s*****o
发帖数: 787 | 1 转贴文学城的一篇：
关于初二下学期的韩寒是否能够博览群书
在方舟子这篇文章中，他先是依据韩寒最近的博文《正常文章一篇》，断定韩寒小
学读的还“都是一些少儿科普和童话寓言”，然而又从韩父《儿子韩寒》中的表述，断
定韩寒初中的时候“从下文到图书馆阅读少儿报刊看，他此时的兴趣还主要是少儿读物
，买的可能还主要是少儿图书。之后有了借书证到图书馆去过几次，看的也是少儿报刊
。”，得出结论“从韩家父子的自述看，韩寒在创作《书店》之前，并没有博览成年人
书籍的阅读史”。 （本文仅为个人意见）
事实如何呢？在《正常文章一篇》中，韩寒不仅提到了他小学时候的阅读，在下一
句中就提到了他中学时期的阅读，“到了初中高中，我拼命的读各种书，这点我的同桌
和老师都可以证明”，这些书可不是少儿图书吧？即便韩寒从初一才开始读各种杂书，
到初二下学期的时候也完全有可能算作“博览群书”吧，方舟子在论证的时候很奇妙的
就把韩寒自己的说法引用到小学为止，对初中的就转而用韩寒父亲的说法。
韩寒父亲是不是说了韩寒初中时期主要读的就是少儿读物呢？仔细看《儿子韩寒》
的相关段落就知道，韩父想表述的是“读初中以后，韩寒对课外书籍的涉猎... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Thu Feb 2 00:52:00 2012, 美东) 提到:
感觉现在方韩战就是一场口水战，双方都在口头上讨论可能和不可能，没看见硬邦邦的
证据。
韩寒拿出原稿，其实说服不了那些不相信他的人。
这场战斗，其实是诚信之战，也是我们这些打酱油却一不留神争得面红耳赤的人关心的
焦点。
我们现在也是靠猜来判断谁对谁错，也不见得高明。
其实我真正关心的是：
1，96-99年（有可能是初中写的，高中又写了一遍去投稿）上海金山附近的书店究竟是
怎么卖书的。尤其在韩寒家或者学校附近有这样一个闭架售书的书店。方韩任何一方如
果能拿出当年的照片，或者当年书店人员的回忆，我们都可以判定谁是有诚信的。
2，肝炎的具体症状。是否如方舟子说的那样。如果有权威医学专家出来给大家解答，
我们就知道谁在说真话谁说假话。
3，99年医院的真实情况，以可信的材料为基础，而不是任何一方的猜测。
谁诚信破产，谁就完蛋，就这么简单～～～
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（一）
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文，旁征博引，深入浅出，写的大
气磅礴，读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价，本人深有同感，不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”，就十分给人以启迪。和王康先生一样，对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧，到学习，到热爱，到崇拜，再到冷漠
，直至批判的过程。“文革”期间，一度曾达到痴迷的程度；天天手不释卷，背诵理解
。说倒背如流，那时不可能的，是吹牛；说首首背得滚瓜烂熟，却一点也不夸张，包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里，也总觉得毛之作品中有一股说不清，道不
明的不对劲。格调差一些的，如“不须放屁，请君充我荒腹”之类的姑且不论，就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此，甚至有过之而无不及。“9
·13”之后，对毛之诗词已持批判态度，但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
：“自定规矩，不再引用毛任何话语诗词”。与之相反，使用是只多不少，虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 4 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 5 众所周知，我国的国歌是《义勇军进行曲》，而清朝以前，我国历代王朝都没有国歌。
我国最早的国歌，可以追溯到清朝末年，当时有人编过一首《颂龙旗》，有词无曲。
19世纪80年代，出使英法俄的大臣曾纪泽看到西方国家在公共礼仪场合演奏国歌，甚为
感动，觉得清帝国也应有本身的国歌，因此特地上奏并呈了一部国乐草案《普天乐》，
但未得到批准。1895年，新建陆军制定了国歌，需要演奏时就拿出来唱一唱，充充台面。
1896年，清政府派遣直隶总督，北洋大臣李鸿章做外交特使，到西欧和俄国做礼节性访
问，按照惯例，在那些欢迎会上，要演奏宾主两国国歌，但当时腐朽落后的清政府哪有
什么像样的国歌，曾纪泽上了一本还被驳回，这下没得唱真是打脸了。
可脸还是不能丢的，为了应付门面，只好临时编制一首，逢场作戏，也叫不出什么名称
。只因为，这是李鸿章最早使用的，后来人们称它为《李中堂乐》，下面我们来看下“
国歌”歌词：
金殿当头紫阁重，
仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝天日，
五色云车驾大龙。
从此以后十多年内，清政府在与外国交往以及国内大典中都袭用这首歌。
20世纪初，清王朝风雨飘摇，为了挽救即将灭亡的命运，欺骗国内日益高涨的... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 6 看看这篇，《汉语中70%词汇来自日语》：
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自豪感
；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬
一
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中
国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写
。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词
的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 418 | 9 昆明火车站恐袭凶手用的是刀，法国尼斯海滩国庆夜恐袭凶手用的是货运卡车，911世
贸中心恐袭用的是飞机，McVeigh炸俄克拉荷马联邦大楼用的是化肥炸药，Boston马拉
