q*c
发帖数: 9453 | 1 小同学， 你没有认识到一个根本问题 -- 这是人间， 不是天堂。
天堂里面， 也许人人都可以是“人才”， 但是人间， 不行。
中国美国的教育各有利弊， 中国的教育问题人人都知道，
而且问题很大很多，这个不多说。不是我的重点
说说这个美国教育“人才”的问题。
你多几年人生经验， 就知道， 这个世界其实是不需要那么多“人才”的。世界上多的
是人才， 少的是机遇。 其实“人才”太多， 特别是那种具有“leadership"(老美整
体强调到变态的一种素质)的人才太多的话， 世界要衰亡和出大乱子的。
世界的稳态结构是金字塔， 大量的你说的那种“奴才”（也就是被领导， 老老实实干
活的那种人）加上少量活跃的 "leadership". 这样的群体就没治， 就无敌了。这样的
群体人才固然耀眼夺目， 大批“奴才”也能生活的愉快满足。
如果全是“奴才”？ 被人利用， 但是也能生活的可以。 但是这情况是不会出现的，
因为只要人够多， 具有领导才能的人一定会出现， 概率问题。少数领袖人物是容易得
到的， 难的是大量高素质的“奴才”。 相反的， 全部都想做高回报的“人才”， 这
种情形是符合人的虚荣心，可以... 阅读全帖 |
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h**w
发帖数: 4510 | 2 我觉得这个真是有道理的。我们一直讲这个＂授之以鱼，不如授之以渔。＂学习知识，
不如学习如何学习，现代文明里，阅读对于学习大概是最重要的。
阿西莫夫讲他的创意的来源，一个就是拥有很多各方面的资讯。比如他说他写＂基地＂
的时候，想法就来自＂罗马帝国衰亡史＂。这时候，他21岁，在读化学硕士，＂罗马帝
国衰亡史＂已经读了3遍。
力。 |
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D**o
发帖数: 2653 | 4 我们看着香港一步步衰亡就够了。
香港人肯定会找各种理由说是大陆造成的，大陆也肯定会说是香港自己造成的
实际上去争论谁造成的毫无意义，每个人都有自己的看法，没必要说服别人
看结果就行。
不喜欢大陆的，也可以说将亲眼目睹大陆一步步衰亡，都可以，让时间来说明。 |
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b*****u
发帖数: 114 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Military
标 题: 底特律破产与黑人民权运动的误区（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 09:16:51 2013, 美东)
不错，好文共赏析。。
http://meixinyu.blog.sohu.com/270068527.html?adsid=3
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一、底特律濒临破产非汽车工业没落之过
底特律濒临破产——美国密歇根州州长里克·斯奈德2013年3月1日一纸底特律进入财政
紧急状态的声明，让这座美国最著名“鬼城”的困境在世人面前再度暴露无遗：3.27亿
美元预算赤字，140亿美元长期债务，持续的现金流压力，……令底特律市政府财政难
乎为继，不仅超过1/4的公立学校已经关门，就连路灯这样的基础公共服务也已经无法
保证。14日，斯奈德任命律师凯文·奥尔为底特律市财政紧急状态管理人，定于3月25
日正式上任，总揽底特律市市政权力12至16个月，冀望在此期间能够扭转底特律濒临破
产的命运。如... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 7463 | 6 如果有一天每国衰亡了
那一定不是因为老黑和老莫，他们只是系统加以利用的一些蛀虫而已。说他们是工具都
抬举他们了。
如果米国衰亡了，那肯定是因为那些在掌控每国政治和金融命脉核心层的同时，持有椅
色烈护照的一群牛人
挑逗族群斗争，擦，就算是一个族群也能挑逗你们斗争，看看乌克兰就昭然若揭了
但是每国也不是中国人的。从来没属于过我们。我们也不必与疣族人士为敌，连元首都
饮恨了。
所以唯一解就是躲，合作，最终理念相同的华人聚在一起建立国家 |
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发帖数: 1 | 7 只有丹心照後人 前岳家军部将的回忆(1)
(仰岳, 9/06/2011)
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金庸《射雕英雄传》曾有这样一段描述∶成吉思汗在完成霸业後听郭靖提起岳飞抗金事
