发帖数: 1 | 1 我老结合高中物理思考了一下，不用高维宇宙投射模拟来说的话，（智商不够理解不了
）用中学知识来解释表面现象的话，也是可以解释得了的。那就是光是波。
你往平静的水面用石子打一个水漂，那么石子可看做离你远去的光速运行的发光体，而
湖面（宇宙空间）产生的水波就是光波，这个水波并没有跟着石子（发光体）离你远去
，而是在发光的瞬间的水面（宇宙空间）的那个位置产生了波向你的方向一个波一个波
的（以光速）荡漾过来，所以它的速度不会跟随发光体的速度变化。
这个解释主要是要理解波粒二象性，把光当做波来看。光子没有质量，那么就没有惯性
，所以不存在它有跟随发光体速度产生惯性向前的情况发生。
这是浅显的表面现象。但是可以让高中生大概理解光速不变。 |
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发帖数: 1 | 2 你朝着波走，或者远离波走，你高速运动了，你的时间和空间就相对你静止时发生变化
了，你的时间相对于光可能变慢了或者变快了，最后还是导致计算结果就是光的速度还
是不变。
当然这都是表面现象。真实现象是因为三维宇宙被高维CPU的主频限制着，那个主频投
射到我们宇宙就是光速。所以你作为一个基于这个主频模拟计算出来低级三维生物，搞
不清楚到底怎么回事。LOL
：Why don't you try to run towards or away from the stone? |
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c*******a
发帖数: 1879 | 3 不知道原因， 都是从好多表面现象就可以推断出来，
霉地的花生和中国的花生真的不是同一种植物。
霉地的花生和花生酱每年都导致大量的人中毒， 过敏，中国的花生好吃不会有副作用 |
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发帖数: 1 | 4 什么叫误导！都是表面现象，让高中生智商水平理解一下而已。菌斑有多少人智商能理
解高维运行结果的
：一楼的帖子误导很大
： |
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x***x
发帖数: 254 | 5 你说的也是表面现象。。。。没有日本， 世界肯定少很多东西， 但也不是没有它就不行
， 即使没有美国， 这个世界一样继续运转。。。。
不过一个国家发达自然有它的道理。。。日本人的敬业， 团结合作， 虚心接受西方先进
科技的精神绝对是值得我们中国人学习的。。。。可以说日本很多东西， 特别是汽车和
电子工业就是典型的西方高科技和东方文化底蕴完美结合的产品。。。
Sony是俺的最爱品牌， 我们要学会‘爱’我们的敌人。。。
性
。 |
|
x***x
发帖数: 254 | 6 你说的也是表面现象。。。。没有日本， 世界肯定少很多东西， 但也不是没有它就不行
， 即使没有美国， 这个世界一样继续运转。。。。
不过一个国家发达自然有它的道理。。。日本人的敬业， 团结合作， 虚心接受西方先进
科技的精神绝对是值得我们中国人学习的。。。。可以说日本很多东西， 特别是汽车和
电子工业就是典型的西方高科技和东方文化底蕴完美结合的产品。。。
Sony是俺的最爱品牌， 我们要学会‘爱’我们的敌人。。。
性
。 |
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w******k
发帖数: 1382 | 7 陈有西:反思重庆现象的国家样本意义—— 在中国改革论坛《依法治国与重庆教训》上
的发言
2012年12月12日墙外仙发表评论阅读评论
之前的报道见此
本文为完整版本
——–
重庆现象，是我国进行了三十年的改革开放、经过了二十年的不左、不右、不争论的埋
头经济建设的实用主义的调整，在一个省区出现的全国性隐患的集中总暴露。这个坏事
能够变成好事，让我们看清了不继续深化改革的严重后果，看清了不加快实质性政治变
革的严重后果，看清了极左势力复辟的极大可能性和深厚的土壤。——陈有西
今天名家云集，胡部长也来了，很多都是我们非常尊敬的宪政学者和其他领域的权威学
者。这么宝贵的时间，先留给我们三人重点发言，很感谢《中国改革》和《胡耀邦史料
信息网》的安排。
我昨天准备这个发言时，一直在思考选个什么样的题目。结果选了“重庆反思的国家样
本意义”这么个提法。“国家样本意义”，题目有点大，我想了好久，但是仍然用了，
因为觉得比较贴切。觉得今天我想谈的，就是这么一个重大的题目。是我这阶段一直在
思考的一个重点。
刚才童之伟教授和李庄的演讲，各有侧重。童教授是对重庆打黑，进行了深入细致研究
的理论法学界的重要... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 8 谢谢CWZW!