松恐袭用的是烟花火药自制的高压锅钢珠炸弹。历史事件一次又
一次地证明了，坏人要干一票，枪不是他唯一的选择。我们身处的是互联网经济社会，
有比特币什么东西网上买不到？一门心思的把责任推到持枪权是极其不负责任的。 |
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r**e
发帖数: 6 | 10 8月1日，日本政府公布158个无名离岛的新名称，其中5个为中国钓鱼岛附属岛屿。当日
，中国驻日本大使馆就此事向日方提出交涉，表示抗议。中国外交部发言人也指出，中
方坚决反对日方损害中国领土主权的行为，日方为此采取的任何单方面措施都是非法和
无效的。事实上，中国对钓鱼岛及其附属岛屿拥有无可争辩的主权，并早已进行了命名
。在没有主权的情况下，日本怎可行使命名的权利？日本妄图霸占钓鱼岛，是对世界反
法西斯战争胜利成果的公然否定，也是对战后国际秩序的直接挑战，日本政府妄图霸占
钓鱼岛的主张完全站不住脚——
日方主张：钓鱼岛是“无主地”，“1895年编入日本领土”
历史事实：钓鱼岛早已被中国命名并编入历史版图
首先，钓鱼岛至少从明朝时起便已不是“无主地”，而由明朝政府作为海防区确立
了统治权。1884年日本人古贺辰四郎“发现”钓鱼岛时，早已不是“无主地”了。其次
，日本政府以“无人岛”偷换了“无主地”的概念。日本政府称，“在再三实地调查确
认尖阁诸岛是无人岛且无清朝统治的痕迹的情况下”，才通过内阁决议，将“尖阁诸岛
”编入日本领土。“无人岛”并不等于“无主岛”，如果因为钓鱼岛是“无人岛”日本
就... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 11 首先我自己检讨一下，这种事情我也干过。我还在ＪＯＫＥ版混的时候，写打油诗整句
袭用过李白的“美人卷朱帘，深坐蹙蛾眉”（这句其实还是从电影《方世玉》里学到的
，后来才知道是老李的作品：） ）； 后来地震一周年，填了首《江城子》，也袭用了
东坡的“料知年年肠断处”（也许还有别的句子？记不清了）。 前例是因为打油，要
求比较低；后例是因为一时想不到更适当的句子，就借用了；安慰自己说，反正也只是
在网上灌水，不是正经发表，不用太严谨，呵呵。
说不定还有别的例子，一时想不起来；欢迎揭发。
二，不要动不动就“文学版”怎么样，私人恩怨，不要牵连无辜--我想版上大多数ID都
可以归在无辜里头。
当然，在网上灌个水，也能灌出么人恩怨来。。。嘿嘿，我是觉得没有必要的。
顺便说一句，“落日群楼壮”不错。
三、playdate是初学古诗，批评是应该的，不用太刻薄。你可以去看看原来的帖子，看
别人是怎么批评的。
四、不是所有人都象你们一样渊博。很多人可能根本就没看出来某个句子的出处在哪，
不代表他们的标准如何。
呵呵，忽然想，你该不会还是抱着“砸场子”的心态在这灌水吧？ 如果是，哈哈，也
不妨砸得高兴点、开心点 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 儒家学说的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 22:47:27 2011, 美东)
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，
即新儒学之产生，及其传衍而已。"
"南北朝时，即有儒释道三教之目，（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。）至李唐之世，遂成固定之制度。------故自晋至今，言中国之思想，可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨，书同文，行同伦。”（即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身，而得以实现之也
。"
"汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动，莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 农历七月半的中元节渐遗失，民俗专家说：
(中元节)作为一个民间的节日，它已经很淡化很淡化了，但作为一个习俗可以保留，让它自生自灭。” ——袁庭栋
“七月半鬼乱窜。”昨日是农历七月十五，传说这天阎王爷会打开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，故称“鬼节”。
忌夜游、忌捡路边的钱、忌晚上晒衣服……或多或少，网友们都能讲出一些 “鬼节”禁忌事项，但是大多数年轻的网友并不知道，其实这一天是曾被我们祖祖辈辈所珍视的一个重要节日：中元节。
如今，它逐渐边缘化，甚至销声匿迹。
中元节曾远比“清明”热闹
传统“中元节”是农历7月15日。源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”(“盂兰”为梵语音译，意为倒掉，“盆”指供奉器皿)的传统。
“盂兰盆节”在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用，成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”，地官主掌地狱，于是人们穿凿说：这一天阎王放假，地狱无人把守，故阴间的逝者们将沿着银河的亮光，回到人间。因此家家户户放河灯，以期在 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 中国需要引入西方的“政治正确”
芦笛
写了《关于“老哈现象”的再解释》之后，意犹未尽，再说两句。
在该文中，我说，我宁愿做被人骂而不能骂人的人，不愿做能骂人而不能被骂的人。这
话听上去很离奇，也与老芦的网霸作风不符，其实换个说法，道理就不言自明了：请问
您是愿意做纳税公民呢，还是愿意不劳而获，靠救济过日子？
说穿了，老哈观察到的有色人种享有的“单向骂人权”，是文明社会对弱势集团的一种
变相救济，一种慈善事业，一种补偿措施。
岂止“单向骂人权”如此？西方所有的“政治正确”，其实都是一种社会福利，专门用
来补偿社会中的不平等（倒不一定是不公正。在我看来，“公正”指的是马克思所谓“
形式上的平等”也就是“机会均等”，而国人心目中的“平等”多指马克思所谓“实质
上的平等”也就是“结果均等”）。
这就是为何文明国家的左派（liberals）最讲究“政治正确”——他们是弱势集团的代
表。“政治正确”与其他福利的唯一不同，就是它是一种惠而不费的“精神福利”，并
