拿鱼派教义，钓鱼就为吃的，你不吃钓什么鱼，还自我感觉良好，虚伪加残忍；放鱼派
教义，钓鱼也是很有前途的运动，光为了吃，俗！掐个地老天荒，掐到一些拿鱼派倒戈
加入放鱼派，再转过头来掐拿鱼派新入门的小师弟。
差距最大的：污衣派 Vs. 净衣派
表现在污衣派的一套兵器，尽管有可能上鱼四位数，还顶不上净衣派半spool鱼线的价
钱, 还是每半个月要换一套的鱼线。
最无可奈何的：淡水派 Vs. 咸水派
淡水派BSO, 仰天大笑说NND, 我今天又破了个人纪录，16"+, 2 lb+，24"+, 10 lb+,
斜睨四下，自以为天下无敌也。咸水派说，Kao，老子的饵都不止这么大。上次上的
100lb+的，被人叫到，那个谁，尺寸不够，丢回去！
还有什么门派可以对掐的，大家来补充。
其实各个派就算做到掌门人也都有可能没事换换门派，拿鱼派... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 2 金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导（作者：笨笨大头）
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮
帮主，他却是不合格的。
在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统
的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也
很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）
等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热
肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做
闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实
施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 3 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: snowyday (买买提Fuckty), 信区: Biology
标 题: 川普砍经费，丐帮上下紧张
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 19 09:30:17 2017, 美东)
自洪帮主创建丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表面
看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写gr
ant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延续了
丐帮的传统就是靠乞讨活着。
杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好几
年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的车了
，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人就
已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔子
猴子都不在话下，但是很多... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1212 | 6 不乏有才之人
[在 Sopranoss (黑子) 的大作中提到：]
:自洪帮主创建丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表
面看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
:不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写
grant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延
续了
:丐帮的传统就是靠乞讨活着。
:杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好
几年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的
车了
:，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人
就已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
:我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔
子猴子都不在话下，但是很多人误解，就觉得我们是杀耗子。大多数帮众也懒得去争辩
。别说弄死耗子好几种方法，我们弄死植物，弄死细菌都能比茴香豆的写法多得多。那
是他们的无知，比如跑胶，我们能横着跑，竖... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 7 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: snowyday (买买提Fuckty), 信区: Biology
标 题: 川普砍经费，丐帮上下紧张
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 19 09:30:17 2017, 美东)
自洪帮主创建丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表面
看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写gr
ant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延续了
丐帮的传统就是靠乞讨活着。
杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好几
年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的车了
，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人就
已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔子
