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全部话题 - 话题: 表达思想
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M******8
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来自主题: Military版 - 用错别字表达思想的时代
閔氏東昊慶强 微信号
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用一桶好油 交一生好友
閔氏慶强
闵氏家族,中国家族文化的领跑者!
思想起
邓丽君 - 邓丽君福建名曲
网上阅读,不得不承认一个可悲的现象:中国已经进入一个用错别字表达思想的时代。
人类创造了网络,为的是更好地传播信息、交流思想。而在中国,网上浏览却已经不这
么简单,而是需要了解千奇百怪的语言表达方式,学会各种猜测的本事。因为你要弄懂
一些词语,就必需展开丰富的联想,边读边想,边读边猜。有一些是大家一想就知道的
,有一些却需要特别的阅历和知识背景,这无疑为阅读增加了难度。
汉字中突然夹杂着拼音,夹杂着英文,这已经算不了什么,而且"古已有之",但夹杂一
些奇怪的符号,却使人颇费思量。
比如,"ZF这只赖皮狗。人民与它讲道理,它和人民耍流氓;人民与它耍流氓,它和人
民讲法制;人民与它讲法治,它和人民讲政治;人民与它讲政治,它和人民讲稳定。""
ZF"是谁?是汉语拼音字头?
再比如,"他跟某常委过从甚密,对某裆的发家史如数家珍,知道的比我多得多,……
他是一个既得利益者,他说:'某裆亡不亡对我来说一个样,不亡还好些,我可以捞更
多的钱,只是我有正义感,正... 阅读全帖

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人类创造了网络,为的是更好地传播信息、交流思想。而在中国,网上浏览却已经
不这么简单,而是需要了解千奇百怪的语言表达方式,学会各种猜测的本事。因为你要
弄懂一些词语,就必需展开丰富的联想,边读边想,边读边猜。有一些是大家一想就知
道的,有一些却需要特别的阅历和知识背景,这无疑为阅读增加了难度。
汉字中突然夹杂着拼音,夹杂着英文,这已经算不了什么,而且"古已有之",但夹
杂一些奇怪的符号,却使人颇费思量。
比如,"ZF这只赖皮狗。人民与它讲道理,它和人民耍流氓;人民与它耍流氓,它
和人民讲法制;人民与它讲法治,它和人民讲政治;人民与它讲政治,它和人民讲稳定
。""ZF"是谁?是汉语拼音字头?
再比如,"他跟某常委过从甚密,对某裆的发家史如数家珍,知道的比我多得多,&
#12539;・・・・・他是一个既得利益者,他说:'某
裆亡不亡对我来说一个样,不亡还好些,我可以捞更多的钱,只是我有正义感,正直,
看不惯他们。'"什么是"裆"?同音字吗?
再比如,某博客贴出《推陈出新,再续新篇》一文,内容首先是向网友道歉:"从5
/1... 阅读全帖
k**********4
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一直无法准确流利的表达思想感情,天长日久形成现在这种怪异的性格和表达方式
j******n
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4
来自主题: Reader版 - 语言与思想zt
语言与思想
·肖舜旦·
在“新雨丝”网站上(2011年5月30日 )读到一篇署名黄章晋的文章《没有
母语的人民》,里面提到的关于语言与思想关系的问题实在发人深省,甚至颇为
震撼。文章介绍了一位在解放后饱受几十年政治风波的老人的自传《换骨记》,
作者指出在这种沉痛叙述当年辛酸苦楚的回忆性文章中,其中的语言风格甚至思
想却依然自觉不自觉地留有当年意识形态的强烈印记,除了在用古诗形式表达情
感时还能回到一种本真的思维状态外,现代汉语的表达几乎都有一种概念化的官
方色彩,并且对这种官方色彩竟然有着一种高度认同的印记,以致“求生本能必
会让幸存者在语言上被完全组织化”,甚至有一种甘心情愿被同化的服帖与渴望。
如老先生对自己当年写的一些快板书的记忆就颇堪玩味:
一分队,学榜样,调动人马摆战场。
大小组长来带头,争先快跑和多装。
一组本是好劳力,个个脸上透红光;
二组、三组不示弱,准备加油干一场。
你若问,干得最好是哪几个。
等会我,一个一个来表扬。
同犯们,今天我们向站领导表决心,
流动红旗我们十中队要不要?
这也可说是当年被迫在劳改农... 阅读全帖
t******n
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5
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Saob (Saob) 于 (Fri Jan 27 19:44:31 2012, 美东) 提到:
如,中文里“感情”这个词。比如,我们两已经沒有什么感情了。
英语怎么翻?
We have no feeling for each other anymore
We have no love for each other anymore
第一,feeling这个词才粗糙,更本表达不出中文里“感情”这个词的意境。
第二, love是爱情,和感情意思有明显区别。
再比如,什么什么伤害了中国人民的感情。
外交部翻译是 hurt the feelings of the Chinese people. 经常被外国人嘲笑,有一
部分原因是这个feeling, 太粗糙,和原句想表达的意思差了好几个级别。英语这句话
感觉是个幼儿园小孩赌气,说"you hurt my feeling!". 其实这里哪里仅仅是feeling
的意思。
---
太多太多中文词汇没有英语可以表达出相同的细腻感。但是,反之则不然。英语里面表
达... 阅读全帖
r****e
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有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
e*******0
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7
英文有百万词汇量,不可能无法进行细腻的表达。而中文则有五千的单字可供组词,其
表达能力也是毋庸置疑的。不过,任何一种语言都是用来表达思想的,没有思想,任何
语言都无法优美。我们这一代人并非中文远远不如过去,而是思想被约束得太久,即便
如此,如果你找到了合适的地方,仍然能够找那些优美的文字。你所列举的这部分公众
演讲在国内恰恰是文字表达最弱的部分,原因不是文字,而是思想上没有发挥的空间,
也没有能够发挥思想的人。举个例子,去听大学的法学院名嘴的课,常常会有意外的惊
喜,因为,研究法律的人本质上是在研究社会、思想和逻辑,他们有思想,语言能力往
往胜过中文系教授。
R***0
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8
这个问题,比较复杂,我觉得,要看是否严重,如果你觉得很严重的话,应该去看专家
,这个很重要,不要耽误。
如果你觉得孩子基本正常,那你需要具体分析。
孩子是否可以清楚表达思想,就是说,他想表达什么就可以表达清楚,这个判断很重要
,如果孩子可以清楚表达自己的思想,那就是不愿意表达,这就需要你不断的鼓励,我
知道华人的孩子或多或少的有这个问题,关键是朋友太少,你可以鼓励他多和朋友玩,
时间长了,会有改变的。
如果是表达不清楚,这是另外一个问题,是英语的问题,由于表达不清楚,和朋友的交
流有问题,朋友就不愿意和你的孩子交流,时间长了,你孩子也不愿意交流了。我的同
事的孩子就是这样的,不过他的孩子小些,不到7岁,是老师发现的,老师告诉了家长
,要家长注意。并指出孩子的主要问题是很多单词的表达不准确,导致很多误会。建议
是多看电影,多读书,多查字典等等。后来,我的同事,在一年时间内,每周看2次电
影,1次图书馆,购买了大量的学习工具,包括,团购比较火的Raz kids,Wordly Wise
3000 online等等。现在基本正常了。
M******8
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来自主题: Military版 - 荣剑:谁的思想?