不需要纳税人买单。
我早就悟出这点来了。14年前我写《丑陋的大陆人》，在《面子和里子的辩证法》中，
我说：
“如今提到黑人时，您不仅不能说‘... 阅读全帖 |
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p*****t
发帖数: 41 | 18 唐皇室自订的家谱意在表明他们是出自汉代的名门，同时还是西北的望族。可是我们在
一定程度上可以说，唐代史书作为确切事实所提供的这个世系，其实只是一个精心的编
造。据认为，李氏家族同西凉王室毫无关系，也同陇西望族李氏毫无关系，它不过是中
国东部家族的一个小支派，即河北赵郡李氏：这个支派定居在拓跋氏北魏治下的西北，
与非汉族的部落贵族实行广泛的联姻。据认为，从李虎先祖中的两个人——李初古拔和
李买得——的名字可以看出，这两个人要就是袭用了汉族的李氏姓，要就是被赐姓李，
而他们的名则依然故我，也许是鲜卑族的。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 19 元以前都是地名，裂土封爵，即使从汉代开始大多是虚封，袭用自己爵位以为国号，本
版人不读书... |
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S*******C
发帖数: 7325 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 儒家学说的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 22:47:27 2011, 美东)
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，
即新儒学之产生，及其传衍而已。"
"南北朝时，即有儒释道三教之目，（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。）至李唐之世，遂成固定之制度。------故自晋至今，言中国之思想，可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨，书同文，行同伦。”（即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身，而得以实现之也
。"
"汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动，莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 22 尼克尔斯基--古今中外特务第一人
中国大陆的百度百科在“著名特务”这一小标题之下，介绍了国际国内很多特务，最大
篇幅介绍的是李克农上将：“久经考验的无产阶级革命家、杰出的社会活动家、外交家
，我党我军隐蔽战线的卓越领导者和组织者……”但是却漏掉了一位比李克农的功业更
大得不可比拟的特务
◆高伐林
在我三个星期前贴出《党虽是苏俄特务创立，军队却是自主缔造》一文时，有人对
我这篇 文章的内容，并无异议——我这篇文章强调指出：南昌起义确实是中共顶着共
产国际的压力发动的，由此诞生了中共军队；但他们对我这篇文章的标题不以为然，认
为我说如今拥有八千万党员的中国共产党是由“苏俄特务创立”的，是“言过其实”
——还好，没有说我污蔑诽谤，血口喷人，“逢共必反”。
其实，我转述的，只是一个历史事实——由中共一大会址纪念馆长倪兴祥和一大会
址纪念 馆研究室主任徐云根两人合写的文章《近十年中共一大研究述评》所披露的历
史事实，我并沒有做任何价值判断。而且我在文中特意注明：这样说，并不否定中共的
成立有本国的社会基础和现实需要，也不否定诸位中共建党先驱的奋斗精神和开创功
勋。当我说“特务”，是袭用人们对情报... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 23 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 26 不代表本人观点，转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中，很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻，进逼南京之威胁的再度发生，因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策，对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果，发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
，许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人，被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面，感到明朝的历史变成禁物，不能公开写作，公开
谈论了;在清朝方面，开始认识到文化统治的需要，对“明史”要来一番“钦定”工作
，对民间保存的明史资料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”，地方
官假借修史为名，向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸，大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事，触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 人民日报1976年6月1日第2版
运用出土的秦代竹简深入批邓
湖北孝感地区亦工亦农文物考古训练班学员
正确评价秦始皇，揭露制造天安门广场事件的阶级敌人攻击“秦皇”的反动实质
据新华社武汉一九七六年五月二十七日电 湖北省孝感地区亦工亦农文物考古训练班学
员，运用最近出土的秦代竹简作历史见证，正确评价秦始皇，愤怒声讨制造天安门广场
反革命政治事件的一小撮阶级敌人的滔天罪行，掀起了深入批邓、反击右倾翻案风斗争
的新高潮。
去年年底，正当反击右倾翻案风的伟大斗争胜利开展的时候，湖北省孝感地区云梦县在
省文物部门支持下，配合农田基本建设，在这个县的睡虎地发掘出秦代竹简一千余支，
内容大部分是秦代的法律和文书。这一重大发现，为深入研究秦代推行法家路线、对奴
隶主阶级实行地主阶级专政的历史经验，提供了重要资料。