绩的往事，慨然叹道∶恨不得早生百年与这位英雄交手！虽然是小说情节，但也说明了
这支中国最强军队的超强战力。在史实中让西方文明闻声色变的蒙古铁骑面对已经衰亡
的金兵仍打得相当吃力，而岳飞的岳家军面对全盛时期的金兵仍时时以少胜多，其首领
金兀术留下「撼山易，撼岳家军难」的千古名言。
岳家军之所以为最强战力尚有以下几点作为例证∶
1.岳家军从成立到解散，10年间历经百战未尝败绩，并时时以少胜多，以寡击众。
2.岳家军争战10年，收复之失地遍达现今大陆之17省，几乎等同南宋半壁江山。此战绩
在历史上只有秦军、汉军、唐军、蒙古军可以比拟，而前四者握有一切行政资源，岳家
军时时孤军奋战，常常打到一半便班师回朝。
3.岳家军处於积弱不振的南宋，在此环境能有如此强大的战力及纪律是史上唯一之例。
在岳飞遇害後，宋高宗将大部岳家军的战史毁去，留下来的只有为数不多的片段纪录，
... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 5548 | 8 有兴盛，就有衰亡
不要把版主的作用夸张的太离谱了，
有的版，版主从来没换过，也见证了从兴旺到衰亡的全过程
美眉，依稀记得你是个美女，奔个吧，给偶个捧香脚的机会。。。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
发信人: dash2000 (DASH), 信区: Rock
标 题: 【我来挖坟】死去的Jonny cash 和 REM 从非主流走到主流 从成长到衰亡死掉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 06:08:25 2011, 美东)
偶随后来写问题青年Johnny Cash。。 他的歌偶是很后来才接触的，然后听回去的。
偶慢慢来写这个叛逆青年。。。
早先听johnny cash的时候，偶说，这是乡村歌手。 和摇滚没啥沾边的。
但是当他快死的时候 唱了NIN的hurt，让偶有点吃惊于他的坦诚和深度演绎。
这是一个听众的评价，比偶能写的好：
“this is a man knowing he is at the end of his life publicly asking
for forgiveness for all the things he did in his life, looking back at
his mistakes. saying godbye to his family and all ... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a*f
发帖数: 5682 | 11 sopa争论的焦点在于是否允许政府对互联网进行监管.
而你所说中国流行音乐的衰亡和是否对互联网进行监管无关, 中国有世界上最强的互
联网监管, 中国流行音乐的衰亡是由于中国缺乏知识产权保护的法律(或者说中国缺乏
法律)造成的. 所以说,你举的这个例子这恰恰说明了无法证明互联网监管对防止知识
产权盗窃可以起到作用.
另一方面copyright绝非推进知识发展的唯一途径, 看看放弃了copyright的open
source软件对今天软件业的贡献即可知道. |
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t****p
发帖数: 1504 | 12 中新网11月6日电 腾讯与360之争引发了中国互联网有史以来最激烈的桌面争夺战。在
多方调停下，事件逐渐趋于平息。11月5日深夜，360公司董事长周鸿祎也静下心来，思
索自己多年来走过的路，回忆了自己从3721开始的成败得失。
在这封6日凌晨发给中新网IT频道的信中，周鸿祎坦言：“3721一直是我想竭力摆
脱的梦魇，包括我做360都是为了要摘掉这个强加给我的大帽子。”并且总结3721的失
败，是因忽视了用户的感受，不尊重用户的利益，眼里只有竞争对手。最终，“是用户
打败了我”。
在谈到自己时，周鸿祎自我评价是：“我从来都不是一个商人，是一个头脑简单、
爱冲动的程序员、产品经理。我心里留不住话，自认为有点小聪明，喜欢点名批评人、
挖苦人，但我觉得我是一个敢担当的男人。一人做事一人当，不使小动作，不说假话，
不暗地里害人。我小时候打架是这样，现在做公司也是这样。”
关于腾讯公司董事长马化腾此前接受采访时公布的两人沟通内容，周鸿祎认为马化
腾对媒体所说的短信内容是“断章取义”。周鸿祎在信的最后表示，“互联网是开放、
透明的发展趋势。不管是一个帝国，还是一个企业，只要它是封闭的，那它就会迅速走... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 高岗富：日本走向没落，已不具备和中国竞争的资本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 13:28:43 2011, 美东)