http://www.360doc.cn/mip/673393086.html
17-07-22
人和动物的区别就在于人有思想,思想就是人的思维活动和思维结果,是人脑借助于语
言对外在世界的反应和感知过程。以认识论的常识来说,人脑对外界的反应和感知可分
为两个阶段,即感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识一般限于对外在事物现象形态
的认知,而理性认识则是对外在事物的内部本质联系和规律的认知。在理性认识阶段所
进行的思维活动和形成的认识成果,就是思想。
除了白痴,每个人都有思想,但思想的确有高下深浅之分。不同的人对于相同事物所形
成的不同的认知水平,取决于多重因素,有脑的先天构成,有知识的后天学习和积累,
也有在实践中的不断体验和省思。一个人如果先天智商高,又善于学习前人积累下来的
知识和经验,并且在社会实践中积极地探索,那么,这个人的思想水平肯定会高于其他
人。
思想的高下之分,就分出了思想家来了——那些以创造思想为志业的人们。大部分人的
思想是限于思考来自于个人体验和经验所产生的问题,而只有极少数人会根据群体或大
的共同体所面临的普遍性问题进行思考,以形成能够指导共同体生存和发展的大思... 阅读全帖
r*****g
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10
《纽约时报》网站7月12日文章,原题:给中国的儒家宪法。内容摘编如下。
星期一,美国国务卿在蒙古发表演说,谴责亚洲政府试图限制人民接触新鲜的理念和信
息,监禁自由表达思想的人们,篡夺了人们选择领导人的自由。这是对中国独裁主义的
政治体系的一次重击。在西方,中国需要变得更加民主的论调是很盛行的。然而,如果
将讨论限制在民主与独裁对比的范围内的话,我们将忽视很多更好的可能性。
中国政治的未来基本上是由中国传统的儒家思想所决定,而非西方式的多党制的选举制
度。毕竟,理想中,民主不是完美的。政治的合法性是完全基于人民主权的。更具体地
说,是基于从民主选举出的代表那里获得权力的政府。但是,并没有绝对的理由要求政
府的合法性只能有单一的来源。
在现实中,民主也不是完美的。政治选择归根结底是选民的愿望和利益。这导致了两个
问题:第一,绝大多数人的愿望可能不符合道德标准。他们有可能偏好种族主义,帝国
主义或者法西斯主义。第二,大众的短期利益和人类的长远利益之间存在冲突。就以全
球变暖为例,大众的短期利益占据了第一位。因此,美国和其他地方民主选举的政府都
发现,那些为了人类和下一代的发展而扼制能量的使用... 阅读全帖
l*****r
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11
我同意楼主,你有表达障碍,不是口吃,楼主判断不算大错。
而且你的大脑不能在不受语言刺激的情况下思考。
很象女人的大脑。你思考问题必须用对话的形式,
你有问题自己解决不了,必须跟人家聊天,讨论。
你的大脑决定了你的性格也象女性,我说的不是通俗的女性化,
而是说你情绪不稳定,唠唠叨叨,要用语言刺激大脑思考。
你的表达障碍和过度依赖对话依赖语言进行思考是恶性循环关系。
你这种情况不寻求辅导,早晚毁了你。
j**n
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12
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中共近期狂压言论表达 各地零八宪章人被控颠覆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 17:53:49 2010, 美东)
《零八宪章》签署人,独立意见人士武汉的李铁上月被以“涉嫌颠覆国家政权罪”逮捕
。本周,宁夏民主人士陈小昶被警察以在网上下载和传播煽动颠覆国家的信息为名抄家
传唤以及罚款;另外,在广州刘晓波传单案中被以煽动颠覆罪名拘捕的郭贤良至今不准
会见,律师发函投诉警方违法。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。


武汉民主人士李铁


图片: 李铁照片。 (李铁推特/记者丁小)

据海外博讯新闻网周三消息,曾发起公开祭奠林昭活动的武汉网络人士李铁在失踪
多月后已经被以涉嫌“颠覆国家政权”批捕。

本台周三联系上李铁的家人获告知他在9月13日被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪名刑
事拘留,10月22日由武汉江岸区检察院批捕时罪名变成涉嫌“颠覆国家政权罪”。 他
的弟弟李健说:“批捕... 阅读全帖
j**n
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《零八宪章》签署人,独立意见人士武汉的李铁上月被以“涉嫌颠覆国家政权罪”逮捕
。本周,宁夏民主人士陈小昶被警察以在网上下载和传播煽动颠覆国家的信息为名抄家
传唤以及罚款;另外,在广州刘晓波传单案中被以煽动颠覆罪名拘捕的郭贤良至今不准
会见,律师发函投诉警方违法。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。


武汉民主人士李铁


图片: 李铁照片。 (李铁推特/记者丁小)

据海外博讯新闻网周三消息,曾发起公开祭奠林昭活动的武汉网络人士李铁在失踪
多月后已经被以涉嫌“颠覆国家政权”批捕。

本台周三联系上李铁的家人获告知他在9月13日被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪名刑
事拘留,10月22日由武汉江岸区检察院批捕时罪名变成涉嫌“颠覆国家政权罪”。 他
的弟弟李健说:“批捕的时候就没有了煽动两个字,是颠覆国家政权。李铁没参加什么
活动,就是文章,九月十三号我和他见面他就说有个什么文章马上要发表,15号就刑
事拘留了。武汉市公安局江岸区的国安大队拘留的,家里抄了底朝天,电脑、优盘、文
章、信用卡拿走的东西多了,我们回去看到空空荡荡。”
... 阅读全帖
b*******8
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来自主题: Military版 - 作品有思想,而且还上口
北岛是有政治立场的,写诗是表达思想。
写诗一定不能是主业,一定要有主业,靠诗言志。否则就成了为赋新词强说愁,为了赚
钱或出名,没有大便也硬拉,最后成为跳楼卧轨的那些。
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的修辞手法
http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年,一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊(W. MacNeile Dixon)
说:
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的;想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋,并非如哲学家所表现的,像一个辩
论厅;而是像一个画廊……若将比喻(修辞表达的一种)自圣经中除去,圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖,都是运用比喻的高手,他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法,布林格(E。w。 Bullin。ger)将圣经中
的修辞归纳出二百多种,举了八千多个例子,二百多种修辞的目录长达二十八页!