党中央两项英明决议的发表，极大地鼓舞了孝感地区亦工亦农文物考古训练班学员。他
们说：在天安门广场闹事的一小撮暴徒疯狂地叫嚷什么“秦皇的封建社会已一去不复返
了”，以十分腐朽、极其恶毒的语言，含沙射影地攻击伟大领袖毛主席，妄图阻挡全国
人民深入批邓、反击右倾翻案风的革命洪流。我们一定要通过对秦... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 28 中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是应
当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性，
这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。例如钓鱼岛争端加剧后，人们愤慨“战败国”
敢占“战胜国”之地，对内还产生诸如“软弱”一类的指责。由于多年来国内强调突出
“正面教育”，强调中国才是打败日本的主力军，结果反而引来不少人的疑问——既然
如此，为何日本不肯谢罪甚至其政要多不承认侵略？为何中国要放弃对日本要求赔款？
如今，人们已能接触到多方面的信息，对当年那种片面的“正面教育”已不易全面接受
，大量“愤青”的出现恰恰是对僵化教育的逆反。客观地说明当年中国抗战胜利存在的
某些局限性，多数人才能冷静客观地正视中日矛盾的历史由来，从而在目前的争端中以
理性的态度爱国。
1、毛泽东对中国抗战的作用有很客观的评价
在很长时间内，中国因积贫积弱，为振奋民气往往希望突出自己的战绩。例如一些宣传
口径强调，抗战时中国战场是东方反法西斯战争的主战场，中国是打败日本侵略的主力
军。这种说法虽反驳了西方贬低中国抗战作用的论调，歌颂了当年抗战军民的功绩，不
过严... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 29 我共现在怎么搞得像常军一样了？
人民网
新闻背景：公安部再次重申：不得歧视、辱骂、殴打，不得用游街示众、公开曝光
等侮辱人格尊严方式羞辱卖淫女。公安部治安管理局局长刘绍武：“以前叫卖淫女，现
在可以叫失足妇女。特殊人群也需要尊重。”
评论一：捍卫权利比改名“失足妇女”更重要
眼下已是初冬，扫黄的声势依然如秋风扫落叶一般。不过，扫黄者为了展示其公正
与宽仁的一面，决定对扫黄的对象予以“正名”——自然，不是将卖淫产业化、合法化
，而是公安部治安管理局局长刘绍武在公安部工作会议上称：“以前叫卖淫女，现在可
以叫失足妇女。”据说这是为了表示对特殊人群的“尊重”。
更名就是尊重？卖淫女的称谓有多么低贱？“失足妇女”就很中听吗？
且说“卖淫”之名。查古汉语辞典，有“卖客”、“卖笑”，却未找到“卖淫”；
“卖淫女”更无踪迹可觅，流行的称谓是“娼”、“妓”、“花娘”、“校书” 等。
“卖淫”是一个现代性词汇。“淫”字确含道德贬义，但是换成“卖身”、“卖肉”，
效果一样糟糕。若袭用古称，说“卖笑”，似乎雅致了些，却令某些买客不知所谓。思
来想去，在“卖”字之下，恐怕很难找出更合适的词替换“淫”字以精确描... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 30 第一章
引子
枫叶飘红，谷浪摇金。古都沈阳的人民群众在欢度建国50周年国庆盛典的喜庆
日子之后，迎来了一个丰收的金秋。
有人说，今年秋天也是沈阳警方以及政法战线“丰收”的日子。近期，以“3·
8”持枪杀人抢劫案为代表的一系列特大刑事犯罪案件被成功地侦破，为祖国50年华
诞献上了一份厚礼。“庆父不死，鲁难未已”。英雄的人民卫士不负众望，将穷凶
极恶、肆虐多年的“3·8”系列案件犯罪团伙一举粉碎在铁拳之下，为沈城的长治
久安除掉了一大祸患，广大人民群众怎能不奔走相告，拍手称快呢！
回首“3·8”系列案件发生与侦破的这段历史不能不使人感到心情沉重，但却
是必要的。这一小撮犯罪分子究竟是些什么样的人？他们在阴暗角落里是怎样活动
的？公安民警又是怎么与他们周旋较量，最终战而胜之的？……认真总结经验教训
以利再战，是侦破这起大案留给我们的一笔宝贵的精神财富。当庆功大会的掌声与
鼓乐声在耳畔渐远的时候，让我们再听一听那撼人心魄的枪声、尖厉鸣叫的警笛吧……
残忍的序幕
溯根寻源，“3·8”系列案件... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 31 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”？（全文）
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内
一
自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来，成绩突
出，形势喜人。到了今天，可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下，可以立刻盖棺论定，
直接开除出学界了。笔者生性愚钝，见事不明，不仅未能参与到这个伟大的运动中去，
最初还一再为汪某辩护，是非颠倒，黑白不分，如今思之，惭恨不已。如今总算如梦初
醒，回头是岸，想要为打汪晖运动出一把力，但揭批汪晖的，从林毓生这样的老牌名宿
，到王彬彬等中坚学者，以及vivo等青年才俊不计其数，宏文妙笔如漫天星斗，又如黄
河泛滥，一发而不可收拾。多笔者一个不多，少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去，
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后，
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务，笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤！
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 32 朱学勤的学风问题——以《道德理想国的覆灭》为例
汪彬彬
参考文献：
朱学勤：《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》，上海：上海三联书店，2003
年。
布鲁姆：《卢梭与德性共和国》（Carol Blum, Rousseau and the Republic of
Virtue, Ithaca & London: Cornell University Press, 1986）.