高岗富：日本开始走向衰亡，他已经不具备和中国竞争的资本(2011-05-18 22:09:45)
转载标签： 军事日本核危机日本衰败日本腐朽文化中华文明 分类： 盛世危语
日本民族和中华民族是世界上最相似的种族，而日本民族血液流淌着古中国人的魂，在
漫长的历史长河中，古中国的移民成为日本诸岛的主体，日本第一代天皇就是秦朝的徐
福，在宋代之前很长一段时间里日本是中国的属国，所以大和民族自古是中华民族的一
部分。
随着近代日本的崛起和确立了在东亚的霸权后，日本民族主义有了称霸的野心，为此发
动了战争，只懂霸道而不懂王道的日本在中国成为了没有根基的侵略者，大量日军被陷
入中国大地不可自拔，侵华注定了日本的败亡。
二战后，美国开始对日本进行了改造，日本经济逐渐发达，但民族性逐渐消亡，武士道
成为昨日的神话，整个民族开始浮... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 14 对个人来说， 社会关系比智力重要， 因为偶然性因素太大。
对于群体， 智力， 数理化， 是决定性的力量。
我们这里不谈个体， 偶然性太大， 谈群体。
老美的兴起， 靠的就是大把优秀的科学家工程师，
老美现在开始的衰亡， 也就是会“做人”而不是会做事的太多了。
欧巴马都看到这个问题， 敦促老美优秀学生去做工程师而不是去华尔街，
梦想挽救美国的衰亡， 可惜大厦将倾， 无法挽回。 |
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K*****y
发帖数: 501 | 15 可见女性地位高低是社会进步与否的表现啊;
您说 的国家衰亡, 究竟是衰亡, 还是进步减缓呢?
发达国家发展到一定程度,发展变慢又和女性地位高低有神马直接关系涅? |
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o*****d
发帖数: 609 | 16 By Paul B. Farrell
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未来十年是什么样？险恶的政局准会让经济问题比今天还要糟糕得多。
哥伦比亚大学(Columbia University)教授罗伯特•里伯曼(Robert Lieberman)今
年早些时候在《外交事务》(Foreign Affairs)杂志上撰文称，“美国经济似乎正在走
向崩溃”。
乔希•罗金(Josh Rogin)日前也在《外交事务》杂志上撰文警告称，“这一仗还
没完：你是不是觉得没完没了的债务上限谈判丑陋不堪？其实国会的争斗并没有结束，
不过是刚刚热身呢。”。等今年秋季休会期结束，议员们重返国会时，“还有八场外交
政策战要打”，经济复苏会受到进一步拖累。
8月初标准普尔公司(S&P)下调美国信用评级，股市单日下跌513点，经济陷入二次衰退
，这些都是例证。
另一名外交政策专家詹姆斯•陶布(James Taub)警告称，透过债务上限协议，我
们看到的是茶党(Tea Party)对美国国力的可怕设想。
我们将面临一场灾难。陶布写道，“只有枪炮，没有黄油……国库里的钱一股脑地全... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 17 study
每天学习8小时以下都是不道德的 （一个在北美读书的人写的生活小结，催人奋斗！）
来源： 胡钰琛的日志
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热 闹，该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了
要紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
，尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，
而不是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天
工作 12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德的，也不敢的。要保持优异的记录
，简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说：“我 在这
里是第七年，我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不