一、什么是修辞手法?
文法指出字的一般功用;然而,有时讲者或作者故意违反这些文法,用新的形式来表达
,此为修辞手法。布林格写道:「修辞手法是以特别的方式运用字句,与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说:「雨下得很大」,这说法既平淡又普通。但若说:「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖
x****h
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刘继明:“左翼文学”在近两年似乎颇受关注,差不多成为了一个热点,但无论是
理论还是创作,都显得比较复杂和暧昧,比如作为一个历史性概念,“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系;作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象,现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮?等等,
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间,至少,它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇,提供了一条别样的认知路径。
旷新年:我对这个话题感到有些疑虑,中国目前有没有所谓“新左翼文学”?文学
传统自有它的力量,《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
,“人民性”这个概念也被重新召唤出来,《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后,产生了很大的反响,被认为是2004年最重要
的小说之一,一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论,这种盛况是空前的,这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明:《那儿》的出现,的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖
j******n
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·云 易·
(在正文之后,我给文章中出现的几个重要词汇按自己的理解作出了定义。不一定都全
面,但可以给读者提供一个理解正文的参考,因为文章的所有分析和结论都是建立在这
几个基本的概念之明确的基础之上。)
西方现代艺术史(19世纪中叶到20世纪的上半叶)是一个对传统的不断否定和不断创新
的历程。这个“否定”和“创新”的精神体现在艺术的“形式”和“内容”两方面。在
所有的艺术领域中,这些“突破”和“创新”在绘画上体现得最为明显。本文就现代绘
画史上最有代表性的两个画家:莫奈和杜尚,来简单分析一下现代艺术中的对传统冲击
最大的两个概念:“主观性”与“思想性”的内涵。
1。从“印象”开始的叛逆
在19世纪下半叶到20世纪初在西方兴起的现代艺术活动中,各种艺术流派纷纷兴起,印
象派,后印象派,立体派,表现主义,最后到抽象派,等等,可谓百家争鸣,各显风姿
。然而,虽然流派繁多,主张各一,万变不离其中的一个重要因素,就是对传统艺术的
背离。这个背离主要是体现形式和内容两个方面。
首先,从形式上看,现代艺术是对写实传统的反叛:从“客观”- 表现自然真实 - 走
向“主观”- 表现自我感受。也就是说,在... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - [合集] 一家之言:所谓诗人
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wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地,见到旺财在“关于诗版改名”一帖中,有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述,很有同感,忍不住也来插句嘴。
我以为,把写诗当成了一种创作的需要,便与诗歌的原意,南辕北辙了。
对真正的诗人而言,诗歌是他内心的呐喊,是他血液里的灵犀,需要借助于文字释放。
他写诗,与别人的态度,别人的理解,并无直接关系。诗是他生命的一部分,是他生存
的需要,是他情感的需要,而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语:“a
gentleman is, rather than does”,大意是说:君子是实为君子,而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说:a poet is, rather than does?