呵呵，我说『这种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么
呀？』其实含义是说你CWZW师兄认为生灭就是不存在的这种认知是混淆了层次了。结
果你倒说我混淆层次。：）
参加这个讨论，我主要是想理解“灵魂不存在”这个观点的思路层次是如何排列的，看
看能不能对我产生启发。我不认为把不生灭的与生灭的分成两个部分去思考是正确的。
难道在不生不灭的道之外，还存在着有生灭的众生的“非道”吗？道就是一切，生灭也
在其中，对吧？所以不生灭与生灭如何排出层次来统一起来，才是我寻求的理解模式。
我提出的不生灭的河流与生灭的水分子的和谐模式，CWZW师兄不予评论，所以我也没有
观察到你的理解与这种模式有何冲突之处。
CWZW师兄这次的排除法的论述，我很多角度都不能接受。比如说记得昨天不记得前世，
那就是意识分段了，不连贯了，这类的断言我觉得过于简单化了。能够实现这个现象但
照样连续的可能性有好多，岂能因噎废食。
缘起性空，我恰恰认为“缘起”就是我们的关注造成的一个局部化了的形象，因为这个
局部化从道的本质来说这个边界是不存在的，所以“性空”。而阿罗汉的“心”的立场
已经是全局... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 看我上边的回帖。表面上看起来，你运动起来自己的时空就变了，你的时间都变快或者
变慢了，所以飞过来的光子速度综合算起来反而不变。当然这都是三维生物产生的错觉。
：你这个就是以太说 静止湖水就是以太 解释不通迈克尔逊实验 你在湖面上匀速运动
测量想对你的波速 会不会都一样
： |
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l*e
发帖数: 143 | 10 闲谈界长久以来流传一种关于“最幸福生活”的说法：挣美国工资，开德国汽车，
住俄国房子，吃中国菜，喝英国茶，娶日本老婆。人乃万物之灵长，这其中自然当以“
娶日本老婆”为最重要。照此说来，日本男人应该是世界上最幸福一族了。因为他们基
本上都娶上了日本老婆。
但是，就我所接触、了解的情况看，似乎并非如此。我有一位中国话说得非常好的
日本同事，曾经这样跟我描述他作为已婚男人的生活感受：“你们外国人看我们日本女
人，一个个穿着古典的服装（和服），梳着古典的东方发型（发髻），觉得个个都很温
柔贤淑。早上丈夫出门上班，妻子会抱着孩子送出家门，有的甚至会目送丈夫走出老远
。丈夫下班回家，在门口一声‘我回来了’，妻子就立即迈着小碎步迎接皇上似的迎出
来。接过丈夫的提包、外套，放到该放的地方。看起来，日本女人好象是世界上最温柔
、最会体贴丈夫的。但是，你们不知道，这些其实只是表面现象，用你们中国话说，是
花架子。你们哪里知道我们日本男人的痛苦！我们挣的钱通常是一分不剩全部上缴给太
太的，也就是说，取工资的银行卡，都是掌握在妻子手里的。每月再由太太施舍一点零
头，五万六万的，算是零用钱。其实那点钱够干什么的 |
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y**********g
发帖数: 2728 | 11 公款吃喝只是表面现象，人家在饭桌上联络感情，谈了很多公事。取消公款吃喝，上下
级之间都无法交流和联络感情。上级将不知道如何了解下级的民情，下级也不知道如何
取得上司的信任。 |
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e****e
发帖数: 1885 | 12 十分interesting的扯淡。为了不被人戴帽子，我再多写一句：
所有这些例子都是表面现象。因为这些海外华人，身处国外直接面对外族竞争，才真正
明白种族竞争的残酷，国家竞争的本质，自我身份认同的可贵，以及天下乌鸦一般黑的
道理。 |
|
m****r
发帖数: 5435 | 13
我跟你讲啊。绝大部分人呢一般就看表面现象，你这样的貌似强硬不讲道理，跟他们的
‘斯文’的道貌岸然比起来呢，会吃亏。你有可能会lose粉丝的。
你可以再做个id来讨论股票。这个ID就干你想干的事。 ：） |
|
N******s
发帖数: 10555 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Forbes (福布斯) 于 (Mon Aug 22 23:34:23 2016, 美东) 提到:
就说zhaowendao这事。我灌水比较容易，列举一下所有相关帖子，说明leibniz137这个
眼病得治治。
1.