《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》是著名学者朱学勤的博士论文。该书
1994年由上海三联书店出版第一版；2003年由该书店再版。最近据朱学勤称可能再出第
三版。该书是朱学勤呕心沥血多年之作，朱学勤在原“序”中说：“ ‘可怜荒垅穷泉
骨,曾有惊天动地文’……以此敬献我同时代人中的启蒙者、牺牲者，也算是一份迟到
多年的报答。”取得博士学位后，朱学勤即离开了卢梭研究领域，投身于一个更宏阔、
更富于挑战性的学术空间。但是，《道德理想国的覆灭》这本书，却是奠定朱学勤学术
地位的著作，用一句俗话说，是朱学勤的 “第一桶金”。《道德理想国的覆灭》出版
后，即在中国政治哲学和思想史研究界产生重大影响，很快成为这个领域... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 33 日前，深圳市领导在试乘高铁列车时透露，高铁开通后，广深间单程车票价格有可能为
90元。如果属实，全程仅104 .5公里的广深高铁线，很可能是全国票价最昂贵的一段(
见昨日《南方都市报》)。
事实上，自1984年，铁道部允许广深线开始实行特殊运价，其客货运价水平以全国同一
运价为基础上浮50%起，广深铁路就一直是全国票价最为昂贵的一段。广深线没有理由
，也不应该继续袭用特殊运价的老谱，仍然领跑全国铁路票价。依笔者之见，在目前已
经开通的诸条高铁中，与广深高铁极具可比性的，当属京津高铁。其全程120公里，较
广深高铁还长些，运行也只需30分钟，而票价硬座才58元，软座仅69元，比目前广深线
动车票价还便宜。其实，当年铁路部在允许广深线客货运价上浮的同时，还提出也可视
市场情况，对运价下调。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 不久写作组就得到了两首新词的复印件。毛主席的两首诗词是《水调歌头·重上井冈
山》和《念奴娇·鸟儿问答》，前一首里边的名句，比如“到处莺歌燕舞，更有潺潺流
水”，很快成为全国一派大好形势的形象化表达，至今依然有人袭用。“可上九天揽月
，可下五洋捉鳖”也很快成为中国人民横扫一切害人虫的决心誓言。“世上无难事，只
要肯登攀”则是将“文化大革命”进行到底的战斗口号。后一首《鸟儿问答》原词是这
样：
鲲鹏展翅九万里／翻动扶摇羊角／背负青天朝下看／都是人间城郭／炮火连天／弹
痕遍地／吓倒蓬间雀／怎么得了／哎呀我要飞跃／／借问君去何方／雀儿答道／有仙山
琼阁／不见前年秋月朗／订了三家条约／还有吃的／土豆烧熟了／再加牛肉／不须放屁
／试看天地翻覆／／
因为是毛主席的新词，我当然要仔细看。“秋月白”的“白”字，被主席划掉，改
成“朗”，“朗”好在哪里呢？我不明白。全篇都是对话，旧体诗词，如果不加标点，
如何判断哪一句是大鹏，哪一句是“雀”？不过我当然不敢深究。最后一句，原词是“
请君充我枵腹”，即把“雀儿”吃掉。主席划掉了。改成大家见到的定稿。吃掉“雀儿
”，挺符合对话情景，不过还是“试看天地翻覆”有气... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 35 蒙古族后裔遍布欧亚大陆，外蒙的属于喀尔喀蒙古，声称自己是黄金家族后裔的部落有
很多，但怎么也轮不到他们。
喀尔喀蒙古族最早是居住地在森林中，被成吉思汗瞧不起成为奴隶部落，直到明朝时期喀尔喀蒙古人成为为达延汗六万户之一被封给他的小儿子算是和成吉思汗家族有点渊源了。1638年向清朝纳贡，康熙二十七年（1688）其封建主率众归清。雍正三年(1725)分为4部86旗,属外札萨克,仍袭用喀尔喀蒙古称呼,隶属理藩院，归乌里雅苏台定边左副将军节制。1911年其封建主在沙俄策动下宣布“自治”。 |
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w******g
发帖数: 559 | 36 按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排，比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”，二战结束... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 37 阿Q，人血馒头就是极度丑化国人，让中国人鄙视自己，失去民族自尊心。
看看同时代的文人代表怎么评价鲁迅
《关于鲁迅》
梁实秋
近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣
想他们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不
到，越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总
听说过鲁迅这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其