很多现代“诗人”,他们的误区就在于,他们写诗,是为了迎合某种需要,而这种需要
,不是他们的天性使然,而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的,企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲,使自己看着像个... 阅读全帖
b*****d
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学习时报刊文解析习近平讲话8大特点
2013年12月09日10:52 学习时报 我有话说(19人参与)
说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同
时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。
习近平总书记的讲话:善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识
;善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑;善于用聊天式、谈心式的语
气娓娓道来、触及心灵;善于用极其凝炼、高度概括的话语提纲挈领、大开大合;善于
用问题开刀,拿现象作靶开诚布公、振聋发聩;善于用古今中外的优秀文化元素广征博
引、纵横捭阖;善于用诗一般的语言抒发大情怀、展现真性情;善于用可亲可敬、平易
和蔼又从容淡定、沉稳大气的肢体语言和语态眉宇传神、灵动善融。这种语言风格和特
点,充满吸引力、感染力、感召力,对纠正领导干部讲话中的假、空、长等不良风气,
有很重要的意义。
党的十八大以来,习近平总书记在不同场合发表了大大小小百余次重要讲话,包括
大量的批示、演讲、访谈和信件等,形成了其独特的富有个性化的语言风格,充满了语
言魅力。这些讲话让大家想听、爱听、愿听,往往觉得很过瘾、很解渴、... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 马匹雄文:解析习近平讲话8大特点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 23:22:41 2013, 美东)
学习时报刊文解析习近平讲话8大特点
2013年12月09日10:52 学习时报 我有话说(19人参与)
说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同
时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。
习近平总书记的讲话:善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识
;善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑;善于用聊天式、谈心式的语
气娓娓道来、触及心灵;善于用极其凝炼、高度概括的话语提纲挈领、大开大合;善于
用问题开刀,拿现象作靶开诚布公、振聋发聩;善于用古今中外的优秀文化元素广征博
引、纵横捭阖;善于用诗一般的语言抒发大情怀、展现真性情;善于用可亲可敬、平易
和蔼又从容淡定、沉稳大气的肢体语言和语态眉宇传神、灵动善融。这种语言风格和特
点,充满吸引力、感染力、感召力,对纠正领导干部讲话... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - ZT 大法官的思路
1970年1月30日,马萨诸塞州洛敏斯特的两个警官,看到一个叫葛根的人,穿了一条
多少有点奇怪的裤子。在牛仔裤的左臀部,他缝了一幅大约10公分宽15公分长的星条旗
——美利坚合众国的国旗。警官看到他在市中心热闹地段和一群人说话,不过显然并不
是在举行什么集会,也没有引起路人围观或阻碍交通的事情发生。当警官前去询问葛根
,他裤子上的国旗是怎么回事的时候,却引起在场人们的哄堂大笑。
第二天,这两位警官根据马萨诸塞州禁止“毁坏、践踏、污损以及轻蔑地滥用美国
国旗”的法律,向法庭起诉葛根。这项州法规定,公开地毁坏、践踏、污损以及轻蔑地
滥用国旗,不管这国旗是公共财产还是私人财物,都要受到法律的惩罚,判处10—100
美元罚款,或判处一年以下监禁。
警官们指控葛根“轻蔑地滥用国旗”。把国旗缝在裤子的臀部,是不是“轻蔑地滥
用国旗”呢?
沃塞斯特县高等法院开庭审判,陪审团判定葛根有罪。法庭判决葛根6个月监禁。
葛根向马萨诸塞州最高刑事法院上诉,州最高法院维持原判。葛根开始服刑的时候,向
马萨诸塞地区的联邦地区法院申请人身保护令,也就是要求联邦法庭审查此案的判决。
结果,联邦地区法院认定,按照《宪法... 阅读全帖
M******a
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http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间:2019-07-29 19:04:08 作者:党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术,不能跳出《归来》
看《归来》,那么,我们并不完整地懂得艺术,也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》,它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号!——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说:“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王,苏共最高领袖被西方绑架,是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史,对于避免
走弯路与邪路,实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期,世界文化并不是我们所期待的共赢关系,而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下,苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》(Monani... 阅读全帖
S*****s
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来自主题: Military版 - 曹长青痛骂刘晓波(长,慎入)
现在诺贝尔和平奖的镁光灯闪完了,那阵关于诺贝尔奖的发烧也降温了,但中国人自己
对刘晓波问题的讨论大概不会结束。为什麽中国人自己?因为我无法想像外国人能弄明
白刘晓波到底是怎麽回事。这阵子不时想起杀妻后自杀的中国诗人顾城那句话∶“老外
哪儿懂咱中国人呵。”我甚至感觉,如果刘晓波的《末日幸存者的独白》(以下简称《
独白》)翻成外文了,也不会有几个外国人真看得懂。在西方住久了,真是越来越感叹
,中国人的确是颇有自己的“特色”,我从未在西方的“人物们”中见识过类似刘晓波
的例子。
刘晓波被捕后,我写过两篇文章对他的观点和行为提出异议(“刘晓波的谏言路走得通
吗?”“刘晓波最后陈述的争议”),却没想发表关于他的更深一层的思考。现在刘晓
波虽仍在坐牢,但他不仅有了诺贝尔和平奖的巨大保护伞,成了“贵族囚犯”,也成了
中国民运的代表和象徵性人物,所以对刘晓波的讨论,就是另一个层次的问题了。
我曾相当地欣赏过刘晓波,欣赏的是带著个人主义气息和独立思考精神冲进文坛的那匹
黑马。四分之一的世纪过去了,今天刘晓波获得了诺贝尔和平奖,我却不仅找不到当年
那个令我欣赏和期待的刘晓波,甚至怀疑当年的对他的认知了。
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s********7
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有人和我一样对语文课上深挖某句或某段话中心思想这种脑残教育深恶痛绝么, 终于
有人出来说这事了
这名中小学语文教材修订者认为,“真语文”就是培育学生健康的表达习惯,让学生热
爱祖国文化
王旭明从来不是一个能闲得住的人。
这位教育部最有个性的前新闻发言人,转到其他岗位后依然使自己成为话题中心,
他的博客有着一定的影响力,而且基本不缺席重大事件的评论,甚至被网友冠以“毒舌
”称号,他曾多次声称,自己的墓碑上要写上这么一句:这里埋着一个喜欢发言的人。
而最近一两年,他的火力逐渐集中在一个目标:炮轰“假语文”。11月1日的亚洲
教育论坛上,王旭明再次提出,当前语文教育最急迫的是要回归语和文。
他的影响力和语文出版社社长的头衔,加上一堆“志同道合者”的推动,使得推广
“真语文”似乎渐成规模,其中包括特级语文教师贾志敏、上海《收获》杂志的编审叶
开等。在刚刚出席完2014年成都芳草站全国真语文系列活动后,王旭明接受了羊城晚报
记者长达四个小时的采访,再一次系统地完成了一次对“假语文”的炮轰。
A
语文课不是思想品德课
“从理论上来说,假语文就是违反语文教学规律的现象。”王旭明说。
“语文课应先以语... 阅读全帖
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
t**x
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来自主题: Military版 - 习近平经济思想根植于中国实际
习近平经济思想
概念
习近平经济思想根植于中国实际,是对中国经济改革和发展问题的深刻阐释,写就了21
世纪中国特色经济学的“新篇章”,体现出深刻的战略新意,并一以贯之不
断丰富发展
。深入领会习近平经济思想的深刻内涵,是实现经济发展水平新飞跃的基本遵循。
[1] 主要内容
国内经济发展战略。
京津冀协同发展、打造长江经济带、新型城镇化战略等成为以习近平同志为总书记的党
中央探索区域发展新路、推动国土空间均衡开发、推进各地区协调发展的战略部署。随
着各项区域发展战略逐步落实,区域协调发展的战略新棋局正在悄然展开。
对外经济发展战略。
构建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路——简称“一带一路&
rdquo;战略,在海内外引发热议,许多国家表达了积极响应的强烈愿望。“一带
一路”战略的实施,是以习近平同志为总书记的党中央根据变化了的国内国际环
境,着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦而提出的经略周边、联通世界的战略构想。&
ldquo;一带一路”战略和加快自贸区建设与谈判、打造命运共同体等,反映了习... 阅读全帖

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针对美国在台协会(AIT)前理事主席、现任华府智库“布鲁金斯研究院”东亚研究中
心资深研究员的卜睿哲(Richard Bush),近日发表给喜乐岛联盟总召郭倍宏的公开信
,其中说,台湾想要美国出兵保护,因此有关变更台湾前途方案,也应该先问过美方意
见。对此郭倍宏今天接受台媒专访首度回复表示,他相信卜睿哲是善意的提醒,卜睿哲
也不否认这是站在美国国家利益的考虑,而他则是为了台湾子子孙孙的生存权益,才提
出“独立公投”,台湾民众有权决定自己国家的未来,这是属于思想言论自由,并未改
变现状啊!