发信人: Forbes (福布斯), 信区: Stock
标 题: Re: 市场布局通胀，迎接加息到来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 19:27:12 2016, 美东)
你回去跟zhaowendao说，老老实实做人，人生都这么浪费了，连白菜都不如。
2.
发信人: leibniz137 (莱布尼兹), 信区: Stock
标 题: Re: 市场布局通胀，迎接加息到来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 22:00:00 2016, 美东)
你算法屁配了半天，得出zhaowendao是我马甲，我100%知道不是。
3.
发信人: leibniz137 (莱布尼兹), 信区: Stock
标 题: Re: 市场布局通胀，迎接加息到来
发信... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 15 没人说东强西弱吧，但是今年东西相当，东部分布均匀多了，有10支队伍在.500胜率以
上，这个是以前西区才有的现象，反观西区只有6支队伍.500以上
其实就一个数据重要，就是东西区之间比赛的胜负比，以往都是大大偏向西区，今年到
目前基本持平；加上勇士马刺本身赢了不少球，说明其它球队输了不少 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 19 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 21 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 23 http://www.yinwang.org/blog-cn/2015/03/03/how-to-respect-a-prog
怎样尊重一个程序员
得知一位久违的同学来到了旧金山湾区，然而我见到他时，这人正处于一生中最痛苦的
时期。他告诉我，自己任职的公司在他加入之前和之后，判若两人。录取的时候公司对
他说，我们对你在实习期间的表现和学术背景非常满意，你不用面试，甚至不用毕业拿
学位，直接就可以加入我们公司成为正式员工。然而短短一年后的今天，这位同学已经
完全感觉不到公司对自己技能的尊重。Manager让他做一些乱七八糟没技术含量的事情
，还抱怨说他做事太慢，并且在他的evaluation上很是写了一笔。在人格尊严和工作安
全感的双重打击之下，这位同学压力非常大，周末经常偷偷地加班，仍然无法让
manager满意。
我很了解这位同学的能力，在任何一流公司任职，肯定是绰绰有余了。他的名字我当然
保密，然而他所任职的公司因为太过嚣张，我不得不直接指出来——这就是被很多人向
往得像天堂一样的地方，Google。这位同学所描述的遭遇，跟我几年前在Google的实习
经历如出一辙。我仍然记得，G... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 24 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
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I****e
发帖数: 7742 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 重大突破 人类首次制造室温超导现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 21:57:49 2012, 美东)
重大突破 人类首次制造室温超导现象
2012-09-18 19:47
33
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关键词：
物理高温超导室温超导量子计算机超导体
研究人员在石墨颗粒中发现室温超导性
德国科学家宣布发现了室温超导体——听起来难以置信——实际上，他们发现的超导性
只是一种“表面效应”。 室温超导体是指能在300K左右温度下工作的超导体，绝大多
数超导材料需要在极低的温度下才能实现零电阻，因此实际应用有限。
德国莱比锡大学的研究人员发 现，石墨颗粒在变干后它们之间的接触面会出现超导现
象，这种表面效应只发生在极少部分碳粉末上——仅占总质量的0.0001%。他们还发现
，超导现象非常脆弱，挤压之后就会消失。研究人员称，过去几十年在碳基材料中已经
观察到多次类似的现象... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 26 重大突破 人类首次制造室温超导现象
2012-09-18 19:47
33
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关键词：
物理高温超导室温超导量子计算机超导体
研究人员在石墨颗粒中发现室温超导性
德国科学家宣布发现了室温超导体——听起来难以置信——实际上，他们发现的超导性
只是一种“表面效应”。 室温超导体是指能在300K左右温度下工作的超导体，绝大多
数超导材料需要在极低的温度下才能实现零电阻，因此实际应用有限。
德国莱比锡大学的研究人员发 现，石墨颗粒在变干后它们之间的接触面会出现超导现