猴子都不在话下，但是很多... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 8 自洪帮主的丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表面
看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写gr
ant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延续了
丐帮的传统就是靠乞讨活着。
杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好几
年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的车了
，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人就
已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔子
猴子都不在话下，但是很多人误解，就觉得我们是杀耗子。大多数帮众也懒得去争辩。
别说弄死耗子好几种方法，我们弄死植物，弄死细菌都能比茴香豆的写法多得多。那是
他们的无知，比如跑胶，我们能横着跑，竖着跑，还能转着圈儿变着相位的跑，那都不
是事儿。
我们杀耗子帮近年来也变化比较大。不都是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 10 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
appleroma (苹果酱) 于 (Wed May 25 12:21:33 2011, 美东) 提到:
外加一众打手，所有“抵毁”日车的贴子全删干净，版上很和谐。
☆─────────────────────────────────────☆
UMCPJ (Jay) 于 (Wed May 25 12:26:41 2011, 美东) 提到:
反对诋毁版三， 我看人家很讲道理。
☆─────────────────────────────────────☆
kqxqx (陕东道大行台尚书令) 于 (Wed May 25 12:35:37 2011, 美东) 提到:
车版早晚也会像丐帮一样分成污衣、净衣等派别
☆─────────────────────────────────────☆
BoostedIS (is2000) 于 (Wed May 25 12:43:26 2011, 美东) 提到:
男护士时代过去了, 小jj你也要与时俱进
☆──────────────... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 14 本文摘自《文史参考》杂志2010年第11期，作者：陈悦，原题：《谎言如何成真 北洋
海军主炮晾衣实为谣传》
甲午中日战争中，中国第一支近现代意义上的海军北洋舰队全军覆没，关于这支舰队的
评价在百年后仍然争论不休。其中有一则著名的“主炮晾衣”故事，称北洋舰队在访日
期间被日方军官东乡平八郎看到主炮上晾晒了衣物，由此论证军律涣散，注定打不赢战
斗。连史学大家唐德刚在其著名的《晚清七十年》中，都有此记述。然而这则在现代流
传极广，经常被引用的故事，实际是一则彻头彻尾荒唐的谣言。
本文将追根溯源，理清这一谣言的来龙去脉。
谣言制造者
1867年出生于日本佐贺县的小笠原长生，早年加入日本海军，甲午战争时曾在“高千穗
”号巡洋舰上担任分队长，参加过黄海大东沟海战。他还经历了日俄战争等重大事件，
一直到1919年，以海军少将身份正式退役。
退休后，小笠原开始全身心投入自己充满兴趣的文学创作。早在日俄战争时，小笠原就
对当时的联合舰队司令东乡平八郎佩服得五体投地，因此他创作的内容几乎都以东乡平
八郎为主体。由于著作量大、而且言辞间夸张、溢美，将东乡平八郎神化，以至于在日
本国内都有很多人实在是看不下去... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15 耆那教尊奉尊者大雄(Mahavira)笩駄摩那为第24代祖师(Tirthankar)，也是最后一位祖
师。根据耆那哲学所述，所有的祖师都是人类。但是，他们已经通过禅定训练和自我实
现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那(jina)即胜者、「生命痛苦的征服者」，
。在汉译佛典中称耆那教为尼干外道﹑无系外道﹑裸形外道﹑无惭外道或宿作因论等
第24代祖师大雄，实际上也算是创教教主，于公元前599年延生在古印度距吠舍离（
Vesali）45公里的贡得村，其父母属刹帝利种姓，父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。
他家庭富裕，生活奢华。大雄婚后生有一女，但他并不感到幸福，他父亲死后，当他大
约30岁时便立志出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。
在极端困难条件下，他苦行修炼，长达12年之久。当他苦修到13个年头时，终于在吠耶
婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道，时年42岁。大雄成道后，先后组织教团，
宣传教义，进行宗教改革活动，长达30多年，他于公元前527年死于巴瓦，终年72岁。
耆那教中不存在作为宇宙创造神，保护神和破坏神的概念。另外，神为了降伏恶魔而投
胎成人的想法在耆那教中也不被接受。认为世... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 19 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 星宿派更适合比喻现在的中共。习主席就是丁春秋，下面一群徒子徒孙吹捧拍马，又勾
心斗角
：污衣帮 就是毛派
：净衣帮 就是邓派 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 污衣派和净衣派又吵起来了，争论的目标就是：丐帮的乞丐到底是衣服干净一些呢，还
是应该衣服脏一些，究竟应该吃别人扔掉的垃圾呢，还是可以吃干净的食物呢。
殊不知人家洪帮主虽然穿的破破烂烂，吃的却是山珍海味，所以什么衣服和食物并不重
要。而且洪帮主正在前方抗金呢，不管污衣派和净衣派，抗金入侵、主持正义的就是丐
帮好弟子，内部起哄不去行正义之事的就是假丐帮弟子。能荣耀丐帮的当然是真的丐帮
弟子，就算他穿什么衣服吃什么饭食也没外人会去计较，恰恰喜欢计较吃穿的反倒是在