......
台湾独立“这条路有他们的青春”,.....过往的世代俱往矣,只能留下几滴泪。
话已至此,执政党为何不郑告民众,台湾独立做不到就是做不到?前行政院长一会说要
务实台独,一会又说制定新宪法的时机到了,难道是要“”曲线救国?
既然“维持现状”,海峡两岸分治而不分裂的现状持续了70年,两岸一中主权未分,总
统要依照“中华民国宪法”和“两岸人民关系条例”处理两岸事务,又把大陆称“中国
”,还不在意“中华民国”的过去,不要这块“招牌”,又拒绝承认“九二共识”,所
求为何很多人都在问?
其实,现状从李... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己,比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中,神本性中的每一属性都有其自身的表现,发挥其完满的内
容,并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候,我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外,唯独在那个时候,我们才能够知道神是谁,并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神,即圣父、圣子
、圣灵的时候,我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时,我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏,
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候,那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火,可是荆棘却未烧毁,
而他想近前去看的时候,耶和华神却禁止他,说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下
来,因为你所站之地是圣地;……摩西蒙上脸,因为怕看神。”(出3:1—6)。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候,我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得,当我们研究这... 阅读全帖
s*****V
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发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产?在这个叫二十世纪的时间段里
,我们能找到一个无懈可击的作家吗?能找到一种伟岸的人格吗?谁能让我们从内心感
到钦佩?谁能成为我们精神上的导师?
很遗憾,我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品,可是他们的人生就
是一篇完美的诗章,他们写出这样的作品,难道不能叫文学大师吗?
相比较而言,那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜,他们
应当羞愧而死。
鲁迅,这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范,甚至被捧到了民族魂的
人,又当如何?发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
,然而他真的是这么爱国吗?既然爱国,他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖
s*****V
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一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产?在这个叫二十世纪的时间段里
,我们能找到一个无懈可击的作家吗?能找到一种伟岸的人格吗?谁能让我们从内心感
到钦佩?谁能成为我们精神上的导师?
很遗憾,我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品,可是他们的人生就
是一篇完美的诗章,他们写出这样的作品,难道不能叫文学大师吗?
相比较而言,那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜,他们
应当羞愧而死。
鲁迅,这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范,甚至被捧到了民族魂的
人,又当如何?发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
,然而他真的是这么爱国吗?既然爱国,他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务?徐
锡麟,他的同乡能做的,秋瑾,一个女子能做的,他为什么不能做?难道他不是怯懦吗
?鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现,不如说是他学医失败的结果,相比较而言,他
的医学成绩实在是不敢恭维,甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖
j******n
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原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
l******d
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来自主题: _FilmStudies版 - 构造通俗小说/剧本的一种方法
关键句:通俗小说的创作过程是读者阅读过程中产生快感过程的逆向工程。你时刻要考虑的是怎么使读者产生阅读快感。
假设你要写一个通俗小说,目标是吸引你的潜在读者读两遍。要让人读两遍,这很不容
易。
一. 具体写作过程
1.你需要很多很多的有趣细节(发生在角色身上的事件语言等等),有的甚至跟最后的主题并无太大关系。但这些细节是吸引读者读下去的重要动力,并且这些细节往往会给角色带来作者原本没有想到的性格的丰富性和多面性。这就是信息的复杂性。
你需要在结尾部分有个twist(读者喜欢悬疑,这是重要的阅读习惯)。让读者看到这
里,嘴里发出“啊”的一声,是你想达到的效果。所谓twist可以前文埋伏下暗示,但
毫无征兆,然后在结尾爆发;也可以利用读者的惯常阅读套路阅读习惯,用一些惯常套
路桥段把读者往一个方向引导,然后twist往反方向反转。
2.你需要在情节的前半部埋伏下很多很多伏笔,至少有五个伏笔。然后在故事的后半段逐一引爆它们。草蛇灰线是吸引读者读第二遍的重要条件。记得天龙八部吧,在第一部木婉清初见段誉爹娘的时候,不喜欢段誉父亲,心中思量幸好段誉长得象妈。到第五部才揭示出段誉父亲另有其人。
这种伏... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 儒家思想与实用主义 zt