象，这种表面效应只发生在极少部分碳粉末上——仅占总质量的0.0001%。他们还发现
，超导现象非常脆弱，挤压之后就会消失。研究人员称，过去几十年在碳基材料中已经
观察到多次类似的现象。
德国科学家宣布发现室温超导体
透明胶带在半导体内诱发出高温超导现象
报道，由多伦多大学物理学家领导的国际研究小组利用透明胶带首次在半导体内诱发出
了高温超导现象。这一方法为研制可用于量子计算机和提升能效的新型设备铺平了道路
。相关论文发表在9月11日出版的《自... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 叶劲松：驳网易的美国不仇富的神话
作者：叶劲松 文章发于：乌有之乡 点击数：3340 更新时间：2012-1-15
顶 荐 【字体：小 大】
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2012年1月12日，网易网站首页的《微热点》专栏目录里，头条是粗体黑字的《变态辣
椒：美国人民为什么不仇富？》（以下简称网文）。点开一看，原来是篇微博，网文全
文这样写道：“唐纳德·特朗普，曾是美国最具知名度的房地产商之一，人称“地产之
王”。特朗普拥有纽约、新泽西州、佛罗里达州等黄金地段房地产。在他主持的真人秀
《学徒》里，常有让拆呐人不可理解的镜头，他走在闹市被人认出，周围行人会主动向
他鼓掌喝彩致敬，为什么？因为没人觉得他富得不公平。”
网易整个就是一个哈美分子聚集的网站，“美利坚，人类的希望” 这类哈美回复常可
看见，有哈美分子在回复中甚至公开自称“美狗”。 而我在网易批判资本主义的回复
则常被删去。因此，《变态辣椒：美国人民为什么不仇富？》这种哈美贴被置于专栏目
录头条，不过是网易这个哈美网站哈美的必然表现而已。但是，网易一方面极力哈美、
赞美，另一方面极力利用哈美分子，就... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 古斯塔夫·勒庞《乌合之众—大众心理研究》
群体的信念和意见的变化范围:
（1）牢固的信念。某些普遍信念不易改变/它们是文明的主流/根除它们十分困难/信念
在哲学上的荒谬性不妨碍它的传播。（2）群体意见的多变。不是来自普遍信念的意见
极为易变/近百年来观念和信仰的多样化/这种多样化的真正界限/受到多样化影响的事
物/混乱的报业造成了意见的多变。
（1）牢固的信念
生物的解剖学特征和心理特征有着密切的相似之处。在这些解剖学特征中，会看到一些
不易改变或只有轻微改变的因素，它们的改变需要以地质年代来计算。除了这些稳定的
、不可摧毁的特征之外，也可以看到一些极易变化的特征，如利用畜牧和园艺技术很容
易就能加以改变的特征，有时它们甚至会使观察者看不到那些基本特征。
在道德特征上也可以看到同样的现象。一个种族除了有不可变的心理特征外，也能看到
它有一些可变因素。因此在研究一个民族的信仰和意见时，在一个牢固的基础结构之上
，总是可以观察到有一些嫁接在上面的意见，其多变一如岩石上的流沙。
因此，群体的意见和信念可以分成非常不同的两类。一方面我们有重要而持久的信仰，
它们能够数百年保持不变，整个文明也许... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 植物为何不是有情 ?
初学佛的同修往往会有这个疑惑：六道轮回中为何没有植物道？植物到底是不是众生？
佛在《大般涅盘经》中明明白白地开示：“谷米草木无命无我，非众生数。”然而，不
少同修还是知其然而不知其所以然。确实，从生物学角度来讲，尤其是从细胞水平来看
，动物细胞和植物细胞从结构到功能都非常相似，为何“厚此薄彼” 呢？事实上，判
断植物是不是众生，不是看它有没有核酸、蛋白质等有机大分子，不是看它有没有细胞
结构、有没有新陈代谢活动，而是看它是否符合佛菩萨对“众生”的定义。众生又名有
情、含识等，杂阿含经卷六云：“佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受、想、行
、识染着缠绵，名曰众生。”大智度论卷三十一、大乘同性经卷上谓，众生系以五蕴等
众缘假合而生，故称众生。可见，由色、受、想、行、识五蕴和合而生，并对五蕴染着
缠绵，才能叫做众生。显然，植物没有感觉、思想、情感和意志，没有识蕴，自然也没
有受、想、行蕴，故非众生。
问题来了：植物与动物细胞结构如此相似，为什么植物就没有感觉、思想、情感和意志
呢？归根到底，还是因为植物没有自己的如来藏执持。在有色界中，眼、耳、鼻、舌、
身五根的扶尘根... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 34 街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同？今天，我们在社会主义社会