同路人关于他的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发
生过一阵笔战，于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问
他：“你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两
个。”西滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁
迅都是处于相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批
评他，他也不会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所
以从他死后，我很少谈论到他，只有一次破例，抗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 何清涟
最近新华社刊登王小石的奇文“中国若动荡，只会比苏联更惨”。为了证明中共不政改
是英明睿智，作者用了90年代初的数据说明俄罗斯人民生活远比中国人民悲惨，这下惹
恼了俄罗斯之声，反唇相讥这篇新华社登载的文章“嘲笑别人裤子拉链开了，竟然忘了
自己还光着腚。”
*两用“裤子”是偶然也非偶然*
“裤子”一词，在中苏（俄）两国的口水仗里，已经是第二次出现了。第一次使用这词
是苏共总书记赫鲁晓夫。1958年，毛泽东为了与世界共运领袖苏联争锋，发动了“大跃
进”运动和人民公社化运动。这年5月提出“七年赶上英国，再用八到十年赶上美国”
。同年9月初，毛干脆提出“五年接近美国、七年超过美国”，中国要先于苏联进入共
产主义，这让苏联老大哥不以为然。1960年6月，罗马尼亚共产党召开三大的同时，也
在布加勒斯特举行社会主义各国共产党和工人党代表会议。6月22日下午，赫鲁晓夫与
中共代表团举行会谈。在会谈过程中，赫鲁晓夫嘲笑说“你们搞大跃进，可是人民没有
裤子穿，穷得要命。你们搞百花齐放，现在怎么样，还放不放？你们那么爱斯大林，把
斯大林的棺材搬到北京去好了，我们可以送给你们。你们老讲东风压倒西风，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 39 中国需要引入西方的“政治正确”
芦笛
写了《关于“老哈现象”的再解释》之后，意犹未尽，再说两句。
在该文中，我说，我宁愿做被人骂而不能骂人的人，不愿做能骂人而不能被骂的人。这
话听上去很离奇，也与老芦的网霸作风不符，其实换个说法，道理就不言自明了：请问
您是愿意做纳税公民呢，还是愿意不劳而获，靠救济过日子？
说穿了，老哈观察到的有色人种享有的“单向骂人权”，是文明社会对弱势集团的一种
变相救济，一种慈善事业，一种补偿措施。
岂止“单向骂人权”如此？西方所有的“政治正确”，其实都是一种社会福利，专门用
来补偿社会中的不平等（倒不一定是不公正。在我看来，“公正”指的是马克思所谓“
形式上的平等”也就是“机会均等”，而国人心目中的“平等”多指马克思所谓“实质
上的平等”也就是“结果均等”）。
这就是为何文明国家的左派（liberals）最讲究“政治正确”——他们是弱势集团的代
表。“政治正确”与其他福利的唯一不同，就是它是一种惠而不费的“精神福利”，并
不需要纳税人买单。
我早就悟出这点来了。14年前我写《丑陋的大陆人》，在《面子和里子的辩证法》中，
我说：
“如今提到黑人时，您不仅不能说‘... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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h*****y
发帖数: 997 | 41 不觉得正常人会整天琢磨这个，即使是搞数学的。
这些几百年未破的猜想现如今就是给吊丝逆袭用的。琢磨的都是吊死 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 转自留园网
送交者: azz99[★☆北国君☆★] 于 2014-09-10
中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是应
当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性，
这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。例如钓鱼岛争端加剧后，人们愤慨“战败国”
敢占“战胜国”之地，对内还产生诸如“软弱”一类的指责。由于多年来国内强调突出
“正面教育”，强调中国才是打败日本的主力军，结果反而引来不少人的疑问——既然
如此，为何日本不肯谢罪甚至其政要多不承认侵略？为何中国要放弃对日本要求赔款？
如今，人们已能接触到多方面的信息，对当年那种片面的“正面教育”已不易全面接受
，大量“愤青”的出现恰恰是对僵化教育的逆反。客观地说明当年中国抗战胜利存在的