安乐哲 郝大维:儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源:作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天,也就是一九一九年五四运动的前夜,有一个美国学者来到
中国,他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月,发表了几十
次演讲,宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功,因为他只是一介
书生,没有炮舰相随,也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是,令今人深感悲哀的是
:他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为,在他到达中国三天之后,席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号,一开始曾对新思想,特别是西方的思想,尤
其是那些关于社会改革的思想,敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高,因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力,因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而,短短几个月后,杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的,而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34298
讲到这里,导游维多丽亚连续打出“戈尔巴乔夫重要国事活动”一览表。我目不暇接,
不能全部记下。大概国事如下:
从1985到1991,戈尔巴乔夫与美国领导人有五次会面。
1986年2月8日,戈尔巴乔夫在法国共产主义报纸上批判斯大林主义。
1987年,戈尔巴乔夫开始介绍他的政治改革的想法,吸收非党员进入政府上层监督政府
,提出政府要透明公开化。
1988年从阿富汗撤军;同年宣布,在苏联,撤销包括党史在内的所有中学大学历史课程
考试,因为这些历史都被改写了。戈尔巴乔夫在1988年苏共二月全会上所作的题为《赋
予革命性改革以新的思想》的报告中,明确表示了“苏共支持舆论多元化”的思想。在
这种思想指导下,1988年12月通过修改《宪法》和《选举法》,改革国家最高权力机关
,实行人民代表大会制度;接着在1990年2月苏中共中央扩大会议上,戈尔巴乔夫正式
提出并通过了实行总统制的设置;随后,1990年3月非例行的第三次苏联人民代表大会
,通过了《关于设立苏联总统职位和苏联宪法... 阅读全帖
p*********w
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汶川特大地震三周年宣传思想文化活动方案zz
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,深入贯彻落
实党的十七届五中全会、省委九届八次全会和市委五届十五次全会精神,紧紧围绕“喜
看广元美好 感恩党的伟大”主题,全面展现各族干部群众在党中央、国务院和省委
、省政府以及市委、市政府的坚强领导下,战胜灾难、化危为机、崛起危难,从悲壮走
向豪迈的伟大历程;集中展示广元人民以大无畏的英雄气概科学救灾、科学重建、科学
发展,地震灾区从曾经山河破碎到今日美好家园的巨大变化,引导广大干部群众深刻认
识“中国共产党是建设中国特色社会主义的坚强领导核心”,深刻认识“中国共产党是
历史和人民的选择”;充分反映中国共产党领导的强大政治优势、中国特色社会主义的
独特制度优势、中华民族强大的凝聚力和向心力,为建设川陕甘三省结合部经济文化生
态强市提供强大的精神动力。
二、活动主题:喜看广元美好 感恩党的伟大
三、基本内容
全面回顾展示“三大奇迹”,即从曾经山河破碎到今日美好家园历程中创造的抗震救灾
的伟大奇迹,恢复重建的伟大奇迹,加快发展的伟大奇迹。全面回顾展示“三种能... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 段子的第三个阶段:统一思想
最近出了一个「 群组管理规定」,大意是谁建群谁担责,谁管群谁担责。这是违宪了
,是对言论自由的极度伤害,而且还有「 连坐」这种古老刑罚方法,对当代人来说是
一件很可耻的事情。
一个规定,加上一个哪些群主被拘留的新闻,瞬间点爆了。于是,最近这几天基本烦死
了,各种相关段子、截图满天飞。比如在对话中不断插入各种社会主义核心价值观,比
如在海外替代群组管理10元一个等等。
还有就是拿各个群的群主开一番玩笑,带着戏谑、善意,一窝蜂已经好几天了。
看着有些厌恶,而且已经快引发呕吐这种生理反应了。有些话特别想说说。
我之前写过「 段子」这件事情,就是在很多重大事件发生时,不问真相,不追责,先
跑起来的就是各种段子。一个慢性毒杀人的雾霾养了很多条陈年老段子。
由于我们的土壤太差了,所以我是坚决反对段子的。因为所有人都没有能力去认识、分
析和讨论问题的时候,段子对于问题本身毫无价值,准确说,是反动消极的。
可以拿三个阶段来描述这件事情:
1. 最早我们发明讽刺笑话,是一种抵抗或者说抗争。段子具有良好的解构威权,戳穿
虚假的能力。但这个前提是,我们对事物、问题正在讨论,并且有抗争行为存在。
2. 由于缺... 阅读全帖
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四、「新时代」中国:新威权还是新极权?
FT中文网:您对中国社会今天的性质如何界定?清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」,党渗透入一切生产生活,与社会融在一起。您是否同意?「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗?
荣剑:我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架,也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来,一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家,就是说国家权力来源于社会的委托,
这里的国家指的是国家政权(state);二是国家和社会的二元化,国家和社会是有各
自明确的边界;三是国家和社会的统一,是指国家权力重新回到社会,社会自治化程度
越来越高,社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样,
社会高度自治了。
从中国最近40年来看,国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前,国家和社
会融为一体,国家控制着社会的所有领域;改革之后,随着市场化程度的日益提高,社
会自主的领域在不断地扩大,市民社会开始形成。国家在超常发展的同时,也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面,党和政... 阅读全帖
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原标题:习近平新时代中国特色社会主义思想的时代价值
“时代是思想之母,实践是理论之源。”习近平新时代中国特色社会主义思想这一重要