勤奋，就不会来这里了。” 他的神情和气质就是那种沉着坚... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 18 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 19 （三）
张塞停下车，在路边漫不经心地看着过往的车辆。等了差不多一刻钟后，突然从
“安护镖局”北面的方向传来了许多人急促的呼喝。这么大的动静听上去决不是普通街
头的争执，似乎像失火或者出了什么大案子。
约定的时间已到，张塞不知道是应该等在原地，还是找个安全的地方暂避。他刚
从左边探出头想看个究竟，却感到骡车微微一震。他转回头，一个裹着麻布长袍，戴着
大圆斗笠的瘦长之人灵巧地从右边滑进车里，打开后面的行李厢盖板一下子就钻了进去。
这人合上盖板之前急促地对张塞说道，“快赶车，往南出盘门！”
张塞在恍惚中确定自己并没有眼花，他虽然没有看清来人的面目却认出了声音，
于是挥手朝骡背上甩了一鞭。骡车启动，橐橐地沿着三元坊朝南驶去。过不多久便有十
四、五匹快马追了上来，夹着路上每一辆车子盘查询问。
很快他们就来到张塞旁边，两个表情严肃的官差一左一右撩开骡车的篷帘，朝里
扫了一眼，然后大声说道，“证件！”
张塞从腰间摸出采记的身份牌。
官差看了一眼又问道，“你看到一个穿黑袍子的男人跑过去了吗？”
张塞小时候最怕的人就是官差，每当门前有官差走过时，他都会蹬着小腿躲进房
间里。如果是半年前被这样逼问一句的话... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 20 人家朝代都是衰亡的时候才找理由，而国足永远都在衰亡。 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 21
.
咱Nemesis看过，没什么印象了，还是《Foundation Trilogy》（一套三本）深刻。 人家
是照着Edward Gibbon的《罗马帝国衰亡史》写的，以星际帝国的衰亡写人类历史，大家
风范。
Amazon读者评《Foundation Trilogy》，比《Nemesis》整整高一星。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 转载个女权主义的科幻...男性读者慎入...谢谢...
虽说这个的作者确实是男性...
男人的墓志铭 by长铗
黑夜,,这野兽的巨喉,深不可测,阗然无声。我突然惊醒，分明有鬼魅黏稠的呼吸，掐住
我冰冷的脖子，我纤细的气管里呼哧着绝望的空气。可是，我没有尖叫，而全身收缩，
像八爪章鱼的痉挛。抱住我身边同样一个颤颤危危的肉体：环，我的伴侣，她醒了。我
们相视无言，惟有相拥，直到我们初醒的淋漓大汗冷却，化作天明透窗侵入的霜降。冬
天的空气竟潮湿得发霉。
黑夜，这无穷之静默，在梦醒时分竟如此狰狞。
我想去看看35。我披上黑色风衣，打开房门，寒风裹紧我的身子。
我也去。环取出两顶宽沿防护帽，我们一前一后，步履和谐。
在城市的边缘，有一块狭窄的土堆，刚刚被开发商的规划地图覆盖。它微微的隆起，就
像挺起他发育不良的胸肌。
一个卑微的灵魂在此处安息。他树起一块粗陋的碑石，标志着他的领地，他的国度。可
是，国王的尊严无时无刻不在被人们的脚步践踏，铁血的推土机终有一天会将他的骸骨
碾得粉碎。
我们曾经缅怀过恐龙，历史的尘埃里记载着它们巨大的脚印。至今，瞻仰博物馆里它们
高耸的化石标本已足以让我们想象它昂首... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 输出列表上的巨大变化，只有脆豆还浑然不知。作为一个ＭＴ，虽然脆豆也有一颗输
出的心，但是拿着一身碾压的装备，超越眼下这帮队友在他眼中是理所当然的事。所以
只在第一个ＢＯＳ?前看了一下自己的巨大优势，同时鄙视了一下无敌最俊朗的划水举
动，就再没留意过这列表了。
第三个ＢＯＳＳ通过后，大家修整的功夫，脆豆又是无聊翻出输出清单看了看，结
果一看顿时吓了一大跳。排名倒数第二的无敌最俊朗不见了，脆豆一个一个数上去，结
果在正数第二的位置发现了这家伙，而且，名字后面跟着的输出数据，居然马上就要赶
超自己了。
“怎么可能？”脆豆失声叫道。就算他是个ＭＴ，但是装备优势足以让他在这里远
超一般的输出，现在居然要被人碾上，脆豆实在有些不敢相信。
“怎么了？”脆豆失声尖叫引起围观，其他人都没吭声，只有辛露过来问了一句。
“哦，没什么，无聊看八卦呢！”脆豆说。
“什么八卦？”辛露又问。
“没什么没什么，看错了。”脆豆慌乱地掩饰着，同时视角转向了无敌最俊朗，开
始窥探对方身上的装备。
“难道有什么变态装备被忽略了？”脆豆心下想着，细细把无敌最俊朗的装备一件