丐帮内部不干正事的那些弟子。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 22 看看前些天的批斗会，我不禁又想起了丐帮的污衣派和净衣派的不休争论了，另外就是
帮主乔峰的身世问题，其实污衣派和净衣派并不重要，出身也不重要，重要的是团结起
来干实事发挥丐帮的光辉，而不是整天内部批斗谁是正统丐帮弟子。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 23 丐帮也有污衣派和净衣派的。你净衣派的不要看不起污衣派的，也不要因为帮外人说你
是要饭的就生气。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 莫卧尔王宫的辩论是印度传统的继续，那已经是蒙古帝国时代了，佛教早已灭绝。莫卧
尔相对比较宽容，君主信伊斯兰也不虔诚， 已经是伊斯兰和印度教共存了。
伊斯兰没有真正的神学是事实。其宗教学术是很有特色的。这里神学说的是哲学化的宗
教思想和宗教世界观历史观方法论，基督教是一个历史性宗教，把历史作为自己信仰的
核心，同时依靠希腊哲学从犹太教分离出来。而伊斯兰没有这些，是一个非历史性宗教
，它的核心是社会组织和生活准则。
至于耆那教，它不仅比佛教早，更主要是它很早有了自己的世俗生活世界，并且被印度
教社会认可和吸纳，比如教徒从事的专门职业，等于是有了世袭的种姓，在印度教世俗
社会中有了固定的位置。
印度教社会是一个职业世袭社会，每种职业是一个种姓，不仅是四大种姓。有了世袭的
职业种姓，就等于是成为社会生活的有机一部分，而不仅是出世的修行者和学者。耆那
教成为社会机体的一部分，有自己的世袭职业，即使其宗教机构被突厥穆斯林屠杀消灭
，仍然能坚持下来。
而佛教没有自己的世袭世俗职业，只是一个僧团和学者的团体，世俗的人只是信仰，没
有被印度教种姓社会认可。所以在僧团和学者被屠杀以后，就消失了。
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m*****n
发帖数: 3575 | 25 污衣帮 就是毛派
净衣帮 就是邓派
虽然理念有差异，但有个共同点
喜欢不劳而获 |
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i********7
发帖数: 808 | 26 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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h*****s
发帖数: 12833 | 27 金庸《射雕英雄传》载：北丐洪七公乃丐帮帮主，
丐帮在他任内分成「净衣派」及「污衣派」，而帮中事务反复
无常，污衣帮与净衣帮一直在闹云云，主要是净衣帮的人穿着
讲究郑重。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 对，石涛妥妥的污衣派！
: 文昭是净衣派
: 石涛是污衣派
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h***f
发帖数: 4541 | 29 丐帮分清衣派、浊衣派，最后浊衣派取得领导权，明显就是反走资派反修正主义的 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 30 飞跋的惨叫跟初生婴儿的哭声一样响亮茁壮，乱荆山宗师陆折冲右手持剑，
左手食指停在身前，发了一会呆，此时的心情就像是普通人双手用力一拍，明明看到蚊
子落入手中再无活路，打开双手之后，它却悠哉地飞走了。
陆折冲毕竟不是凡人，不仅能够随时补上一记绝杀，还要弄清楚其中的原因，她不
相信自己会犯错。
她的左手多了一面铜镜，射出一道光，照在半妖身上。
森林里大白天也显得阴暗，这道光颇为醒目，飞跋紧紧抱着头，身子蜷成一团，不
敢显出任何反抗之意。
“左流英知道他有魔丝甲衣吗？”陆折冲收起铜镜，已经弄明白了一切。
冯再苏脸上露出一丝微笑，“左流英没提起过，但我想他肯定知道，他用道统秘火
照射过一只魔文卷轴。”
“嘿，将七星蛛丝织在卷轴里，将魔甲咒文刻在骨头上，两者结合就是魔丝甲衣，
真是妙招。小妖，谁帮你洗去卷轴上的尘封印记？”陆折冲问。
飞跋的身体不由自主地展开，伸出只剩一小截的左腿，愈合不久的伤口再次崩裂，
露出很短的一截腿骨，普通人只能看到鲜血淋漓，道士们却见到骨头上刻着的几个细小
图案，像是某种文字，慕行秋觉得它们跟卷轴上的魔文... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sat Oct 15 21:42:05 2011, 美东) 提到:
本版上永远存在的一个主题，就是比两边生活水瓶什么的，这样简单粗暴的比较，不难
得出海归“不合算”的结论。不过这个结论并不适用于所有人。我老看不惯已经狠酒了
，今天周末终于下决心发一个贴，表达一下观点
回国主要是为了发展，为了将来。而不是为了眼前，看不到将来，只看眼前，不如呆在
美国，然后天天祈祷自己轻松而没有upside的工作可以持久。
国内的好处先简单总结几点：
1：升迁快：回国的话，花几年时间，真正能做出点成绩，很快就爬上去了。有能力的
年轻人在技术企业里面升迁非常快。跟美国是没法比的。而这种升迁快也不局限于一个
企业里面，通过跳槽也容易实现。
２工资回报的文化差异。中国文化是新人刚毕业前两年基本是培训和考验，所以刚开始
工资低，几年后涨到合理水瓶。 做技术的，大学刚毕业两三千的都有，过两年有经验
了肯定上万。相差N倍。 而美国文化是新人跟老人价格相差不大。弯曲新屁屁挨着地
去好公司工作，包裹可... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 33 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: comeandgo (春困秋乏夏打盹), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于蓝衣人,澄清一下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 01:50:10 2008)
很多人误认为蓝衣人是一个bad PR, 4/9MSNBC 还是CNN 的一个小bitch非常挑衅地挑起
了这个话题, 说这些人是干什么的,也不管管.结果他们的analyst说东道主派保安护圣
火是国际惯例, 当年美国也派了一帮保镖,哈哈给那个bitch弄了个烧鸡大窝脖. |
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s*******d
发帖数: 3991 | 35 这个当真,
一般大家钓鱼,都是在江湖里面,
北方的有鲑鱼门, 东南有海沙帮,
极北苦寒之地也有一个地方帮会
还有几个非常有名的帮派,比如鲈人谷,散衣坝,蒙头壳...