里，应该怎样正确对待工资和分配问题？在这个问题上，两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里？这本小册子，就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识，从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去，建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法，使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解，而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分，历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题，是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题，是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立，归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 38 瓦解中国静悄悄……
黎阳
2006．4．13．
一．瓦解中国社会
中国的“精英”们正悄悄地、有条不紊地瓦解中国。他们已经使中国农民处
于事实上的无组织状态。他们已经使中国工人处于事实上的无组织状态。他们正在使其
他普通中国人走向事实上的无组织状态。在组织上瓦解中国人的同时，他们更在精神上
步步紧逼，瓦解中国人的凝聚力。他们制造贫富对立，制造利益集团跟普通人民群众的
对立，制造官民对立，分裂中国社会，瓦解中国人的认同感。现在中国社会但凡发生涉
及“富人”、“官员”的事故，老百姓会如何反应？比如06年3月 26日，山西发生恶性
交通事故，警车被扭成麻花，车上的人全部死亡。当事故刚一发生时，社会上是一种舆
论；而当传开“车上所乘两人为洪洞县地矿局某领导夫妇”时，社会上立刻又是一种舆
论。类似情况何止一次两次。有人说这是“仇富”，有人说这是“仇腐”。不管孰是孰
非，这些事实已经足以证明中国人之间在感情上已经有了深刻的裂痕，如果不是说对立
的话。至于种种有关公德败坏、损人利己、面对歹徒无动于衷、麻木不仁之类的报道事
例更是不计其... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 39 为彻底清算邓小平的改革开放、粉碎资本主义复辟而斗争
作者: 资 料
让他在下面读读
【按】今天的中国, 己经完全彻底复辟了资本主义, 摆在革命者面前的任务是什么? 就
是一切从实际出发，重点是意识形态领域里的工作，总结中国与世界共运包括文革经验
教训，在批判帝国主义和修正主义的思想理论斗争中，统一革命队伍的思想。
现在，对于无产阶级来说，不仅队伍被打散了，更重要的是思想被搞乱了，被打散了。
如果不在思想理论方面统一起来，任何革命都无法进行。到群众中走一走，到社会各阶
层看一看，在社会纷纭复杂的思想状态中，最主要的问题还是对“两个决议”的批判不
够，“两个决议”的流毒遍及社会各个角落，依然在起着欺骗人民的作用。而要批“两
个决议”，就一定要批“三中全会派”。因此，现在，思想理论战线上，最重要的任务
是要批“两个决议”和“三中全会派”。
现在把《评邓小平的改革开放》(初稿于２００２年８月８日，二稿于２００４年９月
６日)中最后部分摘录于下，请大家再读一下，以明白其中的意思。
六、为彻底清算邓小平的改革开放、粉碎资本主义复辟而斗争
______________________________... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 40 这个版能码这么多字的人不多了。
军版有几个文科生在研究物理，楼主做点好事，去劝劝吧。
发信人: solarlight (日光), 信区: Military
标 题: 用可以理解的表面现象解释光不会跟着光速发光体改变速度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 09:20:34 2019, 美东)
我老结合高中物理思考了一下，不用高维宇宙投射模拟来说的话，（智商不够理解不了
）用中学知识来解释表面现象的话，也是可以解释得了的。那就是光是波。
你往平静的水面用石子打一个水漂，那么石子可看做离你远去的光速运行的发光体，而
湖面（宇宙空间）产生的水波就是光波，这个水波并没有跟着石子（发光体）离你远去
，而是在发光的瞬间的水面（宇宙空间）的那个位置产生了波向你的方向一个波一个波
的（以光速）荡漾过来，所以它的速度不会跟随发光体的速度变化。
这个解释主要是要理解波粒二象性，把光当做波来看。光子没有质量，那么就没有惯性
，所以不存在它有跟随发光体速度产生惯性向前的情况发生。
这是浅显的表面现象。但是可以让高中生大概理解光速不变。
-------
发信人: solarlight (日光... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 41 两件事都没有发生，连纸交都嫌麻烦。猜猜这个马甲是谁的。
发信人: solarlight (日光), 信区: Military
标 题: 用可以理解的表面现象解释光不会跟着光速发光体改变速度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 09:20:34 2019, 美东)
我老结合高中物理思考了一下，不用高维宇宙投射模拟来说的话，（智商不够理解不了
）用中学知识来解释表面现象的话，也是可以解释得了的。那就是光是波。
你往平静的水面用石子打一个水漂，那么石子可看做离你远去的光速运行的发光体，而
湖面（宇宙空间）产生的水波就是光波，这个水波并没有跟着石子（发光体）离你远去