一件看了一遍，连一个首饰都没有错过。
没有，一件都没有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 住在五一劳动者大街第七十六号四楼一号的巴库斯塔先生做了一件空前伟大的事情，然
而他自己并不知情。
星期六的晚上，他坐在壁炉前看报纸，报纸上说，由于冬季的到来，黄油和香肠的
价格将不可避免地上升——涨多少？“下转第十六版”——他翻到第十六版——平均价
格上涨百分之二十！巴库斯塔先生冷不丁打了个剧烈的喷嚏，其程度之猛烈，报纸上顿
时狼藉一片，甚至还有好几处被洞穿的痕迹。坐在三米之外摇椅上的巴库斯塔夫人，显
然注意到了这个可怕的喷嚏，因为她正在一个劲地擦脸。
也有巴库斯塔夫人注意不到的事。这事十分奥妙，超越了人类想象的极限。在巴库
斯塔先生的唾液分子以极高的速度击穿报纸时，其中一颗碳16原子在穿过本该是空无一
物的空间（就碳16原子的大小来说，在紧密的物质也是一个大得无法想像的空旷宇宙，
如果不是因为强相互作用，世界上的任意两个物体都可以毫无阻碍地相交而过）时，由
于不可知的原因，一颗碳12原子(它本该属于油墨的一部分）出现在它的轨迹上。现代
物理学无法解释，为什么两个原子会在报纸上撞在一起，物理学家们通常拒绝承认会发
生这种事，反正公众是无法在报纸上观测到两颗原子剧烈对撞的。
事实也正是如... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 26 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚，人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种
宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的
理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 27 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 29 既然你贴了这个，那么我就引用另外一个帖子里别人贴过的，罗素的文章，建议认真读
一下。
另外，建议去搞清楚什么是逻辑？逻辑的定义，逻辑的范围，逻辑的作用。至少，别再
说，逻辑是人定的，是亚里士多德定的这种话，就连神学家听了这个都会发笑。
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 我觉得罗素说得比较简洁明了：
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
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m***a
发帖数: 105 | 31 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 32 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 33 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚，人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种
宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的
理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教
徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣
奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单&#
32431;明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套
严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信&#
26465;的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这&#
20010;词的含义就要稍
稍含混一些。不过，我认为有两条是每个自命
为基督教徒的人都不可
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t****z
发帖数: 334 | 34 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 Z.T.
佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字，所以有必要让大家了解陀罗尼的义理，所以
有旁征博引了一 下。就是《瑜伽师地论》里面讲到的，菩萨要具有四种的妙陀罗尼—
—也就是菩萨的法陀罗尼，菩萨的义陀罗尼，菩萨忍陀罗尼，然后最后一个是菩萨 的
咒陀罗尼。这些每一个陀罗尼，弥勒菩萨都特别冠上“菩萨”这个字眼。换句话说，这
些都是菩萨所独有的。
讲到菩萨咒陀罗尼，弥勒菩萨说：“菩萨由等持自在而宣说，能除有情灾患之章句，
令彼章句悉皆神验无所唐捐。 请大家特别注意的，就是说菩萨会宣说这样的章句，透
过自己的定力与神通的力量，然后令这些章句能够在有情对方在持诵这些章句的时候，
有所神验。这个之所以能够神验，其实是菩萨宣说这个章句的菩萨他的力量，而不是说
这些章句的本身有它不可思议的写法，或是不可思议的读音。因 为往往有许多人都误
会了，他们认为咒语都有一些神奇的力量，所以有一些人就迷信说，宇宙间有某一些声
音是最神圣的，那些声音只要发出来的话，就有一些神奇的效应出来，这个是有一些人
迷信的结果。但是我们在 弥勒菩萨这一段的开示里面，很清楚地告诉大家，我们说真
正的这个咒陀罗尼，它之所以神验，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 这个问题其实长久以来，是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说：释、儒、道
、耶、回五教合一，所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法，这样子的混淆的一个认知，其实也不只是在一贯道里面，
也不只是在一般的民众里面，其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人，经常把道家所说的当成它就是佛教，甚至于把儒家所说的心性之论，当成是佛教
，乃至于有某人，教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》，《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献，这一部分其实也是属于世间善法的
一部分，但是不能把它当成是佛法，如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话，那
是无可厚非，但是你如果把它当成佛法的话，这样子就会有过失了；甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的，乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话，这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知，这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因，这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢？道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 40 弗洛姆《爱的艺术》
第三章 爱情及其在当代西方社会的衰亡
如果爱情是那些具有创造性和成熟性格的人的一种能力，那么由此可以得出
结论：每一个在一个特定社会生活的人的爱的能力取决于这一社会对这个人的性
格的影响。当我们谈到当代西方社会的爱情时，我们要提出下列问题，即西方文
明的社会结构以及这一社会结构产生的精神是否会促进爱情的发展。提出这一问
题就意味着要对此作出否定的回答。任何一个客观地观察我们西方生活的人都会
毫不犹豫地说爱情—博爱、母爱和性爱在西方是罕见的现象，许多假爱情的形式
取代了它们的位置，而这些假爱情的形式实际上只是爱情的衰亡的形式。
资本主义社会一方面是以政治上的自由原则，另一方面是以市场作为调整一
切经济活动，因此也是调节一切社会关系的原则为基础的。货物市场决定进行货
物交换的条件。劳动力市场调节劳动力的买卖。有用的物和有用的人的精力和技
巧都变成价值，这些价值根据市场的条件自愿公平地进行交换。譬如说鞋吧，一
旦市场上没人问津，即使鞋本身是有用和必需的，也会失去任何经济价值（交换
价值）。人的力气和技巧亦是如此。资本的拥有者可以购买劳动力，并命令劳动
力为 |
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m*******t
发帖数: 124 | 41 关于jeer的文章，没必要引出这么多东东．
偶觉得关键问题是如何理解．
jeer是爱之深痛之切．
你是另一种爱法，用心是一样的．
中国的教育用你的这句"走向衰亡的中国教育"不为过．
"走向衰亡的浙大"也就是冰山一角．
jeer是浙大的，在此说浙大比在此说教育更能引起共鸣，
因为他说的现象大家更为关心或体验过．
本校的人聊本校的事，说服力也大些．
我想jeer明白这是中国教育的弊端，但在此版论述浙大教育应是
恰如其份的．
子不嫌母丑．但如果母亲有病的话，我们应该面对事实，以图治病．
你说是吗？ |
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t*******r
发帖数: 3271 | 42 ======================================
大猫按: 这是一个外语系的学习指南, 嗯, 对我自己很有帮助
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买卖提别的版面好像贴过, 我收藏了
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每天学习8小时以下都是不道德的 （一个在北美读书的人写的生活小结，催人奋斗！）
来源： 胡钰琛的日志
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热 闹，该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了
要紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
，尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，
而不是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
发信人: dash2000 (DASH), 信区: Rock
标 题: 【我来挖坟】死去的Jonny cash 和 REM 从非主流走到主流 从成长到衰亡死掉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 06:08:25 2011, 美东)
偶随后来写问题青年Johnny Cash。。 他的歌偶是很后来才接触的，然后听回去的。
偶慢慢来写这个叛逆青年。。。
早先听johnny cash的时候，偶说，这是乡村歌手。 和摇滚没啥沾边的。
但是当他快死的时候 唱了NIN的hurt，让偶有点吃惊于他的坦诚和深度演绎。
这是一个听众的评价，比偶能写的好：
“this is a man knowing he is at the end of his life publicly asking
for forgiveness for all the things he did in his life, looking back at
his mistakes. saying godbye to his family and all ... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 44 发信人: Hare(五星出东方,利中国), 信区: Gulf. 本篇人气: 48
标 题: 译文 - 感谢上帝,美国统治下的世界
发信站: 南京大学小百合站 (Fri Mar 28 15:43:47 2003)
以下为《时代》周刊的一篇专题文章
我将其翻译为中文。
感谢上帝：美国的统治
（Thanks God:American rule)
----还有谁能充当世界警察？中国？伊朗？还是俄罗斯黑帮？
仅仅十年前，保罗.肯尼迪的《大国的兴衰》（"The rise and
fall of the great powers",世界知识出版社1989年----译者注）
变成了一本畅销书，人们买它不是为了了解17世纪西班牙哈布斯堡
帝国的衰亡，而是为了了解20世纪末美国的衰亡。该书极大的激起
了人们的兴趣。事实上它引起了知识界关于美国的衰落的热烈讨论。
其主题为里根的宏大的复兴运动变成了奇异的过度反应----不负责
的巨额赤字破坏了经济，基于疯狂的反共思想而在海外极度扩张美
国的存在，一句话，过度的扩张导 |
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e*******l
发帖数: 33 | 45 老坑，新意。
其中有几个误区：
1。“几所不予无视与人”：我觉得这话被庸俗化了，因为我做不到，所以我也没有义
务支持别人在这方面的诉求。
2。过去老毛一类的乌托邦是中国落后的真正原因。
通俗地说，任何一个社会都需要软硬两手，太多理想主义这不好，太多实用主义者也不
行。中国旧王朝（包括本朝）的勃兴和衰亡似乎都是这么一个逻辑，新道德代替旧道德
，一开始大伙如痴如醉（因为物资缺乏，需要一种精神诉求来整合社会，团结面对生存
挑战），后来就世风日下（因为凡人受不了boring的道德率，追求个性，腐化，开始分
崩离析），最后哗啦啦大厦将顷。
现在对新旧道德恶性循环的诀弃似乎是件好事，不过还看不到新可能的影子，无论如何
，道德的诉求还是需要的，社会也需要一种号召力，哪怕是泥塑的菩萨也罢，不管是对
于传统的信仰，对于“中国”的信心，甚至穿身“汉服”，某种程度上的整一性还是需
要的，否则这个社会就缺乏起码的凝聚力。
对1而言，公民社会的建设还是非常必要的，“公德”不是圣人的操行，但是需要每个
人不仅遵守，还要积极参与。
对于2而言，理想的大旗也不能坠落，哪怕知道是个乌托邦，只要现实的举措和理想的
最求不 |
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l******i
发帖数: 4666 | 46 张五毛: 当年，家里实在是穷，搓麻我只玩五毛的！
（一）
我在十八日早晨，才知道国足大胜强敌越南的事；今天便得到噩耗，说警察居然诱捕南
勇君，已抓了数十人，这一次杨一民君也在被捕者之列。但我对于这些传说，竟至于颇
为怀疑。我向来不怀疑中国足坛的龌龊，然而我还不料，也不信警察竟会如此干练。况
且始终微笑着的和蔼的南勇君，更何至于无端在总局会议室被捕呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是李承鹏的博文。还有一文，是马德兴君的。而且又
证明着这不但是被捕，简直是诱捕，因为身体上还有手铐的伤痕。
真相，已使我热泪盈眶了；评论，尤使我应接不暇。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡
足球之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中被抓，就在沉默中搞垮。
（二）
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，他，南勇君是欣然前往的。自然是诱捕而已，稍有防范者，谁也
不会料到有这样的罗网。但竟在体育总局会议室中被捕了，从后门入，斜穿过道，直奔
南勇君去，只是没有就擒。同去的杨一民君想扶起他，中了四掌，然后是擒拿，就范；
但他还想质问，一个兵在他嘴部及裆部猛击两拳，于是被捕了。
始终微笑的和蔼的南勇君确是被捕 |
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s*********4
发帖数: 1980 | 47 你只能说中国楼市不能完全用市场规律来预测,但要说用市场规律来分析是南辕北辙就
说得太极端了.撇开市场规律吧,说说哲学层面的普遍规律,任何事物的发展有其产生,发
展和衰亡的内在和客观的规律,其循环往复不是主观性就能改变的.人类社会史没有任何
事物超脱过这个规律,楼市也一样.