如果你不入帮派,只有自己找钓点,攒装备,练习各种手法
一般,污衣派装备便宜,净衣派都用名牌武器 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 「大乘」是Mahayana（摩诃衍）的译语，意为大的交通工具（车）；「小乘」是
Hinayana的译语，意为「小的交通工具」，而且Hina原意为「被丢弃的」，也有「卑下
」、「劣等」的意思，所以Hinayana（小乘）是一种轻视的称呼，大乘教徒轻视部派佛
教，所以才会这样称呼他们。换句话说，不可能有某个佛教的教团自称「小乘」。
大乘教徒所称的「小乘」，不知道是指整个部派佛教？还是指其中一部分？从《大智度
论》等看来，其中所破斥的似乎专指毗婆沙师，亦即说一切有部。事实上，有部似乎真
的被视为是小乘的代表，这件事也可以从大乘经典中广为确定，但是不知道大众部和上
座部是否也被包括在「小乘」的范畴内？
另一方面，法显的《佛国记》将印度佛教分为大乘、小乘、大小兼学三者，与玄奘的《
大唐西域记》对照后发现，法显似乎把部派佛教都理解为小乘佛教。玄奘《西域记》中
的理解也和法显一样，他称有部为「小乘教说一切有部」，称正量部为「小乘正量部法
」，称大众部系的说出世部为「小乘说出世部」等，都冠上「小乘」的名号。
此外也有不冠上部派名称的，大多说「小乘法教」、「习学小乘」。不过有三处提到大
众部、两处提到上... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 http://m.guancha.cn/ganwenfeng/2019_08_05_512265.shtml
2019-08-05 07:22:07
【文/观察者网专栏作者甘文锋】
香港近来的局势，成为全球焦点。很多人都是从媒体得知情况发展，报道的可能是现况
，却未必知道背后成因。也有内地朋友向我询问，为何这番乱局中建制派声音微弱，今
天香港建制派面临什么样的困局。希望这篇文章能解答部分内地朋友的疑问。
中间立场的困难
笔者先简单介绍下自己。我是新民党的区议员，选区在屯门，如果看在今日香港政治光
谱中的坐标，算是浅蓝——香港浅蓝的关键词是︰亲建制、现实主义、一国两制、五十
年不变，重点是希望维持现况，不希望社会有大变动，既反对“港独”也不希望“一国
一制”出现。
屯门位于香港西面（图/谷歌地图）
这种立场相对而言走在中间，本应容易与不同立场的人士对话，但可惜的是这种对话在
今天的香港已变得十分困难。社会的撕裂比起2014年违法占中还要严重，所有评论基本
上都是立场为先，而且变得越来越偏激。
举个例子，7月21日当晚发生了两起标志事件：
第一件事是黑衣泛民举办的游行原本以政府总部为目标，... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 38 中共十八大后，中共高層博弈不斷升級，高層分裂公開。港媒披露，王岐山近期再提“
邉邮健狈锤⑾鄳暯綂Z新舊常委“免死金牌”，在中共七常委內部高調表態自
己不怕邉訝窟B，向江派新舊常委叫板。
據《動向》雜志2013年7月號報導，在中共高層頗有爭議的“邉邮健狈锤涍^短時間
的冷卻后再度熱起來，原因是王岐山表示，邉咏o群眾機會與膽量而大量腐敗行為被集
中揭發。這樣的意見并非由正式文件形式公開，而是由其信任的一些智囊人物代其向社
會傳話。
另一方面，王岐山再提“邉邮健狈锤窃谄叱Ｎ瘍炔勘響B自己不怕邉訝窟B，認為自
己過去從政經歷中無把柄在他人之手。而人望頗低的江派背景常委張德江、張高麗因地
方任職被一些突發個案所牽涉，已退休常委的政治安全也成了大問題。
據知情人士透露，重提“邉邮健狈锤峭踽綆椭暲钔刂懈呒壒賳T的一個策略，