理论的凝练,具有极其重大的时代价值,对于我们进一步认识十八大以来党的理论创新
成果,坚持和发展21世纪中国的马克思主义,以全新宽广的视野深入探索人类社会发展
规律、共产党执政规律、社会主义建设规律、中国特色社会主义发展规律,具有根本性
、长远性的理论指导作用。
一、习近平新时代中国特色社会主义思想开拓了马克思主义新境界
坚持和发展中国特色社会主义,是改革开放以来我们党全部实践和理论的主题,续写好
中国特色社会主义的新篇章是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明主题。
一是科学性。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义基本原理,始终用实
践的观点、辩证的观点和群众的观点观察分析问题,始终做到以马克思主义基本原理同
中国具体实际相结合,思想路标指向中国梦,是指引实现人民幸福、民族复兴的科学理
论指南。
二是实践性。习近平新时代中国特色社会主义思想凝结着中国共产党在推进马克思主义
中国化进程中积累的经验和教训,总结人民群众的实践经验,把改革开放的实践探... 阅读全帖
T*******I
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言论自由——人类最廉价、最弱小和最强大的武器

几天前在大学同学的QQ群内聊了几句国内政治的话题。昨天我再次登陆QQ时看到
某同学留言说,某个经常在群内发言的女生因为看了我的发言内容后,愤而退群了。这
令我感到很尴尬。说话是人最不费力的活动,公开表达个人思想是最不应该受到他人制
约的行为,除非他的言论涉嫌在捍卫公正且其本质上具有公正意义的法律上的故意造谣
诽谤。如果一个人说话总是背着心理包袱顾忌重重看他人眼色,那么,这样的人生就是
不堪重负了。记得那天我和同学们讨论问题时,那位女生未发哪怕是一个字的贴,也就
是说,她无力或不愿反驳我的任何言论,却在事后声言退群。所以,我估计是我的言论
令她感到了某种心理上的委屈。没有办法,我这人从小受中国文化影响较小,说话总是
无所顾忌。
没有言论自由,谬误和罪恶就会横行霸道且通行无阻,因为人的内心充满自私且
可以达至毫无底线的邪恶;而言论自由是唯一能够遏制这种自私和邪恶的最弱小、最强
大而成本又最低廉的武器,因而它又是一切邪恶之徒最惧怕、最想从人们手中夺走并独
自操控的武器。由于它最廉价,无数的人对于失去它又常常会感到没... 阅读全帖
Y**u
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insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转:
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前,吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神;梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
(很多在现代人看来是不可理解的)来说明,梵就是一切,也就是最高存在;人类的我
(个体灵魂)来自宇宙的我,即梵(宇宙灵魂)。
总之,宇宙就是梵,梵就是我;「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派,后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有,梵书中偶尔提及人死后可以转生,只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为(业)的思想。
广林奥义书说,转世者「因善业而成为善人,因恶业而成为恶人」。
当然,从无尽的轮... 阅读全帖
h*o
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http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
c***s
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裸模,这是一个正在浮出水面却仍十分隐秘的行业。不久前,中国人民大学的一位大二女生自办形体艺术展,公开了自己的“裸模”身份。这一前卫举动不但引起社会舆论的一片哗然,也将19岁的花季少女苏紫紫推至风口浪尖。12月23日,苏紫紫来到环球网视频频道,为我们独家讲述她的人体艺术之路。
人体艺术展后成舆论焦点
在今年11月23日之前,苏紫紫还只是中国人民大学艺术设计系一个默默无名的学生。她1991年出生于湖北宜昌,从小习书法、绘画,因家庭经济困难,开始当人体模特,但一直处于半隐秘状态。在一位老师布置下以“打开火柴盒的惊讶”为题的课堂作业后,苏紫紫决定利用机会为自己正名。11月23日,她以 “Who am I”为主题,用自己16幅人体黑白照片、1段自拍视频及1个内壁全为镜子的箱子在中国最富盛名的大学中打造出一场前卫的人体艺术展。
“照片集《身体的旅行》是讲述一个女孩子在自己的空间里如何思考、如何生活,最后发现这个世界里只有‘我’才是自己的朋友。视频《一个人的绽放》中,我的每一寸皮肤感受风和阳光,感受我是活着的,活在生活中。”
这显然不再是一场“一个人的旅行”。虽然没有主动宣传,但苏紫紫的这一校内展览... 阅读全帖
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新华社总编:马克思主义是思想清泉不是静止死水
2013年06月29日04:03 新华网 我有话说(279人参与)
把“老祖宗”的话说对,把“新话”说好
——对中国特色社会主义科学性和真理性的认识与思考
马克思主义是思想的清泉,绝不是一潭静止的死水。只有沿着无限延伸的实践河道
流淌,才能永远生生不息,不断奔腾向前。
唯此,马克思主义才不会成为深埋于历史岩层的“化石”,而是可以用来切割现实
硬物的“钻石”。
我们党的伟大之处就在于,始终具有高度的历史自觉与理论自觉,通过重新审视自
身的社会主义实践和当代资本主义变化,不断为自己开辟着新的发展道路和新的理论境
界。
在历史舞台上,中国共产党人已经深刻地改变了中国,并将进一步影响世界,开创
未来。
被历史所终结的恰恰是“终结论”本身。
迄今为止,很少有能像《共产党宣言》这样一本薄薄的小册子,对人类历史发展进
程产生了并仍在继续产生重大而深远的影响。
对于这一点,即使是视其为洪水猛兽的反对者也不得不承认。
以《共产党宣言》为代表的马克思主义学说,是所有信奉这一学说的共产党人的理
论源头、精神旗帜和思想灯塔。
160多年过去,其穿越历史时空的真理... 阅读全帖
i*****0
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http://www.ftchinese.com/story/001068750
我是研究宪法的,对国际法知之甚少,但最近读了些评论南海仲裁案裁决的文章,对其
有了些断断续续的学理思考。我简要记录了些思考并发表出来,供对这个问题有兴趣的
读者参考。
一、南海案裁决是单纯的废纸,还是既是废纸同时又是别的什么东西?
按中国政府的立场,正文长达501页的《2016年7月12日南中国海仲裁案裁决》完全是废
纸。如此定性该裁决也许是有根据的,但剩下的问题在于,这裁决除了是废纸之外,同
时还会不会是别的什么东西?可不可以说,这裁决既是废纸,又不仅仅是废纸?如果不
仅仅是废纸,那它到底还是什么呢?