某些局限性，多数人才能冷静客观地正视中日矛盾的历史由来，从而在目前的争端中以
理性的态度爱国。
1、毛泽东对中国抗战的作用有很客观的评价
在很长时间内，中国因积贫积弱，为振奋民气往往希望突出自己的战绩。例如一些
宣传口径强调，抗战时中国战场是东方反法西斯战争的主战场，中国是打败日本侵略的
主力军。... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 44 中国的唐朝，被称为盛世。那么，唐朝皇室的血统是怎样来源的？
说到血统，我们必须明确一点，男女双方对于下一代的血缘关系贡献相等，DNA各出一
半（或者用另外的方式叙述）。而中国古代，把女方对于下一代的血缘关系的贡献，完
全忽略。这是不能接受的。
欲大致明白唐朝的血缘关系，必须把话扯得远一点。
东汉末年，中国社会因为人口爆炸，整个社会彻底崩溃。最发达的黄河流域，人口大部
分都死亡了，还有许多人往四处逃散。
有人可能怀疑，扯唐朝皇室的血统，怎么扯到东汉去了？
历史有时就像一张渔网，扯一根线索，必须扯得足够远才能看清来龙去脉的。
当时，在东北兴起了一个民族——鲜卑人。他们以自己居住的山为号。今天搞清楚了，
鲜卑人最早在大兴安岭北部生活。后来慢慢南迁。在三国时，他们居住在东北及辽西一
带，还有山西北部一带。乌桓和他们是不同的部落，大概是一个种族的。袁绍和曹操都
是靠乌桓的骑兵横行天下的。后来，诸葛亮联络鲜卑人，准备联合夹击曹魏。结果，乌
桓人不想替诸葛亮当枪使，根本没有卖力作战。
东汉末年的战乱，黄河流域人口的大量死亡，给鲜卑人南下开辟了道路。西晋八王之乱
后，中原虚弱，五胡乱华，在中原互相残杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 994 | 45 徐焰，国防大学战略教研部教授，少将军衔，军事史专家。
中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是
应当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性
，这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。例如钓鱼岛争端加剧后，人们愤慨“战败国
”敢占“战胜国”之地，对内还产生诸如“软弱”一类的指责。由于多年来国内强调突
出“正面教育”，强调中国才是打败日本的主力军，结果反而引来不少人的疑问——既
然如此，为何日本不肯谢罪甚至其政要多不承认侵略？为何中国要放弃对日本要求赔款
？如今，人们已能接触到多方面的信息，对当年那种片面的“正面教育”已不易全面接
受，大量“愤青”的出现恰恰是对僵化教育的逆反。客观地说明当年中国抗战胜利存在
的某些局限性，多数人才能冷静客观地正视中日矛盾的历史由来，从而在目前的争端中
以理性的态度爱国。
1、毛泽东对中国抗战的作用有很客观的评价 在很长时间内，中国因积贫积弱，
为振奋民气往往希望突出自己的战绩。例如一些宣传口径强调，抗战时中国战场是东方
反法西斯战争的主战场，中国是打败日本侵略的主力军。这种说法虽反驳了西方... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 46 以下文字摘自[台]陈永发：《中国共产革命七十年》台北联经1998年版
（作者是台湾“中央研究院近史所”研究员、所长，“中央研究院”院士。顺便说一下
，从这本书的基调可以看出，此人绝非什么亲共分子。）
上册
325-326页
“国共摩擦加剧，日军当然不放过渔翁得利的机会，也加强其对敌后的扫荡。一般说来
，在对付优势日军攻击方面，共军又江西时期避实击虚的经验，而国军则仍然袭用江西
时期以强击弱的故伎，所以结果有霄壤之别：多半是共军能够保持有生的力量，等待敌
人一开始撤退，便立即卷土重来，进而继续扩大。而国军则在崩溃之后，一蹶不振，无
法东山再起。共 军面临日军的扫荡或清乡，有农村基层政权的配合，消息灵通，情报
准确，往往能及时跳离包围圈，或以营连为单位，分散到各角落隐藏。甚至可以“地方
化”成为 基层武装，以求得生存；国军则一旦分散到营或连，即使原来是军纪优良的
部队，也因为给养问题，而不得不以抢掠为生。终于沦落为老百姓眼中的散兵游勇或绿
林 土匪。蒋中正不了解问题的关键 所在，以为游击战纯粹是军事战术问题，曾于1939
年，在中共的协助下，举办南岳训练班。可是地方政权的性质未改，农民无以... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 47 徐焰：真实抗战还是毛主席说得准确
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ce17e990102vwvi.html
聂广 http://blog.sina.com.cn/fqng 2015-09-03 07:47:03
徐焰，国防大学战略教研部教授，少将军衔，军事史专家，军事学硕士，博士研究生导
师。国防大学军事历史学科带头人。中国军事科学学会历史分会副秘书长。曾赴美国斯