真正做的還是個案爆發式的針對“不可饒恕的腐敗”的反腐，主要是指薄熙來那種帶有
政治目的腐敗，即靠縱容及本身參與腐敗而打造對抗黨的核心層的個人朋黨行為；還有
，就是劉志軍那類的造成巨大社會影響的重大事故大案。
習近平公開高層矛盾 奪新舊常委“免死金牌”
6月22日到6月25日罕見連... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 中国城门口发传单、做操的大爷大妈都是污衣派。
神韵相关的演职员都是净衣派。
本老将对于轮子跪舔任何打压江派的土共领导(比如习近平)的行为非常不满。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 40 但是星宿派上可有一个正宗逍遥派，分分钟玩死星宿派
现在哪有？ |
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发帖数: 1 | 41 美帝就是逍遥派啊！tg自吹自擂厉害国，分分钟钟被我弟搞死
：但是星宿派上可有一个正宗逍遥派，分分钟玩死星宿派
： |
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W**T
发帖数: 18996 | 42 这次如果不是小金帅一石惊起千层浪，加上本版几个BSO高手的推波助澜， 估计也不会
有这么多关注。
有人的地方就有江湖， 现在， 简单分析一下， 大家也可以明白黑屋铁幕后面的操作
。其实，里面啥技术都没有， 就是一群BSO高手关起门来对吹。
如果以当今天朝制度来对比黑屋版主的话， 某黑甲的就是近三十年天朝唯一成core的
水工帝的地位。 就是集党政军大权为一身的好看点的江蟆。说过要报复就是要报复，
点嘢？吹咩？还特别爱盯着女的看。
金79相当于王岐山， 是主管中纪委的。三板斧后， 修身去了。
伙计授个人水准比较高， 但为人低调， 很像常委中会说各国英语的李克强。基本上不
问政事。
达姆提是胡惊涛， 做的唯一的就是维稳。还经常被江core 欺负。基本上属于说话谁都
不听的。
新任的实权人物老干部类似周永康。一上任就清洗了cfnm中的cf派， 也就是所谓的穿
衣派。 （注意不要随便搜索cfnm）
波音有点象薄熙来， 高调唱红打黑， 过于锋芒毕露。派系争斗中被王立军下了个绊子。
另外， 小屋子里挤满各个山头和各个派系， 所以， 常常会发生朝令夕改和证见不一
的地方。
按思想体系分： 有垃圾的剑... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 43 水果明明是日月神教，当年窝里反把教主搞掉了，后来教主又回来了，势头很猛。
不过一旦归西，恐怕立马就会被和谐掉。连教众的行为和思维方式都很像
18M是少林寺，天下武功出于此，藏经阁拥有无数武功秘笈。可惜经营不好，现在
转向服务业搞第三产业了
Dell才是丐帮，发家靠的不是武功而是管理，污衣派走的是贫下中农路线，净衣
派走的是政府采购路线
骚腻是嵩山派，要说武功和实力绝对是相当不错，但是就是野心更大，最后的结
果就是十有八九画虎不成反类犬，还为别人做嫁衣裳。又，突然想到蛊媾很像岳
不群
偷喜吧其实有点像全真教，当年也是牛13过的，但是一泄不如一泄，搞了很多比
如laptop装desktop CPU之类的烂事，现在早就不行了
来弄我……这是学了半吊子少林武功的丐帮啊
HP……一时想不出来。倒是被它吞掉的Compaq前半生有点像武当（假如把18摸算
少林的话）——最开始源出于少林，但是又独立发展到可以和少林分庭抗礼 |