其实两方都是很难说服对方的,还是只有事实才能检验一切.咱们还是试目以待吧.
的楼 |
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f********e
发帖数: 397 | 48 齐戈：中国会比苏联勃列日涅夫时代好吗？
【新世纪特稿2009年12月24日】把勃列日涅夫时代当成一面镜子，比照我们刚走过的
这20年，会发现我们之间竟有如此之多的“巧合”。这种貌似“巧合”实则必然，其中
自有必然的道理。社会和历史有它自身的规律，这么多的“巧合”提示了我们：中苏这
两个经济和政治体制同构的社会，兴盛衰亡自有其相互参照的可比性。用横向比较的方
法来看，勃列日涅夫当政的18年，无论是他的起因和运行，和我们这20年的起因和运行
十分相似。看清他那个时期社会走向，不但可以理解苏联解体的根本，更能帮助我们判
断中国转型的趋势。用大历史观的视野看问题，我们更多会关注那些具有可比性的关键
点。对于那些历史的细节——虽然这些细节也很重要，但过多地纠缠会干扰我们的整体
思路；为了看清历史的总趋势，那些非关节点的细枝末节都会理解为次要的。
血腥暴力政治是斯大林模式的基础
中苏两个社会的体制属于一个类型，即高度集中的政治体制和计划经济体制——也有
人把它称作斯大林模式。虽然中共一直强调“中国模式”，但本质上的一致却是难以否
认。斯大林模式是建立在血腥暴力政治的基础上，这无论苏联还是 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 美国因美元决意与世界为敌,透露着末日疯狂般的恐慌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 08:30:25 2010, 美东)
美国现在已经像是一个末路狂徒， 为了美元地位， 打压世界各国无论欧洲， 铁兄弟英国， 日本， 新秀中国， 宿敌俄罗斯已经是陷入疯狂状态，在阿富汗伊拉克的
的战争， 对伊朗朝鲜的战争威胁， 基本上美国是在与全世界为敌。 这到底是国力鼎盛， 还是帝国即将衰亡前的最后疯狂和回光返照呢？美国难道已经疯狂到做事不计后果的地步？是绝望，还是恐慌驱使美国这样做呢？ |
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w****s
发帖数: 4430 | 50 首先我要强调的是，我200%反对这个方言的提案。完全是煞笔。
但我也不很支持，所谓的方言保卫战。这里参杂的东西太多，我不扯政治的东西。中国
人地域歧视由来已久，方言其实在粤语区，吴语区，是歧视的一个很大因素。积极维护方言的很大原
因无非是地域优越感。我觉得这种东西没什么太大的意义。
要消除方言，谈何容易， 要消灭中国的7大方言，几乎是不可能。
下课不许说，这个就很难做到了，个别NC学校可能有这个规定，但大部分是不可能，学
生说了方言怎么呢？是处分还是如何？
在家里社会上更不可能了。方言是母语啊，生出来就会的。怎么，说方言罚一百？
至于电视台，我们当地也有一些方言节目。但对大部分人来说，实际无所谓，关键是节
目，方言不方言没人在意。为什么到广东人那儿就不行? 无非广东人普通话差。
要消灭广东白话这样的强势方言，即便如全面禁止粤语，你这辈子也看不到了粤语的衰亡，估计你儿
子辈也看不到。正常情况下，粤语生存个几百年没问题，我们何必CARE呢。
语言的一致性基本是一个趋势，但这个趋势很缓慢，根本没你们想象的那么恐怖。
上海话，吴语，的确有一定衰落，但你要说土生土长上海人不会上海话，那是开玩笑。 |
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