关于事物或现象的属性问题,我忽然想起了毛泽东关于“帝国主义”、“反动派”的一
些论说。1946年8月6日,毛泽东在和美国记者的谈话中提出:“一切反动派都是纸老虎
。”应该说,毛泽东这个论述在当时是不全面的,后来招致了苏联领导人的批评。但正
是苏联领导人的批评促使毛在1958年对这个问题做了追加论述。
在追加论述中,毛泽东承认,帝国主义和一切反动派也是“真老虎,吃人,成百万人成
千万人地吃”。他随后总结说,... 阅读全帖
M******a
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鹏媒体赵鹏
2016-09-30 13:52:34
赵刚

1945年,第二次世界大战进入尾声。世界反法西斯力量将对德国纳粹发起最后的,毁灭
性的打击。
这一年2月,西方盟军已经全线进抵莱茵河地区,并开始肃清莱茵河西岸从荷兰到瑞士
边界的德军,准备强渡莱茵河,向德国的腹地进军。3月,苏军完成了进攻柏林的战役
准备,推进到距离柏林只有60公里的奥得河与尼斯河一线,仅在200多公里的战线上,
就部署了250万人,6,259辆坦克,配备了7,500架飞机、41,600门火炮和迫击炮。此
时的希特的军队,已经无法得到兵力和装备的补充,处于强弩之末,士气低落,无力招
架。
早在1944年,当希特勒看到西方盟军打进德国本土已处于迫在眉睫之时,便在9月25日
下令,正式组建国民军。由盖世太保的头子希姆莱任总指挥,强令每个从16岁到60岁的
德国男人都要应征并接受军事训练,并极其蛮横地将所有反对使用儿童作为炮灰的异议
加以否决。不久,希特勒又丧心病狂地开始实施“狼人”计划。
所谓“狼人”计划,借用纳粹的宣传部长戈倍尔发布的“狼人公告”的话来说,就是鼓
动全体德国人民组成游击队,拿起武器,全民皆兵。“... 阅读全帖
c*********d
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2018-04-04 wentommy 乡闲 乡闲 微信号 wentommy12
功能介绍
休闲,玩乐
2018年4月2日,著名毛主义思想大师继东先生突然通电全网,宣布暂别微博。
他将此事件归类于“意识形态要闻”。
折换成新闻价值,大约相当于人民日报二版、或者新闻联播前5分钟。
东师之突然遁去,确令广大正能量网友猝不及防,心底感觉空落落的。
您不妨抽点时间阅读此文,填补内心深处的那片空白。
对中国大陆当下左翼文化运动的观察和记录,如果错过了对继东老师突出事迹的梳理,
那会是像《红楼梦》里没有宝玉、《白鹿原》上不见小娥一般的重大遗漏。
参加青春向延安主题活动留影
2016年的7月17日是群众爱国运动史上一个值得铭记的大日子。各地陆续爆发了围堵洋
快餐的新一届团拳行动。
在此期间,继东老师利用他的的电子设备——iPhone 6 plus向全境青年发出动员,希
望抵制麦&肯。
号召抵制麦&肯
众所周知,苹果手机是地球邪恶中心——美国最知名的电子产品之一,继东老师为什么
会用它来号召抵制面基或者呼麦,一般的劳动人民可能有些费解,但是作为读过一些近
现代启蒙读物的笔者看来,这显然是在向《海国图... 阅读全帖
d*2
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人机围棋大战中,无论谁获胜,都将是人类思想的高光时刻,再次证明人类的伟大
2:0!一场史诗般的对弈引发举世关注,谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(
AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石,让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死
谁手尚未可知,但是“阿尔法围棋”连赢两场,已经写下人工智能发展史上新的里程碑。
人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁,脑海里浮现着科幻电
影里人机大战的场景。其实,人工智能也是人类智慧的产物,无论这场棋局最终结果如
何,都是人类的胜利。不过,人们的担忧,也反映出对人工智能的深层思索:人工智能
是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展,究竟能不能
创造更好的未来?
不能不说,这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类,“阿尔法围棋
”并非首次,但是与之前的国际象棋相比,围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势,向
来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜,不仅“秀”出了它的
深度学习能力,更向世界展示出人工智能的巨大潜力:有了互联网和大数据的支撑,人
工智能将进入蓬勃的发展期。
然而,正如段子手在事后的... 阅读全帖
j**n
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来自主题: astrology版 - 第一宫与人生zz
第一宫与人生
第一宫,就是出生星图中标示「1」的区块,它会显现在星图中横轴的左边,许多
电脑软体都会在「1」这个区块的起始点上标示「Asc.」,代表著你的上升星座所在。
第一宫是一个人在出生後独特的後天环境下,随著阅历的增加、智识的修为,整合
一个人种种复杂的心理因素後,在有意识的情况下,为了适应外界环境,而表现出来的
刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,我们可视第一宫为一个人做人处
事的态度和人生观。从第一宫中,我们可以看出一个人为什么总是错失机会?或为何常
顺遂?基本上和自己的处事态度有很大的关系喔。
以上升星座为宫位起始点的第一宫,是一个人在出生後独特的後天环境下,随著阅
历的增加、智识的修为,整合一个人种种复杂的心理因素後,在有意识的情况下,为了
适应外界环境,而表现出来的刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,第
一宫也成为一个人做任何事的出发点,我们可视第一宫为一个人做人处事的态度和人生
观。
要判断一个人的处事态度,除了需要了解上升星座外,第一宫宫内星和第一宫守护
星,也占了举足轻重的地位。(有一件事可以确定的是:只要第一宫内有星,基本上都
是强调自我... 阅读全帖
m********e
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来自主题: astrology版 - 第一宫与人生 zz
第一宫与人生
第一宫,就是出生星图中标示“1 ”的区块,它会显现在星图中横轴的左边,许多
电脑软体都会在“1 ”这个区块的起始点上标示“Asc.”,代表着你的上升星座所在。
第一宫是一个人在出生后独特的后天环境下,随著阅历的增加、智识的修为,整合
一个人种种复杂的心理因素后,在有意识的情况下,为了适应外界环境,而表现出来的
刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,我们可视第一宫为一个人做人处
事的态度和人生观。从第一宫中,我们可以看出一个人为什么总是错失机会?或为何常
顺遂?基本上和自己的处事态度有很大的关系。
以上升星座为宫位起始点的第一宫,是一个人在出生后独特的后天环境下,随著阅
历的增加、智识的修为,整合一个人种种复杂的心理因素后,在有意识的情况下,为了
适应外界环境,而表现出来的刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,第
一宫也成为一个人做任何事的出发点,我们可视第一宫为一个人做人处事的态度和人生
观。
要判断一个人的处事态度,除了需要了解上升星座外,第一宫宫内星和第一宫守护
星,也占了举足轻重的地位。(有一件事可以确定的是:只要第一宫内有星,基本上都
是强调自... 阅读全帖
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