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发帖数: 1 | 44 大家有没有想过一件事：武侠小说里，凭什么少林派总是第一？
金庸总是灌输一个观念：少林派最牛。可是为什么？看不出它有什么特别啊。不过
是一群乏味的光头而已，那么多年里，没出过一个偶像派，黄药师那样的老帅哥没有过
，杨过那样的鲜肉也没有过。
好不容易出了一个主角，也是塌鼻子、香肠嘴（虚竹），要不是靠着主角光环，碰
到了一场冰冻优衣库奇遇记，一辈子怕都没有女朋友。
少林派还总触霉头，小说里老被人封，赵敏带人封过一次，令狐冲又带人封过一次
。可为什么重新开门，还是天下无敌？江湖还是默认他家牛呢？
少林和尚笑了笑：呵呵，那是你不知道，我们这一千年，都经历了些什么。
我们从遥远的唐朝说起。
那一年，当武则天还在位的时候，有一个神秘的波斯教派——明教，传到了中土。
随着明教的圣火一起传来的，是一张神奇的羊皮卷。它的汉文名字叫做《乾坤大挪
移》。
这门异域武功，神奇、精微、炫酷，很快上了头条，一时风头无两。和它相比，中
土的武学黯然失色。
可是，是真的么？
没有人注意到，几乎与此同时，在中原少室山，少林寺的一间朴素禅房里，彻夜闪
着灯火。少林第八代方丈——元元大师刚刚撰写完了一本小册子。那是他刚创造的... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 45 暗者，不明也。顾名思义，暗器指的是那些并不显露于外的兵器。由于往往能在战斗中
起到出其不意的效果，暗器也在武侠世界中占据了一席之地。有人认为暗器最早的雏形
初现在商末，即为周将邓婵玉所使的五色飞石。随着时代的不断变迁，暗器也得到了极
大的发展。但或许是暗器终究不登大雅之堂，得不到科研经费的缘故，我们对于暗器的
发展历史却又知之甚少。拙文将以查良镛博士对中国武林世界的十四篇论文为基准，试
就暗器的发展进行梳理，以飨读者。
材料：便携性与威力的妥协
暗器虽然就体积和重量而言较普通的兵器要小上很多，但毕竟也要消耗携带者一定的体
力。如果要考虑便携性的话，无外乎减少重量或减少数量。但无论是哪一种选择，都会
减低暗器的威力。就质量而言，同样的速度下质量越大的暗器动量就越大，击中敌人后
的潜在伤害就越高，因此减轻暗器的重量无异于减少对对方的伤害。虽说武至极境后飞
花摘叶均可伤人，身上哪怕带片纸也能致敌人于死地。但倘若真的习武到这等境界，大
可在竹林中与人对战，一来风雅，二来随处都是大杀器，又何必随身携带暗器呢？同样
的，减少暗器的数量自然也是对自身战斗力的削减。更何况这会给一些喜欢钻牛角尖的
习武... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 安吉丽娜?朱莉带龙凤胎诺克斯（左前）与薇薇安外出。图片来源：台湾《苹果日报》
莎哈拉穿过的风衣，后来交接给薇薇安。
夏萝经常捡哥哥梅铎斯的旧T恤穿。
梅铎斯
据台湾《苹果日报》消息，安吉丽娜?朱莉(Angelina Jolie)上周带3岁的龙凤胎诺克斯与薇薇安上街购物，薇薇安在白色洋装外穿了法国名牌童装风衣，媒体发现薇薇安“回收”姐姐莎哈拉的旧外套。朱莉和布拉德?皮特合计身家逾105亿元新台币(约22亿人民币)，子女却常穿兄姐的二手衣，被称“省很大”。
皮特、朱莉同居7年，生、养6名子女，他俩片酬高达6亿元新台币，名下资产合计逾105亿元新台币(约22亿人民币)，却不乱挥霍，对小孩的衣着尤其抠，都让他们捡二手衣穿。
他们10岁的柬埔寨养子梅铎斯占尽便宜，永远有新衣，越南养子派斯汀经常穿大哥的二手衣，5岁亲生女儿夏萝喜欢扮成小男生，不在意回收两个哥哥的旧衣；养女莎哈拉打扮比较淑女，也常有新衣穿，至于她的漂亮洋装就传承给小妹薇薇安。