，而是在发光的瞬间的水面（宇宙空间）的那个位置产生了波向你的方向一个波一个波
的（以光速）荡漾过来，所以它的速度不会跟随发光体的速度变化。
这个解释主要是要理解波粒二象性，把光当做波来看。光子没有质量，那么就没有惯性
，所以不存在它有跟随发光体速度产生惯性向前的情况发生。
这是浅显的表面现象。但是可以让高中生大概理解光速不变。
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Z*****l
发帖数: 14069 | 42 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
香光首页
香光庄严
电子邮件
提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 [美国] 阎云翔/著 徐大慰/译
[摘要] 历史经验表明, 现代化过程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行
为规范方面的冲突;当代中国也不可避免要经历这些变化。通过分析助人被讹现象的特
点、社会原因和道德后果, 试图揭示社会转型期间两种伦理体系的冲突及其对个体行动
者的影响。文章将首先考察“做好事被讹” 现象的主要特征。大多数讹人者都是那些本
该获得同情和帮助的年长者。再将探讨“做好事被讹” 现象对社会的多方面影响, 认为
“做好事被讹” 事件尽管少有发生, 但它对社会信任、同情和道德互惠原则造成了重
创。
最后探究导致这种令人恼火的行为产生的多种社会原因, 也广泛讨论了当代中国社会的
道德风貌。
[关键词] 人类学分析;助人被讹;道德实践;社会转型
中图分类号:C958 文献标识码:A 文章编号:1674— 9391 (2010) 02— 0001
— 12
基金项目:本课题得到温纳-格伦人类学研究基金(theWenner-GrenFoundationfor
Anthropologicalresearch)和美国学术团体联合会(
theAmericanCouncilof... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 45 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 46 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 47 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 48 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 赵 付 科1 于 艳 艳2
(1.曲阜师范大学 政治学院， 山东 日照 276826；
2.山东经济学院 社会发展学院， 山东 济南250014)
[摘 要]“大跃进”时期的浮夸风导致了一系列重大决策的失误，严重影响了党和政
府的形象。因此，必须积极发展党内民主，以党内民主推进人民民主；必须正确把握解
放思想与实事求是的关系；必须进一步完善干部考核制度；必须进一步完善统计管理体
制，依法统计；必须坚持和发扬党的调查研究的优良传统。
[关键词]大跃进；浮夸风；危害；成因；启示
[中图分类号]D651 [文献标识码] A [文章编号]1673-5684（2008）02-0023
-05
“大跃进”时期，浮夸风遍及全国，是导致1959年到1961年我国国民经济严重困难的重
要原因之一。探析浮夸风的危害、成因，从中吸取教训，对今天的社会主义现代化建设
，大有裨益。
一、“大跃进”时期浮夸风的危害
“大跃进”时期的浮夸风持续时间前后长达3年之久，涉及的地域和行业的范围比较广
泛，浮夸的程度非常惊人，参与浮夸和相信浮夸的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 周迅赵薇（资料图）
最近，与嫉妒相关的社会事件屡屡发生，令人触目惊心：广西13岁少女杀死同学并分尸，只因嫉妒受害人长得漂亮;复旦大学投毒案嫌疑人黄某的作案动机之一，据媒体报道为“嫉妒”;而十几年来从未被停止关注至今仍悬而未决的清华朱令案，其唯一嫌疑人孙维在诸多报道及坊间谈论中均被指“嫉妒朱令”……嫉妒，这个张着血盆大口的恶魔，基督教中的七宗罪之一，至此不得不引起人们的重新省视。
或许我们每个人都曾经生出嫉妒，才华、美貌、家世、事业都可以成为嫉妒的理由，只不过程度轻微，不至于向被嫉妒对象狠下毒手。五光十色的娱乐圈，莫名的争竞、攀比更是从不缺席，君不见娱乐新闻中“艳压”、“不和”、“较劲”是最常用词汇。娱乐圈的嫉妒既频繁发生又被小心包装，在明星们光鲜的外表之下，有一股浊重、隐秘的暗流涌动。
记住莎士比亚四百多年前的警示吧：“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔!”
【词条解释】嫉妒
是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥甚至是敌视的心理状态。
贵圈多妒·圈内人谈圈内嫉妒现象
艺人经纪人小G：
娱乐圈的嫉妒心理主要出现在同级别的演员之间，并且是这个演员... 阅读全帖 |
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