坦福大学、日本防卫大学等讲学。本文是徐焰教授发表在《同舟共进》上的一篇足够真
正唤醒国人的力作，原标题是“抗日战争的真实战况”。
中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是应
当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性，
这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。例如钓鱼岛争端加剧后，人们愤慨“战败国”
敢占“战胜国”之地，对内还产生诸如“软弱”一类的指责。由于多年来国内强调突出
“正面教育”，强调中国才是打败日本的主力军，结果反而引来不少人的疑问——既然
如此，为何日本不肯谢罪甚至其政要多不承认侵略？为何中国要放弃对日本要求赔款？
如... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 鲍彤
经过六四，“伟光正”成了调侃中共的专用词。
知道它的由来的人不多。
很多人以为把“伟大”、“光荣”、“正确”这三个形容词集合在一起，是毛泽东的创
作。其实这是刘少奇的手笔。
很多人认为提出“伟光正”是为了自我吹嘘。不过这也不是史实。史实是，这是刘少奇
为了励精图治，从严治党，而鼓舞本党士气的。
1951年3月，中共中央召开全国第一次组织工作会议。刘、周、陈云、彭真、李维汉、
王稼祥、陆定一等组成主席团，各中央局、分局、省（市、区）委都选派了负责工作人
员出席。这是中共取得全国政权之后，系统地讨论党员的组成状况和基层组织所存在的
主要问题的第一次会议。
在会议准备过程中收集到的大量事实，说明情况不妙，党员当中的问题相当严重而且普
遍。
中共党员的绝大多数来自农民。现在他们中间的普遍认识是，土改了，土地回家了，“
二十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”，革命成功了，要求满足了。还革什么命？——革
命本来就应该停止。但当时以毛泽东为首的领导认为，大事不好，不得了了！
老革命是党的骨干。他们中间，相当一部分人，居功骄傲，争待遇，比“谁的官大”，
当官以后，忘了人民，追求享受，以致腐化堕落。
过... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 49 亲爱的同志们：
我自从一九二○年（民国九年）随诸同志之后创立本党以来，忠实的执行了国际领
导者史大林季诺维也夫布哈林等机会主义的政策，使中国革命遭了可耻的悲惨失败，虽
夙夜勤劳而功不抵过。我固然不应该效“万方有罪在予一人”可笑的自夸口吻，把过去
失败的错误而将自己除外。任何人任何同志指摘我过去机会主义的错误，我都诚恳的接
受。我绝对不愿为要拥护我个人的错误（自从“八七”会议到现在，我不但对于正当的
批评不加掩护，即对于一切超过事实的指摘，也以为是个人的细故，默不答辩），而使
过去无产阶级付了重价的苦经验埋殁下去，得不到一点教训。我不但不愿掩护我过去的
错误，即现在或将来，如果我在思想上在行动上有了机会主义的错误，同样不愿掩护，
同样希望同志们在理论上在事实上加以无情的批评，只要不是附会造谣，我都虚心接受
。我不能有瞿秋白李立三那样的自信力，我深切的认识，任何个人任何党派，想免除机
会主义的错误，决不是一件容易的事，深邃的马克思主义者如考茨基与普列哈诺夫，晚
年尚犯了不可恕的机会主义，长期追随列宁学习的如斯大林与布哈林，现在也犯了可耻
的机会主义；象我辈这样浅薄的马克思主义者，更何可自满... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 50 “当时江青在我脑海里是一尊‘偶像’，拿叶群和她比较，总觉得叶群不修边幅，
有些猥琐，和江青不是一个档次。后来从张云生、吴法宪等人写的回忆录中看到叶群工
于心计，能控制林彪，能当林彪的家，但我当时对此一点也不知道。”秘书阎长贵如是
说。本文摘自2009年第7期《同舟共进》，阎长贵口述、向继东撰文，原题为《在钓鱼
台的日子返回》。
阎长贵，山东聊城人，生于1937年2月。1961年中国人民大学大学哲学系毕业后分
配至红旗杂志社工作。1967年1月至1968年1月任江青机要秘书，后被投入秦城监狱近8
年。1979年9月平反，次年3月调回红旗杂志社。
向继东，文史学者。
一
向：江青不喜欢常住北京，喜欢到处走一走。
阎：是的，江青每年都要在外地住上半年，甚至七八个 月。一般是每年国庆节后
就到广州去了，住一段，再到杭州、上海，五六月才回北京；住不久，又去北戴河。反
正，她像候鸟一样，几乎年年如此。但唯独1967 年是例外，她一直待在北京，哪里也
没去，住处就是钓鱼台十一楼和中南海丰泽园“两点一线”。
向：这是为什么？
阎：当然是忙嘛。1966年8月18日到11月26 日，毛泽东8次接见红卫兵，... 阅读全帖 |
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