朱莉上周一出席奥斯卡颁奖典礼，瘦骨如柴的模样被专家警告营养不良，她隔天被拍到带儿女上麦当劳吃廉价快餐，以行动证明没节食，还是会吃高热量汉堡与薯条，但这些食物对... 阅读全帖 |
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n********s
发帖数: 144 | 47 一，这n奶是拿性换调动到编译局，并尚在进行。
二，衣弄假成真，喜欢这种关系，但没估计走到这一步。衣恐怕不是没钱，就是很贪，
否则不会收那5万。
三，这个常艳是敏感而多疑，怀疑是抑郁症，或者抑郁性格，对其他人的话和事情联想
过多。衣这个家伙不明白常艳有心理问题，最后导致这个结果。
四，她恐怕是真心道歉，来自政府渠道的压力恐怕极小，或者没有。但除那些臆想之词
而外，她和衣之间的事情是真的。
五，看出所谓副部级官员，如果不是实权派，也真的就那么回事情。 |
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t******1
发帖数: 404 | 48 張口馬列滿腹盜娼
2013年1月21日 太陽報 謝文達 傳媒人
中央編譯局正在河南開封舉辦「全國馬克思主義論壇」之際，局長衣俊卿「因為生活作
風問題不適合繼續在現崗位工作」，成了與會議無緣的局外人。
在內地，所謂「作風問題」往往指下半身不聽話，男女關係越軌了。早前編譯局一位女
博士後以《一朝忽覺京夢醒，半世浮沉雨打萍──衣俊卿小n實錄》在網上實名舉報局
長「金玉其外，敗絮其中」，不僅財色兼收，更見異思遷。艷史曝光，仕途從此打住。
據說衣是黨內江派筆桿子，而編譯局又是中共理論智囊。有指十八大報告中要堅定「道
路自信、理論自信、制度自信」的提法，就是出自這位風流才子之手。台上大談馬列，
台下男盜女娼，也算典型的中國特色官場奇觀了。
這個名副其實的「衣冠禽獸」，是十八大後第二個出事的副部級官員，而且被炒理由「
純粹」因為道德瑕疵（起碼照迄今的官方解釋）。官媒聲稱，為官環境已經變了，「中
國已經來到真正在道德上嚴格要求官員的時代」。
然而，衣俊卿個案暴露的又何止官場道德敗壞。女學生考博士、入官門，除了送禮還要
上床。文憑花錢買不夠，還得賣身。神州從官場到教育界、學術界統統爛透，整個社會
再無道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 刚刚落幕的第85届奥斯卡颁奖礼上，李安的《少年派的奇幻漂流》(简称《少年派》)除了获得最佳导演奖外，还获得了最佳视觉效果、最佳配乐、最佳摄影三项技术大奖。事实上，不仅是《少年派》，很多影片中我们看到的画面都是前期拍摄和后期合成后的样子，如果让你看到电脑还没合成前的拍摄场景，相信你的感受应该是：捧腹？莞尔？张大嘴巴？总之会是各种想不到。
最近影市好莱坞大片热闹，《霍比特人1：意外之旅》(简称《霍比特人》)、《特警判官》正在热映，我们就从这些片子的特效揭开去。
一块“神布”
流泉飞瀑的精灵国原是块绿幕
正在热映的魔幻大片《霍比特人》中，流泉飞瀑的精灵国仙境让人赏心悦目，而看过拍摄照片我们才知道，原来拍摄地一点也不美丽――只是人工材料堆起来的一堆“山石”，背景就是一块巨大的绿幕。而在影片中，巨大绿幕成了奇幻的山峦和城堡。《少年派》中有很多海洋上的场景，后来导演解析的时候其实大多数场景都是在一个游泳池完成拍摄的，但我们却看到了各种奇幻场景。
其实好莱坞的很多影片都选择在“绿幕”或“蓝幕”前拍摄人物或物体，再通过后期软件加工，将其“置入”各种场景之中。
“007”丹尼尔·克雷格也曾在采访中承认，... 阅读全帖